2022-2023學(xué)年福建省龍巖市高一（下）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年福建省龍巖市高一（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方戲劇與中國(guó)戲曲，由于歷史傳統(tǒng)不同，本質(zhì)特征不同，在實(shí)踐上，必然對(duì)演出和欣賞有不同的要求。西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)……小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩中國(guó)的戲曲注重的是演員的表演，對(duì)戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是將現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖，把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西“無(wú)中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫(xiě)道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長(zhǎng)不過(guò)膝的小槳，但舞臺(tái)上并沒(méi)有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢(shì)引起的，正是這種姿勢(shì)使得這場(chǎng)行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_(tái)演出的不同西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)“事件過(guò)程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場(chǎng)里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，大家都在悄悄地“偷看”臺(tái)上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動(dòng)，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，他們感受的焦點(diǎn)在于，評(píng)判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，一般很難吸引沒(méi)有偏愛(ài)的回頭客。中國(guó)觀眾到劇場(chǎng)里去看戲，與其說(shuō)看戲曲故事，不如說(shuō)看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專(zhuān)場(chǎng)往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳，如越劇的徐玉蘭。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺(tái)準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞西方戲劇力圖消除劇本、劇情、演員、場(chǎng)景與觀眾之間的差異，力爭(zhēng)消除欣賞主體與欣賞對(duì)象之間的差異。中國(guó)戲曲明確地顯示著劇本、劇情、演員、場(chǎng)景與觀眾之間的差異，欣賞主體與欣賞對(duì)象之間始終保持著審美距離（摘編自陳偉《中國(guó)戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）材料二：中國(guó)戲曲是在寫(xiě)意的美學(xué)思想指導(dǎo)下，通過(guò)程式化、虛擬化的藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)生活。而這些藝術(shù)表現(xiàn)手段，是經(jīng)過(guò)藝人的共同努力，都是通過(guò)象征性的藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！稐铋T(mén)女將》第八場(chǎng)“探谷”中，有穆桂英等騎馬跑圓場(chǎng)、開(kāi)道、突遇斷澗、勒馬等一系列動(dòng)作，是以馬鞭配合演員的舞蹈手段象征性地表現(xiàn)出騎馬前進(jìn)、突遇懸崖斷澗、急忙勒馬的情景。由此可見(jiàn)，中國(guó)戲曲程式化的舞臺(tái)動(dòng)作和虛擬的表演都有象征性的特點(diǎn)，演員的表演就失去了目的性，觀眾就必然看不明白是怎么回事。假使剔除這些表演中的象征性戲曲中離開(kāi)象征性的藝術(shù)手段，便是抽掉了表演藝術(shù)的筋骨。象征性的藝術(shù)手段不僅用于表演上，也用于人物臉譜、服裝道具、舞臺(tái)布景、音響效果等方面。拿人物臉譜來(lái)說(shuō)，又有許多含義。比如紅臉象征忠勇、正義，黑臉象征剛毅、正直，而且長(zhǎng)期以來(lái)由于戲曲藝術(shù)的影響，已在民間廣為流傳并與民族生活習(xí)慣融為一體，構(gòu)成了中國(guó)戲曲整體的美學(xué)思想。設(shè)想，中國(guó)戲曲如果離開(kāi)了象征性的某些設(shè)計(jì)，而在服裝、道具、布景等方面按照寫(xiě)實(shí)的方法去創(chuàng)造，那必將是不倫不類(lèi)。因此（摘編自張生筠《中國(guó)戲曲的象征性》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．西方戲劇強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性，追求劇情、場(chǎng)景真實(shí)，演員完全投入角色B．《打漁殺家》中梅蘭芳扮演的搖船少女在細(xì)節(jié)上與客觀真實(shí)相去甚遠(yuǎn)，但從表現(xiàn)的角度看，它已很像真實(shí)。C．中國(guó)戲曲注重演員的表演，與西方的戲劇相比，中國(guó)戲曲的情節(jié)在客觀真實(shí)性上不如西方的戲劇。D．作為“事件過(guò)程”的偷窺者或目擊者，西方觀眾以是否真實(shí)評(píng)判演員和情節(jié)，這種觀劇心態(tài)是不可取的。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．西方觀眾看戲都以認(rèn)知為目的，關(guān)注演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。B．戲曲演員超乎尋常的表現(xiàn)力就是在觀眾重演技的結(jié)果下鍛煉出來(lái)的。C．一旦離開(kāi)象征性，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)表演就會(huì)失去寫(xiě)意的美學(xué)特征。D．材料二以《楊門(mén)女將》為例，意在論證中國(guó)戲曲與觀眾之間有審美距離。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上，下列各項(xiàng)舞臺(tái)符號(hào)不具有象征性的一項(xiàng)是A．川劇絕活變臉B．桌上擺一枚官印C．服飾中的蟒袍D．攻城中的翻跟斗（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。（5）你陪同外國(guó)友人觀看中國(guó)戲曲《竇娥冤》，他提出一個(gè)疑問(wèn)，為什么竇娥被押赴刑場(chǎng)時(shí)，人擁的我前合后偃”，但舞臺(tái)上分明只有“竇娥”一個(gè)演員。你如何向他解釋?zhuān)空?qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天二哥臺(tái)靜農(nóng)爛腿老五坐在柵門(mén)口的青石塊上，脊梁倚著柵門(mén)，手捏著一打錢(qián)紙，你活著俺倆愛(ài)鬧著玩，現(xiàn)在你死了，又歇在這柵門(mén)口。朋友，你讓我再討二年飯?jiān)趧⒓也桊^里說(shuō)書(shū)的吳六先生扇著黑摺扇，穿著空心屎綠色的舊洋布大衫，后面補(bǔ)了兩塊藍(lán)布，一是三角形，斯文地站在爛腿的對(duì)面“唉，”深深地嘆了一口氣，大家都睜著眼望著他?！澳憧矗l(shuí)能留你到五更？’你看，天二哥昨天這時(shí)還能罵人打人，唉，你看?！碧於缭谶@南柵門(mén)外一伙中算最能喝酒的，他自小就會(huì)喝，他活了三十多年，他爹的爹也會(huì)喝，這酒癮是從他娘胎里帶下來(lái)的老癮。他近幾天身上有些不舒服。昨天下午時(shí)分，覺(jué)著心里比平常還難過(guò)。于是他湊了四百文，都買(mǎi)了燒酒喝。他喝了燒酒，著實(shí)有些醉了。他坐在王三的飯店前面饃饃桌子旁邊的一條大板凳上，兩腳翹在桌椅上，以及他禿了頂?shù)墓忸^，都成了豬肝一般的顏色。這時(shí)候，賣(mài)花生的小柿子提著花生筐從北大街來(lái)。天二哥一眼看了他，就笑著曳著嗓音向他說(shuō)：“我的乖乖，趕快送來(lái)給你天二爺親個(gè)嘴罷！”“你怎么出口就傷人！”“乖乖，反了天了么？……”天二哥站起身子，舉了拳頭對(duì)著小柿子打來(lái)，拳頭落了空；小柿子轉(zhuǎn)過(guò)身子反在天二哥脊梁蓋捶了兩拳。這兩拳是小事；雖然十幾年前挨過(guò)縣官的小板子，那是為的蔣大老爺告他游街罵巷的罪過(guò)。但是這只能縣大老爺和蔣大老爺可以打他，這小柿子又怎配呢？這恥辱，當(dāng)然他是受不了。于是他發(fā)狂，他將離開(kāi)饃饃桌子便撲地一跤跌倒在地下。他這一跌，卻非同小可起初他們都想叫小柿子狠狠地吃一頓打，到?jīng)]料著天二哥弱到這樣。于是他們將他扶到原先的板凳上，安慰他道：“你喝醉了，去申飭小柿子，不準(zhǔn)他罵，他就來(lái)打嘴巴。他自家很失望，以為生平?jīng)]有這樣地丟人過(guò)，在大眾面前，于是提醒了他解酒的老法子——這也是他爹的爹傳下來(lái)的。他摸了一個(gè)賣(mài)粥的大白碗，左正右斜蹌踉地跑到柵門(mén)口的尿池前，順便倚著墻坐在尿池的旁邊。小柿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲在一旁，帶著勝利的呆笑。天二哥藏著殺氣的醉眼，忿怒地看見(jiàn)他這種藐小的傲慢，老子馬上叫你知道厲害?！薄昂?，你的大爺就不跑，咳，我怕你嗎？”小柿子今年正是二十歲的少年，所以他敢這樣的倔強(qiáng)。他又想：這樣一個(gè)泥醉的家伙，又在病中，也不是他的敵手。他只顧去妄想，卻不提防他這位天二爺一顛一簸地跑來(lái)了。他將要忙著站起來(lái)，他的頭倒被按住了。天二爺用一只猛力的腳，銅錢(qián)滾了遍地。他把身子斜下去，想顧全他的花生筐“小王八羔子，老子叫你知道厲害！”他用了大力狠狠地在小柿子背上連三連四的捶。小柿子聲音有些顫抖。覺(jué)得這醉漢壓在身上有如一棵大黃梨樹(shù)，一點(diǎn)也不能動(dòng)彈。他的大拳頭，尤其吃不住。“饒了罷！天二叔，我認(rèn)識(shí)你了！”小柿子終于哭著求饒了。畢竟小柿子輸了，一般看的人也都痛快。他們笑這個(gè)傻小子，將雞蛋去碰石碳，用力將天二爺拉開(kāi)，小柿子從他的拳頭下竄了出去?！肮湃嗽疲簲”畬?，記他下次罷！”“呵呵，六先生，今天不打他個(gè)龜叫鱉爬“呀，好個(gè)下馬威！”王三說(shuō)了，大家都笑了。小柿子也不去睬他們冷刻地譏笑，捻了銅錢(qián)，含著眼淚強(qiáng)打光棍地罵著，緩兩天再算賬……”悄悄地走了?！昂呛?，緩兩天再算賬，好罷。今天便宜了你這小東西！”顯過(guò)好身手的天二哥“還是天二哥，小柿子總算叫乖了！”他們向他喝彩。“呵呵，他敢不叫乖？不然，這也是他的光榮。幾年前，他在王三飯店里推骨牌，警察很不客氣地要拿他。先問(wèn)了“你姓什么？”他說(shuō)：“我姓天！”他趁著這當(dāng)兒，打了警察兩個(gè)耳光從此以后，他們就稱(chēng)他叫“天二哥”。他坐在板凳上精神有些不能支持。驟然跌倒了。爛腿老五很明白，他知道這一定是他的病以及酒和清尿發(fā)作了。于是同一些人將他抬到柵門(mén)的底下?！拔掖蟾挪恍辛恕彼念伾兂闪松n白。這一夜?fàn)€腿老五陪了他，也沒(méi)有睡覺(jué)。在第二天東方發(fā)白的時(shí)光，這天二哥便離開(kāi)了爛腿老五。據(jù)說(shuō)是一九二六年七月（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．爛腿老五是整個(gè)故事的見(jiàn)證者，給予天二哥臨終前的陪伴，后為之燒紙錢(qián)B．小說(shuō)第二段中對(duì)于吳六先生的描寫(xiě)體現(xiàn)了他的迂腐；第三段中慨然的議論又體現(xiàn)了他富有同情心和正義感。C．天二哥醉打小柿子后，“光榮”顯示他的好身手，“疲倦”暗示他病情很重D．“今天打了大爺，緩兩天再算賬……”寫(xiě)出了小柿子不甘示弱又百般無(wú)奈的心理，也體現(xiàn)了他自欺中的覺(jué)醒。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)采用倒敘的寫(xiě)作手法，先交代天二哥的死，然后寫(xiě)其死亡的經(jīng)過(guò)，使小說(shuō)更具藝術(shù)魅力。B．小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)了爛腿老五的禱告和吳六先生的議論，結(jié)尾特意交代了天二哥在丑時(shí)死去這一細(xì)節(jié)，首尾照應(yīng)，頗有意蘊(yùn)。C．“一般看的人也都痛快。他們笑這個(gè)傻小子，將雞蛋去碰石碳，太不量力了”以輕快的筆調(diào)D．“爛腿老五”“小柿子”等取名，“泥醉”“打他個(gè)龜叫鱉爬”等用詞，以及喝尿解酒的土方子（3）有專(zhuān)家評(píng)論這篇小說(shuō)使用了戲劇化寫(xiě)法。請(qǐng)分析本篇小說(shuō)在對(duì)話(huà)、場(chǎng)景、矛盾沖突方面的“戲劇化寫(xiě)法”。（4）現(xiàn)代文學(xué)史家楊義在其代表作《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中評(píng)論，臺(tái)靜農(nóng)的小說(shuō)“從內(nèi)容到風(fēng)格，皆師法魯迅”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。六國(guó)論李楨宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，山東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，視秦?zé)o異也。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。使秦過(guò)用之，一憂(yōu)夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說(shuō)六國(guó)以縱親。夫張儀之辨說(shuō)，顧其言曰，親昆弟同父母，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力昆弟骨肉之親，其事又非特財(cái)用之細(xì)也。而衡人方日扶強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，猶且俯首聽(tīng)命，謝過(guò)不遑。乃欲責(zé)以長(zhǎng)保縱親，與相佐助，豈可得哉！所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來(lái)，兵禍日熾，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，以終刈于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)不能滅六國(guó)而帝不帝則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉！曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，可慨也夫?！保?）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀。是故秦不極A強(qiáng)B不能C滅D六國(guó)E而帝F不帝G則其惡H未極（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．昆弟，指同宗兄弟，泛指同輩的人B．愈，指“勝過(guò)、超過(guò)”，與蘇洵的《六國(guó)論》中“侵之愈急”的“愈”意思相同。C．反覆，指“反復(fù)無(wú)?！保c《答司馬諫議書(shū)》中“于反覆不宜鹵莽”的“反覆”意思不同。D．謝，指“道歉”，與《鴻門(mén)宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”意思相同。（3）下列對(duì)文本的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是A．李楨認(rèn)為，六國(guó)若占具有利地勢(shì)，又能得天助，他們也可像秦國(guó)一樣統(tǒng)一天下。B．當(dāng)蘇秦出來(lái)游說(shuō)時(shí)，本想輔助秦國(guó)統(tǒng)一天下，但擔(dān)心張儀會(huì)被秦所用C．李楨認(rèn)為六國(guó)之間沒(méi)有骨肉之親，因此想要尋求長(zhǎng)久合縱，相互扶持D．本文先破后立，采用假設(shè)論證、舉例論證等方法，有針對(duì)性地闡述觀點(diǎn)（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅。②茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（5）關(guān)于六國(guó)敗亡的根本原因，李楨和蘇洵的見(jiàn)解有何不同？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面詞作，完成下面小題。水調(diào)歌頭?聞采石戰(zhàn)勝①?gòu)埿⑾檠┫刺攭m靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫(xiě)悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝，富春秋，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流?！咀ⅰ竣賹?xiě)于紹興三十一年冬，虞允文在采石磯擊潰金主完顏亮的部隊(duì)之際。②剩喜，甚喜，傳云其下多怪物，燃犀角照之，指采石之戰(zhàn)的雄偉場(chǎng)面。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．起首“雪洗”一語(yǔ)雙關(guān)，實(shí)指聞勝之喜，內(nèi)含洗雪“靖康恥”之意B．“剪燭看吳鉤”句借助“看吳鉤”且是“剪燭”夜看的動(dòng)作，表達(dá)自己的迫切愿望和強(qiáng)烈沖動(dòng)。C．“小喬初嫁”句，借周瑜、謝玄贊美指揮官?gòu)娜莶黄取⒛晟儆袨榈娜鍖L(fēng)采，與自己“平生豪氣”相映襯。D．“渺渺喚人愁”兩句寫(xiě)時(shí)過(guò)境遷，古戰(zhàn)場(chǎng)已成歷史陳?ài)E，流露出詩(shī)人喜聞捷報(bào)后的歷史虛無(wú)感。（2）張孝祥為豪放詞人，本詞“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流”與《念奴嬌?過(guò)洞庭》“盡挹西江，萬(wàn)象為賓客”的表現(xiàn)手法、情感有何不同？（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》善用典故，“，”借“謙謙君子，卑以自牧”的典故勸諫太宗要加強(qiáng)道德修養(yǎng)；“，”引“王用三驅(qū)”的典故勸諫太宗要田獵有度。（2）《阿房宮賦》中，“，”兩句采用質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣，譴責(zé)秦朝統(tǒng)治者貪婪掠奪天下人而又肆意揮霍財(cái)富不知憐惜的行為。（3）荷，自古以來(lái)就深受文人雅士的青睞，詠荷名句數(shù)不勝數(shù)。王國(guó)維認(rèn)為《蘇幕遮》（燎沉香），”兩句，“最能得荷之神理者”。（四）課內(nèi)文言文（本題共3小題，共6分）6．（2分）下列各項(xiàng)中不全都包含通假字的一項(xiàng)是（）A．鼓瑟希不復(fù)一一自辨 B．共其乏困河海不擇細(xì)流 C．手裁舉，則又超忽而躍吾得兄事之 D．振之以威怒刑于寡妻，至于兄弟7．（2分）下列各項(xiàng)中句式與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：大王來(lái)何操A．夫子之謂也 B．吾屬今為之虜矣 C．此五帝三王之所以無(wú)敵也 D．議法度而修之于朝廷8．（2分）下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，按詞類(lèi)活用現(xiàn)象歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①西取由余于戎②如日今日當(dāng)一切不事事③朝歌夜弦④赤也為之小，孰能為之大⑤項(xiàng)伯殺人，臣活之⑥是以君子遠(yuǎn)庖廚也⑦李牧連卻之⑧如會(huì)同，端章甫⑨謹(jǐn)庠序之教A．①③/②④⑥/⑦⑨/⑧/⑤ B．①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦⑨ C．①⑦/②⑧/③⑨/④⑥/⑤ D．①③/②⑧/④/⑤⑦/⑥⑨三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，14分）9．（14分）閱讀下面文字，完成小題。同通靈玉之于賈寶玉一樣，項(xiàng)上瓔珞所掛之金鎖也成為薛寶釵的個(gè)人標(biāo)志。歷來(lái)的畫(huà)家對(duì)此多有描繪，但也有不少畫(huà)作中的寶釵形象恰與之相反：①。原著第八回，金鎖第一次露面是寶玉央求寶釵賞玩她的金鎖：“寶釵被纏不過(guò)……一面說(shuō)，一面解了排扣，寶釵并非直接從脖子上取下金鎖。設(shè)想一下，②，寶玉又怎會(huì)從未見(jiàn)過(guò)，毫不知情呢？寶釵的性格是藏愚守拙，不露圭角。第五十七回寶釵見(jiàn)岫煙裙上系著碧玉佩，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？”這些可以反證寶釵不可能把金鎖每日掛在衣外招搖。那項(xiàng)上外戴金鎖的紅樓畫(huà)因何而來(lái)？凡看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者都不會(huì)忘記寶釵擁有一塊金鎖，畫(huà)家的最初身份也是讀者，當(dāng)他將對(duì)寶釵形象的理解落于紙上時(shí)，③，甚至還要著重描繪?！都t樓夢(mèng)》是“使閨閣昭傳”的一部作品，紅樓畫(huà)也難免常常涉及到對(duì)年輕女性群體的描繪。此時(shí)畫(huà)家無(wú)論有意或無(wú)意地將寶釵的金鎖顯露出來(lái)，自然都使得人群中她的身份明確，讓觀者一目了然。這體現(xiàn)了畫(huà)家在創(chuàng)作中對(duì)畫(huà)面處理的主觀能動(dòng)性（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)改正，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)（3）《紅樓夢(mèng)》中常用一字定評(píng)人物，你認(rèn)為從“勇、慧、癡、時(shí)”中選擇哪一個(gè)字評(píng)價(jià)薛寶釵最恰當(dāng)？結(jié)合小說(shuō)情節(jié)作分析。要求語(yǔ)言流暢，不超過(guò)80個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）10．（60分）閱讀下面的文字，完成作文。唐代魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡?！薄秾O子兵法》又說(shuō)：“終而復(fù)始，日月是也?！比绾握_看待“始”“終”是新時(shí)代青年必須正確面對(duì)的問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“始”“終”的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年福建省龍巖市高一（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方戲劇與中國(guó)戲曲，由于歷史傳統(tǒng)不同，本質(zhì)特征不同，在實(shí)踐上，必然對(duì)演出和欣賞有不同的要求。西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)……小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩中國(guó)的戲曲注重的是演員的表演，對(duì)戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是將現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖，把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西“無(wú)中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫(xiě)道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長(zhǎng)不過(guò)膝的小槳，但舞臺(tái)上并沒(méi)有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢(shì)引起的，正是這種姿勢(shì)使得這場(chǎng)行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_(tái)演出的不同西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)“事件過(guò)程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場(chǎng)里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，大家都在悄悄地“偷看”臺(tái)上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動(dòng)，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，他們感受的焦點(diǎn)在于，評(píng)判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，一般很難吸引沒(méi)有偏愛(ài)的回頭客。中國(guó)觀眾到劇場(chǎng)里去看戲，與其說(shuō)看戲曲故事，不如說(shuō)看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專(zhuān)場(chǎng)往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳，如越劇的徐玉蘭。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺(tái)準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞西方戲劇力圖消除劇本、劇情、演員、場(chǎng)景與觀眾之間的差異，力爭(zhēng)消除欣賞主體與欣賞對(duì)象之間的差異。中國(guó)戲曲明確地顯示著劇本、劇情、演員、場(chǎng)景與觀眾之間的差異，欣賞主體與欣賞對(duì)象之間始終保持著審美距離（摘編自陳偉《中國(guó)戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）材料二：中國(guó)戲曲是在寫(xiě)意的美學(xué)思想指導(dǎo)下，通過(guò)程式化、虛擬化的藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)生活。而這些藝術(shù)表現(xiàn)手段，是經(jīng)過(guò)藝人的共同努力，都是通過(guò)象征性的藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！稐铋T(mén)女將》第八場(chǎng)“探谷”中，有穆桂英等騎馬跑圓場(chǎng)、開(kāi)道、突遇斷澗、勒馬等一系列動(dòng)作，是以馬鞭配合演員的舞蹈手段象征性地表現(xiàn)出騎馬前進(jìn)、突遇懸崖斷澗、急忙勒馬的情景。由此可見(jiàn)，中國(guó)戲曲程式化的舞臺(tái)動(dòng)作和虛擬的表演都有象征性的特點(diǎn)，演員的表演就失去了目的性，觀眾就必然看不明白是怎么回事。假使剔除這些表演中的象征性戲曲中離開(kāi)象征性的藝術(shù)手段，便是抽掉了表演藝術(shù)的筋骨。象征性的藝術(shù)手段不僅用于表演上，也用于人物臉譜、服裝道具、舞臺(tái)布景、音響效果等方面。拿人物臉譜來(lái)說(shuō)，又有許多含義。比如紅臉象征忠勇、正義，黑臉象征剛毅、正直，而且長(zhǎng)期以來(lái)由于戲曲藝術(shù)的影響，已在民間廣為流傳并與民族生活習(xí)慣融為一體，構(gòu)成了中國(guó)戲曲整體的美學(xué)思想。設(shè)想，中國(guó)戲曲如果離開(kāi)了象征性的某些設(shè)計(jì)，而在服裝、道具、布景等方面按照寫(xiě)實(shí)的方法去創(chuàng)造，那必將是不倫不類(lèi)。因此（摘編自張生筠《中國(guó)戲曲的象征性》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．西方戲劇強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性，追求劇情、場(chǎng)景真實(shí)，演員完全投入角色B．《打漁殺家》中梅蘭芳扮演的搖船少女在細(xì)節(jié)上與客觀真實(shí)相去甚遠(yuǎn)，但從表現(xiàn)的角度看，它已很像真實(shí)。C．中國(guó)戲曲注重演員的表演，與西方的戲劇相比，中國(guó)戲曲的情節(jié)在客觀真實(shí)性上不如西方的戲劇。D．作為“事件過(guò)程”的偷窺者或目擊者，西方觀眾以是否真實(shí)評(píng)判演員和情節(jié)，這種觀劇心態(tài)是不可取的。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是CA．西方觀眾看戲都以認(rèn)知為目的，關(guān)注演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。B．戲曲演員超乎尋常的表現(xiàn)力就是在觀眾重演技的結(jié)果下鍛煉出來(lái)的。C．一旦離開(kāi)象征性，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)表演就會(huì)失去寫(xiě)意的美學(xué)特征。D．材料二以《楊門(mén)女將》為例，意在論證中國(guó)戲曲與觀眾之間有審美距離。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上，下列各項(xiàng)舞臺(tái)符號(hào)不具有象征性的一項(xiàng)是AA．川劇絕活變臉B．桌上擺一枚官印C．服飾中的蟒袍D．攻城中的翻跟斗（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。（5）你陪同外國(guó)友人觀看中國(guó)戲曲《竇娥冤》，他提出一個(gè)疑問(wèn)，為什么竇娥被押赴刑場(chǎng)時(shí)，人擁的我前合后偃”，但舞臺(tái)上分明只有“竇娥”一個(gè)演員。你如何向他解釋?zhuān)空?qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明?！窘獯稹浚?）D.“這種觀劇心態(tài)是不可取的”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，一般很難吸引沒(méi)有偏愛(ài)的回客”。故選D。（2）A.“都以認(rèn)知為目的”錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)化。B.“表現(xiàn)力就是在觀眾重演技的結(jié)果下鍛煉出來(lái)的”錯(cuò)誤，材料一第五段是說(shuō)“重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力”。C.正確。D.“意在論證中國(guó)戲曲與觀眾之間有審美距離”錯(cuò)誤，材料二以《楊門(mén)女將》為例?！惫蔬xC。（3）象征性指某事或某物具有象征意義。A.變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。B.桌上一枚官印象征官府。C.蟒袍加身，象征位極人臣。不同色彩也可以區(qū)分人物的身份。D.京劇表演體系中，攻城略地時(shí)的翻跟斗表示斗爭(zhēng)激烈。故選A。（4）從第一段“西方戲劇與中國(guó)戲曲，由于歷史傳統(tǒng)不同，指導(dǎo)理論不同，必然對(duì)演出和欣賞有不同的要求”可知。從第二、三段“西方的戲劇注重情節(jié)，對(duì)戲曲的情節(jié)并不十分苛求”和第四，與其說(shuō)看戲曲故事，接著。從第六段“西方戲劇力圖消除劇本、劇情、場(chǎng)景與觀眾之間的差異。中國(guó)戲曲明確地顯示著劇本、演員，欣賞主體與欣賞對(duì)象之間始終保持著審美距離……”可知。（5）從材料二“中國(guó)戲曲是在寫(xiě)意的美學(xué)思想指導(dǎo)下，通過(guò)程式化、虛擬化的表現(xiàn)手段，中國(guó)戲曲具有程式化、象征性的特點(diǎn)，將失去寫(xiě)意性。從材料一“戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真……是通過(guò)演員的表演，把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西‘無(wú)中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”和材料二“中國(guó)戲曲程式化的舞臺(tái)動(dòng)作和虛擬的表演都有象征性的特點(diǎn)……假使剔除這些表演中的象征性，通過(guò)演員“前合后偃”的動(dòng)作表現(xiàn)擁擠的場(chǎng)景。從材料一“中國(guó)的戲曲注重的是演員的表演，對(duì)戲曲的情節(jié)并不十分苛求，把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西‘無(wú)中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”“中國(guó)觀眾到劇場(chǎng)里去看戲，不如說(shuō)看演員能力……重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力”可知，舞臺(tái)上沒(méi)有擁擠的行人。答案：（1）D（2）C（3）A（4）①先總說(shuō)中西方戲劇觀念迥然有別。②接著分別從舞臺(tái)表演和欣賞角度論述了中西方戲劇的差異。③最后總結(jié)中西方戲劇的差別主要是欣賞主體與欣賞對(duì)象之間是否存在差異。（5）①中國(guó)戲曲具有程式化、虛擬化，如果像西方戲劇那樣布置真實(shí)的場(chǎng)景。②通過(guò)演員“前合后偃”的動(dòng)作表現(xiàn)擁擠的場(chǎng)景，把舞臺(tái)上沒(méi)有的東西“無(wú)中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。③中國(guó)戲曲更強(qiáng)調(diào)演員的表現(xiàn)力和演技，舞臺(tái)上沒(méi)有擁擠的行人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天二哥臺(tái)靜農(nóng)爛腿老五坐在柵門(mén)口的青石塊上，脊梁倚著柵門(mén)，手捏著一打錢(qián)紙，你活著俺倆愛(ài)鬧著玩，現(xiàn)在你死了，又歇在這柵門(mén)口。朋友，你讓我再討二年飯?jiān)趧⒓也桊^里說(shuō)書(shū)的吳六先生扇著黑摺扇，穿著空心屎綠色的舊洋布大衫，后面補(bǔ)了兩塊藍(lán)布，一是三角形，斯文地站在爛腿的對(duì)面“唉，”深深地嘆了一口氣，大家都睜著眼望著他?！澳憧矗l(shuí)能留你到五更？’你看，天二哥昨天這時(shí)還能罵人打人，唉，你看。”天二哥在這南柵門(mén)外一伙中算最能喝酒的，他自小就會(huì)喝，他活了三十多年，他爹的爹也會(huì)喝，這酒癮是從他娘胎里帶下來(lái)的老癮。他近幾天身上有些不舒服。昨天下午時(shí)分，覺(jué)著心里比平常還難過(guò)。于是他湊了四百文，都買(mǎi)了燒酒喝。他喝了燒酒，著實(shí)有些醉了。他坐在王三的飯店前面饃饃桌子旁邊的一條大板凳上，兩腳翹在桌椅上，以及他禿了頂?shù)墓忸^，都成了豬肝一般的顏色。這時(shí)候，賣(mài)花生的小柿子提著花生筐從北大街來(lái)。天二哥一眼看了他，就笑著曳著嗓音向他說(shuō)：“我的乖乖，趕快送來(lái)給你天二爺親個(gè)嘴罷！”“你怎么出口就傷人！”“乖乖，反了天了么？……”天二哥站起身子，舉了拳頭對(duì)著小柿子打來(lái)，拳頭落了空；小柿子轉(zhuǎn)過(guò)身子反在天二哥脊梁蓋捶了兩拳。這兩拳是小事；雖然十幾年前挨過(guò)縣官的小板子，那是為的蔣大老爺告他游街罵巷的罪過(guò)。但是這只能縣大老爺和蔣大老爺可以打他，這小柿子又怎配呢？這恥辱，當(dāng)然他是受不了。于是他發(fā)狂，他將離開(kāi)饃饃桌子便撲地一跤跌倒在地下。他這一跌，卻非同小可起初他們都想叫小柿子狠狠地吃一頓打，到?jīng)]料著天二哥弱到這樣。于是他們將他扶到原先的板凳上，安慰他道：“你喝醉了，去申飭小柿子，不準(zhǔn)他罵，他就來(lái)打嘴巴。他自家很失望，以為生平?jīng)]有這樣地丟人過(guò)，在大眾面前，于是提醒了他解酒的老法子——這也是他爹的爹傳下來(lái)的。他摸了一個(gè)賣(mài)粥的大白碗，左正右斜蹌踉地跑到柵門(mén)口的尿池前，順便倚著墻坐在尿池的旁邊。小柿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲在一旁，帶著勝利的呆笑。天二哥藏著殺氣的醉眼，忿怒地看見(jiàn)他這種藐小的傲慢，老子馬上叫你知道厲害?！薄昂?，你的大爺就不跑，咳，我怕你嗎？”小柿子今年正是二十歲的少年，所以他敢這樣的倔強(qiáng)。他又想：這樣一個(gè)泥醉的家伙，又在病中，也不是他的敵手。他只顧去妄想，卻不提防他這位天二爺一顛一簸地跑來(lái)了。他將要忙著站起來(lái)，他的頭倒被按住了。天二爺用一只猛力的腳，銅錢(qián)滾了遍地。他把身子斜下去，想顧全他的花生筐“小王八羔子，老子叫你知道厲害！”他用了大力狠狠地在小柿子背上連三連四的捶。小柿子聲音有些顫抖。覺(jué)得這醉漢壓在身上有如一棵大黃梨樹(shù)，一點(diǎn)也不能動(dòng)彈。他的大拳頭，尤其吃不住。“饒了罷！天二叔，我認(rèn)識(shí)你了！”小柿子終于哭著求饒了。畢竟小柿子輸了，一般看的人也都痛快。他們笑這個(gè)傻小子，將雞蛋去碰石碳，用力將天二爺拉開(kāi)，小柿子從他的拳頭下竄了出去?！肮湃嗽疲簲”畬?，記他下次罷！”“呵呵，六先生，今天不打他個(gè)龜叫鱉爬“呀，好個(gè)下馬威！”王三說(shuō)了，大家都笑了。小柿子也不去睬他們冷刻地譏笑，捻了銅錢(qián)，含著眼淚強(qiáng)打光棍地罵著，緩兩天再算賬……”悄悄地走了?！昂呛牵弮商煸偎阗~，好罷。今天便宜了你這小東西！”顯過(guò)好身手的天二哥“還是天二哥，小柿子總算叫乖了！”他們向他喝彩?！昂呛牵也唤泄?？不然，這也是他的光榮。幾年前，他在王三飯店里推骨牌，警察很不客氣地要拿他。先問(wèn)了“你姓什么？”他說(shuō)：“我姓天！”他趁著這當(dāng)兒，打了警察兩個(gè)耳光從此以后，他們就稱(chēng)他叫“天二哥”。他坐在板凳上精神有些不能支持。驟然跌倒了。爛腿老五很明白，他知道這一定是他的病以及酒和清尿發(fā)作了。于是同一些人將他抬到柵門(mén)的底下?！拔掖蟾挪恍辛恕彼念伾兂闪松n白。這一夜?fàn)€腿老五陪了他，也沒(méi)有睡覺(jué)。在第二天東方發(fā)白的時(shí)光，這天二哥便離開(kāi)了爛腿老五。據(jù)說(shuō)是一九二六年七月（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是AA．爛腿老五是整個(gè)故事的見(jiàn)證者，給予天二哥臨終前的陪伴，后為之燒紙錢(qián)B．小說(shuō)第二段中對(duì)于吳六先生的描寫(xiě)體現(xiàn)了他的迂腐；第三段中慨然的議論又體現(xiàn)了他富有同情心和正義感。C．天二哥醉打小柿子后，“光榮”顯示他的好身手，“疲倦”暗示他病情很重D．“今天打了大爺，緩兩天再算賬……”寫(xiě)出了小柿子不甘示弱又百般無(wú)奈的心理，也體現(xiàn)了他自欺中的覺(jué)醒。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．小說(shuō)采用倒敘的寫(xiě)作手法，先交代天二哥的死，然后寫(xiě)其死亡的經(jīng)過(guò)，使小說(shuō)更具藝術(shù)魅力。B．小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)了爛腿老五的禱告和吳六先生的議論，結(jié)尾特意交代了天二哥在丑時(shí)死去這一細(xì)節(jié)，首尾照應(yīng)，頗有意蘊(yùn)。C．“一般看的人也都痛快。他們笑這個(gè)傻小子，將雞蛋去碰石碳，太不量力了”以輕快的筆調(diào)D．“爛腿老五”“小柿子”等取名，“泥醉”“打他個(gè)龜叫鱉爬”等用詞，以及喝尿解酒的土方子（3）有專(zhuān)家評(píng)論這篇小說(shuō)使用了戲劇化寫(xiě)法。請(qǐng)分析本篇小說(shuō)在對(duì)話(huà)、場(chǎng)景、矛盾沖突方面的“戲劇化寫(xiě)法”。（4）現(xiàn)代文學(xué)史家楊義在其代表作《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中評(píng)論，臺(tái)靜農(nóng)的小說(shuō)“從內(nèi)容到風(fēng)格，皆師法魯迅”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解?！窘獯稹浚?）A.正確。B.“第三段中慨然的議論又體現(xiàn)了他富有同情心和正義感”分析錯(cuò)誤，吳六先生的議論雖然有同情心的成分。C.“體現(xiàn)他‘勝戰(zhàn)’后的自尊自強(qiáng)”分析有誤，這說(shuō)明他在看客面前為了保住“天二哥”名號(hào)。D.“也體現(xiàn)了他自欺中的覺(jué)醒”分析錯(cuò)誤，小柿子的話(huà)是自欺中尋找心理平衡。故選A。（2）C.“……輕快的筆調(diào)”分析有誤，應(yīng)是審視、深沉的筆調(diào)。故選C。（3）關(guān)于本篇小說(shuō)，小說(shuō)中的對(duì)話(huà)描寫(xiě)特別多，這一點(diǎn)與戲劇非常相似，語(yǔ)言個(gè)性化，“天二哥，現(xiàn)在你死了。我膽子并不大。朋友，俺們?cè)俚揭粔K鬧著玩罷……”交代了人物間的關(guān)系，“你看。常言道：‘閻王要你三更去？’你看，今天就沒(méi)有氣了。唉，唉?！苯淮撕竺娴那楣?jié)，六先生，他哪里知道厲害。其次，本篇小說(shuō)場(chǎng)景集中。如“天二哥在這南柵門(mén)外一伙中算最能喝酒的”“他坐在王三的飯店前面饃饃桌子旁邊的一條大板凳上，兩手摟著腿膝蓋”、王三飯店。最后，在矛盾沖突的設(shè)計(jì)上，寫(xiě)天二爺與小柿子由戲謔到動(dòng)手打架，使讀者一直處于緊張和期待之中。（4）魯迅小說(shuō)一般是以舊中國(guó)為時(shí)代背景，以底層百姓為寫(xiě)作對(duì)象，來(lái)反映民眾的愚昧、冷漠。如《祝?！分械南榱稚峨x婚》中愛(ài)姑等，其中的人物如天二哥，而其所反映的也是民眾的愚昧、冷漠。所以。其次，在小說(shuō)的寫(xiě)作風(fēng)格上、深沉、諷刺的筆法。本篇小說(shuō)也語(yǔ)言冷峻，多處運(yùn)用諷刺的筆法，穿著空心屎綠色的舊洋布大衫，一是長(zhǎng)圓形，斯文地站在爛腿的對(duì)面，這小柿子又怎配呢，當(dāng)然他是受不了”等。答案：（1）A（2）C（3）①對(duì)話(huà)：小說(shuō)中的人物對(duì)話(huà)交代了人物的關(guān)系，語(yǔ)言個(gè)性化。②場(chǎng)景：故事發(fā)生的地點(diǎn)在柵門(mén)口、王三飯店。③矛盾沖突：小說(shuō)主要人物間的矛盾沖突尖銳激烈，層層推進(jìn)。（4）①內(nèi)容方面：以舊中國(guó)為時(shí)代背景，以底層百姓為寫(xiě)作對(duì)象，來(lái)反映民眾的愚昧、冷漠。②風(fēng)格方面：冷峻、深沉、諷刺。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。六國(guó)論李楨宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，山東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，視秦?zé)o異也。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。使秦過(guò)用之，一憂(yōu)夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說(shuō)六國(guó)以縱親。夫張儀之辨說(shuō)，顧其言曰，親昆弟同父母，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力昆弟骨肉之親，其事又非特財(cái)用之細(xì)也。而衡人方日扶強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，猶且俯首聽(tīng)命，謝過(guò)不遑。乃欲責(zé)以長(zhǎng)?？v親，與相佐助，豈可得哉！所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來(lái)，兵禍日熾，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，以終刈于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)不能滅六國(guó)而帝不帝則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉！曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，可慨也夫?！保?）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀。是故秦不極A強(qiáng)B不能C滅D六國(guó)E而帝F不帝G則其惡H未極（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．昆弟，指同宗兄弟，泛指同輩的人B．愈，指“勝過(guò)、超過(guò)”，與蘇洵的《六國(guó)論》中“侵之愈急”的“愈”意思相同。C．反覆，指“反復(fù)無(wú)?！保c《答司馬諫議書(shū)》中“于反覆不宜鹵莽”的“反覆”意思不同。D．謝，指“道歉”，與《鴻門(mén)宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”意思相同。（3）下列對(duì)文本的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是BA．李楨認(rèn)為，六國(guó)若占具有利地勢(shì)，又能得天助，他們也可像秦國(guó)一樣統(tǒng)一天下。B．當(dāng)蘇秦出來(lái)游說(shuō)時(shí)，本想輔助秦國(guó)統(tǒng)一天下，但擔(dān)心張儀會(huì)被秦所用C．李楨認(rèn)為六國(guó)之間沒(méi)有骨肉之親，因此想要尋求長(zhǎng)久合縱，相互扶持D．本文先破后立，采用假設(shè)論證、舉例論證等方法，有針對(duì)性地闡述觀點(diǎn)（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅。②茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（5）關(guān)于六國(guó)敗亡的根本原因，李楨和蘇洵的見(jiàn)解有何不同？【解答】（1）句意：因此秦國(guó)不極強(qiáng)盛，就不能滅六國(guó)而稱(chēng)帝，那么它的罪惡（就）不能達(dá)到極點(diǎn)?！扒夭粯O強(qiáng)”為條件，“不能滅六國(guó)而帝”是結(jié)果，故應(yīng)在B處斷句?！岸鄄坏邸边B在一起句意不通，因此按照上面的“不能滅六國(guó)而帝”是結(jié)果，故應(yīng)在F處斷開(kāi)?！安坏邸睘闂l件，“則其惡未極”為結(jié)果，故應(yīng)在G處斷句。故應(yīng)在BFG處斷句。（2）A.正確。B.“未有能愈于秦者也”中的“愈”，勝過(guò)。句意：沒(méi)有能超過(guò)秦國(guó)的。蘇洵的《六國(guó)論》中“侵之愈急”的“愈”，更加。C.“而欲恃詐偽反覆”中的“反覆”，反復(fù)無(wú)常、反復(fù)無(wú)常的策略?！洞鹚抉R諫議書(shū)》中“于反覆不宜鹵莽”的“反覆”，書(shū)信往來(lái)。D.“謝過(guò)不遑”的“謝”，道歉?！而欓T(mén)宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”，道歉。故選B。（3）B.“于是轉(zhuǎn)而連橫”說(shuō)法錯(cuò)誤。由文中第三段“惟其不用，“其”指代的是蘇秦而非張儀，而非連橫。故選B。（4）①“克”，能夠，因此，削弱，滅亡，因此最終（還是）削弱自己而導(dǎo)致滅亡。②“茍”，如果，自降身份，前例，這。譯文：如果憑著偌大的天下，這就又在六國(guó)之下了。（5）在蘇洵的《六國(guó)論》中，作者認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是“六國(guó)破滅，戰(zhàn)不善。賂秦而力虧，也就是蘇洵認(rèn)為六國(guó)敗亡的原因主要是割地賂秦。而本文中，作者認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是“所以然者？則以誤于欲為秦之所為也，而秦獨(dú)為之，所謂得天助云爾”，也想稱(chēng)霸天下，未得天助。答案：（1）BFG（2）B（3）B（4）①只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此最終（還是）削弱自己而導(dǎo)致滅亡。②如果憑著偌大的天下，自降身份追隨六國(guó)滅亡的前例。（5）①蘇洵認(rèn)為六國(guó)敗亡的原因主要是割地賂秦，國(guó)力虧損。②李楨認(rèn)為六國(guó)和暴秦一樣，也想稱(chēng)霸天下，未得天助。參考譯文：宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國(guó)只會(huì)割地賄賂秦國(guó)。（他們）不知道堅(jiān)守合縱盟約的重要性、楚國(guó)、趙國(guó)不知道幫助韓國(guó)，而后秦國(guó)的威脅（才）可以解除。后人痛恨秦國(guó)的原因？據(jù)我看來(lái)，不可以只是怪罪秦國(guó)，山東諸侯六國(guó)中，他們沉溺于武力攻打，弱肉強(qiáng)食。假使擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)，那么未必不會(huì)再出現(xiàn)一個(gè)與秦國(guó)一樣的國(guó)家，因此最終（還是）自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡，本來(lái)曾想得到秦國(guó)的任用。（他）要求秦王重用自己，只是怕張儀，就轉(zhuǎn)而游說(shuō)六國(guó)合縱，雖說(shuō)是只想使合縱離散而連衡成功，即使是同一父母所生的親兄弟，而想憑借著虛偽欺詐，所以陳述衰微時(shí)代人們的情形。那六國(guó)相互圖謀相互攻取，（他們）沒(méi)有兄弟骨肉之親。而（主張）連衡的人正在一天天地用強(qiáng)秦的威勢(shì)威脅六國(guó)，還只得俯首聽(tīng)命（于秦）。那么想要求長(zhǎng)保合縱如親，怎么可能??！這樣說(shuō)的原因是什么呢。六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，而且成功了。唉！自春秋以來(lái)；到了戰(zhàn)國(guó)，有的（已經(jīng)）到了不忍說(shuō)的地步了，怎么能讓六七個(gè)君王凌駕于人民之上，使他們手足長(zhǎng)滿(mǎn)老繭，而最終被虐殺呢！因此秦國(guó)不極強(qiáng)盛，不稱(chēng)帝，秦國(guó)沒(méi)有惡貫滿(mǎn)盈。這一切，也是秦國(guó)和六國(guó)自己造成的結(jié)果啊，為什么偏重六國(guó)?。ㄓ腥耍┱f(shuō)：“如果這樣？”回答說(shuō)：哪里是他們沒(méi)有辦法啊，即使稱(chēng)王（也）可以、齊國(guó)的君王，可嘆?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面詞作，完成下面小題。水調(diào)歌頭?聞采石戰(zhàn)勝①?gòu)埿⑾檠┫刺攭m靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫(xiě)悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝，富春秋，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流?！咀ⅰ竣賹?xiě)于紹興三十一年冬，虞允文在采石磯擊潰金主完顏亮的部隊(duì)之際。②剩喜，甚喜，傳云其下多怪物，燃犀角照之，指采石之戰(zhàn)的雄偉場(chǎng)面。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．起首“雪洗”一語(yǔ)雙關(guān)，實(shí)指聞勝之喜，內(nèi)含洗雪“靖康恥”之意B．“剪燭看吳鉤”句借助“看吳鉤”且是“剪燭”夜看的動(dòng)作，表達(dá)自己的迫切愿望和強(qiáng)烈沖動(dòng)。C．“小喬初嫁”句，借周瑜、謝玄贊美指揮官?gòu)娜莶黄?、年少有為的儒將風(fēng)采，與自己“平生豪氣”相映襯。D．“渺渺喚人愁”兩句寫(xiě)時(shí)過(guò)境遷，古戰(zhàn)場(chǎng)已成歷史陳?ài)E，流露出詩(shī)人喜聞捷報(bào)后的歷史虛無(wú)感。（2）張孝祥為豪放詞人，本詞“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流”與《念奴嬌?過(guò)洞庭》“盡挹西江，萬(wàn)象為賓客”的表現(xiàn)手法、情感有何不同？【解答】（1）D.“流露出詩(shī)人喜聞捷報(bào)后的歷史虛無(wú)感”理解有誤?！懊烀靻救顺睢钡母锌写諒?fù)、收復(fù)中原失地的愿望和對(duì)異族入侵的悲慨。故選：D。（2）本詞中“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流”一句，而后半句則東晉祖逖“中流擊楫”的典故，詞人希望自己能奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，表達(dá)了自己報(bào)效國(guó)家的愿望、從戎報(bào)國(guó)的壯志豪情。而《念奴嬌?過(guò)洞庭》“盡挹西江，細(xì)斟北斗，則是作者想象的情景，細(xì)細(xì)地斟在北斗星做成的酒勺中。此處作者運(yùn)用想象，聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的處境。答案：（1）D（2）①本詞用典，前半句化用了蘇軾“我欲乘風(fēng)歸去”或宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，抒發(fā)了自己收復(fù)中原；②《念奴嬌?過(guò)洞庭》主要采用想象、夸張的手法，以北斗為酒器，陪伴其縱情豪飲。譯文：我軍在采石磯打敗了金兵，在楚地羈留，吹角在古城樓頭，如今關(guān)塞風(fēng)景依然，我不禁挑燈看劍。多么令人興奮啊，江面上掀起了齊天的浪頭。賞析：這首詞的背景。根據(jù)《宋史》記載，虞允文督建康諸軍以舟師拒金主亮于東采石，金主完顏亮一直有南下的企圖，金主完顏亮鎩羽而歸，金兵不得不撤退，所以消息傳到南宋之后。主戰(zhàn)派的張孝祥，受到了莫大的鼓舞，遂寫(xiě)下了這首充滿(mǎn)了喜悅和振奮之情的《水調(diào)歌頭》。詞人開(kāi)篇便充滿(mǎn)了快意之語(yǔ)，風(fēng)約楚云留”，張孝祥所表現(xiàn)的感情，將入侵者一掃而清的氣勢(shì)和聲威，所以他有一些小遺憾，這兩句可謂是點(diǎn)題之句。接著詞人描寫(xiě)了悲壯激烈的氣氛，吹角古城樓”，不知道是何人在樓頭吹角！“湖海平生豪氣，剪燭看吳鉤”，以用典的形式說(shuō)出了自己的志向，有恢復(fù)中原的霸氣，這等豪邁之氣，收取關(guān)山五十州”的詩(shī)意，為國(guó)效力。可是現(xiàn)實(shí)往往總是與理想相反，心卻一直在，駭浪與天浮”，親身經(jīng)歷了這振奮人心的大勝，駭浪滔天，果然壯闊！因?yàn)椴墒畡偈撬现畡伲~人提到的，“憶當(dāng)年，富春秋”、謝玄的勝利相比擬，建立奇勛。于是詞人進(jìn)一步夸贊，香囊未解，以周瑜，贊美虞允文的從容不迫，不過(guò)重點(diǎn)突出的！寫(xiě)到此處，“赤壁磯頭落照，此處有一些借古諷今的暗示，現(xiàn)在只有一片落日殘霞，只有荒草連連？其實(shí)是為了突出“渺渺喚人愁”，但是長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，這種觸景傷情的情懷，那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的哀愁。然而，所以詞人的結(jié)尾還是振奮的，擊楫誓中流”，要趁著勝利掃清天下，這種慷慨激昂！總體來(lái)看，表現(xiàn)了對(duì)抗擊侵略者的將領(lǐng)的贊美之情，當(dāng)然，整體喜悅的基調(diào)下有一絲小憂(yōu)愁和悲壯，奔放頓挫，可謂是極佳的一首詞作品?。ㄈ┟淠瑢?xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》善用典故，“念高危，則思謙沖而自牧”借“謙謙君子，卑以自牧”的典故勸諫太宗要加強(qiáng)道德修養(yǎng)；“樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度”引“王用三驅(qū)”的典故勸諫太宗要田獵有度。（2）《阿房宮賦》中，“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”兩句采用質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣，譴責(zé)秦朝統(tǒng)治者貪婪掠奪天下人而又肆意揮霍財(cái)富不知憐惜的行為。（3）荷，自古以來(lái)就深受文人雅士的青睞，詠荷名句數(shù)不勝數(shù)。王國(guó)維認(rèn)為《蘇幕遮》（燎沉香）水面清圓，一一風(fēng)荷舉”兩句，“最能得荷之神理者”。【解答】故答案為：（1）念高危則思謙沖而自牧則思三驅(qū)以為度（重點(diǎn)字：謙（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙（3）水面清圓一一風(fēng)荷舉（重點(diǎn)字：圓（四）課內(nèi)文言文（本題共3小題，共6分）6．（2分）下列各項(xiàng)中不全都包含通假字的一項(xiàng)是（）A．鼓瑟希不復(fù)一一自辨 B．共其乏困河海不擇細(xì)流 C．手裁舉，則又超忽而躍吾得兄事之 D．振之以威怒刑于寡妻，至于兄弟【解答】A.“?！蓖跋　?，稀疏，分辯。/不再一件件地替自己辯護(hù)。B.“共”同“供”，供給，舍棄。/江河湖海不舍棄細(xì)流。C.“裁”同“才”；無(wú)通假字，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開(kāi)了。D.“振”同“震”，震懾，做榜樣。/給自己的妻子作好榜樣。故選：C。7．（2分）下列各項(xiàng)中句式與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：大王來(lái)何操A．夫子之謂也 B．吾屬今為之虜矣 C．此五帝三王之所以無(wú)敵也 D．議法度而修之于朝廷【解答】例句是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“大王來(lái)操何”？A.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“謂夫子也”。B.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。C.判斷句，標(biāo)志是“……也”、三王無(wú)敵的原因啊。D.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“議法度而于朝廷修之”。故選：A。8．（2分）下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，按詞類(lèi)活用現(xiàn)象歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①西取由余于戎②如日今日當(dāng)一切不事事③朝歌夜弦④赤也為之小，孰能為之大⑤項(xiàng)伯殺人，臣活之⑥是以君子遠(yuǎn)庖廚也⑦李牧連卻之⑧如會(huì)同，端章甫⑨謹(jǐn)庠序之教A．①③/②④⑥/⑦⑨/⑧/⑤ B．①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦⑨ C．①⑦/②⑧/③⑨/④⑥/⑤ D．①③/②⑧/④/⑤⑦/⑥⑨【解答】①“西”，名詞作狀語(yǔ)。譯文：在西面從西戎得到了由余。②“事”，名詞作動(dòng)詞。譯文：如果說(shuō)現(xiàn)在（我）應(yīng)當(dāng)什么事情都不做。③“朝”，名詞作狀語(yǔ)；“夜”，在晚上、奏樂(lè)。④“小”，形容詞作名詞。譯文：公西華只能替諸侯做小相？⑤“活”，使動(dòng)用法。譯文：項(xiàng)伯殺了人。⑥“遠(yuǎn)”，形容詞作動(dòng)詞。譯文：正因?yàn)檫@樣。⑦“卻”，使動(dòng)用法。譯文：李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻（使……秦國(guó)得軍隊(duì)退卻）。⑧“章甫”，名詞作動(dòng)詞。譯文：或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候。⑨“謹(jǐn)”，形容詞作動(dòng)詞。譯文