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設(shè)計(jì)概論第一章
緒論1.1設(shè)計(jì)的內(nèi)涵1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)1.3設(shè)計(jì)師“設(shè)計(jì)”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的普遍使用始于20世紀(jì)80年代之后,是英語(yǔ)“design”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的對(duì)應(yīng)譯語(yǔ)?!癲esign”來(lái)源于拉丁語(yǔ)“designare”和意大利語(yǔ)“disegno”,意為“制圖、計(jì)劃”,與《周禮·考工記》中“設(shè)色之工,畫(huà)、繢、鍾、筐、幌”中的“設(shè)”字一致?!独饰默F(xiàn)代英語(yǔ)詞典》對(duì)“design”的定義為:“設(shè)計(jì),名詞,裝飾圖案;動(dòng)詞,發(fā)明和創(chuàng)造?!鄙鲜鰞蓷l都是有關(guān)該詞的名詞和動(dòng)詞的第一釋義,也是最常用的詞義。但就其對(duì)動(dòng)詞性的釋義(《辭?!芳磽?jù)此釋義)而言,“設(shè)計(jì)”可被看作人類(lèi)生物性與社會(huì)性最重要的生存行為,其淵源可以上溯至二百多萬(wàn)年前;而其對(duì)名詞性的“設(shè)計(jì)”所作的界定,則可被視為對(duì)造型藝術(shù)或設(shè)計(jì)專業(yè)的一種廣義解釋。1.1設(shè)計(jì)的內(nèi)涵在藝術(shù)領(lǐng)域,“設(shè)計(jì)”通常被認(rèn)為是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程,即在掌握材料和使用對(duì)象特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造?!霸O(shè)計(jì)”與純藝術(shù)的根本區(qū)別在于,前者具有應(yīng)用性,必須是“合目的性”的,而后者則只具有欣賞的價(jià)值。因此,設(shè)計(jì)師比藝術(shù)家(如畫(huà)家、詩(shī)人、音樂(lè)家等)受到更多的限制,設(shè)計(jì)師是在科學(xué)、材料與使用者所構(gòu)成的框架中進(jìn)行創(chuàng)造。1.1設(shè)計(jì)的內(nèi)涵通常而言,人們把設(shè)計(jì)分為功能性設(shè)計(jì)和非功能性設(shè)計(jì)兩類(lèi)。功能性設(shè)計(jì)主要分為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)三種類(lèi)型;非功能性設(shè)計(jì)指的是用于裝飾的藝術(shù)設(shè)計(jì),包括從手工藝、攝影到繪畫(huà)等各種以審美為目的的設(shè)計(jì)行為。就我國(guó)目前的藝術(shù)教育的學(xué)科劃分而言,非功能性設(shè)計(jì)一般被歸入美術(shù)專業(yè),功能性設(shè)計(jì)被歸入設(shè)計(jì)專業(yè)。對(duì)于功能性設(shè)計(jì),不同的設(shè)計(jì)師和理論家曾根據(jù)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行過(guò)不同的分類(lèi),而隨著科技發(fā)展日新月異,設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)的劃分也更為細(xì)致,新的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)層出不窮,而且彼此互相交疊。這些新門(mén)類(lèi)、新名稱有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,其中很多也具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?,但是有一些剛出現(xiàn)不久就被取消或?yàn)槠渌旅~所取代,有一些則新鮮出爐,未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),還有一些彼此互相包含。1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)因此,為了使初學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)的分類(lèi)有更清晰明了的認(rèn)識(shí),本書(shū)沿用近二十年來(lái)較為通行的分類(lèi)方法,即按照設(shè)計(jì)目的的不同,將設(shè)計(jì)大致劃分成:為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)—視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),為了使用的設(shè)計(jì)—產(chǎn)品設(shè)計(jì),以及為了居住的設(shè)計(jì)—環(huán)境設(shè)計(jì)三大類(lèi)型。1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)這種劃分方法實(shí)際上是將構(gòu)成世界的三大要素,即“人—自然—社會(huì)”作為基點(diǎn),以三大要素彼此之間的關(guān)系作為設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)劃分的依據(jù)。不可否認(rèn),這種劃分在如今這個(gè)數(shù)碼時(shí)代仍有待完善,但總體而言,這是目前最具包容性、合理性和科學(xué)性的劃分方式。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指的是利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)?!耙曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”一詞在20世紀(jì)20年代開(kāi)始使用,其作為專門(mén)術(shù)語(yǔ)正式形成于20世紀(jì)60年代,但是在西方,普遍使用"GraphicDesign”(平面設(shè)計(jì))一詞。在中國(guó),視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在過(guò)去習(xí)慣被稱為商業(yè)美術(shù)或者印刷美術(shù)設(shè)計(jì),當(dāng)影視等新映像技術(shù)被應(yīng)用于信息傳達(dá)領(lǐng)域后,才被改稱為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中,視覺(jué)符號(hào)和傳達(dá)是兩個(gè)最基本的要素,也是兩個(gè)最核心的概念。1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)“視覺(jué)符號(hào)”指的是人類(lèi)的視知覺(jué)器官,即眼睛所能看到的、表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號(hào)。廣義的符號(hào),是利用一定媒介來(lái)代表或者指稱某事物的東西。符號(hào)既是實(shí)現(xiàn)信息儲(chǔ)存和記憶的工具,又是表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段。人類(lèi)的思維和語(yǔ)言交流都離不開(kāi)符號(hào)。符號(hào)具有形式表現(xiàn)、信息敘述和傳達(dá)的功能,是信息的載體。只有依靠符號(hào)的作用,人類(lèi)才能進(jìn)行信息的傳遞和相互交流。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所謂“傳達(dá)”,是指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接收者傳遞信息的過(guò)程,既可以是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá),也可以是個(gè)體之間的傳達(dá)。1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)個(gè)體之間的傳達(dá)常常包含個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)。個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)是指對(duì)刺激的反射活動(dòng)。就個(gè)體內(nèi)的視覺(jué)傳達(dá)而言,眼睛的視網(wǎng)膜接受到來(lái)自外界的視覺(jué)信息,再傳達(dá)給大腦,由大腦做出分析判斷,指令各肢體器官做出相應(yīng)的動(dòng)作。作為生物體的人類(lèi)常常是通過(guò)這樣的傳達(dá)來(lái)進(jìn)行思考和行動(dòng)的。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中逐漸形成了不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,一般而言,有字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、環(huán)境平面設(shè)計(jì)等。近幾十年來(lái),隨著信息技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了ASCII藝術(shù)、用戶界面交互設(shè)計(jì)等。1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)1、字體設(shè)計(jì)字體設(shè)計(jì)是種通過(guò)設(shè)計(jì)變化文字形態(tài)而使文字達(dá)到傳播信息最理想效果的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。文字設(shè)計(jì)要符合三個(gè)原則,即文字的可識(shí)別性、文字的視覺(jué)美感、文字設(shè)計(jì)的個(gè)性。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)2、標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)也被稱為商標(biāo)、徽標(biāo)或Logo設(shè)計(jì)。標(biāo)志具有比文字符號(hào)更強(qiáng)的視覺(jué)信息傳達(dá)能力,能起到對(duì)企業(yè)或機(jī)構(gòu)的識(shí)別和推廣的作用,通過(guò)形象的徽標(biāo)可以讓消費(fèi)者記住企業(yè)主體和品牌文化。標(biāo)志設(shè)計(jì)往往力求信息傳達(dá)準(zhǔn)確、集中,易于公眾識(shí)別、理解和記憶,在表現(xiàn)形式上講究簡(jiǎn)潔單純、形象鮮明,同時(shí)具有獨(dú)特性和醒目性。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)3、插圖設(shè)計(jì)插圖具有比文字和標(biāo)志更強(qiáng)烈、更直觀的視覺(jué)沖擊力,往往被廣泛運(yùn)用于廣告、書(shū)籍、版面、包裝等設(shè)計(jì)中。插圖設(shè)計(jì)必須根據(jù)傳達(dá)信息、媒介和對(duì)象的不同,選擇相應(yīng)的形式與風(fēng)格。文學(xué)作品中的插圖有很強(qiáng)的故事性,因此具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)4、版面設(shè)計(jì)版面設(shè)計(jì)是指運(yùn)用造型要素和形式原理,將文字、標(biāo)志、插圖等視覺(jué)要素進(jìn)行組合配置的設(shè)計(jì)。版面設(shè)計(jì)要使版面整體的視覺(jué)美觀易讀,并往往根據(jù)具體需要,在一定程度上使讀者直接感受到某些要傳達(dá)的信息。版面設(shè)計(jì)主要運(yùn)用于書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、宣傳冊(cè)頁(yè)等印刷品的設(shè)計(jì)中。文字編輯、圖版設(shè)計(jì)和圖表設(shè)計(jì)是構(gòu)成版面設(shè)計(jì)的三要素。設(shè)計(jì)時(shí)除了要遵循美學(xué)規(guī)律,還必須根據(jù)傳達(dá)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)、媒介特點(diǎn)和傳達(dá)對(duì)象的不同而做出具體的處理。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)5、廣告設(shè)計(jì)廣告,顧名思義,廣而告之,是隨著商品的出現(xiàn)而產(chǎn)生的一種古老的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)。廣告最早的表現(xiàn)形式是口頭廣告和實(shí)物廣告,印刷術(shù)催生了印刷廣告,19世紀(jì)印刷業(yè)的突飛猛進(jìn)推動(dòng)了平面廣告的發(fā)展?,F(xiàn)代電信傳播技術(shù)使電臺(tái)與影視廣告應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展更為廣告設(shè)計(jì)開(kāi)拓了新的前景。廣告包括以營(yíng)利為目的的商業(yè)廣告和非營(yíng)利性質(zhì)的社會(huì)公益廣告。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)6、包裝設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)是指對(duì)制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行的設(shè)計(jì),有時(shí)也稱為裝潢設(shè)計(jì)。商業(yè)包裝設(shè)計(jì)往往以促銷(xiāo)作為主要目的。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,包裝與商品已融為一體,商品包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映,直接影響到消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)7、環(huán)境平面設(shè)計(jì)環(huán)境平面設(shè)計(jì)有時(shí)也稱為體驗(yàn)性平面設(shè)計(jì),簡(jiǎn)稱EGD。這是一門(mén)融合了平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等各設(shè)計(jì)大類(lèi)設(shè)計(jì)原則的較新興的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科。環(huán)境平面設(shè)計(jì)師要靈活運(yùn)用版面、色彩、圖像、形式等各種設(shè)計(jì)要素,結(jié)合環(huán)境導(dǎo)向設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)等的視覺(jué)構(gòu)成,創(chuàng)造一種用于傳達(dá)的環(huán)境或空間1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)8、ASCII藝術(shù)和表情符號(hào)ASCII藝術(shù)是一種隨著信息技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。ASCII是AmericanStandardCodeforInformationInterchange(美國(guó)信息交換標(biāo)準(zhǔn)代碼)的首字母縮寫(xiě)。ASCII藝術(shù)又被稱為文字圖、字符畫(huà)。20世紀(jì)70年代末到80年代初,隨著計(jì)算機(jī)的普及,這些符號(hào)代碼的組合被用來(lái)表示各種圖像或進(jìn)行商業(yè)設(shè)計(jì)。1.2.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)9、用戶界面交互設(shè)計(jì)用戶界面交互設(shè)計(jì)(UserIterfareDesign,簡(jiǎn)稱UID)是指網(wǎng)站、計(jì)算機(jī)、機(jī)器、移動(dòng)通信設(shè)備、應(yīng)用軟件等界面的設(shè)計(jì)。用戶界面交互設(shè)計(jì)旨在創(chuàng)造出人(即用戶)與物之間最簡(jiǎn)單、最迅捷的交互界面,強(qiáng)調(diào)用戶至上,以用戶的滿意為目標(biāo)。用戶界面交互設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的、融合不同學(xué)科的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,認(rèn)知心理學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等都扮演著重要交網(wǎng)站的出現(xiàn),以及手機(jī)短信的流行,人際傳播發(fā)生了革命性的變化,越來(lái)越多的人使用社交網(wǎng)站進(jìn)行交流。1.2.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)概念:產(chǎn)品是指人類(lèi)生產(chǎn)制造的物質(zhì)財(cái)富。它是由一定的物質(zhì)材料以一定的結(jié)構(gòu)形式結(jié)合而成的、具有相應(yīng)功能的客觀實(shí)體。它是人造物,不是自然生成的物質(zhì),更不是抽象的精神產(chǎn)品。所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì),即對(duì)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)、功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì),以便生產(chǎn)、制造出符合人們需求的、經(jīng)濟(jì)的、美觀的產(chǎn)品。作為人類(lèi)生物性與社會(huì)性的生存方式,產(chǎn)品設(shè)計(jì)伴隨著“制造工具的人”的產(chǎn)生而出現(xiàn)。也許最初的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是這樣發(fā)生的:人類(lèi)從大自然中拾取石頭、棍棒等天然物作為生存工具或武器,在一代又一代的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)了某幾種石頭特別實(shí)用,于是就開(kāi)始模仿這些石頭的形狀,打磨其他石頭,這就是人類(lèi)社會(huì)第一件工具的誕生,也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開(kāi)端。1.2.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)基本要求:產(chǎn)品既是“人為”的又是“為人”的造物。它由人所創(chuàng)造,又為人而存在,旨在為人服務(wù)。因此,產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須具備功能性、審美性、經(jīng)濟(jì)性、創(chuàng)造性和適應(yīng)性。功能性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最基本要求,包括產(chǎn)品的性能對(duì)消費(fèi)者生理和心理需求的滿足等。審美性要求產(chǎn)品能為使用者帶來(lái)愉悅感。因?qū)徝罉?biāo)準(zhǔn)和趣味取向隨時(shí)間、地域、民族而不同,產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要充分考慮具體的時(shí)代和文化情境。經(jīng)濟(jì)性有兩層含義,一是要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)師從消費(fèi)者的利益出發(fā),在保證質(zhì)量的前提下,降低產(chǎn)品的生產(chǎn)成本;二是指具有環(huán)保意識(shí)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。創(chuàng)造性可以說(shuō)是設(shè)計(jì)的靈魂,尤其在產(chǎn)品更新?lián)Q代極為頻繁的當(dāng)代社會(huì)中,創(chuàng)新和改進(jìn)產(chǎn)品都必須突出獨(dú)創(chuàng)性。適應(yīng)性指的是產(chǎn)品必須適應(yīng)由人、物、時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)等因素構(gòu)成的使用環(huán)境的要求,這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)能夠結(jié)合社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家對(duì)人類(lèi)生活和行為的研究成果,“在產(chǎn)品將被使用的整體環(huán)境中去構(gòu)想產(chǎn)品”1.2.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)分類(lèi):產(chǎn)品設(shè)計(jì)是與生產(chǎn)方式密切相關(guān)的設(shè)計(jì)。根據(jù)生產(chǎn)方式的不同,一般把以手工制作為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)稱為手工藝設(shè)計(jì),把以機(jī)器批量化生產(chǎn)為前提的產(chǎn)品設(shè)計(jì)稱為工業(yè)設(shè)計(jì)。(1)手工藝設(shè)計(jì)(2)工業(yè)設(shè)計(jì)1.2.3環(huán)境設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)概念:環(huán)境設(shè)計(jì)一般被理解為對(duì)人類(lèi)生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。在這個(gè)意義上,環(huán)境設(shè)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在現(xiàn)代以前已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟的建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃都可歸入環(huán)境設(shè)計(jì)中。但是現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)觀念是在對(duì)工業(yè)化大生產(chǎn)的反思中產(chǎn)生的。(1)城市規(guī)劃。城市規(guī)劃是指對(duì)城市環(huán)境的建設(shè)發(fā)展進(jìn)行綜合的規(guī)劃部署。在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)環(huán)境下,城市規(guī)劃走向文化傳承、人性化和環(huán)保的價(jià)值觀。(2)建筑設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)是指對(duì)建筑物的結(jié)構(gòu)、空間及造型、功能等方面進(jìn)行的設(shè)計(jì),包括建筑工程設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)。建筑是人工環(huán)境的最基本要素,建筑設(shè)計(jì)是人類(lèi)用以構(gòu)建人工環(huán)境的最悠久、最基本的手段。(3)室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是指對(duì)建筑內(nèi)部空間進(jìn)行的設(shè)計(jì),具體地說(shuō),是根掘?qū)ο罂臻g的實(shí)際情形與使用性質(zhì),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理,創(chuàng)造出功能合理、美觀舒適、符合使用者生理和心理需求的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)不等于室內(nèi)裝飾,后者僅指對(duì)空間圍護(hù)表面進(jìn)行的裝點(diǎn)修飾,屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)方面。1.2.3環(huán)境設(shè)計(jì)1.2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的分類(lèi)(4)景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的獨(dú)立設(shè)計(jì)學(xué)科,涵蓋了一切建筑外部空間的設(shè)計(jì),如園林設(shè)計(jì),庭院、街道、公園、廣場(chǎng)、道路、綠地等所有生活區(qū)、工商業(yè)區(qū)、娛樂(lè)區(qū)等室外空間和一些獨(dú)立性室外空間的設(shè)計(jì),是與自然環(huán)境聯(lián)系最密切的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)。1.3.1設(shè)計(jì)師的歷史演變1.3設(shè)計(jì)師(1)工匠在手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)時(shí),出現(xiàn)了專門(mén)從事手工藝生產(chǎn)的工匠,并逐漸形成有組織的階層。(2)美術(shù)家兼設(shè)計(jì)師在文藝復(fù)興時(shí)期,工藝和藝術(shù)在觀念上有了區(qū)分,藝術(shù)和手工藝出現(xiàn)了割裂情況,使得很多藝術(shù)家在設(shè)計(jì)過(guò)程中也需要掌握專業(yè)的設(shè)計(jì)理論。(3)專業(yè)設(shè)計(jì)師機(jī)器大面積推廣使得產(chǎn)品批量化和標(biāo)準(zhǔn)化和工廠化,這使得掌握專業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)人才的需求劇增。1.3.2設(shè)計(jì)師的責(zé)任1.3設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)創(chuàng)造是自覺(jué)的。有目的的社會(huì)行為,不是設(shè)計(jì)師的“自我表現(xiàn)"。它應(yīng)社會(huì)的需要而產(chǎn)生,受社會(huì)限制,并為社會(huì)服務(wù)。因此,作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作主體的設(shè)計(jì)師,應(yīng)該明確自己的社會(huì)職責(zé),自覺(jué)地運(yùn)用設(shè)計(jì)為社會(huì)服務(wù)。(1)設(shè)計(jì)師的社會(huì)職責(zé)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)需要考慮設(shè)計(jì)產(chǎn)品的使用有效性、安全性以及減少對(duì)自然環(huán)境的影響。2.為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)指的是設(shè)計(jì)要滿足人們的需要而非想要,設(shè)計(jì)師的工作應(yīng)當(dāng)是為需要而設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是綜合性、多元化地解決問(wèn)題的活動(dòng),能夠使那種對(duì)材料、生產(chǎn)過(guò)程,以及設(shè)計(jì)品使用的關(guān)注與社會(huì)責(zé)任和政治責(zé)任的問(wèn)題息息相關(guān)。第二章
設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史2.1從傳統(tǒng)手工藝到現(xiàn)代設(shè)計(jì)2.2現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)思潮背景下的設(shè)計(jì)2.3第二次世界大戰(zhàn)以后的設(shè)計(jì)2.1從傳統(tǒng)手工藝到現(xiàn)代設(shè)計(jì)1770年左右的工業(yè)革命對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)程有著很大的推動(dòng)作用,加速了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的出現(xiàn),人類(lèi)也從自然力變化成了機(jī)器驅(qū)動(dòng)力,大大加快了工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量。2.1.1現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)端中世世紀(jì)晚期,由于資本主義萌芽開(kāi)始出現(xiàn),貿(mào)易需求開(kāi)始擴(kuò)大,商業(yè)機(jī)遇也在不斷增加,為了得到更多的利益,提高生產(chǎn)效率、降低成本成為手工作坊急需解決的問(wèn)題?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)在此背景下有了很大程度上的進(jìn)度。2.1.2印刷業(yè)的發(fā)展和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)印刷業(yè)的蓬勃發(fā)展為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的進(jìn)程提供了極大的幫助,大家通過(guò)報(bào)紙、期刊等讀物對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有了一個(gè)初步的了解。2.1.3美國(guó)制造體系和標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品19世紀(jì)的美國(guó)對(duì)日用品的需求伴隨著移民的擴(kuò)大而增長(zhǎng),而勞動(dòng)力的缺乏阻礙了對(duì)合理化和機(jī)械化生產(chǎn)方式的吸收,這種矛盾促使那些拓荒者發(fā)展出既降低勞動(dòng)力又更為高效率的生產(chǎn)方式一流水線作業(yè)。2.2現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)思潮背景中的設(shè)計(jì)2.2.1裝飾風(fēng)藝術(shù)與美國(guó)的商業(yè)性設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)藝術(shù)是在現(xiàn)代藝術(shù)的審美滲透下產(chǎn)生的,它的出現(xiàn)對(duì)美國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了非常重大的影響,在美國(guó)商業(yè)設(shè)計(jì)的背景下也得到了很大的發(fā)展。2.2.2現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本主張是追求適合功能的形式,并以這樣的形式本身為美,強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)為生活服務(wù)。雖然本身可能存在缺陷,但是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所懷有那種為了改善大眾生活和建設(shè)和諧社會(huì)的理想是值得尊敬的。2.2.3斯堪的納維亞設(shè)計(jì)斯堪的納維亞設(shè)計(jì)是真正從消費(fèi)者的角度考慮去解決設(shè)計(jì)問(wèn)題,它的設(shè)計(jì)不僅有著標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)要求,還有著對(duì)傳統(tǒng)的繼承和使用者心理的考慮,這是其他設(shè)計(jì)風(fēng)格所不具備的。2.3第二次世界大戰(zhàn)以后的設(shè)計(jì)2.3.1節(jié)制與重建:11945-1960年的設(shè)計(jì)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,材料和科技都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,在繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的同時(shí),對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)品的經(jīng)久耐用和簡(jiǎn)約也有了新的需求。2.3.21960年以后的設(shè)計(jì)近代世界中,隨著生活水平的提高,設(shè)計(jì)市場(chǎng)為了滿足特定人群的需求,市場(chǎng)越來(lái)越細(xì)分化。而合計(jì)水平的提高,利用科學(xué)技術(shù)為工具,強(qiáng)調(diào)協(xié)同合作的集體主義設(shè)計(jì)形式被大范圍使用。2.3.3后現(xiàn)代主義思潮下的設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)不同于現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)意念,它是一場(chǎng)旨在反對(duì)現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)純理性、功能性的運(yùn)動(dòng),更加注重設(shè)計(jì)產(chǎn)品的個(gè)性和文化內(nèi)涵。從表面上來(lái)看,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是嚴(yán)肅、崇高的,后現(xiàn)代設(shè)計(jì)則是輕佻、通俗的。可是從一個(gè)更深的層面來(lái)看,兩者都同樣具有時(shí)代敏感性,都同樣是對(duì)時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)。2.3第二次世界大戰(zhàn)以后的設(shè)計(jì)2.3.1節(jié)制與重建:11945-1960年的設(shè)計(jì)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,材料和科技都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,在繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的同時(shí),對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)品的經(jīng)久耐用和簡(jiǎn)約也有了新的需求。2.3.21960年以后的設(shè)計(jì)近代世界中,隨著生活水平的提高,設(shè)計(jì)市場(chǎng)為了滿足特定人群的需求,市場(chǎng)越來(lái)越細(xì)分化。而合計(jì)水平的提高,利用科學(xué)技術(shù)為工具,強(qiáng)調(diào)協(xié)同合作的集體主義設(shè)計(jì)形式被大范圍使用。2.3.3后現(xiàn)代主義思潮下的設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)不同于現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)意念,它是一場(chǎng)旨在反對(duì)現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)純理性、功能性的運(yùn)動(dòng),更加注重設(shè)計(jì)產(chǎn)品的個(gè)性和文化內(nèi)涵。從表面上來(lái)看,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是嚴(yán)肅、崇高的,后現(xiàn)代設(shè)計(jì)則是輕佻、通俗的??墒菑囊粋€(gè)更深的層面來(lái)看,兩者都同樣具有時(shí)代敏感性,都同樣是對(duì)時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)。第三章
設(shè)計(jì)理論3.1創(chuàng)意基礎(chǔ)理論3.2設(shè)計(jì)形式美3.3設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)3.4產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)3.5設(shè)計(jì)心理學(xué)3.6設(shè)計(jì)管理3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)(1)創(chuàng)意的概念創(chuàng)意原意為“創(chuàng)造性、獨(dú)創(chuàng)性”,現(xiàn)在理解為“有創(chuàng)造性的想法、構(gòu)思等;提出創(chuàng)新性想法、構(gòu)思等”,創(chuàng)新應(yīng)該是順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展甚至是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展。(2)創(chuàng)意產(chǎn)生的機(jī)制①創(chuàng)意動(dòng)機(jī)的快速確立設(shè)計(jì)師作為設(shè)計(jì)的主體,一個(gè)震撼客戶與受眾的設(shè)計(jì)創(chuàng)意的誕生并非空穴來(lái)風(fēng),而是創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作欲望、相關(guān)知識(shí)鏈接的組合。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)課題的時(shí)候需要將其以最快的速度在大腦中儲(chǔ)存起來(lái)形成創(chuàng)作動(dòng)機(jī),這是創(chuàng)意產(chǎn)生的先決條件。3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)②積極的思維狀態(tài)和創(chuàng)作欲望在相同的環(huán)境、相同的條件、相同的動(dòng)機(jī)下,思維狀態(tài)會(huì)對(duì)創(chuàng)意的品質(zhì)起到至關(guān)重要的作用。積極的思維狀態(tài)會(huì)使人思維活躍、敏感,學(xué)習(xí)興趣大增;消極的思維狀態(tài)會(huì)令人畏縮、思維遲鈍,甚至大腦一片空白。③相關(guān)知識(shí)的搜索與鏈接我們面對(duì)的課題可能是概念性的,比如以“容器”為概念進(jìn)行思維拓展練習(xí);也有可能是具作性的,如給某品牌做一個(gè)推廣。我們不可能熟知所有的領(lǐng)域,那么我們?cè)趧?chuàng)意之前應(yīng)該對(duì)設(shè)計(jì)題的專業(yè)性知識(shí)、交叉學(xué)科知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等各個(gè)方面做詳盡的了解與研究,以解決對(duì)課題本身能見(jiàn)度問(wèn)題,對(duì)課題的主旨認(rèn)識(shí)得越透徹、能見(jiàn)度越高,創(chuàng)意產(chǎn)生的途徑就會(huì)越寬泛,最佳創(chuàng)意生的可能性也會(huì)越大。(3)創(chuàng)意思維的方法3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括和間接反映。以新穎獨(dú)特的思維活動(dòng)揭示觀事物本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系,并指引人們?nèi)カ@得對(duì)問(wèn)題的新的解釋,從而產(chǎn)生前所未有的思維成果的程稱為創(chuàng)意思維,也稱創(chuàng)造性思維。它給人帶來(lái)新的具有社會(huì)意義的成果,是一個(gè)人智力水平高發(fā)展的產(chǎn)物。創(chuàng)意思維與創(chuàng)造性活動(dòng)相關(guān)聯(lián),是多種思維活動(dòng)的統(tǒng)一。創(chuàng)意思維是每個(gè)創(chuàng)意從業(yè)者所必備的基本素質(zhì),這里主要介紹以下四種方法。①聯(lián)想思維聯(lián)想思維是由此物聯(lián)想到彼物、由表及里、由因及果的思維過(guò)程,通過(guò)思路的連接將看似毫不相干的事物聯(lián)系起來(lái),產(chǎn)生新理念、新思維。聯(lián)想是沒(méi)有邊界的自由,其特點(diǎn)是創(chuàng)造各種條件,摒棄任何規(guī)則,天馬行空地展開(kāi)想象。3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)②想象思維想象思維是人腦對(duì)記憶中儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工、改造,并創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象力是思維和創(chuàng)造的基礎(chǔ),是思維飛躍的內(nèi)在動(dòng)力,它能帶領(lǐng)我們超越以往的視野。想象是將對(duì)象深化認(rèn)識(shí)并以此為起點(diǎn)將其升華的一項(xiàng)重要心理機(jī)能。豐富的生活積累和廣泛的生活接觸是提高想象力的客觀前提。3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)③發(fā)散思維發(fā)散思維是指在解決問(wèn)題的過(guò)程中以一個(gè)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),不受任何規(guī)則的影響,沿著不同的思維路徑、不同的思維角度、從不同的層面和不同的關(guān)系出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題。它追求思維的廣闊性,大跨度地進(jìn)行聯(lián)想,以求最大限度地找出解決問(wèn)題的方案(可行性暫不考慮)。因此其量和質(zhì)直接決定發(fā)散性思維取得的結(jié)果和要達(dá)到的目的。發(fā)散思維的方法多種多樣,這里介紹常用的三種方法:腦地圖法、635法、目的發(fā)想法。Ⅰ腦地圖法腦地圖是基于聯(lián)想制作出來(lái)的一種發(fā)散性思維的圖表,是發(fā)散性思維最典型的思維表達(dá)方式。該方法圍繞中心詞語(yǔ)展開(kāi),以中心詞為聯(lián)想發(fā)散的起點(diǎn),不斷衍生和擴(kuò)大詞匯,拓展詞匯不一定和中心詞有很緊密的聯(lián)系。3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)Ⅱ635法635法是一種相對(duì)安靜的發(fā)散思維方法,與會(huì)者并不相互交談,而是在紙上悄悄地寫(xiě)上自己的想法。其具體操作是“6個(gè)出席人圍繞圓桌而坐”“每個(gè)人出3個(gè)創(chuàng)意”“5分鐘內(nèi)寫(xiě)在專用紙上”。每個(gè)參會(huì)人都有一張畫(huà)好了方格的空白紙,紙上只有研究課題的名稱,即一共有6份表格;在5分鐘內(nèi),每個(gè)人就這個(gè)課題寫(xiě)出ABC三個(gè)創(chuàng)意點(diǎn),然后按順時(shí)針或逆時(shí)針的方向傳給旁邊的人,后面的人接到前面的人的想法后,受啟發(fā)得到一個(gè)新的想法并寫(xiě)上去,然后再傳到下一個(gè)人手上,如此反復(fù)進(jìn)行6次。那么理論上這種方法在30分鐘內(nèi)就可以得出108個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)。Ⅲ目的發(fā)想法目的發(fā)想法是以目的與實(shí)現(xiàn)其手段作為思維發(fā)散方式的辦法。是通過(guò)明了事物的功能,用目的和手段加以體系化的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意法。目的發(fā)想法的操作是首先要考慮主題的目的;其次考慮達(dá)到此目的的手段;然后進(jìn)一步考慮達(dá)到這目的的手段是什么。3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)④
逆向思維逆向思維是創(chuàng)意思維中的一種重要思維類(lèi)型。它是對(duì)司空見(jiàn)慣的、似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)進(jìn)行反向思考的一種思維方式??梢?jiàn),在很多的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中,用逆向思維打破生活中形象的變化規(guī)律,用與常規(guī)背道而馳的思考路徑來(lái)解決設(shè)計(jì)思維的問(wèn)題,常常會(huì)創(chuàng)造出讓人的精神為之一振的視覺(jué)形象。逆向思維可以刷新我們陳舊的視角,為創(chuàng)意提供契機(jī)。3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)(4)創(chuàng)意思維的障礙①
從眾心理從眾心理是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象,是指人們?cè)谒伎紩r(shí)常會(huì)被現(xiàn)有的流行定勢(shì)或常規(guī)的做法所左右。人家都這么認(rèn)為,我也就這么認(rèn)為;人家都這么做,我也就這么做。從眾心理的基礎(chǔ)是大眾認(rèn)可的某些模式,當(dāng)創(chuàng)意造就了若干個(gè)“流行”之后,人們程式化地將“流行”進(jìn)行不假思索的復(fù)制,而忽略了創(chuàng)意的源本。設(shè)計(jì)并非牽強(qiáng)附會(huì)和刻意地迎合,盲目地從眾、人云亦云的設(shè)計(jì)方式,會(huì)使設(shè)計(jì)陷入沒(méi)有自由創(chuàng)意的境地。②
習(xí)慣性思維習(xí)慣性思維是指人們的思維方式會(huì)被一種強(qiáng)勢(shì)的思維慣性所牽制而暫時(shí)閉合其他意識(shí)方向的思維方式。習(xí)慣是人的思維定式,它常常左右一個(gè)人的思想與行為。習(xí)慣性思維是設(shè)計(jì)思維最大的宿敵,因?yàn)榱?xí)慣性思維會(huì)讓我們的視角變得平庸、懶惰。3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)③
機(jī)械化思維機(jī)械化思維是一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的思維方式,使人刻板地、程式化地遵循現(xiàn)有的思維模式。固有觀念的存在在機(jī)械化思維的世界里是一個(gè)難以逾越的障礙,在課堂上表現(xiàn)為有部分學(xué)生對(duì)老師教授的設(shè)計(jì)規(guī)律或設(shè)計(jì)概念被動(dòng)地接受,在作業(yè)的過(guò)程中不是在做創(chuàng)意而是在刻板地做概念或?yàn)榱艘?guī)律而規(guī)律。機(jī)械化的處理設(shè)計(jì)課題,結(jié)果會(huì)是索然無(wú)味,作業(yè)的過(guò)程顯得毫無(wú)意義。在設(shè)計(jì)師的思維運(yùn)作的過(guò)程中,任何客觀存在都可以為了精準(zhǔn)地表達(dá)設(shè)計(jì)主題而改變。記住,規(guī)則是可以被打破的。④
思維焦點(diǎn)迷失思維焦點(diǎn)迷失是指大腦思維的過(guò)程中對(duì)核心問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足或缺乏認(rèn)識(shí)的思維狀態(tài)。在創(chuàng)意的過(guò)程中人會(huì)不自覺(jué)地喪失思維的主題目標(biāo)。事實(shí)上,我們?cè)谶M(jìn)行任何一項(xiàng)主題設(shè)計(jì)的時(shí)候都必須做到有的放矢,不但要明確目標(biāo),還要解決目標(biāo)主體的能見(jiàn)度問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行全方位的了解、認(rèn)識(shí),集合思維的力量對(duì)問(wèn)題的癥結(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性地解決。3.1創(chuàng)意理論基礎(chǔ)⑤
現(xiàn)成品的束縛優(yōu)設(shè)計(jì)而言,現(xiàn)成品給了我們兩種選擇:一種是給了我們一個(gè)肩膀,讓富有創(chuàng)意的人踏著它繼續(xù)前行;另一種是給了我們一個(gè)絆腳石,使我們對(duì)于已經(jīng)存在的東西不知該怎么去改進(jìn)。當(dāng)現(xiàn)成品成為絆腳石的時(shí)候,它會(huì)讓思想者的大腦變得愚鈍、窒息和依賴,那么在這個(gè)時(shí)候就需要轉(zhuǎn)換思維的角度,可以嘗試著對(duì)現(xiàn)成品從簡(jiǎn)化、添加、變異、改良、更換用途、體量、色彩、大小、材質(zhì)等各個(gè)方面去改變現(xiàn)存的形式,從人們熟知的形象中創(chuàng)造視覺(jué)奇跡。3.2設(shè)計(jì)形式美無(wú)論哪種設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi),其受眾都是人。在日常生活中,美是每一個(gè)人追求的精神享受。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們由于所處的經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想、價(jià)值觀念等的不同而有不同的審美追求。然而單從形式條件來(lái)評(píng)價(jià)某一事物或某一造型設(shè)計(jì)時(shí),卻可以發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人中間存在著一種相通的共識(shí),這種共識(shí)是從人類(lèi)社會(huì)的長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累而來(lái)的,它的依據(jù)就是客觀存在的形式美法則。(1)形式美的概念形式美是自然、社會(huì)和藝術(shù)中各種感性形式因素(色彩、線條、形體、聲音等)的有規(guī)律地組合所顯現(xiàn)出來(lái)的審美特性。它是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性(色彩、形狀、線條、聲音等)及其組合規(guī)律(如對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律等)所呈現(xiàn)出來(lái)的審美特性。3.2設(shè)計(jì)形式美(2)形式美法則任何事物都有其自身發(fā)展變化的規(guī)律,這種規(guī)律是客觀存在的,人們只能深刻地認(rèn)識(shí)它和靈活地運(yùn)用它,誰(shuí)也無(wú)法創(chuàng)造它或消滅它。形式美的規(guī)律是人在長(zhǎng)期審美活動(dòng)的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的各種既相區(qū)別又有聯(lián)系的形式美法則,它們隨同形式美的發(fā)展而有一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程。①
對(duì)稱與均衡作為一種體現(xiàn)了事物各部分間組合關(guān)系的最普遍法則,對(duì)稱有兩種形式:線對(duì)稱和點(diǎn)對(duì)稱。前者是以一條線為中軸,左右或上下兩側(cè)均等;后者則以一個(gè)點(diǎn)為中心,不同圖形按一定角度在點(diǎn)的周?chē)D(zhuǎn)排列,形成放射狀的對(duì)稱圖形。均衡是對(duì)稱的變體,即處于中軸線兩側(cè)的形體并不完全等同,只是大小、虛實(shí)、輕重、粗細(xì)、分量大體相當(dāng)。3.2設(shè)計(jì)形式美②
比例與尺度比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系,是比“對(duì)稱”更為詳密的比率概念。人作長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動(dòng)中一直運(yùn)用著比例關(guān)系,并以人體自身的尺度為中心,根據(jù)自身活動(dòng)方便總結(jié)出各種尺度標(biāo)準(zhǔn),其體現(xiàn)于衣食住行的器皿和工具的形制之中,成為人體工程學(xué)的重容。③
節(jié)奏與韻律生活中充滿著節(jié)奏,如大海的潮起潮落、山脈的層疊起伏、四季的規(guī)律變化,自然界中無(wú)不展現(xiàn)美妙的節(jié)奏關(guān)系,體現(xiàn)總體的和諧。音樂(lè)的美感是由音符、旋律進(jìn)行的規(guī)律性運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生強(qiáng)弱不同的節(jié)奏與旋律。這種聽(tīng)覺(jué)的節(jié)奏也常常被運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)中的節(jié)奏,是指形態(tài)有規(guī)律地重復(fù)與變化。3.3設(shè)計(jì)形態(tài)美設(shè)計(jì)形態(tài)是傳遞設(shè)計(jì)信息的第一要素,它的存在使設(shè)計(jì)的質(zhì)量、組織、內(nèi)涵等內(nèi)在因素表現(xiàn)為設(shè)計(jì)的外在表象因素。所以說(shuō)設(shè)計(jì)形態(tài)的研究在設(shè)計(jì)中的地位舉足輕重,是每一個(gè)設(shè)計(jì)者都必須重視的問(wèn)題。(1)形態(tài)的概念形態(tài)既是設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)形式,同時(shí)也是設(shè)計(jì)內(nèi)涵的體現(xiàn)形式,它是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延,是交流設(shè)計(jì)師和使用者之間的一種思想語(yǔ)言。3.3設(shè)計(jì)形態(tài)美(2)形態(tài)的分類(lèi)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,通常將產(chǎn)品的形態(tài)分為兩大類(lèi):即概念形態(tài)和現(xiàn)實(shí)形態(tài)。其中現(xiàn)實(shí)形態(tài)可以分為自然形態(tài)和人工形態(tài),這是與我們生活的環(huán)境相關(guān)的。為了能更好地說(shuō)明和研究形態(tài),我們可以將客觀世界分為兩大類(lèi):-是未經(jīng)人類(lèi)涉足的純樣的自然世界,在這個(gè)客觀世界中存在的形態(tài)我們稱之為自然形態(tài),其來(lái)源于大自然的鬼斧神工,足非自然的卻又與人類(lèi)生活密不可分的客觀世界一第二自然或者人工世界,在這里的形態(tài)我們稱之為人工形態(tài),泛指我們周?chē)磺械娜嗽煨螒B(tài)。(3)形態(tài)的構(gòu)成要素設(shè)計(jì)形態(tài)主要是通過(guò)形、色、質(zhì)、態(tài)四個(gè)方面對(duì)使用者產(chǎn)生視覺(jué)上的影響,并給使用者以美的感受。①
形——設(shè)計(jì)的空間形態(tài)3.3設(shè)計(jì)形態(tài)美形是表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的一個(gè)重要方面,任何-個(gè)設(shè)計(jì)都必須依附一定的形才能表現(xiàn)在使用者面前。形主要通過(guò)尺寸、形狀、比例以及層次關(guān)系對(duì)使用者產(chǎn)生心理影響,從而使使用者產(chǎn)生擁有感、滿足感、成就感等,同時(shí)不同的設(shè)計(jì)形態(tài)之間相互作用還能營(yíng)造出-定的環(huán)境氛圍,令使用者產(chǎn)生緊張、愉悅、舒暢等不同的心理情緒。3.3設(shè)計(jì)形態(tài)美②色——情感與文化的視覺(jué)傳達(dá)色是指設(shè)計(jì)的色彩外觀,它的設(shè)計(jì)直觀作用于人的視覺(jué),能夠強(qiáng)烈地影響人的書(shū)視覺(jué)感受和心理令使用者產(chǎn)生緊張、愉悅、舒暢等不同的心理情緒,這是由于人對(duì)色彩的感覺(jué)最直觀、最強(qiáng)烈、印象也最深刻。不同的色彩及其組合會(huì)帶給使用者不同的感受,如紅色熱烈、藍(lán)色寧?kù)o、紫色神秘、綠色希望、白色純潔等,不同的色彩能夠表達(dá)出不同的情感而使設(shè)計(jì)具有不同的視覺(jué)特征。而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,人們常常會(huì)通過(guò)不同的色彩來(lái)對(duì)不同的功能進(jìn)行區(qū)分,以此來(lái)暗示使用者該產(chǎn)品的使用方式和引起使用者的注意。③質(zhì)——材料的質(zhì)感和肌理質(zhì)是指材料表面的質(zhì)感與肌理,是材料通過(guò)其表面特征帶給使用者以視覺(jué)或者觸覺(jué)感受以及心理聯(lián)想和象征意義,這是與使用者之前的經(jīng)歷或使用經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的。如在手工工具中的把手部分增加細(xì)密的紋理會(huì)使得摩擦力增大,從而使操作更省力;如果使用者有類(lèi)似的經(jīng)歷,那么當(dāng)他使用一件新式的手工工具時(shí),根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)他看到有細(xì)密紋理的部分就知道這里是用來(lái)抓或者握的。3.3設(shè)計(jì)形態(tài)美④態(tài)——設(shè)計(jì)內(nèi)涵的情態(tài)表現(xiàn)形、色、質(zhì)是一個(gè)設(shè)計(jì)得以存在的物質(zhì)基礎(chǔ),那么“態(tài)”則是形、色、質(zhì)三者相互交融、相互作用而達(dá)到的意境層面的心理感受。它反映的是隱藏在設(shè)計(jì)外觀表象背后的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和精神。它通常是無(wú)形的,但卻又能被使用者真實(shí)地感受到,是使用者在使用的過(guò)程中,通過(guò)聯(lián)想與想象而感受到的滿足或者愉悅等方面的情緒與心理作用。3.3設(shè)計(jì)形態(tài)美(4)
形態(tài)與人①形態(tài)與使用者之間的關(guān)系更高水平的形態(tài)設(shè)計(jì)可以讓使用者帶來(lái)更好的感受和提高生活品質(zhì),并給設(shè)計(jì)產(chǎn)品帶來(lái)更高的附加價(jià)值。因此使用者不斷提高的審美能力,促使著設(shè)計(jì)者不斷訓(xùn)練來(lái)提高自己對(duì)美德形態(tài)的認(rèn)知能力。②形態(tài)與設(shè)計(jì)者之間的關(guān)系作為設(shè)計(jì)者,除了可以感受到形態(tài)的美之外,還要有較好的形態(tài)塑造能力。形態(tài)對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),就是設(shè)計(jì)者表達(dá)自己思想的工具。設(shè)計(jì)者必須要脫離原始的造物水平,用專業(yè)的眼光和水準(zhǔn),將那些來(lái)自抽象的、零碎的、復(fù)雜的、不完整的關(guān)于美的經(jīng)驗(yàn)和感受,進(jìn)行歸納整理,進(jìn)而創(chuàng)造出符合需要的美的形態(tài)。3.3設(shè)計(jì)形態(tài)美(4)
形態(tài)與人①形態(tài)與使用者之間的關(guān)系更高水平的形態(tài)設(shè)計(jì)可以讓使用者帶來(lái)更好的感受和提高生活品質(zhì),并給設(shè)計(jì)產(chǎn)品帶來(lái)更高的附加價(jià)值。因此使用者不斷提高的審美能力,促使著設(shè)計(jì)者不斷訓(xùn)練來(lái)提高自己對(duì)美德形態(tài)的認(rèn)知能力。②形態(tài)與設(shè)計(jì)者之間的關(guān)系作為設(shè)計(jì)者,除了可以感受到形態(tài)的美之外,還要有較好的形態(tài)塑造能力。形態(tài)對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),就是設(shè)計(jì)者表達(dá)自己思想的工具。設(shè)計(jì)者必須要脫離原始的造物水平,用專業(yè)的眼光和水準(zhǔn),將那些來(lái)自抽象的、零碎的、復(fù)雜的、不完整的關(guān)于美的經(jīng)驗(yàn)和感受,進(jìn)行歸納整理,進(jìn)而創(chuàng)造出符合需要的美的形態(tài)。3.3設(shè)計(jì)形態(tài)美(5)
形態(tài)與文化從遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)有意識(shí)的制造第一件工具開(kāi)始,人類(lèi)所有的造物活動(dòng)都可以被看作是一種文化行為。現(xiàn)代設(shè)計(jì)與遠(yuǎn)古的制物造器相比較,其最大的區(qū)別在于:設(shè)計(jì)活動(dòng)不再僅僅是個(gè)人行為,也不再只是為了滿足少數(shù)人的需求,而是為了滿足社會(huì)需求而進(jìn)行的。相較于遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)造物的單純目的,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的目的更為宏大,因此文化層次需求也就成為設(shè)計(jì)的要素之一?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)所針對(duì)的用戶是一群人,因此設(shè)計(jì)品就必須具備為大眾所能接受的共性要素。但不同的地域、氣候養(yǎng)育了不同的文化,每種文化都有屬于自己的特征。如龍?jiān)跂|方的神話中是王者的象征、人類(lèi)的祖先,炎黃子孫自稱為龍的傳人,而在西方的傳說(shuō)中,龍則是邪惡的代表。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)者必須要注意到這種文化差異。設(shè)計(jì)活動(dòng)本身就是一種文化行為,它所創(chuàng)造出來(lái)的不僅是物質(zhì)文化,還包括精神文化,以及物質(zhì)與精神產(chǎn)生的綜合體。對(duì)文化及其差異性加以把握,才能對(duì)形態(tài)設(shè)計(jì)中的深層次問(wèn)題更好地理解與表現(xiàn)。3.4產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)就是研究產(chǎn)品造型的語(yǔ)言,研究人造物體在使用環(huán)境中的象征特征,并將其知識(shí)應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)。這不僅是指物理性、生理性的功能,還包括心理、社會(huì)、文化等被稱為象征環(huán)境的各方面元素。(1)產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的誕生和發(fā)展語(yǔ)文的原意是語(yǔ)言的意義,而語(yǔ)義學(xué)則為研究語(yǔ)言意義的學(xué)科。設(shè)計(jì)界將研究語(yǔ)言的構(gòu)想運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上,便有了產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的說(shuō)法。產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)并非研究產(chǎn)品本身的符號(hào)性質(zhì),而是希望通過(guò)人類(lèi)文化中的其他符號(hào),使產(chǎn)品具有更多的內(nèi)涵。產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)是在符號(hào)學(xué)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。產(chǎn)品的外部形態(tài)實(shí)際上就是一系列視覺(jué)符號(hào)的傳達(dá),產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)也就是對(duì)各種造型符號(hào)進(jìn)行編碼,綜合產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、肌理等視覺(jué)要素,表達(dá)產(chǎn)品的實(shí)際功能,說(shuō)明產(chǎn)品的特征。3.4產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)(1)產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的主要內(nèi)容設(shè)計(jì)任何產(chǎn)品,首先都要明確設(shè)計(jì)所針對(duì)的適用人群,并根據(jù)情況建立合理的用戶模型。利用產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也同樣如此,首先要建立用戶語(yǔ)義模型,它主要包含使用者對(duì)產(chǎn)品的操作使用經(jīng)驗(yàn)知識(shí)以及對(duì)這些詞語(yǔ)含義的理解。完善的用戶語(yǔ)義模型是設(shè)計(jì)師的主要依據(jù),它使設(shè)計(jì)作品能夠滿足使用者的需求,并準(zhǔn)確表達(dá)自身的含義。①
從使用者的角度認(rèn)識(shí)產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)產(chǎn)品語(yǔ)義表達(dá)應(yīng)該符合人感官對(duì)形狀含義的經(jīng)驗(yàn);產(chǎn)品語(yǔ)義表達(dá)應(yīng)該提供方向含義;產(chǎn)品語(yǔ)義表達(dá)應(yīng)當(dāng)提供狀態(tài)的含義;產(chǎn)品語(yǔ)義表達(dá)必須讓使用者能夠理解其操作的反饋信息是什么意思;產(chǎn)品語(yǔ)義表達(dá)必須為使用者提示如何使用。3.4產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)②從設(shè)計(jì)師的角度執(zhí)行產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)。產(chǎn)品的功能應(yīng)當(dāng)不言自明;產(chǎn)品的語(yǔ)義設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)讓使用者能夠自教自學(xué);產(chǎn)品語(yǔ)義應(yīng)當(dāng)適應(yīng)使用者。(3)產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的目的產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)提出來(lái)新的設(shè)計(jì)思想,它有兩個(gè)目的。①使產(chǎn)品和機(jī)器適應(yīng)人的視覺(jué)理解和操作過(guò)程②針對(duì)微電子產(chǎn)品出現(xiàn)的新特點(diǎn)而改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念(4)語(yǔ)境與語(yǔ)義產(chǎn)品本身的語(yǔ)義是由產(chǎn)品的各個(gè)構(gòu)件相互關(guān)聯(lián)產(chǎn)生的,從而具有其特定的含義。產(chǎn)品語(yǔ)義的傳達(dá)也受到它所在的語(yǔ)境的影響。就好像同樣一句話,由于語(yǔ)境的不同,其意義也發(fā)生改變一樣,產(chǎn)品的語(yǔ)義傳達(dá)也會(huì)因其所在環(huán)境而有所改變。語(yǔ)境的研究也起源于語(yǔ)義學(xué)。3.5設(shè)計(jì)心理學(xué)(1)設(shè)計(jì)心理學(xué)的概念設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)的一門(mén)理論課,是設(shè)計(jì)者必須要掌握的學(xué)科,它建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,把人們的心理狀態(tài),尤其是人們對(duì)于需求的心理,通過(guò)意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門(mén)學(xué)問(wèn)。它同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中的心態(tài),以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),并將其反過(guò)來(lái)再作用于設(shè)計(jì),使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理需求。(2)設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容①感覺(jué)知覺(jué)②心理原型③消費(fèi)行為④文化心理3.5設(shè)計(jì)心理學(xué)(3)設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究方法①觀察法②訪談法③問(wèn)卷法④實(shí)驗(yàn)法⑤案例研究法⑥抽樣調(diào)查法⑦投射法⑧心理描述法3.6設(shè)計(jì)管理(1)設(shè)計(jì)管理的概念由于設(shè)計(jì)與管理分別是兩個(gè)不同的基礎(chǔ)學(xué)科,它們各自都有一個(gè)可界定的定義。但是,當(dāng)“計(jì)”與“管理”兩個(gè)概念組合到一起的時(shí)候,就會(huì)從不同的角度產(chǎn)生不同的理解。可以是對(duì)設(shè)計(jì)適行管理,也可以是對(duì)管理進(jìn)行設(shè)計(jì);可以是對(duì)產(chǎn)品的具體設(shè)計(jì)工作進(jìn)行管理,也可以是對(duì)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)角度的設(shè)計(jì)進(jìn)行管理。然而,設(shè)計(jì)管理已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)新的學(xué)科,有其特定的內(nèi)容和規(guī)律。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,設(shè)計(jì)管理作為企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的利器,正越來(lái)越受到企業(yè)界、設(shè)計(jì)界與經(jīng)濟(jì)界的重視。但對(duì)于設(shè)計(jì)管理的定義卻因人而異,因?yàn)樵诓煌钠髽I(yè)或組織,設(shè)計(jì)管理起到不同的作用,同時(shí)也有不同的表現(xiàn)形式。(2)設(shè)計(jì)管理的興起和發(fā)展①
設(shè)計(jì)管理興起的背景在很多情況下,當(dāng)設(shè)計(jì)師擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人時(shí),由于他們大都缺乏管理方面的知識(shí)和有效管理的技能,從管理人員的角度去考慮設(shè)計(jì)的目的,因此常常消耗不少無(wú)效的資源,同時(shí)也3.6設(shè)計(jì)管理不能適應(yīng)復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境。但如果將此任務(wù)交給毫無(wú)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的管理人員,情況又恰恰相反:由于他們?nèi)狈υO(shè)計(jì)方面的知識(shí)背景,總是從機(jī)械或會(huì)計(jì)等專業(yè)的角度去分析市場(chǎng)需求,過(guò)于注重利益,把好的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單地定義為銷(xiāo)售得好的設(shè)計(jì),對(duì)設(shè)計(jì)方案不能準(zhǔn)確判斷,往往阻礙了設(shè)計(jì)項(xiàng)目的順利進(jìn)行。
②
設(shè)計(jì)管理的發(fā)展歷程設(shè)計(jì)管理起源于20世紀(jì)初,是當(dāng)時(shí)的一門(mén)新興學(xué)科,最早有意識(shí)地從事設(shè)計(jì)管理的開(kāi)拓者是現(xiàn)代設(shè)計(jì)先驅(qū)者之一的彼得
·貝倫斯。彼得
·貝倫斯設(shè)計(jì)管理實(shí)踐的企業(yè)是德國(guó)AEG公司,使得AEG企業(yè)展示出一個(gè)完整的形象,很大程度上提高了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。在20世紀(jì)三十年代,設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)手段,為了提高自己企業(yè)的整體形象,設(shè)計(jì)管理也慢慢成為了企業(yè)的手段之一。在第二次世界大戰(zhàn)后,設(shè)計(jì)管理有了進(jìn)一步的發(fā)展,直到1975年,美國(guó)成立了設(shè)計(jì)管理協(xié)會(huì)DMI,設(shè)計(jì)管理被更多的人認(rèn)識(shí)到。3.6設(shè)計(jì)管理③
設(shè)計(jì)管理的我國(guó)的發(fā)展總體來(lái)說(shuō),我國(guó)大部分企業(yè)的設(shè)計(jì)意識(shí)較為薄弱或膚淺。到目前為止,我國(guó)只有少數(shù)的大企業(yè)擁有自己的設(shè)計(jì)部門(mén),而絕大多數(shù)企業(yè)缺乏相應(yīng)的設(shè)計(jì)組織,在設(shè)計(jì)的投入、重視程度等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如技術(shù)部門(mén)。重技術(shù)、輕設(shè)計(jì),仍然是我國(guó)企業(yè)的通病。(3)設(shè)計(jì)管理的作用①
設(shè)計(jì)管理能幫助企業(yè)產(chǎn)生好設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域越來(lái)越寬廣,設(shè)計(jì)活動(dòng)越來(lái)越復(fù)雜,設(shè)計(jì)群體越來(lái)越龐大,都是現(xiàn)代企業(yè)所面臨產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的現(xiàn)狀。新材料、新技術(shù)以及先進(jìn)的加工方法在設(shè)計(jì)中的不斷應(yīng)用,必須依靠設(shè)計(jì)師、工程師、市場(chǎng)人員和其他相關(guān)專家的共同合作才能完成。各類(lèi)人員共同參與設(shè)計(jì)這樣一個(gè)群體活動(dòng),并要在此期間充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)與作用,使設(shè)計(jì)達(dá)到最佳的效果,設(shè)計(jì)管理因此就顯得十分重要和必要了。②
設(shè)計(jì)管理能保障企業(yè)達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)3.6設(shè)計(jì)管理設(shè)計(jì)管理能對(duì)企業(yè)的設(shè)計(jì)資源進(jìn)行有效的調(diào)控和規(guī)劃,并以此來(lái)保障企業(yè)不同設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),包括產(chǎn)品品質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、產(chǎn)品市場(chǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用設(shè)計(jì)管理,對(duì)產(chǎn)品執(zhí)行設(shè)計(jì)的時(shí)候進(jìn)行整體規(guī)劃,統(tǒng)一設(shè)計(jì)和生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),可以使產(chǎn)品的形象得以協(xié)調(diào)統(tǒng)一,品質(zhì)得到加強(qiáng)。沒(méi)有設(shè)計(jì)管理對(duì)設(shè)計(jì)程序的監(jiān)控,企業(yè)容易忽略產(chǎn)品開(kāi)發(fā)前的調(diào)查活動(dòng),導(dǎo)致對(duì)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)缺乏計(jì)劃性和科學(xué)性,造成積壓和損失,達(dá)不到預(yù)期的市場(chǎng)目標(biāo)。③設(shè)計(jì)管理能推動(dòng)企業(yè)走向成功之路事實(shí)證明,設(shè)計(jì)管理在企業(yè)中的有效實(shí)施能幫助企業(yè)走向成功,像索尼、三星、飛利浦、西門(mén)子等產(chǎn)品已經(jīng)家喻戶曉。但是我國(guó)能夠進(jìn)入500強(qiáng)的企業(yè)鳳毛麟角,原因是設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)管理滯后。主要表現(xiàn)為:缺乏設(shè)計(jì)意識(shí),缺乏對(duì)設(shè)計(jì)的真正理解,缺乏規(guī)范的設(shè)計(jì)執(zhí)行過(guò)程。大多數(shù)國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)意識(shí)薄弱,資金投入不足,部分企業(yè)不是利用產(chǎn)品的自身為用戶創(chuàng)造價(jià)值,而是仍在選擇以低價(jià)格來(lái)形成市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)。對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的過(guò)度包裝和對(duì)產(chǎn)品造型的虛假設(shè)計(jì)體現(xiàn)了其濫用設(shè)計(jì)、不理解設(shè)計(jì)真正內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)。第四章
設(shè)計(jì)程序4.1設(shè)計(jì)程序的概念4.2問(wèn)題概念化4.3概念視覺(jué)化4.4設(shè)計(jì)商品化4.1設(shè)計(jì)程序的概念每一個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程都是一種創(chuàng)造過(guò)程,但藝術(shù)上的創(chuàng)造不等同于設(shè)計(jì)。藝術(shù)家創(chuàng)作一件作品,無(wú)論是否有限定的題材,更多的表現(xiàn)的是自己的思想情感和創(chuàng)作風(fēng)格,而設(shè)計(jì)師的工作并非如此。首先,設(shè)計(jì)作品必須滿足消費(fèi)者的某種需求,可能是生理使用上的,也可能是精神追求上的;對(duì)于企業(yè),可能是品牌戰(zhàn)略上的,也可能是商業(yè)操作上的。其次,設(shè)計(jì)作品往往是面向大眾的。不管工業(yè)產(chǎn)品、電影海報(bào)還是酒店裝潢,最終都要接受人民大眾的評(píng)審。4.2問(wèn)題概念化(1)項(xiàng)目立項(xiàng)項(xiàng)目立項(xiàng)這個(gè)步驟被稱為“接受項(xiàng)目,制訂計(jì)劃”,即建立設(shè)計(jì)項(xiàng)目并制訂整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)間計(jì)劃。設(shè)計(jì)項(xiàng)目的建立(即問(wèn)題的提出)通常有兩種方式:一種是設(shè)計(jì)師在生活中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;另一種是設(shè)計(jì)師接受他人要求的設(shè)計(jì)任務(wù),從而產(chǎn)生需要設(shè)計(jì)師解決的問(wèn)題。(2)調(diào)查分析現(xiàn)今消費(fèi)者的差異性和復(fù)雜性導(dǎo)致了市場(chǎng)的多樣化,難以預(yù)測(cè)。因此,相對(duì)于建立在定量讓基礎(chǔ)上,使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,借助于計(jì)算機(jī)完成的市場(chǎng)學(xué)領(lǐng)域的研究工具而言,以少量樣本作為調(diào)對(duì)象,直接觀察、感受和理解消費(fèi)者的行為、反應(yīng),與消費(fèi)者做深入交流的定性調(diào)查方式逐定量調(diào)查以數(shù)量上的統(tǒng)計(jì)來(lái)得出大眾的趨向綜合偏重于某選項(xiàng)或問(wèn)題的分析研究定性調(diào)查漸受到關(guān)注。設(shè)計(jì)行業(yè)的調(diào)研內(nèi)容多種多樣,簡(jiǎn)要說(shuō)明以下五種。4.2問(wèn)題概念化設(shè)計(jì)行業(yè)的調(diào)研內(nèi)容多種多樣,簡(jiǎn)要說(shuō)明以下五種。①
市場(chǎng)細(xì)分和定位②
品牌研究③
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手調(diào)查④
趨勢(shì)研究⑤
用戶研究(3)設(shè)計(jì)定位設(shè)計(jì)定位就是在設(shè)計(jì)調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合業(yè)主的商業(yè)策略,總結(jié)出項(xiàng)目將要達(dá)到的設(shè)計(jì)目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)過(guò)程中所受到的指標(biāo)限制。設(shè)計(jì)定位的表達(dá)相對(duì)自由,往往采用理性與感性相結(jié)合的表達(dá)方式。根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的不同,用理性的數(shù)字或具有邏輯性的語(yǔ)言來(lái)描述設(shè)計(jì)目標(biāo)和指標(biāo)限制,同時(shí)可以運(yùn)用感性的文字配以圖片、視頻或音樂(lè)來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)效果或造型要素進(jìn)行描繪。無(wú)論采用什么方式,設(shè)計(jì)定位的描述都是以生動(dòng)并有說(shuō)服力的語(yǔ)言來(lái)對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的奮斗目標(biāo)進(jìn)行確定,從而為之后的設(shè)計(jì)展開(kāi)工作明確方法和方向。4.3概念視覺(jué)化有了明確的設(shè)計(jì)定位,設(shè)計(jì)師就要利用自己專業(yè)的技術(shù)將文字定義的設(shè)計(jì)問(wèn)題以可視化的方式表達(dá)出來(lái),這些表達(dá)方式可以是二維的設(shè)計(jì)草圖、設(shè)計(jì)預(yù)想圖、設(shè)計(jì)效果圖,也可以是三維的設(shè)計(jì)模型,還可以是采用可視的、整合了聲音和圖像的二維或三維動(dòng)畫(huà)的方式。(1)設(shè)計(jì)草圖設(shè)計(jì)草圖是設(shè)計(jì)工作開(kāi)展的核心,它是設(shè)計(jì)師以手繪的方式將腦中的構(gòu)想表達(dá)于平面上的一種手段。設(shè)計(jì)草圖構(gòu)思的過(guò)程就是把那些在腦中閃現(xiàn)的、模糊的、尚不具體的形象加以確定和具體化的過(guò)程。設(shè)計(jì)草圖根據(jù)表達(dá)的內(nèi)容可以分為四類(lèi):
①設(shè)計(jì)概念草圖
②
解釋性草圖
③結(jié)構(gòu)草圖
④效果式草圖
4.3概念視覺(jué)化(2)設(shè)計(jì)效果圖方案評(píng)審會(huì)議優(yōu)選出的方案經(jīng)過(guò)重新調(diào)整后要進(jìn)行深入設(shè)計(jì),在這時(shí)產(chǎn)品形態(tài)就要以尺寸為依據(jù),在設(shè)計(jì)基本定型后,要將其做成較為正式的設(shè)計(jì)效果圖。效果圖是設(shè)計(jì)師與非專業(yè)人員溝通的最好媒介,對(duì)決策起到一定的作用。因此,效果圖長(zhǎng)期以來(lái)受到專業(yè)設(shè)計(jì)界與設(shè)計(jì)教育界的重視,它是設(shè)計(jì)師完整地表達(dá)設(shè)計(jì)思想的最直接、最有效的方法,也是衡量設(shè)計(jì)師水平的最直接的依據(jù)。近些年來(lái)隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,計(jì)算機(jī)效果圖較多一些,但從藝術(shù)效果上看,其遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如手繪效果圖生動(dòng)。由于手繪效果圖要求設(shè)計(jì)師有深厚的專業(yè)功底,因此這也成為很多設(shè)計(jì)公司招聘人才的重要考核項(xiàng)目之一。4.3概念視覺(jué)化(3)設(shè)計(jì)模型當(dāng)設(shè)計(jì)師提交或演示了設(shè)計(jì)效果圖后,設(shè)計(jì)項(xiàng)目即開(kāi)始進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的制作階段。為了更好地模擬出設(shè)計(jì)的真實(shí)效果,很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域都會(huì)有模型或樣板的制作環(huán)節(jié),這一步驟是在設(shè)計(jì)的基本樣式確定下來(lái)后進(jìn)行。為了進(jìn)行技術(shù)可行性分析,設(shè)計(jì)師要制作一個(gè)仿真模型,以便考察設(shè)計(jì)的最終效果是否符合預(yù)期目標(biāo)。4.4設(shè)計(jì)商品化確定了最優(yōu)的設(shè)計(jì)方案后,開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)就要盡快將設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化為商品或成品,使設(shè)計(jì)成果在短時(shí)間內(nèi)投放市場(chǎng),獲得利潤(rùn)。設(shè)計(jì)商品化階段需要制造工程師、設(shè)計(jì)師、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員共同協(xié)作,這一階段制造工程師承擔(dān)了較多的責(zé)任,但設(shè)計(jì)師需要對(duì)制造過(guò)程全程跟蹤,控制及確保最后的成品與設(shè)計(jì)目標(biāo)一致。(1)工程優(yōu)化工程優(yōu)化是在對(duì)之前視覺(jué)化提出的一個(gè)或多個(gè)設(shè)計(jì)成果方案合理評(píng)估后,進(jìn)行工程制圖或模具打板,優(yōu)化并制作出適合大批量生產(chǎn)的模具,并制定好生產(chǎn)所需的材料和文件的過(guò)程。(2)生產(chǎn)投放設(shè)計(jì)成品要批量生產(chǎn),僅有工程圖紙是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,此階段還有許多工作需要完成,如材料的功準(zhǔn)備、模具的制造、試模的生產(chǎn)、生產(chǎn)線的調(diào)試、問(wèn)題的修正等。第五章
設(shè)計(jì)材料5.1生活與材料5.2材料的分類(lèi)5.3材料的審美屬性5.4材料的加工工藝5.5材料與環(huán)境保護(hù)5.6材料在設(shè)計(jì)中的作用5.1生活與材料材料,是指人類(lèi)用來(lái)制作有用物品的一切物質(zhì)。例如,石塊、沙子、木材、陶瓷、金屬、玻璃、塑料、橡膠、紙張、纖維、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、復(fù)合材料等。自古以來(lái),人類(lèi)的生活和生產(chǎn)活動(dòng)都離不開(kāi)材料,材料不僅是人類(lèi)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和人類(lèi)文明的載體,也是生產(chǎn)力水平提高的標(biāo)志。材料發(fā)展的歷史就是人類(lèi)文明史的記錄。(1)石頭是人類(lèi)最早使用的天然材料石材的種類(lèi)繁多,有常見(jiàn)的石頭,還有各種大理石、花崗石、玉石、寶石等。石材的用途極為廣泛,其不僅是造物的材料,還是重要的藝術(shù)創(chuàng)作材料。從四大文明古國(guó)到今天世界各地的石雕石刻都是人類(lèi)不朽的藝術(shù)作品。雖然現(xiàn)代人類(lèi)已經(jīng)不用石材制造普通工具,但石材依然是不可或缺的建筑材料和裝飾材料。5.1生活與材料(2)陶器的發(fā)明與進(jìn)展在距今八九千年的新石器時(shí)代,人類(lèi)開(kāi)啟了陶器制作的歷史。它是人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造,因?yàn)樘掌魇侨祟?lèi)最早利用自然界的原料制造而成。(3)青銅與鐵器青銅是人類(lèi)歷史上又一偉大的發(fā)明,它是紅銅和錫或鉛的合金,堪稱金屬冶煉史上最早的合金。純銅非常軟,極易變形、磨損,而它同其他金屬混合冶煉成為合金之后,提高了韌性和硬度,特別是銅與錫的合金,其是青銅材料的代表品種,具有易鑄造、耐腐蝕、耐磨耗等優(yōu)點(diǎn)。5.1生活與材料(4)塑料——人工合成材料的典范塑料是一種人工合成制造的高分子材料,與合成纖維、合成橡膠統(tǒng)稱為合成高分子材料。塑料的發(fā)明是人類(lèi)智慧攀緣新高度的體現(xiàn)。(5)方心未艾的新材料20世紀(jì)下半葉逐漸形成的以新材料技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)、新能源技術(shù)、生物工程技術(shù)、空間技術(shù)和海洋開(kāi)發(fā)技術(shù)的新技術(shù)群,促使材料科學(xué)的飛速發(fā)展,許多新產(chǎn)品的問(wèn)世都受惠于材料技術(shù)的進(jìn)步。例如,中國(guó)國(guó)家大劇院的建造5.2材料的分類(lèi)材料和人類(lèi)生活有著密不可分的聯(lián)系,而且材料家族的品種繁多,還在不斷增加,在這個(gè)龐大的材料家族里要想充分了解材料性能,掌握材料的應(yīng)用范疇,必須先對(duì)材料的分類(lèi)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。關(guān)于材料的分類(lèi)并沒(méi)有一個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)應(yīng)用目的和工作領(lǐng)域的不同,材料的分類(lèi)方法也不盡相同,不同的分類(lèi)方法有助于從業(yè)人員從多個(gè)角度全方位認(rèn)識(shí)材料。這里僅從設(shè)計(jì)師的視角介紹三種常見(jiàn)的分類(lèi)方法。(1)按材料的使用性能分類(lèi)按材料的使用性能分類(lèi),可為結(jié)構(gòu)材料與功能材料兩種。結(jié)構(gòu)材料用于制造各種造型結(jié)構(gòu),是以強(qiáng)度、硬度、剛度、韌性等力學(xué)性能作為特征的材料。功能材料主要用于完成某種特殊功能,是以聲、光、電、磁、熱等物理性能為特征的材料,如液晶材料用于顯示。5.2材料的分類(lèi)(2)按材料的物質(zhì)結(jié)構(gòu)分類(lèi)按材料的物質(zhì)結(jié)構(gòu)分類(lèi),大致可分為金屬材料、有機(jī)高分子材料、無(wú)機(jī)非金屬材料及復(fù)合材料四類(lèi),每一類(lèi)又分為若干小類(lèi)。①
金屬材料金屬材料因其優(yōu)越的力學(xué)性能、優(yōu)良的工藝性能以及獨(dú)特的外觀審美特性,可通過(guò)鑄造、壓軋、切削、焊接等多種工藝被加工成各種形狀而享有“材料之王”之稱。金屬材料一般分為黑色金屬、有色金屬和特種金屬三類(lèi)。5.2材料的分類(lèi)②
有機(jī)高分子材料有機(jī)高分子材料是由碳、氫、氧、氮、硅、硫等元素組成的分子量較大的有機(jī)化合物,常用的有機(jī)高分子材料的分子量在幾百到幾百萬(wàn)之間,巨大的分子量使這類(lèi)材料具有一定的強(qiáng)度和韌性,以及良好的成形性。Ⅰ.常用的塑料材料Ⅱ.纖維材料Ⅲ.橡膠材料Ⅳ.木竹藤草Ⅴ.紙材5.2材料的分類(lèi)③
無(wú)機(jī)非金屬材料無(wú)機(jī)非金屬材料是除了有機(jī)高分子材料和金屬材料以外的所有材料的統(tǒng)稱,其種類(lèi)繁多,性能各異,應(yīng)用十分廣泛。人們?nèi)粘I钪惺褂玫奶沾?、玻璃,電器設(shè)備中的半導(dǎo)體材料,電視顯像管中的熒光粉,磁帶和磁性陶瓷使用的磁性材料,醫(yī)療中使用的人造牙齒,建筑用的水泥、石材、黏土等都屬于無(wú)機(jī)非金屬材料。④復(fù)合材料復(fù)合材料是20世紀(jì)下半葉人類(lèi)在材料領(lǐng)域取得的重大成就之一。它是用原有的金屬材料、有機(jī)高分子材料、無(wú)機(jī)非金屬材料等幾類(lèi)不同材料通過(guò)復(fù)合工藝組合而成的新型材料。各種材料在性能上互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng),使復(fù)合材料的綜合性能優(yōu)于原組成材料,克服了單一材料的缺陷,擴(kuò)大了材料的應(yīng)用范圍。5.3材料的審美屬性材料特性在宏觀上分為兩個(gè)方面:一方面是指材料的技術(shù)屬性,包括材料的組成元素、分子結(jié)構(gòu)、物理性能、化學(xué)性能、機(jī)械力學(xué)性能、生產(chǎn)工藝、加工方法等,材料的技術(shù)特性直接決定了材料的基本用途;另一方面是指材料的審美屬性,其是材料的各種外在形式給人的感官印象及心理導(dǎo)向的特性。(1)材料的功能美所謂材料的功能美,是指材料帶給人的適用、方便舒適的特性,也稱為宜人性。設(shè)計(jì)師只有了解材料的功能美,才能在設(shè)計(jì)中做到因材施用。材料的功能美由兩個(gè)方面構(gòu)成,一方面是與材料的技術(shù)屬性有直接聯(lián)系;另一方面,在材料的選用上也凝聚著設(shè)計(jì)師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣和情感。5.3材料的審美屬性(2)材料的感官美材料的審美屬性的另一個(gè)方面,是材料的外在形式通過(guò)刺激人的感官而帶給人的心理感受。材料的外在美感包括視覺(jué)美感、觸覺(jué)美感、聽(tīng)覺(jué)美感和嗅覺(jué)美感。材料外在的色澤、透明度、光滑度、表面紋理、軟硬感、溫涼感、清脆的碰撞聲、自然的氣味等都會(huì)引起人的情感、情緒的微妙感知。①
材料的光澤美感色澤是人們對(duì)物品的第一觀感,有色彩和光澤構(gòu)成,由于色彩可以是人為的,所以這里主要介紹材料的光澤美感。Ⅰ.石材的光澤美感Ⅱ.玻璃材料的光澤美感Ⅲ.金屬材料的光澤美感Ⅳ.紡織材料的光澤美感Ⅴ.塑料的光澤美感5.3材料的審美屬性②材料的肌理美感材料給人的視覺(jué)美感除了光澤美之外還有材料的肌理美。肌理是指材料表面的組織和紋理,反映材料表面的形象特征,肌理與材料的質(zhì)感有密切聯(lián)系,所以有時(shí)人們會(huì)將“肌理”與“質(zhì)感”相提并論。③
材料的形狀美感材料的形狀美感,來(lái)自不同形狀自身的幾何美感和不同形狀材料的造型美感。線狀材料、板狀材料和塊狀材料對(duì)產(chǎn)品的造型有決定性的影響。各種形狀的材料不僅可以構(gòu)造不同的表面肌理和紋路,還可以構(gòu)造新的結(jié)構(gòu)秩序,其在滿足產(chǎn)品功能性的同時(shí),也增加產(chǎn)品的藝術(shù)魅力和情感色彩。5.4材料的加工工藝任何材料要制成產(chǎn)品,都要經(jīng)過(guò)一定的加工過(guò)程,這個(gè)加工過(guò)程需要各種設(shè)備和多道程序,每一道程序都有具體的方法。不同的材料具有不同的加工工藝,相同的材料采用不同的工藝流程也會(huì)得到不同的產(chǎn)品。加工工藝的種類(lèi)繁多且十分復(fù)雜,以下以金屬、塑料、木材為例,簡(jiǎn)要介紹一般的加工工藝,便于加深對(duì)材料加工工藝的理解。(1)材料的成型加工工藝材料成型的方式有多種,可以是整體成型,也可以是部件成型。整體成型一般是將原形態(tài)的原料,通過(guò)注塑、吹塑、壓制或鑄造、鍛壓等方法做出產(chǎn)品坯件。部件成型一般是用型材做出產(chǎn)品部件,然后通過(guò)黏結(jié)、焊接、緊固、縫制等工藝把部件連成一體。①
金屬材料的成型工藝
Ⅰ.鑄造成型工藝Ⅱ.壓力成型工藝
Ⅲ.切削加工工藝Ⅳ.激光快速成型工藝
5.4材料的加工工藝②
塑料的成型工藝塑料是人工合成的高分子材料,具有隨環(huán)境溫度變化而產(chǎn)生形態(tài)轉(zhuǎn)化的特點(diǎn),分別是玻璃態(tài)、高彈態(tài)、黏流態(tài)。玻璃態(tài)就是常溫下塑料的固態(tài)形態(tài);高彈態(tài)是當(dāng)溫度升高到某一個(gè)范圍時(shí),塑料顯現(xiàn)出類(lèi)似橡膠一樣的彈性形態(tài),此時(shí)受較小的外力就可發(fā)生較大的形變,外力除去后形變可完全恢復(fù);外界溫度繼續(xù)升高時(shí),塑料就會(huì)呈現(xiàn)為黏度很高的液體形態(tài),叫作黏流態(tài)。塑料的加工工藝正是利用了這種形態(tài)變化特性,大部分的加工工藝都是在玻璃態(tài)和黏流態(tài)進(jìn)行的,所以從原理上講,與金屬加工工藝有相似之處。塑料的成型工藝一般分為以下四種:Ⅰ.注塑成型工藝Ⅱ.擠出成型工藝Ⅲ.吹塑成型工藝Ⅳ.滾塑成型工藝5.4材料的加工工藝③
木材的成型工藝木材除了用于建筑、家具、工具等實(shí)用領(lǐng)域,還廣泛用于藝術(shù)創(chuàng)作,如木雕、木刻等。木材的成型工藝方法多樣,主要有鋸割、刨削、鑿削、銑削、車(chē)削等方法。鋸割是木材成型加工必需的工藝,即按照設(shè)計(jì)尺寸將尺寸較大的木料進(jìn)行開(kāi)板、截?cái)唷⒎纸獾?刨削是在鋸割的基礎(chǔ)上去除少量、余量材料,獲得平整表面與準(zhǔn)確尺寸;鑿削主要是在木質(zhì)構(gòu)件上開(kāi)榫孔,以備部件之間相互連接;銑削主要是在木料表面加工凹凸平臺(tái)或弧面;車(chē)削主要加工回轉(zhuǎn)體類(lèi)構(gòu)件,如樓梯扶手的立柱、各種工具的手柄等。(2)材料的連接加工工藝大部分產(chǎn)品是由許多零部件組成的。有的是為了滿足加工和功能之需,有的則是為了達(dá)到一定的視覺(jué)審美效果。材料的連接,可以是同質(zhì)材料,也可以是異質(zhì)材料,其是材料綜合運(yùn)用能力的體現(xiàn)。因此,材料的連接工藝是設(shè)計(jì)師必須掌握的知識(shí)。5.4材料的加工工藝①
金屬材料的連接工藝Ⅰ.金屬材料的可拆連接通常采用鉸鏈連接或螺紋連接Ⅱ.金屬材料的不可拆連接主要采用焊接工藝Ⅲ.鉚接工藝既可形成可拆連接也可形成不可拆連接②
塑料的連接工藝Ⅰ.粘接工藝Ⅱ.鉚接工藝Ⅲ.扣接工藝Ⅳ.焊接工藝③
木材的連接工藝金屬、塑料的連接工藝有很多也可用于木材構(gòu)件之間,如粘接、螺紋連接、鉚接等。而在木材連接工藝中,還有一種獨(dú)特的工藝——榫接。榫接是我國(guó)傳統(tǒng)的建筑和家具常用的技巧,是先民智慧的結(jié)晶。它不需一針一釘,完全依靠材質(zhì)本身的特性——木材的摩擦特性將榫頭插入榫眼或榫槽,就能使結(jié)構(gòu)體牢固接合。5.4材料的加工工藝④
其他連接工藝對(duì)于織物、皮革、薄膜等材料,利用針和線進(jìn)行縫合是傳統(tǒng)的連接工藝,此外還可以用拉鏈、綁帶、扣等方式連接。(3)材料的表面處理工藝材料的表面處理工藝帶給材料的變化是驚人的,人們常說(shuō)的“以假亂真”的材料效果,往往是通過(guò)表面處理工藝實(shí)現(xiàn)的。材料的表面處理包括拋光、噴色、印刷、電鍍、蝕刻、鏤花、貼合等工藝。表面處理可以提高產(chǎn)品表面的耐蝕性和耐磨性,達(dá)到防銹、抗損傷、延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用壽命的目的,還具有美化產(chǎn)品外觀以及增加產(chǎn)品的特殊功能等作用,其是增加產(chǎn)品的附加價(jià)值的重要手段。①
金屬材料的表面處理工藝Ⅰ.表面拋光Ⅱ.表面蝕刻
Ⅲ.表面改質(zhì)
5.4材料的加工工藝②
塑料的表面處理工藝Ⅰ.鍍飾工藝Ⅱ.涂飾工藝Ⅲ.壓花工藝Ⅳ.咬花工藝③
木材的表面處理工藝木材的表面處理工藝也很多,與金屬材料、塑料的表面處理工藝也很相似,其主要有打磨拋光、涂覆、雕刻、鑲嵌等方式。漆器是將涂覆、雕刻、鑲嵌、打磨融為一體的高級(jí)木器表面處理工藝。④
其他表面處理工藝印刷工藝是在平面上處理視覺(jué)信息的古老技術(shù),即在材料表面印制平面圖案或文字,幾乎可以應(yīng)用在任何材質(zhì)上,其可以看作最為普及的表面處理工藝。Ⅰ.絲網(wǎng)印刷Ⅱ.移印工藝Ⅲ.燙印工藝Ⅳ.凹凸印刷5.5材料與環(huán)境保護(hù)20世紀(jì)70年代前后,由于資源過(guò)度消耗和環(huán)境污染,美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多·帕帕尼克提出了設(shè)計(jì)中的資源和環(huán)境問(wèn)題,指出設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待有限的地球資源問(wèn)題,并為保護(hù)地球環(huán)境服務(wù)。此后設(shè)計(jì)界形成了“環(huán)境友好設(shè)計(jì)”的概念,逐步建立了綠色設(shè)計(jì)理論,強(qiáng)調(diào)要重視維護(hù)造物與自然環(huán)境的和諧關(guān)系。(1)
環(huán)保意識(shí)覺(jué)醒長(zhǎng)期以來(lái),人類(lèi)在材料的提取、制備、生產(chǎn),以及制品的使用與廢棄過(guò)程中,消耗了大量的資源和能源,并排放出廢氣、廢水和廢渣,造成能源的過(guò)度損耗和環(huán)境的污染。特別是白色污染、電子垃圾污染和汽車(chē)尾氣排放已經(jīng)成為危及人類(lèi)生存的公害。(2)綠色設(shè)計(jì)理念綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面的考慮,還是一種觀念上的變革。要求設(shè)計(jì)師以產(chǎn)品的環(huán)境屬性為核心,利用產(chǎn)品生命周期評(píng)價(jià)技術(shù),將產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法中分段的局部設(shè)計(jì)方法統(tǒng)一為一個(gè)整體,注重考慮產(chǎn)品的可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可循環(huán)利用性等功能性目標(biāo),以達(dá)到整體最優(yōu)化設(shè)計(jì)。5.5材料與環(huán)境保護(hù)①
減量化原則減量化原則就是盡量節(jié)省自然資源的耗費(fèi)和減少環(huán)境污染,要求用較少的原料和能源投入來(lái)達(dá)到既定的生產(chǎn)目的或消費(fèi)目的,從而在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的源頭注意節(jié)約資源和減少污染。②
重復(fù)使用原則重復(fù)使用原則包括兩個(gè)方面:一是要求產(chǎn)品和包裝容器能夠以初始的形式被多次使用,而不是只能用一次,以抵制當(dāng)今世界一次性用品的泛濫;二是產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計(jì),具有良好的可拆卸性是產(chǎn)品維護(hù)性好、零件材料可回收、可再生的重要保證,才能達(dá)到節(jié)省成本、減少污染、保護(hù)環(huán)境的目的。③
可回收可再生原則可回收可再生原則是值社會(huì)生產(chǎn)和生活消費(fèi)過(guò)程中生產(chǎn)出來(lái)的物品,在已經(jīng)失去原有全部或部分使用價(jià)值后,經(jīng)過(guò)回收和加工處理后,能重新變成可再利用的資源,由此形成“自然資源——產(chǎn)品——再生資源”的整體社會(huì)循環(huán),完成循環(huán)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)閉環(huán)運(yùn)動(dòng)。5.5材料與環(huán)境保護(hù)(3)綠色材料標(biāo)準(zhǔn)綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)技術(shù)的研究是當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)科研究的熱點(diǎn)。綠色設(shè)計(jì)既要考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)原材料對(duì)環(huán)境的影響,又要考慮報(bào)廢產(chǎn)品時(shí)盡可能有利于回收,即使不能回收,也要考慮處理過(guò)程中對(duì)環(huán)境的影響。要盡量選用低能耗、少污染、無(wú)毒無(wú)腐蝕性的材料,以減少材料對(duì)環(huán)境的破壞作用和潛在威脅,因此,綠色材料是綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。①材料生產(chǎn)過(guò)程中的節(jié)能和低排放②材料使產(chǎn)品輕量化③材料的生物降解性④綠色材料不能損害人類(lèi)健康5.6材料在設(shè)計(jì)中的作用(3)材料技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)步材料在設(shè)計(jì)中的地位舉足輕重,從古到今材技術(shù)的進(jìn)步都能推動(dòng)設(shè)計(jì)的進(jìn)步。新材料的發(fā)展會(huì)極大地拓展工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新空間,設(shè)計(jì)師對(duì)于材料的認(rèn)識(shí)、了
解和應(yīng)用都是設(shè)計(jì)能力的一部分。了解各種常用材料的加工工藝技術(shù),在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中選擇適當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行設(shè)計(jì),關(guān)注新材料、新工藝的發(fā)展趨勢(shì),這是未來(lái)設(shè)計(jì)師的必修課。5.6材料在設(shè)計(jì)中的作用在設(shè)計(jì)的三大要素即造型、色彩、材料中,初學(xué)者往往比較重視造型和色彩要素,而在實(shí)際設(shè)計(jì)中,三者的重要性是等同的,而且是具有互補(bǔ)作用。(1)材料是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)于設(shè)計(jì)師而言,材料并不是一種無(wú)生命的物質(zhì)。材料是生命的另一種形式,材料是有個(gè)性、有生氣的,它可以傳遞設(shè)計(jì)師的思想,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師善于用合適的材料來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。(2)材料再設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分材料再設(shè)計(jì)的方法主要有三種:第一種方法是對(duì)材料進(jìn)行各種表面處理工藝,形成各種紋樣或凹凸肌理,改變材料表面光線的反射形式,以產(chǎn)生特殊的視覺(jué)或功能效果。第二種方法是對(duì)材料進(jìn)行各種表面處理工藝,形成各種紋樣或凹凸肌理,改變材料表面光線的反射形式,以產(chǎn)生特殊的視覺(jué)或功能效果。第三種方法是要巧妙地搭配材料。第六章
設(shè)計(jì)軟件6.1計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)6.2計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的工作方式6.3常用設(shè)計(jì)軟件簡(jiǎn)介6.1計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(1)色彩對(duì)于設(shè)計(jì)師而言,材料并不是一種無(wú)生命的物質(zhì)。材料是生命的另一種形式,材料是有個(gè)性、有生氣的,它可以傳遞設(shè)計(jì)師的思想,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師善于用合適的材料來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。①RGB(三原色光模式)三原色光模式又稱RGB顏色模式,它是將紅色(Red)、綠色(Green)、藍(lán)色(Blue)三原色的色光以不同的比例相加,以產(chǎn)生多種多樣的色光。②CMYK(印刷四分色模型)印刷四分色模式又稱CMYK顏色模式,它是彩色印刷時(shí)采用的一種套色模式,是利用色料的三原色:青色(Cyan)、品紅Y色(Magenta)、黃色(
Yllow),加上作為定位套版色(Key)的黑色油墨,互相混合疊加形成的印刷色彩。6.1計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)③色彩空間的應(yīng)用計(jì)算機(jī)的RGB顯示器使用發(fā)光物混合紅色、綠色、藍(lán)色的色調(diào)以顯示彩色圖片;
CMYK打印機(jī)則使用吸收光線的青色、品紅色和黃色油墨,配合抖動(dòng)、半色調(diào)或其他的視覺(jué)技術(shù)用以混合顏色。(2)位圖與矢量圖①位圖位圖也被稱為光柵圖,它是用像素陣列構(gòu)成的圖片。位圖的主要特征是放大時(shí)能看到如馬賽克效果的像素點(diǎn)。位圖質(zhì)量取決于分辨率,像素?cái)?shù)量越多,分辨率越高,但位圖不能在不損失畫(huà)質(zhì)的情況下任意增大分辨率。6.1計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)②
矢量圖矢量圖也被稱為向量圖,它是利用點(diǎn)、直線、曲線、多邊形等基于數(shù)學(xué)方程式的幾何圖形來(lái)顯示的計(jì)算機(jī)圖形。矢量圖的主要特征是無(wú)論放大或縮小多少倍,都不會(huì)產(chǎn)生馬賽克,圖片質(zhì)量也不會(huì)受到任何影響。③
位圖與矢量圖的運(yùn)用位圖處理簡(jiǎn)單快速,對(duì)設(shè)備要求不高,適合處理相片或相片級(jí)圖片。矢量圖顯示時(shí)需要進(jìn)行大量運(yùn)算,對(duì)設(shè)備要求較高,適合版式、標(biāo)志、汽車(chē)等需要對(duì)細(xì)節(jié)隨時(shí)放大縮小觀察的設(shè)計(jì)。(3)常用單位①
像素的來(lái)源像素是圖像顯示的基本單位,由英語(yǔ)單詞pixel的簡(jiǎn)寫(xiě)pix和代表元素的英語(yǔ)單詞element的簡(jiǎn)寫(xiě)el組合而成。中文的像素是“圖像元素”的意思。當(dāng)放大一張位圖時(shí),我們能看到位圖是由許許多多正方形方塊所構(gòu)成的,每一個(gè)方塊被稱為一個(gè)像素。6.1計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)②
DPI和PPI的對(duì)比DPI(點(diǎn)/英寸,DPerInch)和PPI有時(shí)被混淆使用,但它們具體的含義完全不同。對(duì)于打印設(shè)備來(lái)說(shuō),DPI指的是打印機(jī)的墨點(diǎn)密度,而PPI是屏幕上的分辨率。③
其他設(shè)備的使用由像素和色彩所構(gòu)成的數(shù)字化圖像未必能與屏幕像素一一對(duì)應(yīng),這取決于計(jì)算機(jī)如何顯示圖像。對(duì)于液晶顯示器來(lái)說(shuō),使用顯示器標(biāo)注的原始分辨率能夠產(chǎn)生最精細(xì)的圖像。在原始的分辨率下,當(dāng)圖像像素與屏幕點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的狀態(tài)時(shí),能查看到圖像的真實(shí)效果。但如果在此基礎(chǔ)上放大或縮小,需要分別利用插值或刪除像素的方法去顯示,無(wú)論哪種方法都會(huì)導(dǎo)致圖像的顯示精度下降。6.1計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(4)常用圖片格式①
無(wú)損壓縮和有損壓縮無(wú)損壓縮是對(duì)文件本身的壓縮,與其他數(shù)據(jù)文件的壓縮一樣,其是對(duì)文件的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)方式進(jìn)行優(yōu)化,采用特殊算法表示重復(fù)的數(shù)據(jù)信息,文件可以完全還原,不會(huì)影響文件的內(nèi)容,對(duì)于數(shù)碼圖像而言,也就不會(huì)使圖像細(xì)節(jié)有任何損失。有損壓縮是對(duì)圖像本身的改變,在保存圖像時(shí)保留了較多的亮度信息,而將色相和色純度的信息和周?chē)南袼剡M(jìn)行合并,合并的比例不同,壓縮的程度也就不同。由于信息量減少了,壓縮比很高,圖像質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)下降②
位圖格式Ⅰ.JPEGⅡ.GIFⅢ.PNGⅣ.TIFFⅤ.BMPⅥ.RAW6.1計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)③
矢量格式SVG(ScalableVectorGraphics,可縮放矢量圖形)是基于可擴(kuò)展標(biāo)記語(yǔ)言(XML),用于描述二維矢量圖形的一種圖形格式。SVG由W3C制定,它是一個(gè)開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)。Ⅰ.AIⅡ.PDFⅢ.SWF④
A4紙張的大小為了便于統(tǒng)一,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)組織在德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)會(huì)1922年制定的DIN476的基礎(chǔ)上,重新制定了ISO216。在所有的紙張尺寸中,最常用的便是A4紙,因?yàn)锳4紙的銷(xiāo)量最大,其是辦公室最常用的打印或復(fù)印用紙,A4紙的尺寸為210mmx297mm,6.2計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的工作方式(1)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的定義我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中使用的計(jì)算機(jī),包括使用的軟件和硬件,都與我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中使用的計(jì)算機(jī),包括使用的軟件和硬件,都與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)息息相關(guān)。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件是用來(lái)提高設(shè)計(jì)師的生產(chǎn)力、提高設(shè)計(jì)質(zhì)量、改善文檔交流和為制造商建立數(shù)據(jù)庫(kù)的有效方法。(2)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展①
起源“計(jì)算機(jī)圖形”一詞,是在1960年由波音公司的平面設(shè)計(jì)師威廉·菲特所提出?,F(xiàn)代計(jì)算機(jī)圖形的前身,是源自20世紀(jì)上半葉的電氣工程、電子學(xué)和電視業(yè)的發(fā)展。②20世紀(jì)60年代天和汽車(chē)集團(tuán)、洛克希德公司、通用電氣公司和斯佩里,蘭德公司等眾多公司在20世紀(jì)60年代開(kāi)始運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形。IBM
迅速做出反應(yīng),銷(xiāo)售首臺(tái)大量供應(yīng)的圖形計(jì)算機(jī)——IBM
2250圖形終端。6.2計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的工作方式(3)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)常用術(shù)語(yǔ)三維計(jì)算機(jī)圖形是指以執(zhí)行計(jì)算和渲染為二維圖像為目的,儲(chǔ)存在計(jì)算機(jī)中用三維幾何數(shù)據(jù)展示的圖像。此圖像可存儲(chǔ)供以后觀看或?qū)崟r(shí)顯示。三維計(jì)算機(jī)圖形在線框模型狀態(tài)用矢量圖形顯示和在最終渲染用位圖顯示。在計(jì)算機(jī)圖形軟件里,二維和三維之間的區(qū)別有時(shí)十分模糊,二維應(yīng)用程序可能會(huì)使用三維技術(shù)以實(shí)現(xiàn)光照等效果,而
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