第9課《項(xiàng)脊軒志》學(xué)案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

高中語(yǔ)文部編版選擇性必修下冊(cè)PAGEPAGE1項(xiàng)脊軒志【學(xué)習(xí)目標(biāo)】體會(huì)文章中作者“喜”“悲”的感情?！局R(shí)鏈接】1.作者介紹歸有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國(guó)志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。一生郁郁不得志。歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他反對(duì)明朝中期前后七子的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。2.釋題（1）志，記的意思，它是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體?！俄?xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。（2）“項(xiàng)脊軒”介紹：是歸有光的書齋名。對(duì)于名字由來(lái)有兩種解釋：解釋一：其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以“項(xiàng)脊軒”來(lái)命名自己的書齋，有追念祖先的意思。解釋二：言其窄小，如頸背之間，故名。軒，有窗的廊子或小屋子，這里指小屋，即書齋。3、文中有關(guān)的文化常識(shí)建筑方面：“雞棲于廳?！薄皬d”，在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質(zhì)，用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說(shuō)的客廳?！笆椅鬟B于中閨，先妣嘗一至?！薄伴|”，一般指宮中小門或內(nèi)室?！伴|”字常和女子有關(guān)，沒(méi)結(jié)婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室?！坝囔珉欢?，久之，能以足音辨人?！薄半弧?，古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專指開(kāi)在屋頂上的天窗，開(kāi)在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。稱謂方面：“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚?！薄跋却竽浮?，已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如太后(帝王的母親)、大父(父親的父親)、大母(母親的母親，即祖母)。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者?！跋儒?，已去世的母親?！抖Y記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪?！惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”，去世的母親稱“先妣”?！坝嘧允l(fā)讀書軒中?！薄笆l(fā)”，指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時(shí)期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱謂“總角”，于是稱童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻稱“束發(fā)”，而“成童”即長(zhǎng)到一定年齡的兒童，一般認(rèn)為是15歲，故男孩15稱“束發(fā)”?；橐黾捌渌矫妫骸昂笪迥?，吾妻來(lái)歸?！薄皻w”，舊時(shí)指女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”?《易·漸》：“女歸，吉。”孔穎達(dá)疏：“女人……以夫?yàn)榧?，故謂嫁曰歸也?！薄对?shī)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其家室?！贝送?，女子出嫁亦稱“適”?！犊兹笘|南飛》：“貧賤有此女，始適還家門。”“吾妻歸寧?！薄皻w寧”，出嫁的女子回娘家看望父母?！对?shī)·周南·葛覃》：“害害否，歸寧父母?！敝祆浼瘋鳎骸皩帲惨?。謂問(wèn)安也?！薄蹲髠鳌でf公二十七年》：“冬，杞伯姬來(lái)，歸寧也?！倍蓬A(yù)注：“寧，問(wèn)父母安否?！绷硗?，古時(shí)諸侯朝覲畢，天子問(wèn)其民安否，也叫“歸寧”?！皻w寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子?！绊曋?，持一象笏至?！薄跋篌恕?，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)《明史·輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板【合作探究】《項(xiàng)脊軒志》中作者寫道：“予居于此，多可喜，亦多可悲?！闭f(shuō)說(shuō)作者為何而喜，為何而悲？【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1.填空《項(xiàng)脊軒志》選自

代后期著名散文家

的《

》，項(xiàng)脊軒是

名，“志”是

意思。本文通過(guò)記敘與項(xiàng)脊軒有關(guān)的家?，嵤?，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨，也表達(dá)了作者懷念

、

和

的思想感情。2.翻譯下列句子1）借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。2）迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?！舅夭姆e累】站在項(xiàng)脊軒的門口我愛(ài)項(xiàng)脊軒，更愛(ài)站在項(xiàng)脊軒的門口。愛(ài)她那明月下的半墻，愛(ài)她那三五之夜的靜謐，愛(ài)她的窄小且簡(jiǎn)樸。每每翻開(kāi)那充滿書香的語(yǔ)文書，撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實(shí)的小軒。這里安居著追求安然、靜然的震川先生，這里綻放著一顆泰然、悠然的靈魂。站在項(xiàng)脊軒的門口，我的心也已被這安謐的氣息所陶冶，我的浮躁也儼然已經(jīng)蕩然無(wú)存。所以我只敢站在項(xiàng)脊小軒的門口，仰望那不高但又很高的他，注視著這里的一切一切，聆聽(tīng)著大自然為之演奏的音樂(lè)。站在項(xiàng)脊軒的門口，想著那借書滿架的場(chǎng)景，聽(tīng)著那偃仰嘯歌的狂狷，感受著那種被書擁擠著的幸福感，然后回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過(guò)去，回憶著父母朋友同學(xué)老師甜甜的微笑，沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中！然后輕輕地哭泣，又輕輕地微笑！站在項(xiàng)脊軒的門口，想著冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭階前，學(xué)喂食的少女，捋下袖子，揮手灑出谷子，引來(lái)那人至不去的小鳥(niǎo)。然后站在那里靜靜地看著，注視著，融入這片靜謐但又有著跳動(dòng)旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮靄，等待夕陽(yáng)西下，庭前花開(kāi)花落的那一瞬。然后腦中浮現(xiàn)小鳥(niǎo)珊珊可愛(ài)的神情，學(xué)著小鳥(niǎo)在跳動(dòng)的旋律中享受這份來(lái)自大自然的和諧。也怪不得震川先生獨(dú)自鐘愛(ài)這破落但亦可久居的小軒，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那綿綿的愛(ài)那天長(zhǎng)地久的感動(dòng)，也怪不得震川先生有如此細(xì)膩的心靈寫出如此細(xì)膩的文章。這份鐘愛(ài)、這份感動(dòng)、這份細(xì)膩來(lái)自那甜美的回憶，來(lái)自那大自然的和諧，來(lái)自心中的那份安然，悠然！站在項(xiàng)脊軒的門口，看著那漸高的月兒，看著那在月色中朦朧依稀的小軒，想起李樂(lè)薇的空中樓閣，想起朱自清的荷塘月色，這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣，又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色。這份靜謐，這份和諧！站在項(xiàng)脊軒的門口，站在回憶的轉(zhuǎn)軸上，站在大自然的琴弦上，站在自我心靈的鐘磬旁！【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)藝術(shù)作品魅力無(wú)窮，它可以滋養(yǎng)人的身心，牽扯人的靈魂?？桌戏蜃勇?tīng)韶樂(lè)，三月不知肉味；青年學(xué)子品美文，心靈為之感動(dòng)，情操為之陶冶，想象為之激發(fā)，還被它成就了考場(chǎng)美文一篇，這不正是閱讀所追求的理想境界嗎？對(duì)于抱怨缺乏直接生活的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，合理利用閱讀得來(lái)的間接生活為文，不也是路徑之一嗎？

【參考答案】【合作探究】散文的第一節(jié)寫項(xiàng)脊軒修葺前后的變化，由既小又破且暗變行明亮、清靜、雅致，于是作者或“偃仰嘯歌”，或“冥然兀坐”，內(nèi)心的喜悅來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)的超然。當(dāng)然這種超然是暫時(shí)的，它恰恰反襯了現(xiàn)實(shí)之中作者所負(fù)的責(zé)任的沉重。由喜入悲，我們會(huì)看到更濃郁的悲。由此，作者在第三節(jié)中先非常委婉地寫出了父輩叔伯分家另立，籬芭分隔，離心離得，家道敗落。一方面，激勵(lì)作者發(fā)憤苦讀，以振興家族，光宗耀祖為已任，過(guò)早的承擔(dān)起了整個(gè)家族的責(zé)任。另一方面，又使作者覺(jué)得祖母和母親給他的親情彌足珍貴，因而這兩種情感糅合在一起都成了悲情的內(nèi)涵。

母親的早逝，使作者對(duì)母親的思念與日俱增，而這種思念主要通過(guò)“乳二世”的老婆婆的回憶來(lái)表現(xiàn)的。除了側(cè)面描寫對(duì)母親的懷念，作者對(duì)祖母的印象是正面描寫。對(duì)親情的惦念和強(qiáng)烈的責(zé)任感融為一體，加深了更深層次上的悲情。

補(bǔ)記部分，作者表達(dá)了對(duì)亡妻的思念。通過(guò)一棵枇杷樹(shù)，更寄托了作者無(wú)限的哀思，所謂紙短情長(zhǎng)，寓不盡