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2024北京五十五中高一(上)期中
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本試卷共坨頁,共150分,調(diào)研時(shí)長(zhǎng)120分鐘
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成下列小題。
材料一
進(jìn)入宋代,商業(yè)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。貨幣流通量擴(kuò)大,加劇了金屬鑄幣轉(zhuǎn)運(yùn)的麻煩,有些商人便把現(xiàn)金寄
存在富商經(jīng)營(yíng)的鋪戶,鋪戶將寄存金額填寫在紙券上,需要的時(shí)候商人可隨時(shí)憑券在鋪戶及其分號(hào)取回現(xiàn)
金,這種紙券便謂之交子。由于使用便捷,大額交易時(shí)商人們逐漸習(xí)慣直接用交子來支付貸款,這些鋪戶
便開始發(fā)行有統(tǒng)一面額和格式的交子,然而“富民資稍衰,不能償所負(fù)”的情況時(shí)有發(fā)生,于是1023年
北宋朝廷設(shè)立交子務(wù),交子從此由政府發(fā)行,正式從私人商業(yè)信用憑證成為官方法定貨幣。
交子要能反復(fù)流通,更要防止被盜印,因此對(duì)紙張、油墨、印刷的要求都非常高、宋代造紙技術(shù)空前
發(fā)達(dá),當(dāng)時(shí)四川地區(qū)所生產(chǎn)的以楮樹纖維為原料的“楮皮紙”質(zhì)地堅(jiān)韌,經(jīng)久耐用,成為印制交子的指定
用紙。交子用六塊銅版,以黑、藍(lán)、紅三色套色印刷,極難偽造。
一千年前交子的發(fā)明,引領(lǐng)人類跨入全新的紙幣時(shí)代。進(jìn)入21世紀(jì),人類貨幣史再添濃墨重彩的新
篇章。20世紀(jì)后半期開始的互聯(lián)網(wǎng)革命,促使世界向“信息社會(huì)”演變,數(shù)字經(jīng)濟(jì)開始萌生和發(fā)展,種類
繁多的數(shù)字貨幣隨之涌現(xiàn)。
中國(guó)版的數(shù)字貨幣——數(shù)字人民幣也應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字人民幣研究2014年即已起步,2020年4月開始
進(jìn)行封閉試點(diǎn)測(cè)試。數(shù)字人民幣在研發(fā)上調(diào)動(dòng)各方優(yōu)勢(shì)緊密合作,通過競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)技術(shù)最優(yōu)化,
吸收我國(guó)信息科技的多種最新成果,包括加密技術(shù),隱私保護(hù)技術(shù)、數(shù)字錢包技術(shù)等。這些前沿技術(shù)的使
用將保障用戶資產(chǎn)和信息的安全,提高數(shù)字人民幣的運(yùn)行效率。未來,數(shù)字人民幣還會(huì)隨著用戶需求和發(fā)
展目標(biāo)的變化,融入更多新技術(shù)。
在人民幣國(guó)際化的大背景下,數(shù)字人民幣的出現(xiàn)可謂正當(dāng)其時(shí)。目前人民幣跨境清算結(jié)算主要通過人
民幣跨境支付系統(tǒng)(CIPS)來進(jìn)行。CIPS具有較高的跨境支付效率,但需要跨境企業(yè)和個(gè)人開設(shè)人民幣存
款賬戶才能實(shí)現(xiàn)交易、而在央行數(shù)字貨幣模式下,使用者無需開設(shè)人民幣存款賬戶,只需擁有數(shù)字人民幣
錢包的使用權(quán)限就可以進(jìn)行跨境交易,這在很大程度上擴(kuò)大了人民幣在境外的適用范圍。
一直以來,中國(guó)都走在貨幣發(fā)展與變革的前沿。在全面深化改革開放的新時(shí)代,數(shù)字人民幣必將大有
作為。
(取材于方若寧、朱嘉明等的相關(guān)文章)
材料二
很多人都碰到過這樣的問題:在淘寶上購(gòu)物不能用微信支付,通過美團(tuán)訂外賣沒法用支付寶付款……
因利益博弈,支付機(jī)構(gòu)互設(shè)壁壘,給人們?nèi)粘I顜順O大不便。數(shù)字人民幣的出現(xiàn)將徹底解決這個(gè)問
題。作為法定貨幣,數(shù)字人民幣具有和人民幣中相同的無限法償性,我國(guó)境內(nèi)的任何商家或個(gè)人不得以任
何理由拒收數(shù)字人民幣,消費(fèi)者只需在手機(jī)里安裝一個(gè)數(shù)字人民幣錢包,網(wǎng)上消費(fèi)時(shí)將不再受限于支付工
具,“用腳投票”的空間大大增加;商家也不必選用微信支付、支付寶等第三方支付機(jī)構(gòu)。這將有助于市
場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更公開公平,能反向促進(jìn)這些互聯(lián)網(wǎng)公司將更多的精力傾注在平臺(tái)建設(shè)和服務(wù)優(yōu)化上。
數(shù)字人民幣采用中心化的管理模式,用戶身份認(rèn)證遵循“前臺(tái)自愿,后臺(tái)實(shí)名”的原則,在底層技術(shù)
架構(gòu)中可實(shí)現(xiàn)對(duì)貨幣的追蹤及溯源。對(duì)于一些需要??顚S?、透明公開的支付場(chǎng)景,比如慈善捐款,公費(fèi)
使用等,數(shù)字人民幣系統(tǒng)可實(shí)現(xiàn)從款項(xiàng)支付一開始就全流程監(jiān)控;必要時(shí)國(guó)家監(jiān)管機(jī)構(gòu)、司法機(jī)關(guān)可通過
追蹤資金動(dòng)向,及時(shí)發(fā)現(xiàn)詐騙、洗錢等違法犯罪行為金融監(jiān)管將更便利,金融安全能得到更大保障。使用
數(shù)字人民幣作為媒介進(jìn)行交易時(shí),承擔(dān)交易的運(yùn)營(yíng)方只掌管“影子錢包”,僅負(fù)責(zé)連接央行和支付人的通
道,無法知曉交易雙方和交易本身的任何信息,所有的交易信息直接匯總到央行,用戶隱私能得到最大限
度的保護(hù),諸如收單機(jī)構(gòu)超限獲取用戶信息的現(xiàn)象基本被杜絕,這將大大減少收單機(jī)構(gòu)借助用戶信息開展
增值業(yè)務(wù)的機(jī)會(huì)。
與第三方支付不同,數(shù)字人民幣采用賬戶松耦合設(shè)計(jì),不用開設(shè)銀行賬戶,無需綁定銀行卡,即可直
接使用數(shù)字人民幣錢包對(duì)接任意經(jīng)過認(rèn)證的互聯(lián)網(wǎng)交易或電子支付接口。此外,第三方支付需要雙方的交
易終端都網(wǎng)絡(luò)在線,而數(shù)字人民幣采用“一碰即付”的雙離線收付功能,在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)或特殊環(huán)境,只
需兩個(gè)安裝有數(shù)字人民幣錢包的終端進(jìn)行接觸即可完成交易轉(zhuǎn)賬。數(shù)字人民幣可不用依附手機(jī),能開發(fā)出
多種形式的錢包,比如IC卡、手環(huán)、拐杖等,方便一些特殊人群使用。
未來,數(shù)字人民幣將進(jìn)一步介入第三方支付生態(tài),給我們的經(jīng)濟(jì)和生活帶來多方面的積極影響。
(取材于郝毅、韓姜等的相關(guān)文章)
1.根據(jù)材料一,下列關(guān)于“交子”的表述正確的一項(xiàng)是()
A.交子的出現(xiàn)使得鑄幣從此退出了人們的生活。
B.交子可以由存款人填寫金額并且能隨時(shí)取用。
C.交子成為貨幣是民間自發(fā)和政府干預(yù)的結(jié)果。
D.用黑藍(lán)紅三色印刷是為了提高交子的耐用性。
2.根據(jù)材料一,下列理解正確的一項(xiàng)是()
A.數(shù)字人民幣從研究到正式發(fā)行歷時(shí)6年。
B.發(fā)展目標(biāo)變化將引發(fā)數(shù)字人民幣技術(shù)更新。
C.數(shù)字人民幣能進(jìn)一步提升CIPS支付效率。
D.紙幣和數(shù)字貨幣都是源于中國(guó)的偉大發(fā)明。
3.根據(jù)材料二,下列理解不正確的一項(xiàng)是()
A.因?yàn)榧夹g(shù)問題,在淘寶購(gòu)物不能使用微信支付。
B.“用腳投票”是指消費(fèi)者可以自由地選擇商家。
C.用數(shù)字人民幣能促進(jìn)某些支付機(jī)構(gòu)提升服務(wù)質(zhì)量。
D.用數(shù)字人民幣捐款可讓每筆善款去向透明可查。
4.根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是()
A.富商發(fā)行的交字經(jīng)常無法兌付,促使北宋政府發(fā)行交子
B.商家必須接收數(shù)字人民幣,并且不能再使用第三方支付
C.使用數(shù)字人民幣支付,能夠減少被推送廣告騷擾的頻次
D.災(zāi)害導(dǎo)致通訊中斷時(shí),仍可用IC卡數(shù)字人民幣錢包購(gòu)物
5.數(shù)字人民幣將給我們的經(jīng)濟(jì)和生活帶來哪些影響?請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要回答。
二、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面文言文,完成下面小題。
韓愈,字退之,昌黎人。愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子,幼刻苦學(xué)儒,不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)
士,投文于公卿間,故相鄭余慶頗為之延譽(yù),由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。
宰相董晉出鎮(zhèn)大梁,號(hào)為巡官。愈發(fā)言真率,無所畏避,操行堅(jiān)正,拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士,轉(zhuǎn)監(jiān)
察御史。德宗晚年政出多門,宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊,諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之,不聽,
怒,貶為連州陽山令,量移江陵府掾曹。
愈自以才高,聚被撰黜,作《進(jìn)學(xué)解》?自喻。執(zhí)政覽其文可憐之,以其有史才,改比部郎中、史館
修撰。逾歲,拜中書舍人。俄有不悅愈者,摭⑴其舊事,坐是改太子右庶子。
愈性弘通,與人交,榮悴不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,
稱薦于公卿間,而籍終成科第,榮于祿仕。后雖通貴,每退公之際,則相與談宴,論文賦詩(shī),如平昔焉。
愈頗能誘厲后進(jìn),館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。大抵?興起名教,弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁
內(nèi)外及友朋孤女近十人。
(取材于《舊唐書?韓愈傳》)
注釋:m摭:指摘。
6.請(qǐng)選出下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.幼刻苦學(xué)儒,不保獎(jiǎng)勵(lì)俟:等待
B.辟為巡官辟:征召
C.辜被接黜累:連累
D.后雖通貴,每退公之隙隙:空閑
7.下列語句中,加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()
①作《進(jìn)學(xué)解》以自喻②大抵以興起名教,弘獎(jiǎng)仁義為事
③執(zhí)政覽其文畫憐之④位尊痼無功,奉厚而無勞(《觸龍說趙太后》)
A.①②相同③④相同B.①②相同③④不同
C.①②不同③④不同D.①②不同③④相同
8.下列對(duì)文中語句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是()
A.故相鄭余慶頗為之延譽(yù),由是知名于時(shí):前任宰相鄭余慶頗為他宣揚(yáng)美名,由此韓愈在當(dāng)時(shí)名聲大振。
B.愈發(fā)言真率,無所畏避,操行堅(jiān)正,拙于世務(wù):韓愈說話真率,沒有顧忌,品行堅(jiān)定、為人正直,不擅
長(zhǎng)應(yīng)付世俗人情。
C.不聽,怒,貶為連州陽山令:皇帝(非但)不聽從,大怒之下,將韓愈貶為連州陽山令。
D.館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意:韓愈招募了十六七個(gè)后進(jìn)賢才,即使早飯都吃不上,他們?nèi)?/p>
處之怡然不在意。
9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不E螂的一項(xiàng)是()
A.韓愈從小失去父母,寄養(yǎng)在堂叔與堂兄家中,自幼刻苦讀書,后來考中進(jìn)士,文章得到別人的賞識(shí),終
成一代名士。
B.韓愈曾上過幾千字的奏章,把宮市的弊端毫無保留地講了出來,皇上不僅不聽,反而大為生氣,把韓愈
貶到邊遠(yuǎn)的陽山做縣令,后來才酌情內(nèi)移到江陵任職。
C.韓愈憑借自己的才華屢次被升官,被授予中書舍人。不久后有不喜歡韓愈的人,搜集他過去的事情,因
此韓愈改任太子右庶子。
D.他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé),經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達(dá)十人。
10.結(jié)合第四段的具體內(nèi)容,談?wù)剬?duì)韓愈“與人交,榮悴不易”的理解。
三、本大題共6小題,共41分。
閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。
霜天曉角?赤壁
辛棄疾
雪堂①遷客,不得文章力。賦寫曹劉興廢,千古事,泯陳跡。
望中磯岸赤,直下江濤白。半夜一聲長(zhǎng)嘯,悲天地,為予窄。
【注】①雪堂:蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州團(tuán)練副使。蘇軾筑室于黃州東坡,取名“雪堂”。故址
在今湖北省黃州市東。
11.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.上闋前兩句,是說蘇軾被貶謫到黃州以后生活不如意,寫文章也感到有些力不從心。
B.上闋后三句,寫蘇軾當(dāng)年在此寫下感嘆曹、劉興亡的詩(shī)篇,而今千古歷史遺跡已無蹤影。
C.下闋前兩句,一眼望去,岸石皆赤,赤鼻磯直插白浪翻滾的江心,化靜為動(dòng),意境雄闊。
D.下闋作者觸景生情,面對(duì)赤壁之景,長(zhǎng)嘯泣歌,表達(dá)了自己壯志難酬的深沉憤慨。
12.下列對(duì)本詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.此詞與東坡的赤壁詞都是感嘆江山依舊,英雄俱逝,人生瞬息,功業(yè)渺茫。
B.此詞所寫的黃州赤壁,就是當(dāng)年孫劉聯(lián)軍大敗曹操的赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)所在地。
C.蘇詞以“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”作結(jié),而辛詞以“一聲長(zhǎng)嘯,悲天地,為予窄”作結(jié),可見蘇辛兩
人的思想性格和人生觀是相同的。
D.蘇辛的兩首赤壁詞都寫得豪放,但蘇詞清雄超曠,而辛詞寫得沉郁悲壯。
13.下列對(duì)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞理解不正確的一項(xiàng)是()
A.本詞以浩蕩江水起筆,“浪淘盡”一句,則把眼前的江水與歷史人物巧妙聯(lián)系起來,引出懷古之意。
B.上闋描繪江水騰涌的壯闊景象,讓詞人不禁贊嘆這大好河山,更引起他對(duì)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰的向往。
C.下闋描繪了周瑜的英雄形象,寫“小喬初嫁了”是為了表現(xiàn)周瑜生活幸福,從而襯托出詞人婚姻的不
幸。
D.“故國(guó)”三句,詞人以自嘲的口吻嘆惋自己與周瑜相比,光陰虛擲,抒發(fā)被貶謫后壯志難酬的苦悶心
情。
14.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中上闋“亂石穿空”,有的版本寫作“亂石崩云”?!氨涝啤币鉃楸懒训?/p>
云彩,形容波濤飛灑的樣子。你覺得這兩個(gè)版本,哪個(gè)更切合詞意?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。
15.蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和這首詞都是赤壁懷古之作,兩首詞中表達(dá)的作者的情感有何異同?
16.在橫線處填寫原句。
(1)《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩(shī),曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這
兩句是:“,
(2)陶淵明《歸園田居》(其一)中“,"兩句使用疊字增添了鄉(xiāng)村
遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。
(3)在《蜀道難》中,李白借用“猛虎”“長(zhǎng)蛇”極寫蜀地的兇險(xiǎn)。同樣,在《夢(mèng)游天姥吟留別》
中,他借用兩種動(dòng)物的聲音,描寫登山途中驚駭之景的兩句是:“,
(4)李白善于描寫想象的世界,他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具
的詩(shī)句“”和“",令人嘆為觀止。
(5)“,”是《琵琶行(并序)》的主旨句,更是詩(shī)人與琵琶女感情
的共鳴。
(6)白居易《琵琶行(并序)》中“,”兩句由琴聲想到珠玉聲,是
聲音的類比聯(lián)想。
(7)《永遇樂?京口北固亭懷古》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠
,但由于行事草率,最終卻o
(8)《聲聲慢》中“,、”描述雨點(diǎn)打在梧桐葉上的
情形,寫出了詞人不能自抑的凄苦。
(9)《念奴嬌?赤壁懷古》中,表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯
清酒祭月的詩(shī)句是:“,
(10)杜甫《登高》中“,”兩句,不僅使人聯(lián)想到草木搖落之聲、
長(zhǎng)江洶涌之狀,也無形中傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感傷。前人把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句
中化境”。
四、本大題共5小題,共23分。
閱讀下面作品,完成下面小題。
在美的道路上
①故宮博物院總共收藏著超過一百八十六萬件(套)的文物。這些可移動(dòng)文物,分為陶瓷、玉石、青
銅、碑曲、家具等,共二十五大類六十九小項(xiàng)。它們上華新石器時(shí)代,跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三
國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國(guó)古代王朝,又歷經(jīng)了20世
紀(jì)的歷史風(fēng)云,一路抵達(dá)今天。我眼前的每一件文物,背后都隱藏著本地豐富的傳奇。
②在故宮文物面前,人類就是朝生夕死的塞類,是春生夏死的寒蟬。所幸,有它們?cè)?,拉長(zhǎng)了我的視
線,拉寬了我的視界,既讓我意識(shí)到自身之渺小,又使我“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,在游目騁懷
之間,去理解我們民族的精神歷程。
③所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn),其實(shí)同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因?yàn)樵凇拔镔|(zhì)”的背后,一定閃爍著“非物
質(zhì)”的光芒,包括技藝、情感、追求,甚至信仰。這些文物,許多原本就是古代的日常生活用品。至于法
書、繪畫,許多也是出自文人的日常,哪怕是當(dāng)年的一紙便篆、幾筆涂鴉,在千百年后都成為“國(guó)寶”。
故宮里的文物,相當(dāng)多一部分是與百姓、文人和帝王的日常生活相連的。柴米油鹽、衣食住行的日常生
活,是藝術(shù)的原動(dòng)力,是文明的血與骨。
④透過這些文物,我不僅領(lǐng)略古人造物之精美,更體味古人生活之細(xì)致講究。只有回到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景
中,通過人們的使用流程,在舉手投足間,我才能真正體會(huì)出包含其中的美。美,不是孤懸于生活、生命
之外的事物。博物館里陳列的文物,許多都曾與人們生命的需求緊密相連,是對(duì)生活的美化、情感的表
達(dá)、對(duì)生命的提升。在形而下的生活之上,我們民族歷朝歷代都始終保持著對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求。
“形而上者謂之道,形而下者為之器?!痹凇捌鳌敝邪卜诺?,是“道”。
⑤歷史猶如黑洞,夸摩著探尋者的目光。文物,是指引我們回到過去的路標(biāo),連接過去與現(xiàn)在的橋
梁。早在一百多年前,王國(guó)維先生就論及文物之于歷史研究的價(jià)值。他將考古發(fā)現(xiàn)的“地下之新材料”,
與“紙上的材料”相互印證,即“二重證據(jù)法”?!凹埳系牟牧稀?,就是在人間流傳的文獻(xiàn)典籍,而“地
下之新材料”,就是文物。那些在地下沉睡了幾千年的文字實(shí)物,甲骨文、金文、敦煌簡(jiǎn)書,陸續(xù)破土而
出,為研究歷史源源不斷地提供新的資源。
⑥此后,中國(guó)神話學(xué)(以聞一多為代表)的發(fā)展,讓“紙上的材料”得以擴(kuò)展,神話與傳說成為“二
重證據(jù)”之外的“第三重證據(jù)”。“地下之新材料”,后來也一分為二,被饒宗頤先生細(xì)化成了“有字的
考古資料”和“沒字的考古資料”,后者即古代各種器物,于是有了“第四重證據(jù)”。還有許多學(xué)者放寬
了歷史視界,走到希望的田野上,去探尋藏于民間的“大傳統(tǒng)”,將口傳與非物質(zhì)遺產(chǎn)等民間活態(tài)文化引
進(jìn)來,于是有了“第五重證據(jù)”。對(duì)歷史真相的探尋,已經(jīng)成了多聲部的大合唱。
⑦我們關(guān)于藝術(shù)史的研究,必會(huì)超出藝術(shù)史的范疇,需要藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字
學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等多種學(xué)科共同介入。盡管我無力在如此眾多的學(xué)科間紗槽理壁,也只能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,
以我有限的學(xué)識(shí),強(qiáng)化我的闡釋。我所創(chuàng)作的《故宮藝術(shù)史》是有學(xué)術(shù)性的書,但我希望它不是一部面目
可憎、矩勺千軍的學(xué)術(shù)書,我希望這是一本“寫給大家”的中國(guó)藝術(shù)史,親切,溫暖,真實(shí)。
⑧我知道,探尋的道路既遠(yuǎn)且長(zhǎng),所幸,沿途都是美的風(fēng)景。我會(huì)在美的道路上,與每一位制造美的
人相遇。像一首熟得不能再熟的歌:
我愿順流而下
找尋她的方向
卻見依稀仿佛
她在水的中央
(取材于祝勇《故宮藝術(shù)史?序》)
17.下列加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是()
碑帖上本營(yíng)類便筆
A.tieqijunjian
B.tieqijunqian
C.tieqijunjian
D.tieqijunqian
18.下列詞語在文中的意思,理解不正硼的一項(xiàng)是()
A.宏麗:文物背后有著宏偉壯麗的歷史內(nèi)容。
B.吞噬:歷史中人、事已消失模糊,再難尋覓蹤跡。
C.縱橫馳騁:同時(shí)兼顧多學(xué)科內(nèi)容,彼此融會(huì)貫通。
D.拒人千里:作品質(zhì)量低劣、學(xué)術(shù)水平很差。
19.下列對(duì)文章的理解與賞析,不思卿的一項(xiàng)是()
A.作者細(xì)數(shù)故宮收藏文對(duì)象數(shù)、種類、所歷朝代,展現(xiàn)了故宮文物收藏?cái)?shù)量之多、歷史之久、價(jià)值之大。
B.作者將人類比作“朝菌夏蟬”,表現(xiàn)出在穿越時(shí)光長(zhǎng)河的古老文物面前,人類生命歷程短暫,而這不禁
令作者格外憂傷。
C.第⑤段結(jié)尾句中的“沉睡”“破土”用詞生動(dòng)形象,寫出了接連不斷的考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富
材料與不竭動(dòng)力。
D.作者在文章結(jié)尾借歌明志,所引歌詞化用《詩(shī)經(jīng)?兼葭》“所謂伊人,在水一方”等句,讀來雋永蘊(yùn)
藉、回味無窮。
20.在探尋美的路上,作者遇到了很多美的風(fēng)景。這些“風(fēng)景”引發(fā)了作者哪些情思,請(qǐng)結(jié)合全文分條概
括。
21.閱讀③④段,回答下列問題。
(1)第④段段末作者說“在‘器‘中安放的,是“道”,“器”與“道”分別指什么,請(qǐng)各用一句話概
括。
(2)閱讀鏈接材料,結(jié)合原文,請(qǐng)簡(jiǎn)析玫瑰椅中蘊(yùn)含的“器”與“道”。
【鏈接材料】我查了許多史料,也沒查出玫瑰椅跟玫瑰有什么關(guān)系。它體量小、造型婉約,因而有人
認(rèn)為它是女眷的內(nèi)房家具。比如故宮藏的那把紫檀雕夔龍紋玫瑰椅,原本是擺放在西六宮之翊坤宮的西配
殿——道德堂的。紫檀木沉穆的黑色,凸顯了它端莊靜雅的氣質(zhì)??勘匙龀闪艘粋€(gè)空框,像一張屏幕,什
么都沒有,卻什么都有了??湛蛩闹艿窨痰馁琮埣y,綿密復(fù)雜的圖案,似乎就是為了反襯中間的“空”。
還有一些玫瑰椅,形式更加簡(jiǎn)練。那份空靈,已經(jīng)直追用來沉思入定、參禪修煉的禪椅。
(取材于祝勇《一把椅子》)
五、本大題共1小題,共50分。
作文(50分)
22.按要求作文。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是“一個(gè)模子里印出來的一套”,是“定型”的;而現(xiàn)代社會(huì)常有變動(dòng),是“不定
型”的。其實(shí),我們的生活中也有類似從“定型”到“不定型”的變化,這些變化折射出人生百態(tài)、社會(huì)
萬象。
請(qǐng)以“'轉(zhuǎn)型’的故事”為題,寫一篇記敘文。
參考答案
【答案】1.C2.B3.A4.B
5.①便于推進(jìn)人民幣國(guó)際化;②打破支付壁壘,使市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更公開公平;③使金融監(jiān)管更便利,金融安全
更有保障;④使用戶隱私得到更好保護(hù);⑤使支付更便捷。
【解析】
【分析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。
A.“鑄幣從此退出了人們的生活”錯(cuò)誤。文章只提到“由于使用便捷,大額交易時(shí)商人們逐漸習(xí)慣直接用
交子來支付貨款,這些鋪戶便開始發(fā)行有統(tǒng)一面額和格式的交子”,但并沒有明確提到“鑄幣從此退出了
人們的生活”,選項(xiàng)無中生有。
B.“由存款人填寫金額”錯(cuò)誤。由原文“鋪戶將寄存金額填說寫在紙券上,需要的時(shí)候商人可隨時(shí)憑券在
鋪戶及其分號(hào)取回現(xiàn)金”可知,填寫凈額的是鋪戶而不是存款人。
D.”是為了提高交子的耐用性”錯(cuò)誤。由原文“以黑、藍(lán)、紅三色套色印刷,極難偽造”可知,不是提高
耐用性,而是為了減少偽造的可能性。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“歷時(shí)6年”錯(cuò)誤。由材料一“數(shù)字人民幣研究2014年即已起步,2020年4月開始進(jìn)行封閉試點(diǎn)測(cè)
試”可知,數(shù)字人民幣從2014已經(jīng)開始研究,但只到試點(diǎn)測(cè)試階段,還沒提到正式發(fā)行。
C.“進(jìn)一步提升CIPS支付效率”錯(cuò)誤。由“而在央行數(shù)字貨幣模式下,使用者無需開設(shè)人民幣存款賬
戶,只需擁有數(shù)字人民幣錢包的使用權(quán)限就可以進(jìn)行跨境交易,這在很大程度上擴(kuò)大了人民幣在境外的適
用范圍”可知,數(shù)字人民幣是能夠擴(kuò)大人民幣在境外的適用范圍。
D.“都是源于中國(guó)的偉大發(fā)明”錯(cuò)誤。結(jié)合原文”數(shù)字經(jīng)濟(jì)開始萌生和發(fā)展,種類繁多的數(shù)字貨幣隨之涌
現(xiàn)”“中國(guó)版的數(shù)字貨幣一一數(shù)字人民幣也應(yīng)運(yùn)而生”兩處分析,和第二處中的“也”字分析,不難得
知,數(shù)字貨幣并不是中國(guó)首創(chuàng)。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“因?yàn)榧夹g(shù)問題”錯(cuò)誤。由“因利益博弈,支付機(jī)構(gòu)互設(shè)壁壘,給人們?nèi)粘I顜順O大不便”可知,
并不是技術(shù)問題,而是利益博弈。
故選A。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。
B.“并且不能再使用第三方支付”錯(cuò)誤。由原文“消費(fèi)者只需在手機(jī)里安裝一個(gè)數(shù)字人民幣錢包,網(wǎng)上消
費(fèi)時(shí)將不再受限于支付工具”“商家也不必選用微信支付、支付寶等第三方支付機(jī)構(gòu)”可知,國(guó)家并沒有
限制第三方支付,只是數(shù)字人民幣出現(xiàn)之后,商家和消費(fèi)者都可以選擇數(shù)字人民幣,但并不是強(qiáng)制第三方
機(jī)構(gòu)退出支付舞臺(tái)。
故選B。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。
結(jié)合材料“在人民幣國(guó)際化的大背景下,數(shù)字人民幣的出現(xiàn)可謂正當(dāng)其時(shí)”“在央行數(shù)字貨幣模式下,使
用者無需開設(shè)人民幣存款賬戶,只需擁有數(shù)字人民幣錢包的使用權(quán)限就可以進(jìn)行跨境交易,這在很大程度
上擴(kuò)大了人民幣在境外的適用范圍”可概括:便于推進(jìn)人民幣國(guó)際化;
結(jié)合材料“因利益博弈,支付機(jī)構(gòu)互設(shè)壁壘,給人們?nèi)粘I顜順O大不便”“數(shù)字人民幣的出現(xiàn)將徹底
解決這個(gè)問題”“消費(fèi)者只需在手機(jī)里安裝一個(gè)數(shù)字人民幣錢包,網(wǎng)上消費(fèi)時(shí)將不再受限于支付工
具”“這將有助于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更公開公平,能反向促進(jìn)這些互聯(lián)網(wǎng)公司將更多的精力傾注在平臺(tái)建設(shè)和服務(wù)
優(yōu)化上”可概括:打破支付壁壘,使市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更公開公平;
結(jié)合材料“數(shù)字人民幣系統(tǒng)可實(shí)現(xiàn)從款項(xiàng)支付一開始就全流程監(jiān)控;必要時(shí)國(guó)家監(jiān)管機(jī)構(gòu)、司法機(jī)關(guān)可通
過追蹤資金動(dòng)向,及時(shí)發(fā)現(xiàn)詐騙、洗錢等違法犯罪行為金融監(jiān)管將更便利,金融安全能得到更大保障”可
概括:使金融監(jiān)管更便利,金融安全更有保障;
結(jié)合材料“使用數(shù)字人民幣作為媒介進(jìn)行交易時(shí),承擔(dān)交易的運(yùn)營(yíng)方只掌管‘影子錢包’,僅負(fù)責(zé)連接央
行和支付人的通道,無法知曉交易雙方和交易本身的任何信息,所有的交易信息直接匯總到央行,用戶隱
私能得到最大限度的保護(hù)”可概括:使用戶隱私得到更好保護(hù);
結(jié)合材料“數(shù)字人民幣可不用依附手機(jī),能開發(fā)出多種形式的錢包,比如IC卡、手環(huán)、拐杖等,方便一
些特殊人群使用”可概括:使支付更便捷。
二、本大題共4小題,共18分。
【答案】6.C7.C
8.D9.A
10.①韓愈品性通達(dá),和別人交往,不因地位變化而改變態(tài)度。②韓愈與孟郊、張籍交往,不管其名聲和地
位是否顯達(dá),都寬宏通達(dá),不改變態(tài)度。
【解析】
【導(dǎo)語】這篇文言文出自《舊唐書?韓愈傳》,生動(dòng)描繪了唐代著名文學(xué)家韓愈的生平事跡與人格特質(zhì)。
文章通過敘述韓愈自幼刻苦讀書、敢于直言諫凈、提攜后進(jìn)的經(jīng)歷,展現(xiàn)了他執(zhí)著于學(xué)術(shù)與道德的堅(jiān)韌精
神,以及他對(duì)教育后輩、提升社會(huì)倫理的廣泛影響。同時(shí),文中也反映了韓愈在仕途坎坷中堅(jiān)持自我信念
的高尚品德及其與人交往的忠誠(chéng)與寬厚,對(duì)弘揚(yáng)儒家思想起了積極作用。文章簡(jiǎn)練而豐富,形象地展現(xiàn)了
韓愈的為人和為官之道。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。句意:小時(shí)候?qū)W習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦,不像其他孩子那樣還需要獎(jiǎng)勵(lì)來督促幼刻苦
B.正確。句意:征召韓愈任巡官。
C.錯(cuò)誤。累:多次。句意:卻多次被排擠貶黜。
D.正確。句意:后來韓愈雖然仕途通達(dá),名聲顯貴,常常在辦完公事有空暇的時(shí)候。
故選C。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
①以:連詞,表目的,來,用來。句意:就寫了一篇《進(jìn)學(xué)解》來自明心志。
②以:介詞,把。句意:他總是把興起名教、弘揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)仁義作為自己的職責(zé)。
③而:連詞,表順承。句意:掌權(quán)的人看了這篇文章后同情他。
④而:連詞,表轉(zhuǎn)折。句意:地位高貴卻沒有功,俸祿優(yōu)厚卻沒有勞。
所以,①②不同,③④不同。
故選Co
【8題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
D.“即使早飯都吃不上”錯(cuò)誤。原文“雖晨炊不給”省略主語“韓愈”,是說即使連自己的早飯都供不上
了,韓愈仍處之怡然不在意。
故選D。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.”韓愈從小失去父母,寄養(yǎng)在堂叔與堂兄家中”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄”可知,
韓愈三歲時(shí)喪父,寄養(yǎng)在堂兄家中。
故選Ao
【10題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。
“與人交,榮悴不易”意思是與人交往,不論人家升沉,態(tài)度不變??梢婍n愈和別人交往,無論榮辱沉浮
他都不改變態(tài)度。
結(jié)合“少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,稱薦于公卿間”,可知年輕
時(shí),韓愈與孟郊、張籍是好友,韓愈不遺余力地在公卿之間推薦他們。再結(jié)合“后雖通貴,每退公之隙,
則相與談宴,論文賦詩(shī),如平昔焉”可知,韓愈顯貴之后每與好友論文賦詩(shī),依然和往常一樣。由此可
見,韓愈與孟郊、張籍交往,不管其名聲和地位是否顯達(dá),都不改變態(tài)度。
參考譯文:
韓愈,字退之,是昌黎人。韓愈三歲時(shí)喪父,寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈因?yàn)樽约菏枪聝?,小時(shí)候?qū)W習(xí)儒
家經(jīng)典很刻苦,不像其他孩子那樣還需要獎(jiǎng)勵(lì)來督促。等到考進(jìn)士的時(shí)候,把自己的文章投送到公卿之
間,前任宰相鄭余慶為他大力宣揚(yáng)美名,因此在當(dāng)時(shí)出名。不久考中進(jìn)士。
宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁,征召韓愈任巡官。韓愈說話直率,無所回避,品德操行堅(jiān)定正直,不擅長(zhǎng)應(yīng)
付世俗事務(wù)。調(diào)任四門博士,轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年,政令出自多個(gè)部門,宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮
市的弊端,諫官議論它但德宗不聽。韓愈曾呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫,皇帝不聽反而很生氣,把他貶到
陽山縣做縣令,后來酌情轉(zhuǎn)到江陵府作掾曹。
韓愈自認(rèn)為才華出眾,卻多次被排擠貶黜,就寫了一篇《進(jìn)學(xué)解》來自明心志。掌權(quán)的人看了這篇文
章后同情他,因?yàn)樗行奘返牟拍?,改任比部郎中、史館修撰。過了一年,然后封為中書舍人。不久又有
看著韓愈不順眼的人,翻出他以前的舊事,因?yàn)檫@個(gè)韓愈改任太子右庶子。
韓愈性情寬宏通達(dá),與人交往,不論人家升沉,態(tài)度不變。年輕時(shí)和洛陽人孟郊、東郡人張籍友好。
這兩個(gè)人名聲地位不顯揚(yáng),韓愈不避寒暑,在公卿之間稱贊推薦他們,而張籍最終考中進(jìn)士,在仕途上很
榮耀。后來韓愈雖然仕途通達(dá),名聲顯貴,常常在辦完公事有空暇的時(shí)候,就(跟他們)談話會(huì)餐,論文
作詩(shī),和過去一樣。
韓愈很能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩,招入家中的有十六七人。有時(shí)弄得自己早飯也供應(yīng)不上,卻仍然和顏悅色毫
不介意。他總是把興起名教、弘揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)仁義作為自己的職責(zé)??偣?經(jīng)他資助)內(nèi)外親戚以及朋友的孤女
出嫁的有十人之多。
三、本大題共6小題,共41分。
【答案】11.A12.C
13.C14.(1)觀點(diǎn)一:“亂石崩云”好。
①“崩云”,把浪濤比作“云”,再加一個(gè)“崩”字更加有動(dòng)感有氣勢(shì),險(xiǎn)峻峭拔;
②此句側(cè)重于“崩”的瞬間,意境稍勝。而后者的“穿空”,陡峭的石壁刺向蒼穹,表現(xiàn)了一種常態(tài)。
(2)觀點(diǎn)二:“亂石穿空”好。
①“穿”寫出了陡峭的山崖散亂地高插云霄,突出的是山勢(shì)的陡峭;
②“穿”字精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì),寫出了它的雄奇壯麗景象,從而為下片所追懷的赤壁大
戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛;
③同時(shí)此句與后句“驚濤拍岸”呼應(yīng),一個(gè)視覺一個(gè)聽覺,把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境
界,使人心胸為之開擴(kuò),精神為之振奮。
15.(1)相同點(diǎn):兩首詞都表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的情感。
(2)不同點(diǎn):①蘇詞中表達(dá)出了對(duì)周瑜不朽功業(yè)的仰慕,辛詞中表達(dá)了因蘇軾懷古詞賦而生千古興亡之
感。
②蘇軾在詞中實(shí)現(xiàn)了由悲到超脫的轉(zhuǎn)變,有超曠脫俗之感;辛棄疾偏重于抒發(fā)深沉的悲憤情感。
【解析】
【導(dǎo)語】辛棄疾《霜天曉角?赤壁》通過描繪赤壁雄偉的自然景觀及蘇軾被貶后的感慨,表現(xiàn)了內(nèi)心的孤
寂與不平。上闋追憶古人興廢,觸景生情;下闋以壯麗景象寄托懷抱,長(zhǎng)嘯天地的結(jié)尾表達(dá)壯志難酬的悲
壯情懷,與蘇軾同為懷古而感慨命運(yùn),卻各具千秋。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。
A.“是說蘇軾被貶謫到黃州以后生活不如意,寫文章也感到有些力不從心”錯(cuò)誤?!把┨眠w客,不得文章
力”兩句是說蘇軾未借文章之力而青云直上,反因詩(shī)文致禍貶謫黃州。
故選Ao
【12題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。
C.“可見蘇辛兩人的思想性格和人生觀是相同的"錯(cuò)誤。蘇詞“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”表達(dá)了蘇軾對(duì)
人生的感慨,既有對(duì)歷史的思考,也有一種曠達(dá)超脫的情懷。辛詞“半夜一聲長(zhǎng)嘯,悲天地,為予窄”則
更多地表現(xiàn)出辛棄疾的悲憤之情,他為自己的遭遇、為國(guó)家的命運(yùn)而悲嘆,覺得天地都狹窄,無法容納他
的悲憤??梢娞K辛兩人的思想性格和人生觀并不相同。
故選Co
【13題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
C.“從而襯托出詞人婚姻的不幸”錯(cuò)誤。在寫赤壁之戰(zhàn)前,忽插入“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié),以美人
烘托英雄,更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為,足以令人艷羨。
故選C。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞語言的能力。
(1)觀點(diǎn)一:“亂石崩云”好。
①“崩云”把浪濤比作“云”,“崩”字形象地表現(xiàn)出浪濤的巨大力量和強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感,仿佛浪濤能夠崩
裂云彩一般,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。這種動(dòng)態(tài)和氣勢(shì)更加契合赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的宏偉壯觀,也更能體現(xiàn)出歷
史的滄桑感和厚重感。
②此句側(cè)重于“崩”的瞬間,強(qiáng)調(diào)了浪濤在特定時(shí)刻的爆發(fā)力和震撼力。這種瞬間的意境能夠讓讀者更加
深刻地感受到赤壁之戰(zhàn)時(shí)的緊張和激烈,仿佛能夠身臨其境般地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和歷史的轉(zhuǎn)折。相比之
下,“亂石穿空”更側(cè)重于表現(xiàn)一種常態(tài),缺乏這種瞬間的沖擊力。
(2)觀點(diǎn)二:“亂石穿空”好。
①“穿”字極具表現(xiàn)力,生動(dòng)地描繪出陡峭的山崖仿佛要刺破天空一般,直觀地展現(xiàn)了山勢(shì)的陡峭程度,
讓人仿佛能看到那些嶙峋的巨石以一種極具張力的姿態(tài)直插云霄,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。
②赤壁作為古戰(zhàn)場(chǎng),地勢(shì)的險(xiǎn)要對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)有著重要的影響?!按┛铡币辉~生動(dòng)地勾勒出了赤壁的地
理特征,為下闋中對(duì)英雄人物的追懷渲染了緊張、激烈的環(huán)境氣氛。
③“穿空”的視覺效果和“拍岸”的聽覺效果相互配合,使讀者能夠全方位地感受到赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的壯觀和
震撼。這種呼應(yīng)也使整首詞的意境更加完整,增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。
相同點(diǎn):
《念奴嬌?赤壁懷古》中,作者感嘆“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”,他通過想象去經(jīng)歷(神游)那三國(guó)(故
國(guó))的赤壁之戰(zhàn),人們大概會(huì)嘲笑他太富于感情,因而過早地有了花白頭發(fā),自嘲之余,更有年華老去但
功業(yè)難成的慨嘆。
《霜天曉角?赤壁》中,“雪堂遷客,不得文章力”句,意思是:雪堂主人未借文章之力而青云直上,反
因詩(shī)文致禍貶謫黃州。辛棄疾借寫蘇軾“不得文章力”來表達(dá)對(duì)懷才不遇的人生際遇的憤懣不平。
所以蘇軾和辛棄疾面對(duì)不被重視的人生際遇時(shí),都有懷才不遇,壯志難酬的悲嘆。
不同點(diǎn):
①蘇軾面對(duì)被貶,“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,橘櫓灰飛煙滅”,寫周
瑜的婚姻,美女襯英雄,側(cè)面襯托其年輕得意,風(fēng)流倜儻,意氣風(fēng)發(fā),表達(dá)出了對(duì)周瑜不朽功業(yè)的仰慕;
辛詞“賦寫曹劉興廢,千古事、泯陳跡”,賦寫曹劉的興盛和衰亡,千百年來已消除得沒有蹤跡,也是作
者對(duì)于歷史人物和英雄功業(yè)的幻滅陰影,表達(dá)了因蘇軾懷古詞賦而生千古興亡之感。
②蘇詞“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月”,我有如此多的懷古柔情,竟如同鬢發(fā)斑白
的老人。人生如同一場(chǎng)朦朧的夢(mèng)似的,舉起酒杯祭奠這萬古的明月吧。后幾句雖表達(dá)了傷感之情,但這種
感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪,積極進(jìn)取,奮發(fā)向上的表現(xiàn),仍不失英雄豪邁本色,由悲到超脫的轉(zhuǎn)變,有
超曠脫俗之感;辛棄疾面對(duì)被貶,“半夜一聲長(zhǎng)嘯,悲天地,為予窄”,半夜慨然一聲長(zhǎng)嘯,天地為之生
悲,并且變窄,多了幾分沉重和悲憤。
16.【答案】①.青青子衿②,悠悠我心③.曖曖遠(yuǎn)人村④.依依墟里煙⑤.熊咆龍吟殷巖泉⑥.
栗深林兮驚層巔⑦.霓為衣兮風(fēng)為馬⑧.虎鼓瑟兮鸞回車⑨.同是天涯淪落人⑩.相逢何必曾相識(shí)
?.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈?.大珠小珠落玉盤?.封狼居胥?.贏得倉(cāng)皇北顧?.梧桐更兼細(xì)雨?.到
黃昏?.點(diǎn)點(diǎn)滴滴?.人生如夢(mèng)?.一尊還酹江月?.無邊落木蕭蕭下?.不盡長(zhǎng)江滾滾來
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞:衿、曖、墟、咆、吟、殷、栗、巔、霓、鸞、淪落、嘈、胥、贏、倉(cāng)皇、尊、酹、蕭、滾。
四、本大題共5小題,共23分。
【答案】17.C18.D
19.B20.①在穿越時(shí)光長(zhǎng)河的古老文物面前,人類生命歷程短暫。
②所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)都閃爍著“非物質(zhì)”的光芒。
③文物既體現(xiàn)古人造物精美,又體現(xiàn)古人生活細(xì)致講究。
21.①“器”是現(xiàn)實(shí)生活中供人們使用或賞玩的承載著人類藝術(shù)美追求的物品?!暗馈笔俏锲分刑N(yùn)含的美及
人類的對(duì)藝術(shù)之美的追求。
②玫瑰椅中蘊(yùn)含的“器”指體量小、造型婉約,刻有花紋及圖案,擁有美麗名字的供人坐的椅子;“道”
指其造型之美,圖案之美,空靈而端莊靜雅,名字美麗,綜合體現(xiàn)人類對(duì)藝術(shù)美的追求。
【解析】
【導(dǎo)語】文章以故宮博物院豐富的文物為切入點(diǎn),探討了文物的歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵。作者通過細(xì)致描繪
文物的魅力,指出每件文物背后都有著深厚的技藝、情感和信仰,并反映了古代日常生活與藝術(shù)的聯(lián)系。
文章強(qiáng)調(diào)文物不僅是歷史的記錄,也是連接過去與現(xiàn)在的橋梁,同時(shí)運(yùn)用“多重證據(jù)法”闡釋文物在歷史
研究中的重要性。最后,作者表達(dá)出對(duì)故宮藝術(shù)史的獨(dú)特見解與熱愛,充滿對(duì)美的追求。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。
“碑帖”的“帖”讀臉“上迄”的“迄”讀qi,“菌類”的“菌”讀jfm,“便箋”的“箋”讀jian。
故選C。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。
D.“拒人千里”修飾學(xué)術(shù)書,和“‘寫給大家’的中國(guó)藝術(shù)史,親切,溫暖,真實(shí)對(duì)應(yīng)”,可知是指?jìng)鹘y(tǒng)
學(xué)術(shù)書理論性、學(xué)術(shù)性強(qiáng),和普通讀者距離遙遠(yuǎn)。
故選D。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
B.“這不禁令作者格外憂傷”錯(cuò)誤。結(jié)合“所幸,有它們?cè)?,拉長(zhǎng)了我的視線,拉寬了我的視界,既讓我
意識(shí)到自身之渺小……在游目騁懷之間,去理解我們民族的精神歷程”可知,意在凸顯面對(duì)短暫的人類生
命歷史,文物之于人類、之于精神傳承的重要意義,而不是感到憂傷。
故選B。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。
①結(jié)合“在故宮文物面前,人類就是朝生夕死的菌類,是春生夏死的寒蟬”可概括出,在穿越時(shí)光長(zhǎng)河的
古老文物面前,人類生命歷程短暫。
②結(jié)合“所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn),其實(shí)同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因?yàn)樵凇镔|(zhì)'的背后,一定閃爍著“非
物質(zhì)”的光芒”可概括出,所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)都閃爍著“非物質(zhì)”的光芒。
③結(jié)合“透過這些文物,我不僅領(lǐng)略古人造物之精美,更體味古人生活之細(xì)致講究”可概括出,文物既體
現(xiàn)古人造物精美,又體現(xiàn)古人生活細(xì)致講究。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義及分析解決問題的能力。
“器”與“道”:
結(jié)合“文物,許多都曾與人們生命的需求緊密相連,是對(duì)生活的美化、情感的表達(dá)、對(duì)生命的提升。在形
而下的生活之上,我們民族歷朝歷代都始終保持著對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求。'形而上者謂之道,形而
下者為之器'”分析,“器”首先是有形物質(zhì),或用于實(shí)際生活,或用于觀賞把玩,同時(shí)“器”中要蘊(yùn)含
美,即道。而道即是“對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求”,既是美本身,又是一種追求美的精神。由此得出答
案:“器”是現(xiàn)實(shí)生活中供人們使用或賞玩的承載著人類藝術(shù)美追求的物品。“道”是物品中蘊(yùn)含的美及
人類的對(duì)藝術(shù)之美的追求。
玫瑰椅中蘊(yùn)含的“器”與“道”:
結(jié)合“領(lǐng)略古人造物之精美,更體味古人生活之細(xì)致講究"''它體量小、造型婉約……端莊靜雅的氣
質(zhì)……空框四周雕刻的夔龍紋……那份空靈”,可知,“器”要美,要體現(xiàn)古人細(xì)致講究的生活品味。據(jù)
此分析概括出“玫瑰椅中蘊(yùn)含的'器'指體量小、造型婉約,刻有花紋及圖案,擁有美麗名字的供人坐的
椅子”;
結(jié)合“對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求……形而上者謂之道……在'器’中安放的,是‘道“紫檀雕夔龍
紋”“檀木沉穆的黑
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