2024北京初三二模語文匯編：現(xiàn)代文閱讀

2024北京初三二模語文匯編

現(xiàn)代文閱讀

一、現(xiàn)代文閱讀

（2024北京海淀初三二模）閱讀下面的材料，完成下面小題。

【材料一】

①在今年央視元宵晚會西安分會場上，閃耀璀璨的巨型花燈，龍騰萬象的舞龍舞獅，生動有趣的皮

影戲，組組成了一幅熱間豐富的元宵佳節(jié)圖，重現(xiàn)了古時“盛唐上元燈會”的喜慶場景，讓人不由得想起

了辛棄疾“東風(fēng)夜放花干樹。更吹落、星如雨”的著名詞句。

②早在漢武帝時期，民間就有在正月十五元宵夜燃燈的習(xí)俗，以后逐漸演變發(fā)展成為元宵燈節(jié)、燈

會。《南史》中有“匯數(shù)萬火盞，若星河燦天衢，人潮聚涌，廣庭無隙也”的句子，是中國現(xiàn)存最早的等

會記載。到了唐代，朝廷規(guī)定元夕燈會為三天。正月十五日夜，士族庶民，家家掛燈，燈火輝煌。宋代元

夕燈會增為五天，其規(guī)模也更大，燈彩也更豐富。明代成祖遷遷都北京后，沿襲了明太祖朱元璋關(guān)于元宵

節(jié)方燈十日的定制，正月十五前后，都要舉行大規(guī)模的燈節(jié)活動。

③古代的元宵節(jié)充滿一個“鬧”字。白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。每逢元宵佳節(jié)，

人們賞花燈，放焰火，猜燈謎，觀雜技，扭秧歌……”春在京華鬧處多，放燈時節(jié)踏秧歌”描繪的就是燈

會上百姓歌舞娛樂的盛況。元宵燈會上這些娛樂性很強(qiáng)的活動，吸引了廣大民眾踴躍參與。

【材料二】

①元宵節(jié)中的不少活動蘊(yùn)含著豐富的民俗文化。在客家方言中“燈”與“丁”同音，凡添新丁要在

第一個元宵節(jié)懸掛燈籠慶祝，以求福佑新丁。有的地方正月十五要到老師家拜師，家長為子女準(zhǔn)備一盞燈

籠，由老師點(diǎn)亮，稱為“開燈”，寓意學(xué)生前途一片光明。

②元宵燈會上觀燈猜謎是最具文化特色的活動之一。這一習(xí)俗在兩宋時期開始流行，明清兩朝延

續(xù)，至今不衰。據(jù)宋末《武林舊事?燈品》記載，元宵節(jié)“以絹燈翦寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭

隱語，及舊京津語，戲弄行人”。其中“藏頭隱語”，即指謎語，也就是猜燈謎?！都t樓夢》第二十二回

中，元春在元宵節(jié)特意制作燈謎派人送至賈府，與家人猜謎同樂。元春的燈謎是“能使妖魔膽盡摧，身如

束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰”。這個燈謎的謎底為“爆竹”。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為爆竹能驅(qū)

妖魔，辟兇邪，它的外形如卷束的絲織品，“氣如雷”“震得人方恐”描繪了爆竹的聲音特征，“已化

灰”則是對爆竹燃放后的形象描述，故謎底是“爆竹”。

③燈謎的謎底范圍廣，謎面形式多樣，設(shè)制手法也是各有奇巧。有些燈謎巧借字音、字形，有些燈

謎巧借典故。“愚公之居（打一成語）”就巧借了典故，猜這條謎時，我們可以聯(lián)想到《列子》中記載的

“愚公移山”的故事，可以考慮愚公居住的地理位置和環(huán)境等。聯(lián)系這些，我們可以猜出它的謎底是

a，，O

④因?yàn)椴聼糁i能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多。如今，我們依然可以看到各地元宵

燈會上的燈謎游戲，它豐富了人們的日常生活，傳承了中國文化。

【材料三】

①燈會的中心自然是“燈”。中國的花燈綜合了繪畫藝術(shù)以及剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，利用各地

出產(chǎn)的的竹、木、藤、麥稈、金屬、綾絹等材料制作而成，各具特色。盡管花燈①一，但設(shè)計者首先追求

的是②一這樣，人們處在熱鬧、喜悅的氛圍中，看到這些花燈，自然引起美的共鳴。

表1部分花燈簡介

花燈材質(zhì)與工藝效果

用潔凈、有象牙質(zhì)感的墨魚骨材料，精通體皆白，如象牙雕刻，

雕細(xì)刻，制作成中空而立體的墨魚骨質(zhì)感極佳，呈現(xiàn)出玲瓏剔

L燈。整個燈體雕刻卷草紋、寶相花紋，透、典雅高貴的藝術(shù)氣

1F在燈體的四角上還各雕刻了一只鳳凰。質(zhì)。

礴

以紙和魚鱗為主要材質(zhì)，運(yùn)用不同顏色魚鱗的透光性，使淡黃燈

1,的佛山剪紙做底層陪襯，在剪紙的鏤空光從魚鱗片透出，營造出

1位置上粘貼大片魚鱗，把魚鱗嵌作各種傳統(tǒng)燈彩的韻味；色剪

形狀，在燈體中間使用中國畫技法畫出紙，增添了色彩斑斕、多

紫色花卉以及黃色花卉。姿多彩的現(xiàn)代藝術(shù)效果。

魚鱗燈

?-\、、

/通身不用一根骨架，由大小不等形狀各

?Q燈體古樸雅致，玲瓏剔

?9

*異的紙質(zhì)燈片折拼粘接而成。每蓋燈由

*

1透。各式花紋圖案透過針

1?1.

\.*10?58個燈面組成，燈面圖案由刀鑿針

■c1孔，影布地上，千姿百態(tài)

晨’逗■叫一戶1s

刺成孔而成。一蓋燈要經(jīng)過粘貼、燙

?f的圖案瞬間放大成繁花美

紙、剪樣、鑿花、豎燈等十余道工序才

景，令人神迷

能制作完成。

無骨花燈

②花燈多用圓形，有團(tuán)團(tuán)圓圓之意；用雞和羊、竹和瓶、磬和魚等圖案，傳遞吉祥（雞羊）如意、

祝（竹）報平（瓶）安、吉慶（馨）有余（魚）等美好富意……人們用這些吉祥燈品裝點(diǎn)環(huán)境，渲染氣

氛。節(jié)日的歡愉和喜慶投射到眼中，給予人們極大的滿足和慰藉。

1.材料二中“愚公之居”的謎底是什么？選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.跋山涉水B.移山填海C.開門見山D.千山萬壑

2.依據(jù)材料三的相關(guān)內(nèi)容和表1的信息，將空白處補(bǔ)寫完整。

3.閱讀三則材料，概括元宵燈會經(jīng)久不衰的原因。

（2024北京西城初三二模）閱讀《父親》，完成下面小題。

父親

①在我童年的記憶里，父親是每到年關(guān)乘著風(fēng)雪而來的“陌生人”。

②這個“陌生人”總會帶回一口“寶箱”。打開箱子，里面塞滿了好看的布料和我們平時從未見過

的糖果，當(dāng)然，還有最最重要的東西——父親辛苦一年掙到的工錢。當(dāng)天晚上，父親把要上交給生產(chǎn)隊(duì)買

工分和口糧的錢留出來，把供養(yǎng)爺爺奶奶的錢留出來，把大年初二出門的盤纏留出來，然后把剩下為數(shù)不

多的錢全部交給母親。這筆錢，是母親和我們兄妹三人的生活開銷。

③父親長年在外省做木匠，還自學(xué)成為鐵匠、漆匠、剃頭匠。因?yàn)榻煌ú槐憷?，也是為了省錢，他

一般都是每年正月初二出門，臘月二十八回家。

④父親常年不在家，回村時也很少串門吃酒。這在禮尚往來的鄉(xiāng)村顯得格格不入。鄉(xiāng)鄰們私下里評

價他“小氣”，把錢看得太重。然而，在那個物資短缺、糧食不夠吃的年代，正是父親的“小氣”給了我

們較為殷實(shí)的生活。他不僅讓我們衣食無憂，也讓我的母親比村里其他女人更早戴上手表，踩上縫紉機(jī)，

讓我們在沒有電視機(jī)的年代聽上了收音機(jī)。

⑤那臺收音機(jī)的神奇作用，在許多年后顯現(xiàn)了出來。我在收音機(jī)里聽到過一個故事——《會說話的

豬》。那時的我沒想到豬還會說話，有計謀，對我們?nèi)祟愑心敲炊嘁庖?！這個故事令我震驚，讓我從此換

了一種目光看家里的一切牲畜。也許，我的童話想象就是那時萌生的。

⑥因?yàn)楦赣H每次回鄉(xiāng)的時間短，再加上寡言，所以，在我童年和青少年時代的記憶里，父親和大部

分鄉(xiāng)下人一樣，會常常忽視家里的女孩子。

⑦高中時，高考考場設(shè)在鄰鎮(zhèn)。高考前一天，學(xué)校用大卡車把我們送往考點(diǎn)。正是七月酷暑，鄉(xiāng)村

公路上塵土飛揚(yáng)。到達(dá)考點(diǎn)后，我立即撲向水龍頭，洗去身上的塵垢?；氐剿奚釙r，我忽然發(fā)現(xiàn)手表不見

了！

⑧為了讓我考試時方便看時間，母親將她心愛的手表給了我。那時候，手表是家里的“三大件”之

一，不知道父親需要攢多久的錢才能買到。那幾天，我白天考試，夜里哭泣，吃不下任何東西?？甲詈笠?/p>

門時，我渾身發(fā)抖，因?yàn)槲液ε禄丶摇?/p>

⑨我最后一個走出教室，在走廊上居然看到了父親。個子矮小的父親手里拎著幾個梨。原來，老師

擔(dān)心我出事，把丟手表的事情打電話告訴了父親。父親從外地趕了回來?？匆姼赣H，我的眼淚再次溢滿眼

眶。父親遞給我一個梨，我接過來，用小得不能再小的聲音說：“我把手表丟了?！薄皝G了不要緊，再買

就是，你吃梨。“父親說。我咬了一口梨，將清甜的梨汁和眼淚一并吞下。

⑩學(xué)校的卡車已經(jīng)開走了。我跟著父親去鎮(zhèn)上搭汽車回家。路上，父親再沒有說一句話，甚至沒有

問我考得怎樣。把掙錢和時間看得無比重要的父親，得知我丟了手表，特意從外地趕來接我回家。我牢牢

地記著這件事。這是一個確證——在父親的心中，我也是重要的。

?我一直以為父親只是一個獨(dú)來獨(dú)往、不太懂得人情世故的鄉(xiāng)下手藝人。然而上高中報到時，校長

對我說：“我跟你父親是同學(xué)，你父親寫得一手好文章，你比不比得上他？"我這才知道，當(dāng)年父親成績

很好，小學(xué)畢業(yè)時，他的老師還特意找過爺爺，勸爺爺賣了田送我父親讀書，但爺爺不肯，父親只好當(dāng)了

木匠。

?我考上了大學(xué)，父親很高興。他背著一口親手打制的樟木箱，和母親一起送我到長沙上學(xué)。

?直到六十多歲，父親才結(jié)束了在外奔波的生活，安居老家。

鰻畢業(yè)后在出版社當(dāng)編輯，因?yàn)閷懽?，有了一點(diǎn)小名氣。有一次，母校請我去做講座，我提前一

天開車回家看望父母，第二天上午去學(xué)校，講座結(jié)束便回了長沙。后來聽母親說，那天父親蹬著自行車騎

行了三十多里，到學(xué)校去聽我的講座。可是父親到學(xué)校時，講座已經(jīng)結(jié)束了，他只看到了歡迎我的橫幅。

?“他怎么不跟我說？我要是知道他感興趣，我開車一并帶上他就是了。"我抱怨道。“他去的時

候也沒跟我說，是回來后才說的?！蹦赣H說。父親從未跟我說過這件事，我也未跟父親提起。但從此以

后，我只要出了新書，便會帶一本回去給父親，讓他了解我的工作。父親接過書，臉上總是笑瞇瞇的，

?父親去世后，在前來吊唁的人群中，有一個從村里考上大學(xué)，如今很有成就的年輕人拉著我說：

“我小的時候，桂阿公經(jīng)常到我家來，每次來總是會帶一本書送給我。我們鄉(xiāng)里的小孩，哪里有課外書

看，看書全靠桂阿公。”村里的孩子都叫我父親“桂阿公”。

?原來如此。難怪我在整理父親的遺物時，沒有看到我給他的那些書。我想起了我童年時代父親帶

回的那臺收音機(jī)。我希望父親送給村里孩子的那些書，也像當(dāng)年的收音機(jī)一樣，能起到神奇的作用。

（取材于湯素蘭的作品）

4.文章記述了關(guān)于父親的往事，文字間蘊(yùn)含父女深情。童年時，父親每次回鄉(xiāng)的時間短，再加上寡言，

“我”認(rèn)為—;高考時，當(dāng)?shù)弥直韥G失后，父親—，使“我”感受到父親對自己的重視；畢業(yè)后，“我”

做了編輯，因?qū)懽鞫∮忻麣?，父親—，“我”送給他新書，讓他了解“我”的工作；父親去世后，“我”從

村里年輕人口中得知，懷念并感恩父親潛移默化的教育。

5.結(jié)合文意，簡要分析第⑨段畫線句的表達(dá)效果。

6.鄉(xiāng)鄰們評價父親“小氣”“把錢看得太重”，你是否認(rèn)同這個評價？請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（2024北京西城初三二模）閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

①中國科協(xié)4月16日發(fā)布的第十三次中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，2023年我國公民具備

科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到14.14%。我國公民科學(xué)素質(zhì)的結(jié)構(gòu)也在逐步優(yōu)化。從數(shù)量上看，越來越多的公民關(guān)注

科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，參與科技創(chuàng)新活動；從質(zhì)量上看，科學(xué)素質(zhì)建設(shè)逐漸從科學(xué)知識掌握向更深層次的科學(xué)

思維養(yǎng)成、科學(xué)方法運(yùn)用和科學(xué)精神弘揚(yáng)轉(zhuǎn)變。

②提高公民科學(xué)素質(zhì)有助于培養(yǎng)造就一支德才兼?zhèn)?、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的科技人才隊(duì)伍，為各行

各業(yè)自主創(chuàng)新提供源源不斷的源泉和動力。公民科學(xué)素質(zhì)提升，將全方位促進(jìn)中國高速發(fā)展。

材料二

①十八大以來，我國先進(jìn)制造業(yè)集群發(fā)展迅速。在粵港澳、長三角、京津冀地區(qū)以及中西部重點(diǎn)城

市群，涌現(xiàn)出了一批網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同高效、規(guī)模集聚效應(yīng)明顯的集群，為中國智造做大做強(qiáng)提供了有力支撐。

②在長三角，通過產(chǎn)業(yè)集群協(xié)同發(fā)展，一家新能源汽車整車廠可以在4小時車程內(nèi)解決所需配套零

部件供應(yīng)，形成了體現(xiàn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系特征的“4小時產(chǎn)業(yè)圈”，全國新能源汽車四成以上產(chǎn)自長三角產(chǎn)業(yè)

集群。

③在株洲，有全球規(guī)模最大、配套最全、技術(shù)領(lǐng)先的軌道交通裝備產(chǎn)業(yè)集群。方圓五公里內(nèi)匯聚了

中車株機(jī)、中車株洲所等5家百億級龍頭企業(yè)，及四百多家科技型中小微企業(yè)，產(chǎn)品本地配套率超過

80%。以中車株機(jī)為核心的株洲市軌道交通裝備產(chǎn)業(yè)集群，共同開拓國際高端市場，2023年，集群產(chǎn)業(yè)規(guī)

模已超1600億元，“株洲造”電力機(jī)車市場占有率已達(dá)27%,居全球首位。

材料三

①在創(chuàng)新發(fā)展的助力下，中國制造業(yè)正從“中國制造''走向"中國智造業(yè)界有一條知名的“微笑曲

線”，該曲線顯示，以生產(chǎn)、組裝、加工為主的制造環(huán)節(jié)位于底端，增值指數(shù)最低，而要獲得更高的經(jīng)濟(jì)

效益，實(shí)現(xiàn)高附加值，就必須一。

圖1“中國智造”穆笑曲線

②中國制造業(yè)正積極參與國際標(biāo)準(zhǔn)制定，海爾主導(dǎo)的大規(guī)模定制國際通用要求標(biāo)準(zhǔn)在美國電氣電子

工程師學(xué)會新標(biāo)準(zhǔn)委員大會通過；中國制造業(yè)還重視產(chǎn)品研發(fā)，2023年，被譽(yù)為中國"爭氣機(jī)''的我國首臺

全國產(chǎn)化F級50兆瓦重型燃?xì)廨啓C(jī)正式投入商業(yè)運(yùn)行，解決了多項(xiàng)“卡脖子”關(guān)鍵核心技術(shù)難題；同時，

中國品牌營銷也成效顯著，中鐵創(chuàng)新應(yīng)用綠色理念制造的盾構(gòu)機(jī)“中鐵1237號”用于意大利西西里島高速鐵

路隧道建設(shè)。

③“中國智造'’的底氣來自哪里？強(qiáng)大的自主創(chuàng)新實(shí)力，是“中國智造”全球競爭力的保障。世界知識

產(chǎn)權(quán)組織發(fā)布的《世界知識產(chǎn)權(quán)指標(biāo)報告》顯示，2022年中國專利申請量約160萬件，居世界第一。另據(jù)

統(tǒng)計，中國位列“2023年全球創(chuàng)新指數(shù)榜''第12位，其中6個指標(biāo)排名世界第一。

7.根據(jù)三則材料的內(nèi)容，下列說法不得自文意的一項(xiàng)是（）

A.我國公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)逐漸向思維養(yǎng)成、方法運(yùn)用、精神弘揚(yáng)等深層次轉(zhuǎn)變。

B.在長三角，新能源汽車整車廠可以在4小時車程內(nèi)解決所需配套零部件供應(yīng)。

C.中車株機(jī)2023年產(chǎn)業(yè)規(guī)模已超過1600億元，電力機(jī)車市場占有率全球第一。

D.我國首臺F級50兆瓦重型燃?xì)廨啓C(jī)突破核心技術(shù)難題，被譽(yù)為中國“爭氣機(jī)”。

8.根據(jù)材料三的圖》信息，在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。

9.從上述三則材料來看，我國—、—、—等因素助力“中國智造”穩(wěn)步前進(jìn)。（每空限12字以內(nèi)）

（2024北京東城初三二模）閱讀《北京的胡同》，完成下面小題。

北京的胡同

①對北京胡同最初的印象，來自老舍的《四世同堂》。這部表現(xiàn)老北京底層普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長

篇小說，故事的背景就是一條叫小羊圈的胡同。這條胡同“頗像一個葫蘆。通到西大街去的是葫蘆的嘴和

脖子，很細(xì)很長……萌蘆的嘴是那么窄4....”。老舍是我最喜歡的作家，他的文字給了我最初的文學(xué)啟

蒙。

②上世紀(jì)80年代中期，當(dāng)我第一次踏進(jìn)北京城的時候，不是去天安門、故宮和天壇，而是去尋找書里

的小羊圈胡同。那時，小羊圈胡同已改名為小楊家胡同，雖不復(fù)舊貌,但依舊市井氣十足。

③北京胡同，始終堅(jiān)守著平民化的北京風(fēng)景和地道的北京市井文化。

@2003年，我客居北京，最初租住在南城的楊梅竹斜街——老北京的胡同名很生活化，以柴米油鹽醬醋

茶命名的胡同很多，什么柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同和茶兒胡同等等；也很市井俚俗，如羊宜賓胡同由

羊尾巴胡同演化而來，高義伯胡同則由狗尾巴胡同而來，劈柴胡同改作辟才胡同，等等；有的又很實(shí)用，標(biāo)明

了胡同特產(chǎn)，如扁擔(dān)胡同、鐵門胡同、簾子庫胡同（專門給皇宮里供應(yīng)門簾子）等等。我之所以選擇住在

楊梅竹斜街,是因?yàn)樗值难胖?，望文生義，在粗獷浩瀚的北方，單單有楊、梅、竹這些婉約的綠植已經(jīng)夠

浪漫，再一個“斜”，就更令人想起古時四美之一的病西施，那是何等的意蘊(yùn)和風(fēng)味！于是不顧房租之昂貴、

設(shè)施之簡陋，毅然決然地搬了進(jìn)去。

⑤【甲】天天穿行胡同間，低頭會看見墻根的叢叢月季，潑潑辣辣；抬頭會瞅見門樓上垂著的朵朵牽

牛，嬌嬌滴滴。【乙】入秋時節(jié)，冷不丁會有一樹紅棗子垂垂連珠地點(diǎn)綴在胡同深處，沒有哪個城市像北京這

樣有這么多的棗樹！【丙】秋漸深，附近的幾條胡同里，還會有柿子的點(diǎn)綴，紅的溫婉靚麗，靈動著胡同的古

老?！径　亢锫犅劦氖堑氐赖木┣痪╉崳瑒勇爠有?；天空中飛過一陣陣鴿群，入耳的則是整齊劃一、悠

揚(yáng)綿長的鴿哨...

⑥偶爾，胡同口還會傳來：“磨剪子嘲……”就有一位大媽應(yīng)聲而出，手里拿著好幾把剪刀——不僅是

她自家的，還有左鄰右舍的，順手都帶了出來。是的，胡同里的人總是那么熱情。

⑦正如汪曾祺在《胡同文化》中描述的那樣：“北京人也很講究'處（chU/ch。）街坊'。'遠(yuǎn)親

不如近鄰'。'街坊里道’的，誰家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都'隨'一點(diǎn)'份子'，道個喜或道個惱，不這樣

就不合‘禮數(shù)'。"

⑧那些居委會大媽們，是北京胡同最溫暖、最真實(shí)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

⑨朋友從成都來，不去長城和故宮，卻要去南鑼鼓巷。初春的午后，陪他從南口進(jìn)，行至中間向西折，

盡是胡同。朋友說他查閱過，在什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)有胡同151條，其中坐落著50多座名人故居。什

剎海的諸多胡同中既有皇族血脈，也有大師鴻儒；既有良史孤懷，也有忠臣義將；當(dāng)然，也不缺草根平民的柴

米油鹽。千百年來，胡同經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，見證了多少人間悲歡和離合，又隱藏了多少歲月奧秘和滄桑。從荷

花池南口走出，駐足回望，腦海中凝思的是歲月的過往和生命的將來。

⑩肖復(fù)興在多年前就開始在北京的胡同里游走搜集，單單就門楣對聯(lián)專門撰寫了一篇《老北京的門

聯(lián)》，對那些殘存的老門聯(lián)加以梳理分析和點(diǎn)評：“北京的每一條胡同都有太多值得讓人關(guān)注的東西...這

些胡同里才藏著北京的魂和韻……”成都的里，上海的弄堂,福州的巷和坊，香港的街,是各自城市的名片，

各自地域文化的承載，對北京而言，則是胡同。

?汪曾祺說：“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部

分，即使不是最主要的部分。”現(xiàn)在的北京，胡同確實(shí)已經(jīng)不多了，但是，胡同文化的精髓還是在的。

?寫到這，微風(fēng)透窗，月色正明。推窗外望，看得見遠(yuǎn)近數(shù)條胡同綿延，不由得興致大增，披衣下樓，我

要再享受一下胡同夜游。

（取材于王海濱同名文章）

10.閱讀全文，我們發(fā)現(xiàn)，作者對北京胡同的認(rèn)識不斷豐富加深，是通過①、初次探訪、

②、游覽感受和查閱他人的研究資料等方式實(shí)現(xiàn)的。

11.第⑤段的語言富有表現(xiàn)力。請從【甲】【乙】【丙】【丁】四句中任選一句,作簡要賞析。

12.結(jié)合上下文內(nèi)容，推斷第⑦段“北京人也很講究，處街坊’”一句中“處”的讀音，并簡要說明理由。

13.結(jié)合全文內(nèi)容，說說你對第?段中畫線句的理解。

（2024北京昌平初三二模）閱讀下面文字，完成下面小題。

①“鏗鏘一生，苦干驚天動地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人?！苯谛略觥叭姃煜裼⒛！敝坏牧?/p>

俊德院士，扎根大漠戈壁奮戰(zhàn)了50余個春秋。是什么力量支撐他在鑄造國家核盾的艱辛征程中，生命不

息而沖鋒不止？那就是以身許國的奉獻(xiàn)精神。

②從林俊德追尋至老一代“兩彈一星''元勛們，從王進(jìn)喜拉近到改革開放時期的“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨

員”群英，他們的人生是一首建功國家大業(yè)的英雄交響曲，也是一部以身許國的精神教科書。這些英模的

卓越貢獻(xiàn)和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報國、

矢志不渝的理想信念。

③。著名詩人艾青在詩作中這樣感慨：我們的祖先，他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地，從不曾屈

辱過一次因?yàn)檫@種“不屈辱”的許國精神，在民族危難時，自有“捐軀赴國難，視死忽如歸''的舍生取義

者；在民族受凌時，自有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之''的大義凜然者；在實(shí)現(xiàn)民族理想時，自有“砍

頭不要緊，只要主義真'’的堅(jiān)定革命者?；赝褡濯?dú)立、人民解放的征程，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，

無數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅''的壯烈彪炳史冊。僅賀龍?jiān)獛浀淖谟H中，就有2050人為革命英勇獻(xiàn)身。愛國

以鮮血書寫，報國用生命相許，何等的壯懷激烈。

④以身許國是一種燃燒生命的忘我奮斗。有哲人說，許國是生命的燃燒，報國是事業(yè)的奮斗。唯有

燃燒，方能讓人生出彩；唯有奮斗，才可為國家建功?！叭说囊簧赡苋紵部赡芨?，我不能腐朽，我

愿意燃燒起來。''從"導(dǎo)彈之父''錢學(xué)森，至r雜交水稻之父”袁隆平，從“兩彈一星”功勛，至廣感動中國人

物，，，一個個英模以忘我詮釋許國，用奮斗踐行報國，生命在許國報國的偉業(yè)中熊熊燃燒。鄧稼先領(lǐng)軍的

團(tuán)隊(duì)，用一代人的拼搏，完成了一些強(qiáng)國需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程。這種忘我報國，何其可

歌可泣。

⑤以身許國是一種奉獻(xiàn)無悔的大我情懷。共和國的錦繡河山，需要無數(shù)兒女無怨無悔地守以堅(jiān)韌、

付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂患著大我的憂患，快樂著大我的快樂，憧憬

著大我的憧憬，幸福著大我的幸福。王繼才在孤島中堅(jiān)守30余年，用自己的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)，換來千家萬戶

的平安；鐘揚(yáng)在青藏高原跋涉16個春秋，用自己的艱辛和智慧，留下創(chuàng)造美好未來的4000萬顆種子；李

保國在太行山扶貧35個年頭，用自己的汗水和知識，造就千百群眾的福祉……正是這樣奉獻(xiàn)小我、成就

大我的許國者，撐起了國家富強(qiáng)、人民幸福的脊梁。

⑥“慨然撫長劍，濟(jì)世豈邀名。”多少英雄兒女為國家的富強(qiáng)而埋名獻(xiàn)身。當(dāng)今時代，奮斗是最生動

的許國，奉獻(xiàn)是最可貴的報國。新時代仍需無數(shù)“蓋以身許國，但求福利民”的中華赤子，鹿續(xù)自強(qiáng)不息的

民族精神、愛國奉獻(xiàn)的紅色基因，書寫俯仰無愧的報國華章。

（選自《人民日報評論》）

14.根據(jù)全文，在第③段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

15.閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第①段舉林俊德的事例，引出“以身許國”的話題。

B.第④段用“一代”與“五代”的對比，詮釋鄧稼先團(tuán)隊(duì)燃燒生命、忘我報國的壯舉。

C.第⑤段中列舉了王繼才、鐘揚(yáng)、李保國的事例，證明了成功需要持之以恒的精神。

D.結(jié)尾引用“慨然撫長劍，濟(jì)世豈邀名”的詩句強(qiáng)調(diào)了中華兒女奉獻(xiàn)祖國、不圖名利的精神。

16.下面是有關(guān)黃大年的材料。此材料有助于你理解上面哪段文字？請簡要說明理由。

材料：

黃大年回歸報國。他帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)努力公關(guān)科研難題，為國家解決了許多技術(shù)上卡脖子的問題。他

在工作崗位上日夜奮戰(zhàn)，每一分每一秒都未曾浪費(fèi)過，把所有心血都用在了科研項(xiàng)目上。僅用5年時間，

他的團(tuán)隊(duì)就研發(fā)出西方國家需20年才能做成的地球深部探測裝備。

（2024北京昌平初三二模）閱讀《情動紅光溝》，完成下面小題。

情動紅光溝

馬婷

①大巴車在秦嶺山間疾馳，駛進(jìn)一條狹長的山谷。它叫紅光溝。我遲了近六十年才走到這里，見到

他們留下的痕跡，一磚一墻、一字一符仿佛都在訴說著那段時光。

②六十年前，紅光溝還不叫紅光溝。那一年，陜西鳳縣，大山包裹著的安河溝，來了一支隊(duì)伍。他

們在這片靜謐荒蕪的溝壑間踏勘。而后，這條狹長的溝被賦予一項(xiàng)特殊的使命，連帶著山，山上的石、

樹，都有了榮光。一撥撥三線建設(shè)先行者涌入這條溝，一路風(fēng)塵仆仆，迎面而遇，是望不到邊際的荒蕪。

鳳州似乎也有些赧然①，于是呼喚山間的花兒使勁地開，呼喚鳥兒使勁地鳴，來迎接這群舍己忘私遠(yuǎn)道而

來的人。他們有的曾留洋，有的是北京、上海等地航天單位的青壯年職工和家屬，有的是軍工院校的畢業(yè)

生……或許不久之前還在大城市生活工作，轉(zhuǎn)眼就響應(yīng)號召，來到這大山深處耕耘。

③大批來自全國各地的科研人員和工程建設(shè)人員駐扎在這里，日夜連軸，開山掘洞。應(yīng)著“發(fā)展航

天，動力先行''的口號，如今中國航天科技集團(tuán)第六研究院的前身基地一點(diǎn)一滴成形。為了盡快投入運(yùn)

行，最初的建設(shè)者根本顧不得好好修建居所，幾十塊土坯摞在一起，加以麥草，便成了鋪。臨時帳篷、簡

易房、茅草屋……白天忙碌，夜晚疲累，顧不得狼嚎陣陣，亦酣然入睡。困難時期，經(jīng)費(fèi)緊張，為了盡量

保障工程，山中生活更加艱苦。到了飯點(diǎn)，漫山盡是拿著黑面或玉米面饅頭的專家和工人。航天動力的種

子便這樣隨著千辛萬苦的一鍬一土，在山溝萌芽。這里也成立了紅光公社，紅光溝隨之成為基地所在的代

名詞，在許多人記憶中留下濃墨重彩的一筆。

④這里是中國航天液體火箭發(fā)動機(jī)的“搖籃其中上下三層、面積超過六千平方米的201洞歷經(jīng)數(shù)

年日夜挖掘修筑而成。從起初一塊淬火保護(hù)用的生鐵屑都要從北京運(yùn)送來，到手拉肩扛地安裝、改造設(shè)

備，直至調(diào)試、開始一項(xiàng)項(xiàng)試驗(yàn)，眾多建設(shè)者把半生歲月交付給了它。那時，洞內(nèi)試驗(yàn)用電負(fù)載特別大，

為了不影響周邊白天的用電，研發(fā)試驗(yàn)通常在晚上進(jìn)行。每到夜半，洞內(nèi)便響起陣陣轟鳴聲。這洞如今已

然靜謐，但踏入其中，仿佛穿越時空隧道，那夜里試驗(yàn)的轟鳴聲似乎還在耳畔回響。觸摸這洞墻，好像尚

有余溫。當(dāng)年墻壁上的隔音顆粒將轟鳴聲盡量阻在洞內(nèi)，可能也將人們的歡笑吸納。我在這洞的一頭眺

望，他們好像依舊在另一頭忙碌著，只聽得一聲驚嘆：“成了！’‘眾人歡呼的聲音立即回蕩起來。

⑤當(dāng)年他們寫下的“自力更生，艱苦奮斗'’的標(biāo)語，如今仍清晰可辨。這些字，不僅寫在基地的墻壁

上，亦刻在他們心中。被引為傳奇的“廁所試驗(yàn)室”便是一例。當(dāng)時接到研制任務(wù)的專家發(fā)現(xiàn)沒有足夠的試

驗(yàn)場所和設(shè)施，河溝邊的一個廁所也被利用起來。而這間臨時改造出的試驗(yàn)室竟意外沿用了十多年，并從

中飛出有“山中金鳳凰”之稱的姿態(tài)控制發(fā)動機(jī)。1980年5月，他們歷經(jīng)無數(shù)個轟鳴聲響徹的深夜研制出的

發(fā)動機(jī)，推舉著我國第一枚遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭騰空升起。試驗(yàn)取得圓滿成功的喜訊傳來時，秦嶺深處這處山洞

里，人們潸然淚下。過去的點(diǎn)滴涌上心頭，無數(shù)個與轟鳴聲相伴的夜終于沒有被辜負(fù)。

⑥上世紀(jì)70年代后期，溝里的生活條件逐漸好轉(zhuǎn)，建設(shè)也越來越完善，逐步修建了居民樓。但80

年代，當(dāng)?shù)卦庥龊币姾闉?zāi)，基地的生產(chǎn)和生活設(shè)施也受到毀壞。在艱難的情況下，他們?nèi)匀謴?fù)試驗(yàn)和

生產(chǎn)，承擔(dān)任務(wù)不零、研制經(jīng)費(fèi)不零、交付周期不寒。1993年，他們又奉命遷至西安，新一代航天人在林

立的大樓間繼續(xù)無言的航天動力之路，紅光溝的榮耀卻并未被掩埋。近六十年前，那批從天南海北匯聚而

來的人在深山中悉心雕琢，使紅光溝不再是無人問津的荒山深溝。而新的時光里，它作為國家工業(yè)遺產(chǎn)，

成為弘揚(yáng)航天精神的文化園區(qū)。

⑦大山用自己的身軀記憶著，巨石將一切銘刻。樹的年輪里有他們的影子，仿佛存著他們回響的房

屋還立在山腳?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)''這20個代表我國載人航天精神的文

字被投射在墻壁上，老一輩航天人用行動詮釋了它的內(nèi)涵，而今，又如洪鐘大呂般響徹我的內(nèi)心。

注：①赧然：形容難為情的樣子，羞愧的樣子。

17.作者探訪紅光溝文化園區(qū)，重溫六十年前三線建設(shè)先行者①—的歷史。其中重點(diǎn)回顧了在201洞開

展科研實(shí)驗(yàn)、②—的情形，之后又記述了紅光溝70年代后期到現(xiàn)在的變遷。全文抒發(fā)了作者對老一輩航

天人的③—之情。

18.簡要分析第⑥段中三個“不變”的表達(dá)效果。

19.結(jié)合文章內(nèi)容，說說紅光溝為什么可以成為“弘揚(yáng)航天精神的文化園區(qū)”。

（2024北京昌平初三二模）閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具

有重要意義。黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，2003年便出臺了《中華人民共和國民族民間傳

統(tǒng)文化保護(hù)法（草案）》。隨后，各級地方政府也陸續(xù)出臺了相關(guān)地方法規(guī)。2004年，我國正式加入了聯(lián)合

國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，先后設(shè)立23個國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，實(shí)施非遺紀(jì)錄工程、中國傳統(tǒng)工

藝振興計劃、中國非遺傳承人研培計劃、曲藝傳承發(fā)展計劃等。近期出臺的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》等文件，為做好新時代非遺保護(hù)工作明確

了目標(biāo)、方向和主要任務(wù)。黨和政府的舉措有效推動了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。目前，我國已成為

世界上擁有世界非遺數(shù)量最多的國家。

材料二

2022年，僅陜西地區(qū)非遺短視頻播放量就達(dá)141億次，非遺直播觀看量高達(dá)5.4億次。數(shù)字化時

代，借助網(wǎng)絡(luò)傳播手段，不僅最大限度提升了各類非遺的社會能見度和知曉度，還為非遺融入現(xiàn)代設(shè)計元

素提供便利。如貴州統(tǒng)籌搭建了全球設(shè)計師開放平臺和苗繡素材庫，收集了上萬種素材資源。這些素材激

發(fā)了設(shè)計師將苗繡與現(xiàn)代時裝成功“嫁接”的靈感，為苗繡技藝找到了新的生存土壤。此外，非遺與數(shù)字

藏品、游戲、動漫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等相融合，為年輕人打造了嶄新的具有生活意義的共同空間，破解了非遺傳

承后繼無人的難題。我們驚喜地看到，。數(shù)字化正在打造、革新著非遺的形態(tài)與生態(tài)，助力非

遺的傳播與發(fā)展。

圖1國家級非遺代表性項(xiàng)目傳承人數(shù)量統(tǒng)計圖

圖2非遺傳承人年齡分布圖

材料三

在不少學(xué)校的“開學(xué)第一課“中，非遺文化唱起了主角?；蜃尯⒆芋w驗(yàn)舞龍項(xiàng)目，或讓孩子剪紙、做

燈籠，或讓孩子觀賞木偶戲，或把非遺傳承人請進(jìn)學(xué)校，與孩子零距離交流……很多學(xué)校還開設(shè)各類社

團(tuán)，把非遺與美育、德育結(jié)合起來，讓學(xué)生更加系統(tǒng)、規(guī)范地接觸非遺文化，在豐富的實(shí)踐中感受文化精

髓。不少學(xué)校還以信息技術(shù)賦能非遺課程，用智能化手段開展美育浸潤行動。有的學(xué)校建設(shè)了非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)互動體驗(yàn)場館，讓孩子們更好地探索美、感受美、享受美。非遺課程進(jìn)入校園，加大了非遺傳播普及

力度，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承與現(xiàn)代教育體系深度融合。

20.根據(jù)以上三則材料，下列說法不得自文意的一項(xiàng)是（）

A.非遺保護(hù)工作在有計劃、有目標(biāo)、有方向中推進(jìn)。

B.借助互聯(lián)網(wǎng)手段，可以提升各類非遺的社會能見度和知曉度。

C.“開學(xué)第一課”使學(xué)生更加系統(tǒng)、規(guī)范地學(xué)習(xí)、傳承非遺文化。

D.非遺文化互動體驗(yàn)館的活動讓學(xué)生有了更好的審美體驗(yàn)。

21.根據(jù)材料二的文字內(nèi)容和圖1、圖2的信息，在文中的橫線處補(bǔ)寫內(nèi)容。

22.從上述三則材料中可以看出，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績的原因

是、、。（每空不超過10個字）

（2024北京房山初三二模）閱讀《拾穗者》，完成下面小題。

拾穗者

高明昌

①拾穗去呀？小伙伴雙手相握，呈喇叭狀，朝天喊著。我聽見了，依葫蘆畫瓢地回應(yīng)，去呀！就這

樣，不到五六分鐘，三三兩兩的伙伴，從各家的草屋瓦房，從各條場地小路，像一把撒向河里的漁網(wǎng)，慢

慢地收縮到我家門口。隊(duì)伍集結(jié)完畢，大家紛紛張開自己的花袋口，讓對方檢查自己的花袋有無漏洞。大

家一致認(rèn)為，讓別人為自己檢查更細(xì)致、周到。檢查好后，我們就奔向野外，到田間去了。

②五月去的是麥田，麥子已被大人收到了倉庫。眼前的麥田一片白亮，有點(diǎn)刺眼。但我們依舊不敢

下田，我們要等待一個程序，這是規(guī)矩。那時的村上有一個做法，所有的麥子收到倉庫后，村上會派五六

位老奶奶來拾麥穗，她們拾的麥穗是交公的。她們拾過以后，我們才可以拾，我們拾的麥穗是給家里的。

我們嚴(yán)格遵守著這個規(guī)矩，但我們有時卻無法判斷腳下的麥田拾過了沒有。

③后來我們就找到了標(biāo)準(zhǔn)——看麥田里麥穗多不多。比較多的，我們不下田；很少了，甚至找不到

麥穗了，我們就下田，就可大膽拾穗。后來的事實(shí)證明，我們的做法是正確的，我們?yōu)樽约赫业搅撕棉k法

而自得，卻忘記了自己拾穗的事情，拾穗就是希望自己多拾點(diǎn)，但在集體與個人之間，我們首先想著的是

集體。傍晚回家，父母問拾到了多少？我們撩開花袋給父母看，即使只有一兩斤，父母也是笑著說，蠻好

蠻好的。我不知道，這“蠻好”是表揚(yáng)村上的做法，還是肯定我拾穗的結(jié)果。

④拾麥穗的事情一個禮拜就過去了。我們等待著另一場拾穗，拾稻穗。

⑤拾稻穗的時間在七月，要延續(xù)到八月。那些個日子都是赤日炎炎的日子。赤腳走在大地上，連腳

底也覺得滾燙，走路最好跨一腳跳兩跳，但我們還得出門。母親說，人養(yǎng)下來是要做事情的，大人小因都

一樣，就是小因做小因的事情。拾稻穗，出點(diǎn)汗，就可以少浪費(fèi)大人辛辛苦苦種出來的稻子，可以讓家里

的人少餓肚子。

⑥稻穗比麥穗有看頭，有想頭：一是稻穗真的金晃晃，亮閃閃；二是即使半根稻穗也沉甸甸的；三

是稻谷軋了后就能做成白米飯，白米飯比麥飯好吃。沖著這些不愿意明說的理由，我和伙伴們義無反顧地

去到了田間，在高溫中打響了屬于我們的事W也。

⑦與拾麥穗一樣的規(guī)矩，首先要讓村上的老奶奶們先拾過。因?yàn)榈咎锒啵夏棠虃冎坏皖^，不抬

頭，像匍匐的老牛，貼地而行，認(rèn)真得叫人心生常理。我們與老奶奶保持著十米的距離。老奶奶們偶爾也

會轉(zhuǎn)頭看看我們，看見我們額上沁出無數(shù)的汗珠，一面稱贊我們有孝心，想著家里，一面要求我們等到日

頭落山后再來拾穗。我們不愿意回家，老奶奶勸而無果，就叫我們先在樹蔭下休息。我們乖乖地聽了，在

田邊整裝待發(fā)，眼睛卻一刻也不放松警惕。

⑧老奶奶們拾好了一塊稻田就去另一塊稻田了。我們就此下田拾稻穗。拾了一會兒，我們發(fā)現(xiàn)，老

奶奶拾過的稻田里，還留存著一些稻穗，這些都是小半截、但有十幾粒的穗子；淺的腳潭里可以抓得起的

稻谷，也沒有被拾走，雖然很少，但粒粒都是飽滿的。我們覺得老奶奶粗心了，大喜，拼命撿拾。到傍晚

回家，花袋里有了二三斤的稻谷了。母親一臉驚訝，拾了那么多？我對父母說，老奶奶真是老了，眼睛都

有點(diǎn)花了，拾不干凈了。父母一聽就板起臉孔說，不可以說老奶奶的，她們不是眼睛花了，她們是有意

的。我說，老奶奶這樣做是不對的。母親一句斷喝：你懂得什么？

⑨母親說，從明天起，你們到傍晚去拾吧。

⑩后來我們真的是到傍晚才去拾糖的。也是從那天起，我們再也沒有看見過老奶奶在田間拾穗的情

景，也沒有拾到像上一次一樣多的稻穗。

?最近幾年，吃饅頭，吃白米飯，一直想起兩樣?xùn)|西：一樣是小時候的拾穗事情，真盼望再有一次

田間體驗(yàn)的機(jī)會；另一樣是想起法國畫家米勒創(chuàng)作的油畫《拾穗者》。這油畫像是電影，時不時地回放在

眼前心底。

?《拾穗者》里的婦女肯定不是老奶奶，但我感覺就是老奶奶。而我呢？我希望那畫里的人物可以

幻化成我，讓我永遠(yuǎn)記著拾穗的事情。

（選自《新民晚報》，有刪改）

23.圍繞題目，作者先后寫了不同的拾穗者。首先寫的拾穗者是一群孩子，圍繞孩子們拾穗共寫了兩件

事，略寫的是,詳寫的是；然后寫的拾穗者是老奶奶們，她們拾穗是為了交公，但她

們;最后提到的拾穗者是，她們勾起了“我”拾穗的回憶，引發(fā)了“我”對拾穗的不盡回

味。

24.文中一些詞語略帶夸張。請從第⑥段和第⑦段的加點(diǎn)詞語中任選其一，分析其表達(dá)效果。

25.本文為我們展開了一幅優(yōu)美的田園生活的畫卷，使人感受到農(nóng)村生活中的人情美和人性美。你是否有

同感？請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。

（2024北京房山初三二模）閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

鄉(xiāng)村的各種節(jié)慶、工藝美術(shù)、民間文藝、婚俗禮儀、民居建筑等，大多具有濃厚的地方文化特色，

對城市游客具有很大的吸引力。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要充分挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣Y源。一方面，可以從有形的文物

古跡、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、自然風(fēng)光、田園景觀中找好“聚焦點(diǎn)”；另一方面，也可以從當(dāng)

地的農(nóng)耕文化、曲藝文化中找到“閃光點(diǎn)”，使其成為當(dāng)?shù)氐奶厣珮?biāo)識。鄉(xiāng)村的特色文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

的"靈魂"。只有做到文旅結(jié)合，鄉(xiāng)村旅游才會具有生命力。

材料二

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要從完善基礎(chǔ)設(shè)施入手。要大力整治人居環(huán)境，完善農(nóng)村的水、電、路、網(wǎng)等基礎(chǔ)

設(shè)施。與此同時，還要不斷完善硬件配套設(shè)施，建設(shè)具有鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)趣、鄉(xiāng)愁特點(diǎn)的標(biāo)識牌、導(dǎo)覽圖、停車

場、衛(wèi)生間、服務(wù)中心等，滿足游客的出游需求?！熬葡阋才孪镒由睢保栽谧ズ谩坝布苯ㄔO(shè)的同

時，還要在宣傳推廣上下功夫?？梢云刚堄匈Y質(zhì)的專業(yè)機(jī)構(gòu)為自己量身打造宣傳方案；也可以在各級旅游

部門組織的旅游宣傳活動中為自己“打廣告”；還可以線上線下相結(jié)合，比如發(fā)放宣傳手冊、海報，利用

網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行直播，利用公眾號推廣信息等。

材料三

為了加大優(yōu)質(zhì)旅游供給，各地鄉(xiāng)村應(yīng)不斷豐富旅游業(yè)態(tài)，如“演出+旅游”、“展覽+旅游”、農(nóng)耕

體驗(yàn)、打造精品民宿等。其中，鄉(xiāng)村民宿既是鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，又是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。相關(guān)數(shù)據(jù)顯

示，,用“爆發(fā)”來形容最恰當(dāng)不過。需要注意的是，民宿建設(shè)要轉(zhuǎn)變觀念，使其從單一的住宿

場所向高品質(zhì)的旅游體驗(yàn)場所轉(zhuǎn)變。如可以推廣樹屋、古宅、星空帳篷等，為游客創(chuàng)造新奇的入住體驗(yàn)；

可以將民宿變成小型鄉(xiāng)村博物館，促進(jìn)文旅深度融合；還可以開發(fā)建筑、歷史、文化等資源，形成特色旅

游產(chǎn)品。

26.根據(jù)以上三則材料，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.充分挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣Y源可以推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

B.只有完善硬件配套設(shè)施，才能滿足游客的出游需求。

C.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，硬件設(shè)施的建設(shè)和完善比宣傳推廣重要。

D.民宿建設(shè)己經(jīng)完成了由住宿場所向旅游體驗(yàn)場所的轉(zhuǎn)變。

27.根據(jù)材料三的文字內(nèi)容和【圖1】的信息，在文中橫線處補(bǔ)寫一句話。

2018-2023年10月我國民宿企業(yè)注冊量（家）

90000-----------------------------------------------------------------------------------

80000------------------------------------------------------------------------76205

70000--------------------------------------------------------------------------------

60000---------------------------------------------------------------------------

50000---------------------------------------------------------------------------

30000

20000

10000

0

28.根據(jù)以上三則材料，結(jié)合下面材料中的丹俘內(nèi)容，分析黃山店村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游取得成功的原因。

材料：

長期以來，黃山店村以開采、銷售石灰石為主要收入來源。2009年，村領(lǐng)導(dǎo)為尋求可持續(xù)發(fā)展之

路，將目光鎖定在遍布黃種、元寶楓、火炬樹等紅葉植物的“破破嶺”，決定發(fā)展旅游觀光業(yè)。在完成景

區(qū)內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，村領(lǐng)導(dǎo)還修建并完善了本村通往景區(qū)途中的路標(biāo)、廁所、停車場等配套設(shè)

施。為了解決游客接待能力不足的問題，村領(lǐng)導(dǎo)沒有簡單地修建酒店，而是與經(jīng)驗(yàn)豐富的互聯(lián)網(wǎng)旅游公司

合作，將閑置農(nóng)宅打造成精品民宿，并由其負(fù)責(zé)民宿的運(yùn)營、宣傳和推廣。如今的坡峰嶺景區(qū)每年都吸引

著大批游客，當(dāng)初的“破破嶺”已經(jīng)變成了黃山店村的“綠金山”。

（2024北京豐臺初三二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

書猶藥也

①西漢經(jīng)學(xué)家劉向說，書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。我想，“書猶藥”，還因書的脾性與中藥的牌性神

似。

②中藥性子慢，擅長不動聲色、不溫不火地從根上溯源袪病，很少能立竿見影藥到病除，因此療程

長。讀書也是一樣，中藥治病急不得，讀書也急不得。書對人產(chǎn)生影響是一個緩慢的微調(diào)過程，難以在短

期內(nèi)見效。即使是一口氣讀上十本八本《紅樓夢》之類的經(jīng)典，也不能一下子改變一個人的思想和氣質(zhì)。

欲速則不達(dá)，一個人唯有持續(xù)不斷地閱讀，天長日久，才會“【甲

③中藥熬之前需要泡，泡過的中藥再微火慢熬，才能充分地熬出藥物的有效成分。大火猛熬的中藥

療效不佳，囪囹吞棗地讀書容易“消化不良”，二者都需要充分地“泡”，慢慢地“熬“【乙】_"，只有反復(fù)

品咂，才能領(lǐng)會書中之精華?？坷峭袒⒀矢阃粨簦胍豢诔猿鰝€胖學(xué)問家，可能性微乎其微。

④深知"泡''書之道理的不乏其人。自信“讀書破萬卷，下筆如有神”的詩圣杜甫，更贊許“群書萬卷常

暗誦”的讀書態(tài)度。長期反復(fù)的誦讀品味讓他寫起詩來得心應(yīng)手，語出驚人。享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家張廣厚一

次看到一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對研究函數(shù)值分布論很有啟發(fā)，就把這篇二十多頁的論文顛來倒去地讀

了半年多，覺得充分領(lǐng)會之后，才拿去指導(dǎo)自己的工作。

⑤有人說，讀書如飲蜜糖，是快樂的事。我認(rèn)為這個觀點(diǎn)不全對。有些專業(yè)書，啃起來還是很苦

的?！啊颈f的就這個道理。如果只是滿足感官的愉悅，我們完全可以通過刷手機(jī)、看電影或其他娛

樂方式去獲得，沒必要非讀書不可。中藥有辛、甘、酸、苦、咸五味，加了糖會改變其藥性，影響療效。

讀書如果只貪圖安逸，一味追求“甜”，不肯下“苦”功夫，就會跟中藥加糖一樣，讀不出什么名堂。

⑥中藥講究配伍組方，正如《神農(nóng)本草經(jīng)》所說，“用藥須合君臣佐使“，四者相輔相成，讀書也同

理。一個人要想全面發(fā)展，必須讀不同類型的書，忌偏好單一?！吨胁亟?jīng)》寫道：“實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之；

寒者熱之，熱者寒之說的是治病，也可以指讀書。知道自己哪方面有欠缺，就要有意識地去讀這方面

的書。

⑦書猶中藥。也許我們已不記得自己讀過多少書，就像記不起我們生病時喝過哪些中藥。但可以肯

定的是，無論是服過的中藥還是讀過的書，它們已悄無聲息地融進(jìn)了我們的肢骸與經(jīng)脈，改變了我們的體

質(zhì)與氣質(zhì)。

（取材于魏霞的同名文章，有刪改）

29.下列關(guān)于文章結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

■一②-

A.①一-一:④一⑦

---------（5）

,一⑥一

30.根據(jù)文意，將下列語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟

②腹有詩書氣自華

③書讀百遍，其義自見

A.【甲】②【乙】①【丙】③B.【甲】②【乙】③【丙】①

C.【甲】③【乙】②【丙】①D.【甲】③【乙】①【丙】②

31.比喻論證法的運(yùn)用是本文論證的一大特點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容，分析本文通篇運(yùn)用比喻論證的好處。

（2024北京房山初三二模）閱讀《星星之火，可以燎原》，完成下面小題。

星星之火，可以燎原

陜聲祥

①聽一位頗有影響的作家談自己的成長經(jīng)歷。他說少年時代，他很羨慕大人使用紅印章，就用橡皮

雕刻了一個，蘸上紅墨水在家里到處蓋，很有做大人的成就感。他把這一經(jīng)歷寫成文章投給縣文化館。文

章發(fā)表了，張貼在縣里臨街的宣傳櫥窗上。他深受鼓舞，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，一步一個臺階，現(xiàn)在已經(jīng)

成為全國知名的作家。

②由這位作家的成長經(jīng)歷不難看出，每個有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一個閃光

的“原點(diǎn)”。也許它開始亮度并不高，但如果以此為發(fā)端，不斷聚合生命的能量，最終就能成就一生的事

業(yè)?？梢哉f，先前那閃光的“原點(diǎn)”猶如一點(diǎn)星火，終成燎原之勢，發(fā)出耀眼的光芒。

③俗話說，人人有才，人無全才。舞蹈家未必有一副金嗓子，科學(xué)家不一定有藝術(shù)造詣，建筑大師

可能對機(jī)械制造全然陌生。糾結(jié)于自身的“短板”而妄自菲薄，只會使自身本應(yīng)閃光的那點(diǎn)星火被遺忘，

甚至熄滅。

④善于發(fā)現(xiàn)屬于自己的一點(diǎn)星火，對于人生十分重要。童話大王鄭淵潔上小學(xué)時，寫了一小段話，

老師特別欣賞，拿到班上朗讀。這件事給了他莫大的鼓舞，激發(fā)了他寫作的信心，給予他巨大的力量。緣

于這種力量，他致力于文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表童話作品上億字，成為名副其實(shí)的“童話大王”。那一小段話的寫

作，竟然成為他“作家人生”的起點(diǎn)和巨量作品的源頭，這不正是星火燎原的生動寫照嗎？細(xì)細(xì)思量，我

們每個人何嘗沒有屬于自己的點(diǎn)點(diǎn)星火，沒有一些相對而言略勝一籌的地方呢？

⑤當(dāng)然，成功不可能一蹴而就。一點(diǎn)星火,要精心呵護(hù)，才不至于熄滅；還要持續(xù)不斷地添柴加

火，才能越燒越旺，輝耀天地間。這其中，堅(jiān)持的力量不可或缺。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底學(xué)生眾多。一

次，他教學(xué)生們做一個簡單的動作——每天甩胳膊300下。每個學(xué)生都會做，都認(rèn)為很簡單。一個月后，

蘇格拉底問：“誰還在堅(jiān)持做那個甩手動作？”大約80%的學(xué)生舉起了手。一年之后，蘇格拉底