2025屆湖南省長沙縣三中高考沖刺押題(最后一卷)語文試卷含解析_第1頁
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2025屆湖南省長沙縣三中高考沖刺押題(最后一卷)語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一李子柒,“現(xiàn)象級”網(wǎng)紅。這位美食博主,以中國傳統(tǒng)美食文化為主線,用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏,三時三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活,創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是,她的視頻在Youtube上備受追捧,收獲735萬粉絲,影響力堪比CNN,無數(shù)外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進(jìn)”。不過,相較于外網(wǎng)的齊聲點贊,國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多,很多人覺得她的視頻總在中國農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),是展示中國的“落后”,是負(fù)面文化輸出。落后還是先進(jìn),很多時候只是相對概念。持有這類看法的網(wǎng)友,其實是在潛意識中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會,選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可厚非,可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎?事實上,工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明,只是人類社會發(fā)展的不同階段,并無絕對意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒鏡頭下的農(nóng)家生活不真實,其實更無必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活,田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實,美學(xué)大家朱光潛早就說過,完全依葫蘆畫瓢把現(xiàn)實復(fù)制到藝術(shù)作品里,難有關(guān)感?!懊總€人心中都有一片草原,每個人心中都有一座城堡?!别B(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理,讓不同文明之間實現(xiàn)交融和對話?與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象,不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想?!安删諙|籬下,悠然見南山”的返璞歸真,愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感,往往具有穿透時空的力量,讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當(dāng)然,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后,其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口,探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個角度來看,李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國,不僅有高樓大廈、大國重器,還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出,或許我們更該思考的是:怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化,要想被理解,首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下,很多外國人驚詫不已,然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個潤物細(xì)無聲的長期過程,僅憑一人之力肯定無法傳遞全部,還期待更多“李子柒”,從不同角度、不同側(cè)面,向全世界展示一個既富有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又不斷向現(xiàn)代化前行,豐富、多樣、精彩的中國。(取材于《北京日報》2019年12月11日)材料二毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國風(fēng),三月桃花開,她采來釀成桃花酒;五月枇杷熟,她摘來制成枇杷酥,還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等,無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象,加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳統(tǒng)曲風(fēng),成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居,暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式,在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時,這種生活方式很容易引起各國網(wǎng)友的共鳴。李子柒的海外走紅,與其說是一種“文化輸出”,不如說是一種文化現(xiàn)象。“文化輸出”似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動機,帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個普通的農(nóng)村女孩,她沒有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任,事實上,她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機遇的一個創(chuàng)業(yè)者,用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分,以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然,從結(jié)果上看,李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境,傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象,這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例,其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程,常常暗合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大精深,其內(nèi)在的價值理念也具有很多面向,我們要取其精華,去其糟粕,繼承和發(fā)展其中符合社會進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價值理念。樓宇烈先生曾指出,“與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神,也是一個最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個普通中國人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神,而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。(取材于《經(jīng)濟(jì)日報》2019年12月10日)材料三在很多人的印象中,“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強烈使命感的一種行為,需要很強大的包裝能力。所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時,很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源,但并沒有得到充分的利用,并開始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術(shù)實力的工作。套用上面這種邏輯,李子柒顯然不算文化輸出,她只是誤打誤撞,讓很多外國人了解到中國的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且,客觀地說,外國網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動機,文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治愈的目的,尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言,李子柒來自哪不重要,重要的是看到她的視頻能獲得愉悅,得到放松,僅此而已。那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點中,還有一種非常普遍的說法,即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人,“中國人不是這樣生活”,李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準(zhǔn)確地說,這種觀點并非否定李子柒是文化輸出,而是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題,也就是我們到底需要怎樣的文化輸出?呈現(xiàn)中國真實甚至落后的一面到底對不對,這個問題幾十年前就有過討論。1972年,享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國,拍攝了一部名為《中國》的大型紀(jì)錄片。但因為認(rèn)為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好的一面,國內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法,“其實《中國》是一部關(guān)于中國人的電影”。并表示“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國,而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實,我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多大獎,一直被視為國外了解中國的窗口,即便到今天,它仍然是那個年代重要的影像資料,極具歷史價值。如今《中國》已經(jīng)不再敏感,它成了懷舊的珍貴素材,很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關(guān)《中國》評價的變遷不難看出,一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄,只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒,這些成功的案例表明,表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人,文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事,她的拍攝講究商業(yè)技巧,但這只是提升了消費體驗,她所講述的那些故事,其“劇本”來自真實的鄉(xiāng)村生活,這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議,走出誤區(qū),李子柒呈現(xiàn)給國外網(wǎng)友的東西,這種小而美的中國故事所獲得的共鳴,相信會激勵更多的李子柒,因為這是文化輸出,而且是我們所需要的文化輸出。(取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日)1.根據(jù)材料一,下列說法不正確的一項是A.李子柒的作品在海外異常火爆,但在國內(nèi)卻受到冷落,不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。B.國內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑李子柒的原因是認(rèn)為其作品展示了中國落后的一面,而且不夠真實。C.作者認(rèn)為李子柒作品是否是文化輸出并不重要,重要的是對文化輸出的深層思考。D.文章采用了駁立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu),先反駁網(wǎng)友的觀點,然后正面闡述自己的看法。2.根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項是A.材料二認(rèn)為李子柒只是一個普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者,她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境,但算不上真正的文化輸出。B.《功夫熊貓》的例子證明,中國有非常豐富的文化資源,只要充分開發(fā)和利用,便可以為世界各國文化的交融貢獻(xiàn)中國智慧。C.安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎,但是因為它的真實性,最終獲得了廣泛認(rèn)同,這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似。D.材料三認(rèn)為,李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任,真實記錄日常生活,以小而美的中國故事讓世界了解中國。3.綜觀三則材料,李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示?2、閱讀下面的文字,完成下面小題。兩棵香椿樹李桂芳春天來了,屋后兩棵香椿樹都萌出了嫩嫩的綠芽,散發(fā)出陣陣濃郁的清香。過些日子,就可以掐些芽子上街賣了。香椿樹旁,就是村里的核桃園。此時,村主任劉光明帶著一行人,正站在樹下指指點點地說著什么?!巴嶙靸海銇硪幌?。”劉光明對著我吼。我埋頭在屋側(cè)的菜園里忙活,舉起鋤頭拼命挖,一下又一下。耳邊是鋤頭捎帶的呼呼風(fēng)聲。我假裝沒聽見。“歪嘴兒,喂,你聾了?趕快來一下!”劉光明大吼。我依然埋頭挖地?!皠⒅魅危憬腥思揖b號,仿佛不太妥當(dāng)喲?!笔且粋€女人的聲音。我抬頭好奇地看一眼。那女人四十來歲,瘦瘦的,戴副眼鏡,秀里秀氣的,不像農(nóng)村女人。女人和劉光明三兩步來到了我的菜園邊。我依然假裝沒看見?!巴嶙靸?,哦,不,張大財,這是縣上派來的扶貧第一書記張書記?!眲⒐饷骱湍桥宿D(zhuǎn)到我的正面,站在地邊,看著我。我不得不停下飛舞的鋤頭?!皬埓蟾纾?!”女人朝我伸出手。我很詫異,從來沒有村組干部跟我握過手。我沒理她,拄著鋤把站著,冷冷地說:“找我有啥事?”“是這樣的,張大哥,你屋后是村里規(guī)劃的核桃園,這兩棵香椿樹呢,有點……”“有點啥?樹長在我家屋后,礙誰的事了?”我冷冷地說?!罢谥w核桃園了,你沒看見嗎?”劉光明又暴跳如雷?!皠⒅魅?,好好說話嘛。是這樣的,張大哥,希望你配合一下,把地邊那兩棵香椿樹砍了,好不好?”女人和顏悅色。語氣溫柔得像貓叫,又像輕拂的春風(fēng)。我淡淡地說:“香椿樹貴重,我不砍!”“我看你是狗坐箢篼——不識抬舉。香椿樹值幾個錢?好嘛,你不砍,我找人來!”劉光明像只瘋狗,兇巴巴地對我齜牙咧嘴?!澳愀?!誰敢砍,我就要誰的命!”我霍地舉起鋤頭。一生氣,嘴巴就更歪了。“好了,好了,劉主任,我們走吧,讓張大哥先想想,以后再說,再說。張大哥,您別生氣,您先忙著?!迸巳崧暭?xì)氣的話,讓我高舉的鋤頭緩緩從空中落下。傍晚,挖地剛回家,院門口站著個女人,似曾相識,老遠(yuǎn)朝我笑,才想起是上午所說的啥第一書記。我依然陰著臉。她笑瞇瞇地說:“我知道你對村組干部有意見。不過,我了解了一下,不給你評定低保,村里也是有一定道理的?!薄吧兜览??他們當(dāng)官的親戚都能評,為啥我就不能?我腿不好,嘴巴歪著,打工沒人要,好不容易貸款買個農(nóng)用四輪,給人拉點貨賺點小錢,他們就說有車就不符合評定標(biāo)準(zhǔn)。為啥?你看我這木頭房子,風(fēng)吹雨淋的,年久失修,歪歪倒倒的都要垮了,女兒讀大學(xué),老娘去年得癌癥才去世,給她看病花了不少,還……說起老娘,我就心酸。她老人家含辛茹苦一輩子,沒過一天好日子就去了,我無能,對不起她呀?!薄斑@樣吧,我再到上面咨詢一下,爭取給你最好的回答。你這房子的確該維修了,關(guān)于資金,我盡量給你爭取?!迸寺龡l斯理,說得字字懇切。女人還詢問了女兒上學(xué)的地方,家里的經(jīng)濟(jì)情況,我們父女倆的身體情況。末了說:“張大哥,那我先走了,你慢慢忙?!迸R走,她只字未提砍樹的事。打開虛掩的破舊廚房門,我猛然看到亂糟糟的廚房地上赫然擺著兩樣?xùn)|西:一件方便面,一件酸奶。正迷糊著,女人打電話來了:她咋知道我的號碼?因為從小患小兒麻痹癥,我腿瘸了,嘴巴歪著,只得打光棍。我習(xí)慣了獨來獨往,更沒多少人知道我的電話號碼。女人在電話里說:“張大哥,那些東西,是我的一點心意。我聽大家說,你一個人在家,又忙著搞運輸,經(jīng)常是飽一頓,饑一頓的,那可不行。有方便面和牛奶,你湊合一下也好啊,一定要注意身體?!睊炝穗娫?,我頓時傻了。長這么大,除了自己的老娘,仿佛還從來沒人這樣關(guān)心過我。領(lǐng)養(yǎng)的女兒呢,正在讀大學(xué),也是鞭長莫及,顧不上我,除了隔三差五打個電話問候一聲。我想對她說謝謝,卻半天不知她姓啥了,抓抓亂糟糟的頭發(fā),只得聲音顫顫地說:“書記,謝謝您!”當(dāng)天夜里,正輾轉(zhuǎn)反側(cè),女兒來電話了。她說:“爸爸,我們村新來的第一書記真好啊。她讓我叫她張阿姨,說我們是本家呢。爸爸您知道嗎,張阿姨說,她剛來,很多工作剛剛理出點頭緒,她會想辦法解決我們家的困難,包括我后面三年的學(xué)費,就不用再貸款了,她認(rèn)識一個愛心企業(yè)家,愿意贊助我讀完大學(xué)。爸爸,我們碰到好人啦,您在聽嗎?”我說:“她怎么知道你的電話?”女兒說:“張阿姨是從村里統(tǒng)計表上看到的。她還發(fā)給我一個200元的微信紅包,說我快過19歲生日了,到時去買件新衣服,爸爸,我……”女兒的聲音有些哽咽。我的眼眶也濕了。那個夜晚,我做了個美好的夢,夢見破舊的房子變成了磚房,白墻紅瓦,真漂亮啊。第二天一早,我含著笑,舉著雪亮的斧子,朝兩棵香椿樹走去……1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說開篇對香椿樹的描寫,既開門見山呼應(yīng)標(biāo)題,又點明故事發(fā)生的季節(jié),還暗示了故事情節(jié)中“我”不愿砍樹的原因,有一石三鳥之妙。B.“我”對“第一書記”的態(tài)度,從抵觸、冷漠到后來的充滿感激,表現(xiàn)了“我”個性倔強、淳樸,而同時也是一個通情達(dá)理、懂得感恩的農(nóng)民。C.小說的結(jié)尾再次寫到兩棵香椿樹,與開篇呼應(yīng)?!拔液Α?,是因為可以“掐些芽子上街賣”,更是在黨的關(guān)懷下充滿希望和喜悅的真實流露。D.小說以小見大,圍繞“兩棵香椿樹”的故事來表現(xiàn)新時代“精準(zhǔn)扶貧”工作中基層干部的作風(fēng),結(jié)尾以“美好的夢”來表達(dá)農(nóng)民對美好生活的向往。2.老舍說:“對話是人物性格最有力的說明書?!币詣⒅魅?、女兒為例,賞析小說是如何在對話中凸顯出人物個性。3.與《祝?!分械摹拔摇辈煌疚闹械摹拔摇痹诒磉_(dá)上有獨特的功能,請結(jié)合作品評析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《流浪地球》的票房奇跡,加上此前《三體》的熱銷,劉慈欣的作品影響巨大,但社會各界的評價卻頗有兩極分化之勢。劉慈欣的大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情,更多是直接甩出一個個宏大震撼的設(shè)定,靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感。在他筆下,主人公與他人的情感聯(lián)結(jié)不過是宇宙規(guī)律中很小的部分,和人類命運、宇宙洪荒相比,根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個瘋狂的技術(shù)主義者”,他坦承自己“喜歡文學(xué)因素較少、科幻因素較多的科幻作品,一直認(rèn)為,透視現(xiàn)實和剖析人性不是科幻小說的任務(wù),更不是它的優(yōu)勢”,甚至有過“把科幻從文學(xué)剝離出來”的激進(jìn)想法。在寫作的過程中,劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作為商品的科幻的平衡”,他后來的作品“正是這些平衡的結(jié)果”,這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。劉慈欣對文筆也并不是沒有自覺。他評價阿西莫夫的文筆,“平直、單色調(diào)、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆”,卻又話鋒一轉(zhuǎn),表示“這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的,但卻很適合科幻,也使他的小說風(fēng)靡世界”。劉慈欣對于他敬仰的阿西莫夫的描述,顯然也適用于他自己的文風(fēng)。(摘編自冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》)材料二:為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性?科幻小說描繪幻想世界,我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實世界的某些相似性,但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時候,存在一種天然的便利性,作者不用浪費筆墨在整個世界的構(gòu)想上,細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關(guān)系、社會行為、世界結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé),只需直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感波瀾和社會反應(yīng)即可。相比而言,每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗去衡量,往往就會覺得科幻小說過于粗陋,即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細(xì)致不足。從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感??梢姡苹眯≌f的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學(xué)魅力。那么,我們?yōu)槭裁床荒軌蚍催^來看待科幻小說呢?文學(xué)理論家卡勒提出,文學(xué)性其實就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草,雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花,那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草;如果希望種植野菜,那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。如果缺乏變革意識,那么我們就陷入將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū),而這種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機制。文學(xué)性重要嗎?重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后,各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起,挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時候,我們會發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式,這時文學(xué)性本身也要改造。在科幻作品面前,假如不顧時代的要求,把文學(xué)性固化,那么科幻小說會沿著自己的方向掘進(jìn),而將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后。(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”?》)材料三:科幻小說是姓“科”還是姓“文”,一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說,不等于武術(shù)和俠行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于刑偵偵破;科幻小說是科學(xué)幻想題材的小說,不等于科學(xué)技術(shù)??苹眯≌f當(dāng)然姓“文”,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當(dāng)代中國科幻小說的文學(xué)思維有了明顯變化:一是因果關(guān)系的時間敘事結(jié)構(gòu)已被打破,現(xiàn)實和虛擬交織的時空組織造就了結(jié)構(gòu)的精美;二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重要形態(tài)?!度w》的第一部《地球往事》基本上還是時間敘事;第二部《黑暗森林》時間敘事漸漸弱化,空間敘事上升為敘事主體;到了第三部《死神永生》中,地球文明和三體文明結(jié)合在一起,小說敘事由空間對抗變成融合循環(huán),形成一個精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情節(jié)模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當(dāng)明顯,而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風(fēng)格。(摘編自湯哲聲《論中國當(dāng)代科幻小說的思維和邊界》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.材料二可以從學(xué)理上解釋材料一中的現(xiàn)象,并指出被傳統(tǒng)的文學(xué)所排斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)需要的。B.材料三認(rèn)為當(dāng)下中國科幻小說的“文學(xué)思維”有變化,這里“文學(xué)思維”的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學(xué)性”。C.科幻小說注重對幻想世界的描繪,要集中于創(chuàng)造新的世界框架,無暇對具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪。D.科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),更看重題材的新奇,而不是形式的講究,所以在文體形式的探索上較為隨意。2.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.“科幻小說定義的困難性,主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)?!盉.“只要不違反基本的科學(xué)原理,作家完全有權(quán)利在作品中加進(jìn)自己的天才意測。”C.“科幻文學(xué)的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源,這種資源由科技的進(jìn)步源源不斷地提供著?!盌.“現(xiàn)代科幻文學(xué)對科學(xué)最新進(jìn)展的表現(xiàn)很有限,大量故事的核心仍基于古典科學(xué)。”3.請結(jié)合材料從傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來分析、評價科幻小說的合理性。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。華佗字元化,沛國譙人也。游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去輒愈。若當(dāng)灸,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應(yīng)除。若當(dāng)針,亦不過一兩處,下針言“當(dāng)引某許,若至,語人”。病者言“已到”,應(yīng)便拔針,病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗?,?dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如酔死無所知,因破取。府吏兒尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰尋外實延內(nèi)實故治之宜殊即各與藥,明旦并起,佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟,駐車往視,語之曰:“向來道邊有賣餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當(dāng)去。”即如佗言,立吐蛇一枚,縣車邊,欲造佗。佗尚未還,小兒戲門前,逆見,自相謂曰:“似逢我公,車邊病是也?!奔舱咔叭胱?,見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔,后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?!辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w,因曰:“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳?!钡郊?,辭以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢,若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗首服。荀或請曰:“佗術(shù)實工,人命所縣,宜含宥之?!碧嬖唬骸安粦n,天下當(dāng)無此鼠輩邪”遂考竟佗。(節(jié)選自《三國志-魏書?華佗傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實延/內(nèi)實/故治之宜殊/B.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實/延內(nèi)實/故治之宜殊/C.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實/延內(nèi)實故/治之宜殊/D.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實延/內(nèi)實故/治之宜殊/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.游學(xué),指離家到遠(yuǎn)處求學(xué)。游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國時期,道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。B.孝廉,漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反,自下而上選拔官員。C.士人,文中指讀書人。在崇儒社會,讀書人普遍把《禮記·大學(xué)》中提出的“修齊治平”作為理想。D.郡縣,行政區(qū)劃名??たh制是古代中國在中央集權(quán)體制下,實行郡、縣兩級管理的地方行政制度。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.華佗精通方藥,諳熟于心。他治療疾病,所配藥湯劑并不多;且對所用藥物,心中能估算岀分量,不用再稱量。B.華佗醫(yī)術(shù)高明,精于辨證。給病癥相同的兒尋、李延治病時,他能準(zhǔn)確辨別病因的不同,釆取不同的治療方法。C.華佗醫(yī)者仁心,主動救治。在路上偶然遇到患者,他主動前去救治,讓患者飲用三升蒜泥和酸醋,治好患者。D.華佗不畏強權(quán),身死獄中。他為太祖治病,回家卻延期不返,在郡縣多次寫信召而無果后,惹怒太祖,被拷問致死。4.把文中畫橫級的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫(yī)。(2)佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?!?、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。題落星寺①(其三)黃庭堅落星開士②深結(jié)屋,龍閣老翁③來賦詩小雨藏山客坐久,長江接天帆到遲。宴寢清香與世隔,畫圖妙絕無人知。蜂房各自開戶牖,處處煮茶藤一枝。(注)①落星寺:在都陽湖北,廬山南。相傳天降巨星化為島,寺即因此得名。②開士:和尚。③龍閣老翁:泛指文人墨客。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.“深結(jié)屋”的“深”字是全詩的關(guān)鍵,落星寺坐落在山間深處,因而幽靜寂寥,下文便全從“深”字鋪展開去。B.領(lǐng)聯(lián)于寫景中表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜,那江上的孤帆遠(yuǎn)影反襯出落星寺的遙遠(yuǎn),更顯出詩人的沖淡平和之性情。C.尾聯(lián)構(gòu)思新穎,寫在像密集的蜂房一般的僧房中以藤煮茶,既見山中的無聊,又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛圍。D.全詩不用典故,不加藻飾,詩人借助嫻熟的烹字煉句技巧,使平淡的語言彰顯無窮韻味,像是一首優(yōu)雅的清唱曲。2.詩中表達(dá)了作者怎樣的感情?詩人又是如何表現(xiàn)這種感情的?6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,__________________。(《詩經(jīng)·氓》)(2)順風(fēng)而呼,__________________,而聞?wù)哒?。(荀子《勸學(xué)》)(3)__________________,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)(4)西當(dāng)太白有鳥道,__________________。(李白《蜀道難》)(5)__________________,不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(6)__________________,水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(7)縱一葦之所如,__________________。(蘇軾《赤壁賦》)(8)天若有情天亦老,_________________。(毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》)7、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?!分腥我膺x取一個場景,展開想象,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)出人物的性格特點或精神風(fēng)貌。要求:描述生動形象,符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式,貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié),你會選取哪副春聯(lián)貼在門口?請寫出來,并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時,醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個人安危,冒著生命危險,拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞,請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯,有文采。8、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一澎湃新聞獲悉,江蘇南京的中國藥科大學(xué)在部分試點教室安裝了人臉識別系統(tǒng)用于日??记诤驼n堂紀(jì)律管理。學(xué)生進(jìn)教室后自動識別個人信息,系統(tǒng)自動簽到簽退,全程監(jiān)控學(xué)生上課聽講情況,就連你發(fā)呆、抬頭低頭、打瞌睡和玩手機等動作行為都能被識別出來。材料二瑞典一所高中使用人臉識別系統(tǒng)記錄學(xué)生的出勤,學(xué)校董事會被認(rèn)為對學(xué)生個人信息的處理不符合歐盟《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》(GDPR)的規(guī)定。瑞典數(shù)據(jù)監(jiān)管機構(gòu)對當(dāng)?shù)匾凰咧虚_出一張金額為20萬瑞典克明(約合人民幣14.7萬元)的罰單。材料三美國伊利諾斯州和德克薩斯州通過生物特征識別法,要求收集和使用人臉識別的公司和個體必須遵循一套基本的隱私協(xié)議。要求包括在收集前得到知情同意、規(guī)定數(shù)據(jù)保護(hù)義務(wù)和限制保留位置、禁止從生物特征數(shù)據(jù)中獲利等。閱讀了上述材料,你有怎樣的看法?請結(jié)合材料內(nèi)容,談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.A2.A3.①文化輸出要有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神;②不一定是宏大敘事,普通人的故事同樣感人;③要打破過去的條條框框,要敢于展示真實的文化現(xiàn)狀;④在輸出方式上首先要做到“動人”,要能引發(fā)不同國家人們的共鳴;⑤文化輸出是個長期過程,需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍;⑥文化輸出不要太過刻意,融合過程要符合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。本題中,A項,“但在國內(nèi)卻受到冷落,不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑”錯誤,原文說的是“相較于外網(wǎng)的齊聲點贊,國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多”,只是說“質(zhì)疑多”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。本題中,B項,“《功夫熊貓》的例子證明,中國有非常豐富的文化資源,只要充分開發(fā)和利用,便可以為世界各國文化的交融貢獻(xiàn)中國智慧”曲解文意,原文說的是“所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時,很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源,但并沒有得到充分的利用,并開始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術(shù)實力的工作”,《功夫熊貓》的例子,并不能證明中國有非常豐富的文化資源。C項,“這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似”錯誤,李子柒的作品走紅與安東尼奧尼拍攝的《中國》的經(jīng)歷并不相同。D項,“李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”曲解文意,原文說的是“這種小而美的中國故事所獲得的共鳴,相信會激勵更多的李子柒,因為這是文化輸出,而且是我們所需要的文化輸出”,而不是選項所說“主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”。故選A。3.本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到“李子柒的故事對中國文化輸出的啟示”相關(guān)內(nèi)容:“任何一種文化,要想被理解,首先得動人”“文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程,常常暗合‘無心恰恰用,用心恰恰無’的規(guī)律”“李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個普通中國人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神”“表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人,文化輸出需要打破過去的條條框框”“她所講述的那些故事,其‘劇本’來自真實的鄉(xiāng)村生活,這才是很多人喜歡她的一個主要原因”。據(jù)此分條概括即可。【點睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細(xì)對,就是精細(xì)對點,把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點和命題點。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項,發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。2、1.C2.(1)劉主任對“我”說話時不呼大名,而是稱“歪嘴兒”,“兇巴巴地對我齜牙咧嘴”的神態(tài)和“你不砍,我找人來”的強硬態(tài)度等表現(xiàn)了他是個不尊重群眾、作風(fēng)粗暴的村干部;(2)“我”的女兒跟“我”通電話所說的內(nèi)容以及“爸爸……”的哽咽語氣,都表現(xiàn)了她是個淳樸善良、懷有感恩之心的大學(xué)生。3.①《祝?!分械摹拔摇保m與主人公祥林嫂有短暫交集,但主要是故事的旁見者;②本文中的“我”則有更獨特的功用:“我”是親歷者,增強了故事的真實性;“我”更是受益者,升華了全文的主旨,既表現(xiàn)新時代“精準(zhǔn)扶貧”工作中基層干部的優(yōu)良作風(fēng),也表達(dá)農(nóng)民對美好生活的向往之情?!窘馕觥?/p>

1.本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進(jìn)行分析。C項,“是因為可以‘掐些芽子上街賣’”錯誤,原文“春天來了,屋后兩棵香椿樹都萌出了嫩嫩的綠芽,散發(fā)出陣陣濃郁的清香。過些日子,就可以掐些芽子上街賣了”,“掐些芽子上街賣”是在文章的開篇,沒有寫“我”的表情;而“第二天一早,我含著笑,舉著雪亮的斧子,朝兩棵香椿樹走去……”在文章的結(jié)尾,“我含著笑”體現(xiàn)的是在黨的關(guān)懷下充滿希望和喜悅的真實流露,砍掉兩棵香椿樹也是心甘情愿的,發(fā)自內(nèi)心的。故選C。2.本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因為它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫,以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。本題要求根據(jù)人物的對話區(qū)分析劉主任、女兒的性格特征。劉主任:原文“此時,村主任劉光明帶著一行人,正站在樹下指指點點地說著什么”,表明劉光明的身份是村干部;“歪嘴兒,你來一下”“歪嘴兒,喂,你聾了?趕快來一下”“我看你是狗坐箢篼——不識抬舉。香椿樹值幾個錢?好嘛,你不砍,我找人來”“劉光明大吼”“劉光明對著我吼”“劉光明像只瘋狗,兇巴巴地對我齜牙咧嘴”,這是對話以及說話時的神態(tài)描寫,表現(xiàn)了劉主任不尊重群眾、工作作風(fēng)粗暴的特征;女兒:“爸爸,我們村新來的第一書記真好啊。她讓我叫她張阿姨,說我們是本家呢。爸爸您知道嗎,張阿姨說,她剛來,很多工作剛剛理出點頭緒,她會想辦法解決我們家的困難,包括我后面三年的學(xué)費,就不用再貸款了,她認(rèn)識一個愛心企業(yè)家,愿意贊助我讀完大學(xué)。爸爸,我們碰到好人啦,您在聽嗎”“女兒說:‘張阿姨是從村里統(tǒng)計表上看到的。她還發(fā)給我一個200元的微信紅包,說我快過19歲生日了,到時去買件新衣服,爸爸,我……’女兒的聲音有些哽咽”,這是女兒的語言和說話的聲音,女兒的身份是一名大學(xué)生,她淳樸善良、有感恩之心。3.本題考查探究小說人物“我”的作用的基本能力。答題時,從人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨等角度入手,注意結(jié)合原文分析。小說中的“我”既可以是主角,又可以是配角,更多的時候是配角,只有這樣,“我”才意蘊豐富,效果最佳?!拔摇庇兴闹刈饔茫?dāng)認(rèn)真體會和把握。①敘述者:起線索作用,作為“有限視角”。作為“有限視角”的好處是“我”既是故事情節(jié)的講述者,又是其中的參與者、見證者,使小說顯得真實親切,拉近了小說與讀者的距離,便于抒情。缺點是只能局限于敘述者的所見所聞,是“有限的講述”。②親歷者:增強了故事的真實性。③參與者:一般作為次要人物,襯托主要人物;有時也是主要人物。④代言者(體驗者):代替作者議論、抒情,表達(dá)主旨和情感傾向?!蹲8!分械摹拔摇?,“我”是次要人物,祥林嫂是主要人物,“我”和祥林嫂的交集是很少的一部分,是作為故事的旁見者的身份出現(xiàn)的;本文中的“我”是貫穿全文的線索人物,是故事的親歷者,原文“我埋頭在屋側(cè)的菜園里忙活,舉起鋤頭拼命挖,一下又一下。耳邊是鋤頭捎帶的呼呼風(fēng)聲。我假裝沒聽見”“正迷糊著,女人打電話來了:她咋知道我的號碼”等,增強了故事的真實性;“女人在電話里說:‘張大哥,那些東西,是我的一點心意。我聽大家說,你一個人在家,又忙著搞運輸,經(jīng)常是飽一頓,饑一頓的,那可不行。有方便面和牛奶,你湊合一下也好啊,一定要注意身體’”“爸爸,我們村新來的第一書記真好啊。她讓我叫她張阿姨,說我們是本家呢。爸爸您知道嗎,張阿姨說,她剛來,很多工作剛剛理出點頭緒,她會想辦法解決我們家的困難,包括我后面三年的學(xué)費,就不用再貸款了,她認(rèn)識一個愛心企業(yè)家,愿意贊助我讀完大學(xué)。爸爸,我們碰到好人啦,您在聽嗎”等,“我”是受益者,更能凸顯全文的主旨。3、1.B2.C3.①科幻小說畢竟還是一種文學(xué)體裁,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文類;②科幻小說可以借鑒傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性,在細(xì)節(jié)描寫、敘事形式探索和情節(jié)模式等方面取長補短?!窘馕觥?/p>

1.本題考查考生理解分析文中的信息和篩選概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,不要死摳字眼。A項,“材料二”錯,根據(jù)原文“他評價阿西莫夫的文筆,‘平直、單色調(diào)、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆’,卻又話鋒一轉(zhuǎn),表示‘這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的,但卻很適合科幻,也使他的小說風(fēng)靡世界’”,可知是材料一指出的;C項,“無暇對具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪”錯,根據(jù)原文“每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊”“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學(xué)魅力”,可知科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學(xué)魅力,不是“無暇”,而是不愿意著力于此;D項,“所以在文體形式的探索上較為隨意”錯,根據(jù)原文“探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感”,可知是科幻小說對形式的探索并不用力,并非是較為隨意。故選B。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。材料二的觀點,根據(jù)原文“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學(xué)魅力”,可知是科幻小說不必在意文學(xué)性。A項,“科幻小說定義的困難性,主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)”不能作為論據(jù),根據(jù)原文“科幻小說是姓‘科’還是姓‘文’,一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說,不等于武術(shù)和俠行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于刑偵偵破;科幻小說是科學(xué)幻想題材的小說,不等于科學(xué)技術(shù)”,內(nèi)容出自材料三,命題者讓學(xué)生容易失誤,當(dāng)成了材料二的內(nèi)容,且談?wù)摰膬?nèi)容是科幻小說定義的爭論;B項,“只要不違反基本的科學(xué)原理,作家完全有權(quán)利在作品中加進(jìn)自己的天才意測”,談?wù)撌堑膭?chuàng)作方法,不能作為論據(jù);C項,“科幻文學(xué)的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源,這種資源由科技的進(jìn)步源源不斷地提供著”談?wù)摰氖强苹梦膶W(xué)的優(yōu)勢,所以科幻文學(xué)不要在意文學(xué)性,可以作為材料二的論據(jù);D項,“現(xiàn)代科幻文學(xué)對科學(xué)最新進(jìn)展的表現(xiàn)很有限,大量故事的核心仍基于古典科學(xué)”,談?wù)摰氖枪适聛碓矗荒茏鳛檎摀?jù)。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點的能力,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后組織語言規(guī)范答題,此題要求回答“請結(jié)合材料從傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來分析、評價科幻小說的合理性”,根據(jù)原文“科幻小說是科學(xué)幻想題材的小說,不等于科學(xué)技術(shù)??苹眯≌f當(dāng)然姓‘文’,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類”可概括出“科幻小說畢竟還是一種文學(xué)體裁,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文類”;根據(jù)原文主“每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊”“科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺”“探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力”可概括出“科幻小說可以借鑒傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性,在細(xì)節(jié)描寫、敘事形式探索和情節(jié)模式等方面取長補短”?!军c睛】做此類試題注意以下方面:①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。4、1.B2.A3.D4.(1)華佗在路上行走,見到一個人有咽喉梗塞的病,特別喜歡吃東西卻又咽不下去,家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。(2)華佗說:“這病短時間很難治好,長久實施治療,可以延長壽命?!薄窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:華館說:“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗?!庇腥颂岢鲆蓡栒f為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實,李延是內(nèi)實,所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?!逼渲校皩ぎ?dāng)下之”“延當(dāng)發(fā)汗”是并列結(jié)構(gòu),是說兒尋和李延的不同治療方法,各自斷開,排除AD項;“或”是“有人”,做“難其異”的主語,應(yīng)與上句斷開,排除C項。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項,“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源”有誤,應(yīng)是“孔子周游列國治學(xué)精神是現(xiàn)代游學(xué)的始源”。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。D項,“郡縣多次寫信召”有誤,屬張冠李戴。見“太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣”,是“太祖”多次征召。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有:(1)“病”,有……的病,得……的?。弧熬歪t(yī)”,求醫(yī)診治;“嗜”,特別喜歡;“車”,名詞作狀語,用車。(2)“近”,短時間,近來;“濟(jì)”,治好;“恒”,長久,持久;“攻治”,治療;“歲月”,壽命,年壽?!军c睛】高中文言文斷句口訣:古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語緊相連,一般中間要點斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐。參考譯文:華佗字元化,是沛國譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué),又通曉幾部儒家經(jīng)典。沛國丞相陳理推舉他為孝廉,太尉黃琬征召他做官,他都沒有前往。又精通醫(yī)方和藥物,他治療疾病,配藥湯劑不過幾種藥物,心里知道藥的分量,不用再稱量,煮熟了就讓病人喝下去,告訴病人服藥的方法和禁忌,他離開后病人的病就痊愈了。如果應(yīng)當(dāng)艾灸,不過選一兩處穴位,每處不過負(fù)七八下,病痛也就消除了。如果應(yīng)當(dāng)扎針,也不過選一兩處穴位,進(jìn)針時對病人說:“針應(yīng)當(dāng)延伸到某處,如果到了,就告訴我”。病人說“已經(jīng)到了”,就立刻拔出針來,病人的病也很快就好了。如果疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能達(dá)到,應(yīng)當(dāng)需要剖開切除的話,就給病人喝他的麻沸散,一會兒病人就像醉死一樣什么都不知道了,于是剖開腹腔取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來到華佗處治病,他倆都是頭疼身體發(fā)熱,病的痛苦正好相同。華館說:“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗?!庇腥颂岢鲆蓡栒f為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實,李延是內(nèi)實,所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?!庇谑墙o他們不同的藥,第二天早上他們倆的病全都好了。華佗在路上行走,見到一個人有咽喉梗塞的病,特別喜歡吃東西卻又咽不下去,家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。華佗聽到他的呻吟聲,停下車前往探視,告訴他說:“我剛才來的路邊有個賣餅店,店里面有蒜泥和酸醋,從那里取三升喝下去,病自然會消除?!辈∪司桶凑杖A佗的說法做了,立刻吐出一條蛇,他把蛇懸掛在車邊,想去拜訪華佗。華佗還沒有回家,他的小孩子正在門前玩耍,迎面看見了,就自言自語地說:“這些人好像遇到我父親了,車邊的病物(指懸掛的蛇)就可以證明這一點?!辈∪松锨斑M(jìn)了華佗家就座,看見華佗家的北墻上懸掛著這種蛇,大約有幾十條。華佗的絕妙醫(yī)術(shù),大致都是這樣一類的。然而他本來是個讀書人,卻把從醫(yī)作為職業(yè),心里經(jīng)常懊悔自己的選擇,后來太祖親自處理國事,得了很嚴(yán)重的病,讓華佗專門為他診治。華佗說:“這病短時間很難治好。長久實施治療,可以延長壽命。”華佗長久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)很想回去,于是說:“剛剛收到家信,正想暫時回一趟家。”回到家后,他用妻子生病推辭,多次請求延長假期不想返回。太祖多次寫信召他回來,又命令郡縣把他發(fā)派遣回原職。華佗依仗自己的才能而又厭惡干受人役使的事,還是不肯上路。太祖非常生氣,派人前往查看。如果華佗的妻子確實有病,就賜給他四十斛小豆,放寬回來的期限;如果他是說謊欺騙,就把他拘捕押送回官府。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄,經(jīng)審魏他招供認(rèn)罪。荀或求情說:“華佗的醫(yī)術(shù)確實高超,關(guān)系到人們的生命,應(yīng)當(dāng)寬容赦免他?!碧嬲f:“不必?fù)?dān)心,天下難道會沒有這種小人物嗎?”于是將華佗拷打?qū)弳栔了馈?、1.C2.(1)詩人在這首詩中表達(dá)了對落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情。(2)詩人主要借助兩種手法來表現(xiàn)這種感情的。①借景抒情,詩人在對深山古寺、文人題詩、煙雨藏山、天帆到遲、宴寢清香、畫圖妙絕、蜂房戶牖、煮茶燃藤等八幅畫面的描繪中,融入了自己的感情。②詩人在頷聯(lián)運用了夸張、襯托的手法,尾聯(lián)運用比喻的修辭手法來表達(dá)自己對落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項,“既見山中的無聊,又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛圍”錯,從詩意看,應(yīng)是“既見山中的雅事,又巧妙烘托出寺院清虛絕俗的氛圍”。故選C。2.本題考查學(xué)生把握詩歌情感、掌握詩歌表現(xiàn)手法的能力。把握詩歌的情感,可從兩方面入手,一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析;另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。詩歌表現(xiàn)手法,主要有借景抒情,情景交融,托物言志,用典抒情,借古諷今,敘事抒情,比喻,擬人,夸張,借代,對偶,排比,用典,對比,設(shè)問,反問,通感,象征,雙關(guān)等。首聯(lián)“落星開士深結(jié)屋,龍閣老翁來賦詩”,落星寺坐落在山間深處,文人墨客來題詩,寫出環(huán)境的幽靜寂寥。頷聯(lián)“小雨藏山客坐久,長江接天帆到遲”,通過小雨藏山的擬人和“長江接天”的夸張,表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜,寺院原本深處山中,而山又包圍在雨中,整個寺院于是便蒙上了一層迷離惝恍的色彩,而那天際風(fēng)帆,離寺那么遙遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)得恍若隔世,反襯出落星寺的遠(yuǎn)離塵囂。頸聯(lián)“宴寢清香與世隔,畫圖妙絕無人知”,寫佛寺便室,清香一炷,悠然而至,如同與這山水、佛寺、小雨渾然一體,使人生出與世隔絕的感覺,詩人乘著游興去看寺壁上的佛畫,其中以僧隆的《寒山拾得圖》最為妙絕。尾聯(lián)“蜂房各自開戶牖,處處煮茶藤一枝”,運用比喻手法,寫寺中的僧房各自敞開著窗戶,像是密集的蜂房一般,而到處都升起了縷縷青煙,告訴人們那里正在以一枝枯藤煮著香茗,曲折地體現(xiàn)了寺中幽居的清虛絕俗之情。詩歌借景抒情,詩人在對深山古寺、文人題詩、煙雨藏山、天帆到遲、宴寢清香、畫圖妙絕、蜂房戶牖、煮茶燃藤等八幅畫面的描繪中,融入了自己的感情,描繪出落星寺的幽深寂靜,表達(dá)了對落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情?!军c睛】對于詩歌情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示。6、靡有朝矣聲非加疾也長太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無邊落木蕭蕭下風(fēng)霜高潔凌萬頃之茫然人間正道是滄桑【解析】

本題考查學(xué)生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫,考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語:靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學(xué)校取餐時的場景作為鋪墊,又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景,與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補丁的衣服,取食黑面饃時露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫,少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景,再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,細(xì)寫少平取餐,其中并沒有直接交代少平的出身和個性,但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰,雙燕舞春風(fēng)。橫批:羊年大吉理由:古漢語中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時,人們也常用“三羊”來代替“三陽”,把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”,乃取吉祥之意;根據(jù)泰卦的釋義,“三陽開泰”的引申意思,則有好運即將降臨之意。下聯(lián)很好理解,春天來了,春燕飛舞,春天充滿生機。③新春佳節(jié),人們都全家團(tuán)聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來,人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任;他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國家,為了人民,明知前面危機四伏,卻不顧一切向前沖,你們是時代的真英雄!每一個前線的醫(yī)務(wù)人員們,都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰,他們迎難而上,不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣,例如疑竇陡生法,先聲奪人法,金鉤倒掛法,烘云托月法,欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場的情節(jié),具體寫出怎么出場,出場交代了哪些內(nèi)容,然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用,談出自己的看法。孫少平讀高中的時候,家庭貧窮,心思細(xì)膩有敏感,對于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫,充分展現(xiàn)了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。春聯(lián),又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”,是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學(xué)形式,是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對聯(lián),內(nèi)容和春節(jié)有關(guān),并且要闡述理由,為什么選這幅對聯(lián),即這幅對聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力?!拔懽鳌卑l(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品,叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節(jié),有數(shù)以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線,他們主動請纓,毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個團(tuán)圓的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”,表達(dá)對醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?!军c睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作,首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求:結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。8、中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時兼用其他表達(dá)方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題來說,主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)

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