思南花燈論文開(kāi)題報(bào)告

思南花燈論文開(kāi)題報(bào)告一、選題背景

思南花燈，起源于我國(guó)貴州省思南縣，是土家族、苗族等少數(shù)民族獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，具有悠久的歷史、豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，思南花燈不僅承載著民間習(xí)俗、信仰和民族精神，而且對(duì)于研究我國(guó)民間藝術(shù)、民族文化和地域特色具有重要的價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，思南花燈面臨著傳承與保護(hù)的困境。因此，本課題旨在對(duì)思南花燈進(jìn)行深入研究，為保護(hù)和傳承這一寶貴的民間藝術(shù)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

二、選題目的

本課題旨在通過(guò)對(duì)思南花燈的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等方面的研究，達(dá)到以下目的：

1.梳理思南花燈的發(fā)展歷程，挖掘其藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵；

2.分析思南花燈在現(xiàn)代社會(huì)中面臨的傳承與保護(hù)問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決措施；

3.探討如何將思南花燈與現(xiàn)代文化相結(jié)合，促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展；

4.為我國(guó)民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考。

三、研究意義

1.理論意義

（1）豐富和完善我國(guó)民間藝術(shù)理論體系。本課題通過(guò)對(duì)思南花燈的深入研究，有助于拓展民間藝術(shù)研究的領(lǐng)域，為我國(guó)民間藝術(shù)理論體系增添新的內(nèi)容。

（2）為相關(guān)學(xué)科研究提供借鑒。思南花燈研究涉及歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，本課題的研究成果可以為這些學(xué)科的研究提供有益的借鑒。

2.實(shí)踐意義

（1）推動(dòng)思南花燈的傳承與保護(hù)。本課題針對(duì)思南花燈在現(xiàn)代社會(huì)中面臨的困境，提出切實(shí)可行的傳承與保護(hù)措施，有助于推動(dòng)其實(shí)踐發(fā)展。

（2）促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展。思南花燈作為當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源，對(duì)其進(jìn)行深入研究，有助于提升其知名度和影響力，進(jìn)而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。

（3）為我國(guó)其他民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供借鑒。本課題的研究成果可以為我國(guó)其他民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，具有廣泛的實(shí)踐意義。

四、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國(guó)外研究現(xiàn)狀

在國(guó)外，對(duì)于類似思南花燈這樣的民間藝術(shù)形式的研究，主要集中在民俗學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。國(guó)外學(xué)者通常將這些藝術(shù)形式作為理解一個(gè)地區(qū)或民族文化的窗口，進(jìn)行深入的田野調(diào)查和比較研究。

（1）民俗學(xué)研究：國(guó)外民俗學(xué)者關(guān)注民間藝術(shù)與民間信仰、儀式的關(guān)系，探討其在社會(huì)生活中的作用和意義。例如，美國(guó)民俗學(xué)者阿蘭·鄧迪斯（AlanDundes）對(duì)世界各地民間傳說(shuō)和藝術(shù)的研究，為理解民間藝術(shù)的文化功能提供了理論框架。

（2）人類學(xué)研究：人類學(xué)者通過(guò)對(duì)民間藝術(shù)的觀察和研究，分析其與人類社會(huì)發(fā)展、族群認(rèn)同的關(guān)系。如法國(guó)人類學(xué)家克洛德·列維-斯特勞斯（ClaudeLévi-Strauss）的結(jié)構(gòu)主義理論，對(duì)理解藝術(shù)形式的象征意義有重要影響。

（3）藝術(shù)學(xué)研究：藝術(shù)學(xué)者關(guān)注民間藝術(shù)的審美特征、創(chuàng)作手法和藝術(shù)價(jià)值。如德國(guó)藝術(shù)史學(xué)家阿洛伊斯·李格爾（AloisRiegl）對(duì)民間藝術(shù)的研究，強(qiáng)調(diào)了其作為一種藝術(shù)形式的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。

2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)對(duì)于思南花燈的研究，主要集中在以下幾個(gè)方面：

（1）歷史學(xué)研究：從歷史角度出發(fā)，探討思南花燈的起源、發(fā)展歷程和變遷，分析其在不同歷史時(shí)期的社會(huì)功能和文化價(jià)值。這些研究為理解思南花燈的歷史背景提供了豐富的史料。

（2）民俗學(xué)研究：國(guó)內(nèi)民俗學(xué)者關(guān)注思南花燈與當(dāng)?shù)孛耖g信仰、節(jié)慶活動(dòng)的關(guān)系，研究其在民間傳統(tǒng)中的地位和作用。這些研究有助于揭示思南花燈的文化內(nèi)涵和民族特色。

（3）藝術(shù)學(xué)研究：從藝術(shù)學(xué)的角度，研究思南花燈的制作工藝、表演形式、音樂(lè)特點(diǎn)等，分析其藝術(shù)價(jià)值和審美特征。這些研究為思南花燈的藝術(shù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供了理論支持。

（4）民族學(xué)研究：民族學(xué)者從族群認(rèn)同、民族關(guān)系等方面，探討思南花燈在土家族、苗族等少數(shù)民族文化中的地位，以及其在民族團(tuán)結(jié)和文化交融中的作用。

總體來(lái)看，國(guó)內(nèi)外對(duì)于類似思南花燈這樣的民間藝術(shù)形式的研究已經(jīng)取得了一定的成果，但仍然存在研究的空白和不足之處。本課題旨在借鑒國(guó)內(nèi)外研究成果，對(duì)思南花燈進(jìn)行更為深入、全面的研究，為保護(hù)和傳承這一寶貴的民間藝術(shù)作出貢獻(xiàn)。

五、研究?jī)?nèi)容

本研究圍繞思南花燈這一主題，具體將從以下幾個(gè)方面展開(kāi)深入探討：

1.思南花燈的歷史淵源與文化背景研究

-探究思南花燈的起源、形成與發(fā)展歷程；

-分析思南花燈與當(dāng)?shù)孛袼住⒚耖g信仰、歷史文化之間的關(guān)聯(lián)；

-考察思南花燈在歷史上的社會(huì)功能及其在民族文化交流中的作用。

2.思南花燈的藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法研究

-梳理思南花燈的藝術(shù)種類、制作工藝、表演形式等；

-分析思南花燈的音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)元素及其融合；

-探討思南花燈的藝術(shù)風(fēng)格和審美特點(diǎn)。

3.思南花燈在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與保護(hù)研究

-調(diào)查思南花燈當(dāng)前傳承現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題與挑戰(zhàn)；

-提出思南花燈傳承與保護(hù)的具體措施和方法；

-探索政府、社會(huì)、學(xué)校等多方合作模式，促進(jìn)思南花燈的傳承與發(fā)展。

4.思南花燈的創(chuàng)新與發(fā)展研究

-研究如何將思南花燈與現(xiàn)代藝術(shù)元素相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展；

-分析思南花燈在文化旅游、節(jié)慶活動(dòng)等領(lǐng)域的應(yīng)用前景；

-探討思南花燈在現(xiàn)代社會(huì)中的傳播途徑與市場(chǎng)推廣策略。

5.思南花燈的社會(huì)價(jià)值與功能研究

-深入挖掘思南花燈在民族認(rèn)同、社會(huì)和諧、文化傳承等方面的價(jià)值；

-分析思南花燈對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)繁榮的推動(dòng)作用；

-探討思南花燈在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的意義。

六、研究方法、可行性分析

1.研究方法

為了全面深入地研究思南花燈，本課題將采用以下研究方法：

-文獻(xiàn)綜述法：收集國(guó)內(nèi)外關(guān)于民間藝術(shù)、思南花燈的研究資料，進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和分析，為本研究提供理論支撐。

-田野調(diào)查法：深入思南花燈的發(fā)源地和傳承地，通過(guò)實(shí)地觀察、訪談、參與體驗(yàn)等方式，獲取第一手資料。

-比較研究法：將思南花燈與其他地區(qū)、民族的民間藝術(shù)進(jìn)行比較，分析其共性與特性，探討其在藝術(shù)領(lǐng)域的地位和價(jià)值。

-跨學(xué)科研究法：結(jié)合歷史學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，多角度、多層次地分析思南花燈的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

2.可行性分析

（1）理論可行性

-思南花燈作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其研究具有豐富的理論基礎(chǔ)，國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果為本課題提供了理論支持。

-本課題結(jié)合多學(xué)科研究方法，有利于深入挖掘思南花燈的理論價(jià)值，為后續(xù)研究提供新的視角和思考。

（2）方法可行性

-田野調(diào)查法能夠確保獲取真實(shí)、可靠的第一手資料，使研究具有實(shí)證性。

-比較研究法和跨學(xué)科研究法有助于拓展研究視野，提高研究水平，使研究成果更具科學(xué)性和說(shuō)服力。

（3）實(shí)踐可行性

-本課題針對(duì)思南花燈在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與保護(hù)問(wèn)題，提出具體措施和建議，具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

-研究成果可為地方政府、文化部門、教育機(jī)構(gòu)等提供決策依據(jù)，促進(jìn)思南花燈的傳承與發(fā)展。

-通過(guò)研究，提高思南花燈的知名度，為當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支持，具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

七、創(chuàng)新點(diǎn)

本課題在研究思南花燈的過(guò)程中，力求在以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新：

1.研究視角創(chuàng)新：結(jié)合歷史學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科視角，對(duì)思南花燈進(jìn)行全方位、多角度的深入研究，以期在理論層面有所突破。

2.研究方法創(chuàng)新：運(yùn)用田野調(diào)查、比較研究等多元研究方法，結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化記錄、多媒體展示等，提升研究的實(shí)證性和時(shí)代感。

3.研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新：重點(diǎn)關(guān)注思南花燈在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與創(chuàng)新問(wèn)題，探索其在新時(shí)代背景下的可持續(xù)發(fā)展路徑，為民間藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供新思路。

4.實(shí)踐應(yīng)用創(chuàng)新：提出切實(shí)可行的思南花燈傳承與保護(hù)策略，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化旅游產(chǎn)業(yè)，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的融合提供實(shí)踐指導(dǎo)。

八、研究進(jìn)度安排

為確保研究工作的順利進(jìn)行，本課題的研究進(jìn)度安排如下：

1.第一階段（第1-3個(gè)月）：進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，確立研究框架和理論支撐。

2.第二階段（第4-6個(gè)月）：開(kāi)展田野調(diào)查，收集思南花燈的歷史、藝術(shù)、文化等方面的第一手資料。

3.第三階段（第7-9個(gè)月）：對(duì)收集到的資料進(jìn)行整理和分析，運(yùn)用比較研究法，深