貴州省百校大聯(lián)考2025屆高三最后一卷語文試卷含解析

貴州省百校大聯(lián)考2025屆高三最后一卷語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成各題?；厥装倌隁q月，既如夢如煙，又歷歷如在眼前。自上世紀(jì)三十年代投身革命起，我在出生入死的地下黨工作中得到______；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在西南聯(lián)大，我親見一代讀書人于_______的斗爭中表現(xiàn)出的氣魄和風(fēng)骨，也真切聽到人民怒吼的心聲和越吹越響的斗爭號(hào)角；新中國成立后，在如火如荼的國家建設(shè)中，我從頭開始學(xué)城市規(guī)劃、學(xué)工程管理；改革開放春雷滾滾，在_______的生活變遷中，我和所有人一樣見證這個(gè)國家的揚(yáng)眉吐氣；有幸跨入新世紀(jì)，我更是實(shí)實(shí)在在感受到一個(gè)民族實(shí)干興邦的崛起……如果說作為一個(gè)百歲老人，我有什么不一樣的感受和認(rèn)識(shí)，()，也更能感受到置于百年滄桑的歷史里，七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，新中國成立期間有值得汲取的大多的故事和經(jīng)驗(yàn)。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．磨練堅(jiān)苦卓絕滄海桑田發(fā)憤B．歷練堅(jiān)苦卓絕日新月異奮發(fā)C．磨練艱苦卓絕日新月異奮發(fā)D．歷練艱苦卓絕滄海桑田發(fā)憤2．下列填入文中括號(hào)里的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．那就在于，“新中國”三個(gè)字沉甸甸的分量可能對(duì)我有著別樣的體會(huì)。B．那就在于，我對(duì)“新中國”三個(gè)字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會(huì)。C．那可能就在于，我對(duì)“新中國”三個(gè)字沉甸甸的分量有著別樣的體會(huì)。D．那可能就在于，“新中國”三個(gè)字沉甸甸的分量對(duì)我有著別樣的體會(huì)。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．新中國成立七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，其間有太多值得記取的故事和經(jīng)驗(yàn)。B．七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，新中國成立期間有太多值得記取的故事和經(jīng)驗(yàn)。C．新中國成立七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，期間有值得汲取的太多的故事和經(jīng)驗(yàn)。D．七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，新中國成立其間有值得汲取的太多的故事和經(jīng)驗(yàn)。2、閱讀下面的文字，完成各題。上下先生龍會(huì)吟在野月嶺，“上下先生”是個(gè)貶義詞，是指那些在任何事情上都無己見，一切服從別人決定的人。六爺爺就是個(gè)上下先生。六爺爺還不到做爺爺?shù)哪昙o(jì)，可村里人都叫他六爺爺，他們家族的人這么叫，別人家族的人也這么叫，也不知是怎么叫起來的。六字還好理解，因?yàn)樗谔眯值軅冎信判械诹Ｖ劣跒槭裁匆兴麪敔?，就難理解了，他不到五十，沒有孫子，離爺爺?shù)馁Y格還差得遠(yuǎn)。大概是他性情隨和，好說話，別人說上，他就上；別人說下，他就下，上也上得，下也下得，從不與人爭什么高低，脾性好得像個(gè)白胡子老爺爺，所以老老少少就叫他六爺爺了。年初，村民小組調(diào)整土地，有塊差地誰也不要，為此爭得面紅耳赤，差點(diǎn)動(dòng)手打起來。組長沒辦法，找到六爺爺，說：“六爺爺，那塊地分給你家，怎么樣?”六爺爺點(diǎn)頭，說：“要得，你說分給我家就分給我家，沒意見?！蓖恋卣{(diào)整只差一步掃尾了，縣里修水泥路，恰好從那塊差地旁經(jīng)過，差地變成了黃金地，商業(yè)價(jià)值一下子翻了幾十倍。于是家家戶戶都爭著要了，又爭得面紅耳赤，差點(diǎn)動(dòng)手打起來。組長焦頭爛額地找到六爺爺，說：“六爺爺，你把那塊地讓出來，好不好?”六爺爺連說：“好好好，誰想要就分給誰。”為此，老婆孩子罵他傻，沒得到那塊地的人怪他傻，就連爭到那塊地的人樂得喘不過氣來時(shí)，也笑他傻。村主任老松知道了，卻一個(gè)勁地贊揚(yáng)他，說六爺爺不是傻，六爺爺是風(fēng)格高尚，這樣高風(fēng)格的人應(yīng)該進(jìn)入村委領(lǐng)導(dǎo)班子。老松提拔六爺爺當(dāng)了村委會(huì)的秘書，把村委會(huì)的公章交給了他。老松是個(gè)老資格村主任，村主任這一職務(wù)叫村長時(shí)，他當(dāng)了十來年。后來村長改稱村主任了，他又當(dāng)了十來年。他在村委會(huì)的最高位置上一直沒挪窩，手下的村秘書卻換了好幾個(gè)，村民群眾都戲稱他像換刀把一樣不停地?fù)Q秘書。換秘書的主要原因是幾任秘書都和他合不來，鬧得他很煩心?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了六爺爺這么一個(gè)上下先生，不重用就是浪費(fèi)人才。六爺爺掌管村里的公章一個(gè)月后，村主任老松拿來幾份低保戶申報(bào)表，要六爺爺蓋上村委會(huì)的公章。六爺爺?shù)囊暰€在低保戶名單上久久地停駐著，一直沒把公章蓋上去。老松不耐煩了，催他：“快蓋章，我馬上要報(bào)到鄉(xiāng)政府去?！绷鶢敔敽孟駴]聽見村主任的催促，用種疑惑的口氣說：“這些人怎么會(huì)是困難戶?”老松怔了一下，他沒想到六爺爺會(huì)提出這樣的疑問。他定的這些低保戶名單，的確沒有一戶困難的，之所以作為低保戶報(bào)上去，是因?yàn)檫@些人不是他的本家兄弟，就是他的七大姑八大姨親戚。見六爺爺還在猶豫，他有點(diǎn)兒生氣了，說：“這章你是蓋還是不蓋?”六爺爺說：“這章我不能蓋。”“為什么?”老松氣急地問。六爺爺平靜地回答：“因?yàn)檫@些人不是困難戶，不能享受低保待遇?！崩纤沙泽@地看著六爺爺，他不相信這話是從六爺爺嘴里說出來的。六爺爺是個(gè)上下先生啊，別人怎么說，他就怎么做，從來沒有違拗過別人的意志，今天怎么連他村主任的話都不聽了?真是人一闊，臉就變，當(dāng)上了村秘書，就不是上下先生了。老松兩眼冒火，說：“那你說，哪些人才能吃低保?”六爺爺說：“我們一家一家去摸底，集體研究決定低保戶名單，再報(bào)上去?！薄澳悄闳ッ祝闳パ芯?。”老松生氣地說。“好，堅(jiān)決照你的指示辦?！绷鶢敔斔斓卮饝?yīng)，好像根本不懂得老松說的是氣話。他和村委會(huì)其他成員，到各組走訪調(diào)查，定下名單，張榜公布。村民群眾非常滿意，說多少年來，村委會(huì)辦事從來沒有這么公平公正過。老松一肚子火，又想撤換秘書。他對(duì)鄉(xiāng)長說：“六爺爺不適合當(dāng)秘書，還是換一個(gè)人好?！编l(xiāng)長連聲答應(yīng)，說：“你這個(gè)建議很好，村里的群眾也都有這樣的反映?！崩纤筛吲d了，急切地問：“群眾是怎么反映的?”鄉(xiāng)長看著老松急切的樣子，笑了笑，說：“村委班子馬上要換屆了，你們村的群眾都推薦六爺爺當(dāng)村主任?！崩纤傻哪樕蝗换伊?，說：“他是個(gè)上下先生，怎么能當(dāng)村主任？”鄉(xiāng)長說：“私事不計(jì)較，公事講原則，這樣的上下先生群眾歡迎，怪不得你們村老老少少都尊稱他六爺爺。”(有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以“上下先生”為標(biāo)題，既帶有濃郁的鄉(xiāng)土特色，又巧妙地突出了人物形象的特點(diǎn)，可謂新穎別致，頗具吸引力。B．從村主任老松“像換刀把一樣不停地?fù)Q秘書”可以看出，這幾位秘書和六爺爺一樣，也是堅(jiān)持原則、秉公辦事的干部。C．當(dāng)老松生氣地說“那你去摸底，你去研究”時(shí)，六爺爺裝作聽不懂他說的是氣話，爽快地答應(yīng)了。這正體現(xiàn)出他的機(jī)智。D．小說描寫生動(dòng)傳神，如寫老松找六爺爺蓋章，從“怔”“生氣”到“氣急”“兩眼冒火”，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了他的情緒變化。2．小說在塑造六爺爺形象時(shí)，除刻畫其言行舉止外，還運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請(qǐng)選取兩種簡要分析。3．結(jié)尾一段，在全文中有何作用?請(qǐng)簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。烏鎮(zhèn)之約像一葉行走在互聯(lián)網(wǎng)世界的烏篷船，不期而至。（甲）它載著吳越的韻腳，為這場全球群賢畢至的聚會(huì)淺吟低唱；它勾著濃淡的水墨，為世界互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展再度揮毫。始于2014年的烏鎮(zhèn)之約，使得全球互聯(lián)網(wǎng)治理從此回蕩中國聲音、貫穿中國態(tài)度。（乙）“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的中國方案，歷經(jīng)風(fēng)雨愈加綻放出真理的光芒，廣受響應(yīng)和贊許。五年，瞬息萬變的互聯(lián)網(wǎng)世界，記下無數(shù)重要時(shí)刻，留下令人驚嘆的今昔對(duì)比。五年前，人們剛開始感受4G元年的快速通聯(lián)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)頭乍現(xiàn)，一些傳統(tǒng)企業(yè)還在轉(zhuǎn)型的風(fēng)口踟躕……（丙）而今天，5G已經(jīng)揭開了面紗；AR、VR、AI等新技術(shù)逐漸嵌入生活場景；傳統(tǒng)行業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”如火如荼，為脫貧、就業(yè)等問題增添了新的解決思路，互聯(lián)網(wǎng)思維下的社會(huì)治理更加開放協(xié)同。傳承與創(chuàng)新中，變的是議題，不變的是宗旨。細(xì)數(shù)不同年份的議題轉(zhuǎn)換，足以體察全球數(shù)字風(fēng)云變遷，唯有“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”這一宗旨，依然如初。一個(gè)互聯(lián)互通的世界，更加息息相關(guān)。1．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．不期而至 B．使得 C．踟躕 D．如火如荼2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙4、閱讀下面的文字，完成各題。禮敬英雄是一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)自己經(jīng)歷苦難與輝煌的集體記憶。（）。英雄的精神和力量是人民精神和力量的濃縮和升華，是對(duì)歷史進(jìn)程最的標(biāo)記，是民族最閃亮的坐標(biāo)，銘刻著人們共同的美好記憶。上古時(shí)期的先人們，不斷與自然、災(zāi)難、環(huán)境作斗爭的精神孕育了中國人民和中華民族百折不撓、堅(jiān)韌不拔的“精神底色”和“文化基因”；中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造了令世人的燦爛文化，其不辭辛苦地勞作和精湛技藝使中國人成為享譽(yù)世界的“英雄”；中國人民在民族形成和發(fā)展過程中守望相助、攜手并進(jìn)，凝聚了天下興亡、匹夫有責(zé)的團(tuán)結(jié)之力和不畏強(qiáng)暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄，用生命和鮮血為民族精神注入了“紅色基因”。在歷史長河中，英雄表現(xiàn)為無數(shù)具體的個(gè)體，但是誕生英雄的土壤卻是一個(gè)民族整體的、共同努力奮斗的結(jié)晶?？梢哉f，禮敬英雄就是敬重和愛惜自己身上流淌的民族血脈，守護(hù)民族的根與魂；禮敬英雄就是弘揚(yáng)和忠實(shí)傳承自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．書寫歷史的是人民，真正的英雄是人民B．我們的歷史是由英雄的人民來書寫的C．人民書寫歷史，人民才是真正的英雄D．歷史是由人民書寫的，人民是真正的英雄2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．濃墨涂抹篳路藍(lán)縷矚目魄力B．濃墨涂抹櫛風(fēng)沐雨側(cè)目氣概C．濃墨重彩篳路藍(lán)縷矚目氣概D．濃墨重彩櫛風(fēng)沐雨側(cè)目魄力3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是：A．禮敬英雄就是忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，鑄就民族新的輝煌。B．禮敬英雄就是鑄就民族新的輝煌，忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)。C．禮敬英雄就是忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。D．禮敬英雄就是造就民族新的輝煌，忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)自己身上函養(yǎng)的民族氣節(jié)。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題畫工李友直為余作《冰天》《桂海》二圖，《冰天》畫使北虜渡黃河時(shí)，《桂?！樊嬘畏鹱訋r道中也。戲題①范成大許國②無功浪③著鞭④，天教飽識(shí)漢山川。酒邊蠻舞花低帽，夢里胡茄雪沒韉⑤。收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然。明朝重上歸田奏，更放岷江萬里船（注）①這首詩是寫給范成大好友畫工李友直的，李友直為他畫了《冰天》《桂?！穬煞鶊D，這讓他想起了北方人民的生活，想起了過去為國家建功立業(yè)，走遍山川的情形，在邊境看蠻舞聽胡茄而今年紀(jì)大了，看見這兩幅圖想起過去，只想回歸田園。②許國：許身報(bào)國。③浪：到處。④著鞭：劉現(xiàn)與范陽祖遨為友，聞遨被用，與親故書日：“吾枕戈待旦，志裊逆虜，常恐祖生先吾著鞭”，“著鞭”這里指疆場殺敵的行為。⑤韉：墊馬鞍的東西1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩中用劉硯“常恐祖生先合著鞭”的典故來表達(dá)思想感情，含蓄委婉而深沉。B．“蠻舞”“胡茄”突出邊境風(fēng)土民情特色，詩歌借此暗寫詩人馳騁疆場的經(jīng)歷。C．許國無功、飽識(shí)山川、桑愉晚景、身世漂浮，都是詩人奏請(qǐng)歸隱田園的原因。D．詩歌圍繞《冰天》《桂海》兩幅畫所引發(fā)的感慨來寫，層次清楚，寄寓良深2．試分析全詩表現(xiàn)了詩人的哪些思想感情。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙興夜寐，____________________。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（2）朝搴附之木蘭兮，____________________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，____________________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）____________________，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）復(fù)道行空，____________________？（杜牧《阿房宮賦》）（6）縱一葦之所如，____________________。（蘇軾《赤壁賦》）（7）成事不說，遂事不諫，____________________。（《論語·八佾》）（8）____________________，焉知來者之不如今也。（《論語·子罕》）7、閱讀下文，完成各題。訪洛陽白園熊召政①從牡丹大家族中數(shù)以千計(jì)的國色天香，我認(rèn)識(shí)了洛陽。一座風(fēng)流嫵媚之城。歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根，現(xiàn)在更是春筍般茁起，轟轟烈烈地撒嬌吐艷。一年一度的牡丹花會(huì)，吸引了萬國衣冠。②從“風(fēng)回鐵馬響云間”的齊云塔；從花龍透雕、古柏森森的白馬寺；從造像十萬余尊的龍門石窟，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)坐在蓮花座上的洛陽。這洞天佛地之城，有多少花宮梵寺。三千世界的高僧駐錫于此，意將轔轔的戰(zhàn)車旋成常轉(zhuǎn)的法輪，把咽下的黃河濤聲吐成伽藍(lán)的暮鼓晨鐘。③從邙山大冢認(rèn)識(shí)帝王將相之城；從升仙太子碑認(rèn)識(shí)出神入化之城。俠骨劍氣之城，倚在關(guān)林儀門前的鐵獅子肩上；獸形怪物之城，幽禁在王城公園內(nèi)的西漢壁畫墓中。盤桓幾日，洛陽如歷史的萬花筒，讓我目不暇接。喜歡清靜的我，來此竟不得做猿鶴之夢。為了要在這文化沃野的中州找到我的情結(jié)，找到一個(gè)儒雅淡泊的洛陽，因此我來香山。④香山在洛陽城南十幾公里，隔著清清伊河，與西山的龍門石窟比肩而立。與西山相比，這里的游客少得多了，及頂上到琵琶峰的，則少之又少。⑤琵琶峰是唐代大詩人白居易的墓地。沿琵琶峰以下的香山一角，圍墻圈禁，僻為白園。⑥香山本是龍門東山，因地產(chǎn)香葛，故名。北魏朝廷在西山大鑿窟龕的時(shí)候，東山也隨著建起一座規(guī)模巨大的香山寺。臨山起屋，依山鑿佛。一時(shí)間，東山五色渥彩，勝景輝煌。洛陽城中的鐘鳴鼎食之家，那年月，莫不爭當(dāng)香山寺的施主。⑦烽鏑洞穿了富貴之夢。到了唐初，香山寺已鐘磬寥寥，殘破不堪。武則天執(zhí)政后，采納武三思建議，重修香山寺。東山又一度天花亂墜，香火旺盛。再過一個(gè)世紀(jì)多，等白居易來到洛陽接任河南尹，香山寺又因風(fēng)流云散，年久失修而門可羅雀。對(duì)這一塊魚龍寂寞的山水，白居易可謂是一見鐘情。他拿出為老友元鎮(zhèn)寫墓志銘所得的六七十萬金，開始他三修香山寺的壯舉。至此，東山的游蹤才少了一些顯赫的王氣，多了一些飄逸的靈氣。香山寺第三次的佛界，為詩人而開?、喾鸾缋锏膲m心，是白居易的；塵心里的佛界，是詩人永恒的理想。自號(hào)香山居士的白居易，從凝滯著憂怨琵琶聲的潯陽古渡；從落紅委地，香消玉殞的馬嵬坡前；從賣炭翁蹣跚而去的泥濘的官道；從新豐折臂翁四壁蕭然的破屋，他尋尋覓覓，才終于找到這座香山。這位雞膚老人，從此隱居于此，遺囑葬于此，靈魄永棲于此。⑨自古的中國，通邑大都，繁華市井莫不屬于王侯，屬于將相，屬于公卿大貴，屬于風(fēng)流巨賈。而深山老林，遠(yuǎn)浦孤村則為頭陀、為道人、為哲人、為詩人而生。城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠的心。⑩如今，在王氣氤氳的九都故都，在這香山，那顆真誠的心，越過迢遞時(shí)空，煙塵四合的歷史，貼近我的胸腔。兩顆心在同一種節(jié)律中搏動(dòng)起來，他的和我的。我想，所有的詩人，不僅僅是詩人，應(yīng)該說所有的中國的仁人智士，來這里，心都會(huì)跳動(dòng)在一起。因?yàn)樗麄儚墓诺浇?，從今天到未來，都有著一脈相繼的真誠。?白詩人，我想你不會(huì)哀嘆，說你的墓園比起洛陽城下的關(guān)陵過于寒酸。如果說關(guān)將軍的陵丘算是死后一抔土，你的陵墓當(dāng)然只能說是一撮微塵了。一支狼毫比起一把青龍偃月的大刀，在中國重門深禁的歷史中，畢竟分量太輕太輕。我想你也不會(huì)生氣，說你園中的牡丹太少，而且，對(duì)著你墓冢盛開的牡丹，也沒有珍奇的品種。誰叫你當(dāng)年那么憂傷地寫著“一叢深色花，十戶中人賦”呢？深色花是大富貴，大富貴從來與詩人無緣。?站在這里，和四月的艷陽一道，和自魏晉就堆在那里的亂云，自唐自宋就一直纖瘦卻還不至于衰竭的伊河的水聲一道，對(duì)著你的墓碑肅立。遠(yuǎn)處嵩峰的煙霧，如青綃一襲，束著故國河山，也束著我的悵望千秋的思緒。我不是天涯淪落人，但同你一樣，天不賜我操刀之手，卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者。只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會(huì)冷。?白詩人，是誰把你的陵園修葺成一張琵琶的形狀？嘈嘈的大弦在哪里？切切的細(xì)弦在哪里？無聲的肅立中，我想聽鐵騎突兀，我想聽珠玉相撞，我想突然聽到裂帛一樣的心音。我終于失望，攥出汗來的手心里，只有寂寞孵出。走了的白詩人，你是不肯回來的。你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者，只把這春雨秋風(fēng)的白園留給洛陽。?走出白園，回望琵琶峰，不知怎的，我覺得它更像一方古硯。聚五岳的松煙為墨，磨黃河的浪，在那古硯里，研出民族的濃汁來。我想，蘸這樣的濃汁寫出的詩篇，必定可以驚天地，泣鬼神。1．文章第⑦段中劃線句“烽鏑洞穿了富貴之夢”在文中的含義是_________2．白居易對(duì)香山一見鐘情，隱居于此、遺囑葬于此的原因是：3．文章第11段提及白園牡丹的作用是：4．對(duì)本文分析鑒賞不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．第②段中羅列了洛陽的佛教名勝古跡，是作者為下文介紹香山寺做好鋪墊。B．第③段中作者運(yùn)用排比的修辭手法，是為了凸顯洛陽豐富的歷史文化底蘊(yùn)。C．從作者介紹來看，白居易的重修香山寺是體現(xiàn)了他對(duì)人生哲理的思考。D．文中多處用第二人稱，消除了作者與詩人的時(shí)空阻隔，使文章顯得親切熟悉。E.文末作者質(zhì)問是誰把白園修葺成琵琶狀？表達(dá)了對(duì)后人不理解白居易的遺憾。F.本文通過對(duì)歷史先賢的回顧，表達(dá)了作者對(duì)詩性禪意的體悟，可謂古意盎然。5．根據(jù)文章內(nèi)容，為白園寫一段介紹性文字（不超過80字）。6．有人評(píng)價(jià)說熊召政的散文中交織著儒家的憂患意識(shí)和樂觀心態(tài)，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此的理解。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。華威先生張?zhí)旒睫D(zhuǎn)彎抹角算起來——他算是我的一個(gè)親戚。我叫他“華威先生”。“三點(diǎn)鐘還有一個(gè)集會(huì)。”于是匆匆忙忙跟我握了握手，跨上他的包車。他永遠(yuǎn)挾著他的公文皮包。并且永遠(yuǎn)帶著他那根老粗老粗的黑油油的手杖。這個(gè)城市里的黃包車誰都不作興跑，可是包車?yán)狻?jù)這里有幾位抗戰(zhàn)工作者的上層分子的統(tǒng)計(jì)——跑得頂快的是那位華威先生的包車。他的時(shí)間很要緊。他說過——“我恨不得取消晚上睡覺的制度。我還希望一天不止二十四小時(shí)?？箲?zhàn)工作實(shí)在太多了?！苯又统霰韥砜匆豢矗且荒権S滿的肌肉立刻緊張了起來。眉毛皺著，嘴唇使勁撮著，妤像他在把全身的精力都要收斂到臉上似的。他立刻就走：他要到難民救濟(jì)會(huì)去開會(huì)。照例——會(huì)場里的人全到齊了坐在那里等著他。華威先生的態(tài)度很莊嚴(yán)，用種從容的步子走進(jìn)去，他先前那副忙勁兒好像被他自己的莊嚴(yán)態(tài)度消解掉了。華威先生很客氣地坐到一個(gè)冷角落里，離主席位子頂遠(yuǎn)的一角。他不大肯當(dāng)主席。主席報(bào)告的時(shí)候，華威先生不斷地在那里括洋火點(diǎn)他的煙。把表放在面前，時(shí)不時(shí)像計(jì)算什么似地看看它。他括了兩分鐘洋火之后，猛地站了起來。對(duì)那正在哇啦哇啦的主席擺擺手：“好了，好了。雖然主席沒有報(bào)告完，我已經(jīng)明白了。我現(xiàn)在還要赴別的會(huì)，讓我先發(fā)表一點(diǎn)意見?！薄拔业囊庖姾芎唵危挥袃牲c(diǎn)，”他舔舔嘴唇?！暗谝稽c(diǎn)，就是——每個(gè)工作人員不能夠怠工。這第二點(diǎn)呢就是：青年工作人員要認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心。你們只有在這一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)之下，抗戰(zhàn)工作才能夠展開。好了，抱歉得很，我要先走一步?！卑衙弊右淮鳎哑ぐ环?，瞧著天花板點(diǎn)點(diǎn)頭，挺著肚子走了出去。這就到了通俗文藝研究會(huì)的會(huì)場。他坐了下來，點(diǎn)著了雪茄，不高興地拍了三下手板。“主席！”他叫?！拔乙?yàn)榻裉炝硗膺€有一個(gè)集會(huì)，我不能等到終席。我現(xiàn)在有點(diǎn)意見，想要先提出來。”于是他發(fā)表了兩點(diǎn)意見：第一，他告訴大家——在座的人都是當(dāng)?shù)氐奈幕耍幕说墓ぷ魇呛苤匾?，?yīng)當(dāng)加緊地做去。第二，文化人應(yīng)當(dāng)認(rèn)清一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心，文化人在文抗會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)之下團(tuán)結(jié)起來，統(tǒng)一起來。五點(diǎn)三刻他到了文化界抗敵總會(huì)的會(huì)議室。這回他臉上堆上了笑容，并且對(duì)每一個(gè)人點(diǎn)頭。“對(duì)不住得很，對(duì)不住得很，遲到了三刻鐘。”主席對(duì)他微笑一下，他還笑著伸了伸舌頭，好像闖了禍怕挨罵似的。他四面瞧瞧形勢，就揀在一個(gè)小胡子的旁邊坐下來。他帶著很機(jī)密很嚴(yán)重的臉色——小聲兒問那個(gè)小胡子：“昨晚你喝醉了沒有？”“還好，不過頭有點(diǎn)子暈。你呢？”“我啊——我不該喝了那三杯猛酒，”他嚴(yán)肅地說?！坝绕涫欠诰?，我不能猛喝。劉主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了。”一談了這些，他趕緊打開皮包，拿出一張紙條——寫幾個(gè)字遞給了主席“請(qǐng)你稍為等一等，”主席打斷了一個(gè)正在發(fā)言的人的話?！叭A威先生還有別的事情要走。現(xiàn)在他有點(diǎn)意見：要求先讓他發(fā)表。”他反復(fù)地說明了領(lǐng)導(dǎo)中心作用的重要，這就戴起帽子去赴一個(gè)宴會(huì)。他每天都這么忙著。要到劉主任那里去聯(lián)絡(luò)。要到各學(xué)校去演講。要到各團(tuán)體去開會(huì)。而且每天——不是別人請(qǐng)他吃飯，就是他請(qǐng)人吃飯。有一天他請(qǐng)我吃晚飯。他說因?yàn)榧亦l(xiāng)帶來了一塊臘肉。我到他家里的時(shí)候，他正在那里對(duì)兩個(gè)學(xué)生樣的人發(fā)脾氣。他們都掛著文化界抗敵總會(huì)的徽章?！盀槭裁床蝗?，為什么不去？”他吼著。“我去出席日本問題座談會(huì)的。”華威先生猛地跳起來了：“什么！什么！日本問題座談會(huì)？怎么我不知道，怎么不告訴我？”“我們那天部務(wù)會(huì)議決議了的。我來找過華先生，華先生又是不在家——”“好啊，你們秘密行動(dòng)！”他瞪著眼?！澳憷蠈?shí)告訴我——這個(gè)座談會(huì)到底是什么背景，你老實(shí)告訴我！”對(duì)方似乎也動(dòng)了火：“什么背景呢，都是中華民族！部務(wù)會(huì)議議決的，怎么是秘密行動(dòng)呢?！A先生又不到會(huì)，開會(huì)也不終席，來找又找不到……我們總不能把部里的工作停頓起來?！薄盎斓埃　彼е?，嘴唇在顫抖著?！皨尩模∵@個(gè)這個(gè)——你們青年！……”沒命地喝了許多酒，嘴里嘶嘶地罵著那些小伙子。密司黃扶著他上了床，他忽然打個(gè)寒噤說：“明天十點(diǎn)鐘有個(gè)集會(huì)……”（選自《中國現(xiàn)代文學(xué)名篇》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．華威先生嘴里不停的地喊著“忙”，但實(shí)際上這位“抗戰(zhàn)要人”什么具體的抗戰(zhàn)工作都不干，非但不干，甚至看不得別人做實(shí)事。B．這篇小說幾乎沒有連綴式的情節(jié)，只是一直寫華威先生的“忙”——出入各種會(huì)議場所，不時(shí)粗暴地打斷會(huì)議主席的報(bào)告，猛烈站起來發(fā)“指示”。C．小說以華威先生開會(huì)、奔走和演講為主線展開故事情節(jié)，選材高度集中，情節(jié)主線清晰；小說的語言生動(dòng)簡潔，幽默含蓄。D．這篇小說的主題是以辛辣的筆觸，揭露了混在抗日文化陣營中的國民黨官僚、黨棍華威先生之流假抗日，勾結(jié)日偽真反共的反動(dòng)實(shí)質(zhì)。2．結(jié)合情節(jié)，簡要分析小說中華威先生的生活狀態(tài)。3．《華威先生》中作者用諷刺的筆調(diào)，為我們勾勒了一個(gè)抗戰(zhàn)官僚的形象，試簡要分析小說的諷刺藝術(shù)。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的價(jià)值之大小，歸根到底取決于它能夠滿足時(shí)代需要的程度。馬克思說：“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！蔽幕彩侨绱恕＝裉?，我們只能立足于當(dāng)代中國去甄別并擇取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，摒棄那些不能與時(shí)俱進(jìn)的消極成分。這應(yīng)該成為衡量一切文化遺產(chǎn)的基本坐標(biāo)。偏離了它，我們就有可能陷入相對(duì)主義的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖罵宗”。對(duì)傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度，也是不符合歷史辯證法的。這種復(fù)古讀經(jīng)的做法，抹殺了當(dāng)代人類生存方式的新特點(diǎn)，難以適應(yīng)新的文化需要。同時(shí)，對(duì)于歷史上的中國，我們更不能采取虛無主義態(tài)度。但也應(yīng)看到，今天的中國畢竟是經(jīng)歷了五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，經(jīng)歷了社會(huì)主義歷史實(shí)踐的重構(gòu)，經(jīng)歷了近四十年改革開放的激蕩，經(jīng)歷了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，中國傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復(fù)制和再現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從而顯示出它的當(dāng)代價(jià)值。傳統(tǒng)文化如何才能“活”起來，活在當(dāng)代人的觀念和生活實(shí)踐中，而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中？傳統(tǒng)文化只有在不斷回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中才能真正得以弘揚(yáng)光大。所以，它只能“活”在不斷的損益中，這恰恰是一種文化的常態(tài)。不然的話，傳統(tǒng)文化就有可能淪為現(xiàn)代新儒家所焦慮的“木乃伊”或死古董。傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造和創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)有活力的傳承。對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應(yīng)采取“神似”而非“形似”的態(tài)度。譬如中國傳統(tǒng)社會(huì)提倡的“二十四孝”，今天的人們既不可能也不應(yīng)該拘泥于模仿它所描述的具體情形，而是借鑒和繼承“二十四孝”所體現(xiàn)出來的孝道精神。不然的話，就難免走向“愚忠愚孝”之類的愚昧。馮友蘭當(dāng)年所提出的“抽象繼承法”，在一定意義上也是包含著這層用心的。道德的具體表征會(huì)隨著不同民族、不同時(shí)代而呈現(xiàn)出多種多樣的具體形態(tài)；但道德之為道德的那個(gè)“理”，卻能縱貫古今中外、超越時(shí)空限囿。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楫?dāng)代中國人重新發(fā)現(xiàn)文化上的自我提供內(nèi)在依據(jù)。在現(xiàn)代化的狂飆突進(jìn)中，我們很容易在文化上陷入自我迷失，從而找不到“我是誰、我從何而來、我又到何處去”的答案。不解決這個(gè)前提性問題，就無法真正回應(yīng)“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的根本性問題。重新找回現(xiàn)代人的自己，重建現(xiàn)代人的自我，就不能不進(jìn)行一番文化上的“尋根”，重新接續(xù)我們同傳統(tǒng)文化之間臍帶般的關(guān)系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關(guān)系方面，能夠提供啟迪。當(dāng)代人類社會(huì)正面臨著由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，這意味著人類必須調(diào)整自身同自然的關(guān)系。在工業(yè)文明中，人類對(duì)自然的占有，乃是引發(fā)生態(tài)失衡和環(huán)境危機(jī)、使人類生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的現(xiàn)代技術(shù)取代了古典技術(shù)。古典技術(shù)所體現(xiàn)的基本理念是“天人合一”，而現(xiàn)代技術(shù)所體現(xiàn)的基本理念則是“以人克天”。擺脫現(xiàn)代技術(shù)帶來的危機(jī)，唯一可能的出路，從文化上說，在于恢復(fù)技術(shù)的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在這個(gè)方面，中國傳統(tǒng)文化理念顯示出它的積極意義。（何中華《在創(chuàng)造創(chuàng)新中彰顯傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)傳統(tǒng)文化采取相對(duì)主義態(tài)度，就有可能不甄別、不擇取、不摒棄地對(duì)待傳統(tǒng)文化。B．對(duì)傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度的做法，是不顧當(dāng)代人類生存方式新特點(diǎn)的復(fù)古讀經(jīng)。C．對(duì)傳統(tǒng)文化既不能采取虛無主義態(tài)度，也不能無視歷史的變化而機(jī)械地復(fù)制和再現(xiàn)。D．傳統(tǒng)道德的表征多種多樣，其“理”卻亙古不變，對(duì)此我們要“神”“形”兼?zhèn)涞乩^承。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段有立有破，既提出了對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法，又批判了三種錯(cuò)誤做法。B．第二段從正反兩方面來說理，論證了傳統(tǒng)文化只有通過轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代。C．第三段以“二十四孝”為例論述對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承要用馮友蘭的“抽象繼承法”。D．最后兩段，分別從兩個(gè)方面闡述了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代社會(huì)的積極意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．社會(huì)是發(fā)展變化的，傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復(fù)制，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)其優(yōu)秀成分和正能量。B．傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中，而應(yīng)在回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中創(chuàng)造和創(chuàng)新。C．人們?nèi)绻心嘤趥鹘y(tǒng)文化具體形式上的模仿，就會(huì)走向“愚忠愚孝”，傳統(tǒng)文化也會(huì)變成“木乃伊”。D．現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系，使得現(xiàn)代人無法真正回應(yīng)“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的問題。10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子是：_______________，_________。（2）《蜀道難》中以映襯手法表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子是：__________，_______________。（3）李白在《蜀道難》一詩中，引用神話，運(yùn)用夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有：______________，___________。11、閱讀下面的文言文，完成各題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1〕乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。武漢疫情爆發(fā)后，各地馳援武漢，出現(xiàn)了一批批的90后白衣天使，他們毅然擔(dān)起了“戰(zhàn)疫情”的重任。這些白衣天使，只不過是一群孩子，換了身衣服，學(xué)著前輩的樣子，和死神搶人。勇敢奔赴前線，遏制疫情，保護(hù)億萬國人。作為高中生的你，對(duì)此有什么看法？請(qǐng)結(jié)合自己在疫情中的表現(xiàn)或感想寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作，不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．C2．C3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結(jié)合詞語的意思用法等進(jìn)行判斷。磨練：在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。歷練：一指經(jīng)歷和鍛煉；二指經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗(yàn)；三指經(jīng)受鍛煉。堅(jiān)苦卓絕：意思是指堅(jiān)韌刻苦的精神超越尋常。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。滄海桑田：比喻世事變化很大。日新月異：形容發(fā)展、進(jìn)步很快。奮發(fā)：指精神振作，情緒高漲。發(fā)憤：下定決心，振奮精神。第一處語境強(qiáng)調(diào)我自投身革命起，在出生入死的地下黨工作中得到鍛煉，用“磨練”更合適；第二處語境強(qiáng)調(diào)我親見一代讀書人在艱苦斗爭中表現(xiàn)出的氣魄和風(fēng)骨，用“艱苦卓絕”更合適；第三處語境強(qiáng)調(diào)改革開放后，人們生活方面的發(fā)展和變化，用“日新月異”更合適；第四處語境強(qiáng)調(diào)個(gè)民族實(shí)干興邦的崛起，用“奮發(fā)”更合適；故選C。2．本題考查補(bǔ)寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個(gè)問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng)，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。根據(jù)語境，前一句“如果說作為一個(gè)百歲老人，我有什么不一樣的感受和認(rèn)識(shí)”中，“如果”表假設(shè)，所以后一句也應(yīng)該是一種假設(shè)的結(jié)果，而“可能”恰好可以體現(xiàn)這一意思，所以，這句話的前面應(yīng)該是“那可能就在于”更適合語境，排除AB，而D項(xiàng)，“‘新中國’三個(gè)字沉甸甸的分量對(duì)我可能有著別樣的體會(huì)”很明顯，語序不當(dāng)，應(yīng)該是“我對(duì)‘新中國’三個(gè)字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會(huì)”，排除D。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫線句子有兩處錯(cuò)誤：第一處錯(cuò)誤是語序不當(dāng)，“新中國成立”應(yīng)該放到“七十周年這一喜慶日子是多么來之不易”前面，排除BD；第二處錯(cuò)誤“汲取的太多的故事和經(jīng)驗(yàn)”搭配不當(dāng)，“汲取”與“故事”不搭配，可以改為“記取”，排除C。故選A。2、1．B2．①欲揚(yáng)先抑：先寫六爺爺是凡事無己見、一切聽別人的“上下先生”，后寫他私事不計(jì)較、公事講原則，先抑后揚(yáng)，更能突出六爺爺形象。②反襯：以其他村民為分地爭得面紅耳赤、差點(diǎn)動(dòng)手襯托六爺爺謙讓大度，以老松的虛偽狡詐、以權(quán)謀私襯托六爺爺?shù)膱?jiān)持原則、辦事公道。3．①借鄉(xiāng)長之口，揭示出六爺爺?shù)目少F品質(zhì)，使六爺爺形象更加鮮明突出；②交代村里老少稱六爺爺為“六爺爺”的原因，照應(yīng)前文，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；③揭示了只有“私事不計(jì)較，公事講原則”的干部才能受到群眾歡迎，深化了小說的主題。【解析】1．此題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。解答此題，應(yīng)從人物形象、手法分析、環(huán)境描寫、主題理解等角度分析判斷。答題時(shí)明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。本題B項(xiàng)，“這幾位秘書和六爺爺一樣，也是堅(jiān)持原則、秉公辦事的干部”不正確。原文中說“幾任秘書都和他合不來，鬧得他很煩心”，但并不足以說明他們都堅(jiān)持原則、秉公辦事。故答案為B。2．本題考查人物形象塑造的手法技巧。解答此類題目需要知道人物形象塑造的手法都有哪些，比如，可以通過描寫人物的肖像、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等塑造人物，可可以通過其他人物的襯托來塑造人物，還要考慮象征、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)等。本題要求“除刻畫其言行舉止外，還運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法”，這就規(guī)定了不是答正面描寫，而要考慮其他的表現(xiàn)手法。小說開頭寫“‘上下先生’是個(gè)貶義詞，是指那些在任何事情上都無己見，一切服從別人決定的人。六爺爺就是個(gè)上下先生”，接著用“分地”的事表現(xiàn)他的下上先生的特點(diǎn)，這是欲揚(yáng)先抑；“村民小組調(diào)整土地，有塊差地誰也不要，為此爭得面紅耳赤，差點(diǎn)動(dòng)手打起來”“六爺爺點(diǎn)頭，說：‘要得，你說分給我家就分給我家，沒意見?！薄安畹刈兂闪它S金地，商業(yè)價(jià)值一下子翻了幾十倍。于是家家戶戶都爭著要了，又爭得面紅耳赤，差點(diǎn)動(dòng)手打起來。組長焦頭爛額地找到六爺爺，說：‘六爺爺，你把那塊地讓出來，好不好?’六爺爺連說：‘好好好，誰想要就分給誰?！?，這是用其他村民來反襯六爺爺；“他有點(diǎn)兒生氣了，說：‘這章你是蓋還是不蓋?’六爺爺說：‘這章我不能蓋?！边@是用村主任來反襯六爺爺。故選取的兩種主要手法是“欲揚(yáng)先抑”和“反襯”。3．本題考查結(jié)尾段的作用。解答此類題目可從人物、情節(jié)、主題、結(jié)尾段本身的特色和效果，幾個(gè)方面思考。本題對(duì)人物、主旨的作用：“私事不計(jì)較，公事講原則”借鄉(xiāng)長之口贊頌六爺爺?shù)钠焚|(zhì)；揭示并深化主題。對(duì)情節(jié)的作用：“這樣的上下先生群眾歡迎，怪不得你們村老老少少都尊稱他六爺爺”與開頭形成呼應(yīng)、對(duì)比，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。【點(diǎn)睛】對(duì)表達(dá)技巧的分析鑒賞，應(yīng)從以下幾方面去分析：①從表達(dá)方式角度。看各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇（第一人稱第二人稱的好處）；敘述順序的安排（倒敘、插敘手法的運(yùn)用及作用）；描寫的特點(diǎn)（白描、細(xì)描、景物描寫等的作用）；文中特有的表達(dá)方式（記敘、描寫、說明、議論、抒情）是如何為作者表情達(dá)意、言事說理服務(wù)的；②從選材組材角度。看材料和中心的關(guān)系、主次詳略是否得當(dāng)，材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。③從表現(xiàn)手法角度。看是否運(yùn)用了象征法、對(duì)比法、襯托法、先抑后揚(yáng)法、托物言志法、借景抒情法等手法，以及用它們塑造形象所起的作用。3、1．A2．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)詞語的意思，結(jié)合語境辨析正誤。結(jié)合語境時(shí)要考慮到詞性、搭配、使用對(duì)象、情感色彩、語意輕重、是否重復(fù)等情況。作答時(shí)可從自己最有把握的詞語入手，采用排除法進(jìn)行選擇。A項(xiàng)，不期而至：意思指事先沒有約定而意外到來，沒有預(yù)料的到來。這里要特別注意，該詞語不帶有主觀感情色彩。語境強(qiáng)調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)界的“烏鎮(zhèn)之約”到來，事先已約定時(shí)間，應(yīng)該用“如期而至”。故選A。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目，需熟記常見標(biāo)點(diǎn)的使用規(guī)則，包括逗號(hào)、句號(hào)、頓號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)等。高考試卷對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考察涉及面廣，迄今為止，除著重號(hào)外，其余15中常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都在高考試題中出現(xiàn)過，一些易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在高考中出現(xiàn)的頻率較高，成為考查的熱點(diǎn)。作答時(shí)審清題干要求，結(jié)合內(nèi)容及標(biāo)點(diǎn)使用規(guī)則仔細(xì)判斷。丙處，“5G已經(jīng)揭開了面紗”“AR、VR、AI等新技術(shù)逐漸嵌入生活場景”“傳統(tǒng)行業(yè)的‘互聯(lián)網(wǎng)+’如火如荼，為脫貧、就業(yè)等問題增添了新的解決思路”“互聯(lián)網(wǎng)思維下的社會(huì)治理更加開放協(xié)同”是列舉今天中國發(fā)展現(xiàn)狀，四者之間是并列關(guān)系，“解決思路”后應(yīng)使用分號(hào)。故選C。4、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查語言表達(dá)的簡明、連貫、得體?！罢Z言表達(dá)簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達(dá)要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。括號(hào)前說“禮敬英雄”是“集體記憶”，這樣括號(hào)內(nèi)以與“集體記憶”相關(guān)的“歷史”來開頭，銜接最為連貫，以“英雄”收尾又與后句銜接緊密故選D。2．題考查詞語和成語的理解和正確運(yùn)用。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語在語境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運(yùn)用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等?！皾饽夭省敝咐L畫或描述著墨多，形容著力描寫。“濃墨涂抹”指用濃重的墨汁來描畫，側(cè)重于部分的渲染，形容突出重點(diǎn)。這里說英雄的精神和力量是對(duì)歷史進(jìn)程著墨最多的標(biāo)記，而不是側(cè)重于部分的渲染，故選“濃墨重彩”。據(jù)此排除A選項(xiàng)和B選項(xiàng)。“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱苦?！皺憋L(fēng)沐雨”指風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。這里側(cè)重于指上古時(shí)期的先人們創(chuàng)業(yè)的艱苦，而不是說其奔波勞碌，故選“篳路藍(lán)縷”。據(jù)此排除D選項(xiàng)?！安毮俊敝缸⒛??！皞?cè)目”指不敢從正面看，斜看眼晴看，形容畏懼而又憤恨。這里說的是中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造的燦爛文化令世人關(guān)注，而不是讓世人畏懼而又憤恨，故選“矚目”?！捌橇Α敝柑幹檬虑樗哂械哪懽R(shí)和果斷的作風(fēng)。“氣概”指在對(duì)待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢（專指正直、豪邁的）。這里說的是中國人民凝聚了不畏強(qiáng)暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄態(tài)度、氣勢，而不是說某個(gè)人處置事情的作風(fēng)，故選“氣概”。據(jù)此C選項(xiàng)正確。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。B項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)是先“傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”。C項(xiàng)，“造就”與“輝煌”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“鑄就”。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)是先“傳承和弘揚(yáng)自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”。“造就”與“輝煌”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“鑄就”。故選A。【點(diǎn)睛】語意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。事理的邏輯性，遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應(yīng)性，既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語意表達(dá)的前后勾連。分承的對(duì)應(yīng)性，在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說明、描寫或補(bǔ)充，使前后語句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。風(fēng)格的趨同性，在一段連貫的語句中，前后的語言的風(fēng)格應(yīng)該同一。組合的俗成性，有些并列詞語，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。音節(jié)的協(xié)調(diào)性，對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后。格式的一致性，在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語格式的一致性。5、1．C2．①許身報(bào)國而功業(yè)無成的感傷，并自嘲為是上天故意讓他飽覽山川。②對(duì)昔日馳騁疆場的火熱的戰(zhàn)斗生活的追懷。③對(duì)年華已逝、身已垂老的悲嘆之情。④對(duì)歸隱田園、放船眠江直下萬里的隱逸生活的向往之情。⑤對(duì)身已垂老但仍然萍蹤不定的茫然心理，表面說的是茫然，其實(shí)表達(dá)了作者的淡然與超脫?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題，C項(xiàng)，“飽識(shí)山川”不是詩人奏請(qǐng)歸隱田園的原因，是作者的自嘲。故選C。2．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世。分析詩歌情感要結(jié)合全詩，逐聯(lián)分析，才不會(huì)遺漏要點(diǎn)?！霸S國無功浪著鞭，天教飽識(shí)漢山川”中，“許國無功”直抒胸臆，表達(dá)了作者報(bào)國無門、功業(yè)無成的惆悵，“天教飽識(shí)漢山川”將不能報(bào)國的原因歸結(jié)為上天故意讓他飽覽山川，是詩人的自我解嘲?！熬七呅U舞花低帽，夢里胡笳雪沒韉”虛寫、回憶過往，詩人想起了北方人民的生活，想起了過去為國家建功立業(yè)，走遍山川的情形，表達(dá)了對(duì)昔日戰(zhàn)斗生活的追懷。“收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然”直面現(xiàn)實(shí)，詩人報(bào)國無門，年華逝去，萍蹤不定，內(nèi)心茫然?！懊鞒厣蠚w田奏，更放岷江萬里船”寫詩人因報(bào)國無門想歸隱田園，表達(dá)了對(duì)歸隱田園、放船眠的隱逸生活的向往之情。【點(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、1．戰(zhàn)爭擊碎了（帝王將相）企圖通過求神拜佛來永葆榮華富貴的妄想。大意對(duì)即可2．對(duì)香山寂寞的一見鐘情；于香山獲得了永恒的理想（香山的靈氣可以涵養(yǎng)詩人真誠的心）。3．與開頭的洛陽牡丹盛況相呼應(yīng)；借花喻人，凸顯詩人的憂民意識(shí)。4．BE5．白園在洛陽城南龍門香山（東山）琵琶峰下圍墻圈禁而形成的一個(gè)陵園；因唐代大詩人白居易的墓地在此而得名；陵園修成一張琵琶的形狀。6．作者認(rèn)為自己和白居易一樣同是“化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者”（11段對(duì)白詩的引用），用憂患之筆寫民間疾苦，表現(xiàn)了儒家胸懷天下的憂患意識(shí)；通過“只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會(huì)冷”、“你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者”等抒發(fā)自己積極入世，不計(jì)個(gè)人名利得失的樂觀心態(tài)?！窘馕觥?．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。解答本題時(shí)首先指出該句子運(yùn)用的手法，最后結(jié)合前后語境理解句子的含義?！胺殓C”，烽火、箭頭，此處運(yùn)用借代手法，代指戰(zhàn)爭；“富貴之夢”，結(jié)合上文“洛陽城中的鐘鳴鼎食之家，那年月，莫不爭當(dāng)香山寺的施主”可理解為“古代豪門貴族想通過在香山求仙拜佛成就他們的富貴妄想”。2．本題考查篩選文章信息的能力。解答本題時(shí)，整體感知，需要回歸原文，理解文意，鎖定題干中涉及的內(nèi)容區(qū)間，抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括作答?！皩?duì)這一塊魚龍寂寞的山水，白居易可謂是一見鐘情”“城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠的心”可以得出答案。3．本題考查鑒賞作品物象作用的能力。分析物象作用五方面：自身作用指的是它作為小說形象的一個(gè)組成部分，有它自身的獨(dú)到特點(diǎn)、作用和審美價(jià)值，豐富了文章的內(nèi)容；環(huán)境作用，物象襯托了環(huán)境，看其對(duì)時(shí)代特點(diǎn)氛圍做了怎樣的揭示或暗示，看其具有什么樣的象征意義；人物作用，物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)對(duì)主要人物的映襯；情節(jié)作用，物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；點(diǎn)題作用指的是揭示了怎樣的主題?！罢f你園中的牡丹太少”“歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根，現(xiàn)在更是春筍般茁起，轟轟烈烈地撒嬌吐艷”，結(jié)構(gòu)上，與開頭的洛陽牡丹盛況相呼應(yīng)；“對(duì)著你墓冢盛開的牡丹，也沒有珍奇的品種”“深色花是大富貴，大富貴從來與詩人無緣”，借花喻人，"一叢深色花，十戶中人賦”意思是：一叢深色的鮮花，可以抵十戶中等人家一年交納的賦稅。白居易在長安寫組詩《秦中吟》十首，這首詩是第十首。詩的前四句寫看牡丹的熱鬧盛況；次四句寫牡丹價(jià)錢的昂貴；再次六句寫牡丹的移植保護(hù)和對(duì)它的迷戀；最后六句寫一農(nóng)夫看了牡丹后的感慨?！耙粎采钌?，十戶中人賦”，把“一叢”花與“十戶”賦等同起來，沉痛地揭露了封建社會(huì)達(dá)官貴人揮霍人民血汗縱情享樂的事實(shí)，凸顯詩人的憂民意識(shí)。4．本題考查學(xué)生讀文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題，一定要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“為了凸顯洛陽豐富的歷史文化底蘊(yùn)”曲解文意，是為了突出香山的儒雅淡泊。E項(xiàng)，“文末作者質(zhì)問是誰把白園修葺成琵琶狀”曲解文意，首先文末并非質(zhì)問，而是一般疑問，表達(dá)了對(duì)后人不理解白居易的遺憾。故選BE。5．本題考查語言表達(dá)的能力。本題是為白園寫一段介紹性文字，結(jié)合對(duì)象特征，突出要點(diǎn)，完整準(zhǔn)確地進(jìn)行說明。本題需要寫清位置、來歷、形狀。位置：洛陽城南龍門香山（東山）琵琶峰下；來歷：因唐代大詩人白居易的墓地在此而得名；形狀：陵園修成一張琵琶的形狀。整理以上信息即可得出答案。6．本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系文本進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。結(jié)合文本信息，“天不賜我操刀之手，卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者”表達(dá)了儒家關(guān)心百姓疾苦的憂患意識(shí)；“只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會(huì)冷”“你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者”則表達(dá)了作者的樂觀心態(tài)。8、1．D2．①成天忙于串會(huì)、應(yīng)酬、滿身官僚習(xí)氣；②派頭十足、裝腔作勢，庸俗虛偽；③不做實(shí)事，只尚空談，有強(qiáng)烈的權(quán)利欲。3．觀點(diǎn)一：通過人物語言、動(dòng)作、態(tài)度的矛盾，表現(xiàn)深刻的諷刺性。①語言的矛盾。華威先生一邊說自己不能當(dāng)主席，一邊又強(qiáng)調(diào)要認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心，心口不一。②動(dòng)作的矛盾。華威先生經(jīng)?！疤统鰜砜匆豢础?，“把表放在面前”，但每到會(huì)場，邁著“從容的步子”，“稍停一會(huì)走進(jìn)去”等，快慢不一。③態(tài)度的矛盾。第一個(gè)會(huì)議他眼鏡并不對(duì)著誰，第二個(gè)會(huì)議“臉上堆上笑容，并且對(duì)每一個(gè)點(diǎn)頭”，前者傲慢，后者卑躬。觀點(diǎn)二：小說用反復(fù)、夸張、對(duì)比手法，形成獨(dú)特的語言風(fēng)格，表現(xiàn)深刻的諷刺性。①反復(fù)的細(xì)節(jié)描寫，“劃洋火”“抽雪茄”等反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)主人公派頭十足。②夸張的人物語言。“恨不得取消晚上睡覺的制度”，“希望有一天不止二十四小時(shí)”等，表現(xiàn)主人公虛偽做作；③對(duì)比的態(tài)度描寫。會(huì)場上態(tài)度嚴(yán)肅、與“小胡子”私語親密平和，表現(xiàn)主人公表里不一?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“假抗日，勾結(jié)日偽真反共的反動(dòng)實(shí)質(zhì)”錯(cuò)誤，假抗日可以看出，但“勾結(jié)日偽真反共的實(shí)質(zhì)”在文中并無體現(xiàn)。D錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。描寫華威先生的“時(shí)間很要緊”及其感覺時(shí)間不夠用時(shí)的焦慮心情，整日將所有的精力投入各種會(huì)議之中,忙著作所謂重要講話，華威先生的兩次講話都強(qiáng)調(diào)“認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心”,刻畫了一個(gè)處處以領(lǐng)導(dǎo)自居的官僚形象。可見華威先生的生活狀態(tài)是成天忙于串會(huì)、應(yīng)酬、滿身官僚習(xí)氣。描寫華威先生的“忙”可以看出,華威先生在行為上矯飾做作,自命不凡；精神思想上貧乏空虛,與抗戰(zhàn)背道而馳。體現(xiàn)了華威先生的生活狀態(tài)是派頭十足、裝腔作勢，庸俗虛偽；反復(fù)寫華威先生每次開會(huì)都差不多的講話內(nèi)容,證明華威先生根本沒必要每次都參加會(huì)議,諷刺了他對(duì)權(quán)力的貪戀，表現(xiàn)了華威先生不做實(shí)事，只尚空談，有強(qiáng)烈的權(quán)利欲。3．本題考查探究小說藝術(shù)特色的能力。小說藝術(shù)特色的探究點(diǎn)往往不局限在藝術(shù)手法的某一方面，如情節(jié)藝術(shù)、人物形象塑造藝術(shù)、謀篇布局的藝術(shù)，而是將目光放在小說藝術(shù)的整體構(gòu)思和布局上，它涉及小說寫作技巧的方方面面，如情節(jié)線索、表現(xiàn)手法、人物間的相互關(guān)系、主題及其象征意蘊(yùn)等。藝術(shù)特色的探究往往從文本的某一藝術(shù)特色切入，要求探究其使用的意圖或表達(dá)效果。本題要求分析在人物塑造方面的諷刺藝術(shù)，首先要找到塑造人物形象的方法，然后再根據(jù)具體內(nèi)容分析其中的諷刺藝術(shù)。觀點(diǎn)一：①通過人物語言、動(dòng)作的對(duì)比。小說開頭寫“我”與華威先生是親戚，“我”尊敬地稱他為“華威先生”，他立刻就顯出一幅謙虛的樣子，心甘情愿地屈尊降為“威弟”或“阿威”。但謙虛僅此而已，隨即開始自我吹噓：劉主任“硬叫”他修改縣長公余工作方案，“三點(diǎn)鐘又還有一個(gè)集會(huì)”，“王委員又打了三個(gè)電報(bào)來”“硬要”他到漢口去一趟等等。開口一個(gè)“硬叫”，閉口一個(gè)“硬要”，不外乎想借此表明與他交往的人物都是上層重要人物和他的重要性，一切都要他來領(lǐng)導(dǎo)。他這種自吹自擂，自命不凡的面具，經(jīng)作者通過對(duì)比描寫的輕輕一點(diǎn)，立刻掉在了地上。他在“難民救濟(jì)會(huì)”上的可笑表演，更具諷刺意味。他遲到了，這已成為慣例。但他卻“態(tài)度很莊嚴(yán)，用種從容的步子走進(jìn)去”，與先前的“匆忙”和“緊張”，形成鮮明的對(duì)比；對(duì)這個(gè)會(huì)議，他自稱是“不能當(dāng)主席”,卻凌駕于主席之上。主席報(bào)告時(shí)，他在那里刮洋火點(diǎn)煙，然后大聲插話讓主席在兩分鐘之內(nèi)報(bào)告完。他看著表，倆分后粗暴地打斷了他的講話，然后未經(jīng)允許，自己發(fā)表起意見來。他就講了兩點(diǎn)：一是你們要努力工作，二是青年工作人員要認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心。“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心”就重復(fù)了三次。作者在這里使用重復(fù)的方法，意在揭露華威先生極其險(xiǎn)惡的用心的同時(shí)，也諷刺了他講話羅索、沒有實(shí)際內(nèi)容和演講水平。作者有意通過人物言行的巨大反差，來揭示人物形象的個(gè)性特征與內(nèi)心世界，對(duì)人物不加一點(diǎn)評(píng)議，而是把強(qiáng)烈的情緒、鮮明的諷刺蘊(yùn)含在文字深處，從而達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的淋漓境界。②優(yōu)雅的風(fēng)度與發(fā)火失態(tài)的對(duì)比。華威先生是具有十足的紳士風(fēng)度的。他左手無名指上還帶著結(jié)婚戒指”，他抽雪茄煙，“拿著雪茄煙的時(shí)候就叫無名指微微地彎著，而小指翹得高高的，構(gòu)成一朵蘭花的圖樣”。多么注重儀表和形象。但是，當(dāng)他沒能參加日本問題座談會(huì)時(shí)，他“猛地跳起來”，“瞪著眼”又開始恐嚇威脅，最后，撕下文明的面紗，出口謾罵“混蛋”“媽的”。原來，他優(yōu)雅的儀表和風(fēng)度只是故作姿態(tài)，裝出來唬人的，一旦有一點(diǎn)點(diǎn)威脅到他所謂的領(lǐng)導(dǎo)地位的風(fēng)吹草動(dòng)，他就會(huì)丑態(tài)畢露、歇斯底里，甚至喪失起碼的人格和尊嚴(yán)。作者就是通過不同場合中人物的不同態(tài)度、不同表現(xiàn)的鮮明對(duì)比，在看似漫不經(jīng)心的描寫中，體現(xiàn)出實(shí)際上的巧妙構(gòu)思，達(dá)到諷刺與揭露的效果。觀點(diǎn)二：文章開頭，關(guān)于華威先生的描寫，就是一段生動(dòng)活潑的細(xì)節(jié)描寫，“劃洋火”“抽雪茄”等反復(fù)細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)主人公派頭十足。作者就是通過這種漫畫式的簡筆勾勒，適度的夸張，使人物虛偽做作的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來：公文包“永遠(yuǎn)夾著”，既顯示了他上層人物的身份，也表示了他是個(gè)包不離手的“忙”人；年紀(jì)不大卻帶著手杖，既寫出了人物官氣十足,又有一種裝出來的威嚴(yán)，讓人發(fā)笑；典型的細(xì)節(jié)描寫還有很多，比如寫華威先生的包車：是全城跑得最快的，腳踏鈴不停地響著，黃包車立刻往左邊躲開，小推車馬上打斜，擔(dān)子很快地讓到路邊，行人趕快躲避到兩旁的店鋪里。就是這漫畫式的夸張，凸顯出這位國民黨官僚真是八面威風(fēng)，與他后來到會(huì)時(shí)的從容形成對(duì)比，對(duì)他所謂的“忙”，進(jìn)行了辛辣的諷刺與揭露。他微笑時(shí)：“臉上的肌肉聳動(dòng)了一下”等等，無一不是一幅幅精彩的諷刺漫畫，清晰地展現(xiàn)在讀者面前。這些細(xì)節(jié)描寫是漫畫似地勾勒加上適度的夸張，諷刺辛辣又不動(dòng)聲色，平靜的描寫蘊(yùn)含深刻的褒貶。讓人感到自然天成，天衣無縫。【點(diǎn)睛】人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務(wù)就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個(gè)方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。9、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“對(duì)此我們要‘神’‘形’兼?zhèn)涞乩^承”曲解文意。據(jù)原文第三段“對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應(yīng)采取‘神似’而非‘形似’的態(tài)度”，應(yīng)該是取其“神”，而不是“神”“形”兼?zhèn)?。故選D。2．本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等）及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，錯(cuò)在“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”這個(gè)地方，文章其實(shí)論述對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應(yīng)采取“神似”而非“形似”的態(tài)度，而引用馮友蘭的觀點(diǎn)只是作為佐證，并不是“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”。故選C。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中”的說法錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化。原文第二段是“而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中”。C項(xiàng)，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是針對(duì)“二十四孝”而言的，并非是說所有從形式上模仿傳統(tǒng)文化的結(jié)果。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。據(jù)原文最后兩段可知，“使得”前后并不存在這種因果關(guān)系，即“現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系”，并不是現(xiàn)代人無法真正回應(yīng)“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的問題的原因。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。10、連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：“盈”“壁”“鶴”“援”“標(biāo)”“逆”?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。11、1．C2．A3．C4．(1)于是說賈誼壞話道:“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！?2)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背負(fù)東西了。(3)(我)派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外變故?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。句意：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽說賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對(duì)他很賞識(shí)。根據(jù)前后文語意，賈誼十八歲時(shí)，憑借著能賦詩作文而在郡中有名，因此，“于郡中”做“聞”的狀語，中間不能分開，排除D。根據(jù)后文“聞河南守吳公治平為天下第一”這一句，可知是“吳廷尉為河南守”，吳廷尉是“為河南守”的主語，補(bǔ)充說明吳廷尉對(duì)賈誼的安置情況，中間不能斷開，故排除A。“召置”是延攬來給予安置的意思；“門下”是“置”的補(bǔ)語，動(dòng)補(bǔ)之間不能斷開，故排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，諸子百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱，因而，“先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱”說法錯(cuò)誤；并且，應(yīng)以儒、道、法三家影響最深遠(yuǎn)。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項(xiàng)，“重新得到重用”原文沒有提及，只是說“后歲余，賈生征見”。另外，“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅”。故選C。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，依照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：短，詆毀；擅權(quán)，專權(quán)、攬權(quán)；紛亂：使……變得混亂。譯為：于是說賈誼壞話道:“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！钡诙涞梅贮c(diǎn)：謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事；庠序，指學(xué)校；申，反復(fù)陳述；頒，通“斑”；注意“申之以孝悌之義”和“頒白者不負(fù)戴于道路矣”均為狀語后置句，正常語序?yàn)椤耙孕┲x申之”“頒白者不于道路負(fù)戴矣”。譯為：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背負(fù)東西了。第三句得分點(diǎn)：所以，……的原因；關(guān)，指函谷關(guān)；出入，偏義復(fù)詞，指進(jìn)入；非常，意外變故。譯為：(我)派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外變故?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時(shí)要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。做題時(shí)要兼顧上下文，分析把握關(guān)鍵詞，注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等；根據(jù)上下文語境，推敲斷定它們的含義即可。譯文：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽說賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對(duì)他很賞識(shí)。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事、安撫百姓在全國最有成績，過去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學(xué)習(xí)，就把他征召到朝廷擔(dān)任廷尉。吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說他很年輕，頗為通曉諸子百家的學(xué)說。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當(dāng)時(shí)賈誼才二十歲出頭，在朝臣中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無言答對(duì)，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說的。于是，大家都認(rèn)為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很喜歡他，一年之內(nèi)，就破格提拔他為太中大夫。賈誼認(rèn)為，從漢興到文帝經(jīng)過二十多年，天下已經(jīng)安定，朝野和睦，應(yīng)當(dāng)更定歷法，改變所崇尚的顏色，訂正法令制度，統(tǒng)一官名，大興禮樂，便詳細(xì)草擬了各項(xiàng)儀禮和辦法，建議崇尚黃色，遵用五行之說，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹(jǐn)慎，一時(shí)還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國，都是賈