云南的歌會教案設計

云南的歌會教案設計云南的歌會教案設計「篇一」云南的歌會大冶三中袁繼軍教學目標：

知識與能力：

積累詞語，閱讀課文，整體感知全文。

過程與方法：反復誦讀課文，賞析品味文中幾處精彩的語言片段。學習本文準確的語言，優(yōu)美生動的場面描寫及抓住重點表達主題的寫作手法。

情感態(tài)度與價值觀：引導學生感受作者對自然，對人，對藝術(shù)的品位與贊賞。激勵學生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。

教學重點：理解課文所寫的三種場合中唱歌的不同情境，體會內(nèi)容和寫法的上的差異。

教學難點：揣摩語言，品味文中人物描寫和場景描寫的妙處。

教學過程：一．創(chuàng)設情景，導入新課1．誰知道老師剛才放的歌曲是哪類歌曲？是什么地方的歌曲？歌聲美不美？2．其實，云南不僅歌美，風景也很美，那里的姑娘就更美了，大家想不想到云南去看一看啊？3．今天我們就來學習現(xiàn)代著名作家沈從文先生的散文《云南的歌會》，讓我們跟著作者一起去聽一聽云南的歌，去看一看云南的景和人。二．整體感知，理清脈絡1．請大家快速地把課文默讀一遍，一邊讀一邊想，本文寫了哪幾個場合的歌會？2．下面我們就采用小標題的形式概括三個不同場合的歌會情景。請大家分別在橫線上填入一個字，誰來填？3．“山路漫歌”的“漫”字能否換成“唱”字？三．深入探究，體會感情1．本文寫了三個場合的歌會情景，著三個場合的歌會，可謂各有千秋，下面請大家有選擇地讀課文，你喜歡哪個場合的歌會就讀哪個部分，可以有感情地朗讀，也可以默讀，讀完后想一想，你喜歡的理由是什么？2．學習“山野對歌”。①．特點②．側(cè)重點③．作者從哪些方面來描寫對歌的女子？寫出了對歌女子的什么特征？④．寫對歌女子對表現(xiàn)熱烈歡快的對歌場面起什么作用？3．學習“山路漫歌”。①．特點②．側(cè)重點③．山路的景色怎樣？④．本段的主腦應該是“趕馬女孩子的歌唱”，而作者卻花了許多筆墨去描寫山路的美景，這是否偏離了主旨？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？⑤．你最喜歡本段的哪些語句，為什么？4．學習“村寨傳歌”。①．特點②．側(cè)重點③．文中哪些地方能看出“村寨傳歌”的場面宏偉，氣勢壯觀？5．散文是注重抒情的，本文的感情非常含蓄，洋溢在字里行間的是一種怎樣的感情呢？四．總結(jié)全文，布置作業(yè)1．本文是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，描繪了三個不同場合的歌會情景。這三個不同場合的歌會，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫法上各有不同。字里行間洋溢著作者對自然、人、藝術(shù)的品味與欣賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出，讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活吧！2．本文的人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫都相當出色，請仿照本文任何一種描寫寫一段話，可以寫一個人，可以寫一處景，也可以寫一個場面。云南的歌會教案設計「篇二」浙江省優(yōu)質(zhì)課一等獎《云南的歌會》教案+點評+反思

溫州實驗中學

楊聰（一等獎）多么有“意思”的語文課！――楊聰《云南的歌會》課堂教學初品浙江省衢州市教育局教研室童志斌３２４０００，真的很開心，仗著“地利”之便，能夠有機會參與這項浙江省頂級的語文活動并領(lǐng)略選手們的風采。對我來說，是實實在在地享用了一回語文的“盛宴”！與那么多語文界精英同仁一道品享這一道道制作精美的美味，更是一種無倫的享受。本以為看過了、品過了，也美過了，抹抹嘴角的油便可拍拍屁股走人了。一邊竊喜：天下“免費的午餐”雖不多，卻還是有的。卻不料，事情還未了，還有下文呢。前日中午，正在品嘗學校簡單的“免費午餐”時，蔡少掌門打來長途。于是畢恭畢敬地得令：也給本次活動寫幾句話。而且蔡少明確指定，專門品品那道公認的好菜，細細品品那帶著獨特的甌江氣息的“楊聰”味。不過，要做這件事，心里還是覺得發(fā)虛。雖然在語文教學的講臺上站了１５年，可直接與初中教學接觸卻并不多。說起初中語文教學來，雖不至于說就是“門外漢”，卻總還是難稱“局內(nèi)人”。――那么，權(quán)當是“旁觀者”之一孔之見吧。而況，對于這“云南的歌會”，我自己真的是擊節(jié)叫好的。對于楊聰老師，如果不覺得唐突的話，我很愿意這樣說：這樣有意思的老師，我好喜歡。并且，能夠再回過頭來對這道好菜再細細的品味一番，也真的是一件美事。不過，真拿起這筆管來，卻感覺并不輕松。說起來真的是慚愧之至，雖忝列“仙氣與儒氣完美結(jié)合的城市”（楊聰語）之一員，去并未能因近水樓臺而帶上些許“仙氣”，難以做到過耳不忘。不過，笨人也自會有辦法。得了本次活動總管家鐘云姣老師的支持，我很方便地就獲得了《云南的歌會》的教學錄像。于是，昨晚又靜下來將課堂過程完完整整地看了一遍，并且仔仔細細地作了摘錄，光實錄文字我就寫了滿滿的五大頁。部分環(huán)節(jié)，還專門反復地看好幾遍。慢慢慢慢地，感覺漸漸漸漸地清晰起來。哦，原來，這就是楊聰?shù)淖涛堆健（D―如果用文字說出來，我覺得，“有意思”三個字，還是挺恰切的。是的，楊聰展現(xiàn)給我們的是多么“有意思”的一場“云南歌會”，是多么“有意思”的一堂語文課。有意思之一：要說起這“意思”來，首先是就這堂課的教學內(nèi)容來說的。說這堂課有“意思”，就是有內(nèi)容，有思想，有意味。就教材的編輯意圖而言，根據(jù)單元開頭的單元提示短文所說，是按照“民俗”的主題來編排課文的，所以，按照常規(guī)的理解，把這篇課文與其他的諸如《端午的鴨蛋》《俗世奇人》等當作是一套“民俗文化套餐”來對待，總歸還是合理的也是穩(wěn)妥的。（本單元的課后思考練習的配置也基本上是圍繞著民俗文化的主題，也是佐證吧？）根據(jù)這樣的考慮來確定教學內(nèi)容并實施教學，未必就會陷入“俗”之“套”。事實上，以此作為生發(fā)點，很可能是相當討巧的。你看，既與新《課標》強調(diào)語文課程的人文因素的精神想吻合，也與時下時髦的“回顧2500年去汲取孔子的智慧”的主張不謀而合。（且與衢州南孔淵源也正相契合，多好?。┎贿^，我們的楊聰實在是夠“聰”明的，他的聰明，不是那種揣摩“閱卷老師”（評委？）的心意并極盡投其所好之能事的小聰明，而是作為高明而富有獨立人格的成熟的文本讀者的聰明。我想說，那是一種難能可貴的品質(zhì)。我想稱其為“睿智”比較確切些。正是通過對文本的深入解讀，他走近了文本，也走進了文本；走近了沈從文，也因而走近了沈從文。因此，他捕捉到了沈從文字里行間所充溢著的活力，那是一種來自于“原生環(huán)境”（楊聰課堂語）的自然本色的生命力。于是，他獨辟蹊徑，最終確立了“生命”的主題作為他這堂課的教學主題。他的想法是，“固執(zhí)”地將本文定位在“生命”的立場，就是要學生體驗到，我們應該讓清風明月走進心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽，讓我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間?。盥斦Z）。你看，這樣一堂以生命為主題的語文課，這樣一堂從老師到學生，從朗讀到探究，無不洋溢著充盈的活力的語文課，怎能不得到大家的普遍認同與肯定？所以，大家（課堂里所有的學生乃至整個活動現(xiàn)場的所有人）都能真切地感覺現(xiàn)場的生命活力――學生的朗讀，學生的發(fā)言，學生與老師那個心有靈犀――感覺當時的會場，真的是一個有著無與倫比的生命氣息的“場”，讓人心生共鳴，讓人不由自主地驚嘆：“天人合一！”――是的，天人合一，那是一種值得追求的生命的極致呀！我們未必就能說楊聰老師這堂課已經(jīng)達到了語文教學的極致，但是，說這堂課讓我們看到了（在新課改背景下的）語文課堂的生機，讓我們看到了語文老師在課堂里可以（至少是有時可以）甩掉沉重的鐐銬，自如地跳出優(yōu)美的舞步，向著生命的極致邁進。――是的，我看到了，不知道其他老師以為然否？而同樣難能可貴的是，楊老師這堂課雖則注重挖掘文本的精神內(nèi)核，卻并未因此而“得魚忘筌”。――可以說“得意忘言”，是眼下不少語文課堂的一種新傾向。有識之士紛紛對于這種“去語文化”，缺少語文味的語文課憂心忡忡。李海林先生在其長篇論文《語文教育的自我放逐》當中，對于這類現(xiàn)象作了深入剖析，并歸結(jié)出了“泛語文”“反文本”“無中心拓展”等等常見“癥狀”。在這堂課里，我們欣喜地看到，教師、學生都是真正意義的文本的讀者，當然也是真正意義的語文學習者。你看，課堂從頭到尾的哪個環(huán)節(jié)哪項活動，是離開了文本，離開了語言這個根本的呢？教師課前對于文本生命內(nèi)核的挖掘，是基于文本，基于語言的。課堂里引導學生去把握生命內(nèi)核，以生命的精神濡染學生，這一過程中，處處表現(xiàn)出對于文本、對于作者、對于語言的充分尊重。而絕無那種“空手套白狼”的“空手道”的影子。有意思之二：對于這堂課，我想說的第二層“意思”是，楊聰老師不僅是一個高明而睿智的“讀者”，更是一個清醒而成熟的“教者”。如果說，第一層“意思”主要是說楊老師對課堂教學內(nèi)容的選擇與把握這一維度上的，那么，第二層“意思”則主要是指向課堂運作的維度。“膚淺”當然是我們所竭力反對的，可是，有些時候，尤其對于語文老師而言，“深刻”，卻更是我們應該時時防范的一個溫柔的陷阱。為什么有些課堂上會出現(xiàn)教師激情澎湃而學生毫無反應的熱餅貼冷鍋的尷尬局面？其中因素當然復雜得很，也無法一概而論。可是，很重要也是很常見的癥結(jié)可能在于，教師在引領(lǐng)學生貼近文本貼近語言上下的工夫不足，力度也不夠。忽然想起蔡少在博客上貼的一篇文章里的一句話，那是王富仁教授的告誡：莫用學生的主觀性取代教師的主體性！我想，王先生的這句話是值得我們好好記取的（李海林先生告誡的“教師不作為”現(xiàn)象是否與此相類？）。不過，在此我想提醒的是另一種極端：莫用教師的主觀性取代學生的主體性！試想，如果教師在課前對文本的解讀是深入甚至是有創(chuàng)見的，可是，這種深度與學生固有的認識水平（圖式？）落差太大，已經(jīng)遠遠地超出了學生接受（同化或順應？）的可能。那么，課堂的教學將陷入困境，而最終的教學效果也是大可置疑的。有一個很好的理論可以用來說明問題。蘇聯(lián)維果茨基的研究表明：教育對兒童的發(fā)展能起到主導作用和促進作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨立地完成任務，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠完成這些任務”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。把握“最近發(fā)展區(qū)”，能加速學生的發(fā)展。我想，每一個語文老師，可以不知道維果茨基，也可以不知道“最近發(fā)展區(qū)”的名頭?？墒?，“最近發(fā)展區(qū)”的道理，卻絕對應該做到人人心中有數(shù)！我們常說“瓜熟蒂落”“水到渠成”，那是多么自然熨貼的情況哪，而“強扭的瓜不甜”更是婦孺皆知的常理。可是在課堂里，任課老師一廂情愿的現(xiàn)象卻屢見不鮮。更有固執(zhí)者，造成課堂僵化的后果不自我反思，反而找出諸如電腦不靈光、學生不配合之類的理由來加以搪塞，這樣的情況，真真叫人不知如何說他！想起有專家提到過的一個說法：強勢。是的，有些老師，在課堂上給人的感覺是過于強勢，以至于要讓人心疑，他更在意（或者說迷戀）的可能是自己的那點小九九而并不是課堂教學的效果和學生的發(fā)展吧！而我深感欣幸的是，我所喜歡的楊聰老師，他是個出色的老師，卻并不是這樣一個“強勢”的老師。相反，他是溫和的，平和的。他愿意走近學生，他也歡迎學生走近。事實上，學生也都愿意走近他、貼近他。所以，最終的“心有靈犀”自然也就在情理之中了。那個“天人合一”的“天作之合”，引來的是教師們會心的、贊許的掌聲，而絕沒有那種對“預設”的驚訝感或者不適感。你看，楊聰以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的信息點，那就是“意思”一詞。于是最終形成了“發(fā)現(xiàn)意思――沒意思――作家的意思”的整體設計。本設計的妙處有二。①“意思”這個“教學切口”來源于文本，既關(guān)注了學生的情感認知，又能自然引領(lǐng)學生去細讀文本，品味語言，從而深入理解語言背后的作家情懷，達到“文”“言”結(jié)合之妙境；②從宏觀上看，整個教學流程能使學生的思維認知始終處于“平衡――不平衡――再平衡”的動態(tài)平衡之中，其間充滿變化與生機，從而讓整個課堂呈現(xiàn)出起伏變幻的曲線之美，從建構(gòu)主義認識論和現(xiàn)場效果看，這確是一個完整而有效的閱讀過程。――這是楊聰教學反思中的一段話，我覺得，這段文字中可以清楚地看出，作為一個教學組織者與實施者，楊聰是如此的睿智如此的清醒。這樣的考量，已經(jīng)不是簡單的“設計”一詞可以概括得了，我想，稱之為“藝術(shù)”，大約也是合適的。想起楊聰自己的一番話來。他在事后說：這堂課在“生命環(huán)節(jié)用時過少，致使課堂出現(xiàn)頭重腳輕之感，從而讓最后呈現(xiàn)的字幕力不從心，缺少應有的震撼力。原因在于生命環(huán)節(jié)的鋪墊不夠，沒有讓學生很好地體驗現(xiàn)實人生的滄桑與疲憊，故而清風明月就難以走進他們的心靈?！辈⑦M而說，“由此可知，云南的歌會教案設計「篇三」教學目標：1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會的特點。2、通過語句的品讀，理解云南歌會所蘊含的美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。教學重點：了解云南歌會的特色，理解云南歌會所蘊含的美，感受作家的感情。教學難點：理解第四段環(huán)境描寫的作用。教學過程：一、創(chuàng)設情境，引入話題詢問學生：讀書累不累?。繉W生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽一聽來自鄉(xiāng)野的歌。多媒體播放《采茶歌》。【設計意圖】激發(fā)學生體驗，引導學生初步感受云南民歌的特點，由此引出課題。云南真是一個美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風淳樸，歌聲動聽，人們常說，一方水土養(yǎng)一方人，今天，就讓我們走進云南，聆聽美妙的云南的歌會。（板書課題）。知道諾貝爾文學獎這回事嗎？誰知道中國有誰獲得諾貝爾文學獎？其實中國還是有一個人很有機會獲得諾貝爾文學獎的。ppt馬悅?cè)灰欢卧挘海ㄆ聊伙@示）作為瑞典學院的院士，我必定對時間尚未超過50年之久的有關(guān)事項守口如瓶。但是我對沈從文的欽佩和對他的回憶的深切促使我打破了嚴守秘密的規(guī)矩。沈從文曾被多個地區(qū)的專家學者提名為這個獎的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進入當年的終審名單。我個人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項獎?！Z貝爾文學獎評審馬悅?cè)荒敲催@個差點兒獲得諾貝爾文學獎的沈從文，他的這篇云南的歌會到底有何文學魅力呢？【設計意圖】通過此舉，激發(fā)學生閱讀興趣，激勵學生主動深入文本，去發(fā)現(xiàn)作品的美。二、快速閱讀，感知歌會1、ppt：請在你認為寫得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略?！驹O計意圖】不動筆墨不讀書，實踐證明批注式閱讀是學習語文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學生與文本真正對話，如果能成為學生的一種閱讀習慣，必能培養(yǎng)學生探究性閱讀的能力，提高閱讀質(zhì)量。2、主要問題：有誰在唱？唱歌者的身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰在唱？交流明確，如：唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專業(yè)演員，是山寨版的歌唱會，不是群星璀璨的中央臺春節(jié)聯(lián)歡會。除人外，還有戴勝鳥，云雀等一些鳥也在唱。地點：松樹林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長長屋檐下……是處處皆是舞臺。（板書：山野、山路、村寨）內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬象，事事皆歌。方式：對調(diào)子，對歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)，傳唱等。（板書：對歌、慢歌、傳歌）教師小結(jié)：這是一場全民參與的歌會，這是一場來自山間的歌會，這是一場令所有人都可以沉醉其中的歌會，這是人與自然渾然一體的歌會。師問：這就是沈從文差點兒獲得諾貝爾文學獎的全部原因嗎？ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話：（屏幕顯示）沈從文的自我表白是樸素的、真實的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美?！~蔚林《謁沈從文墓》師：文章處處洋溢著美，你發(fā)現(xiàn)了文章的哪些美？學生細讀課文，教師根據(jù)學生找到的一一板書，如：自然美、景物美、人性美、風俗美、文字美等。穿插朗讀。【設計意圖】理清文章框架，把握三個場面的內(nèi)容及特點，初步感知本文的寫作方法及思想感情，感受云南歌會的獨特之處，也使學生對全文有了整體的印象。同時通過穿插朗讀，鍛煉學生的朗讀能力，培養(yǎng)學生的感悟能力。三、質(zhì)疑探究有人說：《云南的歌會》第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了歌會的主題，你認為呢？明確：這里的自然環(huán)境描寫目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對唱歌人的影響。不能刪。環(huán)境對人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽聽沈從文自己的想法。ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話：（屏幕顯示）云南的歌會教案設計「篇四」關(guān)于八年級下冊《云南的歌會》的教案設計第二課時一、復習1日課聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。蹲踞酬和熹微譬喻淳樸即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦二、繼續(xù)學習課文(一)誦讀三～五段師生點評誦讀情況。(二)討論第三段內(nèi)容歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)(三)討論第四段內(nèi)容1．本段屬于什么描寫?(環(huán)境描寫、景物描寫。)2．本段側(cè)重寫什么?明確：歌聲不斷。(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。(2)趕馬女孩子唱山歌。環(huán)境：樹林、山坡、花。側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。(四)討論第五段。1．段落主要內(nèi)容：寫“金滿斗會”。2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。三、討論問題(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。2．翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！渡驈奈?lt;邊城>》(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)四、拓展訓練課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。學生可以收集民歌，互相交流，比較。例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)。云南的歌會教案設計「篇五」一、教學目標1.感受云南歌會的特點。2.品味文章優(yōu)美的語句。3.體會字里行間的情感。二、課時安排兩課時三、教學準備多媒體課件四、整體思路以“短片”為導入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語”為立足點。五、教學流程（一）短片導入1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學生興趣，啟發(fā)學生思維。2.提問：從這篇文章中，你想學到些什么？（學生自由回答，師相機總結(jié)糾正。）3.總結(jié)補充學生發(fā)言，明確本文學習目標：（1）感受云南歌會的特點；（2）品味文章優(yōu)美的語句；（3）體會字里行間的情感。（二）設疑讀文，整體感知。（學生帶著任務速讀文章，一方面可以調(diào)動學生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）1.設置問題（1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問？（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）2.讀文3.學生自由回答，師總結(jié)歸納。明確：1.不僅人在唱，鳥也在唱。2.唱歌的地點：山野、山路、山寨。（三）分析重點句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。1.精讀全文，勾畫自己覺得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫些注釋。2.學生自由回答，師相機指導。3.總結(jié)。（四）透過問題，深入探究。1.提出問題：（1）文中寫了三個場景的歌唱，且都寫了人、地、歌，是不是有些雷同了？（2）本文第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題，是不是應該刪掉些？2.同學自由思考后，小組討論。3.各小組派代表發(fā)言。4.師簡介作者及本文寫作背景，解決問題?？偨Y(jié)。明確：（1）不雷同。三個場景的描寫各有側(cè)重。“山野對歌”側(cè)重寫人：“山路慢歌”側(cè)重寫環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫場面。（2）第一，這是一種寫實。云南確實有著如此美麗的風光。第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設一個動人的場景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。（四）聯(lián)系現(xiàn)實，拓展思維。1.總結(jié)本文。云南的歌會最大的特點就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。2.聯(lián)系現(xiàn)實。我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？3.拓展思維。學生聯(lián)系實際，談談感受。4.師談認識，升華主題。（三）作家的“意思