2023-2024學(xué)年湖南省長沙市雅禮教育集團(tuán)高一（上）第一次月考語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年湖南省長沙市雅禮教育集團(tuán)高一（上）第一次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌；又有國家情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺?。”他?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。（摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨(dú)有的情懷，也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。每一個詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌，強(qiáng)調(diào)個人的體驗(yàn)，忽視社會大生活。其實(shí)，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實(shí)踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗(yàn)上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個性體驗(yàn)，共性強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗(yàn)和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù)，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘?；仡櫺略姲l(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來，不少詩人還堅(jiān)持著對現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí)，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．百年來，中國新詩的崇高美多姿多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。B．當(dāng)前一些詩人的詩歌創(chuàng)作故意讓人讀不懂，孤芳自賞，主要原因是他們?nèi)狈ω?zé)任感和使命感。C．新時代的詩歌創(chuàng)作，應(yīng)以凈化和升華思想為價值取向，極力避免真平庸，警惕偽崇高。D．詩人應(yīng)該對新時代有深刻的認(rèn)知，超越“小我”，與時代同頻共振，與人民同呼吸、共命運(yùn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．真情的恰當(dāng)流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。B．“劉又源/一個人/在玩/手機(jī)/游戲”，這樣的詩歌缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。C．當(dāng)前詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化，詩歌強(qiáng)調(diào)個人的體驗(yàn)，忽視社會大生活的深度和廣度。D．詩歌創(chuàng)作既要關(guān)注社會生活表象，也要關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，二者同等重要。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．在新時代，我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的好詩。B．偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會勇敢地去搏擊。C．新時代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動，是詩歌打開自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。D．詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。（4）請梳理材料一的行文脈絡(luò)。（5）請分析《立在地球邊上放號》從哪些方面體現(xiàn)了材料二所提到的“詩歌寫作的個性和共性問題”。立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲?。ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。娃的心，娃的膽陳忠實(shí)司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。他以從未有過的莊嚴(yán)從未有過的肅穆從未有過的痛徹心肺的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個中國士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河。就在司令精心策劃的這場戰(zhàn)役打響之前，也是這個剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會戰(zhàn)的時刻，他親自去看望了這些他習(xí)慣稱為小鄉(xiāng)黨【注】的士兵：他們稚嫩的臉龐，尚未完成農(nóng)家子弟到軍人的蛻變；新發(fā)的軍服穿在身上，似乎還不大協(xié)調(diào)不大熨帖；他們挎在肩頭的步槍，總讓司令看出扛著犁杖的架勢；他們跑步的姿勢，明顯存留著在雪地里莽原上追攆覓食野兔的野性……司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對手：他們之中肯定會有出類拔萃的人物顯露出來，進(jìn)入軍隊(duì)各級指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動。“一桿旗！”當(dāng)三個衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時候，隨員們?nèi)俭@呼起來。司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩個國籍的士兵面對著面，中國旗手，把一個日本鬼子，用旗桿的尖頭捅穿胸膛，直壓到黃河水底；旗桿上的中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。他從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來。他默默地解開腰里扎著的皮帶，再一個一個解開紐扣，脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。突然，他停下手發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”當(dāng)時給新兵團(tuán)作完講演之后，司令走下講臺，繞過講桌，直接朝列隊(duì)的士兵走過去。他盯住一個濃眉大眼方臉的士兵，問：“哪個縣的？”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，舉手行一個軍禮，鏗鏘有勁地開口：“報告孫司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔，眨了眨眼：“你是楊軍長的老鄉(xiāng)。”隨之揚(yáng)起頭，面對士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣哪！咱們西北軍的楊軍長，我不用介紹大家都知道了，現(xiàn)在不光咱陜西人，全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龍袍，不許退堂不準(zhǔn)離朝，非要皇帝答應(yīng)不簽割地賠銀的賣國條約……懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。”會場頓時一片肅然。“你們知道不知道蒲城為啥出忠臣？”司令問，頓了頓，便自解奧秘，“人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)起來的男人女人能不硬氣嗎？”會場一片噓嘆。司令仍然對著蒲城籍士兵問：“家里都有啥人？”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子?！薄澳銒屇苌岬媚惝?dāng)兵？”“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了?！薄澳銧斈兀俊薄鞍碃斅牥嘲值闹饕?。”“這不是顛倒了禮教嗎？”“俺爺說俺爸主意正?！薄澳闫拍兀科鸥鷮O子比兒子還親嘛！”“俺婆心寬，走時還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙聽聽?！笔勘迩迳ぷ樱舐曊b念起來：“啥高？山高，沒有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒有娃的腳遠(yuǎn)。啥寬？地寬，沒有娃的眼寬。啥大？天大，沒有娃的膽大?！彼玖盥牭们榫w激昂，高揚(yáng)手臂拍起手來，士兵們更熱烈地鼓掌。司令說：“咱們關(guān)中及至整個陜西人，自己都說自己是‘冷娃’，什么‘關(guān)中冷娃’‘陜西冷娃’。關(guān)中娃，陜西娃，何止一個‘冷’字哇！聽見這個蒲城小老鄉(xiāng)唱的他婆教給他的口曲兒了嗎？心——高，腳——遠(yuǎn)，眼——寬，膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色！”司令親昵地?fù)嶂∴l(xiāng)黨的后脖頸：“你叫啥名字？”“三娃?！薄澳膫€三字？”“一二三的三字。”“改成‘山’吧。”“好。”“像山。就像咱們長安的秦嶺山一樣，壓到小倭寇小鬼子的頭上。”“山娃記下了。”……六年之后，一九四五年九月十八日，日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上，他的兩側(cè)和身后，端坐著包括中共代表董必武等三人在內(nèi)的八十八人組成的受降團(tuán)。岡部直三郎跪倒在受降官孫蔚如的面前。他雙膝跪地，雙手舉過低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍士兵胸膛的軍旗的尖矛，響起三娃他婆教給三娃唱的口曲兒。他想對跪倒著的戰(zhàn)敗之將說，你知道我?guī)У谋迋兊男挠卸喔吣懹卸啻髥幔。ㄓ袆h改）【注】鄉(xiāng)黨：老鄉(xiāng)。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說開頭對黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場景的描寫，營造了雄壯悲愴的氛圍，具有震撼人心的力量。B．小說將司令祭拜英靈的場景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗、犧牲等情況交錯進(jìn)行敘述，避免了平鋪直敘，使情節(jié)曲折有致。C．“他唯獨(dú)沒有料到這種結(jié)局”，既寫出了戰(zhàn)爭的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對招募娃娃兵入伍的后悔和對他們犧牲的痛惜。D．小說人物塑造鮮明生動，幾句方言口語的對話，一首口曲，一段戲詞，驚心動魄的死亡狀態(tài)，關(guān)中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上。（2）關(guān)于小說敘寫受降儀式的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．受降儀式時間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的，歷史場景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合，使藝術(shù)描寫更顯真實(shí)，前文的相關(guān)情節(jié)更能深入人心。B．在受降儀式的現(xiàn)場，再次寫到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗和唱的口曲兒，凸顯了和三娃相似的千萬中華好兒郎為國捐軀的英雄形象。C．抗戰(zhàn)勝利，我軍受降，這場景是無數(shù)英烈用生命換來的，而英雄已逝，從而表達(dá)了對英雄的痛惜與緬懷，使小說主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。D．岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈形成對比，突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概。（3）此文中戰(zhàn)士沒有姓氏，呼之以“娃”：由“三娃”而“山娃”。試分析這樣設(shè)定人物稱呼的好處。（4）下面二個片段都是對戰(zhàn)士犧牲后的描寫，其寫法不同，讀者閱讀的情感體驗(yàn)也各異，試加以比較分析。《百合花》：她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞。……《娃的兵娃的膽》：司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩個國籍的士兵面對著面，中國旗手，把一個日本鬼子，用旗桿的尖頭捅穿胸膛，直壓到黃河水底；旗桿上的中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。白居易，字樂天，太原人。幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文，后進(jìn)文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇，曰：“吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣?！本右孜霓o富艷，尤精于詩筆。所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補(bǔ)政之缺，士君子多之。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學(xué)士，拜左拾遺。淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹，為魏徵子孫贖宅。居易諫曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗嘗賜殿材成其正室，尤與諸家第宅不同。子孫典貼，其錢不多，自可官中為之收贖，而令師道掠美，事實(shí)非宜。”憲宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀為招討使，諫官上章者十七八。居易面論，辭情切至。上頗不悅，謂李絳曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，朕實(shí)難奈。”絳對曰：“居易所以不避死亡之誅事無巨細(xì)必言者蓋酬陛下特力拔擢耳非輕言也。”上曰：“卿言是也。”由是多見聽納。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史，追詔授江州司馬。十三年冬，召還京師，拜司門員外郎。凡朝廷文字之職，無不首居其選，然多為排擯，不得用其才。時天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，時年七十六。（選自《舊唐書》，有刪節(jié)）（1）請用“/”對下面畫波浪線的句子進(jìn)行斷句。居易所以不避死亡之誅事無巨細(xì)必言者蓋酬陛下特力拔擢耳非輕言也。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)A．后進(jìn)：現(xiàn)代義為“先進(jìn)”，指“落后”；文中意為“后輩”。B．不覺：現(xiàn)代義為“沒有覺察”；文中意為“不禁，不由得”。C．所以：可譯為“……原因”，也可譯為“所用，用來”，文中是前者。D．執(zhí)政：可理解為“掌握政權(quán)”，或“執(zhí)掌政權(quán)的人”，文中是前者。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．白居易才華橫溢。顧況擅長作詩文，后輩的文章他都沒有中意的，但看了白居易的文章之后，不由得到門口以禮相迎。B．白居易文風(fēng)富貴艷麗。他非常擅長詩歌創(chuàng)作，寫了幾十上百篇優(yōu)秀的詩歌，當(dāng)時的讀書人都非常欣賞他所創(chuàng)作的詩歌。C．白居易直言進(jìn)諫。淄青節(jié)度使李師道想替魏徵的子孫贖買住宅，白居易諫奏說應(yīng)由朝廷來做這件事，憲宗認(rèn)為很正確。D．白居易剛正不阿。對盜賊誅殺宰相武元衡一事，白居易第一個上疏論說武元衡的冤屈，請求抓緊時間抓捕賊人來一雪國恥。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕。②會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行。（5）請簡要概括白居易被貶為江表刺史的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋登宣城謝朓北樓①李白江城②如畫里，山晚望晴空。兩水③夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。【注】①這首詩作于天寶十三年（754）。李白在長安為權(quán)貴所排擠，離開長安漫游至宣城。謝朓北樓：又名謝公樓。南齊建武二年（495），著名詩人謝朓在南齊宗室爭權(quán)奪勢的鬧劇中，受到猜忌排擠，外任宣城太守時所建。②江城：泛指水邊的城，這里指宣城。③兩水：宛溪、句溪。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“如畫里”三字高度概括了如畫般美麗的江城風(fēng)景，暗含詩人流連忘返之意。B．首聯(lián)開門見山，一個“望”字上承首句，下拓中間四句，提綱挈領(lǐng)，總攝全篇。C．“雙橋落彩虹”運(yùn)用比喻的手法，同時化靜為動，“落”字給雙橋增加了飛動之勢。D．“寒”“老”二字，把感覺融入視覺形象之中，既寫出了秋景，也寫出了秋意。（2）結(jié)尾兩句抒發(fā)了詩人怎樣的感情？請分析作答。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，可以看作是對《沁園春長沙》中“，”提問的回答。（2）《論語》中有很多關(guān)于交友的論述，如“，不亦樂乎？”“，患不知人也?！保?）《靜女》描繪了一對戀愛中的男女甜蜜的約會，“，”，女子的淘氣，男子的癡情，都讓人感受到愛情的美好。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀材料，完成小題。到江南，我轉(zhuǎn)得最多的地方，是①_____的小巷。那一條條②_____的巷子，狹窄且悠長。小巷，是一首輕柔的詩，似一闕輕淺的詞，或似一曲渺茫的戲文，它從唐朝的風(fēng)，宋朝的雨，或是明清的煙云中，款款地吟出。③_____，曾經(jīng)座無虛席的戲園已無蹤影，聞名遐邇的古跡已光彩不再，而小巷依然是舊時容顏。江南的雨，惆悵，委婉。如夢，如歌，如韻！多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，猶如絲竹輕彈，聲聲清越，悅耳動聽。老舊的青石板路，濕濕潮潮的，石隙間④_____幽幽蒼苔。青苔爬上老墻，攀上瓦檐，陰涼濕潮的地方，皆苔痕青郁。苔蘚是大地的綠衣，小巷穿上了它，從此便不再脫下。郁郁茂茂的苔蘚，寂寞地長，幽幽地生，帶著些許隱逸情懷，老街人的記憶被染綠了。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．曲曲折折幽靜日月輪轉(zhuǎn)探出B．蜿蜒曲折寧靜物是人非長出C．曲曲折折寧靜日月輪轉(zhuǎn)探出D．蜿蜒曲折幽靜物是人非長出（2）文中畫波浪線句子有語病，請加以改正。（3）將文中劃橫線的句子改寫：“聲聲清越、悅耳動聽的多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上。”和原文相比哪個效果更好？為什么？（二）《論語》考查7．（4分）下面兩則《論語》都談到學(xué)習(xí)，而側(cè)重點(diǎn)有所不同。試加以分析。（1）子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！保?）子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”（三）新詩寫作8．（5分）請從下面給出的詞語中選擇一個作為話題，寫一首現(xiàn)代小詩，要求有五行左右，可多節(jié)。（注意答題空間，字?jǐn)?shù)可控制在30至60字之間）。話題詞：困流浪大街和小巷我的世界風(fēng)中的小草示例：落葉落葉在最后/給凋敝的生命/繪上土壤的顏色/“我也是大地的孩子?。　?它想四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一枚石子落入平靜的池塘，漾開圈圈漣漪。水面復(fù)歸平靜，似乎一切從未發(fā)生。只有魚兒知道，那石子墜落在池底。人生也是如此，有的事對有些人轉(zhuǎn)瞬即逝，可對另外一些人卻成了深刻的記憶。讀了以上文字，你的思緒是否有所觸動，請調(diào)動起自己的生活體驗(yàn)，或是耳聞目睹的人和事，寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年湖南省長沙市雅禮教育集團(tuán)高一（上）第一次月考語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌；又有國家情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺！彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。（摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨(dú)有的情懷，也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。每一個詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌，強(qiáng)調(diào)個人的體驗(yàn)，忽視社會大生活。其實(shí)，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實(shí)踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗(yàn)上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個性體驗(yàn)，共性強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗(yàn)和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù)，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘。回顧新詩發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來，不少詩人還堅(jiān)持著對現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí)，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．百年來，中國新詩的崇高美多姿多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。B．當(dāng)前一些詩人的詩歌創(chuàng)作故意讓人讀不懂，孤芳自賞，主要原因是他們?nèi)狈ω?zé)任感和使命感。C．新時代的詩歌創(chuàng)作，應(yīng)以凈化和升華思想為價值取向，極力避免真平庸，警惕偽崇高。D．詩人應(yīng)該對新時代有深刻的認(rèn)知，超越“小我”，與時代同頻共振，與人民同呼吸、共命運(yùn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是BA．真情的恰當(dāng)流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。B．“劉又源/一個人/在玩/手機(jī)/游戲”，這樣的詩歌缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。C．當(dāng)前詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化，詩歌強(qiáng)調(diào)個人的體驗(yàn)，忽視社會大生活的深度和廣度。D．詩歌創(chuàng)作既要關(guān)注社會生活表象，也要關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，二者同等重要。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是AA．在新時代，我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的好詩。B．偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會勇敢地去搏擊。C．新時代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動，是詩歌打開自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。D．詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。（4）請梳理材料一的行文脈絡(luò)。（5）請分析《立在地球邊上放號》從哪些方面體現(xiàn)了材料二所提到的“詩歌寫作的個性和共性問題”。立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)正確選擇。（4）本題考查學(xué)生分析文章思路的能力。答題時要明確材料段落大意，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生分析運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。解答時，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）B.“主要原因是……”錯誤，曲解文意，原文是“這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感”，沒有強(qiáng)調(diào)主要原因。故選B。（2）A.“詩人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美”錯誤，由材料一“并不是所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高”可知，“……就……”說法絕對。B.正確。C.“當(dāng)前詩歌”錯誤，擴(kuò)大范圍；“忽視社會大生活的深度和廣度”錯誤，材料二說的是“當(dāng)前的一些詩歌，強(qiáng)調(diào)個人的體驗(yàn)，忽視社會大生活”。選項(xiàng)將“一些”變?yōu)椤爱?dāng)前的詩歌”；將“忽視社會大生活”變?yōu)椤昂鲆暽鐣笊畹纳疃群蛷V度”。D.“二者同等重要”錯誤，曲解文意，由材料二“優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的”“只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩歌的層面”可知，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性比關(guān)注社會生活表象更重要。故選B。（3）材料二的中心觀點(diǎn)是“當(dāng)下的詩歌寫作要體現(xiàn)時代性和人民性”。A.強(qiáng)調(diào)了新時代詩歌寫作的方向，與材料二觀點(diǎn)吻合。B.描述了偉大詩人抱負(fù)遠(yuǎn)大、不畏困難、勇敢搏擊的特征。C.僅指出新時代詩歌寫作在“詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動”方面的變化。D.強(qiáng)調(diào)重心是詩人的語言技藝問題。故選A。（4）材料一開頭即提出“新時代詩歌呼喚崇高美”，這是材料的觀點(diǎn)句；接著列舉了詩歌的崇高美的多樣化，然后提出問題“我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？”；接著采用并列式結(jié)構(gòu)，從“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想”兩個角度給出解決問題的思路；可見主體部分是采取了總分總的論證結(jié)構(gòu)。最后總結(jié)“概言之，新時代的詩歌寫作，既要……也要……也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性”。（5）由原文“詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨(dú)有的情懷……”“詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗(yàn)上下功夫，……”可知，詩歌寫作的個性是詩人獨(dú)有的個性體驗(yàn)；由原文“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”可知，這首詩體現(xiàn)了郭沫若在五四前后體驗(yàn)到的狂飆突進(jìn)的社會氛圍，以及個人急欲改變落后中國的熱烈愿望。由原文“也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注”“共性強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會性、人民性”可知，詩歌寫作的共性是社會詩歌的社會性、人民性；由原文“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲”可知，這首詩表達(dá)了當(dāng)時的人民對推倒舊社會建立新社會的強(qiáng)烈呼喚，是時代的先聲。由原文“總是能夠用個性化的體驗(yàn)和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵”可知，個性化的語言非常有張力；由原文“啊?。　“。×?！力喲！”“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！可知，詩歌運(yùn)用強(qiáng)烈的語氣詞和簡短的排比修辭，這些個性化的熱烈直白的語言，表現(xiàn)了當(dāng)時社會摧枯拉朽破舊立新的不可阻擋的歷史趨勢。答案：（1）B（2）B（3）A（4）①提觀點(diǎn)：新時代詩歌呼喚崇高美。②擺現(xiàn)象：崇高美是多樣化的。③析做法：如何創(chuàng)造新詩的崇高精神。在這一部分提出了兩個分論點(diǎn)，一是要有激越真情，二是崇高思想。④做總結(jié)：提出新詩寫作的努力方向，要力避真平庸，警惕假崇高，使人思想凈化升華。（5）①詩歌寫作的個性是詩人獨(dú)有的個性體驗(yàn)。這首詩體現(xiàn)了郭沫若在五四前后體驗(yàn)到的狂飆突進(jìn)的社會氛圍，以及個人急欲改變落后中國的熱烈愿望。②詩歌寫作的共性是社會詩歌的社會性、人民性。這首詩表達(dá)了當(dāng)時的人民對推倒舊社會建立新社會的強(qiáng)烈呼喚，是時代的先聲。③這首詩使用了個性化的熱烈直白的語言，表現(xiàn)了當(dāng)時社會摧枯拉朽破舊立新的不可阻擋的歷史趨勢。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。娃的心，娃的膽陳忠實(shí)司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。他以從未有過的莊嚴(yán)從未有過的肅穆從未有過的痛徹心肺的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個中國士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河。就在司令精心策劃的這場戰(zhàn)役打響之前，也是這個剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會戰(zhàn)的時刻，他親自去看望了這些他習(xí)慣稱為小鄉(xiāng)黨【注】的士兵：他們稚嫩的臉龐，尚未完成農(nóng)家子弟到軍人的蛻變；新發(fā)的軍服穿在身上，似乎還不大協(xié)調(diào)不大熨帖；他們挎在肩頭的步槍，總讓司令看出扛著犁杖的架勢；他們跑步的姿勢，明顯存留著在雪地里莽原上追攆覓食野兔的野性……司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對手：他們之中肯定會有出類拔萃的人物顯露出來，進(jìn)入軍隊(duì)各級指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動。“一桿旗！”當(dāng)三個衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時候，隨員們?nèi)俭@呼起來。司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩個國籍的士兵面對著面，中國旗手，把一個日本鬼子，用旗桿的尖頭捅穿胸膛，直壓到黃河水底；旗桿上的中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。他從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來。他默默地解開腰里扎著的皮帶，再一個一個解開紐扣，脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。突然，他停下手發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”當(dāng)時給新兵團(tuán)作完講演之后，司令走下講臺，繞過講桌，直接朝列隊(duì)的士兵走過去。他盯住一個濃眉大眼方臉的士兵，問：“哪個縣的？”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，舉手行一個軍禮，鏗鏘有勁地開口：“報告孫司令，我是蒲城人?！彼玖钌砸汇墩Ａ苏Ｑ郏骸澳闶菞钴婇L的老鄉(xiāng)。”隨之揚(yáng)起頭，面對士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣哪！咱們西北軍的楊軍長，我不用介紹大家都知道了，現(xiàn)在不光咱陜西人，全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龍袍，不許退堂不準(zhǔn)離朝，非要皇帝答應(yīng)不簽割地賠銀的賣國條約……懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠?！睍鲱D時一片肅然?！澳銈冎啦恢榔殉菫樯冻鲋页迹俊彼玖顔?，頓了頓，便自解奧秘，“人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)起來的男人女人能不硬氣嗎？”會場一片噓嘆。司令仍然對著蒲城籍士兵問：“家里都有啥人？”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子。”“你媽能舍得你當(dāng)兵？”“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了。”“你爺呢？”“俺爺聽俺爸的主意?！薄斑@不是顛倒了禮教嗎？”“俺爺說俺爸主意正。”“你婆呢？婆跟孫子比兒子還親嘛！”“俺婆心寬，走時還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙聽聽。”士兵清清嗓子，大聲誦念起來：“啥高？山高，沒有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒有娃的腳遠(yuǎn)。啥寬？地寬，沒有娃的眼寬。啥大？天大，沒有娃的膽大?！彼玖盥牭们榫w激昂，高揚(yáng)手臂拍起手來，士兵們更熱烈地鼓掌。司令說：“咱們關(guān)中及至整個陜西人，自己都說自己是‘冷娃’，什么‘關(guān)中冷娃’‘陜西冷娃’。關(guān)中娃，陜西娃，何止一個‘冷’字哇！聽見這個蒲城小老鄉(xiāng)唱的他婆教給他的口曲兒了嗎？心——高，腳——遠(yuǎn)，眼——寬，膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色！”司令親昵地?fù)嶂∴l(xiāng)黨的后脖頸：“你叫啥名字？”“三娃?！薄澳膫€三字？”“一二三的三字。”“改成‘山’吧。”“好。”“像山。就像咱們長安的秦嶺山一樣，壓到小倭寇小鬼子的頭上。”“山娃記下了。”……六年之后，一九四五年九月十八日，日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上，他的兩側(cè)和身后，端坐著包括中共代表董必武等三人在內(nèi)的八十八人組成的受降團(tuán)。岡部直三郎跪倒在受降官孫蔚如的面前。他雙膝跪地，雙手舉過低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍士兵胸膛的軍旗的尖矛，響起三娃他婆教給三娃唱的口曲兒。他想對跪倒著的戰(zhàn)敗之將說，你知道我?guī)У谋迋兊男挠卸喔吣懹卸啻髥幔。ㄓ袆h改）【注】鄉(xiāng)黨：老鄉(xiāng)。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．小說開頭對黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場景的描寫，營造了雄壯悲愴的氛圍，具有震撼人心的力量。B．小說將司令祭拜英靈的場景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗、犧牲等情況交錯進(jìn)行敘述，避免了平鋪直敘，使情節(jié)曲折有致。C．“他唯獨(dú)沒有料到這種結(jié)局”，既寫出了戰(zhàn)爭的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對招募娃娃兵入伍的后悔和對他們犧牲的痛惜。D．小說人物塑造鮮明生動，幾句方言口語的對話，一首口曲，一段戲詞，驚心動魄的死亡狀態(tài)，關(guān)中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上。（2）關(guān)于小說敘寫受降儀式的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．受降儀式時間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的，歷史場景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合，使藝術(shù)描寫更顯真實(shí)，前文的相關(guān)情節(jié)更能深入人心。B．在受降儀式的現(xiàn)場，再次寫到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗和唱的口曲兒，凸顯了和三娃相似的千萬中華好兒郎為國捐軀的英雄形象。C．抗戰(zhàn)勝利，我軍受降，這場景是無數(shù)英烈用生命換來的，而英雄已逝，從而表達(dá)了對英雄的痛惜與緬懷，使小說主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。D．岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈形成對比，突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概。（3）此文中戰(zhàn)士沒有姓氏，呼之以“娃”：由“三娃”而“山娃”。試分析這樣設(shè)定人物稱呼的好處。（4）下面二個片段都是對戰(zhàn)士犧牲后的描寫，其寫法不同，讀者閱讀的情感體驗(yàn)也各異，試加以比較分析?！栋俸匣ā罚核椭^，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞?！锻薜谋薜哪憽罚核玖钭约阂搀@呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩個國籍的士兵面對著面，中國旗手，把一個日本鬼子，用旗桿的尖頭捅穿胸膛，直壓到黃河水底；旗桿上的中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，明確小說的藝術(shù)特色，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答時，要明確相關(guān)內(nèi)容的作用，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生分析人物稱呼設(shè)定好處的能力。解答時，要結(jié)合具體語境分析作答。（4）本題考查學(xué)生分析比較文章的表現(xiàn)手法及其效果的能力。解答時，可以從寫法、效果等方面分析作答?！窘獯稹浚?）C．“又表現(xiàn)司令對招募娃娃兵入伍的后悔和對他們犧牲的痛惜”分析錯誤，司令并非為招募他們后悔，而是為他們的死感到愧疚悲傷。故選C。（2）D“與前、后文司令跪拜英靈形成對比，突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概”分析錯誤，“對比”“突出侵略者的外強(qiáng)中干”有誤，突出的是抗戰(zhàn)英雄用鮮血和生命換來了勝利。故選D。（3）依據(jù)原文“他親自去看望了這些他習(xí)慣稱為小鄉(xiāng)黨的士兵：他們稚嫩的臉龐，尚未完成農(nóng)家子弟到軍人的蛻變；新發(fā)的軍服穿在身上，似乎還不大協(xié)調(diào)不大熨帖”可知，在此次戰(zhàn)役中，從懸崖峭壁頂上跳進(jìn)黃河的是年齡還很小的戰(zhàn)士；再依據(jù)“‘俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子’”和“突然，他停下手發(fā)出一聲驚叫：‘三娃！是你呀！’”可知，“三娃”是家中老三，并且英勇犧牲的三個人里包括“三娃”；依據(jù)原文“改成‘山’吧。像山。就像咱們長安的秦嶺山一樣，壓到小倭寇小鬼子的頭上”可知，“山娃”是司令對小戰(zhàn)士如山一般高大有力的嘉許，希望他堅(jiān)強(qiáng)勇敢。文中稱呼由“三娃”變成“山娃”，說明這個人物在司令眼里已經(jīng)不再是一個個體，而是關(guān)中乃至中華具有代表性的整體，是千萬中華好兒郎為國捐軀的英雄形象。依據(jù)原文“那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍士兵胸膛的軍旗的尖矛，響起三娃他婆教給三娃唱的口曲兒。他想對跪倒著的戰(zhàn)敗之將說，你知道我?guī)У谋迋兊男挠卸喔吣懹卸啻髥帷笨芍?，“山娃”這個稱呼代表著一種精神力量，他們有同仇敵愾的英雄氣概，表達(dá)了關(guān)中軍人堅(jiān)定的戰(zhàn)斗信念和勇毅的戰(zhàn)斗精神，彰顯了以三娃為代表的中華好兒女的家國情懷。（4）①寫法上，視角不同：《百合花》以女性（“我”）的視角，描寫了新媳婦專注縫衣服的情境，詳寫媳婦補(bǔ)衣服破洞，“她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞”“新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞”。沒有對犧牲的戰(zhàn)士做直接描寫，屬于略寫。《娃的兵，娃的膽》以男性（司令）的視角，直接描寫山娃以軍旗與敵人拼死的慘烈畫面，“軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩個國籍的士兵面對著面，中國旗手，把一個日本鬼子，用旗桿的尖頭捅穿胸膛，直壓到黃河水底”，寫犧牲戰(zhàn)士遺骸顯示出的慘烈的戰(zhàn)斗場景，彰顯了以三娃為代表的中華好兒女的家國情懷。②效果上：《百合花》的描寫，讓讀者與新媳婦的情感一同壓抑，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的悲戚感，表現(xiàn)了對戰(zhàn)士犧牲的痛心和軍民之間的深情厚誼，讓讀者感到了濃烈的悲傷?！锻薜谋薜哪憽返拿鑼?，讓讀者與司令情緒共鳴。文章直接描寫犧牲戰(zhàn)士遺骸顯示出的慘烈的戰(zhàn)斗場景，有一種濃烈的悲壯感，使讀者更多的感到的是震撼，表現(xiàn)了中華民族抵御侵略的頑強(qiáng)意志，激勵了讀者抗擊侵略的意志。答案：（1）C（2）D（3）①“娃”的稱呼說明戰(zhàn)士還?。骸叭蕖笔羌抑欣先驹撛诩抑惺軐?；“山娃”頂天立地，是司令對小戰(zhàn)士如山一般高大有力的嘉許。②從三娃到山娃，稱呼從具體的家庭里的孩子，到關(guān)中乃至中華兒郎。稱呼的泛化，使人物更具一種代表性。③“山娃”還代表了要將秦嶺壓到侵略者頭上的誓愿，表達(dá)了關(guān)中軍人堅(jiān)定的戰(zhàn)斗信念和勇毅的戰(zhàn)斗精神。（4）①寫法：《百合花》以女性（“我”）的視角，詳寫新媳婦縫補(bǔ)衣服破洞，略寫戰(zhàn)士之死?！锻薜谋?，娃的膽》以男性（司令）的視角，直接描寫山娃以軍旗與敵人拼死的慘烈畫面。②效果：《百合花》的描寫，讓讀者與新媳婦的情感一同壓抑，痛惜于戰(zhàn)士的犧牲，表現(xiàn)軍民之間的深情厚誼?！锻薜谋薜哪憽返拿鑼?，讓讀者與司令情緒共鳴。對山娃的犧牲，既痛惜，更自豪。以此表現(xiàn)中華民族抵御外侮的視死如歸的豪情壯志。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。白居易，字樂天，太原人。幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文，后進(jìn)文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇，曰：“吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣?！本右孜霓o富艷，尤精于詩筆。所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補(bǔ)政之缺，士君子多之。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學(xué)士，拜左拾遺。淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹，為魏徵子孫贖宅。居易諫曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗嘗賜殿材成其正室，尤與諸家第宅不同。子孫典貼，其錢不多，自可官中為之收贖，而令師道掠美，事實(shí)非宜?！睉椬谏钊恢?。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀為招討使，諫官上章者十七八。居易面論，辭情切至。上頗不悅，謂李絳曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，朕實(shí)難奈?！苯{對曰：“居易所以不避死亡之誅事無巨細(xì)必言者蓋酬陛下特力拔擢耳非輕言也?！鄙显唬骸扒溲允且?。”由是多見聽納。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史，追詔授江州司馬。十三年冬，召還京師，拜司門員外郎。凡朝廷文字之職，無不首居其選，然多為排擯，不得用其才。時天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，時年七十六。（選自《舊唐書》，有刪節(jié)）（1）請用“/”對下面畫波浪線的句子進(jìn)行斷句。居易所以不避死亡之誅事無巨細(xì)必言者蓋酬陛下特力拔擢耳非輕言也。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)DA．后進(jìn)：現(xiàn)代義為“先進(jìn)”，指“落后”；文中意為“后輩”。B．不覺：現(xiàn)代義為“沒有覺察”；文中意為“不禁，不由得”。C．所以：可譯為“……原因”，也可譯為“所用，用來”，文中是前者。D．執(zhí)政：可理解為“掌握政權(quán)”，或“執(zhí)掌政權(quán)的人”，文中是前者。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．白居易才華橫溢。顧況擅長作詩文，后輩的文章他都沒有中意的，但看了白居易的文章之后，不由得到門口以禮相迎。B．白居易文風(fēng)富貴艷麗。他非常擅長詩歌創(chuàng)作，寫了幾十上百篇優(yōu)秀的詩歌，當(dāng)時的讀書人都非常欣賞他所創(chuàng)作的詩歌。C．白居易直言進(jìn)諫。淄青節(jié)度使李師道想替魏徵的子孫贖買住宅，白居易諫奏說應(yīng)由朝廷來做這件事，憲宗認(rèn)為很正確。D．白居易剛正不阿。對盜賊誅殺宰相武元衡一事，白居易第一個上疏論說武元衡的冤屈，請求抓緊時間抓捕賊人來一雪國恥。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕。②會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行。（5）請簡要概括白居易被貶為江表刺史的原因?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。（2）本題考查理解文言實(shí)詞的意義和用法的能力。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生辨析文言句式，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。【解答】（1）句意：白居易不避死亡的懲罰，事無巨細(xì)必定要說的原因，正是為報答陛下對他的大力提拔啊，并非說話輕佻?！氨堋钡馁e語為“死亡之誅”，之后斷開，“事”為主語，在“事”前斷開；“蓋”句首發(fā)語詞，在其前停頓；“耳”句末語氣詞，在其后停頓，“非輕言也”為獨(dú)立的判斷句。故正確的停頓劃分是：居易所以不避死亡之誅/事無巨細(xì)必言者/蓋酬陛下特力拔擢耳/非輕言也（2）A.正確。句意：后輩的詩文沒有合他心意的。B.正確。句意：顧況不由得到門口以禮相迎。C.正確。句意：白居易不避死亡的懲罰，事無巨細(xì)必定要說的原因。D.錯誤?！皥?zhí)政”此處為后者，“執(zhí)掌政權(quán)的人”。句意：主管這一事務(wù)的掌權(quán)人正厭惡白居易為此事上諫。故選：D。（3）B.“文風(fēng)富貴艷麗”錯，原文“居易文辭富艷”是說其文辭豐富艷美，并不是文風(fēng)富貴艷麗之意。故選：B。（4）①“拔擢”，提拔；“致”，獲得；“無禮于朕”，狀語后置，正常的語序?yàn)椤坝陔逕o禮”。譯文：白居易這小子，是朕提拔他才獲得聲名地位，他卻對朕無禮。②“會”，恰逢；“素”，一向、一直；“惡”，討厭、嫉恨；“掎摭”，指摘、挑剔。譯文：恰逢有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說他人品浮華無德行。（5）原文“宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事”，意思是“宰相認(rèn)為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事”，由此得出：作為宮官，先于諫官越職言事，不合禮法；原文“會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行”，意思是“正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說他浮華無德行”，由此得出：得罪小人，被人指摘；原文“執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史，追詔授江州司馬”，意思是“主管這一事務(wù)的人正厭惡白居易為此事上諫，就上奏皇帝把他貶為江表刺史，追發(fā)詔令授任江州司馬”，由此得出：招致執(zhí)政不滿，被上奏貶職。答案：（1）居易所以不避死亡之誅/事無巨細(xì)必言者/蓋酬陛下特力拔擢耳/非輕言也（2）D（3）B（4）①白居易這小子，是朕提拔他才獲得聲名地位，他卻對朕無禮。②恰逢有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說他人品浮華無德行。（5）①作為宮官，先于諫官越職言事，不合禮；②得罪小人，被人指摘；③招致執(zhí)政不滿，被上奏貶職。參考譯文：白居易，字樂天，太原人。他從小就聰慧過人，胸懷豁達(dá)開朗。白居易十五六歲時，袖揣自己的一篇文章，去投贈著作郎吳地人顧況。顧況擅長作詩文，后輩的詩文沒有合他心意的?？戳税拙右椎奈恼?，顧況不由得到門口以禮相迎，說：“我以為這樣的文章已經(jīng)絕跡了，沒想到又遇見了你?！卑拙右孜霓o豐富艷美，尤其擅長作詩。他寫的幾十上百篇詩歌，都有諷諫之意，能針砭時俗之弊，補(bǔ)救政務(wù)的缺失，因而讀書人很贊賞他。章武皇帝納諫思治，渴望聽到正直的話，召白居易進(jìn)翰林院任學(xué)士，任命他為左拾遺。淄青節(jié)度使李師道獻(xiàn)絹，為魏徵子孫贖買住宅。白居易諫奏道：“魏徵是陛下先朝宰相，太宗曾賜宮殿建筑用材給他修成正宅，與諸官的宅第大不相同。子孫典押，錢并不多，自然可由公家為他贖買，而讓李師道掠此美名，此事的確不合適?！睉椬谡J(rèn)為很正確。王承宗反叛，皇上命神策中尉吐突承璀為招討使，諫官中十有七八上奏勸止。白居易面諫皇上，情辭十分急切?；噬虾懿桓吲d，對李絳說：“白居易這小子，是朕提拔他獲得聲名地位，他卻對朕無禮，朕確實(shí)難以忍受?！崩罱{回答說：“白居易不避死亡的懲罰，事無巨細(xì)必定要說的原因，正是為報答陛下對他的大力提拔，并非說話輕佻?！被噬险f：“你說的對?！睆拇税拙右椎囊庖姸啾徊杉{。元和六年四月，白居易遭逢母親陳夫人去世，白居易退職還居下邽。元和九年冬天，重新進(jìn)入朝廷，被授予太子左贊善大夫的官職。元和十年七月，盜賊誅殺宰相武元衡，白居易第一個上疏論說他的冤屈，請求抓緊捕賊來一雪國恥。宰相認(rèn)為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事。恰逢有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說他人品浮華無德行。主管這一事務(wù)的人正厭惡白居易為此事上諫，就上奏皇帝把他貶為江表刺史，追發(fā)詔令授任江州司馬。元和十三年冬天，白居易被召回京師，授予司門員外郎。凡是朝廷內(nèi)關(guān)涉文字的職務(wù)，白居易無不首當(dāng)其選，然而大多被排斥，不能施展他的才干。當(dāng)時天子荒淫縱欲不遵禮法，執(zhí)政官不勝其任，治政失策，河朔再次發(fā)生動亂。白居易屢次上疏論說此事，天子不能采納，于是他請求離京任職。七月，授予杭州刺史。大中元年，白居易去世，時年七十六歲。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋登宣城謝朓北樓①李白江城②如畫里，山晚望晴空。兩水③夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！咀ⅰ竣龠@首詩作于天寶十三年（754）。李白在長安為權(quán)貴所排擠，離開長安漫游至宣城。謝朓北樓：又名謝公樓。南齊建武二年（495），著名詩人謝朓在南齊宗室爭權(quán)奪勢的鬧劇中，受到猜忌排擠，外任宣城太守時所建。②江城：泛指水邊的城，這里指宣城。③兩水：宛溪、句溪。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA．“如畫里”三字高度概括了如畫般美麗的江城風(fēng)景，暗含詩人流連忘返之意。B．首聯(lián)開門見山，一個“望”字上承首句，下拓中間四句，提綱挈領(lǐng)，總攝全篇。C．“雙橋落彩虹”運(yùn)用比喻的手法，同時化靜為動，“落”字給雙橋增加了飛動之勢。D．“寒”“老”二字，把感覺融入視覺形象之中，既寫出了秋景，也寫出了秋意。（2）結(jié)尾兩句抒發(fā)了詩人怎樣的感情？請分析作答?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）A.“暗含詩人流連忘返之意”錯，“如畫里”總攝全篇之景，“流連忘返”屬于過度解讀。故選A。（2）“誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)懷想南齊詩人謝公？“誰念”“懷”直接表達(dá)對謝朓的懷念之情。四處漂泊的客中之愁?？椭械囊钟艉透袀?，特別當(dāng)搖落秋風(fēng)的時節(jié)，使詩人的心情非常寂寞。宣城是他舊游之地，此時他又重來這里。一到宣城，他就會懷念到謝朓，這不僅因?yàn)橹x朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因?yàn)橹x朓對宣城有著和詩人相同的情感。有才不得用的苦悶惆悵。當(dāng)李白獨(dú)自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感；正因?yàn)檎紊鲜艿綁阂?，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。答案：?）A（2）①對謝朓的懷念之情?！芭R風(fēng)懷謝公”直抒胸臆，表達(dá)了對謝朓的懷念。這不僅因?yàn)橹x朓在宣城遺留下來像謝公樓這樣的名勝古跡，更重要的是謝朓和自己有類似的遭遇，對宣城有著相同的情感。②四處漂泊的客中之愁。李白過著漂泊四方的流浪生活，客中的抑郁、感傷和寂寞的心情，是難以排遣的。③有才不得用的苦悶惆悵。李白在政治上被權(quán)貴所排擠，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，內(nèi)心苦悶惆悵。譯文：江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟(jì)川橋好似落入人間的彩虹。村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，深秋時節(jié)梧桐已是枯黃衰老之像。除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭瑟的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？賞析：謝脁北樓是南齊詩人謝脁任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐時改名疊嶂樓，是宣城登覽的勝地。宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，真是“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這詩作于天寶十三載（754），這年中秋節(jié)后，李白從金陵再度來到了宣城?！敖侨绠嬂?，山晚望晴空。”首聯(lián)是說，江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝脁樓遠(yuǎn)眺晴空。一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨(dú)自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明凈！憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括的寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩的意境中去了。這就是李白常用的“開門見山”的表現(xiàn)手法?！皟伤畩A明鏡，雙橋落彩虹?！鳖h聯(lián)是說，兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹?！皟伤敝妇湎屯鹣?。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因?yàn)槭乔锾?，溪水更加澄清，它平靜的流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當(dāng)不過的?！半p橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟(jì)川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581﹣600）的建筑。這兩條長長的大橋架在溪上，倒映水中，從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹清的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這哪里是橋呢？簡直是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這里詩人想象的豐富奇妙，筆致活潑空靈，又一次令人驚嘆?！叭藷熀勹?，秋色老梧桐?！鳖i聯(lián)是說，橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰老。秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，桔柚的深碧，梧桐的微黃，呈現(xiàn)出一片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時候了。我們不難想象，當(dāng)時詩人的心情完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻、細(xì)致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝練的語言，再隨意點(diǎn)染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深的透露出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。它不僅寫出了秋景，而且寫出了秋意。如果我們細(xì)心領(lǐng)會一下，就會發(fā)現(xiàn)它在高度的概括之中，用筆是絲絲入扣的。中間兩聯(lián)是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術(shù)形象，都是從首聯(lián)的一個“望”字生發(fā)出來的。從結(jié)構(gòu)關(guān)系來看，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的?！罢l念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！蔽猜?lián)是說，除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭瑟的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？這結(jié)尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭兩句一呼一應(yīng)，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)是在北樓上；這北樓是謝脁所建造的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說了句懷念古人的話罷了。這里值得注意的是“誰念”兩個字?！皯阎x公”的“懷”是作者自指；“誰念”的“念”是指別人。兩句的意思是，慨嘆自己“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。李白在政治上被權(quán)貴所排擠、棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活?？椭械囊钟艉透袀?，特別是當(dāng)秋風(fēng)搖落的季節(jié)，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他的舊游之地，現(xiàn)在他又來到這里。一到宣城，他就會懷念起謝脁，這不僅因?yàn)橹x脁在宣城遺留下來像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是謝脁對宣城有著和自己相同的情感。當(dāng)李白獨(dú)自在謝脁樓上眺望的時候，面對著謝脁所吟賞過的山川，緬懷他平素仰慕的這位前代詩人的悲劇一生，雖然古今異代，然而他們的文化基因的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)感；正因?yàn)樗紊鲜艿綁阂?，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。他?dāng)時復(fù)雜的情懷，又有誰能夠理解呢？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，可以看作是對《沁園春長沙》中“問蒼茫大地，誰主沉浮”提問的回答。（2）《論語》中有很多關(guān)于交友的論述，如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”“不患人之不己知，患不知人也?！保?）《靜女》描繪了一對戀愛中的男女甜蜜的約會，“愛而不見，搔首踟躕”，女子的淘氣，男子的癡情，都讓人感受到愛情的美好?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生古詩文默寫能力。首先要熟悉課標(biāo)要求的必背篇目并積極課外積累，根據(jù)題中情境提示補(bǔ)寫詩文句，不多字不漏字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）問蒼茫大地誰主沉?。ㄖ攸c(diǎn)字：茫）（2）有朋自遠(yuǎn)方來不患人之不己知（重點(diǎn)字：患）（3）愛而不見搔首踟躕（重點(diǎn)字：愛）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀材料，完成小題。到江南，我轉(zhuǎn)得最多的地方，是①_____的小巷。那一條條②_____的巷子，狹窄且悠長。小巷，是一首輕柔的詩，似一闕輕淺的詞，或似一曲渺茫的戲文，它從唐朝的風(fēng)，宋朝的雨，或是明清的煙云中，款款地吟出。③_____，曾經(jīng)座無虛席的戲園已無蹤影，聞名遐邇的古跡已光彩不再，而小巷依然是舊時容顏。江南的雨，惆悵，委婉。如夢，如歌，如韻！多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，猶如絲竹輕彈，聲聲清越，悅耳動聽。老舊的青石板路，濕濕潮潮的，石隙間④_____幽幽蒼苔。青苔爬上老墻，攀上瓦檐，陰涼濕潮的地方，皆苔痕青郁。苔蘚是大地的綠衣，小巷穿上了它，從此便不再脫下。郁郁茂茂的苔蘚，寂寞地長，幽幽地生，帶著些許隱逸情懷，老街人的記憶被染綠了。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．曲曲折折幽靜日月輪轉(zhuǎn)探出B．蜿蜒曲折寧靜物是人非長出C．曲曲折折寧靜日月輪轉(zhuǎn)探出D．蜿蜒曲折幽靜物是人非長出（2）文中畫波浪線句子有語病，請加以改正。（3）將文中劃橫線的句子改寫：“聲聲清越、悅耳動聽的多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上?！焙驮南啾饶膫€效果更好？為什么？【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改。（3）本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。解答時，可以從修辭、句式等角度分析作答?！窘獯稹浚?）第一空，曲曲折折：形容彎曲。蜿蜒曲折：迂回彎曲的意思。比喻（山脈、河流、道路等）曲折延伸。此處形容小巷，應(yīng)用“曲曲折折”更合適。第二空，寧靜：指平靜、安靜。幽靜：意思是清幽寂靜，指一個地方幽冷寂靜。根據(jù)后文的描述，“幽靜”符合環(huán)境特征。第三空，日月輪轉(zhuǎn)：太陽和月亮輪流轉(zhuǎn)換，指的是日夜交換更替，時間飛逝。物是人非：東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用于表達(dá)事過境遷。此處寫戲園和古跡已經(jīng)不再，不能用“物是”形容，應(yīng)用“日月輪轉(zhuǎn)”。第四空，后文寫苔蘚用到了“爬上”“攀上”等擬人手法，所以“探出”更合適。故選A。（2）文中間畫波浪線句子的語病有：一是語序不當(dāng)，“寂寞地長，幽幽地生”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“幽幽地生，寂寞地長”；二是句式不當(dāng)，“老街人的記憶被染綠了”句式不當(dāng)，應(yīng)該改為主動句“染綠了老街人的記憶”。故可修改為：郁郁茂茂的苔蘚，幽幽地生，寂寞地長，帶著些許隱逸情懷，染綠了老街人的記憶。（3）原文更好。理由：修辭上看，原句本體為“雨”，用一“猶如”巧妙比喻成“絲竹輕彈”，更形象生動通俗易懂，從多角度多側(cè)面解讀，便于讀者理解；句式、成分上看，原文中“多情的雨”“聲聲清越，悅耳動聽”多用四字、六字、七字的短句，成分簡單，意思表達(dá)更簡潔直白易懂，突出了江南雨多情、悅耳、美妙等特點(diǎn)；改句“聲聲清越、悅耳動聽的多情的雨”定語多，成分復(fù)雜，理解起來需要用心思考琢磨，不能凸顯意思，語言上節(jié)奏感和氣勢都不如原文；結(jié)構(gòu)上看上下文，原文語境有“江南的雨，惆悵，委婉。如夢，如歌，如韻！”“老舊的青石板路，濕濕潮潮的，石隙間探出幽幽蒼苔。青苔爬上老墻，攀上瓦檐，陰涼濕潮的地方，皆苔痕青郁”，可見原文也大多運(yùn)用短句，改句表達(dá)風(fēng)格上距離原文較遠(yuǎn)，原文更契合文風(fēng)。答案：（1）A（2）郁郁茂茂的苔蘚，幽幽地生，寂寞地長，帶著些許隱逸情懷，染綠了老街人的記憶。（3）原文更好。理由：①原文運(yùn)用了比喻，將江南的雨比作輕彈的絲竹，形象優(yōu)美。②原文將“聲聲清越，悅耳動聽”單獨(dú)成句，突出了江南雨聲的清越悅耳的特點(diǎn)。③原文運(yùn)用短句，與全文段的風(fēng)格一致。（二）《論語》考查7．（4分）下面兩則《論語》都談到學(xué)習(xí)，而側(cè)重點(diǎn)有所不同。試加以分析。（1）子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！保?）子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！薄痉治觥勘绢}考查學(xué)生對