江蘇專版2024-2025學年新教材高中政治第一單元樹立科學思維觀念第一課走進思維世界第一框思維的含義與特征分層作業(yè)部編版選擇性必修3

第一單元第一課第一框思維的含義與特征必備學問基礎(chǔ)練1.[2024·江蘇南通高二期末統(tǒng)考]兩個分別以3×105千米/秒和5×104千米/秒的速度運動的物體,人們很難憑感官干脆感知速度上的差別。然而,人們依據(jù)科學學問卻能夠理解這樣的問題:假設(shè)有星際飛船以5×104千米/秒的速度飛向某一遙遠星球,它的速度比光速慢了多少?人們依據(jù)科學學問能理解光速,反映了思維具有()A.間接性 B.概括性 C.能動性 D.預(yù)見性2.[2024·江蘇揚州高二?？糫環(huán)顧世界,我們找不到兩個完全相同的國家,透過形形色色的國家現(xiàn)象,馬克思主義揭示了國家的本質(zhì):國家是一種歷史現(xiàn)象,是階級沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。這一思維過程表明()①人的思維具有概括性的特征②思維是關(guān)于事物的本質(zhì)及規(guī)律的正確相識③這里的思維主要是從狹義的角度來講的,是指感性相識④這里的思維與理性相識同義,是人們相識的高級階段A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.[2024·江蘇常州高三校考開學考試]馬克思指出在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在其次條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導致詳細的再現(xiàn)。馬克思指出的“第一條道路”是指()A.從感性詳細到思維抽象的過程B.從思維抽象到思維詳細的過程C.完整的相識過程D.從思維詳細到思維抽象的過程4.[2024·江蘇淮安高二?？糫論力氣,人比不上野牛和大象;論奔跑,人比不上羚羊和斑馬;論攀爬,人比不上猿猴和壁虎。由于有思維參加其中的人類社會實踐,人成了萬物之靈。由此可見()①思維是人所特有的屬性,是我們不行或缺的②概括思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的③思維在人類社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用④思維是對人類理性相識方式的高度概括A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.[2024·江蘇宿遷泗陽試驗高級中學高二?？糫在一列火車的一個車廂里有三個人,他們分別是甲、乙、丙。途中上來一位客人,這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。甲起先發(fā)問:“您能告知我這種魚的名稱嗎?它在生物學上屬于什么類別?有哪些特征?”乙接著問:“請問這種魚我們國家能不能引進?依據(jù)日本的氣候、水溫、水質(zhì),這種魚能不能生長?”輪到丙來問了:“這種魚是紅燒好吃,還是清蒸好吃?”這主要表明()A.不同思維主體存在著思維方式的差別B.思維是實踐的產(chǎn)物,是人所特有的屬性C.不同的思維風格蘊含著思維的共同特征D.思維方式往往因人而異,具有優(yōu)劣之分6.[2024·江蘇蘇州陸慕高級中學高二?？糫京劇是集我國戲曲之大成、源遠流長的戲劇國粹。臉譜是京劇的特色,演員臉上涂上不同的顏色以象征不同角色的性格和品質(zhì),如紅臉表示赤膽忠心、氣性耿直。京劇用臉譜象征角色的性格和品質(zhì),反映了人的思維具有()A.能動性 B.概括性 C.間接性 D.藝術(shù)性7.[2024·江蘇連云港高二期中統(tǒng)考]古代沒有照相機,當捉拿一個犯人時,只能請畫師畫出犯人的畫像。畫師會依據(jù)目擊者回憶的犯人的體貌特征加以揣摩,畫出犯人的畫像。因此,很簡單出現(xiàn)犯人的畫像與其真實樣貌差別甚大的狀況。這體現(xiàn)出()①人的思維具有概括性的特征②人的思維具有能動性的特征③人的思維活動會受到主觀因素的影響④人的思維活動能夠超越客觀條件的限制A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.[2024·江蘇泰州高二期中統(tǒng)考]推斷一個學生的學習狀況要綜合考慮各方面,抓住主要的、能夠說明問題的方面,而對某些個別現(xiàn)象,如學習成果偶有下降或上升,要舍棄,不予考慮。這是()A.思維具有概括性的詳細表現(xiàn)B.思維反作用于實踐的詳細表現(xiàn)C.思維照實反映事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的體現(xiàn)D.思維憑借已有閱歷和學問,相識未知事物的表現(xiàn)9.[2024·江蘇宿遷泗陽試驗高級中學高二?？糫思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義,狹義的思維與理性相識同義。“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義的角度來講的,主要是指()A.相識的初級階段,是對事物的本質(zhì)及規(guī)律的反映B.相識的高級階段,是對事物的本質(zhì)及規(guī)律的反映C.相識的初級階段,是對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映D.相識的高級階段,是對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映10.[2024·江蘇宿遷泗陽試驗高級中學高二?？糫我們平常看到的人,總具有高矮、胖瘦、年長年幼、男人女人等特性特征?！叭恕边@個概念,揭示了一切人所具有的共同屬性,即會思維、能勞動。這說明思維具有()A.間接性,憑借已有的閱歷和相識,實現(xiàn)對未知事物的相識B.概括性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì)C.形象性,抽象和概括事物的形象特征,形成事物的感性形象D.能動性,提煉加工感性材料,形成有別于事物的正確相識11.[2024·江蘇南通高二?？茧A段練習]清早起來,發(fā)覺院子的地面濕了,房頂也濕了,我們可以據(jù)此斷定昨天晚上下過雨。這說明()A.思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的B.思維具有間接性,能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)C.思維具有概括性,能抽象出一類事物的共同本質(zhì)D.思維是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映實力素養(yǎng)提升練12.[2024·山東濰坊高二期中統(tǒng)考]讀下面漫畫《只吃水果的病人》。病人的這個觀點()①屬于形而上學思維②體現(xiàn)了思維具有間接性③體現(xiàn)不出思維具有能動性④沒有用概括性思維相識事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.[2024·江蘇泰州中學高二?？计谥衇鄭板橋曾提到他畫竹的過程:當他晨起“看竹”時,產(chǎn)生了“眼中之竹”;然后,胸中涌起“畫意”,此乃“胸中之竹”;最終,“磨墨展紙,落筆倏作變相”,形成了“手中之竹”。他反復(fù)強調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”,從邏輯與思維的角度看,這是因為()①前者是感性的,后者是概括的②前者是干脆反映,后者是間接的、能動的反映③前者有局限性,后者沒有局限性④前者是膚淺的,后者是深刻的A.①② B.①④ C.②③ D.②④14.[2024·江蘇高二課時練習]閱讀材料,回答問題。卜算子·詠梅毛澤東風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。結(jié)合材料,運用“思維的特征”有關(guān)學問,談一談毛澤東的這首詞體現(xiàn)了思維的哪些特征。第一單元第一課走進思維世界第一框思維的含義與特征1.A思維具有間接性。人們不行能對所要相識的每一個事物都去干脆感知,事物的本質(zhì)和規(guī)律也不行能被干脆感知到,但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學問,透過事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實現(xiàn)對未知事物的相識。材料中,人們依據(jù)科學學問能理解光速,體現(xiàn)了思維的間接性,A項說法正確。概括性是指抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì),B項說法不符合題意。能動性是指對感性材料進行提煉加工,C項說法不符合題意。預(yù)見性不是思維的特征,D項說法不符合題意。2.B馬克思主義揭示了國家的本質(zhì):國家是一種歷史現(xiàn)象,是階級沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。這一思維過程表明人的思維具有概括性的特征,這里的思維與理性相識同義,是人們相識的高級階段,①④說法符合題意。思維是對事物的本質(zhì)及規(guī)律的反映,②說法錯誤。狹義的思維與理性相識同義,而不是指感性相識,③說法錯誤。3.A完整的相識過程包括兩個階段,從感性詳細到思維抽象,再從思維抽象到思維詳細?！巴暾谋硐笳舭l(fā)為抽象的規(guī)定”是指從感性詳細到思維抽象的過程,A項說法符合題意。從思維抽象到思維詳細的過程屬于馬克思指出的“其次條道路”,B項說法不符合題意。完整的相識過程包括兩個階段,馬克思指出的“第一條道路”是指從感性詳細到思維抽象這個第一階段,C項說法錯誤。應(yīng)當是從感性詳細到思維抽象,D項說法錯誤。4.B由于有思維參加其中的人類社會實踐,人成了萬物之靈。由此可見,思維是人所特有的屬性,是我們不行或缺的,思維在人類社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用,①③說法符合題意。正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的,②說法錯誤。材料概括的是思維的作用,不涉及思維的含義及特征,④說法不符合題意。5.A由材料可知,對于同一缸魚,甲、乙、丙提出了不同的問題,反映了人們思維方式的差異,A項說法符合題意;材料強調(diào)的是思維的差異性,未體現(xiàn)思維是實踐的產(chǎn)物,也未體現(xiàn)思維的共同特征,B、C兩項說法均不符合題意;思維方式?jīng)]有優(yōu)劣之分,D項說法錯誤。6.A藝術(shù)源于生活又高于生活。京劇的臉譜特色是人們對現(xiàn)實生活的藝術(shù)抽象,是對現(xiàn)實生活的能動反映,A項說法符合題意,B、C兩項說法均不符合題意,D項不屬于思維的特征。7.C由材料中“畫師會依據(jù)目擊者回憶的犯人的體貌特征加以揣摩,畫出犯人的畫像”可知,思維具有能動性,同時畫師受主觀因素的影響,犯人的畫像也會因此出現(xiàn)與真人樣貌差別甚大的狀況,②③說法符合題意;材料未體現(xiàn)思維的概括性,①說法不符合題意;人的思維活動受客觀條件的限制,“超越”說法錯誤,④說法錯誤。8.A思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì)。這是思維具有概括性的表現(xiàn)。推斷一個學生的學習狀況要綜合考慮各方面,抓住主要的、能夠說明問題的方面,舍棄個別現(xiàn)象,體現(xiàn)了思維的概括性,A項說法符合題意。題干旨在說明思維的概括性,未體現(xiàn)思維反作用于實踐,B項說法錯誤。思維反映事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系并不肯定是照實的,C項說法錯誤。思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學問,透過事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,但材料未體現(xiàn),D項說法錯誤。9.B“邏輯與思維”中所說的“思維”,主要是從狹義的角度來講的,指相識的高級階段,是對事物的本質(zhì)及規(guī)律的反映,B項說法符合題意,A、C、D三項說法均不符合題意。10.B從人的特性特征中得出“會思維、能勞動”這一人所具有的共同屬性,體現(xiàn)了思維具有概括性特征,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì),B項說法符合題意,A項說法不符合題意;形象性不是思維的特征,C項說法不符合題意;形成有別于客觀實際的相識,而不是有別于事物的正確相識,D項說法錯誤。11.B只有正確的思維才能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的,A項說法錯誤。思維具有間接性,能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學問,透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)。透過“院子的地面濕了,房頂也濕了”的現(xiàn)象,推想出昨天晚上下過雨,B項說法正確。材料未涉及思維具有概括性,能抽象出一類事物的共同本質(zhì),C項說法不符合題意。感性相識是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映,D項說法錯誤。12.B漫畫《只吃水果的病人》中,病人只要“水果”而不接受蘋果、梨子、香蕉等詳細的水果,沒有看到這些詳細水果的共性。這個觀點割裂了沖突普遍性與特別性的關(guān)系,沒有用概括性思維相識事物,屬于形而上學思維,①④說法符合題意。思維具有間接性,強調(diào)思維能對感官所不能干脆把握的或不在眼前的事物,借助于某些媒介物與頭腦加工來進行反映,題干中的觀點沒有體現(xiàn)思維具有間接性,②說法不符合題意。思維具有能動性,強調(diào)思維是對相識對象的能動反映,題干中病人的觀點雖然是錯誤的,但也是對“水果”這一相識對象的能動反映,③說法不符合題意。13.D“眼中之竹”是對事物的直觀反映,是表面的、膚淺的,“胸中之竹”是在對事物經(jīng)過藝術(shù)加工的基礎(chǔ)上能動的、創(chuàng)建性的反映,抓住了事物的基本特征,是深刻的,②④說法正確;畫竹看竹是以美學學問去觀賞、感知它,獲得美的感覺,這種美的感覺就是“畫意”,也就是鄭板橋的“胸中之竹”,屬于形象思維,思維均具有概括性,①說法錯誤;任何相識都是對事物某一方面、某一層次的反映,都要受各種因素的影響,每種思維都各有其功能和作用,③說法錯誤。14.答案①思維具有間接性。它是指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學問,透過事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實現(xiàn)對未知事物的相識。毛澤東通過飛雪和梅花,預(yù)料出春天的到來,表明思維具有間接性。②思維具有概括性。它是指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì)。毛澤東通過梅花的“俏”和“報”把共產(chǎn)黨人主動進取、永不屈服的革命樂觀主義精神和大公無私、靜默奉獻的精神進行了高度概括,體現(xiàn)了思維的概括性。解析本題