2025年高考?xì)v史必背的228個知識點

2025年高考?xì)v史必背的228個知識點大匯總

（精華版）

1.分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王

確立了天下共主的地位。

2.通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴(yán)等級“天子

—諸侯一卿大夫一士，

3.宗法制的突出特點有嫡長子繼承制；大宗與小宗是相對的；政

治制度方面體現(xiàn)為分封制。

4.宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿”特權(quán)，把“國”和“家”

密切結(jié)合起來。

5.宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系

方面的體現(xiàn)就是宗法制。

6.“皇帝”名號的確立，是秦完成一統(tǒng)大業(yè)的產(chǎn)物，顯示了皇帝獨

尊的權(quán)勢和地位。

7.以“皇帝”之稱代替“王”之號反映了神化君權(quán)的新統(tǒng)治觀念的出現(xiàn)。

8.以三公九卿為主的中央政府各級官員，在地位、職責(zé)和權(quán)力等

方面都處于互相配合、互相牽制的狀態(tài)，任何人都無法獨攬朝政,

軍國大權(quán)最終操縱在皇帝一人之手。

9.秦代的地方行政機(jī)構(gòu)，分郡、縣兩級，與此相適應(yīng)，也建立了

一整套地方各級官僚體系。

10.在秦代，皇帝的命令，通過三公九卿，經(jīng)由郡、縣，再通過

鄉(xiāng)、里，可以直達(dá)百姓。

11.郡縣制與分封制的顯著不同點，是最高統(tǒng)治者直接委派官吏

統(tǒng)治地方，最高統(tǒng)治者的命令可以通過各級官吏直達(dá)百姓。

12.由秦代開始形成的中央集權(quán)的政治體制，徹底打破了傳統(tǒng)的

貴族分封制，奠定了古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。

13.三省六部的運行程序：中書?。ㄆ鸩菰t令）一門下?。ǚ怦g審議）一

尚書?。ㄘ?fù)責(zé)執(zhí)行）一六部（具體實施）。

14.三省六部制中的三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明

確，提高了辦事效率。同時，完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨攬

大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

15.宋朝：實行二府三司制。其特點：進(jìn)一步分割相權(quán)，加強(qiáng)了

皇權(quán)，卻減弱了對皇權(quán)的約束；職權(quán)過于分散，導(dǎo)致行政效率低,

出現(xiàn)了冗官局面。

16.科舉制把讀書、考試與作官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)

壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。

17.科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集

中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國長期保持繁榮

的制度保障之一。

18.從漢到元專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展呈現(xiàn)出兩大趨勢：一

是君主專制不斷加強(qiáng)，即不斷削弱相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；二是中央集權(quán)

不斷加強(qiáng)，即不斷削弱地方權(quán)力，把地方權(quán)力收歸中央。

19.以三省六部制為代表的中央行政制度，以科舉制為代表的選

官用人制度及維護(hù)官僚隊伍廉潔高效的監(jiān)察制度，是中國古代政治

制度高度成熟的表現(xiàn)。

20.宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化：直接目的是解決地方割據(jù)問題；根本

目的是加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。

21.宋初收精兵：設(shè)'三衙”統(tǒng)領(lǐng)禁軍，發(fā)兵權(quán)歸樞密院。實現(xiàn)統(tǒng)兵

權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離，有利于皇帝控制軍權(quán)。

22.宋初削實權(quán)：削弱或剝奪地方節(jié)度使、州郡長官和武將權(quán)力；

州郡直屬中央；派文臣出任州郡長官，下設(shè)通判監(jiān)督地方官。

23.宋初制錢谷：地方財賦運往中央，消除了地方割據(jù)勢力的物

質(zhì)基礎(chǔ)，維護(hù)了統(tǒng)一與安定。

24.宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局

面；基本解決了中央與地方的矛盾。同時，造成元官”、“冗兵”、“冗

費”的國家財政危機(jī)。

25.明太祖吸取元朝權(quán)貴專權(quán)的教訓(xùn)，裁撤中書省，廢除丞相，

親掌六部。所設(shè)殿閣大學(xué)士，僅備顧問兼協(xié)理章奏，不參與決策。

26.中國古代中樞權(quán)力體系發(fā)展變化的趨勢是相權(quán)逐漸被削弱，

專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)。

27.中國古代中樞權(quán)力體系變化：三公九卿制（秦朝）一三省六部制

（隋唐）一二府三司制（宋朝）一中書一省制（元朝）一廢丞相、設(shè)內(nèi)閣

（明朝）一增設(shè)軍機(jī)處（清朝）。

28.清朝雍正年間設(shè)軍機(jī)處，最初只參與處理西北軍務(wù)，后職權(quán)

擴(kuò)大，可參與處理機(jī)要事務(wù)。但只能跪奏筆錄，上傳下達(dá)。

29.清代軍機(jī)處的設(shè)置簡化了政務(wù)手續(xù)，提高了行政效率；它是

專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

30.春秋戰(zhàn)國時期，開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐漸推廣。漢

朝以后，鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

31.隋唐時期，江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，一直為后世沿用。

32.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成條件：春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具的

出現(xiàn)和牛耕的逐漸推廣提高了社會生產(chǎn)力。封建土地私有制的確立。

33.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點：以一家一戶為單位；男耕女織，農(nóng)業(yè)

和家庭手工業(yè)相結(jié)合；生產(chǎn)目的主要是為了滿足自家的基本生活需

要和交納賦稅。

34.在封建社會的形成和發(fā)展時期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，

其積極作用是主要的。在封建社會后期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)阻礙了商品經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展和資本主義萌芽的成長，不利于社會的進(jìn)步。

35.官營手工業(yè)由政府直接經(jīng)營，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)，憑借

國家權(quán)力，征調(diào)優(yōu)秀工匠，使用上等原料，生產(chǎn)不計成本，產(chǎn)品大

多精美。

36.東漢：燒出成熟的青瓷；北朝：燒出成熟的白瓷；唐朝：已

形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)；宋朝時：中國制瓷技術(shù)大放異彩，瓷

窯遍布全國各地；元代：進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)階段；明清時期：瓷器種類

豐富，青花瓷、彩瓷、玦瑯彩爭奇斗艷。

37.家庭手工業(yè)產(chǎn)品主要用來交納賦稅和家庭消費，剩余的一小

部分作為商品出賣。

38.民間手工業(yè)經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國和秦漢的發(fā)展后，魏晉南北朝時曾

遭受摧殘，到隋唐才得以恢復(fù)和發(fā)展。

39.元朝時，民間棉紡能手黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，棉紡

織品產(chǎn)量增多，改變了絲、麻、棉的紡織品比例。

40.西漢開始，中國絲綢遠(yuǎn)銷亞洲I、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽

稱。運送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。

41.唐朝起，中國瓷器大量輸出國外，遠(yuǎn)達(dá)歐洲I、非洲。明清時

通過海上絲綢之路，瓷器對外的銷量更大。

42.西方國家稱中國為“瓷器大國，在中國制瓷工藝的影響下，從

17世紀(jì)開始，歐洲國家陸續(xù)生產(chǎn)瓷器。

43.統(tǒng)治者往往對民營手工業(yè)的發(fā)展加以限制，阻礙了生產(chǎn)的發(fā)

展，不利于新技術(shù)的研制與發(fā)明。

44.代表古代手工業(yè)最高水平的官營手工業(yè)對工匠的束縛和壓迫,

使工匠缺乏改進(jìn)技術(shù)的積極性；而私營手工業(yè)的小規(guī)模經(jīng)營和世代

嚴(yán)守技術(shù)秘密，使生產(chǎn)技術(shù)難以交流提高。

45.國家的政局。國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，有利于商品交換的發(fā)展，

這以秦漢時期、隋唐時期和元明清時期最為典型；反之，國家四分

五裂，戰(zhàn)亂不止，就會嚴(yán)重影響商品交換的進(jìn)行，這以魏晉南北朝

時期和五代十國時期最為典型。

46.農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來農(nóng)產(chǎn)品的增加和農(nóng)民的富裕，手工業(yè)的發(fā)展帶

來手工業(yè)產(chǎn)品的增加，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品需要交換，這個過程就是

由商人通過商業(yè)活動完成的。所以說農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展是商業(yè)發(fā)

展的基礎(chǔ)。

47.封建統(tǒng)治者長期以來采取的重農(nóng)抑商政策以及清朝統(tǒng)治者采

取的閉關(guān)鎖國政策，都嚴(yán)重阻礙了國內(nèi)商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展；而

南宋統(tǒng)治者則鼓勵海外貿(mào)易，促進(jìn)了南宋時海外貿(mào)易的興盛。

48.在封建社會前期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了封建地主階級的形

成，鞏固了封建地主階級的政權(quán)基礎(chǔ)，增加了封建政府的財政收入。

后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對封建制度起了瓦解作用。

49.古代城鎮(zhèn)的發(fā)展對政治中心的依附性漸減，趨向生產(chǎn)性和商

業(yè)性；隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的價值觀念和生活方式逐漸

發(fā)生變化。

50.兩宋時期商業(yè)的繁榮，就是建立在從唐代后期起，市坊嚴(yán)格

分開的制度被打破，以及不再限制商品交易的時間基礎(chǔ)上的。

51.原始社會，由于生產(chǎn)力水平的極端低下，土地屬于氏族公社

所有。

52.井田制瓦解的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵農(nóng)具和牛耕的

出現(xiàn)，大量的荒地得到開墾，私田大量增加，私田不向國君繳納賦

稅。

53.公元前594年，魯國首先規(guī)定：不論公田、私田，都要按畝

納稅。其他諸侯國也相繼進(jìn)行稅制改革，這實際上承認(rèn)了土地私有

的合法性，促使了土地由國有向私有的轉(zhuǎn)化。

54.在春秋時期土地關(guān)系變革的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國時期，在新興的封

建地主階級的推動下，各諸侯國先后進(jìn)行了變法活動。

55.商鞅變法規(guī)定“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確

立了封建土地私有制。

56.土地兼并的實質(zhì)是大地主與封建國家爭奪財源。其影響有：

社會矛盾激化，導(dǎo)致農(nóng)民起義；影響國家財政收入。

57.“重農(nóng)抑商”的根本原因：封建社會自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的必然

產(chǎn)物；鞏固封建統(tǒng)治的需要。

58.重農(nóng)抑商政策是中國歷代封建王朝采用的最基本的經(jīng)濟(jì)政策,

其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)格限制工商業(yè)的發(fā)

展。

59.戰(zhàn)國時期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，提出農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末

業(yè)。

60.自給自足、落后閉塞的自然經(jīng)濟(jì)是“閉關(guān)鎖國”政策推行的根本

原因。

61.清政府試圖通過“閉關(guān)政策”，對內(nèi)加強(qiáng)自身的統(tǒng)治，對外進(jìn)行

民族“自衛(wèi)，這種消極防御手段，隨著西方資本主義對外侵略的日

益迫近和愈加狂暴，曾起到過一定的民族自衛(wèi)作用。

62.明清時期的閉關(guān)政策妨礙海外市場的開拓，抑制資本的原始

積累，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，中

國長期與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流；使封建自然經(jīng)濟(jì)長期延

續(xù)，從而助長了封建統(tǒng)治者固步自封、夜郎自大。

63.“重農(nóng)抑商”政策保障了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

封建社會晚期破壞正常的商業(yè)經(jīng)營，阻礙資本主義萌芽和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,

違背歷史發(fā)展潮流，造成中國的落后。

64.春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮的局面，是在社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，階

級關(guān)系劇烈變化，奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)

的。

65.孔子思想的核心是‘仁，針對當(dāng)時社會動蕩的現(xiàn)實，孔子希望

恢復(fù)社會秩序，于是他提出“克己復(fù)禮”，希望人們克服自己的私利

和欲望，恢復(fù)社會秩序。

66.在教育上，孔子提出了“有教無類’的著名主張?？鬃拥乃綄W(xué)打

破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社

會基礎(chǔ)，有力地推動了春秋以來的學(xué)術(shù)下移。

67.孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)

的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。

68.孟子主張“性善”，主張通過修養(yǎng)和擴(kuò)充，達(dá)到堯舜的境界；荀

子主張性惡”，但又認(rèn)為通過后天的學(xué)習(xí)和改造后，人仍然可以成

為堯舜。二者在最終目標(biāo)上殊途同歸。

69.老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡

清靜無為、知足寡欲；提出“無為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想

的精華是其樸素的辯證法思想。

70.韓非子主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”；繼承和總結(jié)

了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。

71.“百家爭鳴”反映了當(dāng)時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭，主要是新

興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。

72.在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短，形成了中國

思想文化兼容并包和寬容開放的特點。

73.春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的

基礎(chǔ)，對中國文化的發(fā)展有著非常深刻的影響。

74.董仲舒大一統(tǒng)主張充滿唯心色彩，但大一統(tǒng)確實是中國發(fā)展

的主流，尤其是今天祖國統(tǒng)一的需要?！傲T黜百家，獨尊儒術(shù)”扼殺

不同學(xué)術(shù)流派的做法不可取，應(yīng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想的爭鳴。

75.“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，純屬唯心主義。但其要求統(tǒng)治

者愛護(hù)百姓，卻是有利于維護(hù)封建統(tǒng)治的。

76.三綱充滿封建意識，應(yīng)當(dāng)拋棄。五常推崇仁義禮智信，拋棄

其中封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應(yīng)該弘揚。

77.北宋時，儒家學(xué)者融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了

以理為核心的新儒學(xué)體系一一“理學(xué)”。

78.程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇，成為南宋

以后（確立于明朝）長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封

建專制統(tǒng)治。

79.程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”，陸王心學(xué)認(rèn)為世界的

本原是內(nèi)在的“心”，認(rèn)為本心是“理，

80.程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識和把握“理”，陸王心

學(xué)提出，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復(fù)良知就能成

為圣賢。

81.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是以儒家綱常約束社會，維護(hù)專制統(tǒng)

治，遏制人的欲求；都強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和歷史使命，對塑造民族性格

產(chǎn)生了積極影響。

82.李贄的思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，在一定程

度上反映了資本主義萌芽時期的要求。

83.黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的

意義，對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。

84.顧炎武以他崇實致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實踐，開一代

樸實學(xué)風(fēng)的先河。

85.王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時

代的意義。

86.明末清初三大進(jìn)步思想家的反對君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和

唯物思想等，對近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。

87.明清之際的進(jìn)步思想的主要特點：反傳統(tǒng)、反教條；反君主

專制；帶有一定的民主色彩；反映資本主義萌芽時期的要求。

88.中國古代四大發(fā)明在中國和歐洲的作用和地位大不一樣，這

給我們一個深刻啟示：科技發(fā)揮的效益和作用取決于社會環(huán)境。

89.造紙術(shù)使紙張很快代替了歐洲中世紀(jì)長期使用的書寫材料羊

皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。

90.火藥推動了歐洲從冷兵器時代進(jìn)入熱兵器時代，使封建統(tǒng)治

階級日益衰落，還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。

91.指南針的使用，為西歐人開辟新航路提供了有力的條件，迎

來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。

92.印刷術(shù)，推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們思想的解

放。

93.中國古代數(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)等科技門類的發(fā)展，與農(nóng)

業(yè)文明息息相關(guān)；中國古代醫(yī)藥學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)，一定程度上體現(xiàn)了中

國人與自然和諧相處的人生態(tài)度。

94.中國古代科技是建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上的，科技一旦滿足

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了發(fā)展的動力。同時，為鞏固大一統(tǒng)封建

專制統(tǒng)治，古代統(tǒng)治者重視社會秩序和倫理道德的教化，教育中缺

乏自然科學(xué)教育的成分，使中國古代失去了研究自然科學(xué)的條件。

95.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不

能說其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在適應(yīng)社

會發(fā)展需要的時候，才能發(fā)揮改造社會的巨大作用。

96.明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅

速發(fā)展。我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技；

中國明清時期的科技屬于古典的應(yīng)用科技，而西方的屬于實驗科學(xué)。

97.中國古代科技發(fā)展的特點：從科技內(nèi)容上看，應(yīng)用性強(qiáng)，而

對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。從研究方法上看，主要采用傳統(tǒng)的典

籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，缺少實驗。從科技使用上看，主要服務(wù)于封建

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的意識。從科技分布上看，主

要集中在與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法以及醫(yī)學(xué)等方面。

98.《詩經(jīng)》具有現(xiàn)實主義的特征；屈原的《離騷》是浪漫主義

的代表作，抒發(fā)了愛國主義情懷。

99.漢賦以華麗的辭藻、夸張的手法，描繪了兩漢“大一統(tǒng)”局面形

成后的恢弘氣勢。

100.詩歌的繁榮反映了唐代國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世景象，也

體現(xiàn)了科舉制度的發(fā)展，促進(jìn)了詩歌創(chuàng)作繁榮的鮮明特征。

101.宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，以及市民數(shù)量的增加，是促

使詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志的物質(zhì)基礎(chǔ)。另外，兩宋時期

社會矛盾尖銳，政治動蕩不安，邊患不斷，文學(xué)家用詞表達(dá)思想感

情。

102.明代中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)繁盛，商品流通擴(kuò)大，資本主

義萌芽出現(xiàn)，市民階層進(jìn)一步壯大，市民階層的文化心理需求，呼

喚出一個中國古典小說的黃金時代。止匕外，封建制度開始衰落，社

會矛盾凸現(xiàn)，不少文人開始對現(xiàn)實進(jìn)行批判。

103.中國畫的演變深刻反映了各個歷史時期的時代特征，如隋唐

時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代繪畫藝術(shù)則明顯地

反映工商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時代特征。

104.行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。

既有審美價值，又有實用價值。

105.清朝誕生的京劇逐漸從官方走向民間，將獨具特色的中國戲

曲推向一個新的高峰，被譽為“國粹”。

106.古希臘城邦政體的主要特征是小國寡民，各邦獨立自治。其

實質(zhì)是公民集體聯(lián)合起來，保護(hù)自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一

種國家組織。

107.雅典民主制的特點是人民主權(quán)與輪番而治。人民主權(quán)即國家

一切權(quán)力屬于全體公民；輪番而治就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，

108.雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，民主對

婦女、外邦人、廣大奴隸而言是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同

的。

109.《十二銅表法》的誕生，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。其制定，

使審判、量刑有法可依，這是共和國內(nèi)部平民與貴族斗爭勝利的成

果，平民的利益得到了保護(hù)。

110.廣義的羅馬法指適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法

律制度；狹義的羅馬法指羅馬公民法。

111.羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善,

具有較強(qiáng)的生命力。其本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有

利于它的發(fā)展和傳播。

112.羅馬法保護(hù)私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等，維護(hù)了

羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。

113.羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益，對于被統(tǒng)治者

來說，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。

114.提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用，

這一切構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

115.智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體意義，否定了神或

命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。

116.蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門研究“人”

的學(xué)問。亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科。

117.1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，經(jīng)過長達(dá)近半個世紀(jì)的復(fù)

雜和曲折的斗爭，1688年的光榮革命標(biāo)志著這場革命的完成。

118.1689年頒布的《權(quán)利法案》，一方面是從立法權(quán)、司法權(quán)、

稅收和軍權(quán)等方面限制王權(quán)；另一方面，又將議會所擁有的“自由”

和權(quán)力用法律的形式加以肯定。

119.1689年《權(quán)利法案》大大削弱了國王的權(quán)力，而使議會治

理國家的權(quán)力增強(qiáng)，有利于英國走上資產(chǎn)階級政治民主化的道路,

有利于資本主義的發(fā)展。

120.君主立憲制的確立對英國資本主義的發(fā)展具有極為重要的意

義，而且產(chǎn)生了廣泛的國際影響。它作為資本主義的政治上層建筑,

發(fā)揮了對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的積極反作用。

121.英國的君主立憲制是在光榮革命后建立起來的國家體制，屬

于資產(chǎn)階級民主制政體類型。英國也是世界上第一個建立君主立憲

制的國家。

122.自19世紀(jì)中期以來，英國的君主立憲制逐漸保守，議會的

作用下降，國家的權(quán)力中心逐漸轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣和首相手中。

123.英國君主立憲制下君主處于“統(tǒng)而不治”的地位。國家權(quán)力中

心在議會，議會是國家最高立法機(jī)關(guān)。由內(nèi)閣掌握行政權(quán)對議會負(fù)

責(zé)，法律上賦予英王的權(quán)力都由內(nèi)閣和議會行使。

124.英國責(zé)任制內(nèi)閣下：內(nèi)閣要在下議院中占有決定作用的多數(shù);

在大政方針上閣員保持一致并集體負(fù)責(zé)；內(nèi)閣所設(shè)的首腦有控制內(nèi)

閣決定的發(fā)言權(quán)，且必須是下議院多數(shù)黨的首領(lǐng)。

125.獨立之初美國的邦聯(lián)作為松散聯(lián)盟，造成國家權(quán)力的微弱及

各州權(quán)力的過大，使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。

126.美國的總統(tǒng)權(quán)利使聯(lián)邦的行政權(quán)保持強(qiáng)有力的地位，其政治

制度被稱為總統(tǒng)共和制。美國總統(tǒng)的權(quán)力由憲法賦予。

127.美國是聯(lián)邦制國家，各州擁有較大權(quán)力。州政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置

與聯(lián)邦政府相同，也由立法、行政、司法三部分構(gòu)成，實行分權(quán)和

制衡。州的行政首腦是州長，州議會實行兩院制。

128.“分權(quán)與制衡”：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)之間相互制約

達(dá)到平衡?？偨y(tǒng)和國會之間、國會自身兩院之間、司法與其他部門

之間均構(gòu)成制衡。

129.美國1787年憲法是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文

憲法，奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)。

130.通過1787年憲法，美國聯(lián)邦制賦予政府強(qiáng)有力的權(quán)力，利

于國家的鞏固；聯(lián)邦政府實行三權(quán)分立原則，權(quán)力之間制約平衡,

防止專制獨裁，保障了資產(chǎn)階級民主制度。

131.通過1787年憲法，美國地方自治權(quán)與中央政權(quán)形成較為和

諧統(tǒng)一的關(guān)系，維護(hù)國家主權(quán)的同時，有利于地方積極性的調(diào)動和

創(chuàng)造性的發(fā)揮。

132.剛剛獨立的美國既要建立強(qiáng)有力的政權(quán)以確保獨立，又要防

止政權(quán)走向獨裁，故美國1787年憲法強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立的原則。

133.兩黨對峙交替執(zhí)政，在國會中激烈角逐，是美國共和政體的

一大特色。但需明確，它們的本質(zhì)都是資產(chǎn)階級政黨。

134.在德意志，本應(yīng)代表民意的議會，特別是帝國議會作用很小，

實權(quán)掌握在皇帝和宰相手中，因此，議會在德意志只起到裝點門面

的作用。

135.法國共和制體現(xiàn)制約與平衡的原則；德國君主立憲制下行政

權(quán)控制立法權(quán)。

136.德國君主立憲制有世襲君主；而法國共和制的國家元首由選

舉產(chǎn)生。

137.法國議會擁有立法權(quán)，議會中擁有多數(shù)席位的政黨（或政黨聯(lián)

盟）組成內(nèi)閣；總統(tǒng)由議會兩院聯(lián)席會議選出；總統(tǒng)掌握行政權(quán)。

德國政府首腦（皇帝）掌握國家大權(quán)，是國家元首和軍隊統(tǒng)帥，擁有

任免官員、召集和解散議會及決定對外政策等實際權(quán)力。

138.法國共和制確立歷程所呈現(xiàn)的特點：政權(quán)更替頻繁，政局動

蕩不安，帝制、共和制幾次反復(fù);共和國確立之路充滿了曲折反復(fù)，

呈波浪式前進(jìn)。

139.英國君主是象征性的國家元首，其職責(zé)多數(shù)是禮儀性的，無

權(quán)解散議會。美國規(guī)定作為國家元首的總統(tǒng)行使行政權(quán)，也無權(quán)解

散議會。法蘭西第三共和國憲法規(guī)定總統(tǒng)經(jīng)參議院同意可解散眾議

院。德意志帝國憲法規(guī)定皇帝是國家元首，有權(quán)召集和解散聯(lián)邦議

會和帝國議會。

140.英國是議會制君主立憲制，法國是議會制共和制，美國是總

統(tǒng)制共和制，德意志帝國是二元制君主立憲制。

141.資本主義政體復(fù)雜多樣，影響政體的因素包括資本主義生產(chǎn)

力發(fā)展水平、資產(chǎn)階級成熟程度、該國階級力量對比以及地理條件、

歷史傳統(tǒng)、民族特點、國際環(huán)境等。

142.馬克思主義之所以被稱為科學(xué)社會主義，是因為它闡明了資

本主義為什么必將被共產(chǎn)主義所取代。

143.工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展是馬克思主義誕生的社會經(jīng)

濟(jì)前提。獨立工人運動的興起，是馬克思主義誕生的階級基礎(chǔ)。

144.德意志的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法的空想社

會主義是馬克思主義的三個直接思想來源。

145.革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯為創(chuàng)立科學(xué)理論密切合作，他們批

判地繼承前人優(yōu)秀文化成果，于1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)

志著馬克思主義的誕生，使社會主義理論由空想變成科學(xué)。

146.1847年由正義者同盟改組而成的共產(chǎn)主義者同盟，是馬克

思、恩格斯創(chuàng)立的人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政黨。

147.1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次對馬克思主義

的基本原理作了較為完整系統(tǒng)的闡述，成為馬克思主義誕生的標(biāo)志。

148.馬克思主義成為國際無產(chǎn)階級無比銳利的思想武器，在這一

理論指導(dǎo)下，工人運動蓬勃興起，對人類社會的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影

響。

149.馬克思主義伴隨著工人運動的發(fā)展而誕生，科學(xué)地指導(dǎo)著國

際工人運動，也在無產(chǎn)階級革命的實踐中不斷發(fā)展和完善。

150.法國在普法戰(zhàn)爭失敗后先后建立的國防政府和以梯也爾為首

的臨時政府，實行投降賣國和敵視工人的反動政策，是巴黎公社革

命爆發(fā)的直接原因。

151.巴黎公社是特殊條件下的具有自發(fā)性、偶然性的起義，并不

是生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。

152.從巴黎公社產(chǎn)生的情況來看，它是在巴黎無產(chǎn)階級通過暴力

革命，推翻反動的資產(chǎn)階級政府的基礎(chǔ)上，通過普選建立起來的新

型政權(quán)。

153.巴黎公社不是無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)，它是一個以無產(chǎn)階

級為主體，聯(lián)合小資產(chǎn)階級各派，在特殊情況下掌握地方政權(quán)的嘗

試。

154.巴黎公社失敗的客觀原因：敵人過于強(qiáng)大，普法聯(lián)合鎮(zhèn)壓。

155.巴黎公社失敗的主觀原因：沒有馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)；沒

有乘勝追擊；沒有沒收法蘭西銀行，讓它給反動政府以資助；沒有

建立工農(nóng)聯(lián)盟，無產(chǎn)階級孤軍奮戰(zhàn)。

156.巴黎公社失敗的根本原因：資本主義還處在上升時期，當(dāng)時

還不具備推翻資本主義制度的社會條件。

157.14.15世紀(jì)歐洲興起了文藝復(fù)興運動，其主流社會思潮是

人文主義，提倡肯定人的作用和價值，鼓勵人們敢于冒險、勇于開

拓進(jìn)取去挑戰(zhàn)并征服自然，大膽地追求財富并實現(xiàn)個人價值。

158.新航路的開辟對世界首先可能帶來的影響：歐洲人發(fā)現(xiàn)了許

多以前不知道的地方，結(jié)束了世界各地相對孤立的狀態(tài)，不同的人

類文明開始交融會合，人類開始越來越緊密地聯(lián)成一個整體。

159.新航路的開辟促進(jìn)了以西歐為中心的世界市場的雛形的出現(xiàn)。

歐洲商人開始直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系，他們把亞洲的茶葉、

絲綢、瓷器、香料，非洲的象牙、黃金，美洲的黃金、白銀、玉米、

煙草帶回歐洲I,并把歐洲的工藝品等銷往世界各地。以此為核心人

類文明開始交融會合，日益聯(lián)系成一個整體。

160.哥倫布等航海家的探險的目的是為了金錢和財富，他們不畏

艱難，勇敢堅毅，克服了常人難以想象的困難，其壯舉為人類做出

了巨大的貢獻(xiàn)，打破各大洲孤立分散、封閉隔絕狀態(tài)，使世界逐漸

成為一個整體；但同時他們?yōu)榱双@得黃金、白銀，不擇手段，殺擄

掠奪，給被殖民地區(qū)的人民帶來了極大的災(zāi)難。

161.葡萄牙和西班牙早期殖民掠奪的結(jié)果：財富并沒有在這兩個

國家形成資本，而是流入荷蘭等西歐國家，引起了西歐歷史上的“價

格革命”和“商業(yè)革命”，促進(jìn)了這些國家資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時

激發(fā)它們紛紛加入海上探險和殖民擴(kuò)張的行列。

162.荷蘭向海外殖民擴(kuò)張，在17世紀(jì)建立了世界范圍內(nèi)的殖民

帝國；英國也積極向海外殖民擴(kuò)張，并與荷蘭、法國進(jìn)行了激烈的

爭奪，到18世紀(jì)中期成為世界上最大的殖民國家。

163.17世紀(jì)荷蘭擁有世界上最強(qiáng)大的商船隊，成為當(dāng)時世界頭號

貿(mào)易強(qiáng)國，“海上馬車夫”的稱號由此而來。

164.荷蘭利用商業(yè)壟斷公司這個向外擴(kuò)張的強(qiáng)有力的組織形式，

建立起自己的殖民霸權(quán)，即由大商人組建公司，政府給予其建立武

裝、管理殖民地、貿(mào)易壟斷權(quán)等很多特權(quán)。

165.英國能夠確立世界殖民霸權(quán)的主要原因：具備了擴(kuò)大海外貿(mào)

易的得天獨厚的條件；打敗西班牙“無敵艦隊”確立了海上霸權(quán)；資

本主義手工業(yè)發(fā)達(dá)，為海外殖民提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；資產(chǎn)階級革命的

勝利，提供了強(qiáng)大的政治保障；歐洲首屈一指的強(qiáng)大海軍，為海外

殖民提供了軍事上的保障；國家政策一貫重視海外事業(yè)，資產(chǎn)階級

革命后更把爭奪海上霸權(quán)放在首要地位。

166.荷蘭敗于英國的主要原因在于：荷蘭雖然是資本主義國家,

但以商業(yè)立國，缺乏工業(yè)基礎(chǔ)作為其海外擴(kuò)張的后盾，而工業(yè)資本

的強(qiáng)大優(yōu)于商業(yè)資本。

167.英法爭霸英國獲勝的主要原因在于：英國確立了先進(jìn)的資本

主義制度，而法國則是歐洲大陸封建專制主義的堡壘。

168.歐洲殖民者在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張是世界市場建立的主要途徑;

殖民掠奪促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展，同時也將深重的災(zāi)難帶給了亞、

非、拉美等殖民地。

169.在資本主義生產(chǎn)發(fā)展過程中，早期的資本積累是不可逾越的

關(guān)鍵環(huán)節(jié)。歐洲資本原始積累的最強(qiáng)有力的手段是海外掠奪和奴隸

貿(mào)易。經(jīng)過西歐殖民者在殖民地的種種野蠻的強(qiáng)盜式掠奪行徑，他

們獲取了巨額利潤，完成了資本的原始積累，大大促進(jìn)了西歐資本

主義的發(fā)展。

170.15-19世紀(jì)西歐的資本主義發(fā)展正處于資本的原始積累階

段。海外殖民方式還比較簡單粗暴，西方殖民者在美洲進(jìn)行殖民侵

略的過程中，一方面在美洲發(fā)展種植業(yè)，另一方面對美洲土著印第

安人實行大規(guī)模的種族滅絕政策，造成了勞動力的嚴(yán)重不足。

171.18世紀(jì)從英國發(fā)起的是技術(shù)發(fā)展史上的一次巨大革命，它開

創(chuàng)了以機(jī)器代替手工工具的時代。這不僅是一次技術(shù)改革，更是一

場深刻的社會變革。

172.從生產(chǎn)技術(shù)方面來說，工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場，

用機(jī)器代替了手工勞動；從社會關(guān)系來說，工業(yè)革命使依附于落后

生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級形成

和壯大起來。

173.18世紀(jì)60年代，蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用是工業(yè)革命開始的標(biāo)

志。蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命的主要標(biāo)志。

174.17世紀(jì)中期的英國資產(chǎn)階級革命推翻了英國的封建專制制度,

建立了以資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)盟為基礎(chǔ)的君主立憲制度。資產(chǎn)階級

利用國家政權(quán)加速推行發(fā)展資本主義的政策和措施，促進(jìn)了工業(yè)革

命各種前提條件的迅速形成。

175.資產(chǎn)階級通過大規(guī)模地對外掠奪以及在國內(nèi)實行的國債制度

和消費稅政策，積累了巨額財富，為工業(yè)革命提供了所必須的貨幣

資金；大規(guī)模的圈地運動，為工業(yè)革命提供了大量的“自由”勞動力

和廣闊的國內(nèi)市場。

176.工場手工業(yè)的蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了大批富有實踐經(jīng)驗的熟練工

人，為機(jī)器的發(fā)明和應(yīng)用創(chuàng)造了條件；自然科學(xué)的發(fā)展及其成就，

特別是牛頓的力學(xué)和數(shù)學(xué)，為機(jī)器的產(chǎn)生奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。

177.蓬勃發(fā)展的工場手工業(yè)，積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識，增加

了產(chǎn)量，但仍然無法滿足不斷擴(kuò)大的市場需求。一場生產(chǎn)手段的革

命（工業(yè)革命）呼之欲出。

178.1765年，織工哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，大幅度增加

了棉紗產(chǎn)量?！罢淠菁徏啓C(jī)”的出現(xiàn)首先在棉紡織業(yè)中引發(fā)了發(fā)明機(jī)

器、進(jìn)行技術(shù)革新的連鎖反應(yīng)，揭開了工業(yè)革命的序幕。

179.1840年前后，英國的大機(jī)器生產(chǎn)已基本取代了工場手工業(yè)

生產(chǎn)，工業(yè)革命基本完成。英國成為世界上第一個工業(yè)國家。

180.英國率先完成工業(yè)革命，成為世界上第一個工業(yè)國家，機(jī)器

生產(chǎn)代替了手工勞動，科學(xué)技術(shù)發(fā)揮了越來越大的作用，工廠取代

手工工場，徹底改變了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。

181.第一次工業(yè)革命的完成開始了城市化的進(jìn)程；先進(jìn)的生產(chǎn)方

式和技術(shù)傳播到各地，沖擊著舊制度、舊思想，改變了人們的生活

觀念。

182.第一次工業(yè)革命的完成加快了整體世界的最終形成，東方從

屬于西方，殖民侵略導(dǎo)致了民族解放運動高漲。

183.為滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要，以英國為首的主要資本主義國家在

世界范圍內(nèi)搶占商品市場，掠奪原料產(chǎn)地，傾銷工業(yè)品，將亞、非、

拉廣大地區(qū)納入資本主義體系。

184.1870年以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，各種新技術(shù)、新

發(fā)明層出不窮，并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

這就是第二次工業(yè)革命。

185.第二次工業(yè)革命中科學(xué)技術(shù)的突出發(fā)展主要表現(xiàn)在三個方面,

即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)

明。

186.第二次工業(yè)革命中自然科學(xué)開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合起來，

科技發(fā)展促進(jìn)技術(shù)革新，進(jìn)而推動生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)成為推

動生產(chǎn)力發(fā)展的直接動力。

187.工業(yè)革命開創(chuàng)了大機(jī)器工業(yè)，使工場手工業(yè)成為了遙遠(yuǎn)的過

去。打斷了農(nóng)業(yè)社會的進(jìn)程，建立了工廠制度。而第二次工業(yè)革命

卻是在大機(jī)器工業(yè)內(nèi)部進(jìn)行的O這種大工業(yè)內(nèi)部的興衰對社會結(jié)構(gòu)

的沖擊，表現(xiàn)為漸進(jìn)的，它沒有使生產(chǎn)方式發(fā)生根本性的變化。

188.在工業(yè)革命的進(jìn)程中，資本主義取得了統(tǒng)治地位。第二次工

業(yè)革命使資本主義從自由資本主義階段過渡到壟斷資本主義階段。

189.工業(yè)革命是從棉紡織業(yè)開始，以蒸汽機(jī)的使用為標(biāo)志，以資

本主義工廠制度的確立為完成標(biāo)志，完成了工業(yè)的第一步飛躍。接

著而來的第二次工業(yè)革命，是從重工業(yè)的變革開始，以電力的應(yīng)用

為標(biāo)志，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大變化告終的。

190.在第二次工業(yè)革命期間，不僅傳統(tǒng)的鋼鐵工業(yè)、機(jī)械加工工

業(yè)發(fā)生了根本性的變化，而且興起了電氣、化工、汽車、石油等一

系列工業(yè)部門。

191.工業(yè)革命使英國最先從農(nóng)業(yè)社會中脫穎而出，憑借著廉價的

紡織品等工業(yè)制成品聚斂了大量財富，英國成為“世界工廠，

192.世界市場是指各個國家和地區(qū)之間以商品流通為主要內(nèi)容的

經(jīng)濟(jì)活動的總和。它是伴隨著資本主義發(fā)展與國際分工的拓展而形

成的；是建立在西方列強(qiáng)野蠻擴(kuò)張與殖民掠奪基礎(chǔ)之上的。殖民擴(kuò)

張和掠奪是其形成的主要途徑。

193.新航路的開辟，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，也引起了殖民侵略

的擴(kuò)大。15?18世紀(jì)，早期的殖民侵略使世界市場開始形成并不

斷擴(kuò)大。英國在17?18世紀(jì)先后戰(zhàn)勝荷蘭和法國，取得了世界殖

民大國的地位，擁有了廣闊的海外市場。

194.18世紀(jì)60年代，英國首先發(fā)生了工業(yè)革命，工業(yè)革命先后

擴(kuò)展到法、德、美等許多國家。工業(yè)革命導(dǎo)致了社會生產(chǎn)力的提高，

促使資本主義工業(yè)國到世界各地?fù)屨忌唐肥袌龊驮袭a(chǎn)地，把許多

殖民地國家和半殖民地國家和地區(qū)卷入資本主義世界體系，使之成

為經(jīng)濟(jì)附庸，世界市場體系初步形成。

195.19世紀(jì)70年代后，隨著資本主義制度已牢牢地取得世界統(tǒng)

治地位，資本主義在經(jīng)濟(jì)、政治和征服世界方面取得了巨大的成就。

資本主義世界市場再度急劇擴(kuò)大，迫使生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)一步實行相應(yīng)的

變革，工業(yè)革命進(jìn)入新的時期，造成社會生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，資本

主義各國爭先恐后地爭奪殖民地，劃分勢力范圍，以便為本國經(jīng)濟(jì)

發(fā)展獲得更多的市場，20世紀(jì)初世界差不多被瓜分完畢，世界市

場最終形成。

196.資本主義世界體系：指的是19世紀(jì)六七十年代至20世紀(jì)初

形成的資本主義世界政治經(jīng)濟(jì)體系，即世界范圍內(nèi)資本主義國家和

其他非資本主義國家通過它們之間的相互經(jīng)濟(jì)聯(lián)系而形成的統(tǒng)一

的經(jīng)濟(jì)整體。

197.文藝復(fù)興運動作為一場弘揚新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運

動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)，也

同時為早期的資產(chǎn)階級積累了原始財富。

198.文藝復(fù)興運動興起于意大利，后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到

大西洋沿岸，出現(xiàn)了著名的城市如羅馬、佛羅倫薩、威尼斯以及尼

德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業(yè)開始茁壯發(fā)展，資本也開

始源源不斷地涌入新興資產(chǎn)階級的囊中，為同時進(jìn)行的新航路開辟、

宗教改革以及今后的資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件。

199.文藝復(fù)興運動充分地肯定了人的價值，重視人性，成為人們

沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號召。

200.文藝復(fù)興運動對當(dāng)時的政治、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、神學(xué)世界

觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的一場革

命風(fēng)暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時代，

201.文藝復(fù)興運動在傳播過程中因為過分強(qiáng)調(diào)人的價值，在傳播

后期造成個人私欲膨脹，物質(zhì)享受和奢靡泛濫，有一系列的負(fù)面影

響。

202.文藝復(fù)興的核心思想是人文主義。人文主義者以“人性”反對

“神性”，用“人權(quán)”反對神權(quán)”。他們非常不滿教會對精神世界的控制,

他們要求以人為中心，而不是以神為中心，他們歌頌人的智慧和力

量,贊美人性的完美與崇高,反對宗教的專橫統(tǒng)治和封建等級制度,

主張個性解放和平等自由，提倡發(fā)揚人的個性，要求現(xiàn)世幸福和人

間歡樂，提倡科學(xué)文化知識。

203.文藝復(fù)興打破了宗教神秘主義一統(tǒng)天下的局面，有力地推動

和影響了宗教改革運動，并為這個運動提供了重要的助力。

204.文藝復(fù)興打破了以神學(xué)為核心的經(jīng)院哲學(xué)統(tǒng)一的局面，為以

后的思想解放進(jìn)一步掃清了道路，使各種世俗哲學(xué)興起。

205.在中世紀(jì)，封建特權(quán)是天經(jīng)地義，門第觀念根深蒂固。文藝

復(fù)興則使這些東西在衡量人的天平上喪失了過去的重量。人的高貴

被賦予新的內(nèi)涵。

206.文藝復(fù)興恢復(fù)了理性、尊嚴(yán)和思索的價值。雖然文藝復(fù)興在

哲學(xué)上成就不大，但是它摧毀了僵化死板的經(jīng)院哲學(xué)體系，提倡科

學(xué)方法和科學(xué)實驗，開創(chuàng)了探索人和現(xiàn)實世界的新風(fēng)氣，為17到

19世紀(jì)的自然科學(xué)的大發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

207.中世紀(jì)，圣經(jīng)傳說充斥藝壇，窒息了藝術(shù)的生命。文藝復(fù)興

則不但把圣母變成人間婦女（拉斐爾），以圖像化為對人體的歌頌,

而且開始了對日常生活和現(xiàn)實人的直接描寫。西歐近代現(xiàn)實主義藝

術(shù)從此發(fā)端。

208.宗教改革是指在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)

階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。

209.16世紀(jì)西歐的宗教改革都把矛頭對準(zhǔn)羅馬教會對歐洲的大一

統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治，要求通過改革建立適應(yīng)于民族國家發(fā)展的“民族教會”

或適應(yīng)于資產(chǎn)階級興起需要的“廉價教會，

210.1517年，威登堡大學(xué)的神學(xué)教授馬丁?路德貼出一張布告，

這就是著名的《九十五條論綱》，它標(biāo)志著宗教改革的開始。

211.馬丁?路德的思想核心是“因信稱義”，每個人都可以憑借自己

的虔誠信仰得到拯救。

212.馬丁?路德點燃了德國人民反對羅馬天主教會的烈焰。1555

年，《奧格斯堡和約》承認(rèn)諸侯有權(quán)