2025屆福建省寧德市高三年級上冊期中聯(lián)考語文試卷（解析版）

2025屆福建省寧德市一級達(dá)標(biāo)學(xué)校高三上學(xué)期期中聯(lián)考

語文試題

（考試時間：150分鐘試卷總分：150分）

注意事項:

1.答卷前，考生務(wù)必將班級、姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚。

2.每小題選出答案后，填入答案卷中。

3.考試結(jié)束，考生只將答案卷交回，試卷自己保留。

一、文言基礎(chǔ)知識（共18分，每小題2分）

1.下列加點詞語的解釋完全正確的一項是（）

A.①生孩六月，慈父見背（被）②遂見用于小邑（被）

B.①舉以予人，如棄草芥（全，都）②成卒叫，函谷舉（拔，攻占）

C.①當(dāng)此之時（應(yīng)當(dāng)）②僻不當(dāng)?shù)勒撸鎸Γ?/p>

D.①他植者雖窺伺效慕（仿效）②信者效其忠（獻(xiàn)出）

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.①助詞，放在動詞前，表示對自己怎么樣。句意：（我）剛出生六個月，父親就棄我而死去。

②正確。句意：于是被任用在小縣城做官。

B.①動詞，拿，用。句意：（把土地）全都拿來送給別人，就像扔掉一根小草一樣（毫不珍惜）。

②正確。句意：戍邊的士卒吶喊（起來造反），函谷關(guān)被攻占。

C.①正當(dāng)。句意：在這個時候。

②正確。句意：偏僻的、不在道路旁邊的（景物）。

D.①正確。句意：別的種樹的人雖然暗中觀察、羨慕仿效（他的種樹方法）。

②正確。句意：誠信的人就會獻(xiàn)出他們的忠心。

故選D。

2.下列句子中加點詞不全是古今異義的一項是（

A.①幼稚盈室②則告訴不許

B.①役聰明之耳目②顏色憔悴，形容枯槁

C.①撫孤松而盤桓②則遣從事以一少牢告廟

D.①內(nèi)外多置小門墻，往往而是②童子六七人

【答案】c

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.①幼稚：古義，小孩；今義，指不成熟的做法。②告訴：古義，申訴；今義，讓別人知道。句意：孩子滿

屋。/而（我的）申訴不被允許。

B.①聰明：古義，靈敏的耳，明亮的眼；今義，智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)。②顏色：古義，臉色；今

義，顏料或染料。句意：耗費(fèi)靈敏的耳、明亮的眼。/面容憔悴，模樣枯瘦。

C.①盤桓：古今同義，徘徊。②從事：古義，泛指一般的屬官；今義，干某項事業(yè)。句意：我還撫摩著獨立

的松樹徘徊著不愿離開。/就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟。

D.①往往：古義，到處；今義，常常。②童子：古義，少年；今義，男孩子，泛指兒童。句意：室內(nèi)外設(shè)置

了很多的小門和圍墻，到處都是這樣。/六七個少年。

故選C。

3.下列對加點詞語的活用類型歸類正確的一項是（）

①順流而年②六王畢，四海下③見嬖思齊焉④事不耳見耳聞⑤國梁君臣之首⑥邪膽之害

公，方E之不容也⑦倚南窗以寄做⑧非有能頊茯之⑨臣具表以呼

A.①④'⑤、⑦⑧'②、③⑥'⑨B.①⑤、③⑥⑦、④、⑨'②、⑧

C.①②、③⑥⑦'⑨、⑤'④、⑧D,①、②、④'⑤、⑦'③⑥'⑧⑨

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①名詞作動詞，向東進(jìn)軍。句意：順著水流向東進(jìn)軍。

②數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一。句意：六國滅亡，四海統(tǒng)一。

③形容詞作名詞，有賢德、有才華的人。句意：見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。

④名詞作狀語，用眼睛，用耳朵。句意：凡事不親眼看到親耳聽到。

⑤名詞作動詞，用木匣裝盛。句意：用木匣裝著梁君臣的首級。

⑥形容詞作名詞，品行不正的小人、正直端方的人。句意：邪惡之人侵害公道，正直之人不為小人所容。

⑦形容詞作名詞，傲世的情懷。句意：倚著南窗寄托我的傲世之情。

⑧形容詞使動用法，使……高大茂盛。句意：并不是有能使它長得高大茂盛的辦法。

⑨動詞使動用法，“使……知道”。句意：我將以上苦衷上表報告。

①⑤名詞作動詞'③⑥⑦形容詞作名詞\④名詞作狀語'⑨動詞使動用法'②數(shù)詞作動詞'⑧形容詞使動用法。

故選Bo

4.下列加點詞語的意義和用法都相同的一項是（）

A.①何故懷瑾握瑜，而自令見放為？②凡長安豪富人為觀游及賣果者

B.①余嘉其能行古道②于亂石間擇其一二扣之

C.①且何謂閣子也②可使有勇，且知方也

D.①其培之也，若不過焉則不及②若使?fàn)T之武見秦君

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言虛詞中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.不相同。語氣助詞，呢/動詞，從事。句意：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？/凡

是長安城里經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人。

B.不相同。人稱代詞，他/代詞，其中的。句意：我贊許他能夠遵行古人從師的途徑。/在亂石中選了一二塊

石頭敲打它。

C.不相同。助詞，用于句首，那么/連詞，并且。句意：那么什么叫閣子呢?/可以使那里人人有勇氣并且個

個懂道義。

D.相同。均為連詞，“如果”o句意：他培土?xí)r候，如果不是過多就是過少。/如果我們派燭之武去拜見

秦國的國君。

故選Do

5.下列各句句式不相同的一項是（)

A.①唯倜儻非常之人稱焉②軒凡四遭火，得不焚

B.①石之鏗然有聲者②凌萬頃之茫然

C.①其聞道也固先乎吾②渺渺兮余懷

D.①念高危則思謙沖以自牧②仁以為己任

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

A.都是被動句。①“稱”，語意被動，被稱贊。②“焚”，語意被動，被焚燒。句意：只有不為世俗所拘

的卓異之士才能見稱于后世。/這座軒曾遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚燒。

B.都是定語后置?！爸倍ㄕZ后置的標(biāo)志。句意：敲打之后能發(fā)出鏗鏘聲音的這種石頭。/越過蒼茫萬頃的

江面。

C.句式不相同。①狀語后置，“乎吾”是后置狀語。②主謂倒裝，正常語序”余懷渺渺兮”。句意：在他之

前出生的人，他懂得道理本來就比我早。/我的心懷悠遠(yuǎn)。

D.都是賓語前置。正常語序“念高危則思謙沖以牧自”“以仁為己任”。句意：想到帝位高高在上，就想

到要謙虛并加強(qiáng)自我約束。/將仁愛之心視為自己的責(zé)任和使命。

故選C。

6.下列句子選項正確的一項是（）

A.“則思知止以家人”（《諫太宗十思疏》）與“計將家出”的“安”含義相同。

B.“而期學(xué)于師”（《師說》）與“不臟下問”的“恥”字含義不同。

C.“始湮禍焉”（《六國論》）與“不速之客”的含義不同。

D.“多我固當(dāng)”（《種樹郭橐駝傳》）與“不名一錢”的含義相同。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.使……安定/怎么。句意：就要想到適可而止來使百姓安定。/如何制定計謀呢？

B.都是“以……為恥”。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。/不以向?qū)W問、地位等不如自己的人請教為恥。

C.招致/邀請。句意：這才招致了滅亡的禍患。/未經(jīng)邀請而自己來的客人。

D.命名/占有。句意：這樣稱呼我確實恰當(dāng)。/一個錢也沒有，形容極其貧窮。

故選C。

7.下列句子選項正確的一項是（）

A.“積水成淵，蛟龍生常”（《勸學(xué)》）與“盤盤焉，困困厚”（《阿房宮賦》）的“焉”字的用法相同。

B.“人則不仁，如禮何？”（《〈論語〉十二章》）與“某所，則母立于茲”（《項脊軒志》）的“而”字用法

不同。

C.“聿就礪則利”（《勸學(xué)》）與“鑄以為金人十二”（《過秦論》）的“金”字用法不同。

D.“小學(xué)而木遺”（《師說》）與“舟人木恐”（《石鐘山記》）的“大”用法相同。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯誤。“焉”，兼詞，于此。/助詞，形容詞詞尾，……的樣子。句意：積水成為深潭，蛟龍就會在那里

生長。/盤結(jié)交錯，曲折回旋的樣子。

B.正確?！岸?，連詞，如果。/代詞，你的。句意：一個人如果沒有仁德，他怎么能實行禮呢？/這個地

方，你母親曾經(jīng)站在這里。

C.錯誤?！敖稹?，名詞，金屬制的刀斧。/名詞，銅。句意：金屬制的刀劍等物品在磨刀石上磨過之后，會

變得更加鋒利。/鑄成十二個金屬人像。

D.錯誤?！按蟆?，形容詞活用作名詞，大的方面。/副詞，很。句意：小的方面則要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄。

/船夫很恐慌。

故選B。

8.下列句子翻譯正確的一項是（）

A.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

譯：貨物，厭惡把它扔在地上，但不是因為想要據(jù)為己有而厭惡。力氣，厭惡它不出于自己，但不一定是

為了自己的私利而多出力。

B.此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

譯：這就是世上沒有流傳石鐘山得名的緣故啊。而鄙陋的人于是用斧頭敲打山石來探求石鐘山得名的原

因，自認(rèn)為得到了它的真實。

C.家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。

譯：家中有個老婆婆，曾經(jīng)居住在這里。這個老婆婆是已去世的祖母的婢女，哺育過父親和我兩代人，我

的媽媽對她很好。

D.夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。

譯：處在深重的憂慮之中，（他們）一定能竭盡誠心來對待臣民；已經(jīng)成功，（他們）就放縱自己的性情來

傲視別人。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.“貨”，財物；第一個“不必”，不一定。

B.“乃”，竟然；“其實”，它的真相。

C.“嘗居于此”，狀語后置，應(yīng)為“嘗于此居”；“先妣”，己去世的母親。

故選D。

9.下列對課文涉及到的文化常識的解說正確的一項是（）

A.竊以為與君孌游處相好之日久。（《答司馬諫議書》）

“君實”是司馬光的字，古人出于禮貌和尊敬，對尊輩或平輩稱字。

B.則遣從事以一少軍告廟。（《五代史伶官傳序》）

古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“少牢”，用羊、豬各一頭叫“太牢”。牢，祭祀用的牲畜。

C.鰥、募、不、理、廢疾者皆有所養(yǎng)。（《禮運(yùn)》）

“鰥”，老而無妻；寡，老而無夫；孤，老而無子；獨，幼而無父。

D.戌甲呼至鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。（《登泰山記》）

“戊申晦”是用天干地支紀(jì)日的戊申日月底這一天?！拔骞摹笔侵肝甯?。舊時的計時法，把一夜分成五

更，每更大約三小時。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

B.“用牛、羊、豬各一頭叫‘少牢’，用羊、豬各一頭叫‘太牢”錯誤。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫

“太牢”，用羊、豬各一頭叫“少牢”。

C.“孤，老而無子；獨，幼而無父”錯誤。孤，幼而無父；獨，老而無子。

D.“每更大約三小時”錯誤。每更大約兩小時。

故選Ao

二、現(xiàn)代文閱讀(18分)

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

四十或五十年前，歐美大多數(shù)正統(tǒng)氣候?qū)W家相信，氣候在歷史時代是穩(wěn)定的。這種見解，已為世界近

數(shù)十年來收集的氣象資料所否定。在我國，古代作家如《夢溪筆談》的作者沈括，《農(nóng)丹》的作者張標(biāo)和

《廣陽雜記》的作者劉獻(xiàn)廷，均懷疑歷史時代氣候的恒定性；且提出各朝代氣候變異的事例，記載于上述

書籍中。

對我國近五千年來的氣候史的初步研究，可得出下列初步結(jié)論：(1)在近五千年中的最初二千年，即

從仰韶文化到安陽殷墟，大部分時間的年平均溫度高于現(xiàn)在2℃左右。一月溫度大約比現(xiàn)在高3-5℃。(2)

在那以后，有一系列的上下擺動，其最低溫度在公元前1000年、公元400年、1200年和1700年；擺動范

圍為1-2℃。(3)在每一個四百至八百年的期間里，可以分出五十至一百年為周期的小循環(huán)，溫度范圍是

0.5-l℃o(4)上述循環(huán)中，任何最冷的時期，似乎都是從東亞太平洋海岸開始，寒冷波動向西傳布到歐洲

和非洲的大西洋海岸。同時也有從北向南趨勢。

我國氣候在歷史時代的波動與世界其他區(qū)域比較，可以明顯看出，氣候的波動是全世界性的，雖然最

冷年和最暖年可以在不同的年代，但彼此是先后呼應(yīng)的。如十七世紀(jì)的寒冷，中國比歐洲早了五十年。歐

洲和中國氣候息息相關(guān)是有理由的。因為這兩個區(qū)域的寒冷冬天，都受西伯利亞高氣壓的控制。如西伯利

亞的高氣壓向東擴(kuò)展，中國北部西北風(fēng)強(qiáng)，則中國嚴(yán)寒而歐洲溫暖。相反，如西伯利亞高氣壓傾向歐洲，

歐洲東北風(fēng)強(qiáng)，則北歐受災(zāi)而中國溫和。只有當(dāng)西伯利亞高壓足以控制全部歐亞時，兩方就要同時出現(xiàn)嚴(yán)

寒。

?2t混今溫度-2TC-2S-29-30%

最近丹麥?zhǔn)锥几绫竟髮W(xué)物理研究所丹斯格拉德教授，在格陵蘭島上某地的冰川塊中，以0-18的

放射性同位素方法，研究結(jié)冰時的氣溫，結(jié)果是：結(jié)冰時氣溫高，同位素就增加，氣溫增加1℃,0-18就

增加0.69%。。茲將他所制近一千七百年來格陵蘭氣溫升降圖與本文中用物候所測得的同時間中國氣溫圖作

一比較，如圖所示。A表示從三世紀(jì)到現(xiàn)時的中國氣溫的波動。B表示同時期用同位素所測得的格陵蘭島

的溫度。格陵蘭與中國相距二萬余公里，而古代氣候變動如出一轍，足以說明這種變動是全球性的。

（摘編自竺可楨《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，有刪改）

材料二：

1913年，竺可楨從伊利諾伊大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入哈佛大學(xué)地質(zhì)與地理學(xué)系攻讀研究生。盡管其主修氣象

學(xué)專業(yè)，但所修課程卻并不局限于氣象學(xué)，他還選修了著名科學(xué)史家喬治?薩頓的自然科學(xué)史課程?？茖W(xué)

史學(xué)科的知識、思想和方法對竺可楨日后的科學(xué)研究產(chǎn)生了重要而又深遠(yuǎn)的影響。從青年時代起，竺可楨

就養(yǎng)成每日觀測物候、記錄氣象資料的習(xí)慣。從竺可楨的日記可以看到，他每天都將親自觀測的氣溫、風(fēng)

力、云量以及相關(guān)的物候現(xiàn)象記錄在日記的標(biāo)題處，幾十年如一日，一直堅持到臨終的前一天，幾無例

外。西方現(xiàn)代科學(xué)方法的嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)練和深厚的國學(xué)功底，使竺可楨從一開始就具備了鳥瞰東西的宏闊學(xué)術(shù)視

野。

在研究中國歷史氣候時，竺可楨發(fā)現(xiàn)，無論是西方國家還是東方國家，歷史時期都相對缺乏天文學(xué)、

氣象學(xué)和地球物理學(xué)現(xiàn)象的連續(xù)可靠記載，氣象儀器觀測的數(shù)據(jù)資料最多也只有兩百年的歷史，無法解決

漫長的歷史氣候變遷問題，研究歷史時期氣候變遷只能利用反映氣候變化的其他證據(jù)來證明，方法有很

多，如：湖泊沉積、植物花粉、冰川進(jìn)退遺跡等。在方法選擇上，竺可楨曾在信中寫到：“關(guān)于氣象記

錄，儀器記錄我們也遠(yuǎn)不及西洋，但是十六世紀(jì)以前歷史時代的氣候文獻(xiàn)恰恰遠(yuǎn)勝于西洋，我們應(yīng)該利用

我們的所長方能取勝于人，同時也批判地接受了古代文化遺產(chǎn)?！笔聦嵣希缭诿绹髮W(xué)期間，竺可楨就

開始系統(tǒng)搜集中國和世界氣候變化的資料，包括考古、動植物分布、冰川進(jìn)退、雪線升降、河流湖泊凍

結(jié)、氣象觀測記錄等，所涉中國古代文獻(xiàn)從經(jīng)史子集到方志游記等無不廣征博采。竺可楨認(rèn)為，這些史料

中有大量氣候變化的信息，系統(tǒng)地加以分析研究，就可以利用中國古代豐富的文獻(xiàn)資源優(yōu)勢來彌補(bǔ)我們在

儀器設(shè)備方面的不足，這一想法成為竺可楨在特定歷史條件下進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。

在長期的積累中，竺可楨融文、史、哲、天、地、生多學(xué)科知識于一爐，將不同來源的氣候史料素材

進(jìn)行融合篩選，經(jīng)過''去粗取精，去偽存真”的科學(xué)處理，再逐步分析鑒別和利用，陸續(xù)發(fā)表了有關(guān)氣候

變遷的專業(yè)研究論文九篇。這些前期積累不僅為《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》奠定了基礎(chǔ)，也

逐漸形成了竺可楨獨具創(chuàng)新的歷史氣候研究方法。

（摘編自徐飛、江增輝《中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)資源的現(xiàn)代價值》）

10.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.中國近五千年來的氣候史上，年平均溫度在1-2℃的范圍內(nèi)擺動。

B.受西伯利亞的高氣壓控制，中國和歐洲兩地的冬天可能冷暖不均。

C.在五十至一百年為周期的小循環(huán)里，寒冷波動趨勢總是自東而西。

D.東西方國家各自存在不同的難解的歷史氣候變遷問題，如湖泊沉積。

11.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.很多地區(qū)的地方志、個人日記和旅行報告中存有氣候變化信息，加以利用，有助于研究歷史氣候變遷

問題。

B.據(jù)研究結(jié)論，殷商以前的年平均氣溫和一月溫度都高于現(xiàn)在，可見五千年來的中國氣候由熱而冷的漸

變趨勢。

C.基于某地結(jié)冰時氣溫與018的相關(guān)性，可以采用018放射性同位素測定方法制成較為可信的某時段該地

氣溫升降圖。

D.氣象儀器觀測的數(shù)據(jù)資料最多不超過兩百年，我國在研究歷史氣候時，應(yīng)該充分利用古代文獻(xiàn)資源豐

富的優(yōu)勢。

12.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“古代氣候變化是全球性的”這一觀點的一項是（）

A.在加拿大東部安大略省用古代土壤中所遺留的抱子花粉研究，結(jié)果表明距今三千年至二千五百年間有

一次寒冷時期，與同處北半球的格陵蘭相似。

B.維蘇威火山于公元63年開始地震，至公元79年突然大爆發(fā)將龐貝城和赫克蘭尼城淹沒。中國于公元

46年大地震，禍及42郡國。

C.雪線的升降與一地的溫度有密切關(guān)系。以我國五千年來氣溫升降與挪威的雪線高低相比，雖有先后參

差之別，大體是一致的。

D.十二世紀(jì)，中國氣候加劇嚴(yán)寒，荔枝兩次凍死。在大約一千年的記載中，日本京都櫻花開花的平均日

期，第九世紀(jì)最早，第十二世紀(jì)最遲。

13.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項對文中圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.從晉到南北朝時期，兩地都經(jīng)歷了低溫階段匕

B.中國和格陵蘭的氣溫最高點都出現(xiàn)在唐朝時期。

C.十七世紀(jì)中后期，兩地都出現(xiàn)過極端寒冷天氣。

D.十八世紀(jì)后半期，兩地都處于氣溫上升期。

14.請結(jié)合竺可楨的研究經(jīng)歷，簡要概括怎樣才能更好地開發(fā)中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)資源的現(xiàn)代價值。

【答案】10.B11.B

12.C13.B

14.①有古為今用、揚(yáng)長避短的正確指導(dǎo)思想；

②打好國學(xué)根底，接受現(xiàn)代科學(xué)方法的嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)練，具有融通中西的學(xué)術(shù)視野；

③掌握多學(xué)科知識，系統(tǒng)搜集、科學(xué)處理各種資料。

【解析】

【導(dǎo)語】兩則材料共同探討了氣候變化的歷史和研究方法。材料一通過對中國古代氣候的研究，揭示了氣

候變化的全球性和周期性。材料二則聚焦于竺可楨的研究經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了他在中西方學(xué)術(shù)資源結(jié)合下的創(chuàng)新

方法。竺可楨通過系統(tǒng)搜集和分析古代文獻(xiàn)，彌補(bǔ)了儀器觀測的不足，展現(xiàn)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)資源在現(xiàn)代科學(xué)研

究中的重要價值。這種跨學(xué)科的研究方法為理解歷史氣候變遷提供了新視角。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文中信息的能力。

A.“中國近五千年來的氣候史上”錯誤。根據(jù)材料一第二段“在近五千年中的最初二千年，即……在那以

后，有一系列的上下擺動”可知，在近五千年中的最初二千年，大部分時間的年平均溫度高于現(xiàn)在2℃左

右。一月溫度大約比現(xiàn)在高3-5℃。在那以后，才有擺動。

C.”寒冷波動趨勢總是自東而西”錯誤。根據(jù)材料一第二段“上述循環(huán)中，任何最冷的時期，似乎都是從

東亞太平洋海岸開始，寒冷波動向西傳布到歐洲和非洲的大西洋海岸。同時也有從北向南趨勢”可知，不

總是“自東而西”，也有“從北向南趨勢”。

D.“……歷史氣候變遷問題，如湖泊沉積”錯誤。根據(jù)材料二原文“研究歷史時期氣候變遷只能利用反映

氣候變化的其他證據(jù)來證明，方法有很多，如：湖泊沉積”可知，“湖泊沉積”是研究氣候變化的證據(jù)，

不是歷史氣候變遷問題。

故選Bo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

B.”可見五千年來的中國氣候由熱而冷的漸變趨勢”錯誤。原文是“在近五千年中的最初二千年，即從仰

韶文化到安陽殷墟，大部分時間的年平均溫度高于現(xiàn)在2℃左右。一月溫度大約比現(xiàn)在高3-5C”可知，僅

僅由前二千年的情況；根據(jù)“在那以后，有一系列的上下擺動，其最低溫度在公元前1000年、公元400

年、1200年和1700年；擺動范圍為1-2℃”可知，是有一系列的上下擺動，無法推導(dǎo)得出“由熱而冷”漸

變趨勢的結(jié)論。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.加拿大與格陵蘭有相同的氣候變化現(xiàn)象，但都是北半球而且距離比較近，說服力不太強(qiáng)，不太符合。

B.內(nèi)容為地震的相關(guān)記錄，地震是由地殼板塊運(yùn)動造成的，與氣候無直接關(guān)聯(lián)。

C.中國與挪威，與文中中國與歐洲分屬不同半球相似，最符合。

D.中國與日本雖然氣候變化相同，但都屬于北半球的亞洲地區(qū)，而且距離比較近，說服力不太強(qiáng)，不太符

合。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，圖文轉(zhuǎn)換的能力。

B.“中國和格陵蘭的氣溫最高點都出現(xiàn)在唐朝時期”錯誤。根據(jù)圖表可知，唐朝時，只有中國出現(xiàn)了氣溫

最高點，格陵蘭的氣溫最高點不在唐朝而是出現(xiàn)在1911年后。

故選Bo

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

①根據(jù)”就可以利用中國古代豐富門文獻(xiàn)資源優(yōu)勢來彌補(bǔ)我們在儀器設(shè)備方面的不足”可知，要從古代文

獻(xiàn)中開發(fā)中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)資源的現(xiàn)代價值，要古為今用；根據(jù)“我們應(yīng)該利用我們的所長方能取勝于人，同

時也批判地接受了古代文化遺產(chǎn)”可知，要有揚(yáng)長避短的正確指導(dǎo)思想；

②根據(jù)”所涉中國古代文獻(xiàn)從經(jīng)史子集到方志游記等無不廣征博采”可知，要從古代文獻(xiàn)中開發(fā)中華傳統(tǒng)

學(xué)術(shù)資源的現(xiàn)代價值就要打好國學(xué)根底；根據(jù)“事實上，早在美國求學(xué)期間，竺可楨就開始系統(tǒng)搜集中國

和世界氣候變化的資料”可知，要接受現(xiàn)代科學(xué)方法的嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)練，具有融通中西的學(xué)術(shù)視野；

③根據(jù)“在長期的積累中，竺可楨融文、史、哲、天、地、生多學(xué)科知識于一爐，將不同來源的氣候史料

素材進(jìn)行融合篩選，經(jīng)過……的科學(xué)處理，再逐步分析鑒別和利用”可知，竺可楨融掌握了多學(xué)科知識，

系統(tǒng)搜集、科學(xué)處理了各種資料。

三、古詩文閱讀（41分）

（-）課外文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

哀公問于孔子曰：“當(dāng)今之君，孰為最賢？”孔子對日：“丘未多見也，抑有衛(wèi)靈公乎?！惫眨?/p>

“吾聞其閨門之內(nèi)無別，而子次之賢，何也？”孔子曰：“臣語其朝廷行事也?！惫唬骸捌涫潞稳纾俊?/p>

孔子日：“靈公之弟日公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，靈公愛而任之。又有士目林國者，見

賢必進(jìn)之，而退與分其祿，是以靈公無游放之士，靈公賢而尊之。又有士目慶足者，衛(wèi)國有大事，則必起

而治之；國無事，則退而容賢，靈公悅而敬之。又有太關(guān)史鰭必道去工而送公郊舍三目.琴瑟丕御必待史鰭

之人而后敢入。臣以此取之，雖次之賢，不亦可乎？”

子路問于孔子曰：“賢君治國，所先者何？"孔子曰：“在于尊賢而賤不肖。”子路日：“晉中行氏

尊賢而賤不肖矣，其亡何也？”孔子曰：“中行氏尊賢而不能用，賤不肖而不能去。賢者知其不用而怨

之，不肖者知其必己賤而雄之。怨雄并存于國，鄰敵構(gòu)兵于郊，中行氏雖欲無亡，豈可得乎？”

哀公問政于孔子，孔子對目：“政之急者，莫大乎使民富且壽也。”公曰：“為之奈何？”孔子日：

“省力役，薄賦斂，則民富矣；敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾國貧

矣。"孔子曰：“《詩》云：'愷悌君子，民之父母。'未有子富而父母貧者也?！?/p>

（節(jié)選自《孔子家語?賢君》）

材料二：

為人主者，莫不欲強(qiáng)而惡弱，欲安而惡危，欲榮而惡辱，是禹、桀之所同也。要此三欲，厚此三惡，

果何道而便？目：在慎取相是矣。故知而不仁，不可；仁而不知，不可；既知且仁，是人主之寶也。不急

得，不知；得而不用，不仁。無其人而幸有其功，愚莫大焉。今人主有大患：使賢者為之，則與不肖者規(guī)

之；使知者慮之，則與愚者論之；使修士行之，則與污邪之人疑之。雖欲成功，得乎哉？是猶立直木而恐

其景之枉也，惑莫大焉！

人主欲得善馭速致遠(yuǎn)者，一日而千里，縣貴爵重賞以招致之，內(nèi)不可以阿子弟，外不可以隱遠(yuǎn)人，能

琴是者取之，是豈不必得之之道也哉！欲治國馭民，調(diào)壹上下，將內(nèi)以固城，外以拒難。治則制人，人不

能制也；亂，則危辱滅亡可立西待也。然而求卿相輔佐，則獨不若是其公也，唯便嬖親比己者之用也，豈

不過哉！

（節(jié)選自《荀子?君道》，有刪改）

15.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

又有大夫A史鰭B以道去衛(wèi)C而靈公郊D舍E三日F琴瑟G不御

16.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.之，代詞，與《師說》中“句讀之不知，惑之不解”的“之”用法不同。

B.“辟此三惡”與《答司馬諫議書》“辟邪說，難壬人”的“辟”意思相同。

C.”能致是者取之”與《過秦論》“致萬乘之勢”的“致”意思相同。

D.“可立而待也”與《歸去來兮辭》“門雖設(shè)而常關(guān)”的“而”字用法不同。

17.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.魯哀公詢問當(dāng)今哪位國君最為賢明時，孔子回答說或許是衛(wèi)靈公，然后說明了理由：衛(wèi)靈公能尊重如

公子渠牟、林國、慶足這般的賢能之士。

B.孔子建議魯哀公”省力役，薄賦斂”，這與孟子“明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻

子”的說法如出一轍，都是建議統(tǒng)治者實行仁政。

C.做君主的都希望強(qiáng)大、安定、榮耀，但不同的君主結(jié)局不同，如大禹和夏桀。夏桀失敗，原因之一大

概是他真正信任的是不肖者、愚者、污邪之人。

D.君主要想得到善于駕車的人，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點：給予其顯貴的地位，給予其豐厚的獎賞，不偏袒阿

諛奉承之人，不埋沒與自己關(guān)系較遠(yuǎn)之人。

18.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)臣以此取之，雖次之賢，不亦可乎？

(2)是猶立直木而恐其景之枉也，惑莫大焉！

19.請簡要概括兩則材料中國君是如何對待人才的？

【答案】15.BCF

16.B17.D

18.(1)我根據(jù)(因為)這些情況來選取衛(wèi)靈公，即使把他放在賢人的行列中，不也可以嗎？

(2)這就像豎立直木卻擔(dān)心它的影子歪斜一樣，沒有比這更糊涂的了！

19.(1)尊重(或信任)并真正任用賢能的人；

(2)慎重選取人才。

①選取既有智慧又有仁德的人才；②用高官重賞招攬人才；③任用人才一定要公平公正，不可偏私。

【解析】

【導(dǎo)語】兩則材料均探討了國君治國之道。材料一通過孔子的言論，強(qiáng)調(diào)尊賢任能、減輕民負(fù)、推行禮教

的重要性，體現(xiàn)了儒家治國理念。材料二則通過荀子的觀點，強(qiáng)調(diào)選賢任能、避免親信專權(quán)、公開選拔人

才的重要性，體現(xiàn)了法家治國思想。兩者都重視賢能之士的作用，但側(cè)重點有所不同，前者更注重道德教

化，后者更注重制度和實際操作。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：還有個大夫叫史鰭，因為其主張不能踐行而離開衛(wèi)國。衛(wèi)靈公在郊外住了三天，不彈奏琴瑟。

“大夫史鰭”是復(fù)指短語，作主語，可單獨成句，故在B處斷開；

“以道去衛(wèi)”是“史鰭”的謂語，且“去”的賓語是“衛(wèi)”，故在C處斷開；

“郊”作“舍”的狀語，“舍”作“靈公”的謂語，“三日”做“郊舍”的補(bǔ)語，故在F處斷開。

故選BCF?

【16題詳解】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。代詞/助詞，賓語前置的標(biāo)志。句意：我還沒有看到。/不懂得句子停頓，不明白疑難問題。

B.錯誤。通“避”，避免/批駁。句意：避免這三種厭惡的東西。/駁斥邪說，詰責(zé)壞人。

C.正確。均為“達(dá)到”。句意：能夠達(dá)到這樣的要求的就錄用他。/達(dá)到兵車萬乘的國勢。

D.正確。連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：混亂了那么危險、恥辱、滅亡的局面馬上就會到來。/雖然

園子的大門是設(shè)好的，但常常是關(guān)閉著的。

故選B。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“不偏袒阿諛奉承之人”錯誤。材料二說的是“內(nèi)不可以阿子弟”，意思是“不偏袒自己的子弟”。

故選D。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“以”，“根據(jù)”或“因為”；“次”，列進(jìn)、放在；“不亦……乎”，不也……嗎。

(2)“恐”，擔(dān)心；“景”，通“影”，影子；“枉”，不直，歪斜。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。

(1)材料一：衛(wèi)靈公“愛而任之”公子渠牟，因其智足以治千乘且信足以守之；“賢而尊之”林國，因

其見賢必進(jìn)之且退與分其祿；“悅而敬之”慶足，因其衛(wèi)國有大事則起而治之，無事則退而容賢。這些都

體現(xiàn)了衛(wèi)靈公對賢能之人的尊重和任用，讓他們在合適的位置發(fā)揮才能。

材料二：“人主欲得善馭速致遠(yuǎn)者……能致是者取之”，強(qiáng)調(diào)君主想要得到善于駕車快速到達(dá)遠(yuǎn)方的人，

就要用尊貴的爵位和豐厚的賞賜來招攬，體現(xiàn)了君主對有才能之人的重視和渴望任用。同時，”欲治國馭

民……然而求卿相輔佐，則獨不若是其公也，唯便嬖親比己者之用也，豈不過哉！”批評了君主在尋求卿

相輔佐時不公正，只任用親近自己的人，從反面強(qiáng)調(diào)了應(yīng)該公正地任用賢能之人。

(2)①材料二“故知而不仁，不可；仁而不知，不可；既知且仁，是人主之寶也”明確指出君主選取人

才時，僅有智慧而沒有仁德不行，僅有仁德而沒有智慧也不行，只有既智慧又仁德」人才是君主的寶貝。

這體現(xiàn)了君主在選取人才時要慎重，要綜合考慮智慧和仁德兩個方面。

②材料二“人主欲得善馭速致遠(yuǎn)者，一日而千里，縣貴爵重賞以招致之，內(nèi)不可以阿子弟，外不可以隱遠(yuǎn)

人，能致是者取之”表明君主想要得到有才能的人，就要用尊貴的爵位和豐厚的賞賜來招攬，不能偏袒自

己的子弟，也不能埋沒遠(yuǎn)方的人才。這體現(xiàn)了君主在選取人才時要積極主動，用優(yōu)厚的待遇吸引人才。

③材料二“然而求卿相輔佐，則獨不若是其公也，唯便嬖親比己者之用也，豈不過哉！”批評了君主在任

用卿相輔佐時不公正，只任用親近自己的人。這從反面強(qiáng)調(diào)了君主在任用人才時要公平公正，不能因個人

喜好或關(guān)系親疏而偏私。

參考譯文：

材料一：

魯哀公問孔子說：“當(dāng)今的君主，誰是最賢明的？”孔子回答說：“我還沒有看到，或許是衛(wèi)靈公

吧。”哀公說：“我聽說他連自己家庭內(nèi)部的事情都處理不好，而您卻將他列入賢君行列，為什么呢？”

孔子說：“我說說他在朝廷所做的事?！卑Ч珕枺骸八诔⑺龅氖略趺礃幽?？”孔子說：“衛(wèi)靈公的

弟弟公子渠牟，他的智慧足以治理擁有千輛兵車的國家，他的誠信足以守衛(wèi)這個國家，靈公喜歡他并委以

重任。又有個士人叫林國，見到賢能的人必定推薦，如果那人被罷了官，林國還要把自己的俸祿分給他，

因此在靈公的國家沒有放任游蕩的士人，靈公認(rèn)為林國是賢人而尊敬他。又有個叫慶足的士人，衛(wèi)國有大

事，就必定出來幫助處理；國家無事，就辭去官職而讓其他的賢人被容納，衛(wèi)靈公喜歡而且尊敬他。還有

個大夫叫史鰭，因為其主張不能踐行而離開衛(wèi)國。衛(wèi)靈公在郊外住了三天，不彈奏琴瑟，一定要等到史鰭

回國然后才敢回去。我根據(jù)這些情況來選取衛(wèi)靈公，即使把他放在賢人的行列中，不也可以嗎？”

子路問孔子說：“賢明的君主治理國家，首先要做的是什么呢？”孔子說：“是尊崇賢人而輕視不賢

的人?！弊勇穯枺骸皶x國的中行氏尊崇賢人而輕視不賢的人，他為什么會敗亡呢？”孔子說：“中行氏尊

崇賢能的人卻不能任用他們，輕視不賢的人卻不能驅(qū)逐他們。賢能的人知道自己不被任用而埋怨中行氏，

不賢的人知道自己一定被輕視而仇恨中行氏。埋怨和仇恨同時存在于國內(nèi)，與相鄰的敵人在城郊交戰(zhàn)，中

行氏即使不想敗亡，又怎么能夠做到呢？”

魯哀公向孔子詢問政事，孔子回答說：“政事中最緊急的，莫過于使百姓富有而且長壽?！濒敯Ч?/p>

說：“怎樣才能做到這一點呢？”孔子說：“減少徭役，減輕賦稅，那么百姓就富有了；推崇禮樂教化，

讓百姓遠(yuǎn)離犯罪和疾病，那么他們就會長壽。”魯哀公說：“我想按你說的去做，又擔(dān)心我的國家會因此

變得貧困?！笨鬃诱f：“《詩經(jīng)》上說：'和藹友好的君子，是百姓的父母。'從來沒有孩子富有而父母

貧窮的事啊。”

材料二：

做國君的，沒有不希望強(qiáng)大而厭惡衰弱，希望安定而厭惡危險，希望榮耀而厭惡恥辱的，這一點大禹

和夏桀是相同的。要實現(xiàn)這三種愿望，避免這三種厭惡的東西，究竟采取什么方法才最便利呢？回答說：

“在于慎重地選取輔相。所以輔相只有智慧而不仁愛，不可以；只有仁愛而沒有智慧，不可以；既有智慧

而又仁愛，是國君的珍寶。不急于得到這樣的人，是不明智的；得到這樣的人卻不任用，是不仁義的。沒

有這樣的人卻希望建立功業(yè)，是再愚蠢不過的了。現(xiàn)在君主的大禍患是：讓賢能的人去做事，卻與不賢的

人去限制他；讓聰明的人來考慮，卻與愚蠢的人去評判他；讓品德美好的人來實施政令，卻與行為奸邪的

人去猜疑他。（像這樣）雖然想要成功，能夠辦到嗎？這就像豎立直木而擔(dān)心它的影子至斜一樣，沒有比

這更糊涂的了！

國君想得到善于駕馭馬車能快速到達(dá)遠(yuǎn)方的人，以此日行千里，就要用顯貴的爵位和厚重的獎賞來招

致這樣的人，對內(nèi)不能偏袒自己的子弟，對外不能埋沒與自己關(guān)系疏遠(yuǎn)的人，能夠達(dá)到這樣的要求的就錄

用他，這難道不是必定得到善于駕車的人的方法嗎？想要治理國家統(tǒng)治百姓，協(xié)調(diào)統(tǒng)一上下，就要對內(nèi)鞏

固城防，對外抵御侵略，治理得好就能制服別人，那么別人就不會制服自己；混亂了那么危險、恥辱、滅

亡的局面馬上就會到來。然而尋求卿相輔佐時，卻不是這樣公正，而只任用能說會道、善于迎合的寵臣和

與自己關(guān)系親近的人，這難道不是大錯特錯嗎？

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

自賀

陸游

胎發(fā)茸茸綠①映巾，歸耕猶是太平民。

流觴內(nèi)史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。

曾冠六鰲③非俗吏，已開九秩④是陳人。

一杯剩約梅花醉，又見開禧⑤第二春。

【注】①綠：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記載海上有

五座仙山，因為六只大龜負(fù)載始峙而不動。④九秩：九十歲。⑤開禧：南宋寧宗時的年號。當(dāng)時韓倔胄漸

掌大權(quán)，于開禧二年北伐，得到時年81歲的陸游的支持。

20.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“綠映巾”與官服顏色相同，茸茸胎發(fā)與綠巾相映，這是作者回憶年輕時初入仕途的情形。

B.“歸耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，暗含懷才不遇、不得重用的悲憤哀嘆之情。

C.三、四兩句回憶詩人與志趣投合的高官飲酒同樂、與定邦安國的將軍比鄰而居的情景。

D.“非俗吏”與“是陳人”對仗嚴(yán)密工整，通過今昔對照，也流露出詩人盛時不再的感慨。

21.本詩以“自賀”為題，“賀”中包含了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句簡要分析。

【答案】20.B21.①對歸鄉(xiāng)生活的滿足（滿意）之情。詩人回歸鄉(xiāng)村之后，對自己太平、安定、自在的

生活感到非常滿意。

②對過去輝煌的自豪（自得）之感。詩人回憶起自己年輕的時候也是國家的股肱之臣，與擔(dān)負(fù)大任的文官

武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。

③對北伐收復(fù)國土的高興、期盼之情。尾聯(lián)寫詩人聽聞朝廷北伐抗金的消息后高興不已，與梅花飲酒同

樂；期待能夠收復(fù)失地，與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀。

【解析】

【導(dǎo)語】這首詩通過對往事的追憶和對晚年生活的描繪，展現(xiàn)了陸游復(fù)雜的情感。“自賀”不僅僅是簡單

的自我慶祝，更蘊(yùn)含了深刻的自我反思和對生命的感悟。詩人以“綠映巾”回憶年輕時的意氣風(fēng)發(fā)，又以

“歸耕”反映晚年的歸隱生活。雖然有些懷才不遇的惋惜，但面對“九秩”的長壽，詩人也表現(xiàn)出接受現(xiàn)

實、珍惜當(dāng)下的豁達(dá)。整首詩在回顧與展望之間，展現(xiàn)出詩人晚年的釋然與自足。

[20題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“暗含懷才不遇、不得重用的悲憤哀嘆之情”錯誤?！皻w耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，表明

詩人對歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。

故選Bo

[21題詳解】

本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

①首聯(lián)后句“歸耕猶是太平民”是詩人晚年回歸鄉(xiāng)村田居的境況，意思是詩人回到家后過著躬耕田園的生

活，做一個太平自在的農(nóng)民，表達(dá)詩人對自己晚年過著太平、安適、自在的生活的滿意、滿足。

②頷聯(lián)，“流觴內(nèi)史招同社，扛鼎將軍與卜鄰”，意為任職期間，和志趣相同的高官在一起飲酒享樂，與

定邦安國的將軍比鄰而居。頸聯(lián)，”曾冠六鰲非俗吏，已開九秩是陳人”意為詩人說自己也曾經(jīng)不是平凡

的官吏，但是現(xiàn)在卻已經(jīng)是歸耕田園的舊人了。“非俗吏”與“是陳人”，今昔對照，流露出詩人盛時不

再的感慨。中間這兩聯(lián)詩人回憶起自己年輕的時候也是國家的股肱之臣，與擔(dān)負(fù)大任的文官武將志同道

合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃，表現(xiàn)出對過去輝煌的自豪。

③尾聯(lián)，“一杯剩約梅花醉，又見開禧第二春”，寫詩人與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀，又可

以看到北伐成功后，朝廷迎來自己的興盛。表達(dá)了詩人聽聞朝廷北伐抗金的消息后，期待能夠收復(fù)失地的

高興、期盼之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，12分）

22.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）賈誼《過秦論》中“，”兩句寫秦始皇發(fā)揚(yáng)前代君主功業(yè)，揮舞長鞭統(tǒng)治

天下。

（2）《項脊軒志》中諸多細(xì)節(jié)描寫感人至深，如作者寫祖母有一天到軒中來看他，離開的時候不忘

“"，過了一會兒，“”，體現(xiàn)了祖母對孫兒的關(guān)心和期待。

（3）《阿房宮賦》中杜牧用比喻手法描寫連接樓閣之間的走廊和翹起的屋檐形態(tài)的句子是

（4）在《陳情表》中，為了打消晉武帝對前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“,”兩句表

明自己醉心官場，貪慕名利。

（5）《論語?里仁》認(rèn)為只有“,”,才能處理好公和私、是和非的關(guān)系。這與朱

熹在《四書集注》中的”曰省其身，有則改之，無則加勉”意思相近。

（6）蘇洵在《六國論》中，用,”描寫六國的祖輩創(chuàng)業(yè)的艱難，但他們的子孫對

得來的土地卻不珍惜。

【答案】①.奮六世之余烈②.振長策而御宇內(nèi)③.以手闔門④.持一象笏至⑤.廊腰

堤回⑥.檐牙高啄⑦.本圖宦達(dá)⑧.不矜名節(jié)⑨.見賢思齊焉⑩.見不賢而內(nèi)自省也

?暴霜露?斬荊棘

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見匚名篇名句的能力。

注意以下字的書寫：振、御、闔、笏、堤、宦、矜、焉、暴、焉。

四、語言文字運(yùn)用（13分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀材料，完成小題。

于酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射的可重復(fù)使用試驗航天器，在軌飛行268天后，于9月6日順利返回預(yù)定

著陸場。①可重復(fù)使用航天器技術(shù)一直是全球航天大國競相角逐的關(guān)鍵領(lǐng)域,其重要性不言可喻。

甲，它為我們打開了新的大門。太空是一個充滿無限奧秘與潛力的領(lǐng)域，而可重復(fù)使用航天器就

像是一把鑰匙，讓我們能夠更加高效地去探索宇宙的奧秘。從和平利用太空的層面來看，這一成果更是意義

深遠(yuǎn)。它能夠為和平利用太空提供更加便捷、廉價的往返方式。

②因此我們也不能滿足于現(xiàn)狀。雖然可重復(fù)使用航天器技術(shù)取得了重大突破，但我們還需要繼續(xù)加大研

發(fā)投入，乙，持續(xù)提高航天器的可靠性與安全性。同時，丙。例如，開發(fā)太空旅游項目，讓更

多普通人有機(jī)會體驗太空的魅力；或者利用太空的特殊環(huán)境加工材料等，推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們將在更

多領(lǐng)域應(yīng)用此項技術(shù)。

總之，可重復(fù)使用試驗航天器的成功著陸是我國航天事業(yè)的一次重大勝利。它為我們展現(xiàn)了未來太空利

用與探索的美好前景，③也讓我們更逢肩負(fù)起了責(zé)任與便令。讓我們在這一領(lǐng)域繼續(xù)努力，④為人類的大突

夢想貢獻(xiàn)中國智慧與中.國力量。

23.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個字。

24.文中畫波浪線的句子有兩句表述不當(dāng)，請指出序號并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原

后、O

【答案】23.甲：從高效探索太空的層面（角度）來看

乙：不斷完善相關(guān)技術(shù)

丙：我們還應(yīng)推動此項技術(shù)的應(yīng)用

24.②改為“然而我們也不能滿足于現(xiàn)狀”。

③改為“也讓我們肩負(fù)起了更多責(zé)任與使命”或“也讓我們更好地肩負(fù)起了責(zé)任與使命”。

【解析】

【23題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

甲處，根據(jù)后文“從和平利用太空的層面來看”可知，此處也是“從……的層面來看"，根據(jù)語境可知，

可重復(fù)使用航天器技術(shù)可以讓我們能夠更加高效地去探索太空，故可填：從高效探索太空的層面（角度）

來看。

乙處，后文“持續(xù)提高航天器的可靠性與安全性”，這里是說要提高航天器的可靠性與安全性，所以此處

表示要在技術(shù)方面進(jìn)行完善。故可填：不斷完善相關(guān)技術(shù)。

丙處，前文提到“……持續(xù)提高航天器的可靠性與安全性”，后文列舉了具體的應(yīng)推動的應(yīng)用領(lǐng)域，如太

空旅游、材料加工等。因此，此處應(yīng)填入一個承上啟下的句子，引出具體的應(yīng)用方向，故可填：我們還應(yīng)

推動此項技術(shù)的應(yīng)用。

【24題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

②不合邏輯?！耙虼恕笔褂缅e誤，“因此”表示因果關(guān)系，原文上下文應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)改為“然而我們

也不能滿足于現(xiàn)狀”。

③語序不當(dāng)?！案唷弊鳛槎ㄕZ，應(yīng)修飾“責(zé)任與使命”，因此，應(yīng)改為“也讓我們肩負(fù)起了更多責(zé)任與

使命”。

或者搭配不當(dāng)。“更多”與“肩負(fù)”搭配不當(dāng)，因此，應(yīng)改為“也讓我們更好地肩負(fù)起了責(zé)任與使命”。

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共1小題，3分）

25.閱讀材料，完成小題。

近期，以中華神話為創(chuàng)作背景和根基的《黑神話：悟空》在全球范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的熱

潮。

多年來，我國游戲產(chǎn)業(yè)不斷從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料。比如，《太吾繪卷》勾勒出一個開放武俠世界,

《仙劍奇?zhèn)b傳》織就熱血動人的仙俠江湖，給不少玩家留下美好體驗。2023年，中國自主研發(fā)游戲國內(nèi)市

場實銷收入達(dá)到2563.75億元，同比增長15.29%,我國已是游戲產(chǎn)業(yè)的“世界代工廠”，積累了龐大的游

戲生產(chǎn)資料和技術(shù)積累。我們已經(jīng)是的游戲生產(chǎn)大國，但現(xiàn)象級的作品依然匱乏。發(fā)掘歷史文化資

源，何嘗不是取“真經(jīng)”的過程？的傳統(tǒng)文化寶庫中，仍有太多寶藏等待從業(yè)者們?nèi)グl(fā)掘；但想

要用游戲構(gòu)建一個富有魅力的世界，并非是簡單堆砌帶有刻板印象的文化元素，而是要通過豐富的文化細(xì)

節(jié)讓其變得立體可感。傳統(tǒng)文化，只有不斷進(jìn)行當(dāng)代闡釋和表達(dá)，才能O

中國神話譜系豐富遼遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文化理念廣深高妙，我們只有善于繼承才能更好創(chuàng)新，矢志創(chuàng)新才能更

好傳承。扎根于中華傳統(tǒng)文化的土壤中，我們有能力以世界級水準(zhǔn)講好中華傳統(tǒng)文化故事。

請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

【答案】①.名副其實②.包羅萬象（博大精深）③.推陳出新

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①處，根據(jù)文中提示，“我國已是游戲產(chǎn)業(yè)的‘世界代工廠'