2025年統(tǒng)編版中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文《誡子書》知識(shí)點(diǎn)梳理（學(xué)生版+解析）

《誡子書》知識(shí)梳理

一、作者作品。

《誡子書》選自《諸葛亮集》，作者，字，三國(guó)時(shí)期著名

的、o曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。

誡：。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書：o本文是諸葛亮寫給

自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊(yùn)含著無(wú)限期望。

二、內(nèi)容簡(jiǎn)介。

《誡子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修

身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。

在文章中，諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從

淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)之狠下功夫。他說(shuō)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志

無(wú)以成學(xué)”。意思是說(shuō)，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必

須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；不下苦功學(xué)習(xí)就不

能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干，沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。諸葛亮教育兒子切忌心

浮氣躁，舉止荒唐。

全文語(yǔ)言清新雅致，說(shuō)理平易近人，作者運(yùn)用智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為

人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，使這封家書成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非/淡泊/無(wú)以/明志，非/寧?kù)o/無(wú)以

/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則

/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接

世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

四、字音字形

夫(fl!)淫慢(yin)勵(lì)精(li)險(xiǎn)躁(zdo)治(ye)性遂(sui)成

五、詞語(yǔ)匯總

(-)重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義

(1)夫(fu)：___________________________________

(2)君子：___________________________________

(3)行：___________________________________

(4)修身：___________________________________

(5)淡泊(澹泊)：___________________________________

(6)明志：___________________________________

(7)寧?kù)o：___________________________________

(8)致遠(yuǎn)：___________________________________

(9)廣才：___________________________________

(10)成：___________________________________

(11)淫慢：___________________________________

(12)勵(lì)精：___________________________________

(13)險(xiǎn)躁：___________________________________

(14)理性：___________________________________

(15)與：___________________________________

(16)馳：___________________________________

(17)0：___________________________________

(18)去：___________________________________

(19)遂：___________________________________

(20)枯落：___________________________________

(21)多不接世：___________________________________

(22)將復(fù)何及：___________________________________

(二)通假字

險(xiǎn)躁則不能治性。通，

(三)古今異義

1.“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”寧?kù)o:古：今:

2.“險(xiǎn)躁則不能治性”險(xiǎn)：古：今:

3.“淫慢則不能勵(lì)精”慢：古：今:

(四)詞類活用

1.非淡泊無(wú)以明志明：

2.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：

3.非志無(wú)以成學(xué)志：

4、非學(xué)無(wú)以廣才廣:一

（五）一詞多義

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之：

君子之行：。

2.靜以修身：O

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn):_________O

3.非淡泊無(wú)以明志:_________:_______O

非志無(wú)以成學(xué)：O

4.夫?qū)W須靜也：O

非志無(wú)以成學(xué)：O

六「、特殊句式

①倒裝句。

靜以修身，儉以養(yǎng)德正確語(yǔ)序?yàn)椋骸币造o修身，以儉養(yǎng)德。

②判斷句。

夫?qū)W需靜也”……也〃表判斷

③倒裝句。

將復(fù)何及賓語(yǔ)前置，應(yīng)為："將復(fù)及何”

七、重點(diǎn)句子翻譯

1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

4、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

5、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

八、理解性默寫：

1.文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是：

2.全文中心論點(diǎn)是：

3.表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是：

九、內(nèi)容理解：

1.本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？

2.諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

3.作者抓住“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從語(yǔ)句看多用什么句

式？

4.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?

5.你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？

6.《誡子書》就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。

7.讀完本文，你受到什么啟發(fā)？

十、文章主旨

諸葛亮將、和三者聯(lián)系在一起，勸勉兒

子，,忌O

十一、藝術(shù)特色。

文章短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說(shuō)理平易近人。

十二、出自課文的成語(yǔ)及名句。

成語(yǔ)：

淡泊明志儉以養(yǎng)德寧?kù)o致遠(yuǎn)

名言警句：

靜以修身，儉以養(yǎng)德；

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

《誡子書》知識(shí)梳理

一、作者作品。

《誡子書》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事

家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。

誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書：書信。本文是諸葛亮寫給自己八歲

兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊(yùn)含著無(wú)限期望。

二、內(nèi)容簡(jiǎn)介。

《誡子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修

身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。

在文章中，諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從

淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)之狠下功夫。他說(shuō)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志

無(wú)以成學(xué)”。意思是說(shuō)，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必

須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；不下苦功學(xué)習(xí)就不

能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干，沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。諸葛亮教育兒子切忌心

浮氣躁，舉止荒唐。

全文語(yǔ)言清新雅致，說(shuō)理平易近人，作者運(yùn)用智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為

人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，使這封家書成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

三、朗讀節(jié)奏

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非/淡泊/無(wú)以/明志，非/寧?kù)o/無(wú)

以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢

/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多

不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

四、字音字形

夫（）淫慢（）勵(lì)精（）險(xiǎn)躁（）治（）性遂（）成

五、詞語(yǔ)匯總

（-）重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義

（1）夫（fii）：語(yǔ)氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論。

(2)君子：品德高尚的人。

(3)行：指操守、品德、品行。

(4)修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。

(5)淡泊(澹泊)：安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

(6)明志：表明自己崇高的志向

(7)寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

(8)致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(9)廣才：增長(zhǎng)才干。

(10)成：達(dá)成，成就。

(11)淫慢：沉湎、怠惰。

(12)勵(lì)精：盡心；專心。

(13)險(xiǎn)躁：狹隘、浮躁，與之文“寧?kù)o”相對(duì)而言。

(14)理性：從理智之控制行為的能力。

(15)與：跟隨。

(16)馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思

(17)日：時(shí)間。

(18)去：消逝，逝去。

(19)遂：于是，就。

(20)枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

(21)多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”

的意思。

(22)將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。

(二)通假字

險(xiǎn)躁則不能治性?！爸巍蓖ā耙薄保拗?，修養(yǎng)。

(三)古今異義

1.“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”寧?kù)o古:指安靜，精力集中。今:指環(huán)境之的安靜，不嘈雜。

2.“險(xiǎn)躁則不能治性”險(xiǎn)古:輕浮。今:危險(xiǎn)，不安全。

3.“淫慢則不能勵(lì)精”慢古:怠惰散漫。今:指速度緩慢。

(四)詞類活用

1.非淡泊無(wú)以明志明：名詞使動(dòng)用法，使……明確。

2.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：名詞活用為名詞，遠(yuǎn)大志向。

3.非志無(wú)以成學(xué)志：名詞活用為動(dòng)詞，立志。

4、非學(xué)無(wú)以廣才廣:名詞活用為動(dòng)詞，增長(zhǎng)。

(五)一詞多義

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之：代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)

君子之行：結(jié)構(gòu)助詞，的

2.靜以修身：介詞，表目的

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn):介詞，用來(lái)

3.非淡泊無(wú)以明志：遠(yuǎn)大志向

非志無(wú)以成學(xué)：名詞活用為動(dòng)詞，立志

4.夫?qū)W須靜也：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)

非志無(wú)以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)

六、特殊句式

①倒裝句。

靜以修身，儉以養(yǎng)德正確語(yǔ)序?yàn)椋骸币造o修身，以儉養(yǎng)德。

②判斷句。

夫?qū)W需靜也”……也”表判斷

③倒裝句。

將復(fù)何及賓語(yǔ)前置，應(yīng)為：“將復(fù)及何”

七、重點(diǎn)句子翻譯

1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

翻譯：君子的行為操守，（應(yīng)該）用寧?kù)o專一來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)培養(yǎng)自身的品德。

2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目

標(biāo)。

3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

翻譯：學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無(wú)從增長(zhǎng)才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)

的成就。

4、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

5、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對(duì)社

會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著貧寒的居舍，（那時(shí)后悔）哪來(lái)得及！

八、理解性默寫：

1.文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是:

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

2.全文中心論點(diǎn)是：

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

3.表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是：

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

九、內(nèi)容理解：

1.本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？

論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德；就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。

2.諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以

此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

3.作者抓住“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從語(yǔ)句看多用什么句

式？

澹泊（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）、立志（非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）、惜

時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？）。語(yǔ)句多用雙重

否定句、對(duì)偶句。

4.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，

這三者缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從

靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。

5.你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？

學(xué)習(xí)需要淡泊寧?kù)o