5.1社會(huì)歷史的本質(zhì)+課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

BYYUSHEN第五課

尋覓社會(huì)的真諦5.1社會(huì)歷史的本質(zhì)BYYUSHEN學(xué)習(xí)目標(biāo)1.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系3.歷史唯物主義和歷史唯心主義的區(qū)別第一目社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的九月小學(xué)新增“煮飯”課登上熱搜思考：國(guó)家層面為什么重視青少年的勞動(dòng)教育？

教育部發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》。根據(jù)不同學(xué)段制定了“整理與收納”、“家庭清潔、烹飪、家居美化等日常生活勞動(dòng)”的不同目標(biāo)。其中提到，在5-6年級(jí)，烹飪與營(yíng)養(yǎng)方面，學(xué)生要用簡(jiǎn)單的炒、煎、燉等烹飪方法制作2-3道家常菜，如西紅柿炒雞蛋，煎雞蛋，燉骨頭湯等參與從擇菜，洗菜，到燒菜裝盤的完整過程。

“勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》名人名言

一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的1、勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)（1）

勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。

人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史,研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律勞動(dòng)是人類特有的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐的基本形式改造自然的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系等變革社會(huì)的實(shí)踐探索世界規(guī)律創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐人類社會(huì)生活的領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域構(gòu)成

實(shí)

踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)2、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的你知道下面這些社會(huì)生活活動(dòng)都屬于哪個(gè)領(lǐng)域什么活動(dòng)嗎？1、到市場(chǎng)上購物，挑選中意的商品2、到銀行貸款買房或辦廠3、參加人大代表的選舉活動(dòng)4、習(xí)近平主席發(fā)表七一講話5、參加愛我中華演講會(huì)6、觀看電影《長(zhǎng)津湖》7、參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治活動(dòng)文化活動(dòng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)政治活動(dòng)文化活動(dòng)政治活動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全部社會(huì)現(xiàn)象是在人的實(shí)踐中形成的，都是人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)!第二目社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、歷史觀的基本問題社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性？（即：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰決定誰?）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在兩種基本的歷史觀歷史唯心主義歷史唯物主義英雄造時(shí)勢(shì)唯心史觀、英雄史觀時(shí)勢(shì)造英雄唯物史觀、群眾史觀合作探究

教育領(lǐng)域的“甩鍋”現(xiàn)象近年來屢見不鮮：家長(zhǎng)甩給學(xué)校，老師甩給家長(zhǎng)和課外輔導(dǎo)班，學(xué)校甩給教育部門，教育部門甩給社會(huì)，社會(huì)說“這鍋我不背”?！八﹀仭钡谋澈螅鋵?shí)是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育人為的撕裂，教育治理系統(tǒng)性不足，導(dǎo)致教育生態(tài)局部紊亂，一些地方出現(xiàn)了學(xué)校越來越松、老師越來越“慫”、家長(zhǎng)越來越“瘋”的怪象。探究問題：1、什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)？2、從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系角度，思考如何對(duì)青少年進(jìn)行勞動(dòng)教育？2、內(nèi)涵指社會(huì)的物質(zhì)生活過程，主要指社會(huì)存在①地理環(huán)境；

②人口因素；

③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（最根本）……指社會(huì)的精神生活過程，它包括社會(huì)意識(shí)①政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)等形式；②社會(huì)心理、風(fēng)俗、習(xí)慣……二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)7、毛澤東思想

社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)2、中國(guó)夢(mèng)3、新型冠狀病毒4、治療新冠的診療方案5、制造工具的機(jī)械6、制造工具的想法8、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式9、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

10、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)12、自然地理環(huán)境11、旅美熊貓丫丫回國(guó)1、比亞迪汽車

下列分別屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)？

牛刀小試思考：為什么每個(gè)人畫出的上帝都不同？這些上帝的形象與實(shí)際生活有什么關(guān)系？閱讀與思考干飯人、尾款人、YYDS、破防了、凡爾賽、emo、奪筍、蚌埠住了絕絕子、栓Q、服了你個(gè)老六、擺爛、內(nèi)卷、skr、針不戳2022年度流行熱詞

2023年度流行熱詞

遙遙領(lǐng)先、泰褲辣、哈基米、潑天富貴、尊嘟假嘟、躺平擺爛2021年度流行熱詞

熱事對(duì)熱詞，先有事后有詞。社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)思考：1.流行詞從何而來？②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。2.為什么每年的流行熱詞都不一樣？2024年度流行熱詞

city不city、沒事噠、沒苦硬吃、45°青年、小孩哥小孩姐，又幸福了二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系????（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。唯物史觀揭示了紛繁復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象背后的動(dòng)因，它指出：各種各樣的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映。①從性質(zhì)上:有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。②從過程上：社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。方法論：要尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。判斷：下列分別屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)？

一個(gè)人具有什么樣的社會(huì)意識(shí)，既由他生活其中的社會(huì)環(huán)境所決定，又與他個(gè)人所處的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同。思考：既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，是不是同一社會(huì)條件下每個(gè)人的社會(huì)意識(shí)都相同？1998年敬一丹采訪一個(gè)放羊娃：“你為什么放羊？”“為了賺錢。”“賺錢干什么？”“娶老婆?！薄叭⒗掀鸥墒裁?？”“生娃。”“生娃干什么？”“放羊。觀祈雨（唐

李約）桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

在階級(jí)社會(huì)中，反映社會(huì)生活的各種社會(huì)意識(shí)在不同程度上帶有階級(jí)性。下雪了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財(cái)主：下它三年何妨窮人：放屁社會(huì)地位、所受的教育不同有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反映注意：社會(huì)意識(shí)包括如實(shí)反映和歪曲反映。哪怕是歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)也是對(duì)社會(huì)存在的反映。1660年江南水災(zāi)1720年河南大水災(zāi)1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華1960年中國(guó)三年的自然災(zāi)害2020年新型冠狀病毒肺炎疫情庚子年惹的禍？思考：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，兩者是否完全同步？社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不完全同步性。結(jié)論：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性——反作用二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系????（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的變化發(fā)展并不是完全同步的。

社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化發(fā)展，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用；

落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化發(fā)展并不是亦步亦趨、完全同步、如影隨形的。方法論：要樹立正確的社會(huì)意識(shí)，充分發(fā)揮正確社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。

有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。

社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不完全同步性。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。【方法論】①要求我們要尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②我們要樹立正確的社會(huì)意識(shí)，充分發(fā)揮正確社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)歷史的本質(zhì)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)歷史觀的基本問題勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”含義辯證關(guān)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)課堂小結(jié)1.“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A．①②

B．①③

C．②④

D．③④C課堂鞏固2.“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是①人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況②人們的社會(huì)意識(shí)的差異根源于其社會(huì)存在狀況的差異③人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向④人們的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性A．①②B