部編人教版九年級語文上冊《岳陽樓記》公開課教學課件

11岳陽樓記范仲淹【北宋】第2課時通假字：百廢具興同“俱”，全，都屬予作文同“囑”，囑托新知導入讀課文，復習字詞氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，壯麗而多變化。心曠神怡：心情愉快，精神舒暢。政通人和：政事通達，人心和順；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。百廢俱興：許多被廢置的事情都興辦起來了。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。

流傳至今的成語前人之述備矣{古義今義詳盡準備予嘗求{古義今義曾經(jīng)品嘗去國懷鄉(xiāng){{{{去國懷鄉(xiāng)沙鷗翔集微斯人古義今義今義古義古義今義今義古義離開前往國都國家泛指聚集沒有微小鳥停在樹上增其舊制古義今義{{屬予作文制度寫文章文章規(guī)模古今異義詞今義古義越明年

古：

今：氣象萬千

古：

今：進亦憂，

古：

今：退亦憂古：

今：橫無際涯古：

今：濁浪排空

古：

今：予觀夫巴陵勝狀古：

今：至若春和景明

古：

今：予嘗求古仁人之心

古：

今：越明年

古：

今：寵辱偕忘古：

今：第二年下一年景象大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。入朝為官向前向上移動不在朝廷做官后退廣遠與“豎”相對沖向天空；排除指示代詞，那丈夫，夫人日光景色曾經(jīng)品嘗及，到；

越過榮耀；

恩寵則｛極｛或｛而或長煙一空和｛連詞，那么判斷詞，是盡，直通窮盡此則岳陽樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂何極或異二者之為政通人和春和景明或許，也許有時和樂和煦一詞多義：通：

政通人和

北通巫峽觀：

予觀夫巴陵勝狀

此則岳陽樓之大觀也空：

濁浪排空

長煙一空一：

一碧萬頃

長煙一空以：

屬予作文以記之

不以物喜，不以己悲順利通向看

景象

天空

消散一

全來

因為詞類活用慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。2、百廢具興。3、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。4、滕子京謫守巴陵郡5、憂讒畏譏6、刻唐賢今人詩賦于其上7、而或長煙一空8、北通巫峽，南極瀟湘9、或異二者之為

守：名詞作動詞，做……太守。

廢：形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。

先：形容詞作狀語“在……之前”。

“后”：形容詞作狀語“在……之后”。

謫：動詞作形容詞，被貶謫的讒：名詞作動詞，別人說壞話賢：形容詞作名詞，賢明之人空：形容詞作動詞，消散北南：名詞活用作狀語，向北；向南為：動詞活用作名詞，這里指心理活動重點句子翻譯1）越明年，政通人和，百廢具興。

2）刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

3）覽物之情，得無異乎

4）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

5）沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

6）浮光躍金，靜影成璧。

到了第二年，政事順利，百姓和樂政，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了

還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，（滕子京）并囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。

看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧。

登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責，滿眼是蕭條的景象，感慨到極點而悲傷了啊。沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。（月光照耀下的）水波閃耀著金光；靜靜的月影好似沉入水中的玉璧

7）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

8）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

9）不以物喜，不以己悲

10）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

11）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

12）微斯人，吾誰與歸登上這座樓，就會感到心胸開闊，精神愉悅，光榮和屈辱一并忘了，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！

我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？

不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲

在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。

在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。

沒有這種人，我同誰一道呢？

新知講解讀課文，概括文章各段內(nèi)容：第一段：記敘重修岳陽樓之事及作記緣由。第二段：概述洞庭湖美景，引出遷客騷人不同的“覽物之情”。第三段：描寫洞庭湖陰雨凄涼之景，引出覽物者悲傷之情。第四段：描寫洞庭湖晴天明麗之景，引出覽物者喜悅之情。第五段：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)了作者的曠達胸襟和政治抱負，點明文章主旨。分為三部分：第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。第二部分（2～4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。（全文的主體）可分為兩層。第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分（5段）：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達胸襟和政治抱負。（這是全文的核心。）并點明作“記”的時間。

【合作探究】1、寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？政通人和，百廢具興在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

2、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？（用原句作答）

(1)氣勢非凡：銜遠山，吞長江。(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

3、第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

4、作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么?

寫“遷客騷人”的“覽物之情”。5、課文第三、四段兩幅畫面各渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

第3段，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。第4段極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。6、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。7、文中“古仁人”指怎樣的人?

“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

不以物喜，不以己悲。先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。8、“古仁人之心”與一般“遷客騷人”異在何處？

古仁人能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”?！斑w客騷人”不同的自然景物引發(fā)出不同的感觸，看到隱晦蕭索的景色，就產(chǎn)生悲涼的心情；看到晴朗明麗的景色，就產(chǎn)生喜悅的心情。即“悲”與“喜”兩種不同的心境。9、根據(jù)上下文判斷，“進”和“退”分別指什么？如何理解“進亦憂，退亦憂”一句？

“居廟堂之高”和“處江湖之遠”?！斑M亦憂”照應“居廟堂之高則憂其民”，“退亦憂”照應“處江湖之遠則憂其君”。這句話表達了古仁人不在意自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的思想。10、“微斯人，吾誰與歸”中，“斯人”指誰？句子表達了作者什么感情？

“斯人”是指“古仁人”。也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和勸緘之意。②一方面表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負；另一方面也委婉地表達了作者對滕子京的勸勉，希望他具有古仁人之心，志存高遠。11、最后一段中所用的主要表達方式是什么？本段在全文中的作用是什么？

議論。作用：點明主旨，揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負。勉勵友人。點明中心。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。

12、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

這句話的意思是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。這就要求我們以天下為己任，以利民為宗旨，憂愁在前，享樂在后，有憂國憂民的胸襟和抱負。作用：體現(xiàn)本文主旨。理解：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。類似的名言：如：天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）位卑未敢忘憂國。（陸游）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。寫作特色：

繁簡得宜，層層蓄勢。

敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

駢散結(jié)合，詞語富有生命力。

課堂總結(jié)本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規(guī)