教育學(xué)章節(jié)習(xí)題7-15答案

教育學(xué)章節(jié)習(xí)題7-15答案

第一篇：教育學(xué)章節(jié)習(xí)題7-15答案

教育學(xué)章節(jié)習(xí)題:第七、八章教學(xué)（上與中）

一、選擇題：

1.教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)稱為（B）。

A.教育B.教學(xué)C.教授D.學(xué)習(xí)

2.以下關(guān)于教學(xué)的正確論述應(yīng)該是（D）。

A.教學(xué)就是傳授知識(shí)B.教學(xué)就是上課C教學(xué)就是智育D.教學(xué)

由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成3.學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）。

A.教學(xué)B.管理C.課外活動(dòng)D.后勤工作

4.世界教育思想史上最早論述教學(xué)的專著是（C）。A.《大教

學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《學(xué)記》D.《論語》

5.〃博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之〃思想的提出者

是（D）。A.孔子B?杜威C.昆體良D.思孟學(xué)派6.〃最近發(fā)展

區(qū)〃的含義是（C）。

A.很快要達(dá)到的水平B.明天要達(dá)到的水平C.經(jīng)過努力可以達(dá)

到的水平D.理想永遠(yuǎn)達(dá)不到的水平

7.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（A）。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)

8.教育的最基本途徑是（A）。

A.教學(xué)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐D.校外活動(dòng)9.教學(xué)在學(xué)校

整個(gè)教育系統(tǒng)中居于（B）。

基礎(chǔ)地位中心地位主要地位重要地位.在杜威

A.B.C.De10

看來，教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)在于（B）。A.將教材上的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為兒

童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所

包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展C.將掌握知識(shí)、發(fā)展能力與培養(yǎng)品

格統(tǒng)一起來D.教師的教和學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)11.主張〃一切知識(shí)

都從感官的知覺開始〃的教育家是（D）。A.赫爾巴特B.杜威

C.凱洛夫D.夸美紐斯

12.試圖用心理學(xué)的〃統(tǒng)覺理論〃原理來說明教學(xué)過程的教育家

是（B）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C?杜威D.凱洛夫

13.作為特殊認(rèn)識(shí)過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（B）。

A.間接地獲得知識(shí)B.獲得間接經(jīng)驗(yàn)C在教師幫助下獲得知識(shí)

D.在同學(xué)幫助下獲得知識(shí)14.（A）是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知

識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。A.教學(xué)B.教育C.自學(xué)D.智

育15.下列說法錯(cuò)誤的是（D）。

A.在我國，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的B.教學(xué)與教育這兩個(gè)

概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系C.作為教育的一個(gè)組成部分

的智育，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的，但不能把這兩者等同D.教學(xué)由教

與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)

16.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（D）。

A.基本部分B.基本內(nèi)容C.基本途徑D.基本階段17.在教學(xué)

過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）。A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)18.領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材

和（D）。

A.熟悉教材B.分析教材C.鞏固知識(shí)D.理解教材19.學(xué)牛認(rèn)

識(shí)的主要任務(wù)是（A）。

A.獲得直接經(jīng)驗(yàn)B.進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐D.學(xué)習(xí)間

接經(jīng)驗(yàn)

20.〃授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮〃

說明教學(xué)中應(yīng)重視（B）。A.知識(shí)的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力C.培

養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

21.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（D）。

A.教師的主導(dǎo)作用B.學(xué)校的管理作用C.教材的媒體作用

D.學(xué)生的主體作用21.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（C）。

A.發(fā)展智力B.培養(yǎng)思想品德C.傳授知識(shí)D.發(fā)展個(gè)性22.教

學(xué)的首要任務(wù)是（A）。

A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基木技能B.發(fā)展智力、休力和創(chuàng)造才能

c.培養(yǎng)品德和審美情趣D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

23.形式教育論的倡導(dǎo)者是（B）。

A.盧梭B.洛克C?赫爾巴特D.斯賓塞

24.下列不屬于我國普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是（D）。

A.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B.發(fā)展學(xué)生的智

力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定

學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)D.學(xué)生在課外獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力的提

高

25.在西方，古羅馬的（C）在他所寫的《演說術(shù)原理》中，提

出了〃模仿、理論、練習(xí)〃三個(gè)循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程理論。

A.奧古斯丁B.蘇格拉底C.昆體良D.西塞羅

26.美國實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為：困難、問題、

假設(shè)、（C）結(jié)論的五步，簡(jiǎn)稱五步教學(xué)法。

A.檢驗(yàn)B.論證C.驗(yàn)證D.說明

27.教學(xué)過程最優(yōu)化理論的提出者是（D）。A.赫爾巴特B.布

魯納C.凱洛夫D.巴班斯基

28.關(guān)于教學(xué)過程中學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，說法錯(cuò)誤的是

（C）。A.學(xué)牛認(rèn)識(shí)的主要仟?jiǎng)?wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

B.學(xué)習(xí)間接經(jīng)險(xiǎn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)C.間接經(jīng)驗(yàn)

即學(xué)生通過親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn)D.防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或

直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

29.在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要是通過學(xué)習(xí)什

么實(shí)現(xiàn)的？（B）。A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)3僉C.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)D.生活經(jīng)

驗(yàn)30.以下關(guān)于教學(xué)原則的論述，錯(cuò)誤的是（D）。

A.教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映B.教學(xué)原則是人們教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

的總結(jié)C.教學(xué)原則是教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求D.教學(xué)原則與教

學(xué)規(guī)律完全無關(guān)31.以下與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是

（C）。A.激發(fā)學(xué)生積極思維B.確立學(xué)生的主體地位C.嚴(yán)格遵守

職業(yè)道德D.建立民主平等師生關(guān)系

32.學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了（D）教學(xué)原則。A.系統(tǒng)

A.實(shí)驗(yàn)法B.講解法C.討論法D.演示法44.（A）的基本形

式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問題。A.練習(xí)法

B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法45.學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決

某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法被稱為（C）。

A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法

46.通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是（B）

運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法

47.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立地探索，創(chuàng)造性解決問題，獲

取知識(shí)和發(fā)展能力的方法是（D）。

A.討論法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.研究法

48.下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是（D）。

A.教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B.教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法

C.教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配D.教學(xué)方法是教學(xué)策略

的具體化49.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（A）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B.探究?研討法C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法

D.暗示教學(xué)法50.教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提

出的觀點(diǎn)？（B）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛先

51.關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)方式，說法錯(cuò)誤的是（C）.

A.教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法

和學(xué)生學(xué)的方法B.教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生

進(jìn)行的個(gè)別智力活動(dòng)或操作活動(dòng)C.教學(xué)方式可以被運(yùn)用于方法，它

本身也能獨(dú)立完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)D.教學(xué)方法是一連串的有目的的活

動(dòng)，它能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)

52.夸美紐斯指出：〃凡是需要知道的事物，都要通過事物本身

來進(jìn)行教學(xué)；就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在

面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！跎晁够M(jìn)一步指

出：〃一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維

的?！āㄟ壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我

們頭腦中的反映?！ㄟ@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用（C）原則。

A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.直觀性D.鞏固性

53.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反

映出對(duì)（C）在課程中地位的重視。

A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D,間接經(jīng)驗(yàn)

54.講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主

導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（D）。

A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行B.不利于在短時(shí)間獲得大量

系統(tǒng)的知識(shí)C.不利于教師面向全體學(xué)生D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地

學(xué)習(xí)55.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）。

A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)

四、論述題。

1.論掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)。

掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)

中。（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)

的掌握。

（2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，

是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度和

質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。⑶掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互

轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，必須探索二者之問的差異以及相

互轉(zhuǎn)化的過程和條件，知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化；應(yīng)注意以下條件。第

-，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。第二，必須科學(xué)

地組織教學(xué)過程。

第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)

與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

（4）防止出現(xiàn)忽視系統(tǒng)知識(shí)的傳授或忽視學(xué)生能力培養(yǎng)的不良傾

向。述傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)過程的規(guī)律2.試述教師主

導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)過程規(guī)律

①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)

作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、

內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起弓I導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師

的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著

學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。②學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)

習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。在教學(xué)中，

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以

及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、

自覺性；受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式等制約。③建立合作、友愛、

民主平等的師生交往關(guān)系。在師生交往活動(dòng)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧

情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)；教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要,

鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出

發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求等。

4、防止出現(xiàn)忽視教師主導(dǎo)作用以及學(xué)生主體性的不良傾向。

教育學(xué)章節(jié)習(xí)題:第九章教學(xué)（下）

一、選擇1.（D）是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解

決的是班、課、時(shí)的問題。A.教學(xué)內(nèi)容B.教學(xué)原則C.教學(xué)方法

D.教學(xué)組織形式2.古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用（B）。

A.分組教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.道爾頓制D.班級(jí)上課制

3.在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是

（B）。A.個(gè)別教學(xué)B.班級(jí)授課C.分組教學(xué)D.道爾頓制4.最

早從理論上對(duì)班級(jí)授課制度進(jìn)行闡述是（B）。

A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C.洛克的《教育漫畫》D.杜威的《民本主義與教育》

5.帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（C）。

A.班級(jí)授課B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.道爾項(xiàng)制D.分組教學(xué)6.我國

最早采用班級(jí)授課制是在（C）。A.1856年B.1860年C.1862年

D.1866年7.我國的班級(jí)授課制最早始于（C）。A.唐代B.宋代

C.清末D.新中國成立后8.設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是（D）。

A.杜威B.華虛朋C.帕克赫斯特D.克伯屈9.我國學(xué)校的教

學(xué)以（C）為基本組織形式。A.個(gè)別授課B.個(gè)別輔導(dǎo)C.班級(jí)授課

D.講座10.教師對(duì)學(xué)生一個(gè)一個(gè)輪流教，屬于（A）。

A.個(gè)別教學(xué)制B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)制D.道爾頓制

11.把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)

周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課是（B）。

A.個(gè)別教學(xué)制B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)制D.道爾頓制

12.教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自

學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔

導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考

查，屬于（D）。

A.個(gè)別教學(xué)法B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)法D.道爾頓制

13.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)是

（A）。A.教學(xué)任務(wù)B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)規(guī)律D.教學(xué)原則

14.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置和批

改以及（A）。A.課外輔導(dǎo)B.鉆研教材C.了解學(xué)生D.考試

.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是

15（B）o

A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D,作業(yè)的檢查與批改16.備課包

括鉆研教材、設(shè)計(jì)教法和（A）。

A.了解學(xué)生B.閱讀參考書C.上網(wǎng)D.制訂教學(xué)計(jì)劃17.教學(xué)

活動(dòng)的根本因素是（C）。

A.教師B.教學(xué)內(nèi)容C.學(xué)牛D.教學(xué)方法18.教師在教學(xué)中最

首要的角色是（A）。

A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.集體的領(lǐng)導(dǎo)者D.學(xué)生的

榜樣19.教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過（C）。

A.布置作業(yè)B.檢查作業(yè)C.課外輔導(dǎo)D.課后練習(xí)20.（B）

是教師備課和上課的主要依據(jù)。

A.教學(xué)大綱B.教科書C.參考書D.教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃21.下列關(guān)

于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（A）。

A.復(fù)式教學(xué)就是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織

形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行

D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱22.一節(jié)

綜合課中最基木的組成部分是（B）。

A.組織教學(xué)B.講授新教材C.鞏固新教材D.檢查復(fù)習(xí)

23.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量

的（D）。A.信度B.難度C.區(qū)分度D,效度

24.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測(cè)驗(yàn)

的（A）0A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

25.外部分組按照學(xué)生的（D）來編班。

A.年齡B.發(fā)展水平C.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)

26.如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能

得低分,那么就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高？（D）。

A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度

27.我國中小學(xué)的考試制度主要由（A）兩個(gè)部分組成。A.考查

和考試B.考核和考試C.考查和考核D.檢查和評(píng)價(jià)28.下列關(guān)于

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定敘述正確的是（A）。

A.評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，一般采用百分制記分法和等級(jí)制記分法

B.一般說，題的數(shù)量多、便于給小分的，用等級(jí)制較便利C.題的數(shù)

量不多、開卷、理解和靈活運(yùn)用的題用百分制較方便D.在成績(jī)?cè)u(píng)定

時(shí)，不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)。29.用于選拔性和競(jìng)賽性活動(dòng)

的評(píng)價(jià)屬于（A）。

A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)

30.把兩個(gè)及兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、

完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行

教學(xué)的組織形式是（D）。A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

31.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為（C）。

A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)和

總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)32.為了分班、分組的目的所進(jìn)

行的測(cè)驗(yàn)是（B）。

A.形成性測(cè)驗(yàn)B.診斷性測(cè)驗(yàn)C.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)D.安置性測(cè)驗(yàn)

33.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，

教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和

具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是（C）。A.教學(xué)B.教學(xué)原則C.教學(xué)

模式D.教學(xué)方式

34.能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱的測(cè)驗(yàn)表明其（D）很高。

A.難度B.信度C,效度D.區(qū)分度

35.教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過程是指

（）。.測(cè)量.測(cè)驗(yàn).考試評(píng)價(jià)

DABCDo

36.良好測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)中顯示測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示分?jǐn)?shù)穩(wěn)

定性與可靠性的指標(biāo)是（D）。

A.效度B.難度C.區(qū)分度D.信度

36.完全根據(jù)學(xué)生能力水平或?qū)W習(xí)成績(jī)編班進(jìn)行教學(xué)的分組方法

是（）。A.外部分組B.內(nèi)部分組C.目標(biāo)分組D.作業(yè)分組

37.根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為（C）。

A.新授課和鞏固課B.講授課和練習(xí)課C.單一課和綜合課D.理論

課和實(shí)踐課38.下列哪一觀點(diǎn)是正確的？（D）。

A.智育等于教學(xué)B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C.進(jìn)行美育即實(shí)施

素質(zhì)教育D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

39、衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（C）A.教育

仟?jiǎng)?wù)B.教育內(nèi)容C.教育目的D.教育原則

40.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)

編班，這是（A）。A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道

爾頓制

41教師教學(xué)的最高水平是（D）從理解水平B.記憶水平C.反應(yīng)水

平D.探索水平

42.實(shí)施"因材施教〃的目的是為了讓哪些學(xué)生得到發(fā)展？（D）。

A.特長(zhǎng)學(xué)生B.優(yōu)秀生C.后進(jìn)學(xué)生D.每個(gè)學(xué)生

第十章德育

一、單項(xiàng)選擇題

1.德育過程的基本矛盾是（C）。

A.教育者與德育內(nèi)容B.教育者與德育方法C.德育要求與受教

育者已有品德水平D.受教育者與教育者2.德育的基木途徑是（D）。

A.教學(xué)B.政i臺(tái)思想教育C.政治課D.政治課與其他學(xué)科教學(xué)

3.德育在人的全面發(fā)展教育中起著(A)作用。A.導(dǎo)向和動(dòng)力B.關(guān)鍵

C.基礎(chǔ)D.物質(zhì)基礎(chǔ)

4.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于

(C)eA.科學(xué)課程B.活動(dòng)課程C.隱性課程D.核心課程5.顏回說:

〃夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。〃這反映了

德育的(B)。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育影

響的一致性原則6.從德育的角度來說，〃一把鑰匙開一把鎖〃反映

的德育原則是(C)。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則

D.教育影響的一致性原則7.通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)

學(xué)生的品德的方法是(B)。A.說服法B.陶冶法C.實(shí)際鍛煉法D.榜

樣示范法

8.根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行做出判斷的德育方

法是(D)。A.說服法B.陶冶法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)法

9.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其實(shí)施順

序是(D)。

A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、

知、意、行依次進(jìn)行C.以行為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行

D.視具體情況，可有多種開端和順序10.小學(xué)德育中的基本方法是

(A)e

A.說服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法

11.自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的(A)。A.認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)B.關(guān)鍵

C.核心D.行動(dòng)指南12.德育過程從本質(zhì)上說就是(D)統(tǒng)一過程。

A.個(gè)體與環(huán)境B.個(gè)體與社會(huì)C.個(gè)體與教育D.個(gè)體社會(huì)化與

社會(huì)規(guī)范個(gè)體化13.〃桃李無言，下自成蹊〃這句話所體現(xiàn)的德育方

法是(B)。A.說服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉

法

14.老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是

(A)。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法

15.馬卡連柯提出〃要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重

一個(gè)人”反映了德育的(D)。A.疏導(dǎo)原則B.因材施教原則C.導(dǎo)向

性原則D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則16.為達(dá)到德育目的采用

的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是()。A.德育原則

B.德育途徑C.德育方法D.德育模式

17.在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，(B)是基礎(chǔ)，(C)是關(guān)鍵。

A.知、情B.知、行C.意、彳亍D.知、意

18.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的(B)A.道德意志B.道德

情感C.道德認(rèn)識(shí)D.道德行為19.德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極

性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，

這是(B)A.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則B.發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原

則C.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則D.教育影響一致性和連貫性

原則

4.集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成

功教育經(jīng)驗(yàn)?(A)A.馬卡連柯B.加里寧C.烏申斯基D.蘇霍姆林斯

基20.德育目標(biāo)是德育工作的(C)A.基礎(chǔ)B.途徑C.出發(fā)點(diǎn)D.重

要環(huán)節(jié)

21.將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是(B)A.認(rèn)知模

式B.體諒模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.說理教育模式

二、多選1.榜樣法是以他人的(ACD)來影響學(xué)生品德的方法。

A.高尚思想B.模范事跡C.模范行為D.卓越成就2.德育的途徑

主要有(ABCDE)A.政治課教學(xué)B.班主任工作C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活

動(dòng)E.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)3.說服法運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的要求有

(ABCD)A.明確目的性B.富有知識(shí)性、趣味性C.注意時(shí)機(jī)D.以誠

待人E.調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性4.德育過程的矛盾包括(ADE)A.教育者與

受教育者的矛盾B.德育與智育的矛盾C.德育與教學(xué)過程的矛盾

D.受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾E.受教育者自身思想品德

內(nèi)部諸要素之間的矛盾

第十四章班主任工作

一、單項(xiàng)選擇題

1.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，屬于

(A)A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理2.學(xué)校行政

體系中最基層的行政組織是(D)A.共青團(tuán)組織B.教導(dǎo)處C.總務(wù)處

D.班級(jí)3.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是(A)A.共同的奮斗目標(biāo)

B.班主任的要求C.班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)D.共同的活動(dòng)

十五章教師

一、單項(xiàng)選擇題

1.人們常說：〃教學(xué)有法，而無定法”，這句話反映了教師應(yīng)具

備的素養(yǎng)是(C)A.良好的語言表達(dá)能力B.較強(qiáng)的組織管理能力C.創(chuàng)

造能力D.觀察能力2.教師的工作目的和使命是(C)A.熱愛教育事業(yè)

B.熱愛學(xué)生C.教書育人D.創(chuàng)新開拓

3.提出〃教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西.另一方面又要像海綿

一樣，從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些

優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生〃的教育家是(B)A.列寧B.加里寧C.蘇霍姆

林斯基D.陶行知

4.陶行知先生的〃捧著一顆心來，不帶半根草去〃的教育信條體

現(xiàn)了教師的(B)素養(yǎng)。A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)

科知識(shí)D.過硬的教學(xué)基本功5.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的,

也是教育成功的(A)A.條件B.仟?jiǎng)?wù)C.途杼D.結(jié)果

6.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有(A)A.學(xué)科專業(yè)

素養(yǎng)B.教育專業(yè)素養(yǎng)C.品德專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)7.學(xué)生所

享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和(B)。A.名

譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B.公正評(píng)價(jià)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)8.我國保護(hù)

少年兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律是(D)。

A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國刑法》D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

9.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的()。A.合理化B.示范化C.多

樣化D.個(gè)別化

10.教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有(A)特點(diǎn)。

A.示范性B.長(zhǎng)期性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性10.熱愛學(xué)生是現(xiàn)代教

師必備的(C)。

A.思想政治素質(zhì)B.教育理論素質(zhì)C.職業(yè)道德素質(zhì)D.職業(yè)技

能素質(zhì)

11、教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是：必須具有(D)A.教育

專業(yè)B.品質(zhì)專業(yè)C.職業(yè)道德D.學(xué)科專業(yè)

二、多項(xiàng)選擇題

1.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要是由(ACE)決定的。

A.勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性B.勞動(dòng)任務(wù)的復(fù)雜性C.教育法規(guī)

D.勞動(dòng)手段的特殊性E.勞動(dòng)過程的特殊性2.教師專業(yè)化應(yīng)符

合的條件有(ABCDE)A.具備專門的知識(shí)技能B.以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為

核心理念的職業(yè)道德

C.有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜的知識(shí)技能、權(quán)威和影響力

D.具有充分的自治和自律性E.有正式專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及

資格認(rèn)證進(jìn)行管理3.中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持()原則。

A.統(tǒng)一要求B.因地制宜C.分類指導(dǎo)D.按需施教E.學(xué)用結(jié)

合4.教師的科研活動(dòng)權(quán)包括(ABCE)A.有權(quán)發(fā)表自己的觀點(diǎn)B.有權(quán)

決定是否參加學(xué)術(shù)團(tuán)體C.有權(quán)確定科研課題的科研方法D.有權(quán)確

定自己的教學(xué)內(nèi)容E.有權(quán)為改善實(shí)踐而研究

5、教師考核的內(nèi)容有(ABC)

A.思想政治表現(xiàn)B.業(yè)務(wù)能力C.工作業(yè)績(jī)D.專業(yè)化水平

E.科研成果

第二篇：教育學(xué)1.2章習(xí)題及答案doc

教育學(xué)1,2章習(xí)題及答案

教育學(xué)分章節(jié)練習(xí)題

第一章教育概述

一、選擇題

1.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是()A.《學(xué)記》B.《論語》

C.《禮記》D.《中庸》2.在教育史上主張〃有教無類〃的教育家

是()A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子

3.在教育史上提出〃學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆"的教育家是

()A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子

4.在教育史上主張〃不憤不啟，不徘不發(fā)"的教育家是()A.孔

子B.孟子C.墨翟D.荀子5.下述屬于墨家主張的是()A.有教無

類B.兼爰C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)6.下述屬

于孔子主張的是()A.有教無類B.兼爰C.復(fù)歸人的自然本性D.化

民成俗，其必由學(xué)7.下述屬于孔子主張的是()A.兼愛B.〃學(xué)而不

思則惘，思而不學(xué)則殆〃C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必

由學(xué)

8.下述屬于孔子主張的是()A.復(fù)歸人的自然本性B.兼爰

C.〃不憤不啟，不徘不發(fā)〃D.化民成俗，其必由學(xué)

9.下述屬于道家的主張是()A.有教無類B.兼爰C.復(fù)歸人的自

然本性D.化民成浴，其必由學(xué)10.由《學(xué)記》提出的教育主張是

0A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由

學(xué)11.〃道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)〃出自()A.《學(xué)記》

B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》12.〃學(xué)不蹬等〃出自

0A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》13.〃建國君

民，教學(xué)為先〃這句話反映了()A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)

的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系

14.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是

0A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特15.下述著

作中反映柏拉圖的教育思想的是()A.《理想國》B.《政治學(xué)》

C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

16.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是

0A.《理想國》B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本

主義與教育》

17.以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是()A.教育

B.教育學(xué)C.教育論D,德育論18.1632年,《大教學(xué)論》的出版

標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭

D.裴斯泰洛齊19.近代啟蒙主義教育的代表人物是()A.夸美紐斯

B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊20.近代教育史中主張〃紳士教育〃

的教育家是()A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克

21.近代教育史中提出著名的〃白板說"的教育家是()A.洛克

B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊

22.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表

作是()A.《大教學(xué)論》B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》

D.《民本主義與教育》

23.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)

和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是()A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫

爾巴特

24.赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理

學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作()A.《大教學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

25.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心()A.教師中心B.學(xué)生

中心C.教材中心D.課堂中心

26.美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱

為()A.白板說B.做中學(xué)C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派27.美國

的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是()A.《大教學(xué)論》B.《普通教育

學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

28.以下哪一種觀點(diǎn)是村威的主張()A.教師中心B.兒童中心

C.課堂中心D.教材中心

29.1939年,首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育

家是()A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D?維果斯基

30.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于()A.50

年代B.60年代C.70年代D.80年代

31.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()A.凱

洛夫B.贊可夫C.布魯納D?維果斯基

32.20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是()A.凱

洛夫B.贊可夫C.布魯納D.巴班斯基

二、填空題

1.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,

有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心

施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

2.學(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、

有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他

們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

3.學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有計(jì)劃，有組織的

地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著

期望的方向變化的活動(dòng)。4.廣義的教育包括家庭教育，學(xué)校教育，

社會(huì)教育

5.《孟子》說夏、商、周〃設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)

也，校者教也，序者射也。〃這里的庠、序、學(xué)、校是學(xué)校名稱。

6.中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《欽定學(xué)堂章程》和

1904年的《奏定學(xué)堂章程》。

7.中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》

和1904年的《奏定學(xué)堂章程》。

8.1902年的《欽定學(xué)堂章程》又稱。1904年的《奏定學(xué)堂章程》

又稱。9.中國古代學(xué)校的〃六藝〃教育包括一禮樂御射數(shù)書一。

10.中國古代的〃禮〃、"樂〃、"射〃、〃御〃、〃書〃、

“數(shù)”統(tǒng)稱為—六藝

11.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡(jiǎn)稱四書一。

12.先秦時(shí)期，以鬢戳一為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

13.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是蘇

格拉底一。14.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作一中。

15.—的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。

16.古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映

在他的一著作中。17.古希臘百科全書式的教育家—的教育思想

集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。

18.教育學(xué)是一門以—為研究對(duì)象，探索—的科學(xué)。

19.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表

作是一。20.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于一的研究，他的代

表作是一。21.法國啟蒙主義教育的代表人物是其代表作是

—o22.法國—教育的代表人物是盧梭,其代表作是《愛彌爾》。

23.近代教育史中主張紳士教育的教育家是—o

24.近代教育史中提出著名的〃白板說〃的教育家是一o

25.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)

和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是_____其代表作是—O

26.赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論

建立在—和—基礎(chǔ)之上的教育家。27.美國的實(shí)用主義教育家杜

威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為—o28.美國的實(shí)用主

義教育家—在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相

反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為一。

29.1939年,首位以馬克思主義為指導(dǎo),主編了《教育學(xué)》的教

育家—是。30.20世紀(jì)60年代以后美國的—提出的課程結(jié)構(gòu)理

論，和前蘇聯(lián)的—的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的

影響。

31.20世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的—理論,和前蘇

聯(lián)的贊可夫的一思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

32.義務(wù)教育是國家用—規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度

的學(xué)校教育。

三、簡(jiǎn)答題

1.試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？

雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，

注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯

巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)

練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.簡(jiǎn)述孔子的教育教學(xué)思想

孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒

家文化對(duì)中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思

想在他的言論記載《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于

〃有教無類〃，〃不憤不啟，不俳不發(fā)〃，〃學(xué)而不思則惘，思而不

學(xué)則殆〃等的主張，不僅對(duì)中國古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國教育也

有積極的指導(dǎo)意義。

3.近代教育的特點(diǎn)？

近代教育有如下特點(diǎn)：

Q)國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級(jí)政府

逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等

義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命

的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物

質(zhì)條件。(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了

實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。(4)重視教育立法，

以法治教。西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，

教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。

四、論述題

1.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢(shì)？現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：

(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國家都將學(xué)前教

育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。

(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些

國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育年限?，F(xiàn)在世界上2/3

以上的國家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。

(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要

是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)

教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主

要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普

通化的趨勢(shì)。(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多

樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)

生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評(píng)方法上也多種多樣。

(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終

身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育

補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的越來越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來越高，學(xué)

歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

4(6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世

界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實(shí)，這就要求各

國的教育制度有利于國際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通

性。

2.試述20世紀(jì)以后世界教育的特征？Q）教育的終身化。終生教

育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一

種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)

習(xí)終身發(fā)展的一生。（2）教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范

圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒

童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。（3）教

育的民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否

定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主

追求教育的自由化。（4）教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一

性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的

反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式

的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。（5）教育技術(shù)的

現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此

引起教育思想、教育觀念的變化。

選擇、填空題答案

一、選擇題：

LB

2、D

3、C

4、D

5、C

6、C

7、D

8、D

9、D10A

11、A

12、A

13、A

14、C

15、A

16、B

17、C

18、C

19、D20、A

21、A

22、A

23、A

24、A

25、B

26、C

27、A

28、C

29、D30、A

31、A

32、D

33、D

34、B

35、C

36、D

37、B

38、A

39、B40、C

41、B

二、填空題：

L學(xué)校教育

2、一定的社會(huì)要求

3、有目的、有計(jì)劃、有組織

4、家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育

5、學(xué)校

6、《欽定學(xué)堂章程》、《奏定學(xué)堂章程》7、1902、1904

8、壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制

9、禮、樂、射、御、書、數(shù)

10、六藝

11、四書

12、墨翟

13、蘇格拉底

14、《理想國》

15、柏拉圖

16、《政治學(xué)》

17、亞里士多德

18、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律

19、《大教學(xué)論》20、夸美紐斯、《大教學(xué)論》

21、盧梭、《愛彌爾》

22、啟蒙主義

23、洛克

24、洛克

25、赫爾巴特、《普通教育學(xué)》

26、倫理學(xué)、心理學(xué)

27、兒童中心主義

28、杜威、兒童中心主義

29、凱洛夫30、布魯納、贊可夫

31、課程結(jié)構(gòu)、教育發(fā)展

32、法律形式、免費(fèi)

第二章教育與社會(huì)的發(fā)展

一、選擇題決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）

A生產(chǎn)力B科學(xué)技術(shù)C政治經(jīng)濟(jì)制度D文化2決定教育事業(yè)發(fā)展

規(guī)模和速度的是（）

A科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟(jì)制度C文化D生產(chǎn)力3首次提出〃人力資

本〃理論的學(xué)者是（）A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰4〃人力

資本〃理論創(chuàng)建于（）

A1948年B1952年C1958年D1960年5影響受教育者的數(shù)

量和教育質(zhì)量的因素是（）A政治經(jīng)濟(jì)制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文

化6教育能推進(jìn)科學(xué)的（）

A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化

二、填空題

1------------決定著受教育的權(quán)利。教育是一種影響政治經(jīng)

濟(jì)的------------力量。---------------發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)

的變化。4人力資本理論的核心概念是-------------------o改變著

人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。6學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同

具有的思想觀念和行為方式稱為----------------o-------------

-------是學(xué)校文化的縮影。---------------是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中

教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神

或------------------是校園文化的核心。----------是學(xué)校中物質(zhì)

文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。

三簡(jiǎn)答題政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？（1）政治經(jīng)濟(jì)制度

決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，（3）

政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在

哪些方面？（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，（2）教育是

一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，（3）教育可以促進(jìn)民主。生產(chǎn)力是如

何決定教育的？

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展

水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容

和手段，教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育再生產(chǎn)

勞動(dòng)力，（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

5為什么說教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？

盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的

發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：

6（1）在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生

產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；

（2）在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或

傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水

平?？茖W(xué)技術(shù)是如何影響教育的？

（1）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2）科學(xué)技術(shù)能夠影

響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、

方法和手段。教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育

能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3）教育

具有科學(xué)研究的功能，（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？

（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，（2）信息技術(shù)改變

著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)

現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普

及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)？（1）信息技術(shù)的智能化，可

以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人

的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。

（2）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和

努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。（3）信息技

術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？

（1）學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而

且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；（2）學(xué)校文化既可能會(huì)給

預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；（3）

學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最

具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。學(xué)校文化具有哪些特征？

（1）學(xué)校文化是一種組織文化；

（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞

文化傳統(tǒng)為己任；（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。簡(jiǎn)述學(xué)生文化的

成因。（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生

的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。簡(jiǎn)述學(xué)生

文化的特征。（1）學(xué)生文化具有過渡性；（2）學(xué)生文化具有非正式

性；（3）學(xué)生文化具有多樣性；（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。

四論述題試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度通過對(duì)教育方針、政策的頒布，教育目的的制定,

教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和

教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。（2）政治經(jīng)

濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接

受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政

治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)

什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想

意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的

政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。

（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治

經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的豐要途仔。

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量學(xué)校自古以來就是宣

傳、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣

地。學(xué)校又是知識(shí)分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、

文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定

政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。

（3）教育可以促進(jìn)民主一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國

家的政體，但又間接取決于這個(gè)國家人民