2024-2025學(xué)年上學(xué)期山東高中語文高一期末典型卷1

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年上學(xué)期山東高中語文高一期末典型卷1一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?青島期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：從湖南長沙驅(qū)車一個多小時抵達“中國煙花之鄉(xiāng)”——長沙瀏陽市的沙市鎮(zhèn)，穿過鄉(xiāng)道上寫著“鶴立雞群冠赤縣，源開流遠潤秧田”對聯(lián)的三層門樓，便進入一個文化底蘊深厚的古村——沙市鎮(zhèn)秧田村。勤耕重讀是秧田村家家戶戶盛傳的家風(fēng)?；謴?fù)高考至今，該村已走出28位博士、176位碩士研究生和上千名本科生，是湖南遠近聞名的“博士村”。如今，數(shù)百年流傳下來的“耕讀文化”助推了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的振興。秧田村通過以文促產(chǎn)，推動生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑觀光、研學(xué)旅行融合發(fā)展，打造出“博士村特色研學(xué)”品牌，不僅盤活了農(nóng)村資源，也帶動了農(nóng)民增收。秧田村將耕讀文化創(chuàng)新融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，修復(fù)了有數(shù)百年歷史的老龍井、羅氏老槽門等充滿農(nóng)耕文化氣息的老建筑。為弘揚“耕讀文化”，激勵學(xué)生讀書，秧田村在村里打造了一面兩層樓高的“博士墻”，展示村里28位博士的照片和成就。墻上寫著一行蒼勁有力的大字：“知識改變命運，文化孕育美德”。青磚土瓦、飛檐翹角，一座透著厚重年代感的老房屋緊鄰秧田村小學(xué)，這是秧田村的農(nóng)家書屋，延續(xù)崇文重教、勤耕重讀的習(xí)俗，它功不可沒?！稗r(nóng)家書屋，人氣最旺。村里的文藝愛好者、退休教師在這里看書；農(nóng)民施肥、養(yǎng)殖遇到問題，也會來書屋查找相關(guān)資料?！贝迕襦嚰娱L告訴記者。張秋香老人也經(jīng)常來書屋學(xué)認字，看書讀報?！澳赣H認識4000多個字，經(jīng)常給子孫講做人做事的道理，培養(yǎng)家國情懷?！睆埱锵愕膬鹤恿_碧儒說，“因重知識的家風(fēng)一代傳一代，家中共走出了12名大學(xué)生、2名博士?！痹谘硖锎澹考腋改付几优s定，父母不打牌，孩子不玩手機。鄰里之間也不比誰家富裕，就比誰家孩子會讀書，父母和孩子要共同學(xué)習(xí)、共同進步。秧田村勤耕苦讀、詩禮傳家等家風(fēng)祖訓(xùn)，也成為秧田新農(nóng)村精神文明建設(shè)的特有元素。該村各家族族譜里相關(guān)的風(fēng)范和規(guī)誡，有諸多共同點。比如，“忠君愛國”“身正為范”“耕讀不輟”“和睦鄉(xiāng)閭”等，都蘊含著“善”與“美”，各家族以此來勸諭族人鄉(xiāng)親。秧田村把家風(fēng)祖訓(xùn)融入新農(nóng)村建設(shè)，對推進文化建設(shè)、促進社會溝通、發(fā)展和諧關(guān)系、凈化社會風(fēng)氣、鞏固愛國精神具有重要作用。（摘編自中新網(wǎng)長沙2023年8月3日電）材料二：習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力?！备x文明中蘊含著天人合一、知行合一、自立自強、修身立德等思想理念，是寶貴的精神財富。今天，耕讀文明所依賴的經(jīng)濟社會基礎(chǔ)已經(jīng)大為不同，但這些思想理念仍有重要的時代價值。在漫長的歷史長河中，中國人民創(chuàng)造了深厚的農(nóng)耕文明，也涵養(yǎng)了悠久的耕讀傳家理念。農(nóng)民在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時堅持讀書學(xué)習(xí)，以耕養(yǎng)讀、以讀饋耕、耕讀一體，是中國農(nóng)民世代沿襲、經(jīng)久傳承的基本生活方式。耕讀文明能夠代代相傳，一方面靠的是勞動技能的培養(yǎng)，另一方面靠的是價值觀念的弘揚、道德教化的滋養(yǎng)。可以說，耕讀傳家也體現(xiàn)著一種教育理念。耕讀教育中重視勞動、提倡讀書學(xué)習(xí)的理念，可以為今天立德樹人提供借鑒。中小學(xué)要大力傳承耕讀教育理念。近年來，在一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值被不同程度忽視。中小學(xué)可以因地制宜、因校制宜，引導(dǎo)學(xué)生體驗農(nóng)耕生活，了解農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面的知識，以此促進青少年增強身體素質(zhì)，錘煉勤勞奮進、腳踏實地的作風(fēng)品質(zhì)，培養(yǎng)胸懷鄉(xiāng)土、報效祖國的家國情懷。學(xué)校要注重引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣，通過閱讀獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德。家庭也要重視讀書學(xué)習(xí)。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。家長要加強閱讀引領(lǐng)，涵育愛閱讀、重知識的良好家風(fēng)。我國高等農(nóng)林教育在完善新時代耕讀教育體系中也大有可為。習(xí)近平總書記強調(diào)，涉農(nóng)高校要“拿出更多科技成果，培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)新型人才”。黨的十八大以來，涉農(nóng)高校堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，緊密結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)實際，在耕讀教育改革實踐中取得了一定成效，為我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)輸送了大批人才。當(dāng)前，涉農(nóng)高校要適應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革潮流，針對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)、新技術(shù)，深化科教協(xié)同、產(chǎn)教融合，豐富耕讀教育內(nèi)涵，拓展其外延，創(chuàng)新卓越農(nóng)林人才培養(yǎng)模式。我們要堅持以立德樹人為根本、以強農(nóng)興農(nóng)為己任，積極推進新時代耕讀教育新探索新實踐，引導(dǎo)青年學(xué)子知農(nóng)愛農(nóng)、學(xué)農(nóng)為農(nóng)，厚植“大國三農(nóng)”情懷，踐行“勤耕重讀”理念，走出教室、走進廣袤田野，把論文寫在祖國大地上，讓青春在推進農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的火熱實踐中綻放絢麗之花。（摘編自李長生《把耕與讀傳下去》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．沙市鎮(zhèn)秧田村通過修復(fù)老龍井、羅氏老槽門等老建筑以及打造“博士墻”的方式，傳承與創(chuàng)新本村的耕讀文化。B．秧田村農(nóng)家書屋為村民提供了讀書、看報、查閱資料等便利條件，對延續(xù)崇文重教、勤耕重讀習(xí)俗起到了重要作用。C．以村莊為載體的鄉(xiāng)村文明蘊含著豐富的思想理念，是中華民族文明史的主體，也是我們寶貴的精神財富。D．材料二末段“把論文寫在祖國大地上”一句，意即新時代青年只有通過社會實踐，才能學(xué)到知識，有所成就。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．秧田村成為湖南省遠近聞名的“博士村”，與傳承崇文重教、勤耕重讀的優(yōu)良傳統(tǒng)有密切關(guān)系。B．秧田村通過家族風(fēng)范和家族規(guī)誡來勸諭族人鄉(xiāng)親向“善”向“美”，這對秧田新農(nóng)村的精神文明建設(shè)有推動作用。C．新時代，我們傳承農(nóng)耕文化，完善耕讀教育體系，不僅應(yīng)重視學(xué)生的讀書學(xué)習(xí)，更應(yīng)重視學(xué)生的勞動教育。D．材料一介紹了秧田村在傳承耕讀文化方面的實踐經(jīng)驗，材料二則圍繞耕讀文明這一話題發(fā)表自己的見解。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中最能體現(xiàn)耕讀文化的一項是A．涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。（《古詩十九首?涉江采芙蓉》）B．開荒南野際，守拙歸園田。（陶淵明《歸園田居》）C．忠厚傳家久，詩書繼世長。（蘇軾《三槐堂銘》）D．日入開我卷，日出把我鋤。（錢澄之《田園雜詩》）（4）某旅行社欲推出沙市鎮(zhèn)“博士村特色研學(xué)”親子活動，請結(jié)合材料一列出研學(xué)活動的內(nèi)容。（5）在新時代，社會不同層面應(yīng)怎樣傳承耕讀文化？請結(jié)合兩則材料概括。2．（2023秋?濟南期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。火鍋子鐵凝他和她站在窗前看雪，手拉著手。雪已經(jīng)下了一個早晨，院子里那棵小石榴樹好像穿起了白毛衣，看上去挺暖和的。他八十七歲，她八十六歲。他是她的老夫，她是他的老妻。這么好的雪天，我們應(yīng)該吃火鍋。她離開窗戶提議。那就吃。他拉著她的手響應(yīng)。他們就并排坐在窗前的一只雙人沙發(fā)上等田嫂。田嫂是家里的小時工，一星期來兩次，打掃衛(wèi)生，采購食品。今天恰好是田嫂上門的日子。雪還在下，他們卻不擔(dān)心田嫂讓雪攔住不來。他們認識田嫂二十多年了，一個實在而又利索的寡婦。田嫂來了，果然是風(fēng)雪無阻。他們兩人搶著對田嫂說今天要涮鍋子。田嫂說，老爺子老太太好興致。他催著田嫂去買羊肉，她囑咐田嫂把配料寫在紙上省得落下哪樣。田嫂就忙著出去采購。出門前不忘從廚房端出那只沉甸甸的紫銅火鍋，安置在客廳兼餐廳的正方形飯桌上，旁邊放好一管牙膏和一小塊軟抹布。這是老太太的習(xí)慣，截長補短的，她得擦擦這只火鍋。隔些時候沒擦，就覺得對不起它。上一回吃了涮鍋子她還沒擦過它呢，有小半年了。他見她真要擦鍋，勸阻說今天可以不擦，就兩個人，非在乎不可啊？她說，唔，非在乎不可，兩個人吃也得有個亮亮堂堂的鍋。說著從沙發(fā)上起身坐到飯桌旁邊，摸過桌上的抹布，往抹布上擠點牙膏，用力擦起鍋來。他就也湊過來坐在她對面看她擦鍋。鍋可真是顯得挺烏涂，也許是他的眼睛烏涂。他的眼睛看著火鍋，只見它不僅沒有光澤，連輪廓也是模糊一團。他和她都患了白內(nèi)障。醫(yī)生說他們都屬于皮質(zhì)性白內(nèi)障，成熟期一到就可以手術(shù)。他和她約好了，到時候一塊兒住院。她擦著鍋蓋對他說，你看，擦過的這塊兒就和沒擦過不一樣。他感受著她的情緒附和著說，就是不一樣啊，這才叫火鍋！他倆都喜歡吃火鍋，因為火鍋，兩個人才認識。上世紀五十年代初，他們正年輕，周末和各自的同事到東來順涮一鍋。那時有一種“共和火鍋”，所謂“共和”，就定幾個不相識的顧客共用一只火鍋，湯底也是共用的。鍋內(nèi)欄出若干小格，吃時每人各占一格，各自涮各自點的羊肉和配料。鍋和湯底的錢按人頭分攤，經(jīng)濟且節(jié)能。那時候的人和空氣相對都更單純，陌生人同桌同鍋也互不嫌棄，共和著一只大鍋，頗有四海之內(nèi)皆兄弟之氣象。那天他挨著她坐；吃完自己點的那份肉，就伸著筷子去夾她的盤中肉，她的盤子挨著他的盤子。他不像是故意，她也就不好意思提醒?？墒撬贿B夾了好幾筷子，她的一位男同事就看不公了，用筷于敲看火鍋對他說，哎哎，同志，這火鍋是共和的，這肉可是人家自己的！同桌的人笑起來，他方才醒悟。她反倒因此對他有了好感，就像他對她同樣有好感。后來他告訴她，那天他在她旁邊一坐，心就慌了。田嫂回來了，羊肉，調(diào)料樣樣齊備。她一頭鉆進廚房，該洗的洗，該切的切，眨眼間就大盤小碟地擺出一片。她把那些盤盞依次從廚房端出來，端上老爺子老太太守著的餐桌，繞著桌子中央的大火鍋碼了一圈，眾星捧月一般。接著，田嫂還得先把火鍋子端走——老太太擦得滿鍋牙膏印，得沖洗干凈。田嫂在廚房的水龍頭下沖洗著火鍋，發(fā)現(xiàn)這鍋并沒有像從前那樣被老太太擦得锃亮，鍋身明一塊暗一塊的，鍋腳干脆就沒有擦到，邊邊沿沿，滋著灰綠色的銅銹。想到老人的眼疾，田嫂心話，真難為您了。那邊老太太又問鍋擦得亮不亮，如同孩子正等待大人的褒獎。田嫂打算撒個小謊，高聲應(yīng)答說，亮得把我都照見啦！把我臉上的黃褐斑都照見啦！他和她聽見田嫂的話，呵呵笑起來。續(xù)滿清水，加了蔥、姜、大料和幾粒海米的火鍋重又讓田嫂端上飯桌，只等清水咕嘟咕嘟滾沸，涮鍋子就正式開始了。他們共同向鍋中投入著眼花繚亂的肉和菜。她撈起幾片羊肉放進他的碗，他就撈起一塊凍豆腐隔著火鍋遞給她。她又給他撈起一條海帶，他也就比賽似的從鍋里找海帶。一會兒，他感覺潛入鍋中的筷子被一塊有分量的東西絆住了，就勢將它夾起。是條海帶啊，足有小絲瓜那么長，他高高舉著筷子說：你吃。她推讓說：你吃。他把筷子伸向她的碗說：你吃。她伸手擋住他的筷子說：你吃，你愛吃。他得意地把緊緊夾在筷子上的海帶放進她的碗說，今天我就是要撈給你吃。她感覺被熱氣籠罩的他，微紅的眼角漾出喜氣。她笑著低頭咬了一小口碗里的海帶，沒能咬動。接著又咬一口，還是沒能咬動。她夾起這條海帶湊在眼前細細端詳，這才看清了，她咬的是塊抹布，他們把她擦火鍋的那塊抹布涮進鍋里去了。他問她：還好吃吧？她從盤子里揀一片大白菜蓋住“海帶”說，好吃！好吃！她慶幸是自己而不是他得到了這塊“海帶”，她還想告訴他，這是她今生吃過的最鮮美的海味。只是一股熱流突然從心底涌上喉頭，她的喉嚨發(fā)緊，什么也說不出來，就什么也沒再說。他又往鍋里下了一小把蕎麥面條，她沒去阻攔。喝面湯時，他們誰都沒有喝出湯里的牙膏味兒。她雙手扶住碗只想告訴他，天晴了該到醫(yī)院去一趟，她想知道眼科病房是不是可?。克钕胍?，是和他住進同一間病房。雪還在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴樹肯定不再像穿著毛衣，她恐怕是穿起了棉襖。2013年4月29日（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.小說截取了一對八十多歲的老夫妻在大雪天一起吃火鍋的場景，令我們體會到生活中那些看似平凡普通的愛情，恰恰是溫暖珍貴的感情。B.小說名為“火鍋子”，令讀者自然聯(lián)想到火鍋的熱與燙，成功調(diào)動了讀者的聯(lián)覺反應(yīng)，富有濃郁的地方色彩和生活氣息，讀來倍感親切。C.文中的田嫂，是老爺子和老太太的小時工，她不僅推動著故事向前發(fā)展，更提供了一個第三者的視角，見證著這對老夫妻相濡以沫的生活。D.文中夫妻倆年事已高且患白內(nèi)障，才出現(xiàn)將抹布當(dāng)作海帶的烏龍，搞笑中透露著心酸，表達了作者對人生暮年的感傷以及對老夫妻的同情。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說以補敘的形式，補充了老夫妻因火鍋相識的過程，從中我們不難發(fā)現(xiàn)他們堅持吃火鍋，實質(zhì)上是對他們長久感情的一種堅持和深化。B.“以情抓人”是本文的最大特點，鐵凝用她飽蘸人間煙火的暖筆，從生活的細節(jié)中捕捉難得的人間溫情，體現(xiàn)了女性作家的細膩與敏感。C.小說運用語言描寫，動作描寫，側(cè)面描寫等多種手法塑造了老夫妻相親相愛的形象，展現(xiàn)出兩位老人在點滴生活中的甜蜜溫情。D.小說兩次寫到大雪中的“小石榴樹”，作者以擬人的手法，通過穿著白毛衣、白棉襖的石榴樹展現(xiàn)出一幅銀裝素裹而又溫暖的畫面。（3）鐵凝作品中的事物往往蘊藏著深厚的內(nèi)涵，比如《哦，香雪》中的“鉛筆盒”，本文的“火鍋子”也是一樣。請結(jié)合文本簡要分析。（4）蘇東坡有言：“人間有味是清歡?！边@篇小說正如文中的清湯火鍋，淡而有味，耐人尋味。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Ρ疚摹暗形丁钡睦斫?。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2022秋?昌邑市校級期末）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。江上逢故人韋莊前年送我曲江西，紅杏園中醉似泥。今日逢君越溪上，杜鵑花發(fā)鷓鴣啼。來時舊里人誰在，別后滄波路幾迷。江畔玉樓多美酒，仲宣①懷土莫凄凄。[注]①仲宣，是東漢王粲的字，他曾作《登樓賦》表達身在異鄉(xiāng)思念故土之情。（1）對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)寫詩人回憶起前年朋友送別自己的場景色，詩人在紅杏園中喝的酩酊大醉，此處用了比喻的手法。B.頷聯(lián)借錄抒情，寫詩人與友人相聚之時，正是杜鵑花開之時，借杜鵑花開時的艷麗美景抒發(fā)詩人與友人相聚的喜悅之情。C.“別后滄波路幾迷”一句是寫分別后，這江上煙波迷茫，方向難辨，幾乎讓我迷路。D.頸聯(lián)情感復(fù)雜，既表達了詩人與友人相聚的喜悅和作者的思鄉(xiāng)之情，還寫出了詩人對前途難測、命運難料的感嘆。（2）如何理解詩歌尾聯(lián)？尾聯(lián)兩句是怎樣表達情感的？請簡要分析。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?青島期末）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，道出詩人自身之苦與國運之恨、無限悲涼難以排遣的兩句是“，”。（2）韓愈在《師說》中一針見血地指出，當(dāng)時士大夫階層在從師學(xué)習(xí)方面普遍存在著“，”的心理。（3）李煜《虞美人》中“，”兩句，運用比喻手法寫出詞人無盡的愁緒。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?青島期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：高祖召彭越①，責(zé)以謀反，夷三族。梟越首于洛陽，下詔：“有收視者，輒捕之?！睓璨检舳拗舨兑月?。上召布，布曰：“方上之困于彭城，項王所以遂不能西者，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當(dāng)是之時彭王一顧與楚則漢破與漢則楚破。且垓下之會，微彭王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬世。今陛下疑以為反，反形未具，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也?！碧饭唬何罕?、彭越雖故賤，然已席卷千里，南面稱孤，喋血乘勝日有聞矣。懷畔逆之意，及敗，不死而虜囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，況王者乎！彼無異故，智略絕人，獨患無身耳。得攝尺寸之柄，其云蒸龍變，欲有所會其度，以故幽囚而不辭云。（節(jié)選自《史記》，有刪改）材料二：韓信、英布、彭越皆以謀反誅夷。信乘高祖自將征陳豨之時，欲發(fā)兵襲呂后、太子。布見漢使驗問，即發(fā)兵東取荊，西擊楚，對高祖言欲為帝，其為反逆已明。唯越但以稱病不親詣邯鄲之故，上即赦以為庶人，而呂后令人告越復(fù)謀反，遂及禍。三人之事，越獨為冤。且扈輒②勸越反，越不聽，有司以越不誅輒為反形已具，然則貫高欲殺高祖，張敖不從，其事等耳，乃以為不知狀，而敖得釋，何也？樂說告信，賁赫告布，皆得封列侯。而梁太仆告越不論賞，豈非漢朝亦知其故耶？欒布為越大夫，使于齊而越死，還奏事越頭下，上召罵布，欲烹之。布謂越反形未見，而帝以苛細誅之，上乃釋布，拜為都尉。然則高祖于用刑，為有負于越矣，傷哉?。ü?jié)選自洪邁《容齋隨筆》）[注]①彭越：西漢王朝開國功臣，被封為梁王，與韓信、英布并稱漢初三大名將。②扈輒：與后文的“梁太仆”都是梁王彭越的部屬。貫高、張敖、樂說、賁赫等人都是漢臣。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母寫在答題卡上。當(dāng)是之A時B彭王C一顧D與楚E則漢破F與漢G則楚破（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．聞，使……知道，與荀子《勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩敝械摹奥劇痹~義不同。B．所以，表示原因，與韓愈《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”詞義相同。C．微，如果沒有，與范仲淹《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中的“微”詞義相同。D．乘，乘著、趁著，與姚鼐《登泰山記》“自京師乘風(fēng)雪”中的“乘”詞義不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．欒布認為高祖危難時，彭王尚助漢抗楚，如今安定，他想把爵位世代相傳，不會謀反。B．太史公認為彭越這類人謀略過人，只要能夠保全性命，他們就有機會重新掌握權(quán)力。C．洪邁認為，高祖開始不相信彭越會謀反，呂后讓手下再次告發(fā)，高祖才確定彭越謀反。D．材料二見解獨到，議論精當(dāng)，將洪邁《容齋隨筆》精辟雋永的風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①布謂越反形未見，而帝以苛細誅之，上乃釋布，拜為都尉。②且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（蘇軾《赤壁賦》）（5）洪邁認為彭越蒙冤，依據(jù)有哪些？請分條概括。五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?濱州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。人類的心智活動中有一種令人神往的奇妙時刻，它是阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的瞬間，也是王陽明在龍場悟道的剎那。一種全新的思想如閃電般照亮寰宇，人類的歷史翻開了新篇章。其實，A____，而且普通人也會有類似體驗，例如猜謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎、思考工作中遇到的難題，這時我們會有一種突發(fā)奇想、豁然開朗的感覺。頓悟的產(chǎn)生需要大腦不同腦區(qū)協(xié)同參與，它是自然而然發(fā)生的，并非常人無法企及的高難度任務(wù)。我們每天都會遇到新的問題，這就是鍛煉創(chuàng)造性思維的契機。每一個問題的解決，都需要我們積累經(jīng)驗深入思考，即使用邏輯推理也會發(fā)揮直覺和創(chuàng)造，我們只要開啟大腦不斷探求，B____。①如果學(xué)生缺乏“悟性”，②很可能是被刻板的教學(xué)模式訓(xùn)練得只會死記硬背，③而失去了天性中對創(chuàng)造性思維的嘗試能力。④為了樹立學(xué)生的創(chuàng)造性思維，⑤教師應(yīng)鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，⑥采用一些學(xué)習(xí)方法，如項目式學(xué)習(xí)、頭腦風(fēng)暴，⑦學(xué)生意見進行客觀分析而減少主觀判斷。（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（2）文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。7．（2023秋?濱州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。在定型生活中長大的有著深入生理基礎(chǔ)的習(xí)慣幫著我們“日出而起，日落而息”的工作節(jié)奏。記憶都是多余的。“不知老之將至”就是描寫“忘時”的生活。秦亡漢興，沒有關(guān)系。鄉(xiāng)土社會中不怕忘，而且忘得舒服。只有在軼出于生活常軌的事，當(dāng)我怕忘記時，方在指頭上打一個結(jié)。每代的生活等于開映同一影片。在這樣社會中，歷史也是多余的，有的只是“傳奇”。一說到來歷就得從“開天辟地”說起；不從這開始，下文不是只有“尋常”的當(dāng)前了么？都市社會中有新聞；在鄉(xiāng)土社會，“新聞”是稀奇古怪、荒誕不經(jīng)的意思。在都市社會里有名人，鄉(xiāng)土社會里是（）。不為人先，不為人后，做人就得循規(guī)蹈矩。這種社會用不上常態(tài)曲線，而是一個模子里印出來的一套。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）（1）下列句子中的“我們”和文中加點的“我們”，意義和用法不相同的一項是A.我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來了，多不合適呀?。ā栋俸匣ā罚〣.今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。（《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）C.我們破壞了洋八股和黨八股之后，新的文風(fēng)就可以獲得充實。（《反對黨八股》）D.讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智。（《讀書：目的和前提》）（2）將下列俗語填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.盛名之下，其實難副B.天狂必有雨，人狂必有禍C.山不在高，有仙則名D.人怕出名，豬怕壯（3）分析文中畫波浪線句子運用了什么修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達效果。六．作文（共1小題）8．（2022秋?城陽區(qū)校級期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生沒有一帆風(fēng)順的坦途，總是在順境與逆境的交織中曲折前行。面對不同的人生境遇，有的人能從困境中突圍，實現(xiàn)自我超越。如被貶黃州的蘇軾，歸隱田園的陶淵明，挑戰(zhàn)極限的鐘揚，向死而生的史鐵生……而有的人不能擺正心態(tài)，或受挫后一蹶不振，或順境中一味自滿、故步自封、錯失良機……作為新時代的青年學(xué)生，對此你有何理解與思考？請以“順境與逆境”為主題寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期山東高中語文高一期末典型卷1參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?青島期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：從湖南長沙驅(qū)車一個多小時抵達“中國煙花之鄉(xiāng)”——長沙瀏陽市的沙市鎮(zhèn)，穿過鄉(xiāng)道上寫著“鶴立雞群冠赤縣，源開流遠潤秧田”對聯(lián)的三層門樓，便進入一個文化底蘊深厚的古村——沙市鎮(zhèn)秧田村。勤耕重讀是秧田村家家戶戶盛傳的家風(fēng)?；謴?fù)高考至今，該村已走出28位博士、176位碩士研究生和上千名本科生，是湖南遠近聞名的“博士村”。如今，數(shù)百年流傳下來的“耕讀文化”助推了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的振興。秧田村通過以文促產(chǎn)，推動生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑觀光、研學(xué)旅行融合發(fā)展，打造出“博士村特色研學(xué)”品牌，不僅盤活了農(nóng)村資源，也帶動了農(nóng)民增收。秧田村將耕讀文化創(chuàng)新融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，修復(fù)了有數(shù)百年歷史的老龍井、羅氏老槽門等充滿農(nóng)耕文化氣息的老建筑。為弘揚“耕讀文化”，激勵學(xué)生讀書，秧田村在村里打造了一面兩層樓高的“博士墻”，展示村里28位博士的照片和成就。墻上寫著一行蒼勁有力的大字：“知識改變命運，文化孕育美德”。青磚土瓦、飛檐翹角，一座透著厚重年代感的老房屋緊鄰秧田村小學(xué)，這是秧田村的農(nóng)家書屋，延續(xù)崇文重教、勤耕重讀的習(xí)俗，它功不可沒?！稗r(nóng)家書屋，人氣最旺。村里的文藝愛好者、退休教師在這里看書；農(nóng)民施肥、養(yǎng)殖遇到問題，也會來書屋查找相關(guān)資料?！贝迕襦嚰娱L告訴記者。張秋香老人也經(jīng)常來書屋學(xué)認字，看書讀報?！澳赣H認識4000多個字，經(jīng)常給子孫講做人做事的道理，培養(yǎng)家國情懷?！睆埱锵愕膬鹤恿_碧儒說，“因重知識的家風(fēng)一代傳一代，家中共走出了12名大學(xué)生、2名博士?！痹谘硖锎澹考腋改付几优s定，父母不打牌，孩子不玩手機。鄰里之間也不比誰家富裕，就比誰家孩子會讀書，父母和孩子要共同學(xué)習(xí)、共同進步。秧田村勤耕苦讀、詩禮傳家等家風(fēng)祖訓(xùn)，也成為秧田新農(nóng)村精神文明建設(shè)的特有元素。該村各家族族譜里相關(guān)的風(fēng)范和規(guī)誡，有諸多共同點。比如，“忠君愛國”“身正為范”“耕讀不輟”“和睦鄉(xiāng)閭”等，都蘊含著“善”與“美”，各家族以此來勸諭族人鄉(xiāng)親。秧田村把家風(fēng)祖訓(xùn)融入新農(nóng)村建設(shè)，對推進文化建設(shè)、促進社會溝通、發(fā)展和諧關(guān)系、凈化社會風(fēng)氣、鞏固愛國精神具有重要作用。（摘編自中新網(wǎng)長沙2023年8月3日電）材料二：習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力?！备x文明中蘊含著天人合一、知行合一、自立自強、修身立德等思想理念，是寶貴的精神財富。今天，耕讀文明所依賴的經(jīng)濟社會基礎(chǔ)已經(jīng)大為不同，但這些思想理念仍有重要的時代價值。在漫長的歷史長河中，中國人民創(chuàng)造了深厚的農(nóng)耕文明，也涵養(yǎng)了悠久的耕讀傳家理念。農(nóng)民在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時堅持讀書學(xué)習(xí)，以耕養(yǎng)讀、以讀饋耕、耕讀一體，是中國農(nóng)民世代沿襲、經(jīng)久傳承的基本生活方式。耕讀文明能夠代代相傳，一方面靠的是勞動技能的培養(yǎng)，另一方面靠的是價值觀念的弘揚、道德教化的滋養(yǎng)。可以說，耕讀傳家也體現(xiàn)著一種教育理念。耕讀教育中重視勞動、提倡讀書學(xué)習(xí)的理念，可以為今天立德樹人提供借鑒。中小學(xué)要大力傳承耕讀教育理念。近年來，在一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值被不同程度忽視。中小學(xué)可以因地制宜、因校制宜，引導(dǎo)學(xué)生體驗農(nóng)耕生活，了解農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面的知識，以此促進青少年增強身體素質(zhì)，錘煉勤勞奮進、腳踏實地的作風(fēng)品質(zhì)，培養(yǎng)胸懷鄉(xiāng)土、報效祖國的家國情懷。學(xué)校要注重引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣，通過閱讀獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德。家庭也要重視讀書學(xué)習(xí)。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。家長要加強閱讀引領(lǐng)，涵育愛閱讀、重知識的良好家風(fēng)。我國高等農(nóng)林教育在完善新時代耕讀教育體系中也大有可為。習(xí)近平總書記強調(diào)，涉農(nóng)高校要“拿出更多科技成果，培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)新型人才”。黨的十八大以來，涉農(nóng)高校堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，緊密結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)實際，在耕讀教育改革實踐中取得了一定成效，為我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)輸送了大批人才。當(dāng)前，涉農(nóng)高校要適應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革潮流，針對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)、新技術(shù)，深化科教協(xié)同、產(chǎn)教融合，豐富耕讀教育內(nèi)涵，拓展其外延，創(chuàng)新卓越農(nóng)林人才培養(yǎng)模式。我們要堅持以立德樹人為根本、以強農(nóng)興農(nóng)為己任，積極推進新時代耕讀教育新探索新實踐，引導(dǎo)青年學(xué)子知農(nóng)愛農(nóng)、學(xué)農(nóng)為農(nóng)，厚植“大國三農(nóng)”情懷，踐行“勤耕重讀”理念，走出教室、走進廣袤田野，把論文寫在祖國大地上，讓青春在推進農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的火熱實踐中綻放絢麗之花。（摘編自李長生《把耕與讀傳下去》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA．沙市鎮(zhèn)秧田村通過修復(fù)老龍井、羅氏老槽門等老建筑以及打造“博士墻”的方式，傳承與創(chuàng)新本村的耕讀文化。B．秧田村農(nóng)家書屋為村民提供了讀書、看報、查閱資料等便利條件，對延續(xù)崇文重教、勤耕重讀習(xí)俗起到了重要作用。C．以村莊為載體的鄉(xiāng)村文明蘊含著豐富的思想理念，是中華民族文明史的主體，也是我們寶貴的精神財富。D．材料二末段“把論文寫在祖國大地上”一句，意即新時代青年只有通過社會實踐，才能學(xué)到知識，有所成就。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA．秧田村成為湖南省遠近聞名的“博士村”，與傳承崇文重教、勤耕重讀的優(yōu)良傳統(tǒng)有密切關(guān)系。B．秧田村通過家族風(fēng)范和家族規(guī)誡來勸諭族人鄉(xiāng)親向“善”向“美”，這對秧田新農(nóng)村的精神文明建設(shè)有推動作用。C．新時代，我們傳承農(nóng)耕文化，完善耕讀教育體系，不僅應(yīng)重視學(xué)生的讀書學(xué)習(xí)，更應(yīng)重視學(xué)生的勞動教育。D．材料一介紹了秧田村在傳承耕讀文化方面的實踐經(jīng)驗，材料二則圍繞耕讀文明這一話題發(fā)表自己的見解。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中最能體現(xiàn)耕讀文化的一項是DA．涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。（《古詩十九首?涉江采芙蓉》）B．開荒南野際，守拙歸園田。（陶淵明《歸園田居》）C．忠厚傳家久，詩書繼世長。（蘇軾《三槐堂銘》）D．日入開我卷，日出把我鋤。（錢澄之《田園雜詩》）（4）某旅行社欲推出沙市鎮(zhèn)“博士村特色研學(xué)”親子活動，請結(jié)合材料一列出研學(xué)活動的內(nèi)容。（5）在新時代，社會不同層面應(yīng)怎樣傳承耕讀文化？請結(jié)合兩則材料概括。【答案】（1）D（2）C（3）D（4）①可先介紹秧田村人的讀書成就，了解耕讀文化助力鄉(xiāng)村振興，打造“博士村特色研學(xué)”品牌的情況。②可帶領(lǐng)學(xué)生參觀秧田村充滿農(nóng)耕文化氣息的老建筑以及“博士墻”，感受“知識改變命運，文化孕育美德”的耕讀理念。③可到秧田村的農(nóng)家書屋去參觀學(xué)習(xí)，感受讀書的氛圍。④可了解秧田村的家風(fēng)祖訓(xùn)，各家族譜中的風(fēng)范和規(guī)誡，感受耕讀文化對推進文化建設(shè)、促進社會溝通、發(fā)展和諧關(guān)系、凈化社會風(fēng)氣、鞏固愛國精神具有重要作用。（5）①中小學(xué)要因地制宜、因校制宜，通過勞動教育和讀書學(xué)習(xí)等傳承耕讀教育理念；②家庭要重視家風(fēng)建設(shè)，通過家庭影響孩子愛閱讀、重知識，傳承耕讀文化；③高等農(nóng)林教育要培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型人才，創(chuàng)新農(nóng)林人才培養(yǎng)模式，為農(nóng)業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才；④國家和社會要引導(dǎo)青年學(xué)子踐行“耕讀”理念，在實踐中助力農(nóng)業(yè)強國建設(shè)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。（4）本題考查對原文內(nèi)容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。（5）本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可?！窘獯稹浚?）D.“只有……才能……”說法絕對，材料二“把論文寫在祖國大地上，讓青春在推進農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的火熱實踐中綻放絢麗之花”只是鼓勵青年多參加社會實踐，多學(xué)知識，選項把“社會實踐”變成學(xué)習(xí)知識有所成就的必要條件，改變了句意。故選：D。（2）C.“更應(yīng)重視”錯，材料二原文談到近年來青少年中有不想勞動，不會勞動的現(xiàn)象，然后提出“中小學(xué)可以因地制宜、因校制宜，引導(dǎo)學(xué)生體驗農(nóng)耕生活，了解農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面的知識，以此促進青少年增強身體素質(zhì)……”，沒有將勞動教育和讀書學(xué)習(xí)進行比較，也就談不到“更應(yīng)重視”的問題。故選：C。（3）A.是表達思念之情的，與耕讀文化無關(guān)；B.只體現(xiàn)了“耕”，沒有涉及“讀”；C.只體現(xiàn)了“讀”，沒有體現(xiàn)“耕”；D.前句體現(xiàn)“讀”，后句體現(xiàn)“耕”，最能體現(xiàn)耕讀文化。故選：D。（4）根據(jù)材料一原文“恢復(fù)高考至今，該村已走出28位博士、176位碩士研究生和上千名本科生，是湖南遠近聞名的‘博士村’”“如今，數(shù)百年流傳下來的‘耕讀文化’助推了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的振興。秧田村通過以文促產(chǎn)，推動生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑觀光、研學(xué)旅行融合發(fā)展，打造出‘博士村特色研學(xué)’品牌，不僅盤活了農(nóng)村資源，也帶動了農(nóng)民增收”可知，可先介紹秧田村人的讀書成就，了解耕讀文化助力鄉(xiāng)村振興，打造“博士村特色研學(xué)”品牌的情況。根據(jù)材料一原文“秧田村將耕讀文化創(chuàng)新融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，修復(fù)了有數(shù)百年歷史的老龍井、羅氏老槽門等充滿農(nóng)耕文化氣息的老建筑。為弘揚‘耕讀文化’，激勵學(xué)生讀書，秧田村在村里打造了一面兩層樓高的‘博士墻’，展示村里28位博士的照片和成就”可知，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀秧田村充滿農(nóng)耕文化氣息的老建筑以及“博士墻”，感受“知識改變命運，文化孕育美德”的耕讀理念。根據(jù)材料一原文“青磚土瓦、飛檐翹角，一座透著厚重年代感的老房屋緊鄰秧田村小學(xué)，這是秧田村的農(nóng)家書屋，延續(xù)崇文重教、勤耕重讀的習(xí)俗，它功不可沒”可知，可到秧田村的農(nóng)家書屋去參觀學(xué)習(xí)，感受讀書的氛圍。根據(jù)材料一原文“秧田村勤耕苦讀、詩禮傳家等家風(fēng)祖訓(xùn)，也成為秧田新農(nóng)村精神文明建設(shè)的特有元素。該村各家族族譜里相關(guān)的風(fēng)范和規(guī)誡，有諸多共同點”可知，可了解秧田村的家風(fēng)祖訓(xùn)，各家族譜中的風(fēng)范和規(guī)誡，感受耕讀文化對推進文化建設(shè)、促進社會溝通、發(fā)展和諧關(guān)系、凈化社會風(fēng)氣、鞏固愛國精神具有重要作用。（5）根據(jù)材料二“中小學(xué)要大力傳承耕讀教育理念”“中小學(xué)可以因地制宜、因校制宜，引導(dǎo)學(xué)生體驗農(nóng)耕生活，了解農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面的知識，以此促進青少年增強身體素質(zhì)，錘煉勤勞奮進、腳踏實地的作風(fēng)品質(zhì)，培養(yǎng)胸懷鄉(xiāng)土、報效祖國的家國情懷。學(xué)校要注重引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣，通過閱讀獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德”可知，中小學(xué)要因地制宜、因校制宜，通過勞動教育和讀書學(xué)習(xí)等傳承耕讀教育理念；根據(jù)材料一“秧田村勤耕苦讀、詩禮傳家等家風(fēng)祖訓(xùn)，也成為秧田新農(nóng)村精神文明建設(shè)的特有元素……比如，‘忠君愛國’‘身正為范’‘耕讀不輟’‘和睦鄉(xiāng)閭’等……各家族以此來勸諭族人鄉(xiāng)親”、材料二“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。家長要加強閱讀引領(lǐng)，涵育愛閱讀、重知識的良好家風(fēng)”可知，家庭要重視家風(fēng)建設(shè)，通過家庭影響孩子愛閱讀、重知識，傳承耕讀文化；根據(jù)材料二“我國高等農(nóng)林教育在完善新時代耕讀教育體系中也大有可為。習(xí)近平總書記強調(diào)，涉農(nóng)高校要‘拿出更多科技成果，培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)新型人才’”“當(dāng)前，涉農(nóng)高校要適應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革潮流，針對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)、新技術(shù)，深化科教協(xié)同、產(chǎn)教融合，豐富耕讀教育內(nèi)涵，拓展其外延，創(chuàng)新卓越農(nóng)林人才培養(yǎng)模式”可知，高等農(nóng)林教育要培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型人才，創(chuàng)新農(nóng)林人才培養(yǎng)模式，為農(nóng)業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。根據(jù)材料二“我們要堅持以立德樹人為根本、以強農(nóng)興農(nóng)為己任，積極推進新時代耕讀教育新探索新實踐，引導(dǎo)青年學(xué)子知農(nóng)愛農(nóng)、學(xué)農(nóng)為農(nóng)，厚植‘大國三農(nóng)’情懷，踐行‘勤耕重讀’理念，走出教室、走進廣袤田野，把論文寫在祖國大地上，讓青春在推進農(nóng)業(yè)強國建設(shè)的火熱實踐中綻放絢麗之花”可知，國家和社會要引導(dǎo)青年學(xué)子踐行“耕讀”理念，在實踐中助力農(nóng)業(yè)強國建設(shè)。答案：（1）D（2）C（3）D（4）①可先介紹秧田村人的讀書成就，了解耕讀文化助力鄉(xiāng)村振興，打造“博士村特色研學(xué)”品牌的情況。②可帶領(lǐng)學(xué)生參觀秧田村充滿農(nóng)耕文化氣息的老建筑以及“博士墻”，感受“知識改變命運，文化孕育美德”的耕讀理念。③可到秧田村的農(nóng)家書屋去參觀學(xué)習(xí)，感受讀書的氛圍。④可了解秧田村的家風(fēng)祖訓(xùn)，各家族譜中的風(fēng)范和規(guī)誡，感受耕讀文化對推進文化建設(shè)、促進社會溝通、發(fā)展和諧關(guān)系、凈化社會風(fēng)氣、鞏固愛國精神具有重要作用。（5）①中小學(xué)要因地制宜、因校制宜，通過勞動教育和讀書學(xué)習(xí)等傳承耕讀教育理念；②家庭要重視家風(fēng)建設(shè)，通過家庭影響孩子愛閱讀、重知識，傳承耕讀文化；③高等農(nóng)林教育要培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型人才，創(chuàng)新農(nóng)林人才培養(yǎng)模式，為農(nóng)業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才；④國家和社會要引導(dǎo)青年學(xué)子踐行“耕讀”理念，在實踐中助力農(nóng)業(yè)強國建設(shè)。2．（2023秋?濟南期末）閱讀下面的文字，完成下列各題?；疱佔予F凝他和她站在窗前看雪，手拉著手。雪已經(jīng)下了一個早晨，院子里那棵小石榴樹好像穿起了白毛衣，看上去挺暖和的。他八十七歲，她八十六歲。他是她的老夫，她是他的老妻。這么好的雪天，我們應(yīng)該吃火鍋。她離開窗戶提議。那就吃。他拉著她的手響應(yīng)。他們就并排坐在窗前的一只雙人沙發(fā)上等田嫂。田嫂是家里的小時工，一星期來兩次，打掃衛(wèi)生，采購食品。今天恰好是田嫂上門的日子。雪還在下，他們卻不擔(dān)心田嫂讓雪攔住不來。他們認識田嫂二十多年了，一個實在而又利索的寡婦。田嫂來了，果然是風(fēng)雪無阻。他們兩人搶著對田嫂說今天要涮鍋子。田嫂說，老爺子老太太好興致。他催著田嫂去買羊肉，她囑咐田嫂把配料寫在紙上省得落下哪樣。田嫂就忙著出去采購。出門前不忘從廚房端出那只沉甸甸的紫銅火鍋，安置在客廳兼餐廳的正方形飯桌上，旁邊放好一管牙膏和一小塊軟抹布。這是老太太的習(xí)慣，截長補短的，她得擦擦這只火鍋。隔些時候沒擦，就覺得對不起它。上一回吃了涮鍋子她還沒擦過它呢，有小半年了。他見她真要擦鍋，勸阻說今天可以不擦，就兩個人，非在乎不可??？她說，唔，非在乎不可，兩個人吃也得有個亮亮堂堂的鍋。說著從沙發(fā)上起身坐到飯桌旁邊，摸過桌上的抹布，往抹布上擠點牙膏，用力擦起鍋來。他就也湊過來坐在她對面看她擦鍋。鍋可真是顯得挺烏涂，也許是他的眼睛烏涂。他的眼睛看著火鍋，只見它不僅沒有光澤，連輪廓也是模糊一團。他和她都患了白內(nèi)障。醫(yī)生說他們都屬于皮質(zhì)性白內(nèi)障，成熟期一到就可以手術(shù)。他和她約好了，到時候一塊兒住院。她擦著鍋蓋對他說，你看，擦過的這塊兒就和沒擦過不一樣。他感受著她的情緒附和著說，就是不一樣啊，這才叫火鍋！他倆都喜歡吃火鍋，因為火鍋，兩個人才認識。上世紀五十年代初，他們正年輕，周末和各自的同事到東來順涮一鍋。那時有一種“共和火鍋”，所謂“共和”，就定幾個不相識的顧客共用一只火鍋，湯底也是共用的。鍋內(nèi)欄出若干小格，吃時每人各占一格，各自涮各自點的羊肉和配料。鍋和湯底的錢按人頭分攤，經(jīng)濟且節(jié)能。那時候的人和空氣相對都更單純，陌生人同桌同鍋也互不嫌棄，共和著一只大鍋，頗有四海之內(nèi)皆兄弟之氣象。那天他挨著她坐；吃完自己點的那份肉，就伸著筷子去夾她的盤中肉，她的盤子挨著他的盤子。他不像是故意，她也就不好意思提醒。可是他一連夾了好幾筷子，她的一位男同事就看不公了，用筷于敲看火鍋對他說，哎哎，同志，這火鍋是共和的，這肉可是人家自己的！同桌的人笑起來，他方才醒悟。她反倒因此對他有了好感，就像他對她同樣有好感。后來他告訴她，那天他在她旁邊一坐，心就慌了。田嫂回來了，羊肉，調(diào)料樣樣齊備。她一頭鉆進廚房，該洗的洗，該切的切，眨眼間就大盤小碟地擺出一片。她把那些盤盞依次從廚房端出來，端上老爺子老太太守著的餐桌，繞著桌子中央的大火鍋碼了一圈，眾星捧月一般。接著，田嫂還得先把火鍋子端走——老太太擦得滿鍋牙膏印，得沖洗干凈。田嫂在廚房的水龍頭下沖洗著火鍋，發(fā)現(xiàn)這鍋并沒有像從前那樣被老太太擦得锃亮，鍋身明一塊暗一塊的，鍋腳干脆就沒有擦到，邊邊沿沿，滋著灰綠色的銅銹。想到老人的眼疾，田嫂心話，真難為您了。那邊老太太又問鍋擦得亮不亮，如同孩子正等待大人的褒獎。田嫂打算撒個小謊，高聲應(yīng)答說，亮得把我都照見啦！把我臉上的黃褐斑都照見啦！他和她聽見田嫂的話，呵呵笑起來。續(xù)滿清水，加了蔥、姜、大料和幾粒海米的火鍋重又讓田嫂端上飯桌，只等清水咕嘟咕嘟滾沸，涮鍋子就正式開始了。他們共同向鍋中投入著眼花繚亂的肉和菜。她撈起幾片羊肉放進他的碗，他就撈起一塊凍豆腐隔著火鍋遞給她。她又給他撈起一條海帶，他也就比賽似的從鍋里找海帶。一會兒，他感覺潛入鍋中的筷子被一塊有分量的東西絆住了，就勢將它夾起。是條海帶啊，足有小絲瓜那么長，他高高舉著筷子說：你吃。她推讓說：你吃。他把筷子伸向她的碗說：你吃。她伸手擋住他的筷子說：你吃，你愛吃。他得意地把緊緊夾在筷子上的海帶放進她的碗說，今天我就是要撈給你吃。她感覺被熱氣籠罩的他，微紅的眼角漾出喜氣。她笑著低頭咬了一小口碗里的海帶，沒能咬動。接著又咬一口，還是沒能咬動。她夾起這條海帶湊在眼前細細端詳，這才看清了，她咬的是塊抹布，他們把她擦火鍋的那塊抹布涮進鍋里去了。他問她：還好吃吧？她從盤子里揀一片大白菜蓋住“海帶”說，好吃！好吃！她慶幸是自己而不是他得到了這塊“海帶”，她還想告訴他，這是她今生吃過的最鮮美的海味。只是一股熱流突然從心底涌上喉頭，她的喉嚨發(fā)緊，什么也說不出來，就什么也沒再說。他又往鍋里下了一小把蕎麥面條，她沒去阻攔。喝面湯時，他們誰都沒有喝出湯里的牙膏味兒。她雙手扶住碗只想告訴他，天晴了該到醫(yī)院去一趟，她想知道眼科病房是不是可??？她最想要的，是和他住進同一間病房。雪還在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴樹肯定不再像穿著毛衣，她恐怕是穿起了棉襖。2013年4月29日（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是DA.小說截取了一對八十多歲的老夫妻在大雪天一起吃火鍋的場景，令我們體會到生活中那些看似平凡普通的愛情，恰恰是溫暖珍貴的感情。B.小說名為“火鍋子”，令讀者自然聯(lián)想到火鍋的熱與燙，成功調(diào)動了讀者的聯(lián)覺反應(yīng)，富有濃郁的地方色彩和生活氣息，讀來倍感親切。C.文中的田嫂，是老爺子和老太太的小時工，她不僅推動著故事向前發(fā)展，更提供了一個第三者的視角，見證著這對老夫妻相濡以沫的生活。D.文中夫妻倆年事已高且患白內(nèi)障，才出現(xiàn)將抹布當(dāng)作海帶的烏龍，搞笑中透露著心酸，表達了作者對人生暮年的感傷以及對老夫妻的同情。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA.小說以補敘的形式，補充了老夫妻因火鍋相識的過程，從中我們不難發(fā)現(xiàn)他們堅持吃火鍋，實質(zhì)上是對他們長久感情的一種堅持和深化。B.“以情抓人”是本文的最大特點，鐵凝用她飽蘸人間煙火的暖筆，從生活的細節(jié)中捕捉難得的人間溫情，體現(xiàn)了女性作家的細膩與敏感。C.小說運用語言描寫，動作描寫，側(cè)面描寫等多種手法塑造了老夫妻相親相愛的形象，展現(xiàn)出兩位老人在點滴生活中的甜蜜溫情。D.小說兩次寫到大雪中的“小石榴樹”，作者以擬人的手法，通過穿著白毛衣、白棉襖的石榴樹展現(xiàn)出一幅銀裝素裹而又溫暖的畫面。（3）鐵凝作品中的事物往往蘊藏著深厚的內(nèi)涵，比如《哦，香雪》中的“鉛筆盒”，本文的“火鍋子”也是一樣。請結(jié)合文本簡要分析。（4）蘇東坡有言：“人間有味是清歡?！边@篇小說正如文中的清湯火鍋，淡而有味，耐人尋味。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Ρ疚摹暗形丁钡睦斫??！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。（3）本題考查探究小說物象的意蘊的能力。解答此類題目，可以循著以下思路思考、概括：1.由外到內(nèi)。由物象的外在特征到其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。2.由實及虛。由物象的自身意思到附著在其身的虛指意思，如象征義、比喻義、情感義。3.由表入里。先由該物象最表層入手再到其語境義，尤其是深層含義。（4）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領(lǐng)悟小說主旨，明確探究方向?！窘獯稹浚?）D.“人生暮年的感傷”錯，因為“人生暮年依然相守相愛的贊美”。故選D。（2）A.“補敘”錯，應(yīng)為“插敘”。在“記敘一件事的過程中插入另一件事，然后回歸原來的記敘”屬于“插敘”。在“記敘結(jié)束后補充另一件事”屬于“補敘”。故選A。（3）①結(jié)合“他倆都喜歡吃火鍋，因為火鍋，兩個人才認識”可知，“火鍋子”味道清淡卻有溫度，象征著老夫妻平凡而又溫暖的感情。②結(jié)合“她說，唔，非在乎不可，兩個人吃也得有個亮亮堂堂的鍋。說著從沙發(fā)上起身坐到飯桌旁邊，摸過桌上的抹布，往抹布上擠點牙膏，用力擦起鍋來”等可知，擦拭火鍋、吃火鍋等情節(jié)代表著老夫妻對婚姻的珍視和經(jīng)營，對感情的堅守和呵護。③結(jié)合“他們共同向鍋中投入著眼花繚亂的肉和菜……”可知，兩人在下雪天吃火鍋且食材豐富，體現(xiàn)出老夫妻對生活的熱情、對生命的熱愛。（4）①結(jié)合“這么好的雪天，我們應(yīng)該吃火鍋。她離開窗戶提議”可知，情節(jié)方面：作者只截取了“吃火鍋”這樣一個極為平常、單調(diào)的生活片段，拾取生活中的細節(jié)娓娓道來，充滿溫情之味。②結(jié)合“他和她站在窗前看雪，手拉著手”等可知，形象方面：作者塑造了一對平凡普通的老夫妻，他們彼此體貼關(guān)愛，潛伏在日常動作里的情感，有穿越時光、穿越衰老的巨大穿透力。③結(jié)合“他們兩人搶著對田嫂說今天要涮鍋子”等可知，主旨方面：小說講述普通人的日常生活，老夫妻在暮年之時依然展現(xiàn)出對生活的熱情，給人啟迪。④結(jié)合“他八十七歲，她八十六歲。他是她的老夫，她是他的老妻”可知，語言方面：小說語言如話家常，平淡素樸，還原了生活本真之味。答案：（1）D（2）A（3）①“火鍋子”味道清淡卻有溫度，象征著老夫妻平凡而又溫暖的感情。②擦拭火鍋、吃火鍋等情節(jié)代表著老夫妻對婚姻的珍視和經(jīng)營，對感情的堅守和呵護。③兩人在下雪天吃火鍋且食材豐富，體現(xiàn)出老夫妻對生活的熱情、對生命的熱愛。（4）①情節(jié)方面：作者只截取了“吃火鍋”這樣一個極為平常、單調(diào)的生活片段，拾取生活中的細節(jié)娓娓道來，充滿溫情之味。②形象方面：作者塑造了一對平凡普通的老夫妻，他們彼此體貼關(guān)愛，潛伏在日常動作里的情感，有穿越時光、穿越衰老的巨大穿透力。③主旨方面：小說講述普通人的日常生活，老夫妻在暮年之時依然展現(xiàn)出對生活的熱情，給人啟迪。④語言方面：小說語言如話家常，平淡素樸，還原了生活本真之味。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2022秋?昌邑市校級期末）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。江上逢故人韋莊前年送我曲江西，紅杏園中醉似泥。今日逢君越溪上，杜鵑花發(fā)鷓鴣啼。來時舊里人誰在，別后滄波路幾迷。江畔玉樓多美酒，仲宣①懷土莫凄凄。[注]①仲宣，是東漢王粲的字，他曾作《登樓賦》表達身在異鄉(xiāng)思念故土之情。（1）對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA.首聯(lián)寫詩人回憶起前年朋友送別自己的場景色，詩人在紅杏園中喝的酩酊大醉，此處用了比喻的手法。B.頷聯(lián)借錄抒情，寫詩人與友人相聚之時，正是杜鵑花開之時，借杜鵑花開時的艷麗美景抒發(fā)詩人與友人相聚的喜悅之情。C.“別后滄波路幾迷”一句是寫分別后，這江上煙波迷茫，方向難辨，幾乎讓我迷路。D.頸聯(lián)情感復(fù)雜，既表達了詩人與友人相聚的喜悅和作者的思鄉(xiāng)之情，還寫出了詩人對前途難測、命運難料的感嘆。（2）如何理解詩歌尾聯(lián)？尾聯(lián)兩句是怎樣表達情感的？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）D（2）①江畔玉樓多美酒，我們一起去暢飲美酒，不要像仲宣思念故土那樣悲戚。②本聯(lián)用典，借王粲《登樓陚》的典故，表達了詩人對故鄉(xiāng)的的思念之情。③同時，詩人勸慰朋友和自己雖身在異鄉(xiāng)，但不要過于悲戚，表達了詩人的曠達樂觀?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查對詩歌內(nèi)容的理解與所使用的手法的把握。先要準確理解詩意，再分析使用了怎樣的手法，傳達了怎樣的感情?！窘獯稹浚?）D.“既表達了詩人與友人相聚的喜悅和作者的思鄉(xiāng)之情”有誤，從內(nèi)容“來時舊里人誰在，別后滄波路幾迷”來看，頸聯(lián)中沒有表達詩人與友人的相聚喜悅之情，表達的是對故鄉(xiāng)的思念之情以及對前途難測、命運難料的感嘆。故選：D。（2）尾聯(lián)大意是那江畔的華美的樓中有許多美酒，讓我們一起痛快地飲酒，不要像當(dāng)初的王粲那樣因思念故土而傷感悲戚。結(jié)合注解可知，這里用了典故，借寫王粲《登樓陚》的典故傳達出對故鄉(xiāng)的思念之情。另外也體現(xiàn)出一種樂觀曠達之情，詩人既是勸慰友人，也是勸慰自己，我們都身處異鄉(xiāng)，但不要因此而太過感傷，不要像王粲那樣。答案：（1）D（2）①江畔玉樓多美酒，我們一起去暢飲美酒，不要像仲宣思念故土那樣悲戚。②本聯(lián)用典，借王粲《登樓陚》的典故，表達了詩人對故鄉(xiāng)的的思念之情。③同時，詩人勸慰朋友和自己雖身在異鄉(xiāng)，但不要過于悲戚，表達了詩人的曠達樂觀。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?青島期末）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，道出詩人自身之苦與國運之恨、無限悲涼難以排遣的兩句是“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。（2）韓愈在《師說》中一針見血地指出，當(dāng)時士大夫階層在從師學(xué)習(xí)方面普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。（3）李煜《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，運用比喻手法寫出詞人無盡的愁緒?！敬鸢浮浚?）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（2）位卑則足羞官盛則近諛（3）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點字：鬢）（2）位卑則足羞官盛則近諛（重點字：諛）（3）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（重點字：似）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?青島期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：高祖召彭越①，責(zé)以謀反，夷三族。梟越首于洛陽，下詔：“有收視者，輒捕之?！睓璨检舳拗舨兑月劇Ｉ险俨?，布曰：“方上之困于彭城，項王所以遂不能西者，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當(dāng)是之時彭王一顧與楚則漢破與漢則楚破。且垓下之會，微彭王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬世。今陛下疑以為反，反形未具，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也?！碧饭唬何罕?、彭越雖故賤，然已席卷千里，南面稱孤，喋血乘勝日有聞矣。懷畔逆之意，及敗，不死而虜囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，況王者乎！彼無異故，智略絕人，獨患無身耳。得攝尺寸之柄，其云蒸龍變，欲有所會其度，以故幽囚而不辭云。（節(jié)選自《史記》，有刪改）材料二：韓信、英布、彭越皆以謀反誅夷。信乘高祖自將征陳豨之時，欲發(fā)兵襲呂后、太子。布見漢使驗問，即發(fā)兵東取荊，西擊楚，對高祖言欲為帝，其為反逆已明。唯越但以稱病不親詣邯鄲之故，上即赦以為庶人，而呂后令人告越復(fù)謀反，遂及禍。三人之事，越獨為冤。且扈輒②勸越反，越不聽，有司以越不誅輒為反形已具，然則貫高欲殺高祖，張敖不從，其事等耳，乃以為不知狀，而敖得釋，何也？樂說告信，賁赫告布，皆得封列侯。而梁太仆告越不論賞，豈非漢朝亦知其故耶？欒布為越大夫，使于齊而越死，還奏事越頭下，上召罵布，欲烹之。布謂越反形未見，而帝以苛細誅之，上乃釋布，拜為都尉。然則高祖于用刑，為有負于越矣，傷哉?。ü?jié)選自洪邁《容齋隨筆》）[注]①彭越：西漢王朝開國功臣，被封為梁王，與韓信、英布并稱漢初三大名將。②扈輒：與后文的“梁太仆”都是梁王彭越的部屬。貫高、張敖、樂說、賁赫等人都是漢臣。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母寫在答題卡上。當(dāng)是之A時B彭王C一顧D與楚E則漢破F與漢G則楚破（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．聞，使……知道，與荀子《勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩敝械摹奥劇痹~義不同。B．所以，表示原因，與韓愈《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”詞義相同。C．微，如果沒有，與范仲淹《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中的“微”詞義相同。D．乘，乘著、趁著，與姚鼐《登泰山記》“自京師乘風(fēng)雪”中的“乘”詞義不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA．欒布認為高祖危難時，彭王尚助漢抗楚，如今安定，他想把爵位世代相傳，不會謀反。B．太史公認為彭越這類人謀略過人，只要能夠保全性命，他們就有機會重新掌握權(quán)力。C．洪邁認為，高祖開始不相信彭越會謀反，呂后讓手下再次告發(fā)，高祖才確定彭越謀反。D．材料二見解獨到，議論精當(dāng)，將洪邁《容齋隨筆》精辟雋永的風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①布謂越反形未見，而帝以苛細誅之，上乃釋布，拜為都尉。②且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（蘇軾《赤壁賦》）（5）洪邁認為彭越蒙冤，依據(jù)有哪些？請分條概括?！敬鸢浮浚?）BDF（2）B（3）C（4）①欒布說彭越造反的行跡并沒有顯現(xiàn)，但皇帝卻苛求小節(jié)而誅殺了彭越，皇帝于是就釋放了欒布，讓他做都尉。②何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。（5）①扈輒勸說英布造反，英布不聽從，卻被認為造反。②梁太仆告發(fā)英布造反，卻沒有被賞賜。③季布因英布被殺指責(zé)漢高祖，卻被釋放當(dāng)上都尉。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是掌握文言文一詞多義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）句意：在那個時候，只要彭王調(diào)頭一走，跟楚聯(lián)合，漢就失??；跟漢聯(lián)合，楚就失敗。“當(dāng)是之時”是“彭王一顧”前置狀語，兩者之間應(yīng)斷開，因此在B處斷開；“顧”是“彭王”的謂語，且其后不帶賓語，“彭王一顧”句意完整，因此在D處斷開；“與楚則漢破”與“與漢則楚破”是句式結(jié)構(gòu)相同對舉的句子，因此在F處斷開；故選BDF。（2）A.正確。使……知道；聽、聽到。句意：官吏逮捕了他，并將此事報告了皇上；聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。B.錯誤，含義不同?！脑?；用來……。句意：項王之所以不能順利西進；是（可以）依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的人。C.正確。句意：如果沒有彭王，項羽不會滅亡；如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？D.正確。趁著、趁機；冒著。句意：韓信趁著漢高祖親自帶領(lǐng)軍隊征討陳豨時候；從京城冒著風(fēng)雪啟程。故選B。（3）C.“高祖開始不相信彭越會謀反，呂后讓手下再次告發(fā)，高祖才確定彭越謀反”錯，根據(jù)“唯越但以稱病不親詣邯鄲之故，上即赦以為庶人，而呂后令人告越復(fù)謀反，遂及禍”可知，高祖一開始就認為彭越會謀反，找了一個小理由將他貶為普通人，接著再讓呂后找人誣告，就將他誅殺了。故選C。（4）①“見”，通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)；“苛細”，苛求小節(jié)；“釋”，釋放。譯文：欒布說彭越造反的行跡并沒有顯現(xiàn)，但皇帝卻苛求小節(jié)而誅殺了彭越，皇帝于是就釋放了欒布，讓他做都尉。②“主”，主宰者；“茍非”，若不是；“雖”，即使。譯文：何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。（5）①根據(jù)“且扈輒勸越反，越不聽，有司以越不誅輒為反形已具”可以概括為“扈輒勸說英布造反，英布不聽從，卻被認為造反”。②根據(jù)“而梁太仆告越不論賞，豈非漢朝亦知其故耶”可以概括為“梁太仆告發(fā)英布造反，卻沒有被賞賜”。③根據(jù)“上召罵布，欲烹之。布謂越反形未見，而帝以苛細誅之，上乃釋布，拜為都尉”可以概括為“季布因英布被殺指責(zé)漢高祖，卻被釋放當(dāng)上都尉”。答案：（1）BDF（2）B（3）C（4）①欒布說彭越造反的行跡并沒有顯現(xiàn)，但皇帝卻苛求小節(jié)而誅殺了彭越，皇帝于是就釋放了欒布，讓他做都尉。②何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。（5）①扈輒勸說英布造反，英布不聽從，卻被認為造反。②梁太仆告發(fā)英布造反，卻沒有被賞賜。③季布因英布被殺指責(zé)漢高祖，卻被釋放當(dāng)上都尉。參考譯文：材料一：漢高祖召見彭越，以謀反的罪名責(zé)罰他，誅滅了彭越的三族。之后又把彭越的頭懸掛在洛陽城門下示眾，并且下命令說：“有敢來收殮探視的，就立即逮捕他。”欒布邊祭祀邊哭泣，官吏逮捕了他，并將此事報告了皇上?；噬险僖姍璨迹瑱璨颊f：“當(dāng)皇上你被困彭城，項王之所以不能順利西進，就是因為彭王據(jù)守著梁地，跟漢軍聯(lián)合而使楚為難的緣故啊。在那個時候，只要彭王調(diào)頭一走，跟楚聯(lián)合，漢就失??；跟漢聯(lián)合，楚就失敗。再說垓下之戰(zhàn)，如果沒有彭王，項羽不會滅亡?，F(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，彭王接受符節(jié)受了封，也想把這個封爵世世代代地傳下去?，F(xiàn)在陛下產(chǎn)生懷疑，認為他要謀反，可是謀反的形跡沒有顯露，卻因苛求小節(jié)而誅滅了他的家族，我擔(dān)心有功之臣人人都會感到自己危險了?！碧饭f：魏豹、彭越雖然出身貧賤，然而他們象卷席子一樣，占有了千里廣闊的土地，南面稱王，他們踏著敵人的血跡乘勝追擊，名聲一天天地顯揚。胸懷叛逆的心志，等到失敗，沒能殺身成名而甘當(dāng)階下囚徒，以致本身被殺戮，為什么呢？中等才智以上的人尚且為他們的行為感到羞恥，何況稱王道孤的人呢！他們之所以忍辱不死，沒有別的緣故，由于他們的智慧、謀略高人一籌，只擔(dān)心不能保全自身的性命。只要他們能掌握一點點權(quán)力，其政治風(fēng)云變幻，就能施展他們的作為，因此被囚禁起來而不逃避啊。材料二：韓信、英布、彭越都因為謀反被誅殺夷族。韓信趁著漢高祖親自帶領(lǐng)軍隊征討陳豨的時候，想發(fā)兵襲擊呂后、太子。英布接見漢朝的使者詢問驗證了這件事，立即發(fā)兵向東攻占了荊地，向西進攻楚地，對漢高祖說想自立為皇帝，他造反謀逆的罪名已經(jīng)非常明顯了。只有彭越因為稱病沒有親自去邯鄲的緣故，皇上立即下命令將他貶為普通人，接著呂后再次指使人誣告彭越圖謀造反，于是災(zāi)禍就緊接著到來。三個人的事，只有彭越冤屈。并且扈輒勸說彭越造反，彭越不聽從，官吏就憑借著彭越不殺扈輒就認為彭越造反的罪狀已經(jīng)具備，然而貫高想殺漢高祖，張敖不聽從，張敖的事與彭越的事相同，卻用張敖不知道的借口，使張敖能被釋放，這其中的原因是什么呢？樂說告發(fā)韓信，賁赫告發(fā)英布，都被封為列侯。但梁國的太仆告發(fā)彭越卻不論功行賞，難道不是漢朝也知道其中的原因嗎？欒布做為彭越的大夫，出使齊地彭越卻死了，回來后還在彭越的人頭之下匯報事情，皇上召見欒布并罵他，想對他施加烹刑。欒布說彭越造反的行跡并沒有顯現(xiàn)，但皇帝卻苛求小節(jié)而誅殺了彭越，皇帝于是就釋放了欒布，讓他做都尉。然而漢高祖在施加刑罰方面，太對不起彭越了，真讓人硬傷??！五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?濱州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。人類的心智活動中有一種令人神往的奇妙時刻，它是阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的瞬間，也是王陽明在龍場悟道的剎那。一種全新的思想如閃電般照亮寰宇，人類的歷史翻開了新篇章。其實，A____，而且普通人也會有類似體驗，例如猜謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎、思考工作中遇到的難題，這時我們會有一種突發(fā)奇想、豁然開朗的感覺。頓悟的產(chǎn)生需要大腦不同腦區(qū)協(xié)同參與，它是自然而然發(fā)生的，并非常人無法企及的高難度任務(wù)。我們每天都會遇到新的問題，這就是鍛煉創(chuàng)造性思維的契機。每一個問題的解決，都需要我們積累經(jīng)驗深入思考，即使用邏輯推理也會發(fā)揮直覺和創(chuàng)造，我們只要開啟大腦不斷探求，B____。①如果學(xué)生缺乏“悟性”，②很可能是被刻板的教學(xué)模式訓(xùn)練得只會死記硬背，③而失去了天性中對創(chuàng)造性思維的嘗試能力。④為了樹立學(xué)生的創(chuàng)造性思維，⑤教師應(yīng)鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，⑥采用一些學(xué)習(xí)方法，如項目式學(xué)習(xí)、頭腦風(fēng)暴，⑦學(xué)生意見進行客觀分析而減少主觀判斷。（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（2）文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮浚?）A.不僅偉大人物有頓悟的經(jīng)歷B.就會迎來頓悟的降臨（就會產(chǎn)生頓悟）（2）①“如果學(xué)生”修改為“學(xué)生如果”；④“樹立”修改為“培養(yǎng)”；⑦“學(xué)生”前加“對”。【分析】（1）本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。解答時，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補充出正確的語句。（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等?！窘獯稹浚?）A.和“而且普通人也會有類似體驗”為對照句，“而且”對應(yīng)“不僅”，“普通人”對應(yīng)“大人物”，“類似體驗”指頓悟的經(jīng)歷，應(yīng)填“不僅偉大人物有頓悟的經(jīng)歷”。B.前文“只要開啟大腦不斷探求”是頓悟產(chǎn)生的條件，此處是結(jié)果，應(yīng)填“就會迎來頓悟的降臨（就會產(chǎn)生頓悟）”。（2）①“如果學(xué)生”語序不當(dāng)，前后主語一致，關(guān)聯(lián)詞語放在主語之后，修改為“學(xué)生如果”；④“樹立學(xué)生的創(chuàng)造性思維”動賓搭配不當(dāng)，“樹立”修改為“培養(yǎng)”；⑦“學(xué)生意見進行”成分殘缺，“學(xué)生”前加“對”。答案：（1）A.不僅偉大人物有頓悟的經(jīng)歷B.就會迎來頓悟的降臨（就會產(chǎn)生頓悟）（2）①“如果學(xué)生”修改為“學(xué)生如果”；④“樹立”修改為“培養(yǎng)”；⑦“學(xué)生”前加“對”。7．（2023秋?濱州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。在定型生活中長大的有著深入生理基礎(chǔ)的習(xí)慣幫著我們“日出而起，日落而息”的工作節(jié)