2024-2025學(xué)年上學(xué)期長沙高中語文高二期末培優(yōu)卷3

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年上學(xué)期長沙高中語文高二期末培優(yōu)卷3一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。古希臘亞里士多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿。”在悲劇里，“最重要的是情節(jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有‘性格’，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚摚瑹o論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的櫓是錫制的、空心的，在空心的櫓里灌上一半水，搖櫓時里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲。”舞臺上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。（摘編自陳偉《中國戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）材料二：清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！敝袊枧_表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩?shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。做到了這一點(diǎn)，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實(shí)”。《秋江》劇里船翁一支槳和陳妙常的搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢，把時間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。（節(jié)選自宗白華《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．受亞里士多德重視故事情節(jié)的影響，西方戲劇在演技和唱腔方面不如中國戲曲。B．中國戲曲不苛求情節(jié)，更加看重演員借助姿勢、動作“無中生有”的逼真表演。C．與中國戲曲觀眾相比，西方戲劇觀眾認(rèn)知的心態(tài)決定了他們不看重演員的能力。D．中國戲曲虛實(shí)相生的妙處使實(shí)物布景都成了累贅，這對演員提出了很高的要求。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．斯坦尼斯拉夫斯基排練的《奧賽羅》，讓觀眾身臨其境，感受到了戲劇情節(jié)的真實(shí)性。B．若不是《哈姆萊特》劇迷，西方觀眾了解《哈姆萊特》的劇情后再去觀看的意愿很小。C．中國戲曲劇場中，觀眾更愿意看名演員的折子戲，是因?yàn)槠涓荏w現(xiàn)名演員的演技。D．清初畫家笪重光認(rèn)為中國戲曲舞臺上空間處理的方式與繪畫相通，都需要虛實(shí)相生。（3）下列選項(xiàng)中能證明材料二的核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“一切藝術(shù)都必須通過似乎目可見、耳可聞、手可觸的感性形象打動人，通過能夠傳達(dá)出人物或事物的內(nèi)在神情的活的形象感染人?！盉．“演員越是用心體會人物的性情，表演時愈易全情投入，與角色水乳交融，自然顯露真情。”C．“創(chuàng)作戲曲應(yīng)該在歷史真實(shí)或生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，不要拘泥于事實(shí)，讓藝術(shù)高于生活?！盌．“戲曲離不開觀眾，沒有觀眾也就沒有戲曲，觀眾是戲曲服務(wù)的對象，也是戲曲的主人?！保?）從整體上看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請簡要分析。（5）外國友人觀看中國古代戲曲《竇娥冤》時，看到竇娥走向刑場的過程中，舞臺上分明只是“竇娥”一個演員，卻唱出“則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，他們迷惑不解。對此你會做怎樣的解釋？請結(jié)合材料加以說明。2．（2023秋?長沙期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。無法完成的畫像劉建東女孩被一個中年婦女領(lǐng)進(jìn)來。中年婦女是女孩的舅媽。舅媽說：“小姑子很任性，因?yàn)閼賽?，斷了和我們來往。三年前，我們來找她時，已經(jīng)看不到她了，只剩小外甥女獨(dú)自在家。我們找了三年，只好放棄了，就當(dāng)是死了，所以才請您來她家里給畫張像?！蔽?guī)煾禇顚氊S專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫。師傅說：“我要她的照片?！本藡屩徽业揭槐鞠鄡?，照片卻一張不見。舅媽問女孩：“小卿，照片呢？”小卿指了指在墻角處放著的臉盆，盆底有一層燃燒后的灰燼。舅媽無奈，只好回自家去找。小卿卻對我說：“我娘沒死?！薄澳悄隳锶ツ膬毫?？”“找我爹去了?！薄澳悄愕ツ膬毫?？”“我娘說，我爹去的地方不能讓別人知道?！本藡尰貋砹?。把一張泛黃的照片遞給我?guī)煾?。師傅眉頭一緊，盯著照片，似在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒有說話。我開始做準(zhǔn)備。師傅坐在那里，閉目養(yǎng)神。我在素描紙上打著方格，偶爾，還能聽到遠(yuǎn)處傳來隱隱約約的槍炮聲。師傅緩緩睜開眼，目光在紙上掃視一遍。陽光正好照在方方正正的格子上，那格子猶如一個個開著天窗的房間，敞亮而溫暖。師傅起身，凈手，擦干，然后端坐在桌子前，拿起鉛筆開始畫頭像的輪廓。他畫得很慢，比平時要慢許多。舅媽坐在一邊數(shù)落：“兵荒馬亂，一個女子，不找個安分守己的男人，守著自己的小家，天天在外面瘋跑?！睅煾稻o皺眉頭。她喋喋不休。天擦黑的時候，師傅才把鉛筆稿畫完。第二天畫像的過程仍然艱辛。以往每一次，都是從眼睛畫起。而這一天，1944年春天的一天，師傅猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。鼻頭的陰影慢慢地擦出來了，當(dāng)師傅用炭精粉擦出第一筆黑色的線條時，像是廣闊的平原上，吹過來一股春風(fēng)。第三天，師傅畫了臉部。第四天，他才最后畫眼睛。到傍晚，他再也畫不動了。素描紙就放在桌面上，我用宣紙把素描紙蒙住。我看到，師傅的右手布滿了密密的汗珠。從來沒有過這么難熬的作畫過程。第五天一早，我們就趕到了小卿家。我掀開宣紙，驚得大叫。宣紙下面是空蕩蕩的桌面。舅媽把小卿喊進(jìn)來，吼道：“前兩天你把你娘的照片燒了，這次你又把畫像弄到哪里去了？”小卿憋著眼淚，不答話。師傅安撫她：“不關(guān)你的事。別怕?！苯又?，師傅淡定地說：“我重畫?！敝禺嫷倪^程是一場災(zāi)難。每一天下來，他都疲態(tài)盡顯。返回的路上，聽著他軟弱無力的腳步聲，我不忍心地說：“師傅，要不我們放棄吧?！睅煾嫡f：“不能?！睅煾祷卮鸬媚敲磮?jiān)決。肩上畫夾中那張薄薄的素描紙，仿佛有雕塑般的形態(tài)，厚重了許多。又過了五天。畫像告成的那一刻，師傅癱坐在椅子上，面色蒼白。他閉上眼，沒說一句話。愛說的舅媽，也變得沉默了。小卿看了一會兒，突然放聲痛哭。她一直相信，母親一定會在某個黎明時刻，回到她的身邊?，F(xiàn)在，當(dāng)她看到母親以這樣的方式出現(xiàn)在她面前時，也許她意識到了那個黎明永遠(yuǎn)不會到來。我背著畫夾和師傅回到店里。不知睡了多久，暗夜中傳來細(xì)碎的聲音。我爬起來，摸向柜臺——畫夾不見了。借著淡淡的月光，只見濃濃的夜色中隱約有一個人，打著了火，在燒什么東西。視線順著火光向上移——我一屁股坐到了地上。那個人竟是師傅。我和師傅，誰也沒有再提起畫像的事。一年后的一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到。我盤下了那個小店。一邊畫像，一邊等師傅，就像小卿等她的母親一樣。又過了一年，遙遠(yuǎn)的槍炮聲終于來到了城外，清晰而響亮。1951年的一天，畫店里進(jìn)來一個姑娘，說想請我給她娘畫張像。我覺得眼熟：“好的，把照片給我?！薄坝姓掌?，但不在我手里。”“沒有照片我畫不了?！薄拔沂切∏??！彼f。我內(nèi)心涌動著一股暖流，不知是因?yàn)橐姷叫∏洌€是想到了當(dāng)年畫像時的師傅。我小心地問：“找到你娘了嗎？”小卿說：“一直在尋找。有一天，舅舅突然來到學(xué)校，拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂，我們站在一張照片前，是一張合影。合影上是四個微笑著的人，兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我驚呆了，我越看，其中一個越像我娘，我失聲痛哭。后來，一個陌生的女人走到我身邊，告訴我，她是照片中的另一個女人，他們四個是戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨。她指著我娘左邊的那個年輕男子對我說，那是你爹?！蔽腋∏鋪淼搅沂考o(jì)念堂，看到了那張照片。那張照片雖然清晰度不高，但他們四人快樂的笑容溢出了照片。我緊緊盯著照片右首的那個男人，有點(diǎn)懷疑自己的眼睛。我使勁揉了揉眼睛，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾??！秉S姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，她告訴我說，這就是你師傅，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，開了一家畫像館。我這才知道，我?guī)煾到兴蜗痰?。我潸然淚下。（選自《十月》2021年第6期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.小卿內(nèi)心抱怨母親把她獨(dú)自留在家中，便自作主張把母親的所有照片付之一炬。B.舅媽提供的泛黃照片很不清晰，以致“我”師傅作畫比平常都慢，顯得特別艱難。C.師傅作畫時，“我”很驕傲于師傅的畫技，感覺“像是廣闊的平原上，吹過來一股春風(fēng)”。D.畫像告成的那一刻，師傅癱坐在椅子上，面色蒼白，他心情復(fù)雜而沉重，欲訴無言。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說采用第一人稱有限視角，讓讀者通過“我”的所見所知，了解到師傅、小卿等人的一些故事，這樣既增強(qiáng)故事的真實(shí)感，又留下藝術(shù)想象空間。B.舅媽開頭說小姑子“任性”，又在師傅作畫途中喋喋不休地?cái)?shù)落小姑子“不守著自己的小家”，直接表現(xiàn)了小卿母親義無反顧、投身革命的形象。C.小說中兩次寫到槍炮聲，看似閑筆，實(shí)則與“1944”和“1951”兩個年份自然呼應(yīng)，既點(diǎn)出了時代背景，又暗示了歷史的進(jìn)程，讓情節(jié)發(fā)展更為合理。D.小說雖然沒有描寫小卿母親和師傅的實(shí)際革命行動，卻通過為小卿母親畫像這條明線，鉤沉出隱藏在背后的革命故事，所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。（3）小說標(biāo)題“無法完成的畫像”意思豐富，對其中的“無法完成”應(yīng)怎樣理解？請結(jié)合文本簡要分析。（4）小說結(jié)尾特別寫到紀(jì)念堂中一張照片，這樣安排有什么好處？請結(jié)合文本加以分析。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面兩首唐詩，完成下列各題。塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落①，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。夜上受降城聞笛李益回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣倜坊洌汗糯鷻M笛名曲。梅花：多種植在江南，塞上無梅。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．高詩的一、二句描繪了一幅胡天北地，冰雪消融，傍晚戰(zhàn)士們牧馬歸來，天空灑下明月的清輝的畫面。B．李詩的一、二句描寫：登城四望，黃沙在月光下像雪一樣潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的月色就如滿地的秋霜。C．高詩寫到了冰雪消融，畫面整體給人以安寧祥和的感覺；李詩則借月光營造了溫暖而靜謐的氣氛。D．李詩一、二句寫色，第三句寫聲，末句抒心中所感，前三句都在為末句的抒情烘托、鋪墊。（2）兩首詩都表達(dá)了戍邊將士的思鄉(xiāng)之情，但表達(dá)感情的方式卻不相同，請你結(jié)合兩首詩的第三、四句，簡要分析這種不同。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?寧鄉(xiāng)市期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）碣石山是自古以來的海濱名勝，唐代張若虛《春江花月夜》和高適《燕歌行》中都曾提及此地，分別是“”和“”。（2）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，運(yùn)用對偶的修辭，說明《國風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的兩句：“，?！保?）賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份，說他不過是個“，”，且是被遷戍邊的兵卒。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?開福區(qū)校級期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門②，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語?八佾》）子貢曰：“管仲非仁者歟桓公殺公子糾不能死又相之”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒④也，自經(jīng)⑤于溝瀆而莫之知也？”（節(jié)選自《論語?憲問》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者；顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯⑥。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）【注】①三歸：相傳是三處藏錢幣的府庫。②樹塞門：樹，樹立。塞門，在大門口筑的一道短墻，以別內(nèi)外，相當(dāng)于屏風(fēng)、照壁等。③反坫：古代君主招待別國國君時，放置空酒杯的土臺。④諒：小信，無原則地守信。⑤自經(jīng)：自縊。⑥少正卯：春秋末期魯國人，孔子任魯國司寇后就將他殺了。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。管仲非A仁者B歟C桓公D殺公E子糾F不能G死H又相之（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.相，輔佐，與《孔雀東南飛》中“兒已薄祿相”中的“相”意思不同。B.匹夫，平常人、普通人，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的“匹夫”意思相同。C.放，釋放，與《屈原列傳》中“屈平既嫉之，雖放流”的“放”意思相同。D.遂，滿足，與《琵琶行》中“遂命酒，使快彈數(shù)曲”的“遂”用法和意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.材料一中，孔子通過列舉事實(shí)和與國君作比較，得出了管仲不節(jié)儉和不知禮的結(jié)論。B.孔子認(rèn)為管仲有大節(jié)大信，同時也有不足之處，體現(xiàn)了孔子對人的評價(jià)有辯證思想。C.蘇洵認(rèn)為齊國大治的根源在于鮑叔牙；大亂的根源在于豎刁、易牙、開方為惡。D.蘇洵認(rèn)為豎刁、易牙之類的佞臣不足畏，可怕的是國無賢者，國既無賢，君自昏聵。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。②雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？（5）材料一、二，對管仲的評價(jià)角度有什么不同？請簡要概括。五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時的饅頭。這一年的清明，分外寒冷；①楊柳才吐出仿佛半粒米似的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆的坐在地上；②仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來，吹動她短發(fā)，確乎比去年白得多了。小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看她排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過紙錠；心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了?！蹦抢吓伺腔灿^望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。華大媽見這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住立起身，跨過小路，低聲對她說，“你這位老奶奶不要傷心了，——我們還是回去罷?！保ü?jié)選自魯迅《藥》）（1）下列句中破折號的用法和文中破折號相同的一項(xiàng)是A．通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些。B．“（這床被子）是我的——”新媳婦氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C．外國文章說雜交稻是“三不稻”——米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛。D．雨后的斜橋影里，遇見熟人，便微嘆著互答著說：“唉，天可真涼了——”（2）文中畫波浪線部分，都有“仿佛……似的”，說說二者表意上的不同。7．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。每當(dāng)一個熱點(diǎn)事件發(fā)生，就會有許多的文字趁熱跟進(jìn)，人們把這稱為“熱點(diǎn)寫作”。對于這種行為，有種最常見的指責(zé)是，（A），博人眼球。這種指責(zé)很容易駁斥。柏拉圖在《理想國》中告訴人們，正義不僅本身值得追求，其結(jié)果也往往合乎欲求。一種正當(dāng)?shù)募妓嚥粌H有其獨(dú)特的追求，①。正如醫(yī)生要追求醫(yī)術(shù)高明、（B），而這種追求同時也會帶來良好的聲譽(yù)與可觀的收入，這沒有什么不道德。但如果醫(yī)生只是（C），為了名利可以放棄醫(yī)療職業(yè)本身的追求，那么醫(yī)生也就不再是醫(yī)生，他放棄了醫(yī)術(shù)這種特定的技藝。寫作也是一種技藝，它既有名利的追求，也能帶來附隨的技藝本身。但如果寫作只是為了名利，那么寫作也就不再是寫作。人們常說“但行好事，莫問前程”，而通常的情況是為了好事去努力，②。但如果“只為前程，無所謂好事”，也可能既無好事，又無前程。因此，③，沒有什么不道德，但名聲只是寫作的附隨結(jié)果，而非自然結(jié)果，不能為了名聲而去寫作，否則不僅不道德，也使得寫作不再成為一種獨(dú)特的技藝。（1）請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（3）在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使前后語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每句均不超過15個字）六．作文（共1小題）8．（2023秋?寧鄉(xiāng)市期末）人與時代相處的方式多樣，有人選擇與時代合唱，有人選擇獨(dú)自吟唱，有人覺得不盡如此。對此，你怎么看？請寫一篇文章，聯(lián)系生活與課內(nèi)所學(xué)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期長沙高中語文高二期末典型卷3參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。古希臘亞里士多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿?！痹诒瘎±?，“最重要的是情節(jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有‘性格’，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚?，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的櫓是錫制的、空心的，在空心的櫓里灌上一半水，搖櫓時里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。（摘編自陳偉《中國戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）材料二：清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！敝袊枧_表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩?shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。做到了這一點(diǎn)，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實(shí)”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢，把時間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。（節(jié)選自宗白華《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA．受亞里士多德重視故事情節(jié)的影響，西方戲劇在演技和唱腔方面不如中國戲曲。B．中國戲曲不苛求情節(jié)，更加看重演員借助姿勢、動作“無中生有”的逼真表演。C．與中國戲曲觀眾相比，西方戲劇觀眾認(rèn)知的心態(tài)決定了他們不看重演員的能力。D．中國戲曲虛實(shí)相生的妙處使實(shí)物布景都成了累贅，這對演員提出了很高的要求。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．斯坦尼斯拉夫斯基排練的《奧賽羅》，讓觀眾身臨其境，感受到了戲劇情節(jié)的真實(shí)性。B．若不是《哈姆萊特》劇迷，西方觀眾了解《哈姆萊特》的劇情后再去觀看的意愿很小。C．中國戲曲劇場中，觀眾更愿意看名演員的折子戲，是因?yàn)槠涓荏w現(xiàn)名演員的演技。D．清初畫家笪重光認(rèn)為中國戲曲舞臺上空間處理的方式與繪畫相通，都需要虛實(shí)相生。（3）下列選項(xiàng)中能證明材料二的核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．“一切藝術(shù)都必須通過似乎目可見、耳可聞、手可觸的感性形象打動人，通過能夠傳達(dá)出人物或事物的內(nèi)在神情的活的形象感染人?！盉．“演員越是用心體會人物的性情，表演時愈易全情投入，與角色水乳交融，自然顯露真情。”C．“創(chuàng)作戲曲應(yīng)該在歷史真實(shí)或生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，不要拘泥于事實(shí)，讓藝術(shù)高于生活?！盌．“戲曲離不開觀眾，沒有觀眾也就沒有戲曲，觀眾是戲曲服務(wù)的對象，也是戲曲的主人。”（4）從整體上看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請簡要分析。（5）外國友人觀看中國古代戲曲《竇娥冤》時，看到竇娥走向刑場的過程中，舞臺上分明只是“竇娥”一個演員，卻唱出“則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，他們迷惑不解。對此你會做怎樣的解釋？請結(jié)合材料加以說明。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證結(jié)構(gòu)的比較和分析能力。答題時要通讀兩篇文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。（5）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容及題干中的情境，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）A.“西方戲劇在演技和唱腔方面不如中國戲曲”錯誤。西方戲劇與中國戲曲在觀念上的差異，造成了舞臺表演的不同。西方戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性；中國戲曲則注重演員的表演，但“西方戲劇在演技和唱腔方面不如中國戲曲”的論斷屬于無中生有；與此同時亞里士多德是對西方戲劇進(jìn)行理論總結(jié)，并不會造成“西方戲劇在演技和唱腔方面不如中國戲曲”的影響。B.正確。C.“他們不看重演員的能力”錯誤。原文是“中西舞臺演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣”，“走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評判演員和情節(jié)‘像’還是‘不像’，反思自己‘知’還是‘不知’”，因此西方觀眾更重視情節(jié)和演員表演的真實(shí)性，但并沒有說“他們不看重演員的能力”。D.“使實(shí)物布景都成了累贅”錯誤。原文是“實(shí)景清而空景現(xiàn)”“真境逼而神境生”，意思是不設(shè)置逼真的布景，讓演員用表演程式和手法達(dá)成藝術(shù)創(chuàng)作的最深意境，并沒有說“使得實(shí)物布景都成了累贅”，只有累贅的布景才應(yīng)當(dāng)排除。故選B。（2）D.“都需要虛實(shí)相生”錯誤。笪重光只是表達(dá)了自己的繪畫理論，認(rèn)為兩者相通的是選文作者。故選D，（3）材料二的核心觀點(diǎn)是：中國舞臺空間布置講究虛實(shí)相生，“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，“真境逼而神境生”。即一般不設(shè)置逼真的布景，而是由演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動。只有C選項(xiàng)符合這個觀點(diǎn)。故選C。（4）材料一第1段直接提出觀點(diǎn)：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的；然后由“這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆”“中西舞臺演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣”概括出下文從“理論差異”“表演分疆”“欣賞異趣”幾個方面層層遞進(jìn)進(jìn)行論述。整體上先總說，再分說，是總分結(jié)構(gòu)。材料二，第一段引述笪重光的話“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”，提出的“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)；后三段，“演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得‘真境逼而神境生’”“舞臺上‘空景’的‘現(xiàn)’，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間”，從演員表演方式和舞臺空間構(gòu)成方面加以論述。這和材料一相同，為總分結(jié)構(gòu)。（5）由“戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”可知，中國的戲劇注重真實(shí)，但是可以“無中生有”“虛實(shí)相生”，通過演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場景。結(jié)合“中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇”可知，中國戲曲重在看演員的能力，舞臺上沒有行人，觀眾的注意力更好地集中到演員“竇娥”身上。結(jié)合“中國舞臺上一般地不設(shè)置逼真的布景”“演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，‘逼真地’表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求”“劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣”可知，中國戲曲舞臺不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾精神交流，觀看時要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥”傳達(dá)出的情感。答案：（1）B（2）D（3）C（4）都采用了總分式結(jié)構(gòu)。①材料一先提出中西戲劇“是迥然有別的”觀點(diǎn)，然后用對比的方式，分別從理論、舞臺演出和觀眾欣賞的情趣三個方面的差異加以說明。②材料二先引述笪重光的話，提出的“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)，然后從演員表演方式和舞臺空間構(gòu)成兩個方面加以論述。（5）①中國的戲曲注重把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，如通過演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場景。②中國戲曲重在看演員的能力，舞臺上沒有行人，觀眾的注意力能更好地集中到演員“竇娥”身上。③中國戲曲舞臺不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾的精神交流，觀看時要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥”傳達(dá)出的情感。2．（2023秋?長沙期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。無法完成的畫像劉建東女孩被一個中年婦女領(lǐng)進(jìn)來。中年婦女是女孩的舅媽。舅媽說：“小姑子很任性，因?yàn)閼賽?，斷了和我們來往。三年前，我們來找她時，已經(jīng)看不到她了，只剩小外甥女獨(dú)自在家。我們找了三年，只好放棄了，就當(dāng)是死了，所以才請您來她家里給畫張像。”我?guī)煾禇顚氊S專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫。師傅說：“我要她的照片?！本藡屩徽业揭槐鞠鄡裕掌瑓s一張不見。舅媽問女孩：“小卿，照片呢？”小卿指了指在墻角處放著的臉盆，盆底有一層燃燒后的灰燼。舅媽無奈，只好回自家去找。小卿卻對我說：“我娘沒死?！薄澳悄隳锶ツ膬毫?？”“找我爹去了?！薄澳悄愕ツ膬毫?？”“我娘說，我爹去的地方不能讓別人知道。”舅媽回來了。把一張泛黃的照片遞給我?guī)煾?。師傅眉頭一緊，盯著照片，似在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒有說話。我開始做準(zhǔn)備。師傅坐在那里，閉目養(yǎng)神。我在素描紙上打著方格，偶爾，還能聽到遠(yuǎn)處傳來隱隱約約的槍炮聲。師傅緩緩睜開眼，目光在紙上掃視一遍。陽光正好照在方方正正的格子上，那格子猶如一個個開著天窗的房間，敞亮而溫暖。師傅起身，凈手，擦干，然后端坐在桌子前，拿起鉛筆開始畫頭像的輪廓。他畫得很慢，比平時要慢許多。舅媽坐在一邊數(shù)落：“兵荒馬亂，一個女子，不找個安分守己的男人，守著自己的小家，天天在外面瘋跑?！睅煾稻o皺眉頭。她喋喋不休。天擦黑的時候，師傅才把鉛筆稿畫完。第二天畫像的過程仍然艱辛。以往每一次，都是從眼睛畫起。而這一天，1944年春天的一天，師傅猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。鼻頭的陰影慢慢地擦出來了，當(dāng)師傅用炭精粉擦出第一筆黑色的線條時，像是廣闊的平原上，吹過來一股春風(fēng)。第三天，師傅畫了臉部。第四天，他才最后畫眼睛。到傍晚，他再也畫不動了。素描紙就放在桌面上，我用宣紙把素描紙蒙住。我看到，師傅的右手布滿了密密的汗珠。從來沒有過這么難熬的作畫過程。第五天一早，我們就趕到了小卿家。我掀開宣紙，驚得大叫。宣紙下面是空蕩蕩的桌面。舅媽把小卿喊進(jìn)來，吼道：“前兩天你把你娘的照片燒了，這次你又把畫像弄到哪里去了？”小卿憋著眼淚，不答話。師傅安撫她：“不關(guān)你的事。別怕?！苯又瑤煾档ǖ卣f：“我重畫?！敝禺嫷倪^程是一場災(zāi)難。每一天下來，他都疲態(tài)盡顯。返回的路上，聽著他軟弱無力的腳步聲，我不忍心地說：“師傅，要不我們放棄吧?！睅煾嫡f：“不能?！睅煾祷卮鸬媚敲磮?jiān)決。肩上畫夾中那張薄薄的素描紙，仿佛有雕塑般的形態(tài)，厚重了許多。又過了五天。畫像告成的那一刻，師傅癱坐在椅子上，面色蒼白。他閉上眼，沒說一句話。愛說的舅媽，也變得沉默了。小卿看了一會兒，突然放聲痛哭。她一直相信，母親一定會在某個黎明時刻，回到她的身邊?，F(xiàn)在，當(dāng)她看到母親以這樣的方式出現(xiàn)在她面前時，也許她意識到了那個黎明永遠(yuǎn)不會到來。我背著畫夾和師傅回到店里。不知睡了多久，暗夜中傳來細(xì)碎的聲音。我爬起來，摸向柜臺——畫夾不見了。借著淡淡的月光，只見濃濃的夜色中隱約有一個人，打著了火，在燒什么東西。視線順著火光向上移——我一屁股坐到了地上。那個人竟是師傅。我和師傅，誰也沒有再提起畫像的事。一年后的一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到。我盤下了那個小店。一邊畫像，一邊等師傅，就像小卿等她的母親一樣。又過了一年，遙遠(yuǎn)的槍炮聲終于來到了城外，清晰而響亮。1951年的一天，畫店里進(jìn)來一個姑娘，說想請我給她娘畫張像。我覺得眼熟：“好的，把照片給我。”“有照片，但不在我手里?！薄皼]有照片我畫不了?！薄拔沂切∏??！彼f。我內(nèi)心涌動著一股暖流，不知是因?yàn)橐姷叫∏?，還是想到了當(dāng)年畫像時的師傅。我小心地問：“找到你娘了嗎？”小卿說：“一直在尋找。有一天，舅舅突然來到學(xué)校，拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂，我們站在一張照片前，是一張合影。合影上是四個微笑著的人，兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我驚呆了，我越看，其中一個越像我娘，我失聲痛哭。后來，一個陌生的女人走到我身邊，告訴我，她是照片中的另一個女人，他們四個是戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨。她指著我娘左邊的那個年輕男子對我說，那是你爹?！蔽腋∏鋪淼搅沂考o(jì)念堂，看到了那張照片。那張照片雖然清晰度不高，但他們四人快樂的笑容溢出了照片。我緊緊盯著照片右首的那個男人，有點(diǎn)懷疑自己的眼睛。我使勁揉了揉眼睛，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾?。”黃姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，她告訴我說，這就是你師傅，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，開了一家畫像館。我這才知道，我?guī)煾到兴蜗痰?。我潸然淚下。（選自《十月》2021年第6期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是DA.小卿內(nèi)心抱怨母親把她獨(dú)自留在家中，便自作主張把母親的所有照片付之一炬。B.舅媽提供的泛黃照片很不清晰，以致“我”師傅作畫比平常都慢，顯得特別艱難。C.師傅作畫時，“我”很驕傲于師傅的畫技，感覺“像是廣闊的平原上，吹過來一股春風(fēng)”。D.畫像告成的那一刻，師傅癱坐在椅子上，面色蒼白，他心情復(fù)雜而沉重，欲訴無言。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.小說采用第一人稱有限視角，讓讀者通過“我”的所見所知，了解到師傅、小卿等人的一些故事，這樣既增強(qiáng)故事的真實(shí)感，又留下藝術(shù)想象空間。B.舅媽開頭說小姑子“任性”，又在師傅作畫途中喋喋不休地?cái)?shù)落小姑子“不守著自己的小家”，直接表現(xiàn)了小卿母親義無反顧、投身革命的形象。C.小說中兩次寫到槍炮聲，看似閑筆，實(shí)則與“1944”和“1951”兩個年份自然呼應(yīng)，既點(diǎn)出了時代背景，又暗示了歷史的進(jìn)程，讓情節(jié)發(fā)展更為合理。D.小說雖然沒有描寫小卿母親和師傅的實(shí)際革命行動，卻通過為小卿母親畫像這條明線，鉤沉出隱藏在背后的革命故事，所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。（3）小說標(biāo)題“無法完成的畫像”意思豐富，對其中的“無法完成”應(yīng)怎樣理解？請結(jié)合文本簡要分析。（4）小說結(jié)尾特別寫到紀(jì)念堂中一張照片，這樣安排有什么好處？請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮浚?）D（2）B（3）①小卿毀掉第一次畫像，師傅燒毀第二次畫像，畫像最終沒有完成。②隱含含意是在特殊的革命戰(zhàn)爭年代，面對復(fù)雜危險(xiǎn)革命形勢，為保護(hù)戰(zhàn)友及其家人，不能完成畫像。③被畫人和畫像人都已犧牲，畫像沒法完成。④一幅畫像無法完成對革命者精神的塑形。（4）①揭開謎底，讓情節(jié)合理化。女孩的孤苦身世、離奇失蹤的畫稿、一反常態(tài)的作畫過程、師傅的消失不見等，都是前文設(shè)置的懸念，而結(jié)尾一張照片的出現(xiàn)，才讓讀者弄清小說中的人物關(guān)系，明白事情真相。②表現(xiàn)革命者的精神氣概與犧牲精神。紀(jì)念堂中照片上四人的笑容，突出了革命者意氣風(fēng)發(fā)的精神氣概。③彰顯緬懷先烈、銘記歷史的主題。先烈們有的僅留一張照片，有的僅剩一頂帽子，甚至連姓名都難為人知，結(jié)尾落筆于此，緬懷與銘記之意可見。④激發(fā)讀者情感體驗(yàn)。將歷史的激蕩和精神的崇高具象為一張照片，于細(xì)節(jié)中見宏闊，于無聲處聽驚雷，帶給讀者巨大震撼，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力，答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說標(biāo)題含義的分析能力，答題時要結(jié)合文本，既要分析標(biāo)題的表層含義，又要挖掘其深層含義。（4）本題考查學(xué)生對小說結(jié)尾的理解和分析能力，答題時要結(jié)合小說的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.正確。A.“小卿內(nèi)心抱怨母親把她獨(dú)自留在家中”錯誤，小卿不愿相信自己母親已死才燒毀照片的。B.“我”的師傅作畫比平常都慢，顯得特別艱難，是因?yàn)樗J(rèn)出照片中的戰(zhàn)友，情感復(fù)雜。C.“驕傲于師傅的畫技”錯誤。“像是廣闊的平原上，吹過來一股春風(fēng)”隱晦地表達(dá)畫者的情感和被畫者的美好。故選D。（2）B.“直接”錯誤，此處是通過舅媽的數(shù)落側(cè)面表現(xiàn)人物。故選B。（3）從內(nèi)容上看，體現(xiàn)在畫像兩次被燒掉，由小說中“第五天一早，我們就趕到了小卿家。我掀開宣，紙，驚得大叫。宣紙下面是空蕩蕩的桌面”“舅媽把小卿喊進(jìn)來，吼道：‘前兩天你把你娘的照片燒了，這次你又把畫像弄到哪里去了？’”“小卿憋著眼淚，不答話”“師傅安撫她：‘不關(guān)你的事。別怕。’”“不知睡了多久，暗夜中傳來細(xì)碎的聲音。我爬起來，摸向柜臺——畫夾不見了。借著淡淡的月光，只見濃濃的夜色中隱約有一個人，打著了火，在燒什么東西。視線順著火光向上移——我一屁股坐到了地上。那個人竟是師傅”得出答案：小卿毀掉第一次畫像，師傅燒毀第二次畫像，畫像最終沒有完成。從時代背景來看，畫像不能完成，師傅燒掉畫像后再也沒有繼續(xù)。由“我和師傅，誰也沒有再提起畫像的事。一年后的一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到。我盤下了那個小店。一邊畫像，一邊等師傅，就像小卿等她的母親一樣。又過了一年，遙遠(yuǎn)的槍炮聲終于來到了城外，清晰而響亮”，從而可以得出答案：革命形勢復(fù)雜危險(xiǎn)，為保護(hù)戰(zhàn)友及其家人，畫像不能完成。由情節(jié)發(fā)展的最終結(jié)果而言，“我內(nèi)心涌動著一股暖流，不知是因?yàn)橐姷叫∏洌€是想到了當(dāng)年畫像時的師傅。我小心地問：‘找到你娘了嗎？’”“卿說：‘一直在尋找?！殷@呆了，我越看，其中一個越像我娘，我失聲痛哭。后來，一個陌生的女人走到我身邊，告訴我，她是照片中的另一個女人，他們四個是戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨。她指著我娘左邊的那個年輕男子對我說，那是你爹。”“那張照片雖然清晰度不高……我使勁揉了揉眼睛，指著照片驚呼道：‘小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾??！笨煽偨Y(jié)出：被畫人和畫像人都已犧牲，畫像沒法完成。由人物形象刻畫而言，“黃姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，她告訴我說，這就是你師傅，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，開了一家畫像館。我這才知道，我?guī)煾到兴蜗痰隆薄拔忆粶I下”由此可總結(jié)出：一幅畫像無法完成對革命者精神的塑形。（4）結(jié)尾重要信息有“合影上是四個微笑著的人，兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。……他們四個是戰(zhàn)友?！夷镒筮叺哪莻€年輕男子……是你爹”“……他們四人快樂的笑容溢出了照片?！侨耸俏?guī)煾怠?。首先，從情?jié)上看，女孩的孤苦身世、離奇失蹤的畫稿、一反常態(tài)的作畫過程、師傅的消失不見等，都是前文設(shè)置的懸念，而結(jié)尾一張照片的出現(xiàn)，才讓讀者弄清小說中的人物關(guān)系，明白事情真相。揭開謎底，讓情節(jié)合理化。其次，從人物形象上看，紀(jì)念堂中照片上四人的笑容，突出了革命者意氣風(fēng)發(fā)的精神氣概。結(jié)尾部分真實(shí)生動地表現(xiàn)革命者的精神氣概與犧牲精神。第三，從主題思想上看，作者和后人倍加珍惜僅存的歷史遺物，先烈們有的僅留一張照片，有的僅剩一頂帽子，甚至連姓名都難為人知，結(jié)尾落筆于此，緬懷與銘記之意可見，這結(jié)尾彰顯緬懷先烈、銘記歷史的主題。第四，激發(fā)讀者情感體驗(yàn)。將歷史的激蕩和精神的崇高以一張照片，帶給讀者巨大震撼，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力。答案：（1）D（2）B（3）①小卿毀掉第一次畫像，師傅燒毀第二次畫像，畫像最終沒有完成。②隱含含意是在特殊的革命戰(zhàn)爭年代，面對復(fù)雜危險(xiǎn)革命形勢，為保護(hù)戰(zhàn)友及其家人，不能完成畫像。③被畫人和畫像人都已犧牲，畫像沒法完成。④一幅畫像無法完成對革命者精神的塑形。（4）①揭開謎底，讓情節(jié)合理化。女孩的孤苦身世、離奇失蹤的畫稿、一反常態(tài)的作畫過程、師傅的消失不見等，都是前文設(shè)置的懸念，而結(jié)尾一張照片的出現(xiàn)，才讓讀者弄清小說中的人物關(guān)系，明白事情真相。②表現(xiàn)革命者的精神氣概與犧牲精神。紀(jì)念堂中照片上四人的笑容，突出了革命者意氣風(fēng)發(fā)的精神氣概。③彰顯緬懷先烈、銘記歷史的主題。先烈們有的僅留一張照片，有的僅剩一頂帽子，甚至連姓名都難為人知，結(jié)尾落筆于此，緬懷與銘記之意可見。④激發(fā)讀者情感體驗(yàn)。將歷史的激蕩和精神的崇高具象為一張照片，于細(xì)節(jié)中見宏闊，于無聲處聽驚雷，帶給讀者巨大震撼，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面兩首唐詩，完成下列各題。塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落①，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。夜上受降城聞笛李益回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣倜坊洌汗糯鷻M笛名曲。梅花：多種植在江南，塞上無梅。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．高詩的一、二句描繪了一幅胡天北地，冰雪消融，傍晚戰(zhàn)士們牧馬歸來，天空灑下明月的清輝的畫面。B．李詩的一、二句描寫：登城四望，黃沙在月光下像雪一樣潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的月色就如滿地的秋霜。C．高詩寫到了冰雪消融，畫面整體給人以安寧祥和的感覺；李詩則借月光營造了溫暖而靜謐的氣氛。D．李詩一、二句寫色，第三句寫聲，末句抒心中所感，前三句都在為末句的抒情烘托、鋪墊。（2）兩首詩都表達(dá)了戍邊將士的思鄉(xiāng)之情，但表達(dá)感情的方式卻不相同，請你結(jié)合兩首詩的第三、四句，簡要分析這種不同?！敬鸢浮浚?）C（2）①李詩用動作直接傳情。笛聲響起，征人不約而同“回望”，通過一個擬想中的動作來寫思鄉(xiāng)之情。②高詩巧借曲名傳情，高詩拆開了“梅花落”的曲名，仿佛江南梅花開滿關(guān)山，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。/虛實(shí)結(jié)合，高詩三、四句既是寫實(shí)，描寫風(fēng)傳笛曲，一夜聲滿關(guān)山；也構(gòu)成了虛景，仿佛風(fēng)吹故鄉(xiāng)梅花，將香和色灑滿關(guān)山，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對詩歌對比鑒賞的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）C.“營造了溫暖而靜謐的氣氛”錯誤，李詩形容沙似白雪，月如秋霜，氣氛是凄寒的。故選C。（2）李詩，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，是哪座烽火臺上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動了多少征人的思鄉(xiāng)愁？在這漫長的邊塞之夜，他們一個個披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方?！安恢翁帯?，寫出了詩人月夜聞笛時的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“盡望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。不說思鄉(xiāng)，不說盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，用動作直接傳情：笛聲響起，征人不約而同“回望”，通過一個擬想中的動作來寫思鄉(xiāng)之情，寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁。高詩，“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”，在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊?！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩茫度搿昂翁帯倍?，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中灑滿關(guān)山。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。答案：（1）C（2）①李詩用動作直接傳情。笛聲響起，征人不約而同“回望”，通過一個擬想中的動作來寫思鄉(xiāng)之情。②高詩巧借曲名傳情，高詩拆開了“梅花落”的曲名，仿佛江南梅花開滿關(guān)山，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。/虛實(shí)結(jié)合，高詩三、四句既是寫實(shí)，描寫風(fēng)傳笛曲，一夜聲滿關(guān)山；也構(gòu)成了虛景，仿佛風(fēng)吹故鄉(xiāng)梅花，將香和色灑滿關(guān)山，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情?！度下牬档选纷g文：冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在戍樓間。試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。賞析：汪中《述學(xué)?內(nèi)篇》說詩文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩、畫、音樂的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有著幾分田園詩的風(fēng)味。此詩寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個關(guān)山，以可見的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。前二句寫的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯(lián)想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調(diào)。在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊?！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩?，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。詩的三四句與“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動人。三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調(diào)所決定的，同時也有關(guān)乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》云：“淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉(xiāng)，從來感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景寫到梅花紛飛的虛景，虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡?！兑股鲜芙党锹劦选纷g文：回樂烽前白沙似雪，受降城下月華如霜。是誰吹起喲，那悠悠的蘆管，三十萬征人喲，一夜回首都望鄉(xiāng)。賞析：這是一首抒寫守邊將士的鄉(xiāng)情之作。前二句寫景，登上孤城，只見城外，聳立著一座座烽火臺，寒月照城，如染秋霜，白沙茫茫，猶似積雪。二句對偶，極寫邊塞孤城的荒寒、蒼茫、冷寂，渲染了一種悲涼的氣氛，為征人望鄉(xiāng)作鋪墊。后二句抒情，在這荒涼寂靜的氛圍中，不知何處，嗚嗚咽咽，傳來凄清幽怨的蘆笛之聲。這蘆笛聲，剎那間激起了征戍將士心湖的漣漪，使他們都想起了自己的故鄉(xiāng)，整夜輾轉(zhuǎn)難眠。第三句由前二句視覺形象轉(zhuǎn)寫聽覺，渲染凄清悲涼氛圍，結(jié)句點(diǎn)出題旨，抒發(fā)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。結(jié)句一個“盡”字，鄉(xiāng)思轉(zhuǎn)深，回旋而意猶未絕，涵詠悠長。此詩意境渾成，有聲有色，簡潔含蓄，乃絕句之佳構(gòu)也。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?寧鄉(xiāng)市期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）碣石山是自古以來的海濱名勝，唐代張若虛《春江花月夜》和高適《燕歌行》中都曾提及此地，分別是“碣石瀟湘無限路”和“旌旆逶迤碣石間”。（2）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，運(yùn)用對偶的修辭，說明《國風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的兩句：“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂?！保?）賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份，說他不過是個“（然陳涉）甕牖繩樞之子，氓隸之人”，且是被遷戍邊的兵卒?！敬鸢浮浚?）碣石瀟湘無限路旌旆逶迤碣石間（2）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（3）（然陳涉）甕牖繩樞之子氓隸之人【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）碣石瀟湘無限路旌旆逶迤碣石間（重點(diǎn)字：旆）（2）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（重點(diǎn)字：淫）（3）（然陳涉）甕牖繩樞之子氓隸之人（重點(diǎn)字：牖）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?開福區(qū)校級期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門②，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語?八佾》）子貢曰：“管仲非仁者歟桓公殺公子糾不能死又相之”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒④也，自經(jīng)⑤于溝瀆而莫之知也？”（節(jié)選自《論語?憲問》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者；顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯⑥。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）【注】①三歸：相傳是三處藏錢幣的府庫。②樹塞門：樹，樹立。塞門，在大門口筑的一道短墻，以別內(nèi)外，相當(dāng)于屏風(fēng)、照壁等。③反坫：古代君主招待別國國君時，放置空酒杯的土臺。④諒：小信，無原則地守信。⑤自經(jīng)：自縊。⑥少正卯：春秋末期魯國人，孔子任魯國司寇后就將他殺了。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。管仲非A仁者B歟C桓公D殺公E子糾F不能G死H又相之（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA.相，輔佐，與《孔雀東南飛》中“兒已薄祿相”中的“相”意思不同。B.匹夫，平常人、普通人，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的“匹夫”意思相同。C.放，釋放，與《屈原列傳》中“屈平既嫉之，雖放流”的“放”意思相同。D.遂，滿足，與《琵琶行》中“遂命酒，使快彈數(shù)曲”的“遂”用法和意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.材料一中，孔子通過列舉事實(shí)和與國君作比較，得出了管仲不節(jié)儉和不知禮的結(jié)論。B.孔子認(rèn)為管仲有大節(jié)大信，同時也有不足之處，體現(xiàn)了孔子對人的評價(jià)有辯證思想。C.蘇洵認(rèn)為齊國大治的根源在于鮑叔牙；大亂的根源在于豎刁、易牙、開方為惡。D.蘇洵認(rèn)為豎刁、易牙之類的佞臣不足畏，可怕的是國無賢者，國既無賢，君自昏聵。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。②雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？（5）材料一、二，對管仲的評價(jià)角度有什么不同？請簡要概括?！敬鸢浮浚?）CFH（2）C（3）C（4）①禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。②即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？（5）①材料一，從“禮”和“仁”的角度對管仲進(jìn)行了評價(jià)。②材料二，從舉薦賢能的角度對管仲進(jìn)行了評價(jià)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學(xué)生對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對判斷。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點(diǎn)，再對其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。【解答】（1）句意：管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不但不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公。“管仲非仁者歟”，“歟”，句末語氣詞，中間不斷開，在其后斷句，故在C處斷句；“桓公殺公子糾”，是一個語意完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，在F處斷句；“不能死”，“不能”修飾“死”，中間不斷開，故在H處斷句。故在CFH三處斷句。（2）C.“意思相同”錯誤。釋放。/流放。句意：才知道流放四兇。/屈原也為此怨恨子蘭，雖然被流放在外。故選C。（3）C.“大亂的根源在于豎刁、易牙、開方為惡”錯誤，結(jié)合原文“及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲”可知，大亂的根源在于管仲沒有薦賢授能。故選C。（4）①“作”，發(fā)生；“由”，根源；“兆”，預(yù)兆。譯文：禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。②“幸”，僥幸；“誅”，誅殺；“悉數(shù)”，全部。譯文：即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？（5）結(jié)合原文“管氏而知禮，孰不知禮”“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”可知，材料一，從“禮”和“仁”的角度對管仲進(jìn)行了評價(jià)。結(jié)合原文“吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲”“當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已”可知，材料二，從舉薦賢能的角度對管仲進(jìn)行了評價(jià)。答案：（1）CFH（2）C（3）C（4）①禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。②即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？（5）①材料一，從“禮”和“仁”的角度對管仲進(jìn)行了評價(jià)。②材料二，從舉薦賢能的角度對管仲進(jìn)行了評價(jià)。參考譯文：材料一：孔子說：“管仲的器量真是狹小呀！”有人說：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說：“他有三處豪華的藏金府庫，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”那人又問：“那么管仲知禮嗎？”孔子回答：“國君大門口設(shè)立照壁，管仲在大門口也設(shè)立照壁。國君同別國國君舉行會見時在堂上設(shè)有放空酒杯的土臺，管仲也有這樣的土臺。如果說管仲知禮，那么還有誰不知禮呢？”子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不但不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公?！笨鬃诱f：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下一切，人民到現(xiàn)在還受到他的好處。如果沒有管仲，我們大概都會披散著頭發(fā)，衣襟向左邊開了。難道他要像普通男女那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒有人知道嗎？”材料二：功業(yè)的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。因此，齊國的安定強(qiáng)盛，我不說是因?yàn)楣苤?，而說是因?yàn)轷U叔牙；齊國發(fā)生禍亂，我不說是因?yàn)樨Q刁、易牙、開方，而說是因?yàn)楣苤?。為什么呢？豎刁、易牙、開方這三人，他們固然是擾亂國家的人；再看重用他們的人，卻是齊桓公。有了舜這樣的圣人，才知道流放四兇；有了仲尼這樣的圣人，才知道殺掉少正卯。那么齊桓公是什么樣的人呢？回頭看看，使齊桓公重用這三個人的是管仲啊！管仲病危的時候，齊桓公詢問可以為相的人選。在這個時候，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的回答不過是豎刁、易牙、開方這三個人不合人情，不能親近罷了。唉！管仲以為齊桓公真的能不用這三個人嗎？管仲和齊桓公相處很多年了，也該了解他的為人了吧？齊桓公是個耳朵離不了音樂，眼睛離不開美色的人，如果沒有這三個人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們的原因，只是因?yàn)楣苤僭?。一旦管仲去世，這三人就可以彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛住齊桓公了嗎？齊國不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那么這三人只不過是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺少跟這三人一樣的人嗎？即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？唉！管仲可以說是不懂得從根本上治理的人?。∪绻酥R桓公詢問之時，推薦天下的賢人來代替自己，那么即使管仲死了，齊國也不算是失去了管仲。這三人又有什么可讓人擔(dān)心的呢？管仲不說他們也罷。五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時的饅頭。這一年的清明，分外寒冷；①楊柳才吐出仿佛半粒米似的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆的坐在地上；②仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來，吹動她短發(fā)，確乎比去年白得多了。小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看她排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過紙錠；心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了?！蹦抢吓伺腔灿^望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。華大媽見這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住立起身，跨過小路，低聲對她說，“你這位老奶奶不要傷心了，——我們還是回去罷?！保ü?jié)選自魯迅《藥》）（1）下列句中破折號的用法和文中破折號相同的一項(xiàng)是AA．通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些。B．“（這床被子）是我的——”新媳婦氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C．外國文章說雜交稻是“三不稻”——米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛。D．雨后的斜橋影里，遇見熟人，便微嘆著互答著說：“唉，天可真涼了——”（2）文中畫波浪線部分，都有“仿佛……似的”，說說二者表意上的不同。【答案】（1）A（2）①是修辭手法，表比喻，把新芽比喻為半粒米，生動呈現(xiàn)楊柳才吐芽的形態(tài)。②表示猜測，用來描寫一種不確定的狀態(tài)，像是又不一定是?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對標(biāo)點(diǎn)符號用法的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境進(jìn)行分析，正確選擇。（2）本題考查學(xué)生賞析詞語和句子的能力。需要明確句意，結(jié)合具體語境進(jìn)行賞析。【解答】（1）文中破折號表示意思的跳躍、轉(zhuǎn)換或轉(zhuǎn)折。A.表示意思的跳躍、轉(zhuǎn)換或轉(zhuǎn)折。B.話語的中斷。C.解釋說明。D.語音的延長。故選A。（2）①此處的“仿佛……似的”是比喻修辭，“新芽”為本體，“半粒米”為喻體，把新芽比喻為半粒米，生動形象地描繪出楊柳才吐芽的形態(tài)，啟人想象。②“仿佛等候什么似的”，描寫華大媽上完墳后的狀態(tài)，表示猜測，像是等候又不一定是等候，表達(dá)一種不確定的狀態(tài)，呈現(xiàn)出華大媽失去兒子后的茫然失落，心無寄托。答案：（1）A（2）①是修辭手法，表比喻，把新芽比喻為半粒米，生動呈現(xiàn)楊柳才吐芽的形態(tài)。②表示猜測，用來描寫一種不確定的狀態(tài)，像是又不一定是。