湖南省長沙市2024-2025學(xué)年高三歷史上學(xué)期月考試題一含解析

Page12湖南省長沙市2024-2025學(xué)年高三歷史上學(xué)期月考試題（一）第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題目要求）1.下表呈現(xiàn)了不同遺址的考古發(fā)覺。這些發(fā)覺反映了當時（）湖南城頭山文化遺址發(fā)覺距今約七八千年豐富的稻谷遺存浙江河姆渡遺址普遍發(fā)覺稻谷、稻草的積累層，層厚有20厘米至50厘米廣州黃埔甘草嶺遺址發(fā)覺4800年前的水稻和小米河北磁山遺址發(fā)覺大量貯存糧食的窖實A.水稻種植區(qū)域廣泛 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)水平較高C.農(nóng)業(yè)文明得到發(fā)展 D.已經(jīng)出現(xiàn)早期國家【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：新石器時代（中國）。材料顯示多個遺址都出現(xiàn)糧食遺存，且在河北磁山遺址中發(fā)覺大量貯存糧食的窖穴，說明農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，C項正確；僅憑表中四處遺址發(fā)覺，不能說明“區(qū)域廣泛”，解除A項；表中未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展狀況，無法得出相關(guān)結(jié)論，解除B項；早期國家的標記有貧富分化、階級、文字、禮制等，材料未涉及早期國家的相關(guān)內(nèi)容，解除D項。故選C項。2.黃仁宇曾指出：“帝國跨地過廣，不能全部由中心集體管制，于是實行了一種‘斑馬式’的省級組織……這樣的支配純系一時權(quán)宜之計，從未預(yù)料許久保持?！边@里的“‘斑馬式’的省級組織”指（）A.行省制 B.郡縣制C.郡國并行制 D.分封制【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)學(xué)問，比較、分析，并作出正確認知和推斷的實力。依據(jù)材料關(guān)鍵信息“不能全部由中心集體管制”、“‘斑馬式’的省級組織”等，本題事實上考查古代中國西漢初年政治制度相關(guān)內(nèi)容——郡國并行制。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，解讀題干材料，不難干脆推斷出，這種“斑馬式”的行政組織，即是西漢初年“漢承秦制”，而實行的郡國并行制。其余ABD三項均不符合題意，不正確。本題正確答案選C?？键c：古代中國政治制度?秦漢時期的政治制度?漢初“漢承秦制”?郡國并行制3.708年，兵部尚書韋嗣立上疏建議從刺史、縣令中提拔臺、省京官，為此，唐政府發(fā)布敕令，“京官中有才能堪治人者，量與外官。外官中有清慎著稱者，量與京職”，逐步形成“不歷州縣不擬臺省”的慣例。這一做法（）A.提升了官員的從政素養(yǎng) B.縮小了州縣署官的職權(quán)C.擴大了官員的選拔范圍 D.加強了中心三省的權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：唐朝（中國）。由材料“不歷州縣不擬臺省”可知，唐朝對官員的選拔與任用規(guī)定：中心臺省官員須要有地方從政的經(jīng)驗，這有利于提升官員的從政素養(yǎng)，A項正確。材料未說明州縣官職權(quán)的變更，解除B項；“不歷州縣不擬臺省”確定程度上限制了臺省官員的選拔范圍，解除C項；材料未說明中心三省權(quán)力的變更，解除D項。故選A項。4.據(jù)記載，宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流向包括參加經(jīng)商活動、應(yīng)募參軍、出家為僧道等內(nèi)容，部分鄉(xiāng)民在農(nóng)閑季節(jié)兼職商販、雇工，出現(xiàn)身兼數(shù)職的現(xiàn)象。這說明當時（）A.基層治理較為松散 B.租佃關(guān)系發(fā)展普遍C.傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體 D.社會的流淌性加強【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：宋朝（中國）。依據(jù)材料“據(jù)記載，宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流向包括參加經(jīng)商活動、應(yīng)募參軍、出家為僧道等內(nèi)容，部分鄉(xiāng)民在農(nóng)閑季節(jié)兼職商販、雇工，出現(xiàn)身兼數(shù)職的現(xiàn)象。”可知宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流向多樣，是社會流淌性加強的結(jié)果，D項正確；材料未涉及基層治理的信息，解除A項；材料未體現(xiàn)宋代租佃關(guān)系的普遍，解除B項；傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)仍是“士農(nóng)工商”，并未解體，解除C項。故選D項。5.清代以前，?？睂W(xué)和輯佚學(xué)只作為一種治學(xué)方法而存在。而乾嘉時期以后，?？迸c輯佚成為特地學(xué)，并出現(xiàn)了一些以此著名的學(xué)問大家，他們在對此前備受冷落的《管子》《墨子》《荀子》等書的考據(jù)方面成就突出。清代這種學(xué)術(shù)傾向（）A.致力于對傳統(tǒng)文化進行總結(jié) B.能夠折射出當時的政治生態(tài)C.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想特點 D.反映了諸子百家思想的復(fù)興【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出精確時空是清朝。依據(jù)材料信息可知，學(xué)問分子埋首于故紙堆，回避政治現(xiàn)實，這種現(xiàn)象與當時君主專制強化，統(tǒng)治者通過“文字獄”強化思想文化專制有關(guān)，即能夠折射出當時的政治生態(tài)，B項正確；材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的總結(jié)，并且考據(jù)學(xué)主要是對古籍加以整理、校勘、注疏等，解除A項；經(jīng)世致用指的是所學(xué)要對國家和社會有實際幫助，材料并沒有體現(xiàn)經(jīng)世致用，解除C項；材料體現(xiàn)的只是當時對《管子》《墨子》《荀子》這些書的考據(jù)，并沒體現(xiàn)諸子百家思想的復(fù)興，解除D項。故選B項。6.1859年，洪仁玕在《資政新篇》中提出“法西洋之善法”，不僅要學(xué)習(xí)引進西方先進的武器、設(shè)備，還應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)其法規(guī)、制度，“變風(fēng)氣法度”，與“西人并雄”。上述主見（）A.體現(xiàn)了國家治理方略的探究 B.推動了傳統(tǒng)社會的轉(zhuǎn)型C.突破了中體西用的指導(dǎo)思想 D.調(diào)動了農(nóng)夫革命主動性【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：1859年（中國）。依據(jù)“不僅要學(xué)習(xí)引進西方先進的武器、設(shè)備，還應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)其法規(guī)、制度”可知洪仁玕在《資政新篇》中引進西方的國家管理制度，體現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的主見，即體現(xiàn)了國家治理方略的探究，A項正確；《資政新篇》沒有真正得到施行，沒有推動傳統(tǒng)社會的轉(zhuǎn)型，解除B項；中體西用是洋務(wù)派的主見，洪仁玕的這一主見和洋務(wù)派無關(guān)，并且這時期洋務(wù)運動尚未起先，解除C項；《資政新篇》張沒有體現(xiàn)農(nóng)夫的需求，并沒有能夠調(diào)動農(nóng)夫的革命主動性，《天朝田畝制度》調(diào)動了農(nóng)夫革命主動性，解除D項。故選A項。7.下圖是中國兩個不同時段新注冊公司的狀況對比。這一變更反映了（

）A.民族工業(yè)的競爭力增加 B.列強短暫放松了經(jīng)濟侵略C.國內(nèi)投資環(huán)境得到改善 D.民國政府加大了工業(yè)投資【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：20世紀初（中國）。據(jù)本題材料及圖片概括得出主要結(jié)論是：1913-1915年，年均新注冊的公司數(shù)量與1903-1908年相比，有大幅增多，每家注冊公司的資本大幅下降，反映了小企業(yè)數(shù)量增長快速，說明當時的投資環(huán)境得到改善，C項正確；小企業(yè)規(guī)模小，數(shù)量的增多說明民族工業(yè)競爭力較弱，而不是增加，解除A項；一戰(zhàn)在1914年剛爆發(fā)，材料中現(xiàn)象與列強放松經(jīng)濟侵略無太大關(guān)系，解除B項；政府投資工業(yè)多是大額投資，而材料中每家公司投資資本額大幅下降，不能說明政府加大了工業(yè)投資，解除D項。故選C項。8.下表為1926年至1927年間部分省市國民黨黨員人數(shù)及增長率影響黨員人數(shù)變更的主要因素是（）上海江蘇長沙1926年10月2266人3225人1927年4月16000人27872人190000人增長率（％）606764A國共合作實現(xiàn) B.國民政府成立C.北伐成功進軍 D.北洋政府瓦解【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是緣由題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是1926—1927年。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1926年北伐斗爭基本打垮了北洋軍閥在中國的統(tǒng)治，促進了革命形勢的快速發(fā)展，從而使得國民黨員人數(shù)的大幅增長，B項正確；國共合作實現(xiàn)是在1924年，解除A項；國民政府成立是在1925年，解除B項；北洋政府瓦解是在1927年，都與題意時間不符，解除D項。故選C項。9.1951年11月24日，中國公布了第一套廣播體操。1952年6月20日，中國郵政為這套廣播體操發(fā)行了一套40枚的郵票（下圖為其中的4枚），郵票的人物形象是一個短袖短褲的健康女性，分別展示40個體操動作。這表明我國政府（）A.推廣普及新式的運動服裝 B.提倡養(yǎng)成文明衛(wèi)生的生活方式C.提高女性在社會生活中的地位 D.把女性健康放在衛(wèi)生工作的首位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是1951年。依據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知，把一套廣播體操的動作拆解后印制在40枚郵票上，可見當時郵票這個媒介的影響力的強大，也可見當時國家對這套廣播體操的重視，所以這表明我國政府在提倡養(yǎng)成文明衛(wèi)生的生活方式，B項正確；這套郵票的發(fā)型是為了提倡文明衛(wèi)生的生活方式，不是為了推廣運動服裝，解除A項；廣播體操不完全針對女性，所以不能說是提高女性在社會生活中的地位，更不能說明是將女性健康放在衛(wèi)生工作的首位，解除CD項。故選B項。10.20世紀八十年頭，中國的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了以某項專業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營為主的“專業(yè)戶”，城鎮(zhèn)地區(qū)出現(xiàn)了以個人及家庭為生產(chǎn)經(jīng)營主體的“個體戶”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.促進了多種全部制經(jīng)濟共同發(fā)展 B.順應(yīng)了發(fā)展市場經(jīng)濟的須要C.緩和了城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不均的沖突 D.說明城鄉(xiāng)體制改革同步推動【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：20世紀八十年頭。依據(jù)材料“20世紀八十年頭，中國的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了以某項專業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營為主的‘專業(yè)戶’，城鎮(zhèn)地區(qū)出現(xiàn)了以個人及家庭為生產(chǎn)經(jīng)營主體的‘個體戶’”可知，20世紀八十年頭，中國的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“專業(yè)戶”，城鎮(zhèn)地區(qū)出現(xiàn)“個體戶”，這是改革開放之后，實行以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以公有制為主體多種全部制經(jīng)濟共同發(fā)展的表現(xiàn)，A項正確；建立社會主義市場經(jīng)濟體制在1992年中共十四大上明確提出，與題干時間不符，解除B項；材料中描述的是“專業(yè)戶”和“個體戶”的出現(xiàn)，沒有體現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不均的信息，解除C項；十一屆三中全會后，改革首先在農(nóng)村開展，之后才在城市實行經(jīng)濟體制改革，解除D項。故選A項。11.在亞歷山大帝國時期，馬其頓作為統(tǒng)治民族，力圖保持自己的希臘性，并將自己的文明強加于被統(tǒng)治民族之上。但面對具有數(shù)千年傳統(tǒng)的埃及、巴比倫、印度文明，他們又不由自主地陷入了當?shù)匚拿鞯姆諊?。亞歷山大帝國的擴張有利于（）A.鞏固大一統(tǒng)民族國家 B.溝通東西方貿(mào)易往來C.推動地區(qū)間文明溝通 D.持續(xù)雅典式民主政治【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：亞歷山大帝國時期。材料強調(diào)亞歷山大帝國在擴張過程中，促使被折服地區(qū)不同程度接受了希臘文化，同時也與當?shù)匚拿飨嗷ソ蝗?，從而有利于推動希臘化文明進程，C項正確；材料主旨是文明交融，而非政治大一統(tǒng)與東西方貿(mào)易往來，解除A、B兩項；亞歷山大帝國實行的是專制統(tǒng)治，而非民主政治，解除D項。故選C項。12.斯塔夫里阿諾斯在描寫穆斯林世界與西方的差別時說道：“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽的光線，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀漆黑的夜晚?！边@說明，阿拉伯文化（）A.在多個領(lǐng)域成就輝煌 B.為文藝復(fù)興創(chuàng)建了條件C.是歐洲文明的源頭 D.是東西方文化的橋梁【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是文藝復(fù)興時期。依據(jù)材料“照亮了歐洲中世紀漆黑的夜晚”可知，阿拉伯文化為文藝復(fù)興創(chuàng)建了條件，B項正確；材料強調(diào)的是阿拉伯文化對文藝復(fù)興興起的影響，并沒有說明阿拉伯文化在多個領(lǐng)域的成就是否輝煌，解除A項；材料未涉及C、D兩項的內(nèi)容，解除CD項。故選B項。13.有學(xué)者指出：“1871年公社之所以能夠奪取政權(quán)，是因為剛在德國人手中吃了敗仗的法國政府為了頂住一波對巴黎的圍攻而武裝了這座城市，但又無法解除武裝，同時也因為這場敗仗令許多巴黎人怒火中燒，認定政府是失敗的罪魁禍首?！痹撚^點A.確定了巴黎公社的重要意義 B.承認巴黎公社出現(xiàn)具有必定性C.忽視了法國自身的社會問題 D.否定了資產(chǎn)階級政府的合法性【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料可知該學(xué)著認為巴黎公社能夠奪取政權(quán)的緣由是普法斗爭法國戰(zhàn)敗，民眾對政府失去信任，這一觀點忽視了法國社會自身的問題，C項正確；材料與巴黎公社重要性無關(guān)，解除A項；材料的觀點認為因為普法斗爭戰(zhàn)敗才有巴黎公社，屬于偶然性，解除B項；材料無否定資產(chǎn)階級的層面，解除D項。故選C項。14.1928年，蘇聯(lián)起先實施第一個五年支配，并未受到美國人的關(guān)注。4年以后這種狀況發(fā)生變更，美國出版了大量關(guān)于蘇聯(lián)的著作，如《俄羅斯的黎明》《俄國今日：我們從中學(xué)到什么？》。當時，蘇聯(lián)吸引美國人的主要是A.經(jīng)濟危機造成的破壞較小 B.工業(yè)化取得顯著成就C.農(nóng)業(yè)集體化保證城市供應(yīng) D.公有制顯示出優(yōu)越性【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析材料的實力。蘇聯(lián)的第一個五年支配時期對應(yīng)的正是歐美資本主義國家的經(jīng)濟大危機時期，因此歐美把目光投向蘇聯(lián)，探討為什么蘇聯(lián)取得如此大的成就。當時的蘇聯(lián)是被外國資本主義封鎖的，所以經(jīng)濟危機未波及到蘇聯(lián)，解除A；本題題干中提到了蘇聯(lián)的“一五”支配，“一五”支配在蘇聯(lián)主要是發(fā)展重工業(yè)，因此農(nóng)業(yè)發(fā)展并不是美國人所關(guān)注的，解除C選項，選擇B選項。D選項范圍過大，一五支配主要是在重工業(yè)上取得了顯著的成就?！究键c定位】俄國十月革命和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·“斯大林模式”·成就【名師點睛】俄國自確立社會主義制度后，在20世紀20-30年頭顯現(xiàn)出明顯的優(yōu)越性。相對于資本主義制度的毒瘤——經(jīng)濟危機，蘇聯(lián)的公有制經(jīng)濟建設(shè)卻蒸蒸日上。西方的學(xué)者起先探討這種優(yōu)越性的體現(xiàn)，產(chǎn)生了凱恩斯主義，也就是提出國家干預(yù)經(jīng)濟的政策。這一理論最重要的實踐就是羅斯福新政。但是在20世紀70年頭這種制度的弊端又顯現(xiàn)出來，因此市場和政府這兩只手如何平衡是一個特別重要的問題，要把握好一個度才能有利于經(jīng)濟的發(fā)展。15.二戰(zhàn)后，印度由占總?cè)丝?%的本土精英階層推動而獲得了民族獨立。而這些精英則有著西方教化背景，他們會說一口流利的英語。因此當他們掌權(quán)之后，仍舊保留宗主國建立的意識形態(tài)和經(jīng)濟模式，財產(chǎn)關(guān)系并沒有發(fā)生變更。對此解讀合理的是（）A.英國殖民力氣依舊強大 B.印度發(fā)展嚴峻依靠西方C.印度加入資本主義陣營 D.印度難以擺脫西方羈絆【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是二戰(zhàn)后的世界。據(jù)材料“本土精英階層掌權(quán)之后，仍舊保留宗主國建立的意識形態(tài)和經(jīng)濟模式，財產(chǎn)關(guān)系并沒有發(fā)生變更”并結(jié)合所學(xué)，英國在將印度變?yōu)槠渲趁竦氐倪^程中，把英語和英國的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度。獨立后，印度的統(tǒng)治精英接受來自西方的自由主義，印度的政治體制也學(xué)習(xí)英國等等，可得出印度難以擺脫西方羈絆，D項正確；二戰(zhàn)后，英殖民帝國漸漸崩潰，解除A項；材料體現(xiàn)的是殖民主義留下的歷史影響，不涉及印度發(fā)展如須要的資金、技術(shù)等等是否嚴峻“依靠”西方的供應(yīng)，解除B項；印度沒有加入資本主義陣營，而是成為不結(jié)盟運動的發(fā)起國家之一，解除C項。故選D項。16.下表是1960-1980年歐美部分國家公共福利支出（包括現(xiàn)金支出和健康保險）占GDP的比重狀況（％）。由此可知，這些國家（）1960年1970年1980年瑞典10.816.7259德國18.119.525.7英國10.213.216.4美國7.310.415.0A.政府社會保障不斷加強 B.起先加強對經(jīng)濟的干預(yù)C.社會結(jié)構(gòu)發(fā)生新的變更 D.人民斗爭取得顯著成果【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：1960-1980年歐美部分國家。分析表中數(shù)據(jù)可知，歐美國家的政府社會保障呈不斷加強的趨勢，A項正確；20世紀30年頭，已推行國家干預(yù)經(jīng)濟的政策，解除B項；材料體現(xiàn)不出社會結(jié)構(gòu)的變更，解除C項；材料未涉及福利國家的出現(xiàn)的緣由，解除D項。故選A項。第II卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，第17題16分，第18題18分，第19題18分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料北魏蘭陵長公主之死案。神龜年間（519年左右），北魏蘭陵長公主懷孕，期間因遭受駙馬劉輝（南方叛逃而來的皇室成員劉昶之孫）的不忠與家暴，導(dǎo)致腹中胎兒流產(chǎn)，并最終因傷逝世。案發(fā)之后，劉輝畏罪潛逃，與其有染的兩位民女張容妃、陳慧猛及其兄長張智壽、陳慶和被捕入獄。該案審理過程如下：先是負責(zé)審理此案的門下?。ū蔽夯实勖貢鴻C構(gòu)）主見：劉輝毆打公主、墮殺胎兒，屬謀反大逆，應(yīng)判處死刑；張容妃、陳慧猛耽惑劉輝，也應(yīng)判處死刑；張智壽、陳慶和知情卻不防范，應(yīng)判處流刑。對此，攝政靈太后基本核準，只將兩位民女死罪改為髡鞭付宮（即剃發(fā)、鞭笞之后，貶入宮中為奴）。隨后，尚書省（北魏正牌司法機構(gòu)）三公郎中崔纂以儒家父系家族倫理為標準，對五位案犯的判決提出了三點抗辯：其一，公主已嫁劉輝，其首要家族認同即為劉家，而非皇室，公主流產(chǎn)之胎兒，首先是劉輝之子，其次才是皇室成員，故劉輝所犯是墮殺親子罪而非謀反大逆罪，應(yīng)判處徒刑而非死刑；其二，兩位民女的罪行依據(jù)當時慣例至多處以徒刑，髡鞭付宮量刑過重；其三，兩位民女均已婚，據(jù)當時已有的法律共識“已醮之婦，從夫家之刑”，其罪行不應(yīng)連坐兄長，且法律允許“期親相隱”，兄弟知情不報，可以諒解。此外，尚書省右仆射游肇亦奏言：門下省負責(zé)出納，核罪結(jié)案，本非其事言下之意！門下省無權(quán)審理此案。最終，本案由靈太后一錘定音-尚書省全部抗辯駁回，崔纂鄉(xiāng)職，游肇停薪?！獡?jù)魏收《魏書》卷111《刑罰志·七》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對“公主之死案”的審理過程加以評析。（史實精確，符合邏輯，表述清楚）【答案】背景：北方各族民族交融程度加深，北魏政權(quán)深受漢族統(tǒng)治政策的影響，重視社會風(fēng)俗的整治。魏明帝時，進一步推動律令的儒家化。法律以親屬之間的尊卑親疏作為量刑的重要原則之一，以維護儒家提倡的三綱五常。（選必一P47）審理：門下省——北魏皇帝的秘書機構(gòu)，代表皇權(quán)審理此案。尚書省——北魏正牌的司法機構(gòu)，基于父系家族倫理中父權(quán)至上、男尊女卑、父尊子卑、家族認同等思想，提出抗辯。尚書省盡管在本案中竭力抗辯，但最終被靈太后全部駁回，并受到撤職、罰薪的處分。評價：崔纂敢于對門下省與靈太后的判決提出抗辯，以及“罪行不應(yīng)連坐兄長”等信息，可以折射出以崔纂為代表的漢族或漢化儒臣，將父系家族倫理應(yīng)用于北魏司法判決的努力，也可反映法律儒家化在北魏司法實踐中有確定的基礎(chǔ)。說明北魏時期法律儒家化徹底而有系統(tǒng)。此案在中國古代法治史上具有重要意義。盡管在審案裁判中形成了以父系家族倫理為準的原則，但當危及皇室利益時，北魏皇權(quán)對待父系家族倫理，具有高度的選擇性。這說明，北魏的法律儒家化，具有確定的局限性（或三綱五常中，維護君權(quán)是核心；或當其他權(quán)力與皇權(quán)相沖突時，均需讓渡皇權(quán)）；亦可見，社會現(xiàn)實與法律條文之間，存在確定落差。代表皇權(quán)的靈太后，強勢主導(dǎo)該案的最終判決。說明此時漢族或漢化官僚集團仍舊缺少足夠的力氣來推行其所主見的父系家族倫理（或政治）。此案或還可說明，皇帝秘書機構(gòu)進行司法審判，職責(zé)不明確，三省制尚待完善。結(jié)論：封建社會的法制服務(wù)于統(tǒng)治階級的須要。中國古代的禮法結(jié)合，以及法律的儒家化經(jīng)驗了一個困難的發(fā)展過程。法制的發(fā)展要留意理論與實際的結(jié)合，須要兼顧各方利益?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。依據(jù)“其一，公主已嫁劉輝，其首要家族認同即為劉家，而非皇室，公主流產(chǎn)之胎兒，首先是劉輝之子，其次才是皇室成員，故劉輝所犯是墮殺親子罪而非謀反大逆罪，應(yīng)判處徒刑而非死刑；其二，兩位民女的罪行依據(jù)當時慣例至多處以徒刑，髡鞭付宮量刑過重；其三，兩位民女均已婚，據(jù)當時已有的法律共識‘已醮之婦，從夫家之刑’，其罪行不應(yīng)連坐兄長，且法律允許‘期親相隱’，兄弟知情不報，可以諒解”等信息可知，對于“公主之死案”的審理過程體現(xiàn)了漢族統(tǒng)治思想和儒家思想對北魏統(tǒng)治的影響。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在此案中，尚書省基于父系家族倫理中父權(quán)至上、男尊女卑、父尊子卑、家族認同等思想，提出抗辯。尚書省盡管在本案中竭力抗辯，但最終被靈太后全部駁回，并受到撤職、罰薪的處分。崔纂敢于對門下省與靈太后的判決提出抗辯，以及“罪行不應(yīng)連坐兄長”等信息，可以折射出以崔纂為代表的漢族或漢化儒臣，將父系家族倫理應(yīng)用于北魏司法判決的努力，也可反映法律儒家化在北魏司法實踐中有確定的基礎(chǔ)。說明北魏時期法律儒家化徹底而有系統(tǒng)。此案在中國古代法治史上具有重要意義。盡管在審案裁判中形成了以父系家族倫理為準的原則，但當危及皇室利益時，北魏皇權(quán)對待父系家族倫理，具有高度的選擇性。這說明，北魏的法律儒家化，具有確定的局限性。也說明社會現(xiàn)實與法律條文之間，存在確定落差。代表皇權(quán)的靈太后，強勢主導(dǎo)該案的最終判決。說明此時漢族或漢化官僚集團仍舊缺少足夠的力氣來推行其所主見的父系家族倫理。此案還說明皇帝秘書機構(gòu)進行司法審判，職責(zé)不明確，三省制尚待完善。結(jié)論：封建社會的法制服務(wù)于統(tǒng)治階級的須要。中國古代的禮法結(jié)合，以及法律的儒家化經(jīng)驗了一個困難的發(fā)展過程。法制的發(fā)展要留意理論與實際的結(jié)合，須要兼顧各方利益。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一今之標立憲主義以為國體論之護符者，除非其于立憲二字別有說明，則吾不敢言。夫前清之末葉，則固自謂立憲矣，試問論者能承認否？且吾欲問論者，挾何券約（證據(jù)-命題者注），敢保證國體一變之后，而憲政即可實行而無障？如其不然，則仍是單純之君主論，非君主立憲論也。既非君主立憲，則其為君主專制，自無待言。不忍于共和之敝，而欲以君主專制代之，謂為良圖，實所未解。今在共和國體之下而暫行專制，其中有種種不得已之理由，犯眾謗以行之，尚能為天下所共諒。今如論者所規(guī)劃，欲以立憲政體與君主國體為交換條件，使其說果行，則當國體改定伊始，勢必且以實行立憲宣示國民。宣示以后，萬一現(xiàn)今種種不得已之理由者依舊存在，為應(yīng)彼時勢之要求起見，又不得不仍行專制，吾恐天下人遂不復(fù)能為兀首諒矣?！簡⒊懂愒账^國體問題者》（1915年8月20日）材料二三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之苦痛。自經(jīng)次之試驗，國中賢者，寶愛共和之心，因以勃發(fā)，厭棄專制之心，因以確。吾人拜賜于執(zhí)政，可謂沒齒不忘者矣。然自今以往，共和國體，能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻平？以予觀之，此等政治根解決問題，猶待吾人最終之覺悟?！惇毿恪段崛俗罱K之覺悟》（1916年2月15日）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，評析中華民國建立后圍繞“國體”問題所發(fā)生的爭端。【答案】①1912年3月，袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng)后，逐步獨攬大權(quán)，很快走上帝制之路。②在袁世凱復(fù)辟帝制過程中，出現(xiàn)了君主立憲與君主專制、共和與君主政體的爭端。袁世凱以“敬重民意”為由，“贊成”君主立憲，接受“勸進”當皇帝。③梁啟超的《異哉所謂國體問題者》批駁了當時標“立憲主義”，行“君主專制”的論調(diào)，闡述了反對變更共和政體的觀點，對袁世凱意欲復(fù)辟帝制的行徑進行猛烈抨擊。標記著梁啟超與袁世凱政治的決裂，是揭開護國斗爭序幕的驚世之作。民主共和是歷史發(fā)展的潮流，不行阻擋。①陳獨秀“吾人最終之覺悟”是對當時專制政治的苦痛反思。辛亥革命后，中國的狀況依舊黑暗，政治問題無法解決，根本緣由在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢束縛?！拔崛俗罱K之覺悟”是指人們的思想解放。②陳獨秀、李大釗等領(lǐng)導(dǎo)了新文化運動，高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動了思想文化的革新，促進了人們的思想解放與社會進步?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。本題為開放性試題。對于“國體”問題的爭端事實上體現(xiàn)了專制與民主思想的交鋒，1912年3月，袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng)后，逐步獨攬大權(quán)，很快走上帝制之路。在袁世凱復(fù)辟帝制過程中，出現(xiàn)了君主立憲與君主專制、共和與君主政體的爭端。袁世凱以“敬重民意”為由，“贊成”君主立憲，接受“勸進”當皇帝。梁啟超的《異哉所謂國體問題者》批駁了當時標“立憲主義”，行“君主專制”的論調(diào)，闡述了反對變更共和政體的觀點，對袁世凱意欲復(fù)辟帝制的行徑進行猛烈抨擊。標記著梁啟超與袁世凱政治的決裂，是揭開護國斗爭序幕的驚世之作。由此說明，民主共和是歷史發(fā)展的潮流，不行阻擋。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一《后漢書·西域傳》對大秦（對古羅馬的稱呼）有如下記載：“以金銀為錢，銀錢十當金錢一。與安眠（前3世紀興起于伊朗高原，長期與羅馬帝國對抗）、天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價。谷食常賤，國用富裕。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安眠欲以繒彩與之交市，故遮閡不得自達。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無珍異，疑傳者過焉?！薄獡?jù)《中外歷史綱要》（下）材料二拜占庭帝國金幣在中國出土數(shù)量許多。上圖是在中國北；墓葬中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時期（491-518年）的幣。——據(jù)《歷史選擇性必修2》材料三16-19世紀的跨太平洋貿(mào)易和環(huán)太平洋貿(mào)易被給予多種稱呼“絲綢之路”“絲銀之路”“香料之路”“苦力貿(mào)易之路”，不同的稱呼反映人們對太平洋貿(mào)易之路的不同理解。——摘編自吳杰偉《太平洋絲綢之路歷史價值的新思索》（1）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明兩則史料對探究古代中國與羅馬的交往有哪些史料價值。（2）圍繞歷史上的太平洋貿(mào)易之路，選擇某一稱呼或者自擬一個稱呼，并運用詳細的史實，予以論述。（要求：以稱呼為題，史論結(jié)合，表述清楚）【答案】（1）史料一屬于文獻史料，是探究古代中國與羅馬交往的重要史料。其記載多是大而化之的描寫，如糧食價格、國王處理與鄰國的關(guān)系等，與古羅馬帝國的實際狀況有出入。其中一個重要緣由是，兩國的聯(lián)系都只能通過安眠這個中介，缺乏干脆接觸。漢桓帝時羅馬帝國所遣使者，很可能也是商人冒充，其物品也都是在印度或東南亞一帶所得，并非羅馬帝國特產(chǎn)。所以《后漢書》對相關(guān)傳聞表示了懷疑。判定此時中國與羅馬的交往還需實物史料佐證。史料二屬于考古史料，是探究古代中國與東羅馬交往的一手史料，對于判定此時兩國的交往有牢靠的價值。說明此時中國與拜占庭帝國存在著較多的商業(yè)往來，但其詳細交往狀況還需依靠有關(guān)文獻記載。在探究古代中國與羅馬交往的歷史時，需將文獻史