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2025屆陜西省渭南三賢中學(xué)高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文言文,完成各題。徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年進(jìn)士第三,性穎敏,有權(quán)略?;侍映鲩w,召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除,擢國(guó)子祭酒,尋改吏部。故事,吏部率鐍①門(mén),所接見(jiàn)庶官不數(shù)語(yǔ)。階折節(jié)下之,見(jiàn)必深坐,咨邊腹要害、吏治民瘼。皆自喜得階意,愿為用。尚書(shū)熊浹、周用皆重階。用卒,聞淵代。自處前輩,取立斷。階意不樂(lè),求出避之。命兼翰林院學(xué)②士,尋進(jìn)禮部尚書(shū)。帝察階勤,又所撰青詞獨(dú)稱旨,召直無(wú)逸殿,賜飛魚(yú)服及上方珍饌。上尊無(wú)虛日,廷推吏部尚書(shū),不聽(tīng),不欲階去左右也。嵩怙寵弄權(quán),猜害同列。既仇夏言置之死,而言嘗薦階,嵩以是忌之。一日獨(dú)召對(duì),語(yǔ)及階,嵩徐曰:“階所乏非才,但多二心耳?!鄙w以其嘗請(qǐng)立太子也。階危甚,度未可與爭(zhēng),乃謹(jǐn)事嵩,而益精治青詞迎帝意。尋兼文淵閣大學(xué)士,參預(yù)機(jī)務(wù),密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直嵩欲因鸞以傾階及聞鸞罪發(fā)自階乃愕然止而忌階益甚帝既誅鸞益重階數(shù)與謀邊事時(shí)議減鸞所益衛(wèi)卒,階言:“不可減。又京營(yíng)積弱之故,卒不在乏而在冗,宜精汰之,取其廩以資賞費(fèi)。”皆用之。一品滿三載,進(jìn)勛為柱國(guó);滿六載,再錄子為中書(shū)舍人;滿九載,改兼吏部尚書(shū)。楊繼盛下錦衣獄,嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”又為危語(yǔ)嵩曰:“上惟二子,必不忍以謝公,所罪左右耳。公奈何顯結(jié)宮邸怨也?!贬詰?乃寢。倭躪東南,帝數(shù)以問(wèn)階,階力主發(fā)兵。又念邊卒苦饑,請(qǐng)收畿內(nèi)麥數(shù)十萬(wàn)石,自居庸輸宣府,紫荊輸大同。帝悅,諭行之。萬(wàn)歷十一年卒,年八十一,贈(zèng)太師,謚文貞。(選自《明史?徐階傳》,略有刪改)(注)①鐍(jué),鎖閉。②青詞,指道士上奏天庭或征召神將的符箓。用朱筆書(shū)寫(xiě)在青藤紙上,故又稱綠素。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/B.階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/C.階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/D.階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.祭酒,指古代由朝廷任命的主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官,相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)。B.尚書(shū),原是宮廷里掌管文書(shū)奏章的官,漢以后地位漸高,唐始為六部的最高長(zhǎng)官。C.錦衣,即錦衣衛(wèi),兼管刑獄、緝捕、審問(wèn)之事,明中葉后與東西廠并為特務(wù)組織。D.謚號(hào),對(duì)已故的皇帝、皇后、諸侯和大臣等按其生平事跡給予褒揚(yáng)或同情的稱號(hào)。3.下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.徐階聰慧有才,深受器重。自從考上進(jìn)士后,先后兼任翰林院侍講、學(xué)士以及文淵閣大學(xué)士。B.徐階虛心謙卑,禮賢下士。在吏部任職時(shí),屈尊禮遇下級(jí)官員,耐心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和情況,贏得朝野的敬重。C.徐階正直敢言,頗有見(jiàn)地。關(guān)于精汰京城衛(wèi)戍部隊(duì)、關(guān)于抵御倭寇的入侵,他所提的建議全都得到皇帝的采用。D.徐階機(jī)敏自保,謹(jǐn)小慎微。聞淵任吏部尚書(shū)時(shí)獨(dú)斷專權(quán),他為避免矛盾主動(dòng)調(diào)離;嚴(yán)嵩猜害同列,他小心應(yīng)對(duì)。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)階危甚,度未可與爭(zhēng),乃謹(jǐn)事嵩,而益精治青詞迎帝意。(2)階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”2、閱讀下面的文字,完成下列小題。自宋代以來(lái),對(duì)于上古金石碑銘的審美,成為中國(guó)文人精神生活的重要內(nèi)容,人們將這種借助器具追懷歷史的審美趣味稱為古雅??梢哉J(rèn)為,()。它的重要意義在于借助器物,將遙遠(yuǎn)的歷史拉入人生現(xiàn)場(chǎng),為空間性的當(dāng)下生活,了歷史和時(shí)間?;蛘哒f(shuō),我們通過(guò)古雅,不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi),而是讓它給自己的生活打開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。古器物的存在,使抽象的往昔歷史變得堅(jiān)實(shí),變得可感,變得,對(duì)人生和世界的理解因此前所未有地富有。中國(guó)金石學(xué)____于證經(jīng)補(bǔ)史,這提供給了我們一個(gè)審視古器物的基本原則,就是認(rèn)知先于審美。沒(méi)有認(rèn)知基礎(chǔ)的審美,是盲目的審美,是假裝在審美。就此而論,如何在追求古雅生活趣味的同時(shí)激活歷史,是我們目前需要思考的問(wèn)題。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.古雅是以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn),輔以歷史知識(shí)和歷史情感B.古雅是人的歷史知識(shí)和歷史情感,以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)C.人的歷史知識(shí)和歷史情感,以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)就是古雅D.人的歷史知識(shí)和歷史情感是古雅,它以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)2.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.植入金碧輝煌立體感發(fā)祥B.移入金碧輝煌立體感發(fā)端C.移入琳瑯滿目縱深感發(fā)祥D.植入琳瑯滿目縱深感發(fā)端3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因?yàn)橥ㄟ^(guò)古雅,不僅僅我們生活在立體的三維空間世界之內(nèi),而且給自己的生活打開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。B.通過(guò)古雅,我們不只是生活在立體的三維空間世界之內(nèi),而是給自己的生活打開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。C.通過(guò)古雅,我們不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi),而且讓它給自己的生活打開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。D.通過(guò)古雅,我們不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi),而且給自己的生活打開(kāi)了歷史或時(shí)間的維度。3、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①無(wú)錫的梅園,面臨太湖,以梅飾山,以山飾梅,。②蘇軾也擅長(zhǎng)書(shū)法,他取法顏真卿,但能,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱宋代四大家。③這本偵破小說(shuō),構(gòu)思新穎,,值得一看。A.別具一格獨(dú)樹(shù)一幟不落窠臼B.獨(dú)樹(shù)一幟別具一格不落窠臼C.不落窠臼獨(dú)樹(shù)一幟別具一格D.別具一格不落窠臼獨(dú)樹(shù)一幟4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,以北京故宮博物院為代表的國(guó)內(nèi)博物館,連接著中華民族的精神命脈,也涵養(yǎng)著中國(guó)人最根本的自信。近年來(lái),深諳這個(gè)道理的博物館人,在館藏文物上做文章,不僅推出了一系列觀眾的活動(dòng),還將文物與百姓的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合,開(kāi)發(fā)出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,一方面給博物館增加了營(yíng)收,另一方面也滿足了群眾的文化需求、提升了觀眾的文化素養(yǎng)。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新,夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基,增強(qiáng)了我們文化自信的。A.喜笑顏開(kāi)與日俱增底蘊(yùn)B.喜聞樂(lè)見(jiàn)與時(shí)俱進(jìn)底蘊(yùn)C.喜聞樂(lè)見(jiàn)與日俱增底氣D.喜笑顏開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)底氣5、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。喜觀①即到復(fù)題短篇二首杜甫其一巫峽千山暗,終南萬(wàn)里春。病中吾見(jiàn)弟,書(shū)到汝為人。意答兒童問(wèn),來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新。泊船悲喜后,款款話歸秦。其二待爾嗔烏鵲②,拋書(shū)示鶺鸰③。枝間喜不去,原上急曾經(jīng)。江閣嫌津柳,風(fēng)帆數(shù)驛亭。應(yīng)論十年事,愁絕始星星。注釋:(1)觀:杜觀,杜甫的弟弟。(2)烏鵲:古人認(rèn)為鵲噪預(yù)示遠(yuǎn)人將歸。(3)鹡鸰:多活動(dòng)于水邊的一種飛鳥(niǎo)。《詩(shī)經(jīng)·常棣》中有言:“脊令在原,兄弟急難”。(4)星星:形容稀疏白發(fā)。1.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.第一首首聯(lián)寫(xiě)“巫峽”“終南”,交代兄弟分離,又與尾聯(lián)“泊船”“歸秦”相呼應(yīng)。B.第二首首聯(lián)以“待”字起筆,時(shí)間被拉長(zhǎng),詩(shī)人的情緒轉(zhuǎn)與烏鵲、鹡鸰,敘寫(xiě)生動(dòng)。C.詩(shī)人講究用字,表意精準(zhǔn),如“竟”表現(xiàn)答問(wèn)細(xì)述全面,“嫌”反襯出等待時(shí)的心情。D.兩詩(shī)多用襯托之筆,如“兒童問(wèn)”“嗔烏鵲”“示鹡鸰”,襯寫(xiě)出詩(shī)人收書(shū)后的心情。2.詩(shī)人善于想象,虛化入筆,開(kāi)拓詩(shī)境。下列分析,不正確的一項(xiàng)是()A.第一首頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人病中收到書(shū)信,知弟尚活,見(jiàn)信如面,想象兩人朝夕相對(duì)。B.第一首尾聯(lián)承上句,詩(shī)人知弟冒險(xiǎn)而來(lái),想到泊船后要慢慢商議“歸秦”事。C.第二首頸聯(lián)先寫(xiě)詩(shī)人登江閣翹望,再寫(xiě)想到弟弟乘船一定數(shù)算著到達(dá)的距離。D.第二首尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在等待中預(yù)想兄弟會(huì)面后,敘談十年顛沛流離的各種經(jīng)歷。3.這兩首詩(shī)的題目說(shuō)的是“喜觀即到”,但兩詩(shī)中所寫(xiě)心情并不單是“喜”。請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)分別抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣復(fù)雜的心情,并比較其側(cè)重點(diǎn)。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)
(2)__________,不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)
(3)此中有真意,__________。(陶潛《飲酒》)
(4)君子博學(xué)而日參省乎己,_____________。(《荀子·勸學(xué)》)(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意,__________。(李賀《雁門(mén)太守行》)
(6)__________,氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
(7)__________,固將重昏而終身。(屈原《涉江》)
(8)__________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》)7、閱讀下面的作品,完成下面小題。清風(fēng)拂面孫春平這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚,簡(jiǎn)易得沒(méi)法再簡(jiǎn)易。四根竹竿做樁,四片灰白布充墻。小棚里有四個(gè)人,理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子,罩著白褂。他很健談,手忙嘴不停,此時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊(duì)的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡(jiǎn)陋,可理發(fā)員卻想得周到,竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者,他東張張,西望望,嘴里卻一刻不停地吹著口哨。突然,口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛,只見(jiàn)獨(dú)奏者陡地站起身,竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來(lái),踱到理發(fā)員身后,又蹲下身去扣鞋上的卡子??赡切ú](méi)有松,只見(jiàn)他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔票,然后站起身,把手插進(jìn)褲袋……那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒(méi)進(jìn)別人,而我自己坐在這里沒(méi)見(jiàn)地上有票子,況且站在棚子里不斷活動(dòng)的只有那理發(fā)員,顯然,錢(qián)一定是他剛才掏東西時(shí)帶出來(lái)的,而現(xiàn)在卻進(jìn)了別人的褲袋。小伙子坐回座位,理發(fā)員回過(guò)頭,淡淡地笑了笑,說(shuō):“就這么屁股大的地方,坐乏了,連直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有?!薄靶邪?,也不是在這里長(zhǎng)住過(guò)日子。”小伙子胡亂應(yīng)了一句,口哨又響起來(lái)。我該怎么辦?要不要馬上把他“揪”出來(lái),還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)?“喂,你們二位,誰(shuí)先來(lái)呀?”老者已在對(duì)著掛在簡(jiǎn)易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾,轉(zhuǎn)身問(wèn)我們。小伙子慌忙站起身,拔步卻往外走:“哎,你理吧,我有點(diǎn)急事,得走?!彼麑?duì)我說(shuō)。走?便宜你!我一把拉住他:“喂,你有事就先理嘛,我不忙?!毕确€(wěn)住他,至于下一步,我還得好好想一想。理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭,那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個(gè)人的談話又響起來(lái):“要個(gè)啥發(fā)型???”“你看著來(lái)吧?!崩戆l(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗:“小伙子,工作啦,還是念書(shū)呢?”“俺是臨時(shí)工,正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?!薄氨鲁睿R時(shí)工也照樣出息人。有句老話說(shuō)‘將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)’。當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí),其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年,一直待到二十七歲,未出茅廬,先定三分天下。漢朝還有個(gè)韓信,當(dāng)待業(yè)青年時(shí),受辱胯下都不在乎,后來(lái)為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒(méi)個(gè)志氣,對(duì)不?”我驚羨理發(fā)師傅的博識(shí)和引經(jīng)據(jù)典的能力,我無(wú)心再看書(shū),便也加入了談話:“師傅,您沒(méi)少讀書(shū)呢?!薄暗故菒?ài)翻翻,下鄉(xiāng)那幾年,幾本閑書(shū)都讓我翻零碎了。唉,沒(méi)趕上好時(shí)候,等熬回了城,都快三十了?!薄盎爻菦](méi)分配工作呀?”“分了,在紡織廠,干保全。在廠里的時(shí)候,一車間男工女工的頭發(fā),差不多都?xì)w我‘保全’。這幾年,廠里放長(zhǎng)假,咱總得找個(gè)掙飯吃的營(yíng)生吧,就把業(yè)余變成專業(yè)啦??蓮S里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來(lái)找我,剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意,可那錢(qián)咱能接嗎,凡是到這兒來(lái)剪頭的,不是蹬三輪就是守?cái)們旱?。大家還想著我,還記得我的這點(diǎn)手藝,咱就知足啦?!闭f(shuō)話間,棚門(mén)口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘,懷里抱著飯盒,進(jìn)門(mén)就喊:“爸,快吃飯吧。我媽說(shuō),面條一放就打團(tuán)了?!蔽曳罂幢?,喲,快兩點(diǎn)了,忙說(shuō):“師傅,您還是先吃飯吧?!薄安幻?,不忙,這小伙子有急事呢?!薄拔业鹊?,中?!毙』镒印氨響B(tài)”了?!澳銈兡贻p人的時(shí)間金貴。”師傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地響,又對(duì)站在旁邊的姑娘吩咐:“把飯盒先放凳子上,拿著扇子給這位大哥扇扇,你看他出了多少汗。”真的,小伙子怎么出了那么多的汗,順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱,可也沒(méi)熱到這個(gè)程度啊。姑娘撅撅嘴,執(zhí)拗地端著飯盒:“我媽今天腿又痛得厲害,強(qiáng)撐著做了飯就又躺回床上去了。她說(shuō)今兒午后要下雨,叫你早點(diǎn)收攤兒呢?!薄暗饶氵@位大哥剪完我就回去。”師傅又自言自語(yǔ)地說(shuō),“她媽在冷凍廠,那個(gè)廠也是活不起的樣子了。本來(lái)開(kāi)工資都難,偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,刮風(fēng)下雨的,比天氣預(yù)報(bào)都靈?!逼痫L(fēng)了,楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái),可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁,不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇。此時(shí),再看那小伙子,端坐椅上,雙目緊閉,是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù),還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)?小伙子理完發(fā),站起身,紅頭漲臉地摸出2元錢(qián),往師傅手里一塞,連聲“謝謝”都沒(méi)說(shuō),便匆匆跑出去了。我急了,跳起來(lái)要追出去,可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。“師傅,不能讓他跑了!”“他忙哩?!薄澳恢馈薄拔抑?,知道?!睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^,硬拉我坐下?!八蔽乙俺鰜?lái)了。師傅對(duì)我笑著搖搖手,然后抬起一只腳,指給我看。原來(lái)在他腳下,正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子?!鞍?,人哪,誰(shuí)沒(méi)從年輕時(shí)過(guò)過(guò),知道錯(cuò)了,就中啦!”1.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)小理發(fā)棚簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易,但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時(shí)間,可見(jiàn)他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。B.小說(shuō)圍繞“撿錢(qián)”事件,以小理發(fā)棚為場(chǎng)景,通過(guò)對(duì)理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造,含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。C.小說(shuō)中的“我”既是故事的敘述者,又是參與者、見(jiàn)證者,“我”的情緒波動(dòng)讓讀者身臨其境,使故事更富真實(shí)性。D.小說(shuō)敘寫(xiě)理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié),主要是為了突出妻子的善良,也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處,豐富了作品內(nèi)容。2.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小伙子的心理變化過(guò)程。3.小說(shuō)題目“清風(fēng)拂面”有哪些含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。在當(dāng)今信息化時(shí)代,個(gè)人信息不再是隱私權(quán)的客體,也不是人格權(quán)衍生出的財(cái)產(chǎn)權(quán)的組成部分,而成為國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人共享的數(shù)據(jù)資源。因此,關(guān)于個(gè)人信息的立法不應(yīng)再狹隘地局限于個(gè)人利益或私權(quán)保護(hù),應(yīng)側(cè)重規(guī)范信息資產(chǎn)合理開(kāi)發(fā)中個(gè)人利益和社會(huì)公共利益的平衡,應(yīng)更好地發(fā)揮個(gè)人信息在促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的公共產(chǎn)品作用。個(gè)人信息作為傳統(tǒng)法律上人格權(quán)的客體,一直處于靜態(tài)而穩(wěn)定的法律關(guān)系之中。然而,近十年進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來(lái),個(gè)人信息的法律保護(hù)制度在全球范圍內(nèi)正經(jīng)歷著一場(chǎng)重大變革。這一變革的根本原因:隨著社交時(shí)代的到來(lái),數(shù)據(jù)量激增,云計(jì)算普遍運(yùn)用,物聯(lián)網(wǎng)雛形逐漸顯現(xiàn)等,數(shù)據(jù)資產(chǎn)在政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)中的核心地位愈發(fā)凸顯。與在傳統(tǒng)隱私權(quán)或人格權(quán)保護(hù)中個(gè)人居于主導(dǎo)地位不同,在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與人工智能時(shí)代,單個(gè)主體作為大量信息流的一個(gè)末梢,其可識(shí)別性的符號(hào)化特征在以關(guān)聯(lián)關(guān)系為核心的大數(shù)據(jù)要求的全樣本分析中,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體。個(gè)人信息不是純粹的私法權(quán)利客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益不能僅從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考。就個(gè)人信息的范圍而言,在個(gè)人提供的信息產(chǎn)生的信息產(chǎn)品與信息服務(wù)中,既有個(gè)人所創(chuàng)建的信息,又有他人參與創(chuàng)建或主要由他人創(chuàng)建的信息(如信用信息和信譽(yù)信息等),故而,已經(jīng)不能完全從隱私權(quán)或人格權(quán)的私有化屬性方面進(jìn)行邊界厘定。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,單一性個(gè)人信息的價(jià)值越來(lái)越不明顯。個(gè)人信息對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的微觀效應(yīng),迅速讓位于大數(shù)據(jù)時(shí)代全部樣本的信息挖掘產(chǎn)生的分析價(jià)值和預(yù)測(cè)效用。個(gè)人信息保護(hù)方式必須向此種經(jīng)濟(jì)和科技運(yùn)行模式妥協(xié),由此構(gòu)建新型的個(gè)人信息公開(kāi)化和可利用化的法律規(guī)范。個(gè)人信息經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)企業(yè)的批量或整體性加工,變成符合一定目的的數(shù)據(jù)資產(chǎn)。在一定程度上,這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會(huì)財(cái)富流動(dòng)、維護(hù)社會(huì)秩序、節(jié)約社會(huì)資源、預(yù)測(cè)及避免重大系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的公共數(shù)據(jù)。一些國(guó)家或地區(qū)的最新立法已逐步放棄個(gè)體對(duì)個(gè)人信息的絕對(duì)控制權(quán)理論,使個(gè)人信息權(quán)從絕對(duì)性的私法性權(quán)利或基本人權(quán),向具有公共產(chǎn)品屬性的公共信息財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化。個(gè)人信息相關(guān)的法律規(guī)范,在世界范圍內(nèi)多因信息技術(shù)的發(fā)展,以及消費(fèi)者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化,而由特別法實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整與更新。在這個(gè)大的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)之下,靜態(tài)的、以個(gè)人隱私的絕對(duì)保護(hù)為中心的傳統(tǒng)個(gè)人信息保護(hù)模式,已經(jīng)很難適用。(摘編自《大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)模式需改變》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.對(duì)個(gè)人信息的立法不再狹隘地局限于個(gè)人利益或私權(quán)保護(hù),就可以促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。B.單個(gè)主體在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與人工智能時(shí)代,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體,不再處于主導(dǎo)地位。C.個(gè)人信息不再是隱私權(quán)的客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益,不能從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考。D.世界范圍內(nèi),個(gè)人信息相關(guān)的法律規(guī)范,由特別法實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整與更新,大多是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.本文論證結(jié)構(gòu)是“總分總”模式,先總說(shuō),后分說(shuō),最后歸結(jié)論點(diǎn),論證大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)模式需改變的觀點(diǎn)。B.文章第二段在論證過(guò)程中提及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代技術(shù),這是文章立論的前提,同時(shí),也有其現(xiàn)實(shí)的意義和指向。C.文章主要從個(gè)人信息的客體性、個(gè)人信息享有與使用、個(gè)人信息的保護(hù)三個(gè)角度進(jìn)行論述,逐層推進(jìn),邏輯嚴(yán)密。D.文章最后一段,作者提及世界上某些國(guó)家或地區(qū)的最新立法在個(gè)人信息保護(hù)模式的調(diào)整和改變,為文章觀點(diǎn)提供佐證。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.如果不是最近十幾年來(lái),尤其是進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來(lái),全球范圍內(nèi)信息傳播方式發(fā)生的改變,就沒(méi)有必要探討個(gè)人信息保護(hù)模式的改變。B.在個(gè)人信息傳播和處理過(guò)程中其他人也付出了自己的努力,所以,在利益界定中應(yīng)該考慮其他人的利益,其對(duì)應(yīng)的保護(hù)模式也應(yīng)有所改變。C.在大數(shù)據(jù)時(shí)代,個(gè)人信息保護(hù)方式必須做出必要的妥協(xié),構(gòu)建新型的個(gè)人信息公開(kāi)化和可利用化的法律規(guī)范,由此,個(gè)人必須放棄自我利益。D.原來(lái)我國(guó)個(gè)人信息的保護(hù)模式是靜態(tài)的、以個(gè)人隱私的絕對(duì)保護(hù)為中心;今后的調(diào)整方向是動(dòng)態(tài)的,注重個(gè)人以及相關(guān)企業(yè)和國(guó)家的利益均衡。9、閱讀下面的文字,完成小題。墨香閱讀和指尖瀏覽,到底哪種閱讀才能通向未來(lái)?到底哪種閱讀才能通向未來(lái)?這個(gè)問(wèn)題不僅關(guān)乎閱讀方式的選擇,更有著深刻的時(shí)代烙印,即閱讀場(chǎng)景的變革。以前,人們的閱讀場(chǎng)景比較明確,比如報(bào)紙雜志在辦公室里閱讀,書(shū)籍在家里的書(shū)房或者圖書(shū)館閱讀,時(shí)間緊湊的上班族也可以在公共交通工具上閱讀,等等。如今,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們幾乎可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)閱讀任何內(nèi)容。以往在時(shí)間和空間上對(duì)閱讀的限制,已經(jīng)被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)全都解除。閱讀場(chǎng)景的變化,引發(fā)了一場(chǎng)知識(shí)領(lǐng)域的大變革:傳統(tǒng)的知識(shí)載體——書(shū)籍上的圖釘被網(wǎng)絡(luò)撬開(kāi)了,知識(shí)信息漂浮了起來(lái),成為碎片化的存在。網(wǎng)絡(luò)放大了這些信息碎片,進(jìn)而改變了人們的閱讀心態(tài)。換句話說(shuō),面對(duì)海量信息,人們的信息焦慮癥也更嚴(yán)重,時(shí)間不夠用了,注意力也不夠用了,讀過(guò)的信息像手中的沙子一樣,記不住、留不下。海量信息缺乏裝訂工具和裝訂方式,正是被很多人稱為“閱讀危機(jī)”的根本所在??朔伴喿x危機(jī)”,正確的方式不是在紙質(zhì)書(shū)和電子閱讀的選擇中“有你沒(méi)我”,而是要?jiǎng)?chuàng)造一種全新的知識(shí)裝訂方式,從而給人們提供系統(tǒng)性的認(rèn)知。傳統(tǒng)的閱讀在這方面顯然是有優(yōu)勢(shì)的,但電子閱讀也并非無(wú)可作為,可以通過(guò)構(gòu)建虛擬的閱讀空間,為人們提供嶄新的閱讀體驗(yàn)。比如,微信朋友圈和微信群,就是典型的虛擬閱讀空間,通過(guò)微信好友這一“裝訂方式”,把人群聚集起來(lái),形成信息交互的空間,從而吸引受眾的注意力。在信息世界,最早承擔(dān)“裝訂知識(shí)”使命的是搜索引擎,它讓每一個(gè)詞語(yǔ)、每一種思想,都能從駁雜的網(wǎng)絡(luò)信息中迅速進(jìn)入其坐標(biāo)位。每一個(gè)信息都可以被迅速帶入需求者的閱讀場(chǎng)景中供其推敲。如今,一些付費(fèi)閱讀APP的成功也啟示我們,網(wǎng)絡(luò)升級(jí)了閱讀場(chǎng)景之后,獲取知識(shí)和裝訂知識(shí)的方式也在進(jìn)化,人工裝訂知識(shí)大有用武之處。比如,一些閱讀APP倡導(dǎo)“把書(shū)讀薄”,通過(guò)后臺(tái)加工,用更加精短的內(nèi)容吸引受眾關(guān)注,既讓一些經(jīng)典書(shū)籍獲得了更多的讀者,也為移動(dòng)閱讀增加了文化厚度。當(dāng)今時(shí)代閱讀場(chǎng)景的變快,提示內(nèi)容制造方必須以更加用心的方式裝訂內(nèi)容,給人們提供新的閱讀體驗(yàn)和知識(shí)服務(wù)。今天,制造信息的技術(shù)鴻溝已被網(wǎng)絡(luò)填平,人人都可以提供有價(jià)值的個(gè)性化信息,這也是自媒體崛起的背景。先進(jìn)的閱讀工具非但不會(huì)破壞閱讀效果,反而會(huì)大大提升“單位面積”內(nèi)的閱讀質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀,可以更精彩。(2016年08月04日是《人民日?qǐng)?bào)》)1.下列有關(guān)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.墨香閱讀與指尖瀏覽相比,墨香閱讀的閱讀場(chǎng)景比較明確B.墨香閱讀往往受到時(shí)空的限制,人們只能在辦公室,書(shū)房,圖書(shū)館或者公共交通工具上閱讀。C.隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們的閱讀已經(jīng)打破了時(shí)空的限制,隨時(shí)隨地地閱讀幾乎已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)D.墨香閱讀在時(shí)間和空間上受到的限制,已經(jīng)被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)全部都解除2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)知識(shí)載體文化,知識(shí)信息漂浮與碎片化,這是閱讀場(chǎng)景變化引發(fā)的一場(chǎng)知識(shí)領(lǐng)域的大變革B.在網(wǎng)絡(luò)放大信息碎片的時(shí)代,之間瀏覽讓很多人找不到合適的信息裝訂工具和裝訂方式C.面對(duì)海量信息。人們閱讀心態(tài)的改變就是指在閱讀時(shí)感覺(jué)時(shí)間不夠用了D.要想克服“閱讀危機(jī)”我們就要?jiǎng)?chuàng)造一種全新的知識(shí)裝訂方式3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是()A.微信朋友圈就是典型的虛擬閱讀空間,為人們提供了嶄新的閱讀體驗(yàn)B.在信息世界,最早承擔(dān)“裝訂知識(shí)”使命的是搜索引擎,現(xiàn)在裝訂工具和裝訂方式越來(lái)越多C.一些閱讀軟件倡導(dǎo)“把書(shū)讀薄”不但增強(qiáng)了文化的經(jīng)典型,也強(qiáng)化了價(jià)值的厚重感D.今天,人人都可以通過(guò)微信,微博,博客等自媒體,提供有價(jià)值的個(gè)性化信息。10、閱讀下面的材料,完成下面小題。子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁?!?《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?《論語(yǔ)·里仁》)子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之??鬃釉?“魯人必拯溺者矣。”(《呂氏春秋·察微》)1.儒家提倡在生命與仁義不可兼得的時(shí)候能“舍生取義”“殺身成仁”,但現(xiàn)在很多人主張“生命高于一切”,你是怎么看的?2.試分析第三則材料中孔子的說(shuō)法是否與他提倡的義利觀相矛盾?孔子的義利觀在當(dāng)下有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。岑彭字君然,南陽(yáng)棘陽(yáng)人也。王莽時(shí),守本縣長(zhǎng)。漢兵起,攻拔棘陽(yáng),彭將家屬奔前隊(duì)大夫甄阜。諸將欲誅之,大司徒伯升曰:“彭,郡之大吏,執(zhí)心堅(jiān)守,是其節(jié)也。今舉大事,當(dāng)表義士,不如封之,以勸其后?!备寄朔馀頌闅w德侯,令屬伯升。及伯升遇害,彭復(fù)為大司馬朱鮪校尉,從鮪擊王莽揚(yáng)州牧李圣,殺之,定淮陽(yáng)城。鮪薦彭為淮陽(yáng)都尉。更始遣立威王張卬與將軍徭?zhèn)ユ?zhèn)淮陽(yáng)。偉反,擊走卬。彭引兵攻偉,破之。遷潁川太守。會(huì)舂陵劉茂起兵,略下潁川,彭不得之官,乃與麾下數(shù)百人從河內(nèi)太守邑人韓歆。會(huì)光武徇河內(nèi),歆議欲城守,彭止不聽(tīng)。既而光武至懷歆迫急迎降光武知其謀大怒收歆置鼓下將斬之召見(jiàn)彭,彭因進(jìn)說(shuō)曰:“今赤眉入關(guān),更始危殆,權(quán)臣放縱,矯稱詔制,道路阻塞,四方蜂起,群雄競(jìng)逐,百姓無(wú)所歸命。竊聞大王平河北,開(kāi)王業(yè),此誠(chéng)皇天佑漢,士人之福也。彭幸蒙司徒公所見(jiàn)全濟(jì),未有報(bào)德,旋被禍難,永恨于心。今復(fù)遭遇,愿出身自效。”光武深接納之。彭因言韓歆南陽(yáng)大人,可以為用。乃貰歆,以為鄧禹軍師。更始大將軍呂植將兵屯淇園,彭說(shuō)降之,于是拜彭為刺奸大將軍,使督察眾營(yíng),授以常所持節(jié),從平河北。光武即位,拜彭廷尉,歸德侯如故,行大將軍事。與諸將圍洛陽(yáng)數(shù)月。朱鮪等堅(jiān)守不肯下。帝以彭嘗為鮪校尉,令往說(shuō)之。鮪在城上,彭在城下,相勞苦歡語(yǔ)如平生。乃面縛,與彭俱詣河陽(yáng)。帝即解其縛,召見(jiàn)之,復(fù)令彭夜送鮪歸城。明旦,悉其眾出降,拜鮪為平狄將軍,封扶溝侯。鮪,淮陽(yáng)人,后為少府,傳封累代。(選自《后漢書(shū)?列傳第七》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.既而光武至/懷歆迫急/迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓/下將斬之/召見(jiàn)彭B.既而光武至/懷歆迫急迎降/光武知其謀大/怒收歆置鼓下/將斬之/召見(jiàn)彭C.既而光武至懷/歆迫急迎降光武/知其謀大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見(jiàn)彭D.既而光武至懷/歆迫急迎降/光武知其謀/大怒/收歆置鼓下/將斬之/召見(jiàn)彭2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.字:古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,對(duì)于尊輩稱呼其字出于禮貌和尊敬。B.侯與公、伯、子、男為爵位,是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜,秦以后爵位不具備行政職能。C.邑人:同縣之人,如陶淵明《桃花源記》中有句:“率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉?!盌.封:帝王授予臣子土地、封號(hào)或爵位,如“拜諫議大夫,封巨鹿縣男”(《新唐書(shū)?魏征傳》)3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.岑彭臨危受命。當(dāng)徭?zhèn)シ磁褧r(shí),岑彭受更始帝之托,進(jìn)行了鎮(zhèn)壓平叛。當(dāng)呂植屯兵淇園,岑彭曾勸他投降。B.岑彭深得重用。岑彭經(jīng)過(guò)大司徒伯升舉薦,節(jié)操受到了褒獎(jiǎng),更始帝聽(tīng)后為勉勵(lì)后人,封賞岑彭為歸德侯。C.岑彭善于直諫。當(dāng)韓歆面臨殺身之禍,岑彭勸諫更始帝,分析利害關(guān)系,表達(dá)獻(xiàn)身效勞之意,折服更始帝。D.岑彭親力親為。當(dāng)朱鮪堅(jiān)守洛陽(yáng)時(shí),岑彭不顧安危,利用曾經(jīng)隸屬關(guān)系,親自勸降,最終讓朱鮪出城投降。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)彭因言韓歆南陽(yáng)大人,可以為用。乃貰歆,以為鄧禹軍師。(2)乃面縛,與彭俱詣河陽(yáng)。帝即解其縛,召見(jiàn)之,復(fù)令彭夜送鮪歸城。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。一位加油站工作人員說(shuō):我工資不高,但我勤儉持家,孝順長(zhǎng)輩,呵護(hù)小孩,我們小家過(guò)得幸福美滿;這談不上對(duì)祖國(guó)有多大貢獻(xiàn),但是我們每一個(gè)家庭成員都熱愛(ài)我們的祖國(guó),就像熱愛(ài)我們的母親一樣。1937年7月28日,南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)遭日軍轟炸,正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后,給父親張伯苓(南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者)寫(xiě)信道:“去年十月間大人于四川致兒之手諭,其中有引《孝經(jīng)》句‘陣中無(wú)勇非孝也……望大人讀此之后不以兒之生死為念!”12天后,張錫祜以身殉國(guó)。得知噩耗,張伯苓怔了許久后說(shuō):“吾早以此子許國(guó),今日之事,自在意中,求仁得仁,復(fù)何慟為!”閱讀兩則材料后,班上同學(xué)討論,有人認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是要做好自己的事情,過(guò)好自己的生活,只有每一個(gè)小家好了,國(guó)家才能好;也有人認(rèn)為“皮之不存,毛將焉附”?愛(ài)國(guó)在關(guān)鍵時(shí)候要有舍小家為大家精神,只有國(guó)家好了,每一個(gè)小家才能好。你的看法是什么?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇發(fā)言稿用于班會(huì)上交流。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
參考答案1、5.C6.D7.B4.(5)徐階岌岌可危,考慮到不能與其爭(zhēng)執(zhí),于是謹(jǐn)慎事奉嚴(yán)嵩,而且更精心撰寫(xiě)青詞迎合皇帝心意。(6)徐階告誡陸炳:“如果不謹(jǐn)慎,一旦牽涉到皇子,江山社稷該怎么辦!”【解析】5.此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句,在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:嚴(yán)嵩認(rèn)為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事,打算以仇鸞事打倒徐階。待聽(tīng)說(shuō)仇鸞的罪行是徐階告發(fā),才愕然作罷,但對(duì)徐階更加猜忌?;实壅D殺仇鸞后,更重視徐階,屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。本題關(guān)鍵在于兩處爭(zhēng)執(zhí):一是“嵩欲因鸞以傾”和“嵩欲因鸞以傾階”,二是“自階乃愕然止”和“乃愕然止”。根據(jù)文意可知“嵩欲因鸞以傾階”,其中“傾”使動(dòng)用法,“使……倒”,打倒,“階”是“倒”的賓語(yǔ),所以在“階”后斷開(kāi),譯為“打算以仇鸞事打倒徐階”。排除BD兩項(xiàng)。“及聞鸞罪發(fā)自階”意思是“待聽(tīng)說(shuō)仇鸞的罪行是徐階告發(fā)”,“自階”作“發(fā)”的狀語(yǔ),中間不能斷開(kāi)?!澳算等恢埂弊g為“才愕然作罷”,表示事件的結(jié)果。排除A項(xiàng)。故選C。6.本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文,文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。D項(xiàng),“給予褒揚(yáng)或同情的稱號(hào)”對(duì)謚號(hào)理解有誤,謚號(hào)分“美謚”“惡謚”和“平謚”三種,選項(xiàng)中漏掉了“惡謚”,即批評(píng)類謚號(hào)。故選D。7.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。B項(xiàng),“贏得朝野的敬重”在文中沒(méi)有依據(jù)且夸大其詞,原文只是說(shuō)“皆自喜得階意,愿為用”,意思是“(下層官吏)都高興自己被徐階賞識(shí),愿意為其所用?!惫蔬xB。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義,明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:(5)事:事奉;精治:精心撰寫(xiě);迎:迎合。(6)戒,告誡;即,如果;一,一旦;及,涉及、牽涉;如……何,固定結(jié)構(gòu),怎么辦?!军c(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng):5.通讀全文,把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等,都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō),文章的主要意旨、主要事件或說(shuō)明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息和材料。在分析過(guò)程中,要準(zhǔn)確把握隱含信息,先要弄清相關(guān)文字的字面含義,同時(shí)還得顧及全面,把握整體,推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,把握文章的主要信息。6.弄清題干要求,根據(jù)要求篩選
“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來(lái)說(shuō),我們不可能一下子完全讀懂,采用“跳讀法”,可以把不懂的字、詞跳過(guò)去,來(lái)捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的,如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是,有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息,我們要根據(jù)題干要求,正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍,然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納,做到有的放矢。7.剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的,這就要求我們一定要有清晰的思路,仔細(xì)地去分析、辨別,從而剔除千擾項(xiàng),得出所要的正確答案。參考譯文:徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年(5567)考取進(jìn)士第三名,性情聰穎機(jī)敏,有權(quán)術(shù)謀略?;侍映鲩w讀書(shū),皇帝召拜他為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿,被提拔為國(guó)子監(jiān)祭酒,不久調(diào)任吏部。舊例,吏部總是大門(mén)緊閉,接見(jiàn)下層官吏不多言語(yǔ)。徐階屈尊禮遇他們,會(huì)見(jiàn)必定久坐,咨詢邊塞腹地要害,吏治民疾。他們都高興自己被徐階賞識(shí),愿意為其所用。尚書(shū)熊浹、周用都看重徐階。周用死后,聞淵接替他,以前輩自居,做事獨(dú)斷。徐階不樂(lè)意,懇請(qǐng)將自己調(diào)出以回避他,被任命兼任翰林院學(xué)士,不久晉升禮部尚書(shū)。皇帝明察徐階的辛勤,加之唯獨(dú)他所撰寫(xiě)的青詞合乎圣意,召他值宿無(wú)逸殿,賜給飛魚(yú)服和宮廷飲食,皇帝對(duì)徐階優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書(shū),皇帝沒(méi)有同意,不想徐階離其左右。嚴(yán)嵩恃寵弄權(quán),猜嫉加害同列。因?yàn)槌鹨曄难?,置其于死地,而夏言曾推薦過(guò)徐階,嚴(yán)嵩因而忌恨他。一天皇帝單獨(dú)召對(duì)嚴(yán)嵩,談及徐階。嚴(yán)嵩緩緩地說(shuō):“徐階缺的不是才干,僅多二心罷了?!贝蟾乓?yàn)樗嗾?qǐng)冊(cè)立太子吧。徐階岌岌可危,考慮到不能與其爭(zhēng)執(zhí),于是謹(jǐn)慎事奉嚴(yán)嵩,而且更精心撰寫(xiě)青詞迎合皇帝心意。不久晉升兼任文淵閣大學(xué)士,參預(yù)機(jī)要事務(wù)。秘密上書(shū)告發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。嚴(yán)嵩認(rèn)為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事,打算以仇鸞事打倒徐階。待聽(tīng)說(shuō)仇鸞的罪行是徐階告發(fā),才愕然作罷,但對(duì)徐階更加猜忌?;实壅D殺仇鸞后,更重視徐階,屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。當(dāng)時(shí)商議減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵,徐階說(shuō):“不能減。京營(yíng)積弱的原因,終不在疲乏而在于閑散,應(yīng)當(dāng)做精選淘汰,提取他們的糧餉作為獎(jiǎng)賞的花費(fèi)?!倍悸?tīng)從了徐階的意見(jiàn)。徐階一品三年滿期,功勛有加,任柱國(guó);六年考滿,并任用其子為中書(shū)舍人;第九年,改兼吏部尚書(shū)。楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄,嚴(yán)嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳:“如果不謹(jǐn)慎,一旦涉及皇子,宗廟社稷怎么辦!”又說(shuō)了令人害怕的話勸阻嚴(yán)嵩:“皇上只有兩個(gè)兒子,必定不忍心開(kāi)罪于皇子,以回答你的質(zhì)詢,以此來(lái)向您道歉,問(wèn)罪的只是左右朝臣。您為什么要公開(kāi)同宮邸結(jié)仇怨呢?”嚴(yán)嵩聞言驚恐,才算了結(jié)。倭寇蹂躪東南,皇帝幾次詢問(wèn)徐階,他力主發(fā)兵。又念及邊關(guān)士卒苦于饑餓,奏請(qǐng)征收京都轄區(qū)的麥子數(shù)十萬(wàn)石,自居庸輸往宣府,從紫荊輸往大同。皇帝很高興,下詔實(shí)施這個(gè)方案。萬(wàn)歷十一年(5586)徐階去世,享年八十一歲,被追封為太師,謚號(hào)文貞。2、1.B2.D3.D【解析】1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。按前后語(yǔ)境推測(cè),本處應(yīng)是給“古雅”作詮釋,承接前文,括號(hào)內(nèi)容宜為“古雅是……”句式,排除C、D兩項(xiàng)。A項(xiàng),“輔以歷史知識(shí)和歷史情感”改變了原文意思。故選B。2.對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。“植入”是指像植樹(shù)那樣把一物安放到另一物巾;“移入”指放人。此處應(yīng)用“植入”,更準(zhǔn)確生動(dòng)形象。“金碧輝煌”形容建筑物等異常華麗,光彩奪目;“琳瑯滿目”形容各種美好的東西很多,多指書(shū)籍或T藝品。此處應(yīng)用“琳瑯滿目”?!傲Ⅲw感”是指某件物品或藝術(shù)品的造型效果看上去好像就站在你的面前;“縱深感”就是根據(jù)透視原理在畫(huà)面中表現(xiàn)出的空間深度。從語(yǔ)境“往昔歷史”“人生和世界”看,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“縱深”?!鞍l(fā)祥”指興起、發(fā)生,多指發(fā)生吉祥的事,側(cè)重地域;“發(fā)端”指開(kāi)始、起頭。此處應(yīng)用“發(fā)端”。故選D。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。A項(xiàng),“因?yàn)椤币辉~,強(qiáng)加因果,語(yǔ)序不當(dāng),“我們”應(yīng)在“不僅僅”前。B項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞“不只是~…而是”搭配不當(dāng),改變?cè)狻項(xiàng),重復(fù)贅余,“讓它”與“通過(guò)古雅”重復(fù)。故選D?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類型:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯;而這六種類型又可歸納為兩大類,即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。3、A【解析】
試題分析:①中說(shuō)梅園“以梅飾山,以山飾梅”是指其建筑風(fēng)格,故應(yīng)選用“別具一格”。②中說(shuō)蘇軾(人)與其他四人并稱四大家,而“獨(dú)樹(shù)一幟”的主語(yǔ)也應(yīng)是人。③句中有“構(gòu)思新穎”一詞,其義正與“不落窠臼”相應(yīng)。④句中“閑筆”一詞恰與“匠心獨(dú)運(yùn)”詞意相對(duì),故選用“匠心獨(dú)運(yùn)”考點(diǎn)定位:正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。技法點(diǎn)撥:正確使用成語(yǔ)并辨析成語(yǔ)使用的正確與否,要從形、義、來(lái)源出處等方面加以把握,這是解題的基礎(chǔ)。成語(yǔ)的使用涉及范圍、意義、色彩、對(duì)象等方面,特別是一些兩用成語(yǔ);另外,特別要重視對(duì)一些常用成語(yǔ)中的關(guān)鍵語(yǔ)素的把握,以提高準(zhǔn)確使用成語(yǔ)的能力。這是高考命題的習(xí)慣性角度。緊緊把握詞語(yǔ)所在的具體語(yǔ)言環(huán)境,結(jié)合上下文加以思考辨析,要考慮成語(yǔ)本身的意義、色彩、范圍、對(duì)象與語(yǔ)境是否一致,這是解題的關(guān)鍵。4、C【解析】
本題考查詞語(yǔ)的使用。解答詞語(yǔ)題,一般從以下地方思考:一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;三、要注意詞語(yǔ)使范圍,搭配的對(duì)象;四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。①喜笑顏開(kāi),意思是因?yàn)楦吲d而笑容滿面的樣子;喜聞樂(lè)見(jiàn),意思是喜歡聽(tīng),樂(lè)意看,形容很受歡迎。句中表達(dá)活動(dòng)深受觀眾歡迎,應(yīng)選“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。②與日俱增,意思是隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)不斷增長(zhǎng);與時(shí)俱進(jìn),意思是行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。句中強(qiáng)調(diào)群眾的文化需求在不斷增長(zhǎng),應(yīng)選“與日俱增”。③底蘊(yùn),指事情的內(nèi)涵,文化的涵養(yǎng);底氣,泛指氣力或勁頭。句中表達(dá)人們對(duì)文化自信的勁頭,應(yīng)選“底氣”。故選C?!军c(diǎn)睛】作答成語(yǔ)類題目,考生需對(duì)成語(yǔ)本身含義、使用范圍、情感色彩特別重視。成語(yǔ)應(yīng)用需要結(jié)合語(yǔ)境,不能一味強(qiáng)記。歸納解答成語(yǔ)題的幾個(gè)注意點(diǎn),褒貶失當(dāng)、望文生義、對(duì)象誤用、輕重不當(dāng)、謙敬錯(cuò)位、修飾失當(dāng)?shù)?,但也要根?jù)實(shí)際情況有所側(cè)重,突出易導(dǎo)致誤用的因素。5、1.D2.A3.第一首,詩(shī)人抒寫(xiě)了兄弟天各一方的悲傷,收信時(shí)的喜悲交織,對(duì)戰(zhàn)亂中冒險(xiǎn)而來(lái)的弟弟安危的擔(dān)心,以及預(yù)想弟弟到后一起商議“歸秦”事的悲喜交織。側(cè)重表達(dá)喜中復(fù)雜的悲。第二首,詩(shī)人盼弟不至,與烏鵲、鹡鸰相言,抒寫(xiě)溢于言表的喜悅及不安焦慮?!跋咏蛄薄皵?shù)驛亭”更見(jiàn)詩(shī)人盼望中的急切。盼弟未至,揣想兄弟見(jiàn)面話十年事及早已愁白的頭發(fā),悲又深沉。側(cè)重抒寫(xiě)喜悅中的急切期待。【解析】1.本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型,角度涉及:內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等多方面。帶著選項(xiàng)與詩(shī)句相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)對(duì)照,審核揣悟,力求讀懂詩(shī)意,理解選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng),“兩詩(shī)多用襯托之筆,如‘兒童問(wèn)’‘嗔烏鵲’‘示鹡鸰’,襯寫(xiě)出詩(shī)人收書(shū)后的心情”,錯(cuò)誤。第一首,頸聯(lián)“意答兒童問(wèn),來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新”是就書(shū)發(fā)揮?!皟和?,指詩(shī)人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來(lái)信,這對(duì)全家都是一件大喜事。此時(shí)宗武才十四歲,對(duì)于十年未見(jiàn)的叔叔是一無(wú)所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問(wèn)個(gè)明白,詩(shī)人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情,躍然紙上。可見(jiàn),“兒童問(wèn)”是正面直接寫(xiě)收書(shū)后全家人的欣喜之情。故選D。2.本題考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的賞析能力。題干問(wèn)“詩(shī)人善于想象,虛化入筆,開(kāi)拓詩(shī)境。下列分析,不正確的一項(xiàng)是”,可見(jiàn)考查的是虛寫(xiě)、想象這種寫(xiě)作特色。仔細(xì)品讀詩(shī)句再對(duì)照選項(xiàng)逐一驗(yàn)證是否是這種手法,相關(guān)虛寫(xiě)或者想象的內(nèi)容符不符合句意。A.項(xiàng),“第一首頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人病中收到書(shū)信,知弟尚活,見(jiàn)信如面,想象兩人朝夕相對(duì)”,理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)“病中吾見(jiàn)弟,書(shū)到汝為人”,乃直書(shū)實(shí)事。詩(shī)人雖在病中,但因很快就要與觀弟相見(jiàn),精神振奮,病也覺(jué)得好多了。兩句意為烽煙四起,戰(zhàn)亂頻繁,生死未卜,突得來(lái)書(shū),才知杜觀尚在人間。驚喜之情,不可言狀。這是悲中見(jiàn)喜?!皶?shū)到汝為人”,是說(shuō):收到來(lái)書(shū)才知你仍然是人,還沒(méi)有變成鬼。這就把詩(shī)人平時(shí)對(duì)親人的關(guān)切和接書(shū)后的驚喜都表達(dá)得淋漓盡致??梢?jiàn),此聯(lián)無(wú)想象,是實(shí)寫(xiě)眼前自己的情況。故選A3.本題考查對(duì)詩(shī)歌思想情感的理解分析能力。這類題的設(shè)問(wèn)方式:(1)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(3)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情趣?(4)這首詩(shī)的主旨是什么?思路解析:這類題通常是結(jié)合某一詩(shī)句或意境提問(wèn),因此必須明確詩(shī)歌的表層意思與深刻意義,才能把握詩(shī)歌的主旨和思想傾向。答題步驟:(1)回答塑造的形象;(2)回答作者的情感;(3)回答作品的思想意義。首先審題明問(wèn)“這兩首詩(shī)的題目說(shuō)的是‘喜觀即到’,但兩詩(shī)中所寫(xiě)心情并不單是‘喜’。請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)分別抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣復(fù)雜的心情,并比較其側(cè)重點(diǎn)”。第一首:首聯(lián)“巫峽千山暗”前句寫(xiě)巫峽兩岸層巒疊嶂,遮天蔽日,暗指作者情緒低落,這是“悲;后句“終南萬(wàn)里春”遙想終南山萬(wàn)里皆春,透露出一絲喜悅,這是”樂(lè)“。②頷聯(lián)“病中吾見(jiàn)弟,書(shū)到汝為人”寫(xiě)自己于病中收到弟弟來(lái)信,悲中見(jiàn)喜。③頸聯(lián)“意答兒童問(wèn),來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新”寫(xiě)自己高興地回答孩子們的問(wèn)題,但回答的卻是戰(zhàn)事,喜中有悲。④尾聯(lián)“泊船悲喜后,款款話歸秦”設(shè)想兄弟見(jiàn)面后的情景,表現(xiàn)了作者渴盼團(tuán)圓的急迫心情,表達(dá)想要回家的愿望,但“款款”二字說(shuō)明這一愿望不能立馬實(shí)現(xiàn),仍然是悲喜相兼。第二首:首聯(lián)寫(xiě)“待爾嗔烏鵲,拋書(shū)示鶺鸰”,詩(shī)人盼弟不至,與烏鵲、鹡鸰相言,抒寫(xiě)溢于言表的喜悅及不安焦慮。頸聯(lián)“寫(xiě)江閣嫌津柳,風(fēng)帆數(shù)驛亭”,詩(shī)人登上江邊樓閣,希望快點(diǎn)看到觀弟來(lái)船的帆影,但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風(fēng)楊柳,本是美好的形象,這時(shí)卻成了討人嫌的東西。進(jìn)一步反襯出詩(shī)人渴盼兄弟團(tuán)聚的焦急心情“嫌津柳”“數(shù)驛亭”更見(jiàn)詩(shī)人盼望中的急切。實(shí)際上“風(fēng)帆”,是杜觀所乘之船;“數(shù)驛亭”,是杜觀的行為。這兩句,前一句是實(shí)寫(xiě),后一句是懸揣。詩(shī)人發(fā)揮了豐富的想象力,弟之盼兄,一定也像兄之盼弟。詩(shī)人覺(jué)得自己在這里嫌津柳之密,想來(lái)他也一定在來(lái)船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈,更加深沉。尾聯(lián)寫(xiě)“應(yīng)論十年事,愁絕始星星”,”“愁絕”亦作“捻絕”,“星星”亦作“惶惺”?!俺罱^”,指愁得要命;“星星”,指稀疏的白發(fā)。這兩句是預(yù)想兄弟會(huì)面之后,詳細(xì)敘談十年來(lái)顛沛流離的苦楚,當(dāng)年正是由于愁得要命,頭發(fā)才開(kāi)始白起來(lái)的。盼弟未至,早已愁白頭發(fā),悲傷又深沉。側(cè)重抒寫(xiě)喜悅中的急切期待?!军c(diǎn)睛】杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格可以理解為,沉郁指的是文章的深沉蘊(yùn)蓄,頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折,語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。分析杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格可從以下幾個(gè)方面著手:1、內(nèi)容充實(shí),關(guān)注社會(huì)民生。杜甫生逢開(kāi)元盛世及安史之亂,一生顛沛流離,歷盡磨難,他的詩(shī)廣泛地記載了這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活,被人稱為“詩(shī)史”。杜甫擅長(zhǎng)各種詩(shī)體,詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,對(duì)后世有很大的影響。2、憂國(guó)憂民,情感深厚、濃郁。杜甫的是個(gè)情真意切,詩(shī)中充滿著憂國(guó)憂民的憂思,讓人難以揮去,真摯感人。3、語(yǔ)言凝練蒼勁、通俗質(zhì)樸,剛健有力。杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言精工凝練而又豐富多彩,他十分注意意錘煉字句,增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言內(nèi)涵和表現(xiàn)力。他的詩(shī)歌既有精煉蒼勁,深刻精警的特點(diǎn),也有通俗自然、清新流麗等多樣化的特征。4、章法曲折多變,開(kāi)合跌宕。以《登高》一詩(shī)為例,無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳)寫(xiě)秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色,一句俯視,有疏宕之氣。“無(wú)邊”,放大了落葉的陣勢(shì),“蕭蕭下”,又加快了飄落的速度。在寫(xiě)景的同時(shí),深沉地抒發(fā)了自己的情懷,傳達(dá)出韶光易逝,壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊,對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷,同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限,宇宙的無(wú)窮與永恒。透過(guò)沉郁悲涼的精工對(duì)句,顯示著詩(shī)人出神入化的筆力,有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無(wú)過(guò)矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】
此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記,可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題,平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字,近似字的寫(xiě)法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字,書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書(shū)寫(xiě)。7、1.D2.①撿錢(qián)之前,吹著口哨,悠閑無(wú)聊;②撿錢(qián)時(shí),裝模作樣,興奮緊張;③撿錢(qián)后,對(duì)話心不在焉,內(nèi)心慌亂;④了解理發(fā)師傅的家境后,決定放錢(qián),內(nèi)心悔悟。3.①指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇的風(fēng),給人帶來(lái)涼爽。②指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟,改正錯(cuò)誤。③理發(fā)師傅對(duì)小伙子的包容、愛(ài)護(hù),小伙子的知錯(cuò)能改,像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。④故事蘊(yùn)含的人性光輝,像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。【解析】1.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。D項(xiàng),“主要是為了突出妻子的善良”錯(cuò)誤,主要是表現(xiàn)這一家人的互相關(guān)心、和睦幸福。故選D。2.此題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。心理描寫(xiě)就是就是把人物的思想感情、心理活動(dòng)通過(guò)文字描繪出來(lái)。通常心理描寫(xiě)的方法有三種:一種是讓人物自己傾吐自己內(nèi)心的思想感情;一種是由作者對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行客觀的分析描述;三是通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)展現(xiàn)人物的心理。梳理小伙子的心理變化過(guò)程可按照撿錢(qián)之前、撿錢(qián)時(shí)、撿錢(qián)后、了解理發(fā)師傅的家境后這個(gè)過(guò)程來(lái)梳理。撿錢(qián)之前可結(jié)合“我旁邊那位是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者,他東張張,西望望,嘴里卻一刻不停地吹著口哨”概括出“吹著口哨,悠閑無(wú)聊”;撿錢(qián)時(shí)可結(jié)合“只見(jiàn)獨(dú)奏者陡地站起身,竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來(lái),踱到理發(fā)員身后,又蹲下身去扣鞋上的卡子”“只見(jiàn)他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔栗,然后站起身,把手插進(jìn)褲袋”可概括出“裝模作樣,興奮緊張”;撿錢(qián)后結(jié)合“‘行啊,也不是在這里長(zhǎng)住過(guò)日子?!』镒雍鷣y應(yīng)了一句,口哨又響起來(lái)”“小伙子慌忙站起身,拔步卻往外走:‘哎,你理吧,我有點(diǎn)急事,得走?!备爬ǔ觥皩?duì)話心不在焉,內(nèi)心慌亂”;了解理發(fā)師傅的家境后結(jié)合“此時(shí),再看那小伙子,端坐椅上,雙目緊閉,是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù),還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)?”“小伙子理完發(fā),站起身,紅頭漲臉地摸出2元錢(qián),往師傅手里一塞,連聲‘謝謝’都沒(méi)說(shuō),便匆匆跑出去了”可概括出“決定放錢(qián),內(nèi)心悔悟”。3.此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí),應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí),可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法,從小說(shuō)的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可。“起風(fēng)了,楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái),可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁,不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇”,可知指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇的風(fēng),給人帶來(lái)涼爽;“甭愁,臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話說(shuō)‘將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)’。當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí),其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年,一直待到二十七歲,未出茅廬,先定三分天下……”指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟,改正錯(cuò)誤;“師傅對(duì)我笑著搖搖手,然后抬起一只腳,指給我看。原來(lái)在他腳下,正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子”,可知理發(fā)師傅對(duì)小伙子的包容、愛(ài)護(hù),小伙子的知錯(cuò)能改,像清風(fēng)一樣使“我”舒暢;主旨上故事蘊(yùn)含的人性光輝,像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。【點(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程,把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn),小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà),表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn),這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě),就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。8、1.B2.A3.C【解析】
1.此題考核篩選并整合文中信息能力,篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核,主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中A項(xiàng),“就可以促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”錯(cuò)誤,表述絕對(duì)化,原文“應(yīng)更好地發(fā)揮個(gè)人信息在促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的公共產(chǎn)品作用”;C項(xiàng),“不能從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考”錯(cuò)誤,原文“不能僅從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考”;D項(xiàng),“大多是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展”錯(cuò)誤,原因還有“消費(fèi)者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化”。故選B。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中A項(xiàng),“總分總”錯(cuò)誤,本文論證結(jié)構(gòu)是總分模式,先總說(shuō),后分說(shuō)。故選A。3.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型主要有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn),重點(diǎn)注意無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中C項(xiàng),“個(gè)人必須放棄自我利益”錯(cuò)誤,據(jù)原文“在一定程度上,這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會(huì)財(cái)富流動(dòng)、維護(hù)社會(huì)秩序、節(jié)約社會(huì)資源、預(yù)測(cè)及避免重大系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的公共數(shù)據(jù)”可知,公共數(shù)據(jù)可以維護(hù)包括個(gè)人在內(nèi)的群體利益。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1.B2.C3.C【解析】
1.試題分析:本題考查文本內(nèi)容的理解分析。本題要求找出下列有關(guān)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng),題中,B項(xiàng),“只能”太過(guò)絕對(duì)。點(diǎn)睛:這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”,答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。2.試題分析:本題考查理解文章內(nèi)容的能力。題干“下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)”,答題關(guān)鍵詞“不符合”,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析,題中C項(xiàng),曲解文意。時(shí)間不夠用了,是信息焦慮癥加重的表現(xiàn)。3.試題分析:本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題,概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題考查理解文章內(nèi)容的能力,題中C項(xiàng)曲解文意,閱讀軟件沒(méi)有增加文化的經(jīng)典型和厚重感。10、1.儒家的生死觀是以“仁”為最高原則的,強(qiáng)調(diào)的是生命的意義?!吧哂谝磺小睆?qiáng)調(diào)的是對(duì)生命的珍視,兩者并不矛盾。2.不矛盾??鬃又鲝堃?jiàn)利思義,反對(duì)見(jiàn)利忘義,并不反對(duì)正當(dāng)求利,義與利是可以統(tǒng)一的。子路接受了被救者的牛,獲得的利并沒(méi)有違背義,而且能激勵(lì)、鼓勵(lì)大家去做有“義”之事。在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義是:有利于弘揚(yáng)社會(huì)正氣,懲惡揚(yáng)善,樹(shù)立正確的金錢(qián)觀和價(jià)值觀?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本,提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點(diǎn),結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。儒家提倡“舍生取義”“殺身成仁”,儒家的生死觀是以“仁”為最高原則的,強(qiáng)調(diào)的是生命的意義。當(dāng)生命與踐行“仁”發(fā)生沖突時(shí),就要舍棄生命,成就“仁”。現(xiàn)在很多人主張“生命高于一切”,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)生命的珍視,兩者并不矛盾。因?yàn)楝F(xiàn)在也提倡“見(jiàn)義勇為”“獻(xiàn)身國(guó)防”等思想,為了人民群眾的利益,或者為了國(guó)家的利益,我們可以舍棄生命,保全國(guó)家和人民的利益。2.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問(wèn)題并提出自己見(jiàn)解的能力。從文本出發(fā),就某個(gè)問(wèn)題讓考生來(lái)談自己的觀點(diǎn),這是實(shí)用類文本??嫉念}目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求,明確探究方向,然后從文本中梳理出相關(guān)信息,再?gòu)姆治鲞@些信息入手,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見(jiàn)解。解答本題,先要表明觀點(diǎn),然后再分析理由。第三則材料,子路救了落水者,接受了他人給予的酬勞,孔子表示贊賞??鬃又鲝堃?jiàn)利思義,反對(duì)見(jiàn)利忘義,并不反對(duì)正當(dāng)求利,義與利是可以統(tǒng)一的。子路接受了被救者的牛,獲得的利并沒(méi)有違背義,而且能激勵(lì)、鼓勵(lì)大家去做有“義”之事。在現(xiàn)代社會(huì),這種思想仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。有利于弘揚(yáng)社會(huì)正氣,懲惡揚(yáng)善,樹(shù)立正確的金錢(qián)觀和價(jià)值觀?!军c(diǎn)睛】參考譯文:孔子說(shuō):“志士仁人,沒(méi)有貪生怕死而損害仁的,只有犧牲自己的性命來(lái)成全仁的?!笨鬃诱f(shuō):“君子懂得大義,小人只懂得小利。”子路救了一個(gè)落水的人的,那人非常感謝子路,并把牛做為(救他命)的酬勞給子路,子路接受了這頭牛,孔子知道后十分高興的說(shuō)道:“魯國(guó)的人肯定會(huì)多多救助落水的人!”11、5.D6.A7.A4.(5)岑彭借機(jī)說(shuō)韓款是南陽(yáng)大家族的人,可以利用。于是劉秀赦免韓歆,任用他做鄧禹的軍師。(6)朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自己綁起來(lái),和岑彭一起到河陽(yáng)去。光武帝馬上解開(kāi)他的繩子,召見(jiàn)他,又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽(yáng)城?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。此外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。本題,通覽全段,明曉畫(huà)線處的主人公是光武帝,“光武至懷”中的“懷”為地點(diǎn)名詞“懷縣”,因此中間不能斷開(kāi),排除A、B項(xiàng);“光武知其謀”,知曉其主語(yǔ)為“光武”,因此,不能斷開(kāi),排除C項(xiàng)。故選D。6.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng),“對(duì)于尊輩稱呼其字出于禮貌和尊敬?!敝械摹皩?duì)于尊輩”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“對(duì)平輩或尊輩”。故選A。7.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng),“當(dāng)徭?zhèn)シ磁褧r(shí),岑彭受更始帝之托,進(jìn)行了鎮(zhèn)壓平叛?!睙o(wú)中生有,根據(jù)原文“更始遣立威王張卬與將軍徭?zhèn)ユ?zhèn)淮陽(yáng)。偉反,擊走卬。彭引兵攻偉,破之”可知,更始帝派立威王張卬和將軍瑤偉鎮(zhèn)守淮陽(yáng)。徭?zhèn)シ磁?,打跑張卬。岑彭領(lǐng)兵攻打徭?zhèn)ィ驍×酸鎮(zhèn)?。升遷為潁川太守。因此,“受更始帝之托”屬于無(wú)中生有。故選A。4.本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語(yǔ)境推斷。本題,第一句關(guān)鍵點(diǎn):“因”,借機(jī),趁機(jī)?!柏灐?,赦免。“以為”,任命為。第二句關(guān)鍵點(diǎn):“詣”,到?!翱`”,擁綁。“夜”,連夜。參考翻譯:(5)岑彭借機(jī)說(shuō)韓款是南陽(yáng)大家族的人,可以利用。于是劉秀赦免韓歆,任用他做鄧禹的軍師。(6)朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自己綁起來(lái),和岑彭一起到河陽(yáng)去。光武帝馬上解開(kāi)他的繩子,召見(jiàn)他,又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽(yáng)城?!军c(diǎn)睛】文學(xué)文化常識(shí)的復(fù)習(xí),識(shí)記、積累是解題的關(guān)鍵,而且掌握一些識(shí)記技巧對(duì)應(yīng)考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法:5.穿針引線法。這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史,可以以內(nèi)容為線索,用時(shí)間線穿起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下:韻文類:詩(shī)經(jīng)→楚辭→樂(lè)府民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲。散文類:尚書(shū)→先秦散文→六朝陶淵明散文→唐宋八大家→明初詩(shī)文三大家→明中葉唐宋派→明末公安派→清代桐城派。6.聯(lián)想記憶法。識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想,或相似聯(lián)想,或相反聯(lián)想。比如記憶屈原:屈原→《離騷》→中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭→李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。7.積累法。對(duì)于一些常識(shí)性知識(shí),要加強(qiáng)梳理和記憶。如古代的“官職常識(shí)”“人物稱謂常識(shí)”“文集命名常識(shí)”“科舉常識(shí)”“地理常識(shí)”“古籍常識(shí)”等,可以將所有需要記憶的文學(xué)文化常識(shí)化整為零,分配在各個(gè)時(shí)間段里予以記憶。參考譯文:岑彭字君然,是南陽(yáng)棘陽(yáng)人。王莽時(shí),出任本縣縣令。漢兵起事,攻克棘陽(yáng)。岑彭帶著家屬投奔前隊(duì)大夫甄阜。眾將要?dú)⑨?。大司徒伯升說(shuō):“岑彭是本郡的大官,專心堅(jiān)守,這是他的節(jié)操。如今辦大事業(yè),應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)有節(jié)操的人,不如封賞他,來(lái)勉勵(lì)后人?!备嫉塾谑欠忉頌闅w德侯,讓他隸屬于伯升。等伯升被害后。岑彭又做大司馬朱鮪校尉,跟隨朱鮪攻打王莽的楊州太守李圣,殺死李圣,平定淮陽(yáng)城。朱鮪推薦岑彭做淮陽(yáng)都尉。更始帝派立威王張卬和將軍瑤偉鎮(zhèn)守淮陽(yáng)。徭?zhèn)シ磁?,打跑張卬。岑彭領(lǐng)兵攻打徭?zhèn)ィ驍×酸鎮(zhèn)?。升遷為潁川太守。恰逄春陵劉茂起兵,攻下潁川,岑彭沒(méi)有得到這個(gè)官職,就和部下幾百人跟隨河內(nèi)太守同鄉(xiāng)韓歌。趕上劉秀攻取河內(nèi),韓歆商議想據(jù)城堅(jiān)守。岑彭勸阻也不聽(tīng)。不久劉秀打到懷縣,韓歆緊急之中出城投降。劉秀得知他不想投降的計(jì)劃,很生氣,逮捕韓歆放在軍鼓之下,準(zhǔn)備殺他。劉秀召見(jiàn)岑彭,岑彭借機(jī)會(huì)提建議說(shuō):“如果赤眉進(jìn)入函谷關(guān),更始帝危險(xiǎn)了。有權(quán)勢(shì)的大臣任性胡為,假借圣旨,道路堵塞,四方兵亂并起,群雄競(jìng)爭(zhēng)。百姓無(wú)處歸順。我私下聽(tīng)說(shuō)大王平定河北,開(kāi)創(chuàng)帝王.基業(yè),這實(shí)在是蒼天保佑漢室,是士人百姓的福分。岑彭承蒙大司徒公救命,還沒(méi)有報(bào)答他的恩德,不久他就被害。心中永遠(yuǎn)感到遺憾?,F(xiàn)在又遇到大王。我愿意獻(xiàn)身效勞。”劉秀深深接受他的意見(jiàn)。岑彭借機(jī)說(shuō)韓歆是南陽(yáng)大家族的人,可以利用。于是劉秀教免韓歆,任用他做鄧禹的軍師。更始帝的大將軍呂植率兵屯守淇園。岑彭勸他投降了,于是拜任岑彭為刺奸大將軍,派他督察各營(yíng),并交給他劉秀自己平日拿的符節(jié),跟隨劉秀平定河北。光式帝即位。拜任岑彭為廷尉,仍封歸德侯,代理大將軍事務(wù)。和各住將領(lǐng)包圍洛陽(yáng)幾個(gè)月,朱鮪等堅(jiān)守洛陽(yáng)不肯投降。光武帝因岑彭曾做朱鮪的校尉,派他去勸說(shuō)朱鮪。朱鮪在城上,岑彭在城下,相互道辛苦暢談如同平時(shí)。朱鮪于是當(dāng)著岑彭的面把自已綁起來(lái),和岑彭一起到河陽(yáng)去。光武帝馬上解開(kāi)他的繩子,召見(jiàn)他,又命令岑彭連夜送朱鮪回洛陽(yáng)城。第二天早上,帶著所有部隊(duì)出城投降,光式帝拜任朱鮪為平狄將軍,封扶溝侯。朱鮪,淮陽(yáng)人,后來(lái)做少府,封爵傳遞了許多代。12、例
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