統(tǒng)編人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論教養(yǎng)》示范教學(xué)課件

論

教

養(yǎng)利哈喬夫前面我們學(xué)習(xí)了梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不管是論述“敬業(yè)”還是“樂(lè)業(yè)”，作者基本上都是圍繞三個(gè)問(wèn)題來(lái)寫的——什么是敬業(yè)（樂(lè)業(yè)）、為什么敬業(yè)（樂(lè)業(yè)）、怎么樣敬業(yè)（樂(lè)業(yè)）。是什么、為什么、怎么辦，這三個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)是議論文要解決的終極問(wèn)題，幾乎所有的議論文都要回答這三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，這并不是說(shuō)三個(gè)問(wèn)題都必須平均用力，根據(jù)話題的不同，內(nèi)容方面可能會(huì)有所側(cè)重。下面就讓我們一起走進(jìn)課文，看看這篇文章是否回答了這三個(gè)問(wèn)題。1.自讀全文（限時(shí)8分鐘），驗(yàn)證文章是否回答了前面提出的三個(gè)問(wèn)題。找出關(guān)鍵語(yǔ)句，尤其要關(guān)注“是什么”“為什么”“怎么辦”這樣的關(guān)鍵詞，以及與之對(duì)應(yīng)的一系列詞語(yǔ)，如“原因”“應(yīng)該”“要”等。2.完成之后，分小組交流。3.全班范圍內(nèi)交流。理清脈絡(luò)（2）為什么要有教養(yǎng)（第13-14段）。（3）怎樣擁有教養(yǎng)（第15-18段）（1）什么是教養(yǎng)（第2-12段）（1）什么是教養(yǎng)提出問(wèn)題：但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。（第2段）給出答案：一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（第11段）（2）為什么要有教養(yǎng)。提出問(wèn)題：遺憾的是，人們卻很少?gòu)倪@些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。（第13段）給出答案：優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。（第14段）（3）怎樣擁有教養(yǎng)。提出問(wèn)題：?jiǎn)栴}的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？（第15段）給出答案：無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。（第18段）給出答案：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度—時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。（第16段）給出答案：自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。（第17段）老師，請(qǐng)問(wèn)“教養(yǎng)”“風(fēng)度”“優(yōu)雅”有何關(guān)聯(lián)？教養(yǎng)是內(nèi)在氣質(zhì)，風(fēng)度是外在表現(xiàn)，良好的風(fēng)度就是優(yōu)雅，是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。文章循著“教養(yǎng)——風(fēng)度——優(yōu)雅舉止”這一線索展開，層層深入，闡發(fā)對(duì)教養(yǎng)的深刻認(rèn)識(shí)。我們已經(jīng)從整體上把握了文章的內(nèi)容板塊和行文思路，接下來(lái)我們要探究每一部分的論證思路，看看作者是怎樣通過(guò)日常生活中的具體事例來(lái)闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的。全班分成6個(gè)小組，各自領(lǐng)任務(wù)，每個(gè)板塊均由兩個(gè)小組分頭研究，以便后面交流時(shí)互相爭(zhēng)鳴。論證的思路（1）“什么是教養(yǎng)”論證思路：論證的思路首先提出問(wèn)題——但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。然后從反面列舉在家庭生活中的6種行為表現(xiàn)，論述沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，啟發(fā)人們思考在家庭生活中如何做到有教養(yǎng)。接著提出觀點(diǎn)——一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。最后再次從正面列舉生活中的5種有教養(yǎng)的行為表現(xiàn)，進(jìn)一步加深讀者對(duì)教養(yǎng)的理解。（2）“為什么要有教養(yǎng)”論證思路：論證的思路首先引出話題，人們都想從書籍中學(xué)會(huì)如何在社會(huì)交往中，讓自己學(xué)會(huì)自持，懂得如何與人交往，“遺憾的是”，人們很少?gòu)臅屑橙〉接幸娴囊娊?。然后提出?wèn)題之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。接著從反面批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)—有些人有一種錯(cuò)覺(jué)，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的忸怩作態(tài)。最后提出觀點(diǎn)——優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。（3）“怎樣擁有教養(yǎng)”論證思路：論證的思路首先提出問(wèn)題——問(wèn)題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？接著否定了搜集“道德箴言”的錯(cuò)誤方式。然后提出觀點(diǎn)——一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度—時(shí)時(shí)刻刻要記住：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。接著列舉了生活中的6種場(chǎng)合中一個(gè)人該有的、不該有的行為舉止（舉例論證、對(duì)比論證）。然后得出結(jié)論：自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。最后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“教養(yǎng)”的本質(zhì)：無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。1.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，相信大家對(duì)教養(yǎng)一定有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)以文章中的觀點(diǎn)為依據(jù)，聯(lián)系生活，