南渡北歸讀書筆記

南渡北歸讀書筆記南渡北歸讀書筆記1其實《南渡北歸》有三本書，第一部《南渡》、第二部《北歸》、第三部《別離》。戰(zhàn)火紛飛的年代，傅斯年、胡適、陳寅恪、李濟、梅貽琦、梁啟超、梁思成、童第周、董作賓、郭沫若、王國維等國之大師，為祖國而奔走，為民族崛起而奮發(fā)。想當年，他們也曾風華正茂，意氣風發(fā)，精力充沛的想要在各自的領(lǐng)域開創(chuàng)一番事業(yè)可在人生最該得意的時刻，卻遭受日軍侵華帶來的國破家亡的痛苦，萬里遷徙，在西南一隅忍受貧困疾病，為中華民族保存文化血脈?？箲?zhàn)勝利后，本該歡天喜地繼續(xù)自己的事業(yè)，怎奈又逢國共內(nèi)戰(zhàn)。民國時期的大師們，在他們一生中，遭受了很多的艱難困苦，在精神與物質(zhì)的雙重折磨下，依然能夠勤于治學，并在那樣困難的條件下做出如此輝煌的成績，不得不給人以很大的震撼。有時為大師的趣事兒逗樂，王國維擔任清華四大導師前特意跑到溥儀那里請示。有時為大師的決絕震撼，“思想如不自由，毋寧死耳”的王國維毅然地投湖自盡。童第周的形象也鮮活了起來，他不再只是著名的生物學家，還是在田壟邊卷起褲管和妻子一起捉青蛙的李莊人。抗日戰(zhàn)爭勝利以后，那些在李莊生活的知識分子開心的走向街頭的描述也令人為之深深感動。也更加深刻地去理解甲骨文的發(fā)掘與識別對中國歷史的意義。那些大師們不僅僅只是名字印在腦海里了，他們事無巨細的生活呈現(xiàn)了活靈活現(xiàn)的人物。還有一些可能被我們誤解的歷史在這里也被澄清。讀這本書的時候思緒萬千，卻發(fā)現(xiàn)寫讀后感時卻無從下手，內(nèi)容太多，自己功力有限，不知如何講起，如何總結(jié)，說一些感悟吧。我看南渡時是最激情的，雖然戰(zhàn)火紛飛，但每個人都是激情四射，眼中充滿光芒的，他們?yōu)閲冶Ａ粑拿鞯幕鸱N。北歸是有些傷感，離別是極度傷感。南渡、北歸、離別，人生也就幾十載，折騰著、折騰著，人老，發(fā)白，曲終人散。也可以說這是一本帶有情緒的中國近現(xiàn)代史，三本書看完除了對大師們有了比較形象地理解外，也對真實的歷史有了一定的思考。人是活的，思想是自由的，而所有記載下來的東西都變成了死的，固化的，一味地盡信書不如無書。但所有記載下來的書都對我們有所指導，重要的是我們要有自己的判斷與審美?！栋⒏收齻鳌防镎f：我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應(yīng)該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的是什么，而后，做一個簡單的人。南渡北歸讀書筆記2看過《南渡北歸》后，只想再悲嘆一次：21歲了，我才明白真正的中國歷史。小學到高中，我花了12年時間學習歷史。高中時，歷史成績常常全班第一，也是文科班的尖子生。不過，上大學四年，我才發(fā)現(xiàn)之前學的歷史教材，錯誤的知識占到一半，甚至還多。這是什么樣的感慨呢？生在這樣的時代，年輕人，繼續(xù)努力吧。該著作分三部，約180萬字，包括《南渡北歸—南渡》、《南渡北歸—北歸》、《南渡北歸—離別》。書的封面寫著一段話，頗具震撼力，“首部全景再現(xiàn)中國最后一代大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著”。封面下半部分寫著八個大字，“大師遠去再無大師”，然后就是9個大師的肖像，有胡適、蔣夢麟、傅斯年、張伯苓、魯迅……樂哥在第一頁批了八個字，“大師遠去，專家橫行”?；叵肫鸶咧泻痛笠淮蠖r期讀小說，《青春之歌》、《林海雪原》、《紅日》、《小二黑》……這些所謂的名著都是歷史書上推薦的，它們花費了我好久的時間，讀完之后也帶來了許久的感動。但是，當看過《南渡北歸》后，突然一種上當受騙的感覺。原來民國期間還有這么多偉大的科學家、教育家、哲學家、文學家，為什么中學時期的教材不向我們著重推薦他們，而單單選擇介紹郭沫若、沈從文、何其芳、吳強、孫犁這些人。梁啟超、王國維、胡適、傅斯年、李濟、梅貽琦、蔣夢麟、張伯苓、朱家驊、吳宓、陳寅恪、曾昭掄、董作賓、曾昭橘、葉企孫、劉文典、俞大維，可嘆這些人物竟然不能夠在中國歷史書中占據(jù)一些地位。還有盧作孚、張自忠、方先覺，看著這些感天動地的事跡，我想抹眼淚?？傆幸惶欤麄儠叱鰵v史的角落，成為受人們尊敬的人。西南聯(lián)大數(shù)百人旅行團，從長沙到云南，徒步3000多里，這樣的壯舉令今天的大學生汗顏。更發(fā)人深思的是，過路百姓，甚至土匪也主動對他們加以照顧，為民族之未來保存希望。跟隨保衛(wèi)學生的軍隊官兵，在完成任務(wù)后婉拒了學校的酬謝。如此義舉，怎不動容。作為史語所所長兼臺大校長的傅斯年，臨死前急著寫文章拿稿費，讓其妻買一條棉褲御寒；董作賓主持史語所建造辦公大樓和宿舍工程，一晃幾年過去，眼看一座座樓舍立起，而董家生活依然極其艱難。當時建筑業(yè)與學術(shù)機關(guān)的知識分子，很少搞建筑拿回扣。對比今世“站起一座樓，富起一群狗”或“建成一條路，倒下一群狗”，往事實不堪回首。當知識分子一個個被打成“右派”時，當他們一個個走上絕路自殺時，當文革后清華要為吳晗立雕像旋即遭到質(zhì)疑時，我只想在說一句：歷史終將還世人公道，即使需要一百年。南渡北歸讀書筆記3《南渡北歸》描述了抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，中國知識分子和民族精英的生活，以及從敵占區(qū)流亡西南的故事。時間從1937年七七盧溝橋事變始，繼之平津淪陷，北大、清華、南開等大學南渡西遷，先長沙后昆明、蒙自辦學的歲月，同時涉及中央研究院史語所、同濟大學、中國營造學社在抗戰(zhàn)烽火中艱難跋涉的歷程。突出地描寫了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識分子的生活、學術(shù)、精神與情操，搜羅宏富，規(guī)模宏大，意旨宏遠，堪稱中國知識分子抗戰(zhàn)時期的’群雕。岳南的南渡北歸，寫解放戰(zhàn)爭老一輩革命家和先烈們不畏艱難取得勝利的史詩。世人常常說，苦難是鑄就文學的一把堅實的榔錘。話說到這個地步，免不了又是那些老掉牙的議論式舉例——司馬遷遭受宮刑后寫下的《史記》，魯迅始終稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”；馬爾克斯的處女作《枯枝敗葉》出版前，他每夜都把手稿抵扣在自己居住的旅館當作押金；三毛將生活里的顛沛流離作成靈感，拾進自己的文學作品里……文學在個人身上所體現(xiàn)出的規(guī)律，也能在時代的變遷中被發(fā)現(xiàn)。地勢最為險峻的懸崖，如果能開出花朵，那它總是沁人心脾、芳香萬里的。就如同戰(zhàn)火紛飛的年代，若是出現(xiàn)了一絲能撼動人心的思想，那它便能成為照亮青年的明燈。為什么有人能在魏晉那混亂的國家關(guān)系中立足，找到自己的信仰；為什么有人能在盛唐潰敗離析時憂心天下，依然不放棄對國家的希望；為什么也有人能在宋朝國力羸弱，向他國低下頭顱的那一瞬間，仍緊握手中的長槍，為守衛(wèi)疆土的愿望奔赴死亡？我想，答案一定是清楚明了的?？纯粗袊幕募沽骸６颊f百無一用是書生，又說仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人，然而，一場抗戰(zhàn)，生存狀態(tài)被打破，那樣多的讀書人在紛亂的戰(zhàn)火中不忘初心，堅守學術(shù)精神與情操，亂世之中更顯中國文化本色。中華文明之所以能夠延續(xù)五千年，一定離不開人的努力，我的腦海中突然想起了岳飛，屈原，譚嗣同等等，中華民族萬歲。每一個人都應(yīng)該好好努力，成為最好的自己。南渡北歸讀書筆記4序：這是不得不寫的讀書筆記，這是不得不放慢的讀書腳步。因為，如果不做記錄，不做摘抄，不寫什么，我會覺得對不起自己，對不起自己讀這套書以來內(nèi)心充溢的感動、感慨、悲憤、難過，還有泣不成聲的淚水。這套書給予自己的沖擊幾乎無法用言語來表達：第一次近距離地接近大師；第一次近距離地了解抗戰(zhàn)；第一次近距離地感知文革；第一次被史實的書籍吸引得如癡如醉不可妄自菲薄。且清華大學是用庚子賠款退還部分成立的，其中含有很沉痛的歷史背景，因此清華學生應(yīng)對國家更多一份“飲水思源”、“自強不息”的責任。第234頁：（梅貽琦）：“在這風雨之秋，清華正好像一只船，漂流在驚濤駭浪之中，有人正趕上駕駛它的責任，此人必不應(yīng)退卻，必不應(yīng)畏縮，只有鼓起勇氣，堅忍前進。雖然此時使人有長夜漫漫之感，但我們相信，不就就要天明風定。到那時，我們把這條船好好開回清華園。到那時，他才能向清華的同仁校友敢告無罪?！备醒裕骸赌隙杀睔w》一套書讀下來，留給我印象最深也是最為欽佩的大師有陳寅恪，傅斯年，還有就是梅貽琦。大師的人格品行，讓人油然而生一種崇敬而又親近的感覺，他們代表的就是自己心中的知識分子，他們的品格、信念，堅韌而獨立，不依附，不諂媚，不趨勢，始終保持對國家、對民族的忠誠。清華的歷史也是讀這套書才了解的。原來美國還有“庚子賠款”一事，原來清華最初就是一個留美預(yù)備部。對自己的孤陋寡聞只能在這里悄悄地汗顏了。第245頁：（梅貽琦）1931年12月3日就職演說。其施政綱要：（1）、辦大學的目的：“……一是研究學術(shù)；二是造就人才?！保?）、大學者，有大師之謂也。“……‘所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。’我們的知識，固賴于教授的教導指點，就是我們的精神修養(yǎng)，亦全賴有教授的inspiration?！保?）、既要造就人才，更要（合理）利用人才，避免人才浪費。（4）、保持良好校風?！扒迦A向來有一種簡樸好學的校風……”（5）、合理使用經(jīng)費?！啊覀儗τ诮?jīng)濟問題，有兩個方針，就是基金的增加和保存。應(yīng)當用的，我們還得要用?！保?）、時刻不忘救國的責任?！啊袊F(xiàn)在的確是到了緊急關(guān)頭，凡是國民一分子，不能不關(guān)心的。不過我們要知道救國的方法極多，救國又不是一天的事，我們只要看日本對于圖謀中國的情形，就可以知道了?！覀儸F(xiàn)在，只要謹記住國家這種危急的情勢，刻刻不忘了救國的責任，各人在自己的地位上，盡自己的力，則若干時期之后，自能達到救國的目的了。我們做教師做學生的，最好最切實地救國方法，就是致力學術(shù)，造成有用人才，將來為國家服務(wù)?！泵焚O琦對于這些基本思想終生奉行不渝，而且隨著實踐的不斷深入而加以充實、完善。梅本人從來沒有被稱為“大師”，但在他的任內(nèi)，卻為清華請來了眾多的大師，并為后世培養(yǎng)出了眾多的大師，并在短短的五六年間，使清華創(chuàng)造了一個舉世矚目的“黃金時代”。而他的教育思想也在風雨的磨礪中漸趨大成，在遍布世界的清華校友心目中，提到梅貽琦就意味著