新教材適用2024-2025學(xué)年高中語文第4單元科學(xué)與文化論著研習(xí)作文訓(xùn)練學(xué)案部編版選擇性必修下冊

第四單元作文訓(xùn)練文章修改技巧指導(dǎo)古人云：“文章不厭百回修。”改是寫作的深化過程，好文章是經(jīng)過反復(fù)修改雕琢而成的。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和溝通的重要方式，是相識(shí)世界、相識(shí)自我、創(chuàng)建性表述的過程。寫作實(shí)力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，酷愛生活，主動(dòng)向上，表達(dá)真情實(shí)感。”“修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整齊。依據(jù)表達(dá)須要，正確運(yùn)用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！闭Z文課程標(biāo)準(zhǔn)特殊提出了“要培育修改作文的實(shí)力”。怎樣修改文章呢？下面介紹五種方法：一、朗讀推敲法。文章寫好后，自己朗讀或請別人朗讀，在讀或聽中細(xì)細(xì)推敲，再經(jīng)過仔細(xì)修改，文章自然會(huì)增色。老舍先生曾說：“我寫作中有一個(gè)竅門，一篇文章寫完了，肯定要再念再念再念，念給別人聽，看念得順不順？精確不？別扭不？邏輯性強(qiáng)不？”老舍先生這里講的“竅門”，事實(shí)上是一種修改文章的方法——朗讀推敲法。古人把寫詩說成是“吟詩”，這“吟”字用現(xiàn)在的話來說就是朗讀。“新詩改罷自長吟”，詩圣杜甫就是用這種方法來進(jìn)行詩歌錘字煉句的。魯迅先生在談到寫作時(shí)也說：“我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾字，肯定要讀來順口?！卑ⅰね袪査固┏俗约簣?jiān)持用朗讀來修改文章之外，還把這種方法介紹給青年。他說：“在寫作的時(shí)候，要做到口里朗朗有聲，全部的大師都是嘴里一邊大聲地念，手里一邊寫的。”我國聞名作家趙樹理提出了這樣一條寫作標(biāo)準(zhǔn)：“讓讀者聽起來順耳，念起來上口?！蓖ㄟ^朗讀，無聲的文字變成了有聲的語言，朗讀中嘴里一邊念，耳朵一邊聽，就能發(fā)覺文章中的毛病。通過對這些詞句的朗讀推敲修改，我們可以更加全面而深化地理解作品的思想情感，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。二、重抄斟酌法。文章初稿寫好后，謄寫時(shí)邊抄邊補(bǔ)充，同時(shí)做些精到的刪改、潤色，使文章更加完備。通過抄寫，等于逐字逐句地咀嚼一遍。它不僅能增加記憶，而且會(huì)使自己的思路不斷清晰、明朗起來，可以對原稿不斷地作出新的補(bǔ)充、刪削。俄國作家克雷洛夫?qū)ψ约旱淖髌房偸欠磸?fù)不斷地重抄，在重抄中增補(bǔ)、刪削，堅(jiān)韌不倦地推敲，找尋更為妥當(dāng)?shù)脑~句。三、擱置提高法。俗話說：“字怕掛，文怕放?！蔽恼聦懲曛蟛灰庇诎l(fā)出或動(dòng)手修改，先擱置它幾天，等頭腦冷靜下來以后，再拿出來看看，這樣簡單發(fā)覺問題，便于進(jìn)一步加工修改。文章剛寫成，作者的思路、心情在較短的時(shí)間內(nèi)一般難以從文章中超脫出來，一時(shí)難以較客觀地評(píng)判其成敗得失。這就須要我們對寫好的作文做一番“冷卻”處理，即采納魯迅所提倡的“等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字”的修改方法。聞名作家阿·托爾斯泰就是這樣“時(shí)時(shí)地?fù)崤弊约旱淖髌?，“看一看，摸一摸”，每一回冷卻之后，“都會(huì)發(fā)覺缺點(diǎn)”，反復(fù)修改到“心安理得”的境地，才送出去發(fā)表，他的代表作《誘惑》就是這樣誕生的。擱置冷卻，反復(fù)修改，就會(huì)使文章步步提高。四、觸類旁通法?！吨芤住は缔o上》：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣也?！庇?，《乾》：“六爻發(fā)揮，旁通情也?！焙笠浴坝|類旁通”謂駕馭了某一些事物的規(guī)律，就能推知同類事物。文章寫出后，暫放一旁，找點(diǎn)有關(guān)的書、報(bào)、文件讀讀，想想，從中觸發(fā)靈感，悟出妙處，再進(jìn)行修改。五、看法溝通法。文章寫出后，多請幾個(gè)人看看，聽聽他們的看法，特殊是指責(zé)方面的看法，然后拿起筆來修改。我國自古以來，就有以文會(huì)友，文人之間相互點(diǎn)評(píng)文章、切磋寫作技藝的風(fēng)氣。文章修改須要留意哪幾個(gè)方面的內(nèi)容呢？一、著眼全篇，宏觀把握面對已起草好的作文，我們應(yīng)先整體閱讀，從全局動(dòng)身，看文章中心是否明確，看所選材料是否緊扣中心；然后再考慮文章整體框架方面的環(huán)節(jié)，看文章結(jié)構(gòu)是否緊湊，布局詳略是否合理，過渡是否自然。只有從全篇入手進(jìn)行修改，才能統(tǒng)觀全局，從大的背景上權(quán)衡得失，局部修改才能有依據(jù)，才能有效地提高作文水平。二、重視開頭和結(jié)尾的修改，快速抓住閱卷者心理考場作文更要留意開頭結(jié)尾的章法。如開頭開宗明義直截了當(dāng)，或引用詩文富有詩意，或排比反復(fù)創(chuàng)建旋律；結(jié)尾或呼應(yīng)開頭，或爭論作結(jié)，或含蓄表現(xiàn)，或點(diǎn)明話題。三、小處著手，細(xì)致檢查一般來說，應(yīng)特殊留意以下幾點(diǎn)：1．是否有標(biāo)題，標(biāo)題是否恰當(dāng)；2．字?jǐn)?shù)是否符合要求；3．是否有遺漏字、復(fù)字；4．是否有錯(cuò)別字；5．標(biāo)點(diǎn)是否有誤(標(biāo)點(diǎn)的位置是否恰當(dāng)；切忌順手一點(diǎn)，“句”“逗”不分或一“逗”究竟，更不能都點(diǎn)成圓點(diǎn))；6．是否符合格式要求(標(biāo)題是否在首行正中、分段后首句是否空格，應(yīng)用文的格式不符是重要扣分點(diǎn)等)；7．是否有語病(一類卷可以有一兩個(gè)病句，二類卷可以有三四個(gè)病句，五個(gè)以上病句只能在三類卷以下)，等等。四、重視文面，多就少改文章盡量少修改，非改不行，要運(yùn)用規(guī)范的修改符號(hào)，并講究修改的位置，即使是在上下左右邊框處增加的修改文字也應(yīng)當(dāng)整整齊齊自成局部的整體，給人以眉目清晰之感。修改畫出的線條能直勿斜，能少勿多，切忌橫豎交叉呈現(xiàn)蛛網(wǎng)狀。更忌隨意涂畫，將文面弄得青一塊紫一塊?？紙鲎魑牡男薷牟幌窬毠P作文那樣隨意，應(yīng)當(dāng)精而當(dāng)，既要改到文章要害處，又要留意保持卷面的美觀，讓人賞心悅目，一見傾心。任務(wù)檢驗(yàn)閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。老子說：“知人者智，自知者明?！泵商镎f：“一個(gè)人最壞的狀態(tài)是失去了對自己的相識(shí)和支配?！币陨蟽蓜t名言具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。病文呈現(xiàn)懷抱自知，涌向?qū)韽乃旃胖跤碇未笏廖囊暂d道韓愈諫迎佛骨，到一代鴻儒顧炎武匹夫有責(zé)，古今中外，多少彪炳史冊的輝煌因人們對自己實(shí)力的充分認(rèn)知才得以實(shí)現(xiàn)。沒有自知，哪有如今宏大的世界？自知，自我認(rèn)知，是指充分相識(shí)到自己的實(shí)力所及，合理支配其施展的方向，達(dá)到“不惑”的境界。漢高祖劉邦早年深知自己實(shí)力遠(yuǎn)弱于項(xiàng)羽，于是甘愿待在項(xiàng)羽手下，聽他指揮，等到時(shí)機(jī)成熟，便一舉奪下項(xiàng)羽打下的江山；項(xiàng)羽不自知，只一味地認(rèn)為自己實(shí)力非常強(qiáng)大，視劉邦如草芥，即使設(shè)下“鴻門宴”也因自己的無知而無功而返。自知是勝利的前提，只有先自知才能了解自己的優(yōu)劣勢，才能更好地看清局勢，了解大局觀，等待一個(gè)機(jī)遇，一鳴驚人。自知，能更好地了解自己的不足，以尋求更好的發(fā)展。法國短篇小說之王莫泊桑初試寫作之時(shí)認(rèn)為自己的文章沒有亮點(diǎn)，于是堅(jiān)決選擇拜當(dāng)時(shí)名滿天下的作家福樓拜為師。福樓拜讓他每天描寫窗外疾馳而過的馬車，他虛心照做。一年，兩年，莫泊桑的不懈堅(jiān)持最終有了回報(bào)，他的描寫變得非常生動(dòng)形象，連福樓拜看了都稱贊不已。莫泊桑也因此走向了文壇之巔。自知可以讓我們了解自己的不足，改正自己的不足，以獲得更好的資源，取得更大的勝利。但“不自知”即無知的例子也是比比皆是。正如老子所言“自是者不彰”。明清時(shí)期，“日心說”早已建立起了現(xiàn)代地理學(xué)的概念，老大帝國的皇帝們卻照舊以為中華就是世界的中心，以高高在上的心態(tài)漠視著西方工業(yè)化的進(jìn)程，最終錯(cuò)過了數(shù)百年的大好時(shí)間。改革開放之后的中國，則清晰定位自身的發(fā)展，形成了科學(xué)發(fā)展觀，正視自身的科技短板和自身的制度優(yōu)勢，最終只以短短四十年時(shí)間，便又追逐上前面數(shù)百年的落后。當(dāng)然僅僅國家有了自知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還須要每個(gè)中國人都有自知的觀念，尤其是新一代的年輕人。“自知”與“無知”僅一字之差，但含義卻大不相同，如何正確推斷往往只在那短短的一念之間。每個(gè)人都是新時(shí)代的追夢人，唯有帶著自知才能穿花尋路，直至那將來的白云深處，擁抱屬于我們的五彩霓虹。請閱讀上文，寫出一份診斷報(bào)告，診斷文章的病處。并給出修改看法及修改原文。診斷報(bào)告文章總體上而言思路明晰，結(jié)構(gòu)合理，寫出了材料作文的應(yīng)有章法。首段通過中國歷史上三位典型人物的事跡引出本文的核心論題“自知”，其次段對“自知”進(jìn)行必要概念的界定，三四兩段列舉中外兩則事例證明觀點(diǎn)，第五段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述“不自知”的表現(xiàn)及危害、“自知”的表現(xiàn)及價(jià)值，最終一段緊承上段得出結(jié)論。從整體上看，文章思路清晰，主題明確，但問題也同樣明顯，開篇處的引入缺乏扣題意識(shí)，分析與例證內(nèi)容較為單薄，且論據(jù)材料過于陳舊。此外，從細(xì)微環(huán)節(jié)上看，多處內(nèi)容的表述須要修改。升格指津?qū)τ谶@篇文章的修改，可以從以下方面入手：一是替換題目中的“涌向”，力求題目表達(dá)精準(zhǔn)。二是修改第一段前幾個(gè)句子，使呈現(xiàn)出的事例和本次作文的主題建立干脆關(guān)聯(lián)。三是對論據(jù)材料進(jìn)行重組、補(bǔ)充和修正，從陳舊史料中翻出新意，為孤證找尋助手。四是分解第五段的內(nèi)容，劃分為三個(gè)彼此獨(dú)立又存在邏輯關(guān)聯(lián)的自然段。五是強(qiáng)化論證過程中的語言流暢度和思維力度。升格作文懷抱自知，逐夢將來大禹自知唯有親歷躬行才能制服滔天洪水，韓愈自知唯有自告奮勇才能阻擋迎佛骨的荒謬，顧炎武自知唯有人人擔(dān)當(dāng)才能國富民強(qiáng)。因?yàn)檫@份自知，先賢們審時(shí)度勢，親力親為，最終成就了彪炳史冊的輝煌功業(yè)。試想，假如沒有對自身、對時(shí)代、對社會(huì)的充分自知，人們?nèi)绾文軌騽?chuàng)建出當(dāng)今這宏大且無限豐富的世界？從這一點(diǎn)而言，自知不只是了解自身的需求和實(shí)力，而是了解自身在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任與使命，了解自身所處時(shí)代的風(fēng)云變化，了解社會(huì)民眾的心底呼聲。這樣的自知，方可謂“大自知”。任何狀況下，自知都是事業(yè)勝利的前提。從個(gè)體訴求而言，自知能了解自己的優(yōu)劣勢，更好地看清局勢，建立大局觀，把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)志向。比如劉邦和項(xiàng)羽，在秦末的極度動(dòng)亂中，前者自知自身的力氣微小，便收斂鋒芒，以謙卑之態(tài)示人，約法三章，贏得民心，最終贏得了天下。后者極度自負(fù)，濫施淫威，燒殺掠奪，最終失盡民心，卻照舊不明所以，至死還在埋怨“時(shí)不利”。劉項(xiàng)二人力氣的此消彼長，就如一面燭照千古的明鏡，警戒著后人務(wù)須懂得自知。當(dāng)然，自知絕不僅僅只是“知”，更應(yīng)當(dāng)是“行”。唯有依托認(rèn)清自我后的扎實(shí)行動(dòng)，自知才能真正成為升華生命的利器。莫泊桑自知自身的寫作缺乏亮點(diǎn)，便虔誠地師從福樓拜，學(xué)習(xí)視察并描寫生活；任正非自知個(gè)體富有并非自己真正的價(jià)值追求，便抓住時(shí)代變革的契機(jī)，到高科技的大潮中搏擊風(fēng)浪，努力推動(dòng)整個(gè)國家的通訊技術(shù)發(fā)展；黃文秀自知大都市的舒適工作載不動(dòng)自身回報(bào)桑梓的赤子情懷，便毅然辭職，返回家鄉(xiāng)，為振興家鄉(xiāng)鞠躬盡瘁。由此可知，唯有自知，才能認(rèn)清生命的存在價(jià)值，唯有自知，才能讓知與行和諧共生，最終成就最絢麗的生命華章。只是，現(xiàn)實(shí)生活中照舊存在著太多的“不自知”。一向以老大帝國自居的大清王朝，無視工業(yè)革命后西方世界的工業(yè)化進(jìn)程，閉關(guān)鎖國卻照舊自認(rèn)為天下第一，其結(jié)果只能是錯(cuò)失了數(shù)百年的發(fā)展，讓泱泱華夏成為任列強(qiáng)宰割的羔羊。反觀改革開放后的中國，睜開眼睛看世界，既正視自身在經(jīng)濟(jì)、科技、教化等多方面的缺陷，又堅(jiān)信自身政治制度的優(yōu)越。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展理念，努力拓寬中國特色社會(huì)主義道路，以短短四十年時(shí)間，追逐數(shù)百年的落后，成為世界其次大經(jīng)濟(jì)體。因?yàn)檫@樣的自知，我們才在波譎云詭的時(shí)代站穩(wěn)了腳?；氐絺€(gè)體層面而言，當(dāng)我