賀州市富川瑤族自治縣“優(yōu)師計劃”畢業(yè)生招聘教師真題

1.教師威信的形成，有多個因素在起作用，下列不屬于作用因素的是()。A.教師言行一致B.教師良好的儀表和生活作風(fēng)C.教師對“差生”比對“優(yōu)生”更關(guān)心D.教師高尚的道德品質(zhì)2.選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是()。A.教學(xué)媒體B.教師的愛好C.“教學(xué)有法、教無定法”D.教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型3.“教育有法可依，但無定法可抄”,這說明教師勞動具有()。A.示范性B.創(chuàng)造性C.情境性D.個別性種現(xiàn)象發(fā)生的原因是()。A.知情意行四個要素的發(fā)展不平衡B.知情意行四個要素的發(fā)展是平衡的C.道德認(rèn)識和道德行為發(fā)展的不均衡D.知情意三個要素的發(fā)展不均衡5.衡量一個教師是否成熟的標(biāo)志之一是其能否自覺()。A.關(guān)注學(xué)生B.關(guān)注情境C.關(guān)注生存D.關(guān)注自我6.()可用來考查學(xué)生對知識的回憶，且可將學(xué)生的猜測可能性降到最小。A.填空題B.是非題C.選擇題D.論文題7.通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為()。A.上位學(xué)習(xí)B.同位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.下位學(xué)習(xí)8.現(xiàn)在許多學(xué)校很重視校本培訓(xùn)，有針對性地請專家進(jìn)校指導(dǎo)、送教師外出進(jìn)修、安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，同時組織開展教師的娛樂活動。健全的培訓(xùn)機(jī)制、教師休閑能力的提高，促進(jìn)了教師的成長，也提高了學(xué)校的教育質(zhì)量。從現(xiàn)代教育發(fā)展的角度分析，下列說法不恰當(dāng)?shù)挠?)。A.終身教育是社會發(fā)展的必然B.教育的公益性日益突出C.現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展D.人的學(xué)習(xí)與工作、娛樂密切相關(guān)9.下列能代表高成就需要的描述是()。A.他寧愿擔(dān)任專業(yè)工作也不愿做企業(yè)家B.他常常讓別人提出問題C.他總是為他的行為承擔(dān)責(zé)任D.他很少依賴外界反饋10.以下選項中，關(guān)于教育家與其著作表述正確的是()。A.蘇霍姆林斯基《教育詩篇》B.泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》C.斯賓塞《教育目標(biāo)分類學(xué)》D.布魯姆《什么知識最有價值》11.人的學(xué)習(xí)主要通過()。12.容量沒有限制，記憶痕跡迅速消退，信息處于未被加工的原始狀態(tài)，這種記憶是()。A.感覺記憶B.工作記憶C.長時記憶D.短時記憶【答案】:A13.從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)，以及建立與其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā)，可以將教育形態(tài)分為農(nóng)業(yè)社會的教育，工業(yè)社會的教育和()。A.近代社會教育B.遠(yuǎn)古社會的教育C.現(xiàn)代社會的教育D.信息社會的教育14.艾森克的人格三因素包括外傾性、神經(jīng)質(zhì)和()。A.宜人性B.開放性C.責(zé)任心D.精神質(zhì)15.教育的基本要素包括教育者、受教育者和教育影響，其中作為中介的是()。A.教育影響B(tài).受教育者C.教育內(nèi)容D.教育者16.按照“動機(jī)的整合”理論，動機(jī)內(nèi)化過程的最高水平是()。A.整合調(diào)節(jié)B.攝入調(diào)節(jié)C.認(rèn)同調(diào)節(jié)D.外在調(diào)節(jié)17.社會保障具有分配功能，它的分配功能主要體現(xiàn)在()。A.國民收入的再分配中B.按勞分配中C.國民收入的初次分配中D.按資金分配中18.按我國財政收入的形式分類，罰沒收入屬于()。A.其他收入B.政府收入C.國有資產(chǎn)經(jīng)營收益D.專項收入19.《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的作品，被稱為19世紀(jì)()文學(xué)的奠基之作。A.現(xiàn)代主義B.現(xiàn)實主義C.浪漫主義D.象征主義20.毛澤東明確界定實事求是的科學(xué)含義是在()一文中提出的。A.《反對本本主義》B.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《實踐論》21.從事某種社會活動所需要的自身基礎(chǔ)和內(nèi)存條件的素質(zhì)決定于()。A.后天的培養(yǎng)B.先天的遺傳和后天的經(jīng)驗C.學(xué)習(xí)的能力D.先天的遺傳22.世界上大部分國家的收入分配結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為“金字塔型”。調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu)，就是要構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)上所推崇的“橄欖型”收入分配結(jié)構(gòu)，即低收入和高收入相對較少，中等收入占絕大多數(shù)的收入分配結(jié)構(gòu)。下列選項中，關(guān)于“橄欖型”收入分配結(jié)構(gòu)的意義表述不正確的是()。A.有利于資源優(yōu)化配置B.有利于使社會成員的整體收入差距縮小C.有利于加快文化的進(jìn)步D.有利于維護(hù)社會的持續(xù)穩(wěn)定23.低碳技術(shù)研發(fā)投入具有時滯效應(yīng)，也具有不確定性。因而，許多國家拿出一定比例的財政預(yù)算補(bǔ)貼。例如風(fēng)電、光伏發(fā)電的上網(wǎng)電價、純電動汽車的補(bǔ)貼、低碳建筑的政策優(yōu)惠等，這A.低碳技術(shù)研發(fā)領(lǐng)域的資源配置主要應(yīng)由政府來承擔(dān)B.財政能夠有效彌補(bǔ)市場在資源配置中的不足C.財政政策干預(yù)比市場調(diào)節(jié)更具有優(yōu)越性D.市場調(diào)節(jié)只有建立在財政政策之上才能更好地發(fā)揮作用24.趙某與陳某于2008年經(jīng)法院判決離婚。2009年，陳某發(fā)現(xiàn)趙某在離婚前將夫妻共有的部分財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓他人，于是請求法院分割該項財產(chǎn)。法院的正確做法是()。A.告知陳某提起上訴B.告知陳某選擇申請再審或另行起訴C.告知陳某向法院另行起訴D.告知陳某申請再審25.中國歷代統(tǒng)治者對戶口的管理都極為重視，他們將戶口多寡作為國力盛衰與社會治亂的標(biāo)志，建立了從中央至州、縣、鄉(xiāng)的完備戶籍管理體系，但究其原因，是將戶籍作為調(diào)派勞役、征收賦稅的主要依據(jù)，以此維護(hù)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的特權(quán)。這是一種源遠(yuǎn)流長的文化烙印，縱使歷史的車輪滾滾向前，但那道印痕仍難以抹去。這段文字主要介紹了()A.戶籍制度對維護(hù)政治統(tǒng)治的深遠(yuǎn)影響B(tài).戶籍管理體系的文化背景C.戶籍制度存在的歷史根源D.中國古代戶籍管理體系的構(gòu)建方式26.①然而，它們卻不僅沒有患上糖尿病或者高血壓等代謝疾病②反而可以在缺水乏食、晝夜溫差極大的沙漠中生存下來，成為“沙漠之舟”③它們生存在環(huán)境最惡劣的沙漠和半沙漠地區(qū)，每餐食用大量食鹽，并攝取大量脂肪④在古老的絲綢之路上，雙峰駱駝曾是中西貿(mào)易文化交流的使者⑤血糖水平比其他反芻動物高出兩倍有余將以上5個句子重新排列，語序正確的是：27.中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的，其最高境界是在人與對象的雙重自然狀態(tài)下實現(xiàn)物任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”,指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國畫家塑造的模范。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)A.按部就班B.墨守成規(guī)C.循規(guī)拘禮D.循規(guī)蹈矩28.富勒家中有7個兄弟姐妹，他從5歲開始工作，9歲時會趕騾子。他有一位了不起的母親，她經(jīng)常和兒子談到自己的夢想我們不應(yīng)該這么窮，不要說貧窮是上帝的旨意，我們很窮，但不能怨天尤人，那是因為你爸爸從未有過改變貧窮的欲望，家中每一個人都胸?zé)o大志。”這些被拍賣的公司，并且還陸續(xù)收購了7家公司。這段文字意在說明()。A.貧窮的原因是多方面的，成功的原因可能只有一個B.消極的心態(tài)會造成消極的后果科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，這里常常是科學(xué)的“生長點(diǎn)”,是理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果。”蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心起時間檢驗的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”,正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢，所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”,這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功博的知識。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨(dú)立解在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當(dāng)年的童子誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”,誰就會失去光輝燦爛的明天。填入[1][2]中恰當(dāng)?shù)脑~語是()。A.淡化滋生B.淡化衍生C.退化衍生D.退化滋生30.人際沖突有兩種：工作性沖突與情緒性沖突(關(guān)系沖突)。工作性沖突是因為對工作本身有情緒性沖突的是()。A.一位年輕的同事正在向顧客說明什么,但顧客顯得很激動B.一位年輕女孩子，因男友的冷漠，和他吵起來了C.某單位領(lǐng)導(dǎo)因為堅持原則和下屬發(fā)生嚴(yán)重的爭執(zhí)D一位老者正在教訓(xùn)那些采摘校園玫瑰花的人31.僅今年上半年，各種假產(chǎn)品、假專家便鬧得沸反盈天，在消費(fèi)者中引發(fā)了一輪接一輪的巨大。人們不禁:是假貨太能炒作，還是真品太過低調(diào)?依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。B.振動C.震動D.振動使一個的人也聽說過百家姓。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。C.親切胸?zé)o點(diǎn)墨D.熟稔學(xué)富五車33.影響知識識記的因素有()。A.識記的目的性和積極性B.識記的通道和途徑C.對材料意義的理解度D.材料的性質(zhì)和長度34.人的舉止可以表現(xiàn)一個人的()。B.內(nèi)心世界D.精神面貌35.道德調(diào)節(jié)賴以發(fā)揮作用的力量是()。A.科學(xué)技術(shù)B.傳統(tǒng)習(xí)慣C.內(nèi)心信念D.社會輿論36.社區(qū)教育的主要類型有()。A.以學(xué)校為主體的社區(qū)教育B.以社區(qū)為主體的社區(qū)教育C.以家庭為主體的社區(qū)教育D.以教師為主體的社區(qū)教育37.職業(yè)態(tài)度的影響因素有()。A.自我因素B.家庭因素C.社會因素D.職業(yè)因素38.下列教育思想中，由赫爾巴特提出的是()。A.教學(xué)形式階段B.自然主義教育C.興趣的多方面性D.教育性教學(xué)原則39.對為人師表的認(rèn)識正確的是()。A.是教師職業(yè)道德的一項最起碼的要求B.是社會發(fā)展對教師職業(yè)的特殊要求C.是從師立業(yè)的根本前提D.為人師表是師德教育的準(zhǔn)則40.從業(yè)人員要做到遵紀(jì)守法，需要()。A.利用法律漏洞，為企業(yè)謀利益B.增強(qiáng)法制意識C.學(xué)會用法律維護(hù)正當(dāng)權(quán)益D.了解、學(xué)習(xí)法律知識41.從根本上看，貫穿教育活動的兩大基本矛盾、基本規(guī)律是()A.教育與社會發(fā)展之間的矛盾B.教育與兒童發(fā)展之間的矛盾C.教育與課程之間的矛盾D.教育與自然之間的矛盾42.學(xué)校是個體社會化的場所，學(xué)校教育是個體社會化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下()方面實現(xiàn)個體的社會化。A.教育促進(jìn)個體思想意識的社會化B.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個體價值的實現(xiàn)C.教育促進(jìn)個體行為的社會化D.教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色的社會化43.1992年召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了(),標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理念得到世界各國的D.《里約宣言》44.李某在甲市A區(qū)新購一套住房，并請甲市B區(qū)的裝修公司對其新房進(jìn)行裝修。在裝修過程涉未果，遂向甲市B區(qū)法院起訴。B區(qū)法院認(rèn)為該案應(yīng)由A區(qū)法院審理，于是裁定將該案移送于本案的管轄，下列哪些選項是正確的()A.甲市A.B區(qū)法院對該案都有管轄權(quán)C.A區(qū)法院不接受移送，將案件退回B區(qū)法院是錯誤的D.李某有權(quán)向甲市B區(qū)法院起訴45.教師的職業(yè)道德主要體現(xiàn)在()。B.熱愛教育，教書育人C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新46.政府的經(jīng)濟(jì)職能包括()。B.社會保障職能C.行業(yè)管理職能47.華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治，華佗經(jīng)過仔細(xì)的望色、診脈，開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢?是不是華佗弄錯了?于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。材料中所涉及的唯物辯證法范疇包括()。A.偶然性和必然性的辯證關(guān)系B.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系C.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系D.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系48.我國社區(qū)建設(shè)的主要任務(wù)包括()。A.發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)B.加強(qiáng)社區(qū)治安C.繁榮社區(qū)文化D.美化社區(qū)環(huán)境49.公文不得隨意減少或省略的數(shù)據(jù)項目有()。A.發(fā)文機(jī)關(guān)B.成文時間D.印章或簽署50.社區(qū)建設(shè)的綜合性特征是由()所決定。A.社區(qū)要素多樣性B.社區(qū)管理科學(xué)性C.社區(qū)服務(wù)便民性51.下列行政機(jī)關(guān)決定實施查封、扣押不符合《行政強(qiáng)制法》規(guī)定的是()A.乙機(jī)關(guān)執(zhí)法人員制作并當(dāng)場交付了查封、扣押決定書和清單B.甲機(jī)關(guān)派出一個執(zhí)法人員實施