紅色文化調(diào)研報(bào)告3篇

紅色文化調(diào)研報(bào)告3篇紅色文化調(diào)研報(bào)告1篇時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，不知不覺(jué)中中，我們已經(jīng)來(lái)二中四個(gè)半多月了，實(shí)習(xí)即將結(jié)束，在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我成長(zhǎng)了許多，從一個(gè)只懂理論知識(shí)的大學(xué)生到站上講臺(tái)，期間的苦與樂(lè)，讓我懂得了作為一名教師的應(yīng)盡的責(zé)任。初到這里，并沒(méi)有想象中的那么順利，我沒(méi)有教上自己的專業(yè)課?？吹絼e人有自己的專業(yè)課，心里即為他們高興，同時(shí)也羨慕他們。當(dāng)時(shí)我的心情很矛盾，我不知道接下來(lái)的日子該怎么辦，心想我來(lái)實(shí)習(xí)究竟是為了什么，既然不讓我上課，那么在這個(gè)學(xué)校我還有留下來(lái)的價(jià)值嗎？隊(duì)友們知道了我的想法之后就開(kāi)導(dǎo)我，鼓勵(lì)我，漸漸地，我在他們的影響下找到了自己留下來(lái)的理由：我要為自己爭(zhēng)取，不管前面的道路多么艱難，我都會(huì)堅(jiān)持。通過(guò)這半年的實(shí)習(xí)，我在很多方面得到了提高。一、教學(xué)方面：回想初登講臺(tái)的我，面對(duì)80多個(gè)學(xué)生，我都不知道第一堂課是怎么度過(guò)的，當(dāng)時(shí)很緊張，時(shí)間掌握不好，不知道如何分配時(shí)間，不懂得這堂課的重難點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)指導(dǎo)老師的課，并通過(guò)和當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗(yàn)的教師交流，我的教學(xué)能力得到了提升，慢慢懂得如何分配時(shí)間。這學(xué)期我雖然沒(méi)有教上自己的專業(yè)課，教了兩班的生物，但同樣鍛煉了我，使我學(xué)會(huì)了怎樣和學(xué)生互動(dòng)，怎樣布置作業(yè)，什么樣的知識(shí)適合什么程度的學(xué)生。還有，我還意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，明確給出的重點(diǎn)及問(wèn)題的答案，讓他們記下來(lái)并背誦，而不是系統(tǒng)地講授一遍。原來(lái)，初中生還不太具備分析總結(jié)的能力，只有在理解的基礎(chǔ)上記憶才是最佳的學(xué)習(xí)方式。另外，只有讓他們?cè)谟淇斓姆諊袑W(xué)到知識(shí)，才能達(dá)到最佳效果有了這段時(shí)間的歷練，為我以后找工作奠定了基礎(chǔ)。二、課堂組織管理能力：課堂組織管理是教師的基本功，不善于管理課堂的教師不是好老師。雖然在課堂管理方面，我還存在很多不足，從我自身來(lái)說(shuō)說(shuō)話聲音小就是一大難點(diǎn)，一個(gè)班級(jí)容量較大的班級(jí)，聲音起到了很大的作用，不管你講的再好，如果聲音小，那樣很難收到預(yù)想的效果。有時(shí)聽(tīng)見(jiàn)下面有說(shuō)話的，但始終不知道發(fā)生源在哪里，下課后我請(qǐng)教了當(dāng)?shù)氐慕處煟嬖V我適當(dāng)?shù)淖呦轮v臺(tái)，在中間講課，既可以監(jiān)督學(xué)生，又可以縮短和學(xué)生的距離，后來(lái)在上課的時(shí)候，我的課堂比原來(lái)好多了。適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生會(huì)使課堂更有活力，一段時(shí)間下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生，并在日常教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)多種方式，督促，鼓勵(lì)學(xué)生履行這些要求。作為實(shí)習(xí)教師，在與學(xué)生的關(guān)系上要注意上課下課的區(qū)別，比如上課鈴響，你走進(jìn)教室，學(xué)生是否起立向你問(wèn)好？是否有學(xué)生不站起來(lái)？遲到的學(xué)生是否喊報(bào)告，得到你的同意后才進(jìn)來(lái)？當(dāng)你讓學(xué)生站起來(lái)，他們是否服從？至于課下，我們可以像孩子般地和學(xué)生同樂(lè)，并努力走進(jìn)其內(nèi)心世界，只有這樣才能真正受到學(xué)生的愛(ài)戴，建立教師的威信。三、班主任工作：人們常：當(dāng)老師難，當(dāng)班主任更難，尤其是七年級(jí)的孩子，剛步入初中，他們?cè)诤芏喾矫娌贿m應(yīng)，課程的增加，環(huán)境的改變以及生活上存在的各種問(wèn)題等等，都落在了班主任的肩上，如何保證孩子可以快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的生活，成了我的日常生活。班主任石板工作的直接管理者，直接責(zé)任人；班主任時(shí)全體學(xué)生的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是聯(lián)系班上任課教師的紐帶。這半年的實(shí)習(xí)生活，我擔(dān)任了124班的班主任工作，在這段期間，我體會(huì)到了一個(gè)班主任工作是如何的艱苦，復(fù)雜而又細(xì)致的工作，蘊(yùn)涵這非常豐富的教書育人的規(guī)律，原則和規(guī)則，需要實(shí)習(xí)生在教育實(shí)踐中體驗(yàn)理解。陶行知說(shuō)過(guò)：如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你變不知道他的環(huán)境，不知道它的能力，不知道他的需要。那么，你又再大的本事也不能教導(dǎo)他。每天上課，下課，放學(xué)都能和學(xué)生在一起，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題，解決問(wèn)題和了解他們的生活，也更利于盡快地了解他們，同時(shí)也很快地和他們打成了一片。擔(dān)子重才認(rèn)識(shí)到責(zé)任大，反過(guò)來(lái)只有不斷提升自己，才能無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于家長(zhǎng)。有了這段實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了教師的責(zé)任是多么大，容不得我出現(xiàn)任何的差錯(cuò)，我的一言一行都在影響著學(xué)生，我會(huì)努力做好自己的本職工作，不管再苦再累，我都無(wú)怨無(wú)悔。回想著這些日子的坎坎坷坷，教會(huì)了一個(gè)道理，不經(jīng)一番寒徹骨，哪來(lái)梅花撲鼻香。有了這段經(jīng)歷，我對(duì)未來(lái)充滿了希望，在以后的日子里我會(huì)一直勇往直前。紅色文化調(diào)研報(bào)告2篇為深入貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神，進(jìn)一步挖掘崇義特色文化資源，推動(dòng)文化資源與市場(chǎng)人才相結(jié)合，不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳的文化產(chǎn)品，根據(jù)xx市委宣傳部《關(guān)于開(kāi)展全市特色文化資源調(diào)研的通知》要求，我縣對(duì)本地紅色文化資源開(kāi)展了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下。為深入貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神，進(jìn)一步挖掘崇義特色文化資源，推動(dòng)文化資源與市場(chǎng)人才相結(jié)合，不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳的文化產(chǎn)品，根據(jù)xx市委宣傳部《關(guān)于開(kāi)展全市特色文化資源調(diào)研的通知》要求，我縣對(duì)本地紅色文化資源開(kāi)展了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下。一、基本情況(一)概況崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區(qū)縣。崇義有著光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，在中國(guó)革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德、陳毅、鄧小平、彭德懷、鄧子恢等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在崇義這塊土地上戰(zhàn)斗、工作、生活過(guò)，他們領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民取得了黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、土地革命和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的偉大勝利和成功經(jīng)驗(yàn)，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭(zhēng)中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，崇義蘇區(qū)8萬(wàn)人口，參加紅軍1萬(wàn)多人，參加赤衛(wèi)隊(duì)、洗衣隊(duì)、支前作戰(zhàn)約2.65萬(wàn)多人，有名可查的崇義籍烈士1863人，無(wú)名烈士和無(wú)名英雄數(shù)以千計(jì)。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們?yōu)閲?guó)家和人民立下了不朽功勛。(二)資源分布xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長(zhǎng)龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以思順、上堡較為集中。思順鄉(xiāng)的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、嚴(yán)坑紅軍西路軍總指揮部舊址、新四軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫(yī)院遺址、思順革命烈士紀(jì)念塔以及分布在思順、長(zhǎng)江、上峙等地的的大量蘇區(qū)標(biāo)語(yǔ)漫畫;上堡鄉(xiāng)的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊(duì)在上堡整訓(xùn)時(shí)留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括朱德陳毅舊居(國(guó)民革命軍第五縱隊(duì)縱隊(duì)部舊址)、水北軍營(yíng)舊址(軍事講習(xí)所)、黃土坳軍營(yíng)舊址(朱范合作會(huì)客廳)、蓮塘軍營(yíng)舊址、柳樹壩練兵場(chǎng)遺址。(三)主要特色1、資源種類齊全，數(shù)量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發(fā)現(xiàn)并登記的紅色革命文物有17處24個(gè)點(diǎn)。在不可移動(dòng)文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀(jì)念建筑等類型。在館藏蘇區(qū)文物中，有當(dāng)時(shí)紅軍和地方武裝使用過(guò)的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊(cè)等等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區(qū)時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)漫畫在思順、上堡、聶都、麟潭、過(guò)埠、文英、豐州、橫水、長(zhǎng)龍、揚(yáng)眉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，崇義無(wú)數(shù)革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，為后人留下了一大筆永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和傳承的精神財(cái)富，也為崇義發(fā)展紅色旅游提供了資源條件。2、分布相對(duì)集中，開(kāi)發(fā)價(jià)值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓(xùn)舊址。上堡整訓(xùn)是1927年八一南昌起義后，朱德、陳毅率部在上堡進(jìn)行的一次重要軍事整訓(xùn)，整訓(xùn)內(nèi)容：首先是整頓紀(jì)律,其次是進(jìn)行新的軍事訓(xùn)練,三是初步嘗試武裝斗爭(zhēng)同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。經(jīng)過(guò)休整訓(xùn)練，開(kāi)展群眾工作，加強(qiáng)了官兵團(tuán)結(jié)，軍民團(tuán)結(jié)，提高了軍隊(duì)的素質(zhì)，部隊(duì)面貌煥然一新。上堡整訓(xùn)發(fā)生在我軍創(chuàng)建之初，在革命危急時(shí)刻挽救了中國(guó)革命，挽救了人民軍隊(duì)，在我軍軍事史上占有重要的地位，對(duì)研究中國(guó)革命史和軍隊(duì)發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值和革命文物價(jià)值。在思順，有紅軍高級(jí)將領(lǐng)王爾琢烈士之墓及紅三軍團(tuán)(西路軍)等部隊(duì)留下的革命舊址、遺址和標(biāo)語(yǔ)、漫畫等紅色文化資源。王爾琢是中國(guó)工農(nóng)紅軍的優(yōu)秀指揮員，黃埔軍校一期學(xué)員，犧牲前任中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍參謀長(zhǎng)兼第二十八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，為保衛(wèi)和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地作出了重大貢獻(xiàn)。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時(shí)，英勇?tīng)奚?，葬于思順圩背的虎形嶺上。1932年5月，彭德懷、騰代遠(yuǎn)率紅三軍團(tuán)(西路軍)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南時(shí)，在思順設(shè)立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫(yī)院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設(shè)施，對(duì)繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，豐富根據(jù)地軍民的物質(zhì)生活和解決紅軍軍需給養(yǎng)，做出了極大的貢獻(xiàn)。二、開(kāi)發(fā)利用情況(一)開(kāi)發(fā)保護(hù)現(xiàn)狀經(jīng)過(guò)第三次全國(guó)文物普查實(shí)地調(diào)查，xx縣已確認(rèn)和發(fā)現(xiàn)不可移動(dòng)紅色革命文物17處24個(gè)點(diǎn)，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址7處、革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居4處、烈士墓1處、紀(jì)念設(shè)施5處。已列入縣級(jí)文物保護(hù)單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊(duì)上堡整訓(xùn)舊址、牛形嶺下彭德懷舊居、義安毛澤東舊居、中共xx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、新四軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀(jì)念塔、大密革命烈士紀(jì)念塔、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、鵝科紅軍七烈士紀(jì)念碑。其中省級(jí)重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位1處，市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地3個(gè)。近年來(lái)，xx縣重點(diǎn)對(duì)王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、中共xx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、思順革命烈士紀(jì)念塔等進(jìn)行了維修，充分利用紅色文化資源，對(duì)廣大人民群眾特別是青少年開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開(kāi)發(fā)正處于起步階段，還有較大的開(kāi)發(fā)潛力和利用空間。崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區(qū)縣。崇義有著光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，在中國(guó)革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德、陳毅、鄧小平、彭德懷、鄧子恢等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在崇義這塊土地上戰(zhàn)斗、工作、生活過(guò)，他們領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民取得了黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、土地革命和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的偉大勝利和成功經(jīng)驗(yàn)，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭(zhēng)中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，崇義蘇區(qū)8萬(wàn)人口，參加紅軍1萬(wàn)多人，參加赤衛(wèi)隊(duì)、洗衣隊(duì)、支前作戰(zhàn)約2.65萬(wàn)多人，有名可查的崇義籍烈士1863人，無(wú)名烈士和無(wú)名英雄數(shù)以千計(jì)。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們?yōu)閲?guó)家和人民立下了不朽功勛。(二)資源分布xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長(zhǎng)龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以思順、上堡較為集中。思順鄉(xiāng)的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、嚴(yán)坑紅軍西路軍總指揮部舊址、新四軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫(yī)院遺址、思順革命烈士紀(jì)念塔以及分布在思順、長(zhǎng)江、上峙等地的的大量蘇區(qū)標(biāo)語(yǔ)漫畫;上堡鄉(xiāng)的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊(duì)在上堡整訓(xùn)時(shí)留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括朱德陳毅舊居(國(guó)民革命軍第五縱隊(duì)縱隊(duì)部舊址)、水北軍營(yíng)舊址(軍事講習(xí)所)、黃土坳軍營(yíng)舊址(朱范合作會(huì)客廳)、蓮塘軍營(yíng)舊址、柳樹壩練兵場(chǎng)遺址。(三)主要特色1、資源種類齊全，數(shù)量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發(fā)現(xiàn)并登記的紅色革命文物有17處24個(gè)點(diǎn)。在不可移動(dòng)文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀(jì)念建筑等類型。在館藏蘇區(qū)文物中，有當(dāng)時(shí)紅軍和地方武裝使用過(guò)的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊(cè)等等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區(qū)時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)漫畫在思順、上堡、聶都、麟潭、過(guò)埠、文英、豐州、橫水、長(zhǎng)龍、揚(yáng)眉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，崇義無(wú)數(shù)革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，為后人留下了一大筆永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和傳承的精神財(cái)富，也為崇義發(fā)展紅色旅游提供了資源條件。2、分布相對(duì)集中，開(kāi)發(fā)價(jià)值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓(xùn)舊址。上堡整訓(xùn)是1927年八一南昌起義后，朱德、陳毅率部在上堡進(jìn)行的一次重要軍事整訓(xùn)，整訓(xùn)內(nèi)容：首先是整頓紀(jì)律,其次是進(jìn)行新的軍事訓(xùn)練,三是初步嘗試武裝斗爭(zhēng)同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。經(jīng)過(guò)休整訓(xùn)練，開(kāi)展群眾工作，加強(qiáng)了官兵團(tuán)結(jié)，軍民團(tuán)結(jié)，提高了軍隊(duì)的素質(zhì)，部隊(duì)面貌煥然一新。上堡整訓(xùn)發(fā)生在我軍創(chuàng)建之初，在革命危急時(shí)刻挽救了中國(guó)革命，挽救了人民軍隊(duì)，在我軍軍事史上占有重要的地位，對(duì)研究中國(guó)革命史和軍隊(duì)發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值和革命文物價(jià)值。在思順，有紅軍高級(jí)將領(lǐng)王爾琢烈士之墓及紅三軍團(tuán)(西路軍)等部隊(duì)留下的革命舊址、遺址和標(biāo)語(yǔ)、漫畫等紅色文化資源。王爾琢是中國(guó)工農(nóng)紅軍的優(yōu)秀指揮員，黃埔軍校一期學(xué)員，犧牲前任中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍參謀長(zhǎng)兼第二十八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，為保衛(wèi)和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地作出了重大貢獻(xiàn)。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時(shí)，英勇?tīng)奚?，葬于思順圩背的虎形嶺上。1932年5月，彭德懷、騰代遠(yuǎn)率紅三軍團(tuán)(西路軍)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南時(shí)，在思順設(shè)立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫(yī)院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設(shè)施，對(duì)繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，豐富根據(jù)地軍民的物質(zhì)生活和解決紅軍軍需給養(yǎng)，做出了極大的貢獻(xiàn)。三、開(kāi)發(fā)利用情況(一)開(kāi)發(fā)保護(hù)現(xiàn)狀經(jīng)過(guò)第三次全國(guó)文物普查實(shí)地調(diào)查，xx縣已確認(rèn)和發(fā)現(xiàn)不可移動(dòng)紅色革命文物17處24個(gè)點(diǎn)，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址7處、革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居4處、烈士墓1處、紀(jì)念設(shè)施5處。已列入縣級(jí)文物保護(hù)單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊(duì)上堡整訓(xùn)舊址、牛形嶺下彭德懷舊居、義安毛澤東舊居、中共xx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、新四軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀(jì)念塔、大密革命烈士紀(jì)念塔、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、鵝科紅軍七烈士紀(jì)念碑。其中省級(jí)重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位1處，市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地3個(gè)。近年來(lái)，xx縣重點(diǎn)對(duì)王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、中共xx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、思順革命烈士紀(jì)念塔等進(jìn)行了維修，充分利用紅色文化資源，對(duì)廣大人民群眾特別是青少年開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開(kāi)發(fā)正處于起步階段，還有較大的開(kāi)發(fā)潛力和利用空間。紅色文化調(diào)研報(bào)告3篇現(xiàn)在，隨著海量資訊時(shí)代的’到來(lái)，大眾文化取代了精英文化成為市場(chǎng)的主流，搜索式閱讀、標(biāo)題式閱讀、跳躍式閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀和手機(jī)閱讀成為閱讀的主要形式，名著通俗本、精簡(jiǎn)本、口袋本的盛行，財(cái)經(jīng)、勵(lì)志類圖書以股市語(yǔ)言行文代替學(xué)術(shù)說(shuō)理，以及各地書店中通俗讀物高居暢銷排行版前列的現(xiàn)象，多媒體、博客、電子小說(shuō)代替紙質(zhì)圖書潛進(jìn)大學(xué)生的生活，種種現(xiàn)象表明，這是一個(gè)淺閱讀的時(shí)代。什么是淺閱讀？為什么會(huì)產(chǎn)生淺閱讀？要如何看待淺閱讀？一、什么是淺閱讀？淺閱讀它是指一種淺層次的、以簡(jiǎn)單輕松娛樂(lè)性為追求的閱讀形式。內(nèi)容上，以無(wú)厘頭式的消遣、娛樂(lè)或感官的刺激為上，充滿了游戲精神及荒誕不經(jīng)的色彩；方式上則以動(dòng)漫、圖像、影像等為主，文字為輔。相對(duì)于品茗式的傳統(tǒng)閱讀而言，這種快餐式文化追求的是橫向的廣度，即所謂的碎片式的語(yǔ)言，拼盤式的內(nèi)容。以知道代替知識(shí)，這樣的快餐式、跳躍式、碎片式的淺閱讀正成為大學(xué)生時(shí)下的閱讀新趨勢(shì)。為此，我們針對(duì)在校大學(xué)生開(kāi)展了一次書面的問(wèn)卷調(diào)研，以了解他們的思想狀況和閱讀需求，從而分析大學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)狀，并為進(jìn)一步探索提高大學(xué)生素質(zhì)參考依據(jù)。二、調(diào)研結(jié)果與分析1、閱讀認(rèn)知度普遍較高。從調(diào)研結(jié)果看，47.6%的學(xué)生認(rèn)為閱讀是一件有趣的事情，35.29%的學(xué)生認(rèn)比較喜歡閱讀。而不太喜歡和很不喜歡閱讀的學(xué)生僅占17.65%和1.96%。這說(shuō)明絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀重要性的認(rèn)知程度普遍較高。2、閱讀時(shí)間較少。每天閱讀3小時(shí)以上的學(xué)生僅為5.88%，13小時(shí)的為54.90%，1小時(shí)以上的為29.41%，有9.80%的學(xué)生處于基本不閱讀的狀態(tài)。3、每月的平均閱讀量較少。每月平均閱讀5本書以上的學(xué)生僅占1.96%，35本的學(xué)生占5。88%，大部分學(xué)生每月平均閱讀量為13本，這說(shuō)明大學(xué)生的閱讀量是少之又少的。4、從閱讀取向和閱讀興趣來(lái)看，我院學(xué)生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個(gè)性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，他們往往按照個(gè)人興趣來(lái)選擇課外書籍進(jìn)行閱讀。時(shí)尚雜志、人物傳記和通俗小說(shuō)是我院大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與這些種類書籍自身的特色與優(yōu)勢(shì)有關(guān)。在緊張而又枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂(lè)類讀物，而以上種類書籍同時(shí)還能提高學(xué)生的各方面修養(yǎng)。在這其中，值得注意的是我院學(xué)生對(duì)于閱讀名著、經(jīng)典書籍的熱情不太高（僅為28.4%）。此外，經(jīng)濟(jì)管理、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)課程等專業(yè)性較強(qiáng)的書籍成為我院學(xué)生重要的選擇。5、我院大學(xué)生的閱讀媒介呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，不僅局限于傳統(tǒng)的紙媒體，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學(xué)們的日常生活，構(gòu)成了平時(shí)閱讀的一個(gè)極其重要的組成部分。約有30%的同學(xué)主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀。而大多數(shù)同學(xué)在利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)能夠比較恰當(dāng)?shù)目刂茣r(shí)間和內(nèi)容，合理的利用網(wǎng)絡(luò)信息資源為自己服務(wù)，超過(guò)70%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間在2小時(shí)以內(nèi)。6、我院55.8%左右的大學(xué)生將到圖書館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找親戚朋友借閱、網(wǎng)上瀏覽、在書店看等也都是重要的閱讀途徑。但是值得注意的是，我院學(xué)生買書熱情不高，僅有13%左右的學(xué)生將買書作為自己閱讀的主要途徑。由此可以看出，我院學(xué)生的閱讀方式已經(jīng)進(jìn)入到淺閱讀時(shí)代。三、出現(xiàn)淺閱讀的原因1、進(jìn)行淺閱讀是緩解無(wú)聊的方式。很多人認(rèn)為，讀深的讀物乏味、吃力，讀淺的輕松、有趣，還能作為閑聊的笑料。職業(yè)技術(shù)學(xué)院女生小羅說(shuō)道：現(xiàn)在女大學(xué)生們都喜歡看《瑞麗》《昕薇》這樣的時(shí)尚雜志，平時(shí)上網(wǎng)多是瀏覽娛樂(lè)新聞和網(wǎng)站論壇，的確不嚴(yán)肅，但讀來(lái)十分有趣，大家都愛(ài)看。2、沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行深閱讀，只好淺閱讀。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的壓力也越來(lái)越大，而就業(yè)問(wèn)題也是壓在大學(xué)生頭上的一塊大石頭。很多大學(xué)生從進(jìn)入大學(xué)的那天起就給自己制定了計(jì)劃，要考幾個(gè)證書，英語(yǔ)過(guò)幾級(jí)，要做多少兼職，似乎根本就沒(méi)有時(shí)間去靜下心來(lái)好好地讀幾本好書。越來(lái)越少有時(shí)間和心情讀名著了，這是大學(xué)生普遍的心理感受。被就業(yè)、升學(xué)、出國(guó)等各種紛擾著，沒(méi)有心思埋頭讀用不著的名著，只愿讀有用的英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)及專業(yè)書。他們更覺(jué)得，大學(xué)已經(jīng)失掉讀名著的氛圍了。3、學(xué)術(shù)著作和經(jīng)典名著讓人費(fèi)解，不得已放棄。目前大學(xué)生扎堆看小說(shuō)的勢(shì)頭很強(qiáng)。我們?cè)谧咴L大學(xué)圖書館時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多流行小說(shuō)已被翻閱得十分陳舊，而不少學(xué)術(shù)性著作卻有八成新。為何少人讀？大學(xué)生感嘆，上課所用的課本就已經(jīng)夠枯燥了，怎么還敢碰更晦澀難懂的學(xué)術(shù)著作和經(jīng)典名著？4、學(xué)校沒(méi)有讀名著的氛圍。如今信息蜂涌，流行快餐文化，大家都需要迅速有針對(duì)性地收集自己需要的信息，無(wú)法靜下心喝著午后茶翻看傳統(tǒng)的名著。當(dāng)前社會(huì)上對(duì)人才的需求是專業(yè)知識(shí)型的，再加上國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化，不得不在外語(yǔ)上花大力氣。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，許多大學(xué)生都忙于準(zhǔn)備各種證件考試以增加自己的競(jìng)爭(zhēng)力。在一系列現(xiàn)實(shí)因素作用下，哪還有工夫安心讀經(jīng)典呢？四、淺閱讀帶來(lái)的危害淺閱讀是對(duì)經(jīng)典作品的輕視與褻瀆，淺閱讀的讀書方式會(huì)導(dǎo)致讀者思維的鈍化；淺閱讀對(duì)青少年的個(gè)性培養(yǎng)不利；淺閱讀導(dǎo)致讀者語(yǔ)言運(yùn)用能力的弱化。五、如何走出淺閱讀的困境？1、從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)。⑴出版人應(yīng)該把握正確的文化方向，做一個(gè)有責(zé)任感和使命感的出版人，做一個(gè)有理想、有追求的出版人。經(jīng)濟(jì)效益不是出版人的追求，對(duì)此，出版人要有正確的認(rèn)識(shí)。⑵出版社的編輯在搞選題策劃時(shí)，要時(shí)刻牢記肩上擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，杜絕盲目跟風(fēng)、粗制濫造的出版行為。要有明確的出書思路，不要為一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益所左右，搞些沒(méi)有文化內(nèi)涵的東西。要努力在創(chuàng)造性上下功夫，通過(guò)了解市場(chǎng)，了解讀者，出版有文化品位、能提高文化素質(zhì)的精品。⑶大力宣揚(yáng)先進(jìn)文化，拒絕淺出版。當(dāng)讀者的某些需求還處于隱性狀態(tài)時(shí)，出版社應(yīng)堅(jiān)守自己的出版理念，用自己的眼睛去判斷。如果只是一味地迎合讀者而把自己的圖書降格為一般商品，那就是媚俗。2、從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)。（1）幫助大學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，激發(fā)大學(xué)生閱讀好書的興