人教版高一語文必修二《離騷》課件

橘頌后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類可任兮。紛緼宜修，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮?深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，不終失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。2021/6/271

橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃?。你的品質(zhì)堅貞不變，生長在江南的國度啊。根深難以遷移，那是由于你專一的意志啊。綠葉襯著白花，繁茂得讓人歡喜啊。枝兒層層，刺兒鋒利，圓滿的果實啊。青中閃黃，黃里帶青，色彩多么絢麗啊。外觀精美內(nèi)心潔凈，類似有道德的君子啊。長得繁茂又美觀，婀娜多姿毫無瑕疵啊。啊，你幼年的志向，就與眾不同啊。獨立特行永不改變，怎不使人敬重啊。堅定不移的品質(zhì)，你心胸開闊無所私求啊。你遠離世俗獨來獨往，敢于橫渡而不隨波逐流啊。小心謹(jǐn)慎從不輕率，自始至終不犯過失啊。遵守道德毫無私心，真可與天地相比啊。愿在萬物凋零的季節(jié)，我與你結(jié)成知己啊。內(nèi)善外美而不放蕩，多么正直而富有文理啊，你的年紀(jì)雖然不大，卻可作人們的良師啊。品行好比古代的伯夷，種在這里作我為人的榜樣啊。2021/6/272離騷2021/6/273屈原

我國歷史上第一個偉大的愛國詩人，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。他出身于楚國貴族，學(xué)識淵博，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。2021/6/274屈原屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，他被列為世界四大文化名人之一。（波蘭天文學(xué)家哥白尼、英國劇作家莎士比亞、意大利詩人但丁)江咽萬語吊斯人天問千聲悲故國2021/6/275

《離騷》《天問》 《九歌》《九章》

作品影響：1.開創(chuàng)了文人為詩的時代2.開創(chuàng)了全新的詩體：騷體3.開創(chuàng)了重幻想的浪漫主義詩風(fēng)4.憂國憂民的理想主義精神

屈原的作品2021/6/276屈原者，名平，字原，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。……屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也

。

——司馬遷《屈原列傳》2021/6/277

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大底賢圣發(fā)憤之所為作也?！抉R遷《報任安書》

2021/6/278誦讀要領(lǐng)：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是

三、四個節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉

長語氣。

聽讀課文2021/6/2792021/6/2710帝高陽之苗裔兮(我是古帝高陽氏的子孫)

朕皇考曰伯庸(我的父親字伯庸)攝提貞于孟陬兮(攝提那年正當(dāng)孟陬啊)惟庚寅吾以降(正當(dāng)庚寅日那天我降生)皇覽揆余初度兮(父親仔細揣測我的生辰)

肇錫余以嘉名：(于是賜給我相應(yīng)的美名)名余曰正則兮(父親把我的名取為正則)字余曰靈均。(同時把我的字叫作靈均)

（開頭八句，敘述說高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表現(xiàn)出高度的莊重自愛。）離騷2021/6/2711

紛吾既有此內(nèi)美兮(天賦給我很多良好素質(zhì))又重之以修能(我不斷加強自己的修養(yǎng))扈江離與辟芷兮(我把江離芷草披在肩上)紉秋蘭以為佩(把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁)汩(yù)余若將不及兮(光陰似箭我好像跟不上)恐年歲之不吾與(歲月不等待人令我心慌)朝搴阰之木蘭兮(早晨我在山坡采集木蘭)夕攬洲之宿莽(傍晚在小洲中摘取宿莽)2021/6/2712

日月忽其不淹兮(時光迅速逝去不能久留)春與秋其代序(四季更相代替變化有常)惟草木之零落兮(我想到草木已由盛而衰)恐美人之遲暮(害怕君王逐漸衰老)不撫壯而棄穢兮(何不利用盛時揚棄穢政)何不改乎此度(為何還不改變這些法度)乘騏驥以馳騁兮(乘上千里馬縱橫馳騁吧)來吾道夫先路(來呀，讓我在前引導(dǎo)開路！)

以上是第一部分：敘述人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質(zhì)和才能2021/6/2713

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！2021/6/2714民生各所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

根據(jù)評價，填詩句1、追求美德，至死不改2、疾惡如仇，不同流合污3、剛正不阿，一身正氣4、修身潔行，一如既往5、潔身自好，至死不渝亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也伏清白以死直兮，固前圣之所厚不吾知亦已兮，茍余情其信芳憂國憂民，熱愛祖國長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。2021/6/2715

合作探究：

“離騷”者，猶離憂也。1、從課文中看，屈原遭遇了怎樣的憂愁？2、《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？3、遭遇苦難挫折，屈原是如何選擇的？如果你面臨屈原的這種人生困境，你會怎么辦？4、探究文中的比興手法2021/6/2716憂：民生疾苦進諫不納被貶君王荒唐沒有準(zhǔn)則小人嫉妒“謠諑”世俗工巧、違背準(zhǔn)繩憂國憂民2021/6/2717《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？

衣著﹑外貌：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。佩繽紛其繁飾兮既替余以蕙纕兮，眾女嫉余之蛾眉兮

——象征詩人遠大高尚的志向和品德神態(tài)﹑動作：長太息以掩涕兮忳郁邑余侘傺兮延佇乎吾將反回朕車以復(fù)路兮步余馬于蘭皋兮馳椒丘且焉止息退將復(fù)修吾初服忽反顧以游目兮

——表達出詩人憂國憂民﹑潔身自好﹑忠貞不移的高貴品質(zhì)2021/6/2718概括屈原形象：憂國憂民堅持真理潔身自好嫉惡如仇忠貞不移2021/6/2719

探究《離騷》多用比興手法，正如東漢王逸所說：

善鳥香草，以配忠貞；

惡禽臭物，以比讒佞；

靈修美人，以媲於君。請從詩中找出，分析各自的寓意。2021/6/2720參考答案：

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王。

“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。

“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比擬詩人自己和周圍群小。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩人的美德。

“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩人的品德更加高潔。2021/6/2721

遭遇苦難挫折，屈原是如何選擇的？如果你面臨屈原的這種人生困境，你會怎么辦？2021/6/2722

屈原的選擇

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。2021/6/2723這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

賈誼：“國而忘家，公而忘私”范仲淹“先天下之憂而憂，···········”顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”孫中山：“振興中華”鄧小平：“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民?！?021/6/2724

淡水河邊吊屈原余光中青史上你留下了一片潔白，朝朝暮暮你行吟在楚澤。江魚吞食了兩千多年，吞不下你的一根傲骨！太史公為你的投水太息，怪你為什么不游宦他國？他怎知你若是做了張儀，你不過流為先秦一說客！但丁荷馬和魏吉的史詩怎撼動你那悲壯的楚辭？你的死就是你的不死：你一直活到千秋萬世！悲苦時高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲！子蘭的衣冠已化做塵土，鄭袖的舞袖在何處飄舞？聽！急鼓！可愛的三閭大夫！灘灘的龍船在為你競渡！我遙立在春晚的淡水河上，我仿佛嗅到湘草的芬芳；我悵然俯吻那悠悠的碧草，它依稀流著楚澤的寒涼。2021/6/2725拓展延伸：

你如何來看待屈原的投江自殺？2021/6/2726

課堂檢測：

蝶戀花·月下醉書雨巖石浪辛棄疾九畹芳菲蘭佩好，空谷無人，自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調(diào)，朱絲弦斷知音少。冉冉年華吾自老，水滿汀洲，何處尋芳草？喚起湘累歌未了，石龍舞罷松風(fēng)曉。⑴《蝶戀花》多處取法《離騷》"香草美人"的手法抒懷。請據(jù)此具體賞析詞的上片。（4分）⑵《蝶戀花》為何有"何處尋芳草"的設(shè)問？請簡要分析其寫作用意。（3分）1、“畹”，古代土地面積單位，三十畝為一畹。2、“泠泠”，聲音清脆3、“冉冉”，慢慢地4、“累”，本指繩索；“石龍”，指石龍風(fēng)，是一種打頭迎風(fēng)，如颶風(fēng)之類。2021/6/2727參考答案：⑴蘭佩芬芳、蛾眉空好，是詞人用香草美人自比，（1分）抒發(fā)不得志的悲情；（1分）寶瑟弦斷，是詞人以琴瑟作喻，（1分）傳達知音少的愁思。（1分）

⑵所尋“芳草”與上片的“知音少”相呼應(yīng)，使全詞知音難覓的思脈貫通；（1分）“芳草”難覓還引出下文的喚起屈原同歌，喻示了理想難以實現(xiàn)的苦悶境遇。（2分）2021/6/2728飲一口汨羅江熊召政汨羅一水，迤迤邐邐，在中國的詩史中，已經(jīng)流了，兩千多年。詩人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當(dāng)然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。這會兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來的啊!

脖子一揚，我，飲了一口汨羅。立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。憤世嫉俗的味道真苦啊!

同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了?！蔽覉笠钥嘈?。朋友繼續(xù)說：“你們詩人都是瘋子，不過，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重，圣徒們也是長途跋涉，非得跑到那里去喝一口?！蔽业贸姓J(rèn)，朋友這么說，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅?2021/6/2729

這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山椎儼看到一個和尚，問：“你從哪里來?”和尚答：“我從湖南來?！彼幧接謫枺骸昂遣皇窃诜簽E?”答：“湖水還沒有泛濫。”藥山接著說：“奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說：“是在泛濫?！蓖瑫r，藥山另一個弟子?xùn)|山大叫道：“何劫中不曾泛濫!”細細品味這句話，不得不佩服禪家獨特的思維品質(zhì)。何水不臟?我想對朋友當(dāng)頭棒喝的這四個字，本源于何劫中不曾泛濫的追問。不過，那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家，我想得更多了。汛期湖水泛濫，每個人都看得到?？墒牵珊导竟?jié)的湖水泛濫，又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛濫!還可以推補一句，何處沒有汨羅江?

嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的《廣陵散》；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之路；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈……到這里，我禁不住問自己：2021/6/2730

你的汨羅江會是什么呢?

據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫詩做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當(dāng)我的憤怒無法宣泄，我就想跑到這里來，跳進去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。