中國(guó)法制史(第2講)

第二講法制的萌芽期一.中國(guó)法律的起源〔一〕.關(guān)于我國(guó)法律起源的幾種說(shuō)法1.黃帝說(shuō)〔?商君書(shū)·畫(huà)策?：“神農(nóng)既沒(méi)，以強(qiáng)勝弱，以眾暴寡。故黃帝作為君臣上下之義，父子兄弟之禮，夫婦妃匹之合，內(nèi)行刀鋸，外用甲兵。〞〕2.堯舜說(shuō)〔?尚書(shū)·呂刑?：“伯夷降典，折民惟刑〞；?竹書(shū)紀(jì)年?：“帝舜三年，命咎陶造律。〞〕3.夏代說(shuō)〔?左傳·昭公六年?：“夏有亂政，而作?禹刑?〞；?漢書(shū)·刑法志?：“禹承堯舜之后，自以德衰，始制肉刑。〞〕黃帝堯帝堯，中國(guó)古代傳說(shuō)的圣王，?尚書(shū)?和?史記?都說(shuō)他名叫放勛。后代又傳說(shuō)他號(hào)陶唐，姓伊祁氏，故亦稱(chēng)為唐堯。他德高望重，嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，光照四方，上下清楚，能團(tuán)結(jié)族人，使邦族之間團(tuán)結(jié)如一家，和睦相處。堯?yàn)槿撕?jiǎn)樸，吃粗米飯，喝野菜湯。得到人民的愛(ài)戴。傳說(shuō)在堯的時(shí)代，首次制定了歷法，這樣，人們就能夠依時(shí)按節(jié)從事生產(chǎn)活動(dòng)，不致耽誤農(nóng)時(shí)。對(duì)此?尚書(shū)·堯典?有詳細(xì)記載。堯的時(shí)代，又是傳說(shuō)中的洪水時(shí)期。于是堯任命鯀去治理水患。鯀冶水九年，毫無(wú)功績(jī)。這是關(guān)于堯的傳說(shuō)中，政治上的一次失誤，類(lèi)似的缺乏之處也還有，總之堯的時(shí)代也不是盡善盡美，故又有舜繼起的一番勵(lì)精圖治。堯的時(shí)代是原始社會(huì)向奴隸制社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，此時(shí)血緣性的氏族部落已結(jié)成部落聯(lián)盟，堯是由部落聯(lián)盟議事會(huì)推舉產(chǎn)生的聯(lián)盟首領(lǐng)。傳說(shuō)中堯與四岳討論治水人選和繼任人選，在一定程度反映了部落聯(lián)盟議事會(huì)的情景；堯禪位于舜，是原始民主作風(fēng)的遺存。恩格斯曾指出，在這個(gè)階段每個(gè)文化民族都要經(jīng)歷自己的英雄時(shí)代。堯及舜、禹正是華夏民族的英雄人物。舜帝禹帝禹，通常尊稱(chēng)為大禹，與堯、舜并為傳說(shuō)中的古圣王，又相傳為夏王朝的開(kāi)國(guó)君主。?史記?說(shuō)他名文命，姓姒，但一般稱(chēng)作夏禹。禹受命治水，并有益和后稷作助手，發(fā)憤治理水患。他聰明機(jī)敏，勤懇踏實(shí)，言行一致，又能身為表率。作為治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人，躬親勞苦，手執(zhí)工具，與下民一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗，竟至于形容憔悴。?尚書(shū)?中有一篇?禹貢?，記述了大禹劃分九州的傳說(shuō)。九州是冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州；各州的山川方位和走向、土壤、物產(chǎn)，貢賦的等級(jí)和物品等以及進(jìn)貢經(jīng)行的路線，也都有記載。九州是中國(guó)最早的行政區(qū)劃，無(wú)論其可信程度如何，人們總是習(xí)慣把中國(guó)稱(chēng)為九州。因?yàn)槭谴笥韯澐志胖?，故古代人又常把中?guó)稱(chēng)為禹域。大禹勛勞卓著，受到天下人民的愛(ài)戴和擁護(hù)，帝舜禪位于他。禹的時(shí)代，天子的權(quán)威比堯舜時(shí)更大。傳說(shuō)“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)〞。禹不但大會(huì)諸侯，而且還有對(duì)諸侯的生殺之權(quán)。?韓非子·飾邪篇?說(shuō)：“禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至，而禹斬之。〞刻畫(huà)出禹嚴(yán)厲暴烈的一面。禹在年老時(shí)，選擇皋陶為繼承人，但皋陶先死，禹后來(lái)東巡死于會(huì)稽，授政于益。益讓天下于禹子啟，而諸侯都去朝見(jiàn)啟，啟遂登上天子之位。但另說(shuō)是禹傳位于啟，“益干啟位，啟殺之〞；益要與啟爭(zhēng)奪最高權(quán)力，結(jié)果失敗被殺。無(wú)淪如何，從禹啟傳承開(kāi)始，中國(guó)歷史進(jìn)入了“家天下〞的時(shí)代。啟繼禹位，撣讓制終結(jié)，說(shuō)明原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡根本結(jié)束，奴隸制國(guó)家形成。禹是部落聯(lián)盟階段的最后一位英雄人物，也是世襲王權(quán)時(shí)代的第一位君主。史料分析〔1〕：史料分析〔2〕：昔禹致會(huì)群神于會(huì)稽之山，防風(fēng)氏后致，禹殺而戮之?！?國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)?自虞、夏時(shí)，貢賦備矣。或言禹會(huì)諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽。會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也。——?史記·夏本紀(jì)?〔二〕.我國(guó)法律的起源〔三〕.禮與刑的關(guān)系1.禮與刑的共性第一.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一致“禮之所去，刑之所取，出禮那么入刑〞

第二.禮是刑的根底，刑是禮的保證“沒(méi)有任何強(qiáng)制力的法律徒有名〞2.禮與刑的區(qū)別第一.作用不同禮：“禁于將然〞，“禮以勸善〞；刑“制于已然〞，“刑以懲惡〞第二.適用對(duì)象不同禮：主要適用貴族，使其獲得特權(quán)；庶人從之主要得到義務(wù)刑：鋒芒主要針對(duì)庶人、平民和奴隸，貴族針對(duì)刑罰有特權(quán)3.認(rèn)識(shí)“禮不下庶人，刑不上大夫〞〔教材P.31－33〕〔四〕.主要的法律形式二.立法〔一〕.立法指導(dǎo)思想1.夏、商天罰、神判觀——?禮記?：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮〞2.西周以德配天敬天保民明德慎罰

——“中國(guó)政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤H〞、“舊制度廢，新制度興，舊文化廢而新文化興〞〔王國(guó)維〕〔二〕.重要的立法活動(dòng)周公制禮是我國(guó)第一次對(duì)于“禮〞進(jìn)行加工和改造。他開(kāi)始用“德〞字來(lái)概括原始禮的全過(guò)程，以德代替禮。這樣“禮〞不僅包含了主觀方面的修養(yǎng)，也包含了客觀方面的行為標(biāo)準(zhǔn)。周公是一位偉大的思想家、政治家；從政治角度看，他是以德政作為操持政治的機(jī)柄。后來(lái)的孔子更提出“仁〞和禮相輔而行。法家起來(lái)后，遂改變周、孔道德范疇的“德〞“仁〞而為政治范疇的“賞〞，并改“儀〞為“刑〞；于是“賞、刑〞成為法家操持政治的“二柄〞。周文王——周武王——周成王——周康王兄侄〔成康之治〕弟叔周公(姬旦)三.法制的根本內(nèi)容六禮

納采男方托媒人向女方提親求婚問(wèn)名獲得同意后，由媒人問(wèn)女方的生辰及姓氏納吉占卜納得桔兆后攜帶禮物將結(jié)果告知女方納征由媒人代男方向女方繳納聘金、財(cái)禮

請(qǐng)期用占卜的方法求取結(jié)婚吉日并告知女方親迎男方到女方家迎親，婚姻關(guān)系正式成立史料分析〔1〕：史料分析〔2〕：

帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉為德，立其廟為高宗，遂作?高宗肜日?及?訓(xùn)?。帝祖庚崩，弟祖甲立，是為帝甲。帝甲淫亂，殷復(fù)衰。帝甲崩，子帝廩辛立。帝廩辛崩，弟庚丁立，是為帝庚丁。帝庚丁崩，子帝武乙立。殷復(fù)去亳，徙河北。帝武乙無(wú)道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，仰而射之，命曰“射天〞。武乙獵于河渭之間，暴雷，武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩，子帝乙立。帝乙立，殷益衰。帝乙長(zhǎng)子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂?！?史記·殷本紀(jì)?宗法制度世襲表妻妾普通稱(chēng)謂宗法稱(chēng)謂繼承妻（正室）四哥（14歲）嫡長(zhǎng)子嫡子六哥（10歲）嫡次子妾一（側(cè)室）二哥（18歲）庶次子庶子五哥（12歲）庶四子妾二（側(cè)室）大哥（20歲）庶長(zhǎng)子三哥（16歲）庶三子第一代第二代第三代第四代第五代第六代第七代大宗（嫡子）國(guó)王大宗（嫡子）國(guó)王大宗（嫡子）國(guó)王大宗（嫡子）國(guó)王大宗（嫡子）國(guó)王大宗（嫡子）國(guó)王大宗（嫡子）國(guó)王小宗（庶子）公爵大宗（嫡子）公爵大宗（嫡子）公爵大宗（嫡子）公爵大宗（嫡子）公爵大宗（嫡子）公爵小宗（庶子）侯爵大宗（嫡子）侯爵大宗（嫡子）侯爵大宗（嫡子）侯爵大宗（嫡子）侯爵小宗（庶子）伯爵大宗（嫡子）伯爵大宗（嫡子）伯爵大宗（嫡子）伯爵小宗（庶子）子爵大宗（嫡子）子爵大宗（嫡子）子爵小宗（庶子）男爵大宗（嫡子）男爵小宗（庶子）平民〔二〕.刑事法律制度1.刑罰原那么〔1〕.悼耄不刑〔三赦之法〕〔?周禮·秋官?：“一赦曰幼弱，二赦曰老耄，三赦曰蠢愚〞〕

〔2〕.區(qū)分成心與過(guò)失、慣犯與偶犯〔三宥之法〕眚〔過(guò)失〕與非眚〔成心〕、非終〔偶犯〕與惟終〔慣犯〕

〔?周禮·秋官?：“一宥曰不識(shí)〔不具區(qū)分能力〕，二宥曰過(guò)失〔疏忽大意〕，三宥曰遺忘〔未加深思〕〞〕

〔3〕.同罪異罰2.主要刑罰種類(lèi)3.主要刑名史料分析四.司法制度〔一〕.司法機(jī)關(guān)1.夏中央：大理地方：理、士

2.商：中央：大司寇〔正、史〕畿內(nèi)：士〔蒙士〕

3.西周〔1〕.中央：大司寇、小司寇、士司〔2〕.鄉(xiāng)遂〔縣、都、邑〕：鄉(xiāng)士、遂士、縣士、方士、訝士〔3〕.諸侯國(guó)：仿中央設(shè)置，規(guī)模略小〔二〕.訴訟審判制度1.訴訟相關(guān)：〔1〕.區(qū)別刑事訴訟與民事訴訟“獄，謂相告以罪名者