吉林工程職業(yè)學(xué)院《人文基礎(chǔ)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁吉林工程職業(yè)學(xué)院

《人文基礎(chǔ)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在文學(xué)作品中，常常通過對人物形象的塑造來反映社會現(xiàn)實和人性的復(fù)雜。假設(shè)在一部小說中，主人公是一位出身貧寒但志向高遠的年輕人，他在追求夢想的道路上遭遇了重重困難和挫折。其中包括來自社會階層的歧視、親友的不理解以及自身能力的限制。然而，他始終堅持不懈，努力克服困難。以下哪種文學(xué)理論最適合用來分析這位主人公的形象及其意義？（）A.精神分析理論，強調(diào)潛意識和本能的作用B.馬克思主義文學(xué)理論，關(guān)注社會經(jīng)濟基礎(chǔ)對文學(xué)的影響C.形式主義文學(xué)理論，側(cè)重于文學(xué)作品的形式和結(jié)構(gòu)D.接受美學(xué)理論，重視讀者對作品的接受和反應(yīng)2、當我們探討拉丁美洲文學(xué)中的魔幻現(xiàn)實主義時，其獨特的創(chuàng)作手法和主題引人深思。如果要理解魔幻現(xiàn)實主義作品中所融合的現(xiàn)實與幻想元素，以下哪個觀點是恰當?shù)?？（）A.現(xiàn)實與幻想元素相互獨立，沒有內(nèi)在的聯(lián)系，只是為了增加故事的趣味性B.幻想元素是對現(xiàn)實的逃避，反映了作者對現(xiàn)實的無奈和失望C.以魔幻的形式展現(xiàn)現(xiàn)實的苦難和不公，強調(diào)歷史和社會的深層問題D.現(xiàn)實元素是基礎(chǔ)，幻想元素是點綴，用于營造神秘的氛圍3、在研究人類的社會組織和政治制度的發(fā)展過程中，我們可以看到各種不同的形式和演變。以古代雅典的民主制度為例，雅典民主制度給予了公民一定的政治參與權(quán)利。以下關(guān)于古代雅典民主制度的特點和局限性的分析，哪一項是最準確的？（）A.古代雅典民主制度實現(xiàn)了全民平等，每個人都有完全相同的政治權(quán)利B.古代雅典民主制度注重精英統(tǒng)治，普通公民沒有實質(zhì)性的參與機會C.古代雅典民主制度在一定程度上保障了公民的參與，但存在范圍和方式的限制D.古代雅典民主制度完全依賴于領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力和決策，缺乏制度保障4、在考察古代印度文學(xué)中的《摩訶婆羅多》時，我們會被其龐大的篇幅和豐富的情節(jié)所吸引。這部史詩包含了戰(zhàn)爭、愛情、哲學(xué)等諸多元素。對于《摩訶婆羅多》在印度文化中的地位和影響，以下哪種評價最為準確？（）A.《摩訶婆羅多》只是一部普通的文學(xué)作品，對印度文化沒有特別重要的影響B(tài).它是印度文化的瑰寶，塑造了印度人的價值觀和道德觀，對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響C.《摩訶婆羅多》的內(nèi)容過于古老，無法適應(yīng)當代印度社會的需求D.印度文學(xué)作品眾多，《摩訶婆羅多》的地位被高估了5、中國古代文學(xué)作品中，詩歌占據(jù)了重要的地位。在唐詩的發(fā)展歷程中，不同時期的詩歌風(fēng)格各異。以下關(guān)于唐詩發(fā)展階段的描述，哪一個是錯誤的？（）A.初唐詩歌在繼承前代詩歌傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，逐漸擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，呈現(xiàn)出清新剛健的特點B.盛唐詩歌達到了巔峰，題材廣泛，風(fēng)格多樣，既有豪邁奔放的邊塞詩，也有寧靜優(yōu)美的山水田園詩C.中唐詩歌在經(jīng)歷安史之亂后，社會矛盾尖銳，詩歌多反映民生疾苦，風(fēng)格沉郁頓挫D.晚唐詩歌以綺靡華麗為主，內(nèi)容多為宮廷生活和男女情愛，缺乏對社會現(xiàn)實的關(guān)注6、在人類文明的發(fā)展歷程中，哲學(xué)思考始終占據(jù)著重要的地位。古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了著名的理念論，對后世哲學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。以下關(guān)于柏拉圖理念論的描述，正確的是：（）A.理念是現(xiàn)實世界中具體事物的影子，不具有獨立存在的價值B.理念是真實存在的，是現(xiàn)實世界中事物的本質(zhì)和原型，現(xiàn)實世界是對理念的模仿C.理念只是一種抽象的概念，對人們理解現(xiàn)實世界沒有實際幫助D.理念與現(xiàn)實世界相互獨立，沒有任何關(guān)聯(lián)7、在文化比較研究中，不同國家和民族的文化傳統(tǒng)和價值觀念存在顯著差異。以中西方文化為例，在對待家庭觀念上就有不同的側(cè)重點。以下關(guān)于中西方家庭觀念的比較，哪一項更能反映其特點？（）A.中國文化強調(diào)家庭的集體利益和家族的延續(xù)，西方文化更注重個人的獨立和自由B.西方文化中家庭關(guān)系比較淡漠，中國文化中家庭成員之間聯(lián)系緊密，缺乏個人空間C.中西方文化在家庭觀念上沒有本質(zhì)區(qū)別，都是以親情和關(guān)愛為核心D.中國文化重視子女對父母的服從，西方文化鼓勵家庭成員之間的平等對話和交流8、建筑是凝固的藝術(shù)，反映了不同時代和地域的文化特色。古埃及建筑以其宏偉的金字塔和神廟而聞名于世。關(guān)于古埃及建筑的特點，以下描述正確的是：（）A.建筑風(fēng)格簡潔樸素，注重實用性B.以巨大的石塊建造，具有莊嚴、神秘的氛圍，體現(xiàn)了對神靈的崇拜C.古埃及建筑的形式單一，缺乏創(chuàng)新D.古埃及建筑對后世建筑沒有產(chǎn)生任何影響9、在考察歐洲啟蒙運動時期的哲學(xué)思想時，我們會發(fā)現(xiàn)其強調(diào)理性、自由和平等的觀念。假設(shè)我們正在研究伏爾泰的哲學(xué)著作，他對封建專制和宗教愚昧進行了尖銳的批判。那么，對于伏爾泰的思想在當時社會變革中的作用，以下哪種評價最為恰當？（）A.伏爾泰的思想過于激進，對社會穩(wěn)定造成了破壞B.他的思想喚起了人們的覺醒，推動了社會的進步和思想的解放C.伏爾泰的思想只是一種理論探討，對實際的社會變革沒有產(chǎn)生影響D.啟蒙運動時期的哲學(xué)思想過于理想化，在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)10、在人類的道德觀念和倫理體系的發(fā)展中，不同的文化和時代有著不同的側(cè)重點。假設(shè)我們在探討西方倫理思想中的康德倫理學(xué)，康德強調(diào)道德行為應(yīng)該基于純粹的理性和義務(wù)。以下關(guān)于康德倫理學(xué)的核心觀點的闡述，哪一項是正確的？（）A.康德認為道德行為的價值取決于行為的結(jié)果是否帶來了快樂和幸福B.康德主張道德判斷應(yīng)該根據(jù)個人的情感和偏好來做出C.康德強調(diào)道德法則是普遍適用的，不依賴于個人的欲望和利益D.康德認為只要目的是好的，任何手段都是道德上可以接受的11、中國古代書法藝術(shù)源遠流長，各種書體各具特色。以下關(guān)于書法藝術(shù)的表述，哪一項是不準確的？（）A.篆書是漢字古代書體之一，主要指“大篆”和“小篆”。篆書筆法瘦勁挺拔，直線較多，起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，字體寬扁，左右舒展，平衡對稱，整齊均勻B.隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”C.楷書也叫正楷、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。其特點在于規(guī)矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至今D.草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。草書的特點是筆畫流暢自由，不拘章法，筆勢流暢，狂放不羈，難以辨認12、在探討中國古代文學(xué)批評理論時，“意境”是一個重要的概念。以下對“意境”的理解，哪一項最準確？（）A.作品中描繪的具體場景和畫面B.作者通過作品傳達的思想和情感C.作品所營造的一種情景交融、虛實相生的藝術(shù)境界D.讀者對作品的感受和聯(lián)想13、在研究中國古代文學(xué)中的唐詩時，我們常常被其豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的語言所吸引。假設(shè)我們正在分析李白的一首山水詩，詩中描繪了壯麗的自然景色和詩人豪邁奔放的情感。對于李白山水詩中所表達的情感與自然景觀之間的關(guān)系，以下哪種解釋最為恰當？（）A.自然景觀僅僅是詩人情感的背景，對情感的表達沒有實質(zhì)性的作用B.詩人的情感完全由自然景觀所決定，沒有自然景觀就無法產(chǎn)生相應(yīng)的情感C.自然景觀激發(fā)了詩人的情感，而詩人的情感又賦予了自然景觀更深的意義，兩者相互交融D.詩人的情感和自然景觀是相互獨立的，沒有必然的聯(lián)系14、在人類的文化交流中，跨文化交際能力越來越重要。以下關(guān)于跨文化交際能力的構(gòu)成要素，正確的是：（）A.只需要掌握對方語言的語法和詞匯，就能進行有效的跨文化交際B.包括語言能力、文化知識、溝通技巧和文化意識等方面C.跨文化交際能力主要取決于個人的語言天賦D.跨文化交際能力與個人的性格和情緒管理無關(guān)15、在美學(xué)的研究中，藝術(shù)作品的審美價值和審美體驗是重要的研究內(nèi)容。假設(shè)您在欣賞古典音樂，古典音樂具有嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、豐富的情感表達和深刻的內(nèi)涵。以下哪部作品最能體現(xiàn)古典音樂在情感表達上的細膩和深沉？（）A.貝多芬的《命運交響曲》，充滿激情和抗爭精神B.莫扎特的《小夜曲》，旋律優(yōu)美，節(jié)奏輕快C.巴赫的《哥德堡變奏曲》，復(fù)雜而精致的音樂結(jié)構(gòu)D.肖邦的《夜曲》，抒情性強，充滿詩意和浪漫二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）論述《尤利西斯》的現(xiàn)代主義寫作技巧、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和對都柏林社會的描繪，分析喬伊斯的創(chuàng)作風(fēng)格。2、（本題5分）全面論述中國古代文學(xué)中的“諷刺小說”。分析諷刺小說的藝術(shù)特色、諷刺手法和社會批判精神，介紹諷刺小說的代表作品如《儒林外史》等，探討諷刺小說在反映社會現(xiàn)實和推動社會進步方面的意義。3、（本題5分）藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感來源多種多樣。請分析藝術(shù)家獲取靈感的途徑和方式，如生活經(jīng)歷、文化傳統(tǒng)、自然景觀等，并舉例說明靈感如何轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)作品。4、（本題5分）探討中國古代文學(xué)中“愛情悲劇”的類型和特點，如《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》等，分析其產(chǎn)生的社會文化原因。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）探討文學(xué)作品中的諷刺手法及其社會批判意義。以諷刺文學(xué)作品為例，分析諷刺的表現(xiàn)形式（如夸張、對比、反語等）和藝術(shù)效果，研究作者如何通過諷刺來揭示社會弊端、批判人性弱點和倡導(dǎo)社會變革，探討諷刺手法在文學(xué)創(chuàng)作和社會輿論中的作用。2、（本題5分）詳細分析西方藝術(shù)思潮與社會運動的關(guān)系，以特定歷史時期的藝術(shù)思潮（如浪漫主義、現(xiàn)實主義）為例，探討其與社會變革、政治運動、文化思潮的相互影響。3、（本題5分）哲學(xué)中的存在主義關(guān)注個體的存在狀態(tài)和自由選擇。論述存在主義的主要代表人物（如薩特、加繆）的思想，分析存在主義在當代社會中對個體自我認知和人生意義追求的啟示。4、（本題5分）哲學(xué)中的認識論探討人類認識世界的方式和能力。請論述經(jīng)驗主義、理性主義和批判主義等認識論流派的主要觀點，以及它們對科學(xué)研究和人類認知發(fā)展的影響。5、（本題5分）論述中國古代哲學(xué)中的“氣本論”思想對中國傳統(tǒng)文化中生命觀念的影響。分析“氣”作為宇宙萬物的本原和生命的基礎(chǔ)，如何影響中國人對生命的起源、發(fā)展和變化的認識，以及在中醫(yī)、養(yǎng)生、武術(shù)等領(lǐng)域的體現(xiàn)。四、案例分析題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）在大學(xué)的藝術(shù)史課程中，學(xué)習(xí)了巴洛克藝術(shù)。巴洛克藝術(shù)以其豪華、動感和戲劇性的風(fēng)格而著稱，但也有人認為其過于浮夸和繁瑣。請分析巴洛克藝術(shù)的特點和形成背景，探討其在藝術(shù)史上的地位和影響，以及如何看待對其風(fēng)格的負面評價。2、（本題10分）某部文學(xué)作品以一個移民家庭在新的國度的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了他們在文化適應(yīng)、身份認同和社會融入方面所遇到的困難和挑戰(zhàn)。請分析這個移民家庭的經(jīng)歷所反映的全球化背景下的文化沖突與