大學(xué)《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》期末全面復(fù)習(xí)題資料

...wd......wd......wd...思修期末復(fù)習(xí)題緒論一、大學(xué)生應(yīng)樹立的學(xué)習(xí)理念1.樹立自主學(xué)習(xí)的理念2.樹立全面學(xué)習(xí)的理念3.樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念4.樹立終身學(xué)習(xí)的理念二、大學(xué)生的優(yōu)良學(xué)風(fēng)1.勤奮2.嚴(yán)謹(jǐn)3.求實(shí)4.創(chuàng)新三、歷史使命的含義?1.在新的起點(diǎn)上繼往開來(lái)2.在現(xiàn)實(shí)的根基上迎接挑戰(zhàn)四、當(dāng)代大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)1、面臨世界科技文化開展的挑戰(zhàn)2、面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)3、面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)開展任務(wù)的挑戰(zhàn)五、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)1.德是人才素質(zhì)的靈魂2.智是人才素質(zhì)的根本內(nèi)容3.體是人才素質(zhì)的根基4.美是人才素質(zhì)的綜合表達(dá)六、當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象1.理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)2.追求真理，善于創(chuàng)新3.德才兼?zhèn)洌骈_展4.視野開闊，胸懷寬廣5.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地七、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容1.穩(wěn)固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨、教育人民2.用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量3.用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志4.用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)氣，穩(wěn)固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根基第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念一、理想的含義與特征含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身開展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)。特征：現(xiàn)實(shí)性、多樣性、預(yù)見性二、信念的含義信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)根基上強(qiáng)烈的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。三、理想信念的作用1.指引人生的奮斗目標(biāo)2.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力3.提高人生的精神境界四、假設(shè)何正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的逆境可以磨練意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷、豐富人生閱歷。樹立必勝的新年，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，逆境不但不會(huì)把人打到和壓垮，反而能使人的潛能最大限度的迸發(fā)出來(lái)，創(chuàng)造出乎意料的奇跡,不要悲觀失望，要勇于戰(zhàn)勝逆境五、假設(shè)何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)1.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想根基2.堅(jiān)決的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件3.勇于實(shí)踐、艱辛奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑六、假設(shè)何理解艱辛奮斗的主旨大學(xué)生假設(shè)何艱辛奮斗1.艱辛奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。艱辛奮斗絕不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。那種認(rèn)為“艱辛奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱辛奮斗〞的觀點(diǎn)，在理論上是錯(cuò)誤的。艱辛奮斗始終是鼓勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)我國(guó)富強(qiáng)，民族振興而奮斗的強(qiáng)大精神力量。2.當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中：?1?在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏困難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想道德和專業(yè)知識(shí)水平。?2?在生活上，提倡艱辛樸素、勤勞節(jié)約，抵抗和反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)。?3?在工作上，發(fā)奮圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。第二章繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神一、愛國(guó)主義的內(nèi)涵和根本要求內(nèi)涵：愛國(guó)主義表達(dá)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律標(biāo)準(zhǔn)。根本要求：1.愛祖國(guó)的大好河山2.愛自己的骨肉同胞3.愛祖國(guó)的燦爛文化4.愛自己的國(guó)家二、中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括哪些內(nèi)容1.熱愛祖國(guó)，矢志不渝2.天下興亡，匹夫有責(zé)3.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂4.同仇敵愾，抗御外侮三、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值1.愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱2.愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶3.愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力4.愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉四、經(jīng)濟(jì)全球化下為什么要弘揚(yáng)愛國(guó)主義中華民族繼往開來(lái)的精神支柱，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉五、經(jīng)濟(jì)全球化，當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持愛國(guó)主義愛國(guó)主義，需要著重樹立哪些觀念1.人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差異2.科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)3.經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)六、中華民族精神的內(nèi)涵1.愛國(guó)主義是中華民族精神的核心2.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一3.愛好和平4.勤勞勇敢5.自強(qiáng)不息七、為什么要樹立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)假設(shè)何踐行改革創(chuàng)新的時(shí)代精神原因：1.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心2.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和開展生產(chǎn)力的必然要求3.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要4.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)開展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件假設(shè)何做：1.當(dāng)代大學(xué)生要立足于掌握豐富的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)。要養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱辛奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)。要積極投身于社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目，在了解社會(huì)的根基上提出真知灼見2.大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識(shí)，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值一、人生觀指的是什么人生觀是世界觀的重要組成局部，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。二、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是假設(shè)何表述的人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。三、人生目的的涵義及作用人生目的：是指社會(huì)在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著〞這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和答復(fù)，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。作用：1.人生目的決定走什么樣的人生道路2.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度3.人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)四、應(yīng)抵抗和批判的錯(cuò)誤人生觀有哪些1.反對(duì)拜金主義人生觀2.反對(duì)享樂主義人生觀3.反對(duì)個(gè)人主義人生觀五、什么是人生價(jià)值人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。六、何謂人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值假設(shè)何理解兩者之間的關(guān)系自我價(jià)值：是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的存在和開展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)個(gè)人物質(zhì)和精神需要的滿足程度社會(huì)價(jià)值：是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的奉獻(xiàn)關(guān)系：兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體，生的自我價(jià)值是個(gè)體存在和開展的必要條件，七、假設(shè)何理解人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)P74~75八、假設(shè)何進(jìn)展人生價(jià)值的評(píng)價(jià)1.堅(jiān)持努力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一2.堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一3.堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一4.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一九、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)須具備哪些社會(huì)條件和個(gè)人條件社會(huì)條件：1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)2.人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)開展規(guī)律的核心價(jià)值體系相一致個(gè)人條件：1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)2.不斷提高自身的努力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)3.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做奉獻(xiàn)4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)自強(qiáng)不息的精神十、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么1.平等原則2.誠(chéng)信原則3.寬容原則4.互助原則十一、假設(shè)何正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)合作及兩者之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)：1.正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)2.正確認(rèn)識(shí)合作3.正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系關(guān)系：從本質(zhì)上看，兩者除對(duì)立外又是相互統(tǒng)一的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增加競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。十二、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧應(yīng)正確認(rèn)識(shí)哪些關(guān)系1.正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系2.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系3.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系4.正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系十三、假設(shè)何把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)人對(duì)自然的改造存在著兩面性：一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)資源，另一方面，人與自然之間的不和諧也與日俱增，人類正飽嘗著無(wú)節(jié)制地向自然開戰(zhàn)和索取而造成的惡果。第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)一、假設(shè)何理解道德的本質(zhì)道德作為一種特殊的社會(huì)意形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)根基決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。第一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定各種道德體系的性質(zhì)第二，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益，決定道德根本原則和主要標(biāo)準(zhǔn)第三，在階級(jí)社會(huì)中，道德具有階級(jí)屬性第四，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化二、道德的功能包括哪些道德的認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、導(dǎo)向功能、鼓勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能。三、道德的社會(huì)作用包括哪些1.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)根基的形成、穩(wěn)固和開展2.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和開展有著重大的影響3.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力開展的一種重要的精神力量4.道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5.道德能提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面開展的內(nèi)在動(dòng)力6.在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具四、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么1.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神2.推崇“仁愛〞原則，追求人際和諧3.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜4.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)遵守誠(chéng)信5.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要6.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用五、假設(shè)何正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)1.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的局部，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的局部，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。2.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德，對(duì)待外國(guó)的一切文化道德遺產(chǎn)，都要以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，采取批判地繼承的原則，取其精華、棄其糟粕。3.既要大力弘揚(yáng)和開展中華民族的一切優(yōu)良道德傳統(tǒng)，又要努力借鑒和吸收一切外國(guó)的優(yōu)秀文化道德成果。在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反兩種思潮：一種是文化復(fù)古主義思潮,一種是歷史虛無(wú)主義思潮。六、為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心1.為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根基和人際關(guān)系的客觀要求2.為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)安康開展的要求七、假設(shè)何理解誠(chéng)信作為道德建設(shè)重點(diǎn)的必要性、緊迫性?1.老實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)根本道德準(zhǔn)則2.老實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)根本要求3.老實(shí)守信是做人的根本道德準(zhǔn)則八、“八榮八恥〞的內(nèi)容以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以老實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱辛奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。九、公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容包括哪些大學(xué)生應(yīng)假設(shè)何實(shí)踐公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)主要內(nèi)容：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)假設(shè)何做：1．在思想上和心理上對(duì)公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求2．把公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)展道德判斷和作出道德選擇3．積極踐行公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高十、什么是大學(xué)生與誠(chéng)信道德?1.誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的根基2.誠(chéng)信是大學(xué)生全面開展的前提3.誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的"通行證"十一、大學(xué)生假設(shè)何提高道德修養(yǎng)的自覺性?1.應(yīng)有進(jìn)展道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界2.應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)展自我教育、自我約束、自我鼓勵(lì)、堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)展道德修養(yǎng)3.應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，抑制缺乏十二、假設(shè)何認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑和方法?1.學(xué)思并重的方法2.省察抑制的方法3.慎單獨(dú)律的方法4.積善成德的方法5.知行統(tǒng)一的方法第五章尊重社會(huì)公德維護(hù)公共秩序一、當(dāng)今公共生活的主要特征1.活動(dòng)范圍的廣泛性2.活動(dòng)內(nèi)容的公開性3.交往對(duì)象的復(fù)雜性4.活動(dòng)方式的多樣性二、為什么說(shuō)公共生活需要公共秩序1.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件2.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)安康開展的必要前提3.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的根本保證4.有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志三、維護(hù)公共秩序的根本手段1.道德和法律是建設(shè)和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種根本手段2.良好社會(huì)秩序的形成、穩(wěn)固和開展，既要靠道德，也要靠法律3.道德是法律的補(bǔ)充，其發(fā)揮作用的領(lǐng)域更廣泛四、社會(huì)公德的根本特征繼承性，根基性，廣泛性，簡(jiǎn)明性五、社會(huì)公德的主要內(nèi)容文明禮貌助人為樂保護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法六、假設(shè)何在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)社會(huì)公德自律1.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具2.安康進(jìn)展網(wǎng)絡(luò)交往3.自覺防止沉迷網(wǎng)絡(luò)4.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神七、法律標(biāo)準(zhǔn)在公共生活中的作用1.指引作用2.預(yù)測(cè)作用3.評(píng)價(jià)作用4.強(qiáng)制作用5.教育作用八、集會(huì)游行示威的申請(qǐng)舉行集會(huì)、游行、示威，須依照本法的規(guī)定向主管公安機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可。舉行集會(huì)、游行、示威，必須有負(fù)責(zé)人有以下情形之一的，不予許可：第一、反對(duì)憲法確定根本原則的第二、危害國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的第三、煽動(dòng)民族分裂的第四、有充分根據(jù)認(rèn)定將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的第六章培養(yǎng)職業(yè)精神樹立家庭美德一、職業(yè)道德的根本要求愛崗敬業(yè)老實(shí)守信辦事公正服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)二、《勞動(dòng)法》的根本原則有哪些1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則2.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則三、處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑有哪些1.當(dāng)事人可以協(xié)商解決勞動(dòng)爭(zhēng)議，但協(xié)商不是處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序，不愿協(xié)商的，可以申請(qǐng)調(diào)解2.當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解3.調(diào)解不成的，當(dāng)事人一方可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁4.當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律效力的裁決外，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。四、處理人事爭(zhēng)議的法定途徑有哪些1.申訴2.控告3.仲裁4.訴訟五、假設(shè)何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀擇業(yè)觀：1.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)2.服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益3.打下堅(jiān)實(shí)根基，作好充分準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)觀：1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力六、構(gòu)成愛情的三要素性愛、理想、責(zé)任七、大學(xué)生應(yīng)假設(shè)何處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系1.不能誤把友誼當(dāng)愛情2.不能錯(cuò)置愛情的地位3.不能片面地或功利化地對(duì)待愛情4.不能只重過(guò)程不顧后果八、家庭美德的根本標(biāo)準(zhǔn)尊老愛幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)九、試述結(jié)婚的法定條件必備條件：1.必須男女雙方完全自愿2.必須到達(dá)法定婚齡〔男22，女20〕3.必須符合一夫一妻制制止條件：1.制止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚2.制止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神一、法律的一般含義1.法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為標(biāo)準(zhǔn)2.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表達(dá)3.法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定二、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)社會(huì)主義法律更能夠尊重和反映客觀規(guī)律，更具有科學(xué)性和先進(jìn)性三、我國(guó)社會(huì)主義法律體制的組成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體制是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律標(biāo)準(zhǔn)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)部聯(lián)系的統(tǒng)一整體。它由憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟法等法律部門組成。每一法律部門均由一系列調(diào)整一樣類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成四、我國(guó)法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)法律制定法律遵守法律執(zhí)行法律適用五、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)1.完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系2.提高黨依法執(zhí)政的水平3.加快建設(shè)法治政府4.深化司法體制改革5.完善權(quán)力制約和監(jiān)視機(jī)制6.培植新型的社會(huì)主義法律文化六、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系?構(gòu)造上的相關(guān)關(guān)系，總量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系七、法律思維方式的特征?講法律、講證據(jù)、將程序、講法理第八章了解法律制度自覺遵守法律一、憲法的特征表現(xiàn)在哪些方面?1.在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面2.在效力上，憲法的法律效力最高3.在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格二、憲法的根本原則?1.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則2.人民主權(quán)原則3.公民權(quán)利原則4.法治原則5.民主集中制原則三、我國(guó)的國(guó)家制度包括哪些制度其中，國(guó)體、政體是什么社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基是什么制度：1.人民民主專政制度2.人民代表大會(huì)制度3.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度4.民族區(qū)域自治制度5.基層群眾自治制度和根本經(jīng)濟(jì)制度國(guó)體：即國(guó)家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位和作用。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。政體:指國(guó)家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式來(lái)組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體。關(guān)系：國(guó)體決定政體；政體反映國(guó)體四、試述我國(guó)公民的根本權(quán)利和義務(wù)權(quán)利：1.平等權(quán)2.政治權(quán)利和自由3.宗教信仰自由4.人身自由5.批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán):6.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)7.文化教育權(quán)8.特定主體權(quán)利義務(wù)：1.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)2.遵守憲法和法律3.維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益4.保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅5.其他義務(wù)五、假設(shè)何正確理解我國(guó)憲法規(guī)定的政治權(quán)利和自由政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供根本保障。六、簡(jiǎn)述我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)1.全國(guó)人民代表大會(huì)2.中華人民共和國(guó)主席3.國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)4.地方各級(jí)人民代表大會(huì)5.地方各級(jí)人民政府6.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)7.人民法院與人民檢察院七、民法的概念與原則概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總和原則：1.平等原則2.自愿原則3.公平原則4.老實(shí)信用原則5.制止權(quán)利濫用原則八、假設(shè)何使民事行為合法有效民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備以下條件：1.行為人具有相應(yīng)的民事行為能力。2.意思表示真實(shí)。3.不違反法律或者社會(huì)公共利益。4.可以采取書面形式、口頭形式或者其他形式。法律規(guī)定用特殊形式的，應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定九、侵權(quán)民事責(zé)任侵權(quán)民事責(zé)任分為一般侵權(quán)民事責(zé)任和特殊侵權(quán)民事責(zé)任。一般侵權(quán)民事責(zé)任構(gòu)成要件有：客觀上存在損害事實(shí)，行為具有違法性，違法行為和損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過(guò)錯(cuò)。特殊侵權(quán)民事責(zé)任與一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件區(qū)別在于，它不要求行為人主觀上有過(guò)錯(cuò)十、承擔(dān)民事責(zé)任的主要方式停頓侵害，排除妨害，消除不安全，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，修理