15.2答司馬諫議書第二課時（教學(xué)課件）-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第二課時上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者等相關(guān)知識并對文章前兩段進(jìn)行了文意梳理和深入探究。回憶所學(xué)知識：1.介紹王安石及司馬光。2.簡單介紹王安石在信中是如何一一反駁司馬光的觀點的。復(fù)習(xí)導(dǎo)入第三段

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為（wéi）而不洶洶然？習(xí)慣

得過且過，沒有長遠(yuǎn)打算

把

顧慮，憂慮

附和世俗，流于世俗

獻(xiàn)媚討好

作為

形作名，上策

才

這種情況

估算，估量

政敵，反對者

多少

抵抗

那么

聲勢盛大或兇猛的樣子

為何賓前

疏通文意疏通文意

人們習(xí)慣于得過且過不是一天兩天的事了，士大夫們多把不憂慮國事，附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作上策，皇上想要改變這種狀況，我不去考慮反對者的多少，想出力幫助皇上與之對抗，那么這些人又怎么會不大吵大鬧呢?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為(wèi)怨者故改其度，度（duó）義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。相怨

不僅

因為

原因

計劃

估計，揣測

適宜

認(rèn)為正確

值得反悔的地方

作為

來

名作動。施恩澤

現(xiàn)在

應(yīng)當(dāng)

辦事，做事

墨守

罷了

那么

知道，領(lǐng)教

疏通文意疏通文意盤庚遷都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃，考慮到這樣做合宜就采取行動，是因為他認(rèn)為自己做得正確且看不出有什么可以后悔的地方的緣故啊。如果您責(zé)備我在位時間很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，來施恩惠給百姓，那么我知罪;如果您說我現(xiàn)在應(yīng)該不做任何事，守著以前的成法罷了，那么這就不是我敢領(lǐng)教的事了。知識補充盤庚之遷盤庚遷殷是發(fā)生在商朝中期的一次歷史事件，是指盤庚繼位后，為了挽救政治危機，決定遷都于殷(今河南安陽)。商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)亂；再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，同時在統(tǒng)治者之間，對王位的爭奪也十分激烈，有的人說應(yīng)當(dāng)父死子繼，有的人說應(yīng)當(dāng)兄終弟及。叔侄之間、兄弟之間為爭奪王位，常常展開你死我活的斗爭。他們?yōu)樗嚼褔腋愕没靵y不堪。就不得考慮遷都的問題。自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商朝遂強盛起來。深入探究王安石在回信中引用了盤庚遷殷的史實，他想表達(dá)什么內(nèi)容？王安石借“盤庚遷殷”說明反對者眾多并不表明措施就有誤，只要“度義而后動”，“是而不見可悔”，來表達(dá)變法的正確性、有效性，以及自己施行變法的堅定決心。王安石發(fā)動變法的客觀因素有哪些？深入探究天下人“怨謗、洶洶然”的根本原因是什么？新法觸犯了大官僚大地主的利益太后向宋神宗哭訴王安石變法①人習(xí)于茍且非一日；（百姓）②士大夫多不恤國事、同俗自媚于眾；（官員）③上乃欲變此。（皇上）④“不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”（自己）王安石說：“某知罪矣”，這是王安石在向司馬光道歉認(rèn)錯嗎？王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯。王安石認(rèn)為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以普澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認(rèn)錯”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅決，不夠迅速，不夠徹底。深入探究王安石對變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？深入探究堅持變法，義無反顧。（1）“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之”，就是說皇上要變法，不管有多少人攻擊，自己也要全力頂住。（2）以盤庚遷都“度義而后動”，不以“怨者多”而改變計劃的故事，表明自己變法的合理與正義性，更進(jìn)一步表明在變法問題上,自己決不后悔,決不后退!深入探究分析原因態(tài)度堅決

措辭委婉第三段層次梳理1、指出士大夫的現(xiàn)狀2、舉“盤庚西遷”的史實論證3、以退為進(jìn)反駁主要內(nèi)容：指責(zé)保守派無所作為的思想，進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，表明堅持改革的決心。第四段無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。小，用作自稱的謙辭

不勝

疏通文意沒有緣由見面，內(nèi)心不勝仰慕至極。作為“11世紀(jì)的改革家”，王安石在本文中哪些地方體現(xiàn)了他非凡的政治膽略？①“至于怨誹之多，則固前知其如此”，改革前就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)非凡的膽略。②“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”，直斥當(dāng)時茍且偷安，不思進(jìn)取，墨守成規(guī)的現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩，體現(xiàn)一種直言不諱的勇氣。③明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。④在論辯中面對司馬光這樣的政敵，使用“何為而不洶洶然？”之類的強烈反詰語氣。深入探究駁論特色1、中心論點：反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”2、論據(jù)：（使反駁建立在堅實的理論、實際原則基礎(chǔ)之上）理論論據(jù)：事實論據(jù)：名實相符的原則新法的實際情況

盤庚遷殷3、論證方法：①道理論證②舉例論證主題思想全文論點是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的指責(zé)，指出“儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣”，從而說明變法是正確的，司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，從而批駁了保守派不恤國事、墨守成規(guī)的弊端，表現(xiàn)出作者堅持改革、絕不為流言俗語所動的決心以及堅持變法的堅決態(tài)度。1.行文簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。2.論證方法多樣。①直接反駁，如為天下理財，不為征利。②舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”③舉出史實進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實來進(jìn)行反駁。3.氣勢磅礴，寓剛于柔。①立足于理，理足則氣勢。②擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。③擅用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”寫作特色一、交代寫信的緣由二、駁斥謬論三、分析原因四、結(jié)束語:書信常規(guī)的結(jié)尾侵官生事征利拒諫指出現(xiàn)狀堅持改革表明態(tài)度態(tài)度堅決

堅持原則課堂小結(jié)你對王安石推行新法是如何認(rèn)識和理解的？請談?wù)勀愕目捶?。王安石推行的新法雖然沒有也不可能觸及整個封建制度和封建統(tǒng)治的根本，但在當(dāng)時的歷史條件下，他卻敢于對傳統(tǒng)政策進(jìn)行改革和抨擊，敢于對大地主、大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行一些調(diào)整，提出在當(dāng)時物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級的一員，他能看到由于大地主、大官僚的過度剝削所造成的“富者財產(chǎn)滿布州域，貧者困窮不免于溝壑”(《風(fēng)俗》)的狀況，又能認(rèn)識到“欲富天下則資之天地”(《與馬運判書》)，亦即認(rèn)識到發(fā)展所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財富以求增加國家收入的重要性。這些在當(dāng)時是難能可貴的。拓展延伸《諫太宗十思疏》寫于唐王朝國力上升的階段,側(cè)重建議君主如何“守成”?！洞鹚抉R諫議書》寫于北宋王朝積貧積弱的時代,強調(diào)臣子如何幫助君主“除弊”。學(xué)了兩篇文章后，請從下面的話題中任選一個進(jìn)行探討。創(chuàng)業(yè)與守成善始與克終墨守成法與因時而變同俗媚眾與堅持自我拓展延伸創(chuàng)業(yè)維艱，守成不易上問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣!”魏徵曰:“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣!”上曰:“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣;守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰:“陛下及此言，四海之福也?！笔虑橐呀?jīng)完成，物無大小，俱得亨通。但是，也正因如此，更應(yīng)該謹(jǐn)慎小心，避免業(yè)績毀于一旦。因為凡事情成功之后，人們往往會松懈下來，這樣就容易再次出現(xiàn)混亂，因此必須謹(jǐn)小慎微、堅守正道，才能“守成”。所以，在事情成功之后，為防止最終發(fā)生危亂，必須懂得“守成艱難”，要謹(jǐn)慎行事。

拓展延伸文言知識通假字

1.不復(fù)一一自辨

2.于反復(fù)不宜鹵莽

3.故今具道所以 “具”通“俱”，詳細(xì)

“鹵”通“魯”，粗魯“辨”通“辯”，辯解文言知識古今異義

1.故略上報

2.于反復(fù)不宜鹵莽3.則眾同為而不洶洶然

古義：大吵大鬧

今義：形容聲勢盛大的樣子，多含貶義。古義：書信往返

今義：多次重復(fù)古義:

寫回信

今義：向上級匯報文言知識古今異義

4.故今具道所以

5.不任區(qū)區(qū)向往之至6.以致天下怨謗也

古義：因而招致

今義：連詞表結(jié)果。以致古義：謙詞，用于自稱，我。

今義：指小或少古義:

……的原因（理由）

今義：連詞，表結(jié)果，所以文言知識詞類活用

1、以膏澤斯民膏2、如曰今日當(dāng)一切不事事事：名詞作動詞，做，辦事。膏澤：名詞作動詞，施加恩惠。文言知識文言句式

1、所操之術(shù)多異故也2、以授之于有司，不為侵官/以興利除弊，不為生事/為天下理財，不為征利/辟邪說，難壬人，不為拒諫。3、胥怨者，民也（......者，......也

表判斷）（加點的“為”譯為“是”表判斷）(“……也”表判斷)

文言知識文言句式

4、議法度而修之于朝廷

5、受命于人主6、則眾何為而不洶洶然

(“于朝廷”作狀語后置句)(“于人主”作狀語后置句)

(“何為”應(yīng)為“為何”賓語前置句)

文言知識文言句式

7、至于怨誹之多8、終必不蒙見察(“見”表被動

被動句)

(“多”作“怨誹”的定語定語后置句)

1.下列各句中，句式與其他三項不同的一項是()A.某則以謂受命于人主B.議法度而修之于朝廷C.客之美我者，欲有求于我也D.舉先王之政解析：A、B、C三項為狀語后置句。D項為陳述句。當(dāng)堂檢測2.下列說法不正確的一項是()A.司馬諫議，指司馬光（1019—1086），字君實，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學(xué)家。當(dāng)時司馬光任翰林學(xué)士，寫信反對王安石變法，本文是王安石的回信。B.書，我國古代書信的總稱，又稱“書牘”“書札”“書簡”等，屬于應(yīng)用文一類。《文心雕龍·書記》云“詳總書體，本在盡言”，這說明書信的寫作目的是出于某種需要跟特定的交際對象交流，充分表達(dá)個人思想情感，以引起對方的響應(yīng)或贊成。C.“答”是“回答”之意?！爸G議”指“諫議大夫”這個官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要理解為“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”。D.王安石在《答司馬諫議書》中，逐條駁斥了司馬光對新法“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”的指責(zé)，尖銳地諷刺了司馬光保守落后的思想。解析：“尖銳地諷刺了司馬光保守落后的思想”不正確。本文反駁的是強加于新法的各種罪名，針對的是士大夫階層的因循守舊思想，而非司馬光一人。當(dāng)堂檢測3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.作者在第2段首句提出名實這一根本問題，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本質(zhì)，為變法正名。B.作者從新法的決策、制定與推行、實施目的、排斥的對象等多方面針對司馬光的責(zé)難進(jìn)行了辯駁。C.作者在駁斥司馬光所列舉的罪責(zé)時，守中有攻，間接地指責(zé)了對方違忤“人主”旨意、先王之政等錯誤。D.作者舉盤庚遷都的歷史事例，意在表明，主張變法一經(jīng)決定，就要果斷施行，沒必要顧忌別人的反對。解析：D項，“主張變法一經(jīng)決定，就要果斷施行，沒必要顧忌別人的反對”說法有誤。由“盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”可知，作者舉盤庚遷都的歷史事例，意在表明，因為這種行為（變法）合理，無須后悔，所以不顧忌別人反對。當(dāng)堂檢測4.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬光指責(zé)王安石“拒諫”，王安石卻在《答司馬諫議書》中理直氣壯地回答“_________，________”，這樣不叫“拒諫”。（2）《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光來信中對新法的各種指責(zé)加以反駁的句子是：______________，_____________。（3）《答司馬諫議書》中“________________，_____________________”兩句直接點明王安石和司馬光二人政治上不合的原因，亮出了分歧的焦點。當(dāng)堂檢測辟邪說難壬人舉先王之政以興利除弊