第二中學(xué)高一上學(xué)期10月月考語文試題 (無答案)

第二中學(xué)高一上學(xué)期10月月考語文試題(無答案)滕州二中高一第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試題

2024.10

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。

2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。閱讀下面的文字，完成下面小題。

①?gòu)幕鶎由峡慈?，中?guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可責(zé)。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。

②不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地城上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圖子。

③鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉"的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。

④在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”,后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)"。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所圍住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母

兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。

⑤熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)"是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎"是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。

⑥“我們大家是熱人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么"一這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟惡得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

7從熟悉里得來的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠平萬有的真理。

⑧在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣"成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一章)

1.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

A.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解、沒有隔膜，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。

B.禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，禮俗社會(huì)是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)。

C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有別。

B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因?yàn)榇蠹腋星樯詈?，所以?duì)他

們來講“從俗即是從心"。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”,能讓我們體會(huì)到這種特性。

D.在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)過程中，原有生活方式暴露與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的弊端，“土氣"一詞因而有了貶義。

3.下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

A.鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。

B.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)村之間彼此的孤立與隔膜，形成了各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

C.由于受地方性的限制，無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對(duì)鄉(xiāng)民而言都十分熟悉，于是終老鄉(xiāng)土便成為一種生活常態(tài)。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，于是形成了沒有陌生人的“熟人"社會(huì)。

4.結(jié)合文章內(nèi)容，說說為什么中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)下人被稱“土氣”。(4分)

5.結(jié)合文意，簡(jiǎn)要概括鄉(xiāng)土社會(huì)有哪些特點(diǎn)。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。

給我一支槍茹志鵬

記得我第二次向營(yíng)長(zhǎng)要求一支槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊(duì)過沂水，進(jìn)入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴(yán)重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進(jìn)去，人會(huì)渾身起一層雞皮疙瘩。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)地區(qū)，就盡是這樣的“村莊"。部隊(duì)在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當(dāng)艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒透亮，我們進(jìn)入了這樣一個(gè)村莊宿營(yíng)。營(yíng)部住在一個(gè)從前我們的村干部家里。這一家好像沒有男丁，房里炕上，只有一個(gè)兩歲光景的孩子。房東是個(gè)大嫂，呆板著臉，給我們開門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開口，似乎沒有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通信員商量：我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營(yíng)長(zhǎng)，他還要工作呢!無論如何，得設(shè)法給他弄點(diǎn)吃的來。我們兩個(gè)人商量來，商量去，除了找群眾想辦法外，沒有第二個(gè)辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說，這任務(wù)當(dāng)然

是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒有她的影子，炕上那個(gè)孩子例醒了，有氣無力地哭著要娘，不用說，這又是我的任務(wù)了!于是我過去抱著她，哄著她，不到一益茶的工夫，大嫂來了。她見我在哄孩子，好像有點(diǎn)高興，但不等我開口提出吃食的事，她先向我借個(gè)手電筒。我把電筒交給她，同時(shí)迅速地提出了問題。她聽了，臉上什么表情也沒有，不表示有，也不表示沒有，只招手要我跟她走。

“大嫂，咱們上哪里”我看她領(lǐng)我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外吸了吹。反正這一帶都是我們的部隊(duì)，我放放心心地跟她走。

“大嫂，你家大哥呢!"山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她撃談攀談。她沒有回答，還是用嘴向村外吸了呶。這時(shí)，東方已經(jīng)露白，可望見村外是光禿禿的一片，

什么人也沒有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個(gè)寒噤，問道：“他……”“犧牲了。"大嫂撮起三個(gè)指頭，在我面前搖了搖說：“一起七個(gè)?！?/p>

“什么時(shí)候"我這時(shí)才看見她腰上束了一條麻繩。她沒有回答，只是走，走過一盤石碾旁邊的時(shí)候，她停下了，輕輕地用腳點(diǎn)了點(diǎn)碾旁的土地說：

“在這里，上鍘刀鍘的?！?/p>

我看見，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營(yíng)長(zhǎng)同志，.你給我、支槍吧"

“沒有槍!"大嫂的臉仍是呆板的，好像總結(jié)似的說了一句，接著又喃喃地說：“咱們沒有槍!沒有，手榴彈也沒有……”

她帶我到一片被搶過、被踐踏過的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進(jìn)我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個(gè)手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營(yíng)長(zhǎng)面前。營(yíng)長(zhǎng)大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著。最后，他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)。他和孩子說著笑著，把豆子當(dāng)作敵人，他喊著口令：“出列!"齊步走!”于是“一二一，一二一"黃豆便一顆顆地走進(jìn)了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時(shí)咬兩顆豆子呢!她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對(duì)付嘴里那一顆。

我從來也沒有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細(xì)軟無力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營(yíng)長(zhǎng)拿起“橫隊(duì)"前面的一顆大黃豆，還沒塞進(jìn)孩子的嘴，突然，響起了空襲警報(bào)的號(hào)聲。天拂曉了，敵人的轟炸機(jī)喻喻地又出動(dòng)了。村里的部隊(duì)迅速地作了防空準(zhǔn)備，能進(jìn)屋

的都進(jìn)屋，不能進(jìn)履的馬匹、物資，全部密密的插上樹枝。

黃豆是費(fèi)正，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們尺有三十里路，不1就在我們頭頂上，他們有炸彈、機(jī)槍，有坦克、大炮，還有……鍘刀。

營(yíng)長(zhǎng)聽到號(hào)聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊(duì)來的豆子也交到我手上，然后，將卜光槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動(dòng)。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬四到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味……敵機(jī)在上空盤旋，尋找著目標(biāo)。

營(yíng)長(zhǎng)啊，親愛的同志們，給我一支槍吧!哪怕是一支短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了章福和理想，給我一支槍吧!

(有刪改)

6.(答題卡上涂第4題)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“呆板"不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了大嫂喪夫后的情緒，表面的麻木呆滯下凸顯的是其內(nèi)心的哀痛。

B.孩子等待炒黃豆的場(chǎng)景與營(yíng)長(zhǎng)喂孩子吃黃豆的場(chǎng)景，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期條件的艱苦和軍民間的魚水情。

C.作者以黃豆為“小道具",圍繞找黃豆、炒黃豆、吃黃豆展開情節(jié)，這讓小說情節(jié)更加集中緊湊。

D.小說語盲帶有濃郁的抒情性，作者對(duì)“我”的行為和心理活動(dòng)刻畫細(xì)致，呈現(xiàn)出浪漫主義的風(fēng)格。

7.(答題卡上涂第5題)關(guān)于文中營(yíng)長(zhǎng)喂孩子吃黃豆的場(chǎng)景，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.營(yíng)長(zhǎng)把黃豆“擺成二列橫隊(duì)"把豆子當(dāng)作敵人”“喊著口令"等細(xì)節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭(zhēng)背景。

B.作者對(duì)營(yíng)長(zhǎng)進(jìn)行動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等描寫，使人物形象鮮明生動(dòng)、細(xì)膩真實(shí)，極富感染力。

C.孩子努力而有策略地黃豆仿佛是另一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”,作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

D.該場(chǎng)景與下文空襲警報(bào)響起時(shí)的場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比，讓讀者在比較中強(qiáng)烈感受到和平

安寧的珍貴。

8.文中三次呼告“給我一支槍吧",請(qǐng)結(jié)合相類內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“我”的內(nèi)心活動(dòng)。(4分)

9.茅盾先生曾評(píng)價(jià)茹志鵑戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說具有獨(dú)特風(fēng)格，請(qǐng)就本文的“獨(dú)特性"談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(6分)

二、古代詩文閱讀(46分)

(一)課內(nèi)文言文閱讀(本題共10小題，25分)回顧所學(xué)文言文《勸學(xué)》,完成10～15題。

10.(答題卡上涂第6題)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋、不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.金就礪則利就：靠近

B.聲非加疾也疾：快，急速

C.功在不舍功：成功

D.鍥而不舍鍥：刻

11.(答題卡上涂第7題)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分)

A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)生亦我所欲，所欲有甚于生者

B.吾嘗終日而思矣人不知而不慍

C.蚓無爪牙之利予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

D.風(fēng)雨興焉___且焉置土石

12.(答題卡上涂第8題)善用比喻，是荀子說理的顯著特征。下列六句分編四組，都屬于作者正面設(shè)喻的一項(xiàng)是(3分)

①積土成山，風(fēng)雨興焉

②騏驥一躍，不能十步

③駑馬十駕，功在不舍

④鍥而舍之，朽木不折

⑤鍥而不舍，金石可鏤

⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者

A.①⑤⑥B.①③⑤

C.②③⑥_________D.②④⑥

13.(答題卡上涂第9題)下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.萄子提出“性惡論”,認(rèn)為人的本性是“惡",故強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性。B.荀子認(rèn)為，空想不如學(xué)習(xí)，學(xué)就應(yīng)該利用外界事物，從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

C.荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)能夠提高自己、改變自己，一般人通過學(xué)習(xí)也能成為君子。D.荀子以蚯蚓和螃蟹進(jìn)行對(duì)比，說明學(xué)習(xí)必須逐步積累，才能獲得成功。

14.(答題卡上涂第10題)下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()

(3分)

A.善假于物也而寒于水

B.使之然也不如須臾之所學(xué)也

C.故木受繩則直則知明而行無過矣

D.登高而招非利足也，而致千里

15.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(5分)

(2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成16～17題。

蒿里行

曹操

關(guān)東有義士，興兵討群兇①。初期會(huì)盟津②,乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

淮南弟稱號(hào)③,刻璽于北方①。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

【注】①討群兇：指討伐董卓及其黨羽。②初期會(huì)盟津：相傳周武王與八百諸侯在孟津會(huì)盟，興師伐紂。③淮南弟稱號(hào)：指袁術(shù)在淮南壽春自立為帝。④刻璽于北方：指袁紹謀廢獻(xiàn)帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。

16.(答題卡上涂第11題)下面對(duì)本詩分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.《蒿里行》是漢樂府舊題。全詩風(fēng)格質(zhì)樸，體現(xiàn)了一個(gè)政治家、軍事家的豪邁氣魄和憂患意識(shí)。詩歌集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊(yùn)深厚。

B.詩歌用極凝練的語言，將關(guān)東之師從聚合到離散的過程如實(shí)寫出來。剛開始時(shí)大軍云集，后來卻互相觀望，裹足不前，甚至為了爭(zhēng)奪霸權(quán)而互相殘殺。

C.“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡”兩句運(yùn)用場(chǎng)景描寫，具體描寫了戰(zhàn)士因連年征戰(zhàn)不解甲而長(zhǎng)滿蟣虱的場(chǎng)景和無辜的百姓因兵禍之害而大批死亡的景象。

D.鍾嶸評(píng)曹操的詩說：“曹公古直，甚有悲涼之句。"這指出了曹操的詩歌情感沉郁悲愴的特點(diǎn)，這首《蒿里行》即是極為典型的例子。

17.請(qǐng)結(jié)合詩句分析詩中所表達(dá)的情感。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，每空1分，共12分)

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在革命洪流洶涌之時(shí)，年輕人要起到中流砥柱的作用，《沁園春·長(zhǎng)沙》中，詞人巧妙化用典故，借用“,”兩句表現(xiàn)了這樣的圖景。

(2)《短歌行》中“____"這兩句表示希望盡可能多地接納人才。

(3)《歸園田居》(其一)中，“___”兩句，采用對(duì)偶的形式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩人對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)田園生活的向往。

(4)荀子的《勸學(xué)》中，作者通過“_________"的對(duì)比，親身驗(yàn)

證了“站得高，見得遠(yuǎn)”的道理。

(5)《老子》中說“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下"《勸學(xué)》中說明相同

道理的是“

(6)中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，《師說》中指出教師作用的句子是“文中以反問的形式指出擇師不以年齡大小為依據(jù)的是“

三、語言文字運(yùn)用(9分)

閱讀下面的文字，完成19～21題。(本題共3小題，9分)

毛澤東詩詞以祟高的革命感情、道勁的創(chuàng)造力量，形成了風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美和獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格。在漫長(zhǎng)的歲月里，由于毛澤東詩詞獨(dú)特的風(fēng)格，使其在革命詩壇廣為流行，熏陶并吸引了一代又一代中國(guó)人，而且傳唱到了國(guó)處。毛澤東是偉大的革命理想主義者，

他在詩詞中不遺余力地謳歌革命理想，贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗的斗爭(zhēng)?！镀呗伞らL(zhǎng)征》就是其中的典范作品。這首詩不僅寫出了紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)，而且把紅軍排除萬難、不怕犧牲的崇高精神抒寫到了極致，可以稱為千古絕唱。

毛澤東詩詞中謳歌革命理想、戰(zhàn)勝困難的勇氣的警句比比皆是，如“不到長(zhǎng)城非好漢”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天"獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”等。(),創(chuàng)造奇跡。此外，毛澤東詩詞在讀者心中鑄造了美的殿堂。其詩詞中的美是對(duì)自然與社會(huì)生活中的美的概括與升華。它表現(xiàn)美的重要特點(diǎn)是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過栩栩如生地刻畫自然形象表現(xiàn)社會(huì)美，如《沁園春·長(zhǎng)沙》中“擊長(zhǎng)空"的鷹、“翔淺底”的魚等。

19.(答題卡上涂第12題)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

(3分)

A.在漫長(zhǎng)的歲月里，由于毛澤東詩詞獨(dú)特的風(fēng)格，其在革