2023年遼寧省沈陽120中學(xué)高考語文模擬試卷（二）

第1頁（共1頁）2023年遼寧省沈陽120中學(xué)高考語文模擬試卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：經(jīng)濟活動和流動范圍不斷擴展與現(xiàn)代社會分工體系的不斷細(xì)化，使得陌生人社會的邊界逐漸擴展，更多的人成為彼此陌生的人，城市化進程催生了陌生人社會。目前學(xué)術(shù)界流行的中國陌生人社會的理論更多源自經(jīng)典社會學(xué)家的觀察和思考，缺少對熟人社會與陌生人社會銜接的討論，我們無法從中獲得關(guān)于城市從熟人社會向陌生人社會轉(zhuǎn)型的機制，更無法在宏觀層面觀察一個社會如何從熟人社會轉(zhuǎn)向陌生人社會。中國的陌生人社會理論須建立在中國的經(jīng)驗事實和觀察的基礎(chǔ)上。首先，陌生人的流動已然成為一種文化或一個普遍特征，但中國社會的流動是有序的。有序的流動所形塑的社會也是有序的陌生人社會。例如，得益于大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)，人口流動規(guī)模和方向的數(shù)據(jù)都是可掌握的；借力于鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，很多流動在城市中的人在回歸鄉(xiāng)村；同時，城市社區(qū)治理力度也不斷加強，社區(qū)內(nèi)的互動增進了居民間的互動。更為重要的是，經(jīng)過較大力度的網(wǎng)絡(luò)社會治理，互聯(lián)網(wǎng)和移動客戶端的普及不僅增加了原有的社會聯(lián)系，還擴展了陌生人之間的關(guān)聯(lián)，從而增進了他們的關(guān)系強度。理性和效率原則、有序的信息傳遞和人口流動被多數(shù)社會成員所接受，從而呈現(xiàn)了有序的陌生人社會景觀。例如，基于地緣、血緣等建立起來的關(guān)系并不會被時空間隔所阻斷，也不會被徹底遺忘，而經(jīng)濟的、政治的等行為動機會增強，但也不會完全替代既有的關(guān)系牽絆。其次，陌生人社會源于越來越細(xì)致的社會分工，但巨大規(guī)模人口的分工社會塑造的是有規(guī)范的陌生人社會。借助于人口紅利和龐大勞動力市場，中國社會的勞動力市場為勞動者的充分就業(yè)提供了較為有力的保障。社會分工讓個體不可避免地被納入分工體系之中，個體在分工體系中都處于一定的位置而又緊密相連。契約、法律是社會分工體系形成的重要基礎(chǔ)。例如，區(qū)域間的分工合作促進了相同規(guī)范的運行，市場規(guī)則等在很多地方都保持一致。即便一個陌生人進入完全陌生的城市或鄉(xiāng)村，大家往往也都遵守相同的規(guī)范。這就避免了因規(guī)范差異引起沖突和矛盾，也避免了個體的社會困境。就此而言，有規(guī)范的陌生人社會是充分保障就業(yè)社會的獨特產(chǎn)物，當(dāng)然，也是中國社會廣泛而深入治理的結(jié)果。（節(jié)選自馬吟秋、劉佩峰《探索陌生人社會的秩序與規(guī)范》）材料三：當(dāng)我們摒棄“熟人社會”與“陌生人社會”的對立框架，從多維度的熟人社會出發(fā)，或可為我國當(dāng)下的社區(qū)治理提供新的思路。在學(xué)者們的使用過程中，共同體概念逐漸脫離地域的束縛，成為一個描述人們之間緊密團結(jié)的概念，而社區(qū)逐漸被政府用作了治理的單元，更多地成為了一個地域和治理的概念。當(dāng)前治理中的一個重要矛盾在于，研究者多執(zhí)著于以地域為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出共同體，但是所運用的治理方式卻是自上而下的。有時可能因為一地居民有相似的需求或者利益而呈現(xiàn)出一些類似于共同體的特點，但很難形成真正內(nèi)生性的組織。這也是為什么很多項目居民參與性低，缺乏持續(xù)性的原因。即便真正地培養(yǎng)出具備一定自下而上生長力的共同體，也與地域特征和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，很難推廣。擺脫了這種思維框架的束縛，就無須執(zhí)著于在陌生環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會，而是在熟人社會的傳統(tǒng)下尋找治理遺產(chǎn)，根據(jù)不同維度的熟人團體，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)。（節(jié)選自劉怡然《突破“熟人—陌生人”模式：基層治理新探索》）（1）下列對“熟人社會”和“陌生人社會”的比較，梳理和分析不正確的一項是A．人與空間的關(guān)系熟人社會囿于地域陌生人社會在不同的區(qū)域間流動B．人際關(guān)系的形成熟人社會因地緣、血緣等而結(jié)成陌生人社會為完成任務(wù)而結(jié)成C．主要的社會規(guī)則熟人社會人情、禮俗陌生人社會法律、契約、規(guī)范D．社會規(guī)則產(chǎn)生的原因熟人社會彼此熟悉陌生人社會社會分工合作（2）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．我國人口不管是從鄉(xiāng)村向城市流動，還是城市向鄉(xiāng)村流動，在大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)的幫助下，其規(guī)模和方向都是可掌握的。B．增進人與人之間的關(guān)系強度，有助于使理性和效率原則為多數(shù)社會成員所接受，進而有助于建立有序的陌生人社會。C．有規(guī)范的陌生人社會依賴于契約、法律等的有效保障，而巨大的人口紅利、充分的就業(yè)保障和廣泛而深入的社會治理也不可或缺。D．區(qū)域間的分工合作促進了相同規(guī)范的運行，這些規(guī)范能幫助遵守者，包括遵守規(guī)范的陌生人，避免個體的社會困境。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．材料一中，費孝通認(rèn)為，熟人社會的“打招呼”已成了現(xiàn)代社會的阻礙，熟人社會勢必會為現(xiàn)代的陌生人社會取代。B．材料二中，作者認(rèn)為源于經(jīng)典社會學(xué)家的中國陌生人社會的理論并非建立在經(jīng)驗事實和觀察的基礎(chǔ)上，存在著不足。C．材料三指出，解決我國當(dāng)下的社區(qū)治理矛盾的破局之道在于從多維度的熟人社會出發(fā)，采取自下而上的治理方式。D．根據(jù)三則材料可以斷定，在中國，陌生人社會晚于熟人社會成型，而熟人社會的特征，在農(nóng)村比在城市更容易保存。（4）材料二和材料三都關(guān)涉“陌生人社會”，二者側(cè)重點有何不同？（5）某大型社區(qū)是外來人員集聚地，主要居住者為來自彼此臨近的鄉(xiāng)縣的外來務(wù)工人員，如果你是社區(qū)工作者，學(xué)習(xí)了上面的材料，針對減少社區(qū)矛盾、改善社區(qū)管理，可以提出哪些建議？請簡要陳述。2．（16分）閱讀，回答問題。文本一：石匠留下的歌何立偉從山外頭來了一個石匠，在水碾子坊前歇腳。他把背上的搭鏈往地上一撂，搭鏈里發(fā)出了金屬的沉悶的音響。側(cè)耳，聽了聽水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，他大聲說：“碾子要鑿了哦！”爹正在水碾子坊里掃谷。提著高粱帚子出來，見是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過去。那石匠其時已將一根紙煙夾在食指與中指之間。似乎從他吸紙煙的派頭上，看出其人的不凡。水碾子正要鑿槽咧。很快講定了工價。無爭無吵。各自一派讓得三分的氣度。那石匠繞碾子轉(zhuǎn)了三圈，也并不發(fā)表闊論高談。從搭走里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音。先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚，好比賽前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的山歌來。后來，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了。天熱起來，他就索性打起赤膊，鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時候，上身的肌肉有規(guī)律地滾動。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡直那本身就是一鏨一鏨鑿出來的。像一尊石雕。拿來了蒲扇，拿來了茶罐，拿來了切得極細(xì)極細(xì)的煙絲，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧?！蔽艺f：“好?！钡挪幌滦?，又吩咐：“這石匠一定見過世界，莫要讓他笑話我桃花寨的人不曉得禮數(shù)?！蔽艺f：“好?！蔽揖屯蛏?，將砰茶斟得滿滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請他歇憩。請他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細(xì)極細(xì)的煙絲。我想同他談講。只想他是見過世界的，那重重的山外頭是個什么模樣呢？默默喝茶，默默吸煙，默默歌憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的，辣辣的，也是默默的。但幾分鐘以后他又拿起了錘子。煙蒂在腳邊斷續(xù)著殘煙幾縷。山谷里，飛著鋼與石的回音。很長的一聲一聲。仿佛四山里萬人千人在鑿巖取石，你呼我應(yīng)。又歇憩的時候，我急切地同他說：“說個故事我聽吧。說個故事！”“故事？什么故事？”他放下了錘子。真的，什么故事呢？竟不曉得這個世界有哪樣一些故事。于是我說：“隨便你同我講點什么吧。反正我什么都不曉得?！薄暗饶汩L大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會什么都曉得的。用不著別人講?！彼麑⒛嵌嗬O的厚實的手掌放在我的腦殼上，“唉，你還細(xì)，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事?！焙镁昧宋也耪f：“那就打一個山歌吧。”歉意地一笑，搖搖頭，他又去鑿那磨槽。潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從山溝里溢了出來，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒掉。這時，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花。掌燈吃夜飯時，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的麂子腿。那鹿子，還是去冬大雪封山時，爹在鷹嘴巖打的。好肥的鹿子。爹舍不得吃，除非來了貴客。爹問他這問他那。爹這人，就景仰見過世界的人。那石匠總是回答得很少，很有分寸。你總覺得他不肯說出來的東西必定深奧。他那紫紅的臉膛，深刻的皺紋，使你感覺到他是一部書，但誰也無法打開。爹只好死勁地敬酒?！岸嘀x。明日趕早，我還要行路。”“往哪邊走？巖陀，還是檀木坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方?！彼α艘幌拢Φ煤艿?。有雪白的牙齒。起身，打一輪拱手，他晃晃地朝東廂房走去。第二日天剛放明，爬起來我就要去找石匠。要問他，見了世界的人，為什么不會講故事？爹朝水閘走去，說：“這時候才起來，石匠他走了咧！”跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見了他那朦朧朧的背影。其實無法說那是背影，整個的只是小小的一個黑點了。那黑點，在這迷蒙的天地之間，越來越小，越來越小，就消失在霧之中了。他走了，同他來時一樣，同他吸煙鑿石時一樣，是默的，無聲無嗅的。天和地，好大呵！嘩啦！爹把水扯開了。蓄了一夜的溪水，撲過來，攀住染滿了青苔的木輪子，木輪子就滾動起來，吱吱呀呀地帶動了水磨。這清新的空氣里，就顫動著它那好聽的聲音了。比先前還要好聽些！清越。悠揚。娓娓地，悄悄地，向你敘述著什么。長大后，我一直覺得，這水碾子的聲音，是那個默默的石匠留下的一支很長很長的歌，一個很長很長的故事……（選自《人民文學(xué)》1983年06期，有刪改）文本二：小說，是我最受重視的文學(xué)體裁。在上世紀(jì)八十年代初，我受到文壇普遍關(guān)注的，正是小說，尤其是短篇小說。受關(guān)注的原因，現(xiàn)在回想起來，恐怕在它的實驗性上。上世紀(jì)八十年代，文學(xué)興起，百無禁忌。在思想解放的大的社會背景下，文壇空前活躍，各種題材，各種文體，各種風(fēng)格，競相怒放。我初出道，亦知要嶄露頭角，須得有自家面目，遂努力在文體同語言上與別人拉開距離。汪曾祺先生說，我的小說受唐人絕句的影響。李陀先生亦說我的小說是“絕句式”的小說。皆是解人語也?？隙宋业挠兄姷暮钜忭嵉奈捏w面目。我喜歡唐詩，尤喜絕句，五絕二十個字，七絕二十八個字，短得不能再短，但每每是一幅歷史的圖卷，浩浩朵，盡寓其中，意蘊深長。譬如元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！卑褌€唐朝從開元到天寶年間經(jīng)歷“安史之亂”的驚天巨變，從全盛到衰落的歷史圖景，通過幾位白頭宮女閑聊往昔的日常場景，輕巧地勾勒了出來。這種以小場景寫大歷史，以日常生活見白云蒼狗的唐人絕句，給了我莫大的啟發(fā)。當(dāng)其時，文壇大多數(shù)作家的敘事范式，是受西方文學(xué)的影響，而我是選擇受祖宗的影響。（節(jié)選自何立偉《＜白色鳥＞自序》，有刪改）（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.“我”對了解“世界”的問題很是急切，但因為年紀(jì)小，又不知應(yīng)該了解這個世界的什么，不知如何向石匠發(fā)問。B.“爹”對石匠熱情招待，目的是想通過見過世界的石匠了解外面的世界，但那個石匠卻口拙言遲，不愿回答。C.石匠“赤膊”鑿槽形象的刻畫，既展現(xiàn)了石匠身體的健壯，也展現(xiàn)了生命陽剛之美，更暗含勞動塑造人生的思想。D.這篇小說故事簡單，只是敘寫了一個石匠來為“我”家修理水碾與“爹”與“我”想通過見石匠了解外界的故事。（2）下列對這篇小說藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是A.“煙絲”和“紙煙”兩物，分別了代表山內(nèi)、山外兩種不同的社會、不同的生活。B.用典型化的場景烘托人物?！皬拇铈溊锶×隋N鑿，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音”，勞作聲與周圍環(huán)境相融合，突出石匠的技藝高超。C.石匠側(cè)耳一聽水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，就可知碾子的狀態(tài)，側(cè)面寫出石匠精湛的技藝。D.“我”和“爹”的“問”與石匠的默默辛勤的鏨鑿，構(gòu)成了小說深層的問答關(guān)系。（3）小說標(biāo)題“石匠留下的歌”具有怎樣的意蘊？結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?）如欲以“一篇‘絕句式’小說”為題寫一篇《石匠留下的歌》的小評論，請結(jié)合文本，列出評論要點。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司空馬說趙王曰：“文信侯相秦，臣事之，為出書，習(xí)秦事。今大王使守小官，習(xí)趙事。請為大王設(shè)秦、趙之戰(zhàn)，而親觀其孰勝。趙孰與秦大？”曰：“不如?！薄懊袷肱c之眾？”曰：“不如?！彼究振R曰：“然則大王之國，百舉而無及秦者，大王之國亡。”趙王曰：“卿不遠(yuǎn)趙，而悉教以國事，愿于因計?！彼究振R曰：“大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。內(nèi)惡趙之守，外恐諸侯之教，秦必受之。秦受地而卻兵，趙守半國以自存。秦街賂以自強，山東必恐；亡趙自危，諸侯必懼。懼而相救，則從事可成。臣請大王約從。從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡?！壁w王曰：“前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。今又割趙之半以強秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更計?！彼究振R曰：“臣少為秦刀筆，以官長而守小官，未嘗為兵首，請為大王悉趙兵以遇?！壁w王不能將。司空馬曰：“臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請。司空馬去趙，渡平原。平原津令郭遺勞而問：“秦兵下趙，上客從趙來，趙事何如？”司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡。平原令曰：“以上客料之，趙何時亡？”司空馬曰：“趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年。趙王之臣有韓倉者以曲合于趙王其交甚親其為人疾賢妒功臣令國危亡王必用其言武安君必死”韓倉果惡之，王使人代。武安君至，使韓倉數(shù)之曰：“將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍。將軍為壽于前而捍匕首，當(dāng)死?！蔽浒簿泵嬖侔葙n死。武安君死五月，趙亡。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策.秦策五》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.趙王之臣有韓倉者/以曲合于趙王/其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其言/武安君必死/B.趙王之臣有韓倉者/以曲合/于趙王其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其言/武安君必死/C.趙王之臣有韓倉者/以曲合于趙王/其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其/言武安君必死/D.趙王之臣有韓倉者/以曲合/于趙王其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其/言武安君必死/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.文中“司空馬之趙”與“民孰與之眾”兩句中的“之”字意義和用法不相同。B.“而親觀其孰勝”與“吾與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“孰”字含義相同。C.“而悉教以國事”與“此悉貞良死節(jié)之臣”（《出師表》）兩句中的“悉”字含義不相同。D.約從，邀約合縱，戰(zhàn)國時齊楚等國聯(lián)合抗秦稱合縱，后引申為締結(jié)盟約。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.司空馬逃往趙國后，趙王讓他代理相國，正值秦國調(diào)動兵馬進攻趙國，于是司空馬前去勸說趙王，想讓趙王放棄抵抗。B.司空馬曾擔(dān)任秦國的相國，熟悉秦國的情況，也知道趙國無法戰(zhàn)勝秦國，于是提出了用一半國土賄賂秦國的應(yīng)對策略。C.在趙王表示反對賄賂秦國之后，司空馬提出讓自己帶領(lǐng)趙國的軍隊去抗擊秦國，卻遭到了趙王的拒絕，司空馬于是離開了趙國。D.司空馬經(jīng)過平原津時，郭遺向他打聽?wèi)?zhàn)事，司空馬認(rèn)為趙國很快就要滅亡，果然在武安君死后五個月，趙國就滅亡了。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。②趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年。（5）請簡要陳述司空馬想實行賂秦之策的理由。4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識?？諏⒐{土兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃?！咀ⅰ竣僦鞲福骸稘h書》載：“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之?！雹隈R周：《舊唐書》載，馬周投宿新豐被旅店主人輕視，后至長安做中郎將常何的門客。貞觀五年，他代何條陳多事皆合上意，后被授監(jiān)察御史。（1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．本詩一二句總寫勸酒場面，客人對酒興懷，主人舉杯勸酒。寥寥數(shù)語，奠定了全詩感傷不平的基調(diào)。B．“主父”兩句與“吾聞”兩句，使用典故。前者從對面落筆，通過家人望眼欲穿突出久羈異鄉(xiāng)之苦，后者則采用夸張手法表現(xiàn)困守的狼狽。C．“空將”兩句中的“空”，與“隔葉黃鸝空好音”之“空”相同，寫出了詩人對馬周那種憑借幾行文字就得到皇帝恩澤的行為不屑一顧。D．“我有”兩句一語雙關(guān)，寫出了詩人心情的變化。雖然靈魂無所歸依卻仍舊執(zhí)著不改，對個人志向能夠受到皇帝賞識充滿希望。（2）這是一篇勸酒歌，李白也寫過一篇勸酒歌——《將進酒》，在歌中詩人都寄寓了懷才不遇的痛苦但又有不同。請對比兩篇勸酒歌的最后兩句分析其情感的不同。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）層原在《離騷》中，運用互文、比喻等手法來寫自己從早到晚精勤修德的句子是，。（2）在柳宗元《種樹郭囊駝傳》中，官府對百姓在紡織上提出的要求是，。（3）以雪為喻描摹洶涌澎湃的波濤，在唐宋詩詞中屢見不鮮，如，。三、語言文字運用（本題共2小題，20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題?！兜浼锏闹袊纷尅斑b不可及”的文化典籍變得“觸手可得”，（），加深了人民群眾對中華傳統(tǒng)文化的理解。從《尚書》到《天工開物》，再到新近播出的《論語》，不僅一本本典籍是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶，還關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面。由于中華典籍①，可能很多人一生都難以通讀一次。這檔節(jié)目的出現(xiàn)，不僅讓典籍“活”在了藏書館里，更讓其“活”在了年輕人的心中?！兜浼锏闹袊纷⒅厍楣?jié)推進，借助既有意思又有意義的故事情節(jié)，在②的敘事中還原歷史、吸引受眾。在《論語》節(jié)目中有這樣一幕：當(dāng)年邁的孔子淚流滿面地呼喚顏回、仲由的名字時，顏回和仲由緩步登上高臺，化作了天空中的點點繁星。一句“朝聞道，夕死可矣”，可謂③，響徹心扉。孔門師生間的真摯情感以及孔子的精神世界，在節(jié)目中也得到了④的體現(xiàn)，喚起年輕一代對中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在傳承意識。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.讓高冷的歷史故事在電視里活了起來B.高冷的歷史故事在電視里活了起來C.讓高冷的歷史故事在電視里變得生動了起來D.高冷的歷史故事在電視里變得生動了起來7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列小題。延遲滿足反映的是一個人在面對誘惑時，能否為了長遠(yuǎn)收益，暫時控制自己的即時滿足沖動。例如玩電子游戲成癮的人，①_______，延遲滿足對他們來說意味著不被滿足，意味著被剝奪，這種感覺非常難受。美國心理學(xué)家米歇爾于1966年起，在一家幼兒園進行了著名的心理學(xué)實驗——糖果實驗，以研究延遲滿足②_______。糖果實驗的研究對象是幼兒園4歲左右的孩子。研究人員讓這些孩子每個人單獨待在一個陳設(shè)簡單的小房間內(nèi)，并給他們一塊好吃的糖果，同時告訴他們：如果馬上吃掉糖果，③_______；如果等20分鐘后再吃，工作人員會再獎勵他們一顆，也就是能吃兩顆。有些孩子忍不住馬上吃了糖果，而有1/3的孩子能忍住糖果的誘惑，他們用睡覺、唱歌等方式轉(zhuǎn)移注意力，直到研究人員回來，他們獲得了額外的獎勵。研究人員追蹤了這些孩子幾十年后的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)那些能夠延遲滿足的孩子有更好的學(xué)業(yè)表現(xiàn)和事業(yè)成就，他們的抗壓能力、沖動控制能力更強，他們能為了長遠(yuǎn)目標(biāo)抵御短期誘惑，更容易成功。而缺乏耐心、需要即時滿足的孩子，容易急躁、遇到挫折更易退縮，也更容易放棄。（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（2）文中畫橫線處，兩個短句分別使用了“這些”和“那些”，這兩個詞的位置能否互換？請說明理由。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，按要求作文。晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤，近墨者黑”，又說“聲和則響清，形正則影直”早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子和荀子也有類似的思想，子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！保ā犊鬃蛹艺Z六本》）。荀子在《勸學(xué)》里說“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。作為擔(dān)當(dāng)中國復(fù)興大任的有為青年，你對個人與環(huán)境的關(guān)系是如何認(rèn)知與理解的？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年遼寧省沈陽120中學(xué)高考語文模擬試卷（二）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：經(jīng)濟活動和流動范圍不斷擴展與現(xiàn)代社會分工體系的不斷細(xì)化，使得陌生人社會的邊界逐漸擴展，更多的人成為彼此陌生的人，城市化進程催生了陌生人社會。目前學(xué)術(shù)界流行的中國陌生人社會的理論更多源自經(jīng)典社會學(xué)家的觀察和思考，缺少對熟人社會與陌生人社會銜接的討論，我們無法從中獲得關(guān)于城市從熟人社會向陌生人社會轉(zhuǎn)型的機制，更無法在宏觀層面觀察一個社會如何從熟人社會轉(zhuǎn)向陌生人社會。中國的陌生人社會理論須建立在中國的經(jīng)驗事實和觀察的基礎(chǔ)上。首先，陌生人的流動已然成為一種文化或一個普遍特征，但中國社會的流動是有序的。有序的流動所形塑的社會也是有序的陌生人社會。例如，得益于大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)，人口流動規(guī)模和方向的數(shù)據(jù)都是可掌握的；借力于鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，很多流動在城市中的人在回歸鄉(xiāng)村；同時，城市社區(qū)治理力度也不斷加強，社區(qū)內(nèi)的互動增進了居民間的互動。更為重要的是，經(jīng)過較大力度的網(wǎng)絡(luò)社會治理，互聯(lián)網(wǎng)和移動客戶端的普及不僅增加了原有的社會聯(lián)系，還擴展了陌生人之間的關(guān)聯(lián)，從而增進了他們的關(guān)系強度。理性和效率原則、有序的信息傳遞和人口流動被多數(shù)社會成員所接受，從而呈現(xiàn)了有序的陌生人社會景觀。例如，基于地緣、血緣等建立起來的關(guān)系并不會被時空間隔所阻斷，也不會被徹底遺忘，而經(jīng)濟的、政治的等行為動機會增強，但也不會完全替代既有的關(guān)系牽絆。其次，陌生人社會源于越來越細(xì)致的社會分工，但巨大規(guī)模人口的分工社會塑造的是有規(guī)范的陌生人社會。借助于人口紅利和龐大勞動力市場，中國社會的勞動力市場為勞動者的充分就業(yè)提供了較為有力的保障。社會分工讓個體不可避免地被納入分工體系之中，個體在分工體系中都處于一定的位置而又緊密相連。契約、法律是社會分工體系形成的重要基礎(chǔ)。例如，區(qū)域間的分工合作促進了相同規(guī)范的運行，市場規(guī)則等在很多地方都保持一致。即便一個陌生人進入完全陌生的城市或鄉(xiāng)村，大家往往也都遵守相同的規(guī)范。這就避免了因規(guī)范差異引起沖突和矛盾，也避免了個體的社會困境。就此而言，有規(guī)范的陌生人社會是充分保障就業(yè)社會的獨特產(chǎn)物，當(dāng)然，也是中國社會廣泛而深入治理的結(jié)果。（節(jié)選自馬吟秋、劉佩峰《探索陌生人社會的秩序與規(guī)范》）材料三：當(dāng)我們摒棄“熟人社會”與“陌生人社會”的對立框架，從多維度的熟人社會出發(fā)，或可為我國當(dāng)下的社區(qū)治理提供新的思路。在學(xué)者們的使用過程中，共同體概念逐漸脫離地域的束縛，成為一個描述人們之間緊密團結(jié)的概念，而社區(qū)逐漸被政府用作了治理的單元，更多地成為了一個地域和治理的概念。當(dāng)前治理中的一個重要矛盾在于，研究者多執(zhí)著于以地域為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出共同體，但是所運用的治理方式卻是自上而下的。有時可能因為一地居民有相似的需求或者利益而呈現(xiàn)出一些類似于共同體的特點，但很難形成真正內(nèi)生性的組織。這也是為什么很多項目居民參與性低，缺乏持續(xù)性的原因。即便真正地培養(yǎng)出具備一定自下而上生長力的共同體，也與地域特征和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，很難推廣。擺脫了這種思維框架的束縛，就無須執(zhí)著于在陌生環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會，而是在熟人社會的傳統(tǒng)下尋找治理遺產(chǎn)，根據(jù)不同維度的熟人團體，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)。（節(jié)選自劉怡然《突破“熟人—陌生人”模式：基層治理新探索》）（1）下列對“熟人社會”和“陌生人社會”的比較，梳理和分析不正確的一項是DA．人與空間的關(guān)系熟人社會囿于地域陌生人社會在不同的區(qū)域間流動B．人際關(guān)系的形成熟人社會因地緣、血緣等而結(jié)成陌生人社會為完成任務(wù)而結(jié)成C．主要的社會規(guī)則熟人社會人情、禮俗陌生人社會法律、契約、規(guī)范D．社會規(guī)則產(chǎn)生的原因熟人社會彼此熟悉陌生人社會社會分工合作（2）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是DA．我國人口不管是從鄉(xiāng)村向城市流動，還是城市向鄉(xiāng)村流動，在大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)的幫助下，其規(guī)模和方向都是可掌握的。B．增進人與人之間的關(guān)系強度，有助于使理性和效率原則為多數(shù)社會成員所接受，進而有助于建立有序的陌生人社會。C．有規(guī)范的陌生人社會依賴于契約、法律等的有效保障，而巨大的人口紅利、充分的就業(yè)保障和廣泛而深入的社會治理也不可或缺。D．區(qū)域間的分工合作促進了相同規(guī)范的運行，這些規(guī)范能幫助遵守者，包括遵守規(guī)范的陌生人，避免個體的社會困境。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是DA．材料一中，費孝通認(rèn)為，熟人社會的“打招呼”已成了現(xiàn)代社會的阻礙，熟人社會勢必會為現(xiàn)代的陌生人社會取代。B．材料二中，作者認(rèn)為源于經(jīng)典社會學(xué)家的中國陌生人社會的理論并非建立在經(jīng)驗事實和觀察的基礎(chǔ)上，存在著不足。C．材料三指出，解決我國當(dāng)下的社區(qū)治理矛盾的破局之道在于從多維度的熟人社會出發(fā)，采取自下而上的治理方式。D．根據(jù)三則材料可以斷定，在中國，陌生人社會晚于熟人社會成型，而熟人社會的特征，在農(nóng)村比在城市更容易保存。（4）材料二和材料三都關(guān)涉“陌生人社會”，二者側(cè)重點有何不同？（5）某大型社區(qū)是外來人員集聚地，主要居住者為來自彼此臨近的鄉(xiāng)縣的外來務(wù)工人員，如果你是社區(qū)工作者，學(xué)習(xí)了上面的材料，針對減少社區(qū)矛盾、改善社區(qū)管理，可以提出哪些建議？請簡要陳述?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)概念比較的梳理和分析能力。答題時要結(jié)合文本讀懂題干涉及的概念，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對兩則材料側(cè)重點的理解和概括能力。答題時要讀懂兩則材料，比較題干涉及的的內(nèi)容，區(qū)別其側(cè)重點，并用簡潔的語言進行概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）D.“社會分工合作”錯，陌生人社會的社會規(guī)則產(chǎn)生的原因是“大規(guī)模的社會分工合作”。故選：D。（2）A.“規(guī)模和方向都是可掌握的”偷換概念，原文是“人口流動規(guī)模和方向的數(shù)據(jù)都是可掌握的”。B.強加因果，“增進人與人之間的關(guān)系強度”與“理性和效率原則為多數(shù)社會成員所接受”沒有因果關(guān)系。歸因不全，“有序的陌生人社會景觀的呈現(xiàn)”是由于“理性和效率原則、有序的信息傳遞和人口流動被接受”。C.擴大范圍，“巨大的人口紅利”“充分的就業(yè)保障”和“廣泛而深入的社會治理”是有規(guī)范的中國陌生人社會的經(jīng)驗，不一定為所有的“有規(guī)范的陌生人社會”所必備。D.正確。故選：D。（3）A.“熟人社會勢必會為現(xiàn)代的陌生人社會取代”于文無據(jù)，費孝通沒有說“熟人社會勢必會為現(xiàn)代的陌生人社會取代”。B.“作者認(rèn)為源于經(jīng)典社會學(xué)家的中國陌生人社會的理論并非建立在經(jīng)驗事實和觀察的基礎(chǔ)上，存在著不足”錯。經(jīng)典社會學(xué)家的陌生人理論是建立在自己對當(dāng)時（以前）的經(jīng)驗事實和觀察的基礎(chǔ)，而非建立在中國的經(jīng)驗事實和觀察的基礎(chǔ)上。作者認(rèn)為的不足之處在這里。C.“采取自下而上的治理方式”不是“破局之道”，材料三說“根據(jù)不同維度的熟人團體，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)”。D.正確。故選：D。（4）材料二“中國的陌生人社會理論須建立在中國的經(jīng)驗事實和觀察的基礎(chǔ)上”“陌生人社會源于越來越細(xì)致的社會分工，但巨大規(guī)模人口的分工社會塑造的是有規(guī)范的陌生人社會”主要從陌生人社會理論建設(shè)角度入手，談?wù)撃吧松鐣闹刃蚺c規(guī)范的問題，是基于經(jīng)驗事實和觀察得出的結(jié)論，角度比較宏觀。材料三“當(dāng)我們摒棄‘熟人社會’與‘陌生人社會’的對立框架，從多維度的熟人社會出發(fā)，或可為我國當(dāng)下的社區(qū)治理提供新的思路”“擺脫了這種思維框架的束縛，就無須執(zhí)著于在陌生環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會，而是在熟人社會的傳統(tǒng)下尋找治理遺產(chǎn)，根據(jù)不同維度的熟人團體，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)”針對我國當(dāng)下社區(qū)治理的問題，提出基層治理新思路。角度比較微觀，現(xiàn)實指導(dǎo)性較強。（5）增強陌生人社會的規(guī)范和有序。結(jié)合材料二“中國社會的流動是有序的。有序的流動所形塑的社會也是有序的陌生人社會”“得益于大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)，人口流動規(guī)模和方向的數(shù)據(jù)都是可掌握的”“契約、法律是社會分工體系形成的重要基礎(chǔ)”可知，利用大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)等，了解掌握人口流動信息，盡可能為勞動者的充分就業(yè)提供支持，監(jiān)督法律、居民公約等得到有效遵守。在陌生人環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會。結(jié)合材料二“城市社區(qū)治理力度也不斷加強，社區(qū)內(nèi)的互動增進了居民間的互動”“基于地緣、血緣等建立起來的關(guān)系并不會被時空間隔所阻斷，也不會被徹底遺忘，而經(jīng)濟的、政治的等行為動機會增強，但也不會完全替代既有的關(guān)系牽絆”可知，通過社區(qū)內(nèi)的互動增進了居民間的互動，鞏固基于地緣、血緣等建立起來的關(guān)系，也保證因經(jīng)濟的、政治的等行為動機會增強的關(guān)系能健康發(fā)展。培育自下而上、具有生長力的共同體，根據(jù)實際情況，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料三“當(dāng)前治理中的一個重要矛盾在于，研究者多執(zhí)著于以地域為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出共同體，但是所運用的治理方式卻是自上而下的”“擺脫了這種思維框架的束縛，就無須執(zhí)著于在陌生環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會，而是在熟人社會的傳統(tǒng)下尋找治理遺產(chǎn)，根據(jù)不同維度的熟人團體，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)”可知，摒棄單一的自上而下的治理方式，激發(fā)居民中有相似的需求或者利益而呈現(xiàn)出的內(nèi)生性的組織的產(chǎn)生，建立多維度的熟人社會。答案：（1）D（2）D（3）D（4）①材料二主要從陌生人社會理論建設(shè)角度入手，談?wù)撃吧松鐣闹刃蚺c規(guī)范的問題，是基于經(jīng)驗事實和觀察得出的結(jié)論，角度比較宏觀。②材料三針對我國當(dāng)下社區(qū)治理的問題，提出基層治理新思路。角度比較微觀，現(xiàn)實指導(dǎo)性較強。（5）①增強陌生人社會的規(guī)范和有序。（利用大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)等，了解掌握人口流動信息，盡可能為勞動者的充分就業(yè)提供支持，監(jiān)督法律、居民公約等得到有效遵守。）②在陌生人環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會。（通過社區(qū)內(nèi)的互動增進了居民間的互動，鞏固基于地緣、血緣等建立起來的關(guān)系，也保證因經(jīng)濟的、政治的等行為動機會增強的關(guān)系能健康發(fā)展。）③培育自下而上、具有生長力的共同體，根據(jù)實際情況，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)。（摒棄單一的自上而下的治理方式，激發(fā)居民中有相似的需求或者利益而呈現(xiàn)出的內(nèi)生性的組織的產(chǎn)生，建立多維度的熟人社會。）2．（16分）閱讀，回答問題。文本一：石匠留下的歌何立偉從山外頭來了一個石匠，在水碾子坊前歇腳。他把背上的搭鏈往地上一撂，搭鏈里發(fā)出了金屬的沉悶的音響。側(cè)耳，聽了聽水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，他大聲說：“碾子要鑿了哦！”爹正在水碾子坊里掃谷。提著高粱帚子出來，見是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過去。那石匠其時已將一根紙煙夾在食指與中指之間。似乎從他吸紙煙的派頭上，看出其人的不凡。水碾子正要鑿槽咧。很快講定了工價。無爭無吵。各自一派讓得三分的氣度。那石匠繞碾子轉(zhuǎn)了三圈，也并不發(fā)表闊論高談。從搭走里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音。先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚，好比賽前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的山歌來。后來，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了。天熱起來，他就索性打起赤膊，鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時候，上身的肌肉有規(guī)律地滾動。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡直那本身就是一鏨一鏨鑿出來的。像一尊石雕。拿來了蒲扇，拿來了茶罐，拿來了切得極細(xì)極細(xì)的煙絲，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧?！蔽艺f：“好?！钡挪幌滦?，又吩咐：“這石匠一定見過世界，莫要讓他笑話我桃花寨的人不曉得禮數(shù)。”我說：“好?！蔽揖屯蛏?，將砰茶斟得滿滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請他歇憩。請他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細(xì)極細(xì)的煙絲。我想同他談講。只想他是見過世界的，那重重的山外頭是個什么模樣呢？默默喝茶，默默吸煙，默默歌憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的，辣辣的，也是默默的。但幾分鐘以后他又拿起了錘子。煙蒂在腳邊斷續(xù)著殘煙幾縷。山谷里，飛著鋼與石的回音。很長的一聲一聲。仿佛四山里萬人千人在鑿巖取石，你呼我應(yīng)。又歇憩的時候，我急切地同他說：“說個故事我聽吧。說個故事！”“故事？什么故事？”他放下了錘子。真的，什么故事呢？竟不曉得這個世界有哪樣一些故事。于是我說：“隨便你同我講點什么吧。反正我什么都不曉得。”“等你長大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會什么都曉得的。用不著別人講?！彼麑⒛嵌嗬O的厚實的手掌放在我的腦殼上，“唉，你還細(xì)，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事。”好久了我才說：“那就打一個山歌吧?！鼻敢獾匾恍?，搖搖頭，他又去鑿那磨槽。潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從山溝里溢了出來，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒掉。這時，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花。掌燈吃夜飯時，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的麂子腿。那鹿子，還是去冬大雪封山時，爹在鷹嘴巖打的。好肥的鹿子。爹舍不得吃，除非來了貴客。爹問他這問他那。爹這人，就景仰見過世界的人。那石匠總是回答得很少，很有分寸。你總覺得他不肯說出來的東西必定深奧。他那紫紅的臉膛，深刻的皺紋，使你感覺到他是一部書，但誰也無法打開。爹只好死勁地敬酒。“多謝。明日趕早，我還要行路?！薄巴倪呑?？巖陀，還是檀木坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齒。起身，打一輪拱手，他晃晃地朝東廂房走去。第二日天剛放明，爬起來我就要去找石匠。要問他，見了世界的人，為什么不會講故事？爹朝水閘走去，說：“這時候才起來，石匠他走了咧！”跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見了他那朦朧朧的背影。其實無法說那是背影，整個的只是小小的一個黑點了。那黑點，在這迷蒙的天地之間，越來越小，越來越小，就消失在霧之中了。他走了，同他來時一樣，同他吸煙鑿石時一樣，是默的，無聲無嗅的。天和地，好大呵！嘩啦！爹把水扯開了。蓄了一夜的溪水，撲過來，攀住染滿了青苔的木輪子，木輪子就滾動起來，吱吱呀呀地帶動了水磨。這清新的空氣里，就顫動著它那好聽的聲音了。比先前還要好聽些！清越。悠揚。娓娓地，悄悄地，向你敘述著什么。長大后，我一直覺得，這水碾子的聲音，是那個默默的石匠留下的一支很長很長的歌，一個很長很長的故事……（選自《人民文學(xué)》1983年06期，有刪改）文本二：小說，是我最受重視的文學(xué)體裁。在上世紀(jì)八十年代初，我受到文壇普遍關(guān)注的，正是小說，尤其是短篇小說。受關(guān)注的原因，現(xiàn)在回想起來，恐怕在它的實驗性上。上世紀(jì)八十年代，文學(xué)興起，百無禁忌。在思想解放的大的社會背景下，文壇空前活躍，各種題材，各種文體，各種風(fēng)格，競相怒放。我初出道，亦知要嶄露頭角，須得有自家面目，遂努力在文體同語言上與別人拉開距離。汪曾祺先生說，我的小說受唐人絕句的影響。李陀先生亦說我的小說是“絕句式”的小說。皆是解人語也。肯定了我的有著詩的含蓄意韻的文體面目。我喜歡唐詩，尤喜絕句，五絕二十個字，七絕二十八個字，短得不能再短，但每每是一幅歷史的圖卷，浩浩朵，盡寓其中，意蘊深長。譬如元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！卑褌€唐朝從開元到天寶年間經(jīng)歷“安史之亂”的驚天巨變，從全盛到衰落的歷史圖景，通過幾位白頭宮女閑聊往昔的日常場景，輕巧地勾勒了出來。這種以小場景寫大歷史，以日常生活見白云蒼狗的唐人絕句，給了我莫大的啟發(fā)。當(dāng)其時，文壇大多數(shù)作家的敘事范式，是受西方文學(xué)的影響，而我是選擇受祖宗的影響。（節(jié)選自何立偉《＜白色鳥＞自序》，有刪改）（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA.“我”對了解“世界”的問題很是急切，但因為年紀(jì)小，又不知應(yīng)該了解這個世界的什么，不知如何向石匠發(fā)問。B.“爹”對石匠熱情招待，目的是想通過見過世界的石匠了解外面的世界，但那個石匠卻口拙言遲，不愿回答。C.石匠“赤膊”鑿槽形象的刻畫，既展現(xiàn)了石匠身體的健壯，也展現(xiàn)了生命陽剛之美，更暗含勞動塑造人生的思想。D.這篇小說故事簡單，只是敘寫了一個石匠來為“我”家修理水碾與“爹”與“我”想通過見石匠了解外界的故事。（2）下列對這篇小說藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是CA.“煙絲”和“紙煙”兩物，分別了代表山內(nèi)、山外兩種不同的社會、不同的生活。B.用典型化的場景烘托人物?！皬拇铈溊锶×隋N鑿，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音”，勞作聲與周圍環(huán)境相融合，突出石匠的技藝高超。C.石匠側(cè)耳一聽水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，就可知碾子的狀態(tài)，側(cè)面寫出石匠精湛的技藝。D.“我”和“爹”的“問”與石匠的默默辛勤的鏨鑿，構(gòu)成了小說深層的問答關(guān)系。（3）小說標(biāo)題“石匠留下的歌”具有怎樣的意蘊？結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?）如欲以“一篇‘絕句式’小說”為題寫一篇《石匠留下的歌》的小評論，請結(jié)合文本，列出評論要點?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說標(biāo)題意蘊的分析能力，答題時要結(jié)合文本，既要分析標(biāo)題的表層含義，又要挖掘其深層意蘊。（4）本題考查學(xué)生對小說的評論能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）B.“石匠卻口拙言遲，不愿回答”錯誤。從原文“不發(fā)表闊論高談”以及對“我”說的一番話來看，石匠并非口拙言遲。故選：B。（2）C.“側(cè)面寫出石匠精湛的技藝”錯，應(yīng)為“正面描寫”。故選：C。（3）小說寫道“先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的山歌來”，作者把水碾子碾谷發(fā)出的聲音比作山歌。但是，因為日日磨，磨平了石槽，碾子的聲音就沉悶如沉雷了。石匠取出錘鑿鑿石槽，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來，四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音。石槽鑿好之后，水碾子發(fā)出比之前還好聽的聲音，清越、悠揚，所以“石匠留下的歌”指石匠錘鑿發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)暮寐牭穆曇粢约敖?jīng)過石匠修理后的水碾發(fā)出的“清越、悠揚”的聲音。原文寫道“潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從山溝里溢了出來，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒掉。這時，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花”，并且經(jīng)石匠修理后的水碾發(fā)出的“清越、悠揚”的聲音，可以看出石匠精湛的手藝。當(dāng)我讓“見過世面”的石匠講點什么的時候，他說“等你長大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會什么都曉得的。用不著別人講”“唉，你還細(xì)，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事”，所以“石匠留下的歌”又指石匠精湛的手藝、“見過世面”的人生閱歷帶給我的人生啟蒙和啟迪。本文作者回憶了小時候在深山里的生活情境，父親用水碾子碾谷，然后來自山外面的、手藝精湛的石匠給修理石碾，而這用水碾子碾谷，石匠修理石碾都代表著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式，所以“石匠留下的歌”還指留存在“我”記憶深處的山村生活、傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式等傳統(tǒng)文化與文明。（4）文本二提到作者的小說受唐人絕句的影響，是“絕句式”的小說，“汪曾祺先生說，我的小說受唐人絕句的影響。李陀先生亦說我的小說是‘絕句式’的小說。皆是解人語也?？隙宋业挠兄姷暮钜忭嵉奈捏w面目”，說明這類小說有著詩的含蓄意韻的文體面貌。“我喜歡唐詩，尤喜絕句，五絕二十個字，七絕二十八個字，短得不能再短，但每每是一幅歷史的圖卷，浩浩滄桑，盡寓其中，意蘊深長”，絕句雖然短小，但每每是一幅歷史的圖卷，浩浩滄桑，盡寓其中，意蘊深長，“絕句類”小說也具備詩歌的短小精悍和意蘊豐富，具有意境之美。“這種以小場景寫大歷史，以日常生活見白云蒼狗的唐人絕句，給了我莫大的啟發(fā)”，說明這類小說能以小場景反映大歷史。文本一故事短小，意蘊深長。本文講述了來自山外的石匠為“我”家修理水碾，而父親認(rèn)為這石匠一定是見過世面的，于是在石匠休息的時候，我千方百計地想同他講話，讓他講講山外面是什么模樣，而石匠最終卻什么也沒有說?！拔摇奔宜诘牡胤接兄鴤鹘y(tǒng)的生活方式，用石碾子勞作等反映是傳統(tǒng)的生活方式；石匠會修理石碾，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)技藝；而石匠走過的山外的地方是另一個樣子，是與“我”所在的地方完全不同的世情和民風(fēng)。因此文本一通過以小見大的方式，通過小場景來反映大歷史，雖然故事短小，但意蘊深長。文中的“我”是故事的敘述者和參與者，寫出了“我”眼中的石匠，他鑿碾子時像一尊石雕；而父親認(rèn)為石匠一定是見過世界的，對石匠招待周全，“我就同他打扇，將釅茶斟得滿滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請他歇憩。請他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細(xì)極細(xì)的煙絲”“爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的麂子腿。那麂子，還是去冬大雪封山時，爹在鷹嘴巖打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來了貴客”，再加上環(huán)境描寫“跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見了他那朦朦朧朧的背影”，使得文章感情真摯。文中通過寫“我”眼中的石匠、父親，以及對外界的懵懂好奇，突出“我”的主觀感受，使小說具有情韻美。文章寫到石匠鑿碾子時發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)悅耳的聲音，寫了鑿后的碾槽發(fā)出比先前還要好聽的聲音。寫人物的時候?qū)懙绞硨⒁桓垷煀A在食指與中指之間，從他吸煙的排頭上，看出他的不凡；然后又寫到他赤膊鑿碾子時健美的像一尊石雕；寫他喝茶、吸煙、歇憩時的情景。文章將人與物變成詩的意象，處處充滿了意境美。文章多用短句，特別是人物之間的對話，語言非常的簡短；在描寫碾子的歷史時，更是運用短句，節(jié)奏感強，富有音韻美，耐人尋味。答案：（1）B（2）C（3）①“石匠留下的歌”既指石匠錘鑿發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)暮寐牭穆曇粢约敖?jīng)過石匠修理后的水碾發(fā)出的“清越、悠揚”的聲音；②又指石匠精湛的手藝、“見過世面”的人生閱歷帶給我的人生啟蒙和啟迪；③還指留存在“我”記憶深處的山村生活、傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式等傳統(tǒng)文化與文明。（答出其中兩點即可）（4）①故事短小，意蘊深長。文章通過敘寫一個石匠為“我”家修理水碾與“爹”與“我”想通過見石匠了解外界的故事展現(xiàn)出世情、民生、傳統(tǒng)技藝等豐富的歷史內(nèi)容，不以宏大曲折取勝，而是以小寫大，以小場景反映大歷史。②以“我”的詩性視角敘事，感情真摯。文中寫“我”眼中的石匠、父親，以及對外界的懵懂好奇，突出“我”的主觀感受，使小說具有情韻美。③景物、人物描寫具有詩歌意境美。作者以審美眼光寫物寫人，如寫石匠喝茶、吸煙、休憩、鑿石，寫錘子的回聲、鑿后的碾槽等，將人與物變成詩的意象，處處充滿了意境美。④語言簡短，言簡意豐。如第4段寫水碾子的歷史、人物對話以及石匠的回答多用短句，富有音韻美，耐人尋味。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司空馬說趙王曰：“文信侯相秦，臣事之，為出書，習(xí)秦事。今大王使守小官，習(xí)趙事。請為大王設(shè)秦、趙之戰(zhàn)，而親觀其孰勝。趙孰與秦大？”曰：“不如。”“民孰與之眾？”曰：“不如?！彼究振R曰：“然則大王之國，百舉而無及秦者，大王之國亡?！壁w王曰：“卿不遠(yuǎn)趙，而悉教以國事，愿于因計。”司空馬曰：“大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。內(nèi)惡趙之守，外恐諸侯之教，秦必受之。秦受地而卻兵，趙守半國以自存。秦街賂以自強，山東必恐；亡趙自危，諸侯必懼。懼而相救，則從事可成。臣請大王約從。從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡?！壁w王曰：“前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。今又割趙之半以強秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更計?！彼究振R曰：“臣少為秦刀筆，以官長而守小官，未嘗為兵首，請為大王悉趙兵以遇。”趙王不能將。司空馬曰：“臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請。司空馬去趙，渡平原。平原津令郭遺勞而問：“秦兵下趙，上客從趙來，趙事何如？”司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡。平原令曰：“以上客料之，趙何時亡？”司空馬曰：“趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年。趙王之臣有韓倉者以曲合于趙王其交甚親其為人疾賢妒功臣令國危亡王必用其言武安君必死”韓倉果惡之，王使人代。武安君至，使韓倉數(shù)之曰：“將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍。將軍為壽于前而捍匕首，當(dāng)死。”武安君北面再拜賜死。武安君死五月，趙亡。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策.秦策五》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA.趙王之臣有韓倉者/以曲合于趙王/其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其言/武安君必死/B.趙王之臣有韓倉者/以曲合/于趙王其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其言/武安君必死/C.趙王之臣有韓倉者/以曲合于趙王/其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其/言武安君必死/D.趙王之臣有韓倉者/以曲合/于趙王其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其/言武安君必死/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.文中“司空馬之趙”與“民孰與之眾”兩句中的“之”字意義和用法不相同。B.“而親觀其孰勝”與“吾與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“孰”字含義相同。C.“而悉教以國事”與“此悉貞良死節(jié)之臣”（《出師表》）兩句中的“悉”字含義不相同。D.約從，邀約合縱，戰(zhàn)國時齊楚等國聯(lián)合抗秦稱合縱，后引申為締結(jié)盟約。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是BA.司空馬逃往趙國后，趙王讓他代理相國，正值秦國調(diào)動兵馬進攻趙國，于是司空馬前去勸說趙王，想讓趙王放棄抵抗。B.司空馬曾擔(dān)任秦國的相國，熟悉秦國的情況，也知道趙國無法戰(zhàn)勝秦國，于是提出了用一半國土賄賂秦國的應(yīng)對策略。C.在趙王表示反對賄賂秦國之后，司空馬提出讓自己帶領(lǐng)趙國的軍隊去抗擊秦國，卻遭到了趙王的拒絕，司空馬于是離開了趙國。D.司空馬經(jīng)過平原津時，郭遺向他打聽?wèi)?zhàn)事，司空馬認(rèn)為趙國很快就要滅亡，果然在武安君死后五個月，趙國就滅亡了。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。②趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年。（5）請簡要陳述司空馬想實行賂秦之策的理由?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查文言實詞的意義和用法。文言實詞意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：趙王大臣中有一個叫韓倉的，憑借曲意逢迎符合趙王心意，他們的關(guān)系很親密。這個人嫉恨賢才妒忌功臣。如今趙國處境危急，趙王必定聽從他的話，武安君必死無疑?！耙郧嫌谮w王”中“于趙王”是句子的狀語，這是狀語后置句，正確語序應(yīng)該是“以曲于趙王合”，所以中間不可斷，排除B、D；“其言”作為一個整體，作“用”的賓語，中間不能斷開，排除C、D。故選：A。（2）C.“而悉教以國事”與“此悉貞良死節(jié)之臣”中的“悉”前后者意思相同，意思為全、都。句意：而對于國事能夠?qū)ξ也涣哔n教/這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。故選：C。（3）B.“司空馬曾擔(dān)任秦國的相國”說法錯誤，從原文“文信侯相秦，臣事之，為尚書”可知司空馬“做過尚書一類的事情”。故選：B。（4）①“賂”，賄賂；“趙賂以河間十二縣”，狀語后置句，正確語序應(yīng)該是“趙以河間十二縣賂”；“地削兵弱”，被動句；“卒”，最終。譯文：趙國曾以河間十二縣賄賂秦國，國土被削減，兵力被削弱，最終不能消除秦國的禍患。②“將”，名詞的意動用法，以……為將；“期年”，滿一年；“若”，如果。譯文：趙王若能以武安君李牧為將，趙國一年以后滅亡；如果妄殺武安君李牧，趙國則不出半年就會滅亡。（5）司空馬想實行賂秦之策的原因，在他勸說司空馬所說的話中。因此，對原因的分析，可以從“臣請大王約從”的結(jié)論前篩選分析?！按笸趿掩w之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。內(nèi)惡趙之守，外恐諸侯之救，秦必受之。秦受地而卻兵，趙守半國以自存”是對秦國的分析，這句話的意思是假如大王賂秦以半數(shù)國土，秦國兵不血刃便獲此厚利，必大喜過望。秦一來擔(dān)心趙兵作魚死網(wǎng)破之爭，二來深恐諸侯率兵來救，秦王必定迫不急待收受獻(xiàn)地。秦得到土地，欲望得到一時的滿足，便會退兵回國暫作休整，趙國雖然僅剩半壁河山，還足以自存，由此可歸納出：秦得到土地，欲望得到一時的滿足，便會退兵?！扒劂曎T以自強，山東必恐；亡趙自危，諸侯必懼。懼而相救，則從事可成”是對其他諸侯國的分析，意思是秦國收到賄賂日益驕橫，山東諸侯必然十分恐慌；假如趙國滅亡就會危及他們自已，他們一定會驚恐不安，從而出兵救趙。在形勢的推動下，合縱陣線頃刻間就能形成，由此可歸納出：其他諸侯國必然十分恐慌，從而出兵救趙。答案：（1）A（2）C（3）B（4）①趙國曾以河間十二縣賄賂秦國，國土被削減，兵力被削弱，最終不能消除秦國的禍患。②趙王若能以武安君李牧為將，趙國一年以后滅亡；如果妄殺武安君李牧，趙國則不出半年就會滅亡。（5）①秦得到土地，欲望得到一時的滿足，便會退兵。②其他諸侯國必然十分恐慌，從而出兵救趙。參考譯文：司空馬逃往趙國，趙王讓他代理相國。秦國于是出兵進攻趙國。司空馬勸趙王說：“文信侯擔(dān)任秦相時，臣是他的下屬，做過尚書一類的事情，因此熟悉秦國的情況。如今大王讓臣做代理小官，我也要了解趙國的情況，臣愿為大王假設(shè)秦、趙兩國戰(zhàn)事的比較，來親自看看誰的勝算大。大王您看，趙與秦哪一個國家更強大？”趙王答道：“趙國當(dāng)然沒秦國強大?！彼究振R又問：“以人口而言，哪一國更多？”答道：“比不上秦國?！庇谑撬究振R說：“既然大王您的趙國諸事都不如秦國，那么面臨的就只有滅亡了?！壁w王懇求說：“希望先生不要嫌棄趙國，而能對于寡人的國事不吝賜教，寡人愿意聽從先生的謀劃。”司空馬獻(xiàn)策說：“假如大王賂秦以半數(shù)國土，秦國兵不血刃而得到趙國的半壁江山，秦國必大喜過望。秦在內(nèi)擔(dān)心趙兵作魚死網(wǎng)破之爭，在外深恐諸侯率兵來救，秦王必定退兵。秦王收受獻(xiàn)地而退兵。趙國雖然僅剩半壁河山，還足以自存。秦國收到賄賂日益驕橫，山東諸侯必然十分恐慌；假如趙國滅亡就會危及他們自已，他們一定會驚恐不安，從而出兵救趙。在形勢的推動下，合縱陣線就能形成。臣請求為大王約合各路諸侯。如果合縱聯(lián)盟成功，那么，大王名義上雖然失去了半個趙國，實際上卻組成了崤山以東諸侯各國共同抗秦的合縱聯(lián)盟，秦國也就不難被滅亡了?！壁w王說：“前些時候，秦國出兵進攻趙國，我們割讓了河間十二縣，雖然土地減少了，兵力削弱了，可終究還是免不了遭到秦國的戰(zhàn)禍?，F(xiàn)在又要割讓半個趙國去增強秦國，我實在無力自保，眼看就要滅亡了。希望您重新考慮?！彼究振R說：“我年輕的時候，在秦國做過辦理文書的小吏，年長以后任過小官，可從來也沒有率兵打過仗，我請求帶領(lǐng)趙國的全軍去抗擊秦國?！壁w王不任命司空馬為將。司空馬說：“我奉獻(xiàn)計謀，大王卻不采納，這樣，我也就沒有什么可以為大王效勞的了，請求大王允許我離開趙國?！庇谑撬究振R離開趙國后，經(jīng)過平原津，平原津守令郭遺來慰勞他，問他：“秦國出兵進攻趙國，貴客從趙國來，趙國的情況怎么樣呢？”司空馬說到他給趙王獻(xiàn)計，趙王卻不采納，趙國必然滅亡的看法。平原守令問：“根據(jù)貴客的預(yù)料，趙國何時會滅亡呢？”司空馬說：“如果趙國以武安君李牧為將，一年就會滅亡；如果殺了武安君，不過半年就會滅亡。趙國大臣中有一個叫韓倉的，他善于阿諛奉承，迎合趙王，趙王和他關(guān)系很親密。這個人嫉恨賢能，妒忌功臣?，F(xiàn)在趙國正處于危急之時，趙王必然會聽從韓倉的話，武安君必死無疑。”韓倉果真誹謗武安君，趙王也另派人代替武安君。武安君被調(diào)回后，趙王讓韓倉去責(zé)備武安君，韓倉說：“將軍打了勝仗，大王給你敬酒。將軍給大王祝酒時，卻暗藏匕首，依法當(dāng)判死罪?！蔽浒簿阆虮卑萘藘砂?，感激“賜死”之恩。武安君死后才五個月，趙國就滅亡了。4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識?？諏⒐{土兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃?！咀ⅰ竣僦鞲福骸稘h書》載：“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之?！雹隈R周：《舊唐書》載，馬周投宿新豐被旅店主人輕視，后至長安做中郎將常何的門客。貞觀五年，他代何條陳多事皆合上意，后被授監(jiān)察御史。（1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荂A．本詩一二句總寫勸酒場面，客人對酒興懷，主人舉杯勸酒。寥寥數(shù)語，奠定了全詩感傷不平的基調(diào)。B．“主父”兩句與“吾聞”兩句，使用典故。前者從對面落筆，通過家人望眼欲穿突出久羈異鄉(xiāng)之苦，后者則采用夸張手法表現(xiàn)困守的狼狽。C．“空將”兩句中的“空”，與“隔葉黃鸝空好音”之“空”相同，寫出了詩人對馬周那種憑借幾行文字就得到皇帝恩澤的行為不屑一顧。D．“我有”兩句一語雙關(guān)，寫出了詩人心情的變化。雖然靈魂無所歸依卻仍舊執(zhí)著不改，對個人志向能夠受到皇帝賞識充滿希望。（2）這是一篇勸酒歌，李白也寫過一篇勸酒歌——《將進酒》，在歌中詩人都寄寓了懷才不遇的痛苦但又有不同。請對比兩篇勸酒歌的最后兩句分析其情感的不同?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩人思想感情的比較和分析能力。答題時要讀懂兩首詩歌的最后兩句，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析?！窘獯稹浚?）C.“與‘隔葉黃鸝空好音’之‘空’相同”說法錯誤，含義不同，這里的“空”是只是的意思，句意：只憑紙上幾行字；“隔葉黃鸝空好音”的“空”是空自、空有的意思，句意：隔著花葉傳來黃鸝的啼囀，也只是空有好音。“寫出了詩人對馬周那種憑借幾行文字就得到皇帝恩澤的行為不屑一顧”說法錯誤，作者說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似乎是：政治出路不只是有一種途徑，“囊錐”終有出頭之日，科場受阻也不能悲觀。并不是對馬周行為的不屑一顧。故選：C。（2）《致酒行》中詩人運用象征手法，以“雄雞一襖下白”寫主人的開導(dǎo)生出奇效，使他的心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。這一景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：“少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰也不會來憐惜你的。”“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的意思是：即便千金散盡，也當(dāng)不惜拿出名貴寶物——“五花馬”和“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉，既在悲嘆美好的時光的消逝，也有自己懷才不遇、壯志未酬的憤懣。答案：（1）C（2）《致酒行》最后兩句通過雄雞高唱迎來天明之景，表達(dá)詩人不再一蹶不振的豪情壯志，積極進取的凌云壯志?！秾⑦M酒》中最后兩句“呼兒”“與爾”，詩人口氣甚大，顯示出李白不拘形跡的豪邁性格?！叭f古愁”與開篇之“悲”照應(yīng)，顯示出李白在狂放樂觀掩蓋下的對自己韶華已逝、懷才不遇的悲憤與愁苦。（意思對即可）譯文：我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。當(dāng)年主父偃向西入關(guān)，資用困乏滯留異鄉(xiāng)，家人思念折斷了門前楊柳。哎，我聽說馬周客居新豐之時，天荒地老無人賞識。只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。我是個執(zhí)迷不悟的人，但聽君一席話我茅塞頓開，猶如雄雞一聲啼叫，天下大亮。少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢？賞析：從開篇到“家人折斷門前柳”四句一韻，為第一層，寫勸酒場面。先總說一句，“零落棲遲”（潦倒游息）與“一杯酒”連綴，大致地表示以酒解愁的意思。不從主人祝酒寫起，而從客方（即詩人自己）對酒興懷落筆，突出了客方悲苦憤激的情懷，使詩一開篇就具“浩蕩感激”（劉辰翁語）的特色。接著，詩境從“一杯酒”而轉(zhuǎn)入主人持酒相勸的場面。他首先祝客人身體健康?！翱烷L壽”三字有豐富潛臺詞：憂能傷人，折人之壽，而“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。七字畫出兩人的形象，一個是窮途落魄的客人，一個是心地善良的主人。緊接著，似乎應(yīng)繼續(xù)寫主人的致詞了。但詩筆就此帶住，以下兩句作穿插，再引申出“零落棲遲”的意思，顯得委婉含蓄?！爸鞲肝饔卫Р粴w”，是說漢武帝時主父偃的故事。主父偃西入關(guān)，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼（見《漢書?主父偃傳》）。詩人以他來自比，“困不歸”中含有無限辛酸之情。古人多因柳樹而念別?！凹胰苏蹟嚅T前柳”，通過家人的望眼欲穿，寫出詩人自己的久羈異鄉(xiāng)之苦，這是從對面落筆。引古自喻與對面落筆同時運用，都使詩情曲折，生動有味。經(jīng)過這兩句的跌宕，再繼續(xù)寫主人致詞，詩情就更為搖曳多姿了?！拔崧勸R周昔作新豐客”到“直犯龍顏請恩澤”是第二層，為主人致酒之詞?！拔崧劇倍诸I(lǐng)起，是對話的標(biāo)志；同時通過換韻，與上段劃分開來。這幾句主人的開導(dǎo)寫得很有意味，他抓住上進心切的少年心理，甚至似乎看穿詩人引古自傷的心事，有針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇：唐初名臣馬周，年輕時受地方官吏侮辱，在去長安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如，他的處境比主父偃更為狼狽。為了強調(diào)這一點，詩中用了“天荒地老無人識”的生奇夸張造語，那種抱荊山之玉而“無人識”的悲苦，以“天荒地老”四字來表達(dá)，看似無理，實際上極能盡情。馬周一度像這樣困厄難堪，以后卻時來運轉(zhuǎn)，因替他寄寓的主人、中郎將常何代筆寫條陳，唐太宗十分高興，予以破格提拔。（注：原文見作品注釋。）“空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤”說的就是這件事。主人的話到此為止，只稱引古事，不加任何發(fā)揮。但這番語言很富于啟發(fā)性。他說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似乎是：政治出路不只是有一種途徑，“囊錐”終有出頭之日，科場受阻也不能悲觀。事實上，馬周只是被唐太宗偶然發(fā)現(xiàn)，這里卻說成“直犯龍顏請恩澤”，主動自薦，似乎又在慫恿少年要敢于進取，創(chuàng)造成功的條件。這四句以古事對古事，話中有話，極盡循循善誘之意?！拔矣忻曰暾胁坏谩敝疗K為第三層，直抒胸臆作結(jié)?！奥牼幌挘瑒僮x十年書”，主人的開導(dǎo)使“我”這個“有迷魂招不得”者，茅塞頓開。詩人運用擅長的象征手法，以“雄雞一聲天下白”寫主人的開導(dǎo)生出奇效，使他的心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。這一景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：“少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰也不會來憐惜你的?！薄罢l念幽寒坐嗚呃”，“幽寒坐嗚呃”五字，用語獨造，形象地刻畫出詩人自己“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素”（《傷心行》）的苦態(tài)。“誰念”句，同時也就是一種對舊我的批判。末二句音情激越，頗具興發(fā)感動的力量，使全詩具有積極的思想色彩?！吨戮菩小芬允闱闉橹鳎瑓s運用主客對白的方式，不作平直敘寫。詩中涉及兩個古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃的話說：“主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，誰謂長吉不深于長篇之法耶？”這篇的妙處，還在于它有情節(jié)性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創(chuàng)調(diào)上往往避熟就生，如“零落棲遲”“天荒地老”“幽寒坐嗚呃”，尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達(dá)詩情起到了積極作用，是李賀式的錦心繡口。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）層原在《離騷》中，運用互文、比喻等手法來寫自己從早到晚精勤修德的句子是朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。（2）在柳宗元《種樹郭囊駝傳》中，官府對百姓在紡織上提出的要求是早繅而緒，早織而縷。（3）以雪為喻描摹洶涌澎湃的波濤，在唐宋詩詞中屢見不鮮，如驚濤拍岸，卷起千堆雪?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對名