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2024年“三新”協(xié)同教研共同體高三聯(lián)考?xì)v史試卷參考答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案ABcBAcBAcD題號(hào)111213141516答案CDABBA1.A解析:材料的主旨是部落聯(lián)盟時(shí)代后期,“‘帝’位在和諧協(xié)商中通過(guò)禪讓被傳給賢者”,體現(xiàn)了原始社會(huì)民主化的作風(fēng),A選項(xiàng)符合題意;B選項(xiàng)不是材料主要表達(dá)的意思;秦漢以后才實(shí)現(xiàn)國(guó)家大一統(tǒng),排除C選項(xiàng);D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。2.B解析:材料反映了皇帝責(zé)問(wèn)臣下,中下級(jí)行政中也普遍存在責(zé)問(wèn)現(xiàn)象,這些都體現(xiàn)了對(duì)官僚的管理不斷發(fā)展,B選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),漢代行政機(jī)構(gòu)權(quán)力轉(zhuǎn)移主要是建立中外朝制度;材料沒(méi)有涉及地方權(quán)力,排除C選項(xiàng);清朝雍正帝設(shè)軍機(jī)處,標(biāo)志著君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰,排除D選項(xiàng)。3.C解析:材料中廣州到各地的航線(xiàn)、商船、胡瓶、波斯王等信息體現(xiàn)了唐朝時(shí)期的中外文明交流,C選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),民族交融是國(guó)內(nèi)本民族之間的;朝貢貿(mào)易和海洋意識(shí)和題目無(wú)關(guān),排除B、D選項(xiàng)。4.B解析:宋朝社會(huì)新變化包括門(mén)第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等、婚姻觀念發(fā)生變化等,A、C、D均為現(xiàn)象或結(jié)果,究其原因是科舉制度的完善,科舉不僅原則上面向全社會(huì)開(kāi)放,而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng),不少出身平民的士人進(jìn)入政壇,成為“新貴”,這使得婚姻觀念不再以祖先名望為主,而是以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重。故答案選B。5.A解析:康乾盛世后期,清朝的統(tǒng)治危機(jī)初顯。民族矛盾、社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾累積,有農(nóng)民起義、抗租斗爭(zhēng)、少數(shù)民族起義等各種起義,故選A項(xiàng);材料中有少數(shù)民族起義和農(nóng)民起義,體現(xiàn)了階級(jí)矛盾和民族矛盾,故B、C兩項(xiàng)不能全面體現(xiàn)材料中的問(wèn)題,這些矛盾實(shí)質(zhì)上反映了清朝統(tǒng)治危機(jī)初顯;專(zhuān)制體制僵化在材料中沒(méi)有反映,故排除D項(xiàng)。6.C解析:厘金是清政府為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)籌集軍餉而出現(xiàn)的,它是指國(guó)內(nèi)貿(mào)易稅收,關(guān)稅是指對(duì)外貿(mào)易的稅收,仔細(xì)觀察圖中的數(shù)據(jù),可以發(fā)現(xiàn)來(lái)自于國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的稅收逐漸超過(guò)傳統(tǒng)的封建賦稅,這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展,故選C項(xiàng);列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略方式發(fā)生變化主要是指1895年《馬關(guān)條約》簽訂后由以商品輸出為主到以資本輸出為主的變化,列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治侵略方式的變化主要是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,由發(fā)動(dòng)軍事侵略瓜分中國(guó)到扶持代理人“以華制華”的變化,而題目中的時(shí)間是到1891年,故排除A項(xiàng);民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在這一時(shí)期還處于上升趨勢(shì),發(fā)展情況良好,故排除B項(xiàng);近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)雖然發(fā)生了變動(dòng),但自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,故排除D項(xiàng)?!靖呷龤v史·參考答案第1頁(yè)(共4頁(yè))】7.B解析:根據(jù)材料可知,開(kāi)制度局,需議事討論結(jié)束后最終由皇帝裁決,這種方式更符合當(dāng)時(shí)封建體制下的權(quán)力結(jié)構(gòu),更容易被封建統(tǒng)治階層中的部分力量所接受,從而減少變法過(guò)程中的阻力,故選B項(xiàng);康有為是維新派,維新派倡導(dǎo)的是君主立憲思想,而不是民主共和思想,故排除A項(xiàng);材料并未提及封建勢(shì)力的態(tài)度及變法的結(jié)果,故排除C項(xiàng);依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,戊戌變法最終失敗了,并沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化,中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì),故排除D項(xiàng)。8.A解析:根據(jù)漫畫(huà)右下側(cè)“掮著挑著千擔(dān)萬(wàn)擔(dān)賣(mài)給蘇維埃政府供給紅軍去吃!”可知,這一時(shí)期是土地革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)漫畫(huà)展現(xiàn)成百上千農(nóng)民群眾肩挑糧食朝“糧食調(diào)濟(jì)局”走去的畫(huà)面,就是想樹(shù)立擁軍支前的典型群體,從而激發(fā)群眾的革命熱情,故選A項(xiàng);革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級(jí),漫畫(huà)中的主體是農(nóng)民,故排除B項(xiàng);解放區(qū)的土地改革發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,故排除C項(xiàng);該作品主要起到宣傳的效果,能否實(shí)際做到壯大農(nóng)村革命根據(jù)地,僅從材料中是無(wú)法得出的,故排除D項(xiàng)。9.C解析:根據(jù)材料可知,重視農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)及相關(guān)工業(yè)建設(shè),能夠穩(wěn)定國(guó)統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟(jì),這有助于深入推動(dòng)抗戰(zhàn)朝著有利于中國(guó)的新形勢(shì)發(fā)展,故選C項(xiàng);抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)主要強(qiáng)調(diào)的是全民族各階層團(tuán)結(jié)抗日,這一方針沒(méi)有涉及擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的內(nèi)容,故排除A項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)的主要矛盾是日本帝國(guó)主義與中華民族之間的矛盾,此時(shí)主要矛盾沒(méi)有變化,故排除B項(xiàng);材料中的事件與世界反法西斯同盟建立的時(shí)間不符,故排除D項(xiàng)。10.D解析:從1965—1990年,我國(guó)逐步擺封閉僵化的經(jīng)濟(jì)模式,積極與市場(chǎng)接軌,在這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中,企業(yè)和市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的自主性逐漸增強(qiáng),從而推動(dòng)了鐵路運(yùn)輸業(yè)的迅猛發(fā)展,故選D項(xiàng);1995年非公有制經(jīng)濟(jì)得到認(rèn)可,故排除A項(xiàng);全方位的對(duì)外開(kāi)放格局主要是在20世紀(jì)90年代中后期至21世紀(jì)初逐漸形成的,故排除B項(xiàng);1965年至1990年,這一時(shí)期中國(guó)尚未提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),因此不能單純說(shuō)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用導(dǎo)致了鐵路運(yùn)輸業(yè)的增長(zhǎng),故排除C項(xiàng)。11.C解析:根據(jù)題干信息可知,亞歷山大大帝對(duì)被征服地區(qū)采取聯(lián)姻、政治聯(lián)合、宗教寬容等措施,將當(dāng)?shù)孛褡寮{入統(tǒng)治集團(tuán),有利于減少統(tǒng)治的阻力,擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),故選C選項(xiàng)。材料不涉及希臘民主政治的傳播,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;亞歷山大帝國(guó)在亞歷山大死后迅速瓦解,不具有“長(zhǎng)久穩(wěn)定”的特點(diǎn),B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的措施對(duì)帝國(guó)統(tǒng)治產(chǎn)生了積極影響,D選項(xiàng)不符合材料主旨,說(shuō)法錯(cuò)誤。12.D解析:阿克蘇姆國(guó)家是古代東非國(guó)家,其興起得益于紅海沿岸便利的對(duì)外貿(mào)易條件。公元7世紀(jì)以后,阿拉伯人崛起,從阿克蘇姆手中奪取了紅海沿線(xiàn)商路,阻斷了阿克蘇姆從地中海經(jīng)紅海到達(dá)印度的貿(mào)易路線(xiàn),阿克蘇姆因此走向衰落。故本題選D選項(xiàng)。重商主義政策主要是西歐國(guó)家在大航海時(shí)代采取的保護(hù)本國(guó)貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;阿克蘇姆是東非國(guó)家,B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;日耳曼人沖擊了西羅馬帝國(guó),導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)衰落和滅亡,與東非地區(qū)無(wú)關(guān),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。13.A解析:材料中教會(huì)保護(hù)羅馬帝國(guó)遺址,教皇喜愛(ài)壯麗的建筑,米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾受邀為教堂進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,反映人文主義的審美情趣對(duì)教會(huì)產(chǎn)生影響,側(cè)面說(shuō)明教會(huì)對(duì)社會(huì)的精【高三歷史·參考答案第2頁(yè)(共4頁(yè))】神束縛減弱,故選A選項(xiàng);文藝復(fù)興中,資產(chǎn)階級(jí)批判的對(duì)象是教會(huì)而非宗教本身,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;C選項(xiàng)與材料主旨不符;D選項(xiàng)是材料直接的表現(xiàn),不屬于側(cè)面反映。14.B解析:材料以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期詹姆斯·哈林頓的思想經(jīng)歷為線(xiàn)索,其思想多變明顯受英國(guó)政治時(shí)局變動(dòng)的影響,反映了時(shí)代對(duì)個(gè)人思想的沖擊,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),B選項(xiàng)符合題意。英國(guó)并非走共和道路,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;英國(guó)的輝格黨和托利黨都是資產(chǎn)階級(jí)政黨,兩黨爭(zhēng)端主要出現(xiàn)在英國(guó)確立君主立憲制之后,材料中英國(guó)處于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期,斗爭(zhēng)的雙方是王黨和資產(chǎn)階級(jí),C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中時(shí)間英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命尚未取得勝利,“光榮革命”尚未發(fā)生,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。15.B解析:材料涉及第二次工業(yè)革命后英法美德四國(guó)的企業(yè)情況,可知美德兩國(guó)出現(xiàn)明顯的資本集中現(xiàn)象,英法資本集中程度相對(duì)較低,結(jié)合時(shí)代特征可知壟斷組織已經(jīng)產(chǎn)生,資本主義生產(chǎn)組織和管理方式發(fā)生變革,故B選項(xiàng)正確。材料表現(xiàn)的是資本集中程度不同,不能說(shuō)明工業(yè)產(chǎn)值的高低,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不涉及各國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),C選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān);材料反映的資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,史實(shí)證明這種不平衡可能加劇矛盾,D選項(xiàng)不符合題意。16.A解析:根據(jù)材料可知,21世紀(jì)以來(lái)美國(guó)散布輿論謀求世界霸主的地位,但未得到國(guó)際社會(huì)的積極回應(yīng),說(shuō)明多極化成為當(dāng)今世界的主要趨勢(shì),A選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)只片面說(shuō)明了美國(guó)的訴求,不能完全概括材料,故不選B;材料中美國(guó)極力維護(hù)自己的霸權(quán)地位,不能說(shuō)明“各國(guó)”都努力推動(dòng)新秩序形成,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不涉及世界和平與集體安全之間的關(guān)系,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題17.(1)表現(xiàn):諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁;宗法分封制和禮樂(lè)制遭到破壞(禮崩樂(lè)壞);井田制瓦解,封建土地所有制確立;工商食官局面被打破;學(xué)在官府局面被打破,私學(xué)興起,百家爭(zhēng)鳴。(每點(diǎn)2分,任意三點(diǎn)6分)主張:仁政。(2分)(或答性善論;民貴君輕酌情給分)(2)現(xiàn)象1:紙張出現(xiàn)在畫(huà)面中是不合適的。理由:在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主要書(shū)寫(xiě)材料為竹簡(jiǎn)或木牘,目前發(fā)現(xiàn)較早的紙張均是在西漢時(shí)期,紙?jiān)谌龂?guó)到西晉時(shí)期還并未完全取代簡(jiǎn)牘?,F(xiàn)象2:梁惠王所坐椅子的繪制是不符合晚周史實(shí)的。理由:此圖所表現(xiàn)的時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這一時(shí)期還沒(méi)有凳子及椅子這種坐具?,F(xiàn)象3:兩位仆人所戴的噗頭,也不應(yīng)出現(xiàn)在畫(huà)面中。理由:兩位仆人所戴的幞頭,定型于隋,流行于唐宋。(現(xiàn)象1分,理由2分;答出兩點(diǎn)滿(mǎn)分)18.(1)評(píng)析:在民族危機(jī)深重、北洋軍閥統(tǒng)治黑暗、馬克思主義進(jìn)一步傳播的背景下,毛澤東闡述了對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí);毛澤東一方面肯定辛亥革命推翻君主專(zhuān)制統(tǒng)治的進(jìn)步性,另一方面指出辛亥革命脫離廣大群眾的局限性,認(rèn)識(shí)客觀全面;其認(rèn)識(shí)有利于人民(尤其是進(jìn)步青年)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為繼續(xù)救亡圖存進(jìn)行民主革命尋找新的方法與出路。(從為什么、是什么、怎么樣三個(gè)層面答,每點(diǎn)2分,共6分)(2)意義:①區(qū)分新舊民主主義的不同特點(diǎn),有利于動(dòng)員和組織更廣泛的力量參與新民主主【高三歷史·參考答案第3頁(yè)(共4頁(yè))】義革命,科學(xué)指導(dǎo)了中國(guó)革命;②將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展(或馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果);③系統(tǒng)闡明新民主主義理論,是毛澤東思想走向成熟的重要標(biāo)志;④為新中國(guó)的建立以及社會(huì)主義制度的確立提供思想理論指導(dǎo)。(從實(shí)踐、理論兩個(gè)角度答,三點(diǎn)6分)19.(1)階段:①市民與王權(quán)聯(lián)合對(duì)抗封建割據(jù)勢(shì)力與教會(huì);②新興資產(chǎn)階級(jí)(市民階級(jí))對(duì)抗專(zhuān)制王權(quán)。(或答從建立專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家到建立主權(quán)在民的民族國(guó)家)(每點(diǎn)2分,共4分)原因:教會(huì)和封建割據(jù)勢(shì)力的衰落;資產(chǎn)階級(jí)(市民階級(jí))力量壯大;英國(guó)專(zhuān)制王權(quán)成為資本主義發(fā)展的阻礙。(每點(diǎn)2分,共4分)(2)對(duì)西方:促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成與崛起;促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義制度的擴(kuò)展;對(duì)亞非拉:民族主義思想的傳播促進(jìn)了亞非拉地區(qū)和國(guó)家民族意識(shí)覺(jué)醒,激發(fā)了民族解放運(yùn)動(dòng);對(duì)國(guó)際關(guān)系:一定程度上激化了民族國(guó)家間的沖突與競(jìng)爭(zhēng);成為世界大戰(zhàn)的誘因之一。(三個(gè)角度,每個(gè)角度2分,共6分)20.示例觀點(diǎn):先進(jìn)的社會(huì)思想推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2分)闡述:一定時(shí)期的社會(huì)思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況在思想領(lǐng)域的反映,而思想文化又會(huì)對(duì)社會(huì)存在起反作用。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)上鐵犁牛耕出現(xiàn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生;政治上王室衰微,諸侯紛爭(zhēng),紛紛變法圖強(qiáng)。這一時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型在思想上的體現(xiàn)就是百家爭(zhēng)鳴。諸子百家代表階級(jí)利益各有不同,但核心目的都是重構(gòu)社會(huì)秩序,其中代表新興地主階級(jí)的法家思想符合各諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需求。秦國(guó)起用商鞅進(jìn)行變法,推動(dòng)了秦國(guó)的封建化進(jìn)程,為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。14世紀(jì)以來(lái),隨著歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn)與資本主義的發(fā)展,歐洲先后發(fā)生了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng),其中啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)的思想主張,描繪了資本主義社會(huì)的理想藍(lán)
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