2024-2025學(xué)年云南省昆明市八年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文檢測(cè)試題（附答案）

2024-2025學(xué)年云南省昆明市八年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文檢測(cè)試題閱讀下面的文段，根據(jù)要求完成1-2題。成長(zhǎng)是一個(gè)千面女郎。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的玫瑰是含苞的，明天就會(huì)嬌艷綻放；因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的花蕊是芬芳的，明天就融進(jìn)了泥上的溫床。不要為融進(jìn)泥土的花蕊()，沉寂也是一種成長(zhǎng)。生命存在的過(guò)程中，并非不是所有的成長(zhǎng)都有著明朗的色調(diào)。有些成長(zhǎng),注定是那種()的樂(lè)章。1、為文中括號(hào)處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。()A、悲哀B、悲痛C、深沉D、深厚修改文中畫(huà)線(xiàn)句的語(yǔ)病，把正確的句子寫(xiě)下來(lái)。3.請(qǐng)選出下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)()A.小明將《論語(yǔ)》尋章摘句截取了一段作為自己演講的內(nèi)容。B.解論賽上，我方解手引經(jīng)據(jù)典，強(qiáng)詞奪理，贏得了一片熱烈的掌聲。C.產(chǎn)業(yè)扶貧能增強(qiáng)貧困地區(qū)的造血功能，有了穩(wěn)定的脫貧政策，農(nóng)民脫貧的信心與日俱增。D.設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。4.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.云霄嬌揉造作分歧重蹈復(fù)轍B.秀頎吹毛求疵遏制名副其實(shí)C.蔓延消聲匿跡盤(pán)桓自出心裁D.遒勁分崩離析漩窩不屑置辨5.下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①三者的結(jié)合，構(gòu)成了中國(guó)人對(duì)人生和宇宙的整體認(rèn)識(shí)。②畫(huà)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)會(huì)自覺(jué)體現(xiàn)“天人合一”的觀念，這是中國(guó)人對(duì)哲學(xué)思考的藝術(shù)表現(xiàn)，也體現(xiàn)了藝術(shù)的真諦。③人物畫(huà)表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)的生活風(fēng)貌，山水畫(huà)表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，花鳥(niǎo)畫(huà)則表現(xiàn)大自然的各種生命狀態(tài)。④中國(guó)畫(huà)體現(xiàn)出中華民族的哲學(xué)思想。A.②③①④B.④②③①C.②④③①D.④③①②6、名篇名句默寫(xiě)。（每空1分，共6分。凡出現(xiàn)加字、漏字、錯(cuò)別字中的任何一種情況，該空不得分）（1）夕日欲頹，。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）(2)，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。(李清照《漁家傲》)（3），霜重鼓寒聲不起。（李賀《雁門(mén)太守行》）（4）結(jié)廬在人境，?！讹嬀啤罚?）晏殊在《浣溪沙》中，借助“花”和“燕”等意象感嘆美景易逝，時(shí)光流轉(zhuǎn)的語(yǔ)句是：______________，______________。二、綜合性學(xué)習(xí)（7～12題，共12分）（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）閱讀下面材料，回答后面的問(wèn)題。材料一：“一橫挑起千鈞擔(dān)，一豎擎起一片天，一撇踢開(kāi)攔路虎，一捺劈開(kāi)萬(wàn)仞山……中字不倚偏，國(guó)字更莊嚴(yán)，人字互支撐，民字在心田。中國(guó)人愛(ài)中國(guó)字，寫(xiě)成雄文千方篇。中國(guó)人如中國(guó)字，承載文明天地間，方方正正中國(guó)字，穩(wěn)穩(wěn)重重有內(nèi)涵，筆筆畫(huà)畫(huà)巧架構(gòu)，長(zhǎng)長(zhǎng)短短緊相連，血脈緊相連……”（節(jié)選自《中國(guó)字》歌詞）材料二：國(guó)內(nèi)首檔解字溯源節(jié)目《奇妙的漢字》自開(kāi)播以來(lái)備受文字愛(ài)好者喜愛(ài)。該節(jié)目以“大力弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化”為宗旨，用獨(dú)特的視角追溯漢字的歷史淵源，探尋漢字背后的故事重拾漢字之美?！澳壳暗臐h字教育存在某些缺憾，大家往往是聽(tīng)其音、知其意，但字是怎么來(lái)的不知道，漢字就像古董一樣，我們可以從中清晰地看見(jiàn)歷史的流變?！痹摴?jié)目總導(dǎo)演童中尉如是說(shuō)。讓觀眾了解這些漢字背后隱藏的傳統(tǒng)內(nèi)涵，才是《奇妙的漢字》節(jié)目制作的初衷。材料三：漢字書(shū)寫(xiě)在20世紀(jì)急速滑向低谷，最直接的原因是兩波“換筆潮”悄悄改變了我們的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)。第一波是傳統(tǒng)的毛筆換為自來(lái)水筆、圓珠筆、鉛筆之類(lèi)的“硬筆”。第二波是20世紀(jì)90年代，以往日常筆寫(xiě)之事被計(jì)算機(jī)取代，連“書(shū)寫(xiě)”動(dòng)作也換掉了。漢字書(shū)寫(xiě)的靈巧動(dòng)作簡(jiǎn)化為鍵盤(pán)上的“敲”和鼠標(biāo)上的“點(diǎn)”。但新技術(shù)的沖擊絕非導(dǎo)致當(dāng)下漢字境遇的唯一原因。中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事李伯謙說(shuō)：“造成手寫(xiě)水平下降更深層次的原因在于我們對(duì)漢字缺少一份應(yīng)有的珍視，對(duì)民族傳統(tǒng)文化缺少一份應(yīng)有的敬重。我們或許早已忘記了漢字中還蘊(yùn)藏著豐富的中華文化與藝術(shù)，早已忽視了手寫(xiě)漢字也是傳承漢字文化極具生命力的方式?！遍喿x材料一，請(qǐng)根據(jù)漢字筆畫(huà)的特征，將正確的序號(hào)填在下應(yīng)的橫線(xiàn)上。（2分）一橫挑起千鈞擔(dān)，一豎擎起一片天，一撇踢開(kāi)攔路虎，一捺劈開(kāi)萬(wàn)仞山，一提好比________，一折如同________，一彎就像________，一點(diǎn)恰似________。①龍擺尾②峰回轉(zhuǎn)③鳳抖冠④劍出鞘8、請(qǐng)綜合以上三則材料，聯(lián)系自身簡(jiǎn)要談?wù)勛鳛橐幻踔猩鷳?yīng)該如何傳承中國(guó)漢字文化。（至少答出兩點(diǎn)）（2分）__________________________________（二）名著閱讀（4分）9、對(duì)《紅星照耀中國(guó)》理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A、美國(guó)記者埃德加·斯諾的紀(jì)實(shí)作品《紅星照耀中國(guó)》，又稱(chēng)《西行漫記》。B、在去延安前，斯諾就已經(jīng)結(jié)識(shí)張學(xué)良，張學(xué)良助其到延安，幫助斯諾成功到達(dá)延安還有王牧師、鄧發(fā)。C、作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序記錄的，描述中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)，向全世界報(bào)道了這一舉世無(wú)雙的壯舉。D、埃德加·斯諾之所以冒著生命危險(xiǎn)去蘇區(qū)，完全出于他對(duì)毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇拜和對(duì)紅色蘇維埃政權(quán)的向往。10、《紅星照耀中國(guó)》的意義，不僅在于它通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了和的真實(shí)情況；還在于書(shū)中不僅記錄了考察所得的第一手資料，而且深入分析和探究了“”產(chǎn)生、發(fā)展的原因。（2分）（三）臨寫(xiě)與鑒賞（4分）11、請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的字帖，從中挑出八個(gè)不同的漢字，用楷書(shū)將它們寫(xiě)在“田”字格里。（2分）12、對(duì)上面這幅書(shū)法作品解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．這是《蘭亭集序》帖，它是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)最燦爛的瑰寶，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。B．在“惠風(fēng)和暢”“茂林修竹”的環(huán)境中，王羲之“游目騁懷”，乘興書(shū)寫(xiě)了這一書(shū)法名篇。C．這幅書(shū)法作品點(diǎn)畫(huà)豐厚飽滿(mǎn)，結(jié)構(gòu)闊大端正，顯得大氣磅礴、雄壯剛強(qiáng)、莊嚴(yán)肅穆。D．此帖各字大小錯(cuò)落，字列之間寬緊合宜，整幅作品氣脈貫通，率意中盡顯天然之美。三、閱讀（13～25題，共32分）（一）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成13-14題。（4分）使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。13、對(duì)頸聯(lián)的理解不正確的一項(xiàng)是()（2分）A.“直”與“圓”既在寫(xiě)景形態(tài)上形成了鮮明對(duì)照,又共同營(yíng)造出一種荒寂、雄渾、寥廓的景象。B.詩(shī)人筆下的景象為全詩(shī)奠定了感而不傷的情感基調(diào),是典型的以壯景寫(xiě)情的手法。C.該聯(lián)景物既為下聯(lián)人物的出場(chǎng)設(shè)定了特殊背景,又暗示了作者孤寂、感傷、前路茫然的悲觀心態(tài)。D.詩(shī)人用白描手法,借助對(duì)四種景象的描寫(xiě),為我們展現(xiàn)出了一幅奇異的塞外風(fēng)光,寓情于景,情景交融。14、請(qǐng)自選角度，試著賞析“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”（2分）（二）閱讀下面的文言文，完成15～18題。（10分）【甲】三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇看鹬x中書(shū)書(shū)山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。15、解釋下列加點(diǎn)的字詞。(2分)略無(wú)闕處（）雖乘奔御風(fēng)（）曉霧將歇（）未復(fù)有能與其奇者（）16、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；17.下列對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.甲乙兩文的景物非常優(yōu)美，都表現(xiàn)了山高水凈的特點(diǎn)。B.甲乙兩文寫(xiě)景時(shí)都運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，突出了景物色彩。C.甲乙兩文都寫(xiě)到猿鳴，表達(dá)了景物帶給人們的感傷情緒。D.甲乙兩文都抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)奇山異水美景的喜愛(ài)與贊美之情。18.兩篇文章運(yùn)用不同手法描繪了聳入云端之景，其中【甲】文從側(cè)面表現(xiàn)的句子“，?！迸c【乙】文從正面表現(xiàn)的句子“高峰入云”有異曲同工之妙。（2分）（三）閱讀下面的文章，完成19-21題。（8分）說(shuō)“座”道“席”①上古時(shí)代，沒(méi)有凳子椅子之類(lèi)坐具，人們習(xí)慣于席地而坐，即鋪席于地，跪坐其上，臀部壓在腳跟上。這樣的“坐”和“跪”很相近，只是腰肢不伸直罷了。席地而坐的人，在起身之前必先跪，古代稱(chēng)為“長(zhǎng)跪”或“跽”，都是挺直上身而跪，表示莊重和恭敬。如果兩腳和臀部同時(shí)著席，兩膝上聳，便稱(chēng)為“踞”或“踞坐”；如果兩腳再向前伸展，以手著膝，形如簸箕，便稱(chēng)為“箕踞”或“箕坐”。“踞”和“箕踞”，都是輕慢隨意的態(tài)度。到魏晉南北朝之后，高足坐具傳入中原，于是席地而坐漸為垂足坐（坐在椅凳上，雙腳著地）所取代。②“席”是編織成的鋪墊用具，鋪在室內(nèi)供人坐臥其上。人們登堂入室必先脫鞋，然后席地而坐。席長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可坐數(shù)人，短的僅坐一人。一般席鋪兩層，鋪在下面用竹篾編織的席叫“筵”，覆在上面用草本植物編織的席叫“席”?！绑邸北取跋甭蚤L(zhǎng)，二者統(tǒng)稱(chēng)“筵席”。古人飲食宴會(huì)都在席上，所以引申出“酒筵”“酒席”等詞。到了近代，“筵席”泛指酒席。③古人坐席十分講究，有“虛坐盡后，食坐盡前”的規(guī)矩——出席宴會(huì)發(fā)言時(shí)應(yīng)盡量靠后坐一點(diǎn)兒，以避免唾液橫飛；就餐時(shí)應(yīng)盡量靠前坐一點(diǎn)兒，以防止湯汁玷污坐席——既表現(xiàn)對(duì)主人的尊重和恭敬，也體現(xiàn)自身的教養(yǎng)。④古人坐席有尊卑高下之分，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》關(guān)于“鴻門(mén)宴”坐次的記載：“項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍?！表?xiàng)羽居于主位，東向坐。南向?yàn)樯衔?，坐的是?xiàng)羽的父輩范增，可見(jiàn)范增在項(xiàng)羽軍中地位之尊。在鴻門(mén)宴的坐席中，張良地位最低，故“西向侍”。所謂“侍”，就是在主人一側(cè)陪候。⑤古人席地而坐，故稱(chēng)坐次、席位為“席”。由此產(chǎn)生了一系列的筵席詞語(yǔ)，例如舉行宴會(huì)或儀式時(shí)各就各位，叫“入席”；主人和客人的座位，稱(chēng)為“主席”“客席”；空著座位等候，叫“虛席”；陪同參加宴會(huì)，叫“陪席”；退出宴會(huì)，叫“退席”；站起身來(lái)暫時(shí)離開(kāi)坐席，叫“避席”；對(duì)人表示尊敬，直起身子致意，但兩膝仍著地，叫“膝席”；席間議論過(guò)人，使他人相形見(jiàn)絀，叫“奪席”；在交談中移坐向前，湊到別人跟前，叫“前席”；席間不辭而去，叫“逃席”；朋友絕交，叫“割席”等。成語(yǔ)“席上之珍”比喻至美的義理或人才；“席珍待聘”意為懷才待用；“席不暇暖”形容奔走忙碌；“席地幕天”指以地為席，以天為幕，形容胸襟曠達(dá)。⑥現(xiàn)在，雖然人們普遍使用椅凳沙發(fā)一類(lèi)坐具，但仍習(xí)用“席”來(lái)代表座位。在正式會(huì)議場(chǎng)合，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)的參加者為“出席”，有發(fā)言權(quán)而無(wú)表決權(quán)的為“列席”，沒(méi)到的叫“缺席”。“主席”本指宴會(huì)的主人或主持會(huì)議的人，后引申為國(guó)家、黨派或團(tuán)體的最高領(lǐng)導(dǎo)職位的名稱(chēng)?！笆紫北局缸钪匾南?，后引申為職位最高的，如首席執(zhí)行官等?！澳┫笔窍恢凶羁亢蟮?，由此有了謙辭“叨陪末席”。19.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.本文從坐姿、坐席、坐席的規(guī)矩及坐席的文化等方面說(shuō)“座”道“席”。B.一般席鋪兩層，覆在上面用草本植物編織的席叫“筵”，鋪在下面用竹窺編織的席叫“席”，二者統(tǒng)稱(chēng)“筵席”。C.古人坐席有尊卑高下之分。在鴻門(mén)宴中，范增南向坐，可見(jiàn)范增在項(xiàng)羽軍中地位之尊。D.“首席”本指最重要的席位，后引申為職位最高的：“末席”是席位中最靠后的，由此有了謙辭“叨陪末席”。20、選文第③段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去？為什么？（3分）古人坐席十分講究，有“虛坐盡后，食坐盡前”的規(guī)矩。21、閱讀文章第④段，主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法并分析其作用。（3分）（四）閱讀下面的文章，完成22～25題。（10分）父親的灶臺(tái)母親的愛(ài)①炊煙是灶臺(tái)盛開(kāi)的花。②灶臺(tái)像是一家之主，左右著鄉(xiāng)下人的日子?！皹?shù)大分杈，兒大分家”，在老家新媳婦接過(guò)門(mén)滿(mǎn)一年就分家，而分家時(shí)要做的第一件事就是支鍋壘灶，過(guò)上“有鍋才有家”的日子。另立爐灶時(shí)村里人總會(huì)想到父親，父親是村里有名的泥水匠，支灶臺(tái)是他拿手的活兒。支灶臺(tái)有一定的學(xué)問(wèn)和規(guī)矩，燒起來(lái)要省柴，還要美觀耐用。父親充分考慮到柴草燃燒時(shí)發(fā)出的熱量和使用時(shí)的方便，每次總能把灶臺(tái)支出新意。③那時(shí)，日子過(guò)得緊緊巴巴的，砌好后的灶臺(tái)用石灰粉平、刷白，一口大鍋?zhàn)谏厦婢涂梢浴盁徨仭绷?。所謂“熱鍋”就是在新支起的灶臺(tái)上做一頓飯，“熱鍋”既表達(dá)了主人的一番謝意，又檢測(cè)了匠人的手藝。熱鍋時(shí)左鄰右舍都會(huì)到主人家祝賀，父親總會(huì)醉醺醺的，十分得意的回家。④父親用土坯壘起的我家的灶臺(tái)，臺(tái)面是泥灰抹的。廚房低矮、昏暗、潮濕，炊煙把廚房熏得黑黢黢的，房頂上掛著黑灰條，墻角綴著蜘蛛網(wǎng)。日子一長(zhǎng)，灶面就會(huì)裂開(kāi)道道深淺不一的縫隙，用洗碗布擦洗時(shí)，常常會(huì)沾起泥漿，總也抹不干凈。⑤父親從東家到西家忙著做些泥水活，母親一個(gè)人忙里忙外，天天既要圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn)，又要打理田里的一切。父親很少坐在灶膛前燒火，灶臺(tái)屬于母親一個(gè)人的舞臺(tái)。母親從田里回到家時(shí)，總是風(fēng)風(fēng)火火連夾帶拖地拽進(jìn)一捆棒子秸放在灶臺(tái)跟前，在她松手的霎間，抖落滿(mǎn)地深秋的氣息。母親拿著一個(gè)小板凳，點(diǎn)著一小撮棒子葉，小心翼翼地送入灶膛內(nèi)，一邊挑起棒子秸葉，一邊向灶膛吹著氣，偶有一股濃煙從灶口竄出，整個(gè)廚房霎時(shí)被濃煙籠罩著。母親深受其害，總是被熏得直流淚，嗆得直咳嗽。⑥燒鍋是一份苦差事，硬柴棍好燒，可不多，過(guò)多的是棒子秸和樹(shù)葉，卻都不耐燒，得寸步不離地在灶門(mén)口守著。但看著柴火在灶膛里翩翩起舞，又覺(jué)得十分溫馨。棒子秸燃后的紅炭輕如薄羽，在靜靜紅光里脫下一件件白的衣衫，紅的骨頭越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越薄，白的衣衫越脫越多，圍著越來(lái)越小的骨頭，火骨頭脫光衣衫，松軟地坐在火爐里，一火爐的白衣衫，層層翻卷，安詳圓滿(mǎn)，一如村里的長(zhǎng)者安詳?shù)刈哌^(guò)的一生。揭開(kāi)鍋蓋，會(huì)飄起一屋子的蒸汽，幸福便像飽和了一樣，彌漫在周?chē)?，香噴噴地。⑦灶臺(tái)燒起來(lái)，屋里暖了，人也暖了，整個(gè)歲月便都暖了起來(lái)。讀初中時(shí)離家遠(yuǎn)，冬天來(lái)臨時(shí)母親每天做飯都會(huì)在灶膛里塞上一塊紅薯，讓將滅未滅的灰燼慢慢地烘熟它。上學(xué)時(shí)，母親把紅薯掏出來(lái)，在兩只手上不停地翻動(dòng)著，一邊翻動(dòng)一邊拍打紅薯上的草木灰，然后用一塊棉布包嚴(yán)實(shí)了交給我，讓我?guī)е宦飞衔媸?，等到學(xué)校的時(shí)候，紅薯也漸漸涼下來(lái)，很快就成了我的腹中之物，天氣再冷我的手也從未凍壞過(guò)。⑧我們兄妹逐漸長(zhǎng)大時(shí)，土灶臺(tái)換成磚灶臺(tái)并砌上煙囪，用水泥抹上光滑平整的灶面，灶身、煙囪全都抹上石灰，一片潔白。日子在母親的侍弄下如灶膛里的火又紅又旺。后來(lái)我們像散落的種子在城市的角落里生根發(fā)芽。吃飯的人少了，母親說(shuō)燒大灶廢柴，父親便扒了大灶支起精致的小灶，還貼上瓷磚，十分潔凈、漂亮。灶臺(tái)就這樣烹調(diào)著母親的苦樂(lè)年華，洗刷著生活日記里的一頁(yè)頁(yè)美與酸。⑨灶臺(tái)開(kāi)出的花是鄉(xiāng)下人的圖騰，只要灶膛里有火，日子就不會(huì)停止，鄉(xiāng)下人的心里就會(huì)多一份安慰、踏實(shí)，家就永遠(yuǎn)那么溫暖怡人。22.文章圍繞灶臺(tái)寫(xiě)了四件事，請(qǐng)根據(jù)提示簡(jiǎn)要概括。(3分）父親為村里人和自己家壘灶臺(tái)→→→23.請(qǐng)品析下列句子的表達(dá)效果。（3分）母親拿著一個(gè)小板凳，點(diǎn)著一小撮棒子葉，小心翼翼地送入灶膛內(nèi)，一邊挑起棒子秸葉，一邊向灶膛吹著氣。（描寫(xiě)角度賞析）24、文章最后一段“灶臺(tái)開(kāi)出的花是鄉(xiāng)下人的圖騰”，結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（2分）文章第⑦段劃線(xiàn)句細(xì)致刻畫(huà)母親對(duì)孩子的愛(ài)，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，描寫(xiě)你母親關(guān)愛(ài)你的一個(gè)細(xì)節(jié)。（不超過(guò)30字）（2分）四、作文（40分）26、請(qǐng)從下面的題目中任選一題完成寫(xiě)作。題目一：“無(wú)可奈何花落去”是詞人讀懂人生的感慨，“讀你千遍也不厭倦”是歌手讀懂真情的呼喚，“先憂(yōu)后樂(lè)”是文人讀懂時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，萬(wàn)有引力是科學(xué)家讀懂蘋(píng)果落地的思考……一詩(shī)一文，一草一木，一人一事，都需要用慧眼去閱讀，用心靈去感悟。請(qǐng)以“讀懂”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。題目二：閱讀下面的材料，按要求作文。你也許永遠(yuǎn)也不知道你多幸福，多幸運(yùn)。我來(lái)告訴你幾串?dāng)?shù)字，你就明白了……在這個(gè)擁有75億人口的地球上，平均每天有人見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)。全世界至少有175萬(wàn)的患者躺在醫(yī)院的病床上，或許醫(yī)院是他們?nèi)松詈笠徽?。世界上的?zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有一刻是停息的，每天至少有8000萬(wàn)人被戰(zhàn)爭(zhēng)裹挾，疲于奔命，與死神賽跑。在這個(gè)世界上，有超過(guò)15億以上的人口在溫飽線(xiàn)之下，他們正為一日三餐發(fā)愁，為衣不遮體，食不果腹而拼死拼活。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球每年有4000萬(wàn)人因?yàn)轲囸I而死亡。在不發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家約有20億到25億人口不得不面對(duì)貧窮，其中40%以上的人口每年添不了一件新衣服，一年吃不上一頓肉。有2.8億人在風(fēng)餐露宿，無(wú)家可歸。全世界有1200萬(wàn)人失明，各種殘障人士加起來(lái)共有4300萬(wàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)五彩繽紛的世界，聽(tīng)得見(jiàn)大自然的天籟，抬得起頭，彎得下腰，走得動(dòng)路，上得了樓，說(shuō)得出話(huà)，無(wú)疑是神仙一樣的幸福。跟他們相比，你真的不知道有多幸福，多幸運(yùn)。世事無(wú)常，人生短暫，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。不要因紛繁迷失了雙眼，不要因小小的挫折而喪失信心斗志；不要坐在金山上說(shuō)窮，不要躺在幸福中還不知曉，埋怨生活的不公。在這世界上，還有千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)家可歸者，顛沛流離者，妻離子散者，痛不欲生者，還有剛出生就夭折的人，以及無(wú)法想象，無(wú)法統(tǒng)計(jì)的人，他們都生活在苦難、災(zāi)難和磨難中。和他們相比，你還抱怨父母對(duì)你期望值過(guò)高，老師對(duì)你要求太嚴(yán)？和他們相比，你還為做作業(yè)而喋喋不休，為買(mǎi)不上自己心儀的運(yùn)動(dòng)鞋而怨天怨地？如果你還有知己，還有朋友、同學(xué)還可以說(shuō)話(huà)、做游戲，旅行游玩；還有父母，老師、子女兄弟姐妹，可以親情相伴，可以在窗明幾凈的環(huán)境里，捧書(shū)學(xué)習(xí)……你真的應(yīng)該知道，你此時(shí)如此的幸福，幸運(yùn)，快樂(lè)和富足……請(qǐng)以“擁有此刻的幸福，真好……”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：若選題目一，請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上將題目補(bǔ)充完整。立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）；③不得在文中泄露個(gè)人和學(xué)校信息。④不少于600字，書(shū)寫(xiě)工整，字跡清楚。答案：1、AC2、生命存在的過(guò)程中，并非（不是，并不是）所有的成長(zhǎng)都有著明朗的色調(diào)。3、B（B.褒貶不