2023年七年級下冊語文文言文閱讀訓(xùn)練題（含答案）

2023年七下語文文言文閱讀訓(xùn)練題

一、對比閱讀（共。分

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素舉，間金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（選自劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學(xué)，不學(xué)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲②，意怡如

③也。其妻事之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙英苤?。歡守志

彌固，遂為通儒。

【注】①耽：沉迷。②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的樣子。④哂：譏笑。

|.解釋下列句子中加點詞的含義。

（1）期是陋室（）（2）無案牘之方形（）

（3）不草產(chǎn)業(yè)（）（4）其妻中之（）

2.下列句子中“之”字的用法和其他三項不同的一項是（）

A.無絲竹之亂耳B.當(dāng)求之于上流C.歡笑而謂之曰D.學(xué)而時習(xí)之

3.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（2）歡守志彌固，遂為通儒。

4.劉禹錫和王歡都安貧樂道，他們的具體表現(xiàn)有什么不同？

閱讀下面選文，完成下面小題

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素毋，同金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案梗之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨

墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜②苦銘③，時有

微風(fēng)細雨，澗澤于疏苒仄④徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然⑵自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹

畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

（鄭板橋《靳秋田索畫之二》）

注釋：①沒沒墨墨：義同“懵懵懂懂“，糊涂,不明白。②啜：喝。③銘：同“茗”，茶的通稱。④仄：同“側(cè)”,

旁邊。⑤適適然：形容快樂開心的樣子。

5.解釋句中加點的詞。

（1）談笑有尊依（）（2）惟吾德學(xué)）

（3）忽得十日五日之熟）紹）町有微風(fēng)細雨（）

6.月現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（I）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

7.下列表述不氐砸的是（）

A.”俗客不來，良朋輒至”，這句話從內(nèi)容上看很像《陋室銘》里的“詼笑有鴻儒，往來無白丁

B.“亦/適適然/自/驚為/此日之難得也”，這個斷句是對的。

C.甲文在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不葩。

D.乙文描述的是作者在清貧中仍能用作畫來享受雅趣的生活。

8.比較閱讀【甲】【乙】兩文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)剟⒂礤a與鄭板橋在性格和品質(zhì)上有哪些相同點？

閱讀下面的文字，完成后面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出於泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不斐不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之宙貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？壯丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】

竹似賢，何哉？竹本①固⑵，固以樹③德：君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身：君子見其性，

則思中立不倚⑤者。竹心空，空似體道⑥：君子見其心，則思應(yīng)用虛受⑦者。竹節(jié)貞力貞以立志；君子見其

節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致⑨者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實?焉。

試卷第2頁，共14頁

（節(jié)選自唐?白居易《養(yǎng)竹記》）

①本：根。②固：穩(wěn)固。③樹：樹立c④善建不拔：培植堅定不移的品格。⑤中立不倚：正直無私，不趨

炎附勢。⑥體道：體悟仁德。⑦應(yīng)用虛受：虛心接受一切有用的東西。⑧貞：堅定。⑨砥礪（diB）名行，

夷險一致：磨練名節(jié)操行，無論危險還是平安都始終如一。⑩庭實：這里是指將竹子種植在庭院中，隨時

觀賞。

9.解釋下列句中加著型號的詞語。

①可愛者甚蒂

②香遠尊清

③夫如是__________

④故君子人多憎之__________

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）可遠觀而不可褻玩焉。

（2）竹似賢，何哉？

11.【乙】文和【甲】文一樣，也采用的寫作手法，通過竹子本固、、、

等方面的特點來表現(xiàn)君子之風(fēng)，韻味深長。

12.兩文所贊美的君子有許多共同特點，請寫出你感觸最深的兩點。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

水I出草木之花，可愛者甚善。音陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。子獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠現(xiàn)而不可褻玩焉。

（節(jié)選自周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

蘭之味，非可逼①而取也。蓋在有無近遠續(xù)斷之間，純以情韻勝。氟氮②無所，故稱瑞耳。體兼彩，而不極

于色，令人覽之有余，而名③之不可；即善繪者以意取似，笑能肖也。其其文王、孔子、屈原之徒，不可得

而親，不可得而疏者耶？

（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）

【注釋】①逼：接近，迫近。②氫版（yunyun）無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③名：表達。

13.解釋下面加點詞語。

（1）可愛者甚智蕃

（2）不笠不枝芟.

（3）學(xué)堂凈植亭亭

（4）純以情韻勝以

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（I）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）氮鼠無所，故稱瑞耳。

15.讀完甲乙兩個選段，文文將自己的感悟?qū)懗梢粍t短評，請你和小語幫他修改完善。

周敦頤愛蓮。愛它潔身自好，”出淤泥而不染”：愛它莊重質(zhì)樸，“濯清漣而不妖”：愛它孤芳自賞，

“中通外直.不蔓不枝”；愛它芳整遠播，“香遠益清，亭亭凈植”。

張大良品蘭。嗅其味，那是A_的幽存：研其蹤，那是飄忽不定的吉祥：現(xiàn)其包，那是清新淡雅的色彩：

嘆其形，那是難以描摹的神韻。

蓮之愛，蘭之味，實是君子之品行、先賢之風(fēng)骨，此乃由花及人也！

（1）A處可填o（請用自己的話概括）

（2）小語認(rèn)為畫橫線句子不符合原文意思，請談?wù)勀愕目捶ǎ簅

【甲】

活板

沈括

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為根本。

慶歷中，有布衣畢弁，又為活板c其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，等字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之C欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬之：藥稍玲，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易：若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重貪者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為?/p>

帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高

下不平，聚與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥密，以手林之，其印自落，殊不沾污。

并死，其印為余群從所得，至今寶藏。

【乙】

閔有帶魚

［明］謝肇肅

試卷第4頁，共14頁

閩有帶魚，長丈余，無鱗而腥，渚魚中最賤者，獻客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨潔。

嘗有一監(jiān)司，因公事過午歸，餒甚，道傍聞香氣甚烈，問何物，左右以帶魚對，立命往民家取已前者至宅

緩②工，大稱善，且怒往者之不市也。自是每飯必欲得之，去閩數(shù)栽，憂思之不置。人之嗜好無常如此。吳

江顧道行先生亦嗜閩所作帶魚鮮，遇聞人鍍索，而閩人賤視此味，常無以應(yīng)之也。

（選自《五雜組》）

【注】①不以登俎（z￡i）：意為上不了臺面。②啖（din）：吃。

16.下面的句子斷句正確的一項是（）

A.立命往民家取已煎者/至宅啖之

B.立命往民家取/已煎者至宅啖之

C.立命/往民家取已煎者至宅啖之

D.立命往/民家取已煎者至宅啖之

17.【甲】【乙】兩文給我們帶來不同的閱讀啟示，請按照下面的要求談一談你的感悟。

（I）印刷術(shù)是我國四大發(fā)明之一，你通過閱讀【甲】文得到怎樣的啟示？

（2）【乙】文中閩人輕賤的帶魚，監(jiān)司卻念念不忘，這說明什么道理?

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，己后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢弁，又為活

板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒

生。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火珍之，藥稍卷，則以一平板按其面，

則字平如舐。若止印三二本，未為簡易：若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已

自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每

字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者C不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋

刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有硫密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。翰蝗?/p>

燔土，用中再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（《活板》，節(jié)選）

【乙】

濠州定遠縣①一弓手②，善用矛，遠近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，

5

日：“見必與之決生死?！币蝗?，弓手者因事至村步力單惇偷在市飲酒，勢不可避，遂戔矛而斗。觀者如

堵墻。久之，各未能進。弓手者忽謂偷曰：“尉④至矣，我與汝皆健者，女敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：

“諾。”弓手應(yīng)聲刺之.一舉而憲,蓋來隙也。

（選自《夢溪筆談?權(quán)智》）

【注】①濠州定遠縣：地名，今屬安徽。②弓手：又稱弓兵，宋代地方治安軍之一。③村步：村埠頭。步，

通“埠”，碼頭。④尉：指縣尉，維持本縣治安。

18.解釋下列句子中加點的字詞的意思。

（1）用迄再火令藥錯______________________

（2）持就火場之______________________

（3）專用矛______________________

（4）增值偷在市飲酒______________________

19.下列句子中“之”字的用法與例句相同的一項是（）

例句：則以紙?zhí)?/p>

A.久之，各未能進B.何陋之有

C.蓮之愛，同予者何人D.弓手應(yīng)聲刺之

20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

（2）弓手應(yīng)聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。

21.（I）【甲】文是按順序介紹活板印刷的過程的，還補充說明了活板使用中應(yīng)注意的

事項：如一字多印、奇字旋刻、分類貯存等。

（2）【乙】文中弓手在與小偷決斗中取勝的原因是。

閱讀下面選文，完成下面小題。

“深圳文化小分隊”在深圳市畢昇印刷文化博物館看到了元人王禎的輪盤撿字法，對此很感興趣，回來后查閱

了以下資料：

【甲】

慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，

其上以松脂、增和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范起鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，

藥稍熔，則以一平板按其面，則字平爐砥。若止印三二本，未為箭易：若印數(shù)十百千本，則極為神速。常

作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)

試卷第6頁，共14頁

印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重望者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，?/p>

格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，

茨與藥相粘，不可?。翰蝗羧纪?，用訖再火令藥熔，以手狒之，其印自落，殊不沾污。

（沈括《夢溪筆談》）

【乙】

造輪法。用輕木造為大輪，其輪盤徑可七尺，輪軸高可三尺許。用大木砧鑿穿，上作橫架，中貫輪軸，

下有鉆臼，立體圓也，以圓竹笆鋪之，上置活字版面，各依號數(shù)，上下相次鋪拱“凡鬼輪兩面，一槍走監(jiān)

韻板面，一輪置雜字板面。一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。蓋以人尋字則難以字就人則易，此轉(zhuǎn)輪之法，

不勞力而坐致。字?jǐn)?shù)取訖，又可補還韻內(nèi)，兩得便也。

（文段節(jié)選自百度詞條''農(nóng)書?造活字印書法''圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

22.請解釋下列加點的詞。

（1）則字平如供_______________________

（2）持強火煬之_________________________

（3）以紙?zhí)甠________________________

（4）字?jǐn)?shù)取迄___________________________

23.參照本學(xué)期所學(xué)的“留替調(diào)補刪”翻譯五法，用現(xiàn)代漢語翻譯卜列句子。

（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。

（2）一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。

24.下列句子說法不事砸的一項是（）

A.《夢溪筆談》是一部記載我國古代豐富科學(xué)知識的筆記作品，反映了北宋的許多科技成就。

B.甲文介紹了畢昇發(fā)明的活版印刷術(shù)，歌頌了我國占代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。

C.乙文中畫波浪線的斷句應(yīng)為“蓋以人尋字/則難以字就人則易工

D.乙文中的輪盤撿字，是在活字印刷的基礎(chǔ)上“活''的進一步突破，科學(xué)地提高了效率。

25.小青和小春打算根據(jù)兩文，畫一個表格，更清晰的了解這兩種技術(shù)的突破，請你幫他們完成表格未完

成的內(nèi)容。

7

人物畢昇王禎

名稱活字印刷術(shù)輪盤檢字法

制字①_________

過程排版置活字

印刷撿字

“活”體現(xiàn)在②________、排版、印刷、_________③________

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。子獨裳建之出淤泥而不染,,

濯清漣而不妖，中通外直,不芟不枝，沓遠益方，亭亭凈植，可遠現(xiàn)而不可我如焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。整！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛.宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

貞元十九年春，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯,枝葉

殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則日：此相國之手酒者。自相國捐館，他人假居，由是筐篋者斬焉，號

帝者刈海，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，有無竹之心焉。居多惜之乃除龔康疏

其間不終日而生。于是日出有濟陰,風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

哮乎！然則竹之于草木，猶賢②之于眾庶③。竹不能自異④，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。

（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》，有刪改）

【注】①殄瘁：此指摧殘。②賢：賢人，德才兼?zhèn)涞娜?。③眾庶：百姓，普通人。④異：區(qū)分。

26.根據(jù)你的理解，完成下面前話。

小尚：乙文中“此相國之手植者”的“植”和我們學(xué)過的“亭亭凈植”的“植''是一個意思嗎？

小成：不是，“亭亭凈植''的“植"意思是①，"此相國之手植者”的“植”意思是②

這是文言文中的一詞多義現(xiàn)象，比如“蒙乃始就學(xué)”的“就”是“從事”的意思，而《活板》中“更互用之，瞬息

可尊''的“就”是③的意思。

試卷第8頁，共14頁

小尚：【乙】文”履及于亭之東南隅，見叢竹于斯”用現(xiàn)代漢語怎么準(zhǔn)確表述？

小成：④_____________________________________

小尚:誦讀后，我發(fā)現(xiàn)【甲】文畫波浪線句子的語言很有特點，具體分析如下:⑤______________________________

小成：我發(fā)現(xiàn)“居易惜之乃除糞壤疏其間不終日而畢”這句話沒有標(biāo)點，應(yīng)該怎樣斷句呢？

小尚：你可以停頓三次，⑥_____________________________________________

27.【甲】【乙】兩文的思想情感有何異同？詩結(jié)合下列句中加點詞語加以分析。

哆！菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

嗟干！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。

28.乙文中的關(guān)相國、白居易都愛竹，蘇軾也說過“可使食無肉，不可居無竹中國人為什么對竹情有獨鐘？

結(jié)合選文內(nèi)容和下列圖示探究其中的原因。

竹，冬生草也。象形。（《說文》）竹子和蓮一樣，中空干直。竹雖有節(jié)，卻往上長竹節(jié)貞，貞以立志。

29.班級準(zhǔn)備開展“名著中的偶像''主題分享會，小尚擬借竹來表達對“心中的偶像”的贊美，請從下列人物中

選擇一位，結(jié)合人物具體經(jīng)歷加以表述，120字左右。

A.祥子B.梁生寶C.江雪琴D.尼摩船長

古代的自然災(zāi)害。

【甲】

熙寧中，源陽界中發(fā)汴堤淤田，汴水暴至，堤防頗壞陷將毀，人力不可制。都水丞侯叔獻時蒞其役，

相視其上數(shù)十里有一古城，急發(fā)汴堤，注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴

流復(fù)行，而堤陷已完矣。徐塞古城所決，內(nèi)外之水平而不流，瞬息可塞，眾皆伏其機敏。

（選自沈括《夢溪筆談》）

【乙】

貞現(xiàn)二年，京師旱，螳蟲大起。大宗入苑視禾，見蝗蟲，報數(shù)枚而曰：“人以谷為命，而汝食之，是害

于百姓。百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓?！睂⑼讨?，左右遽諫曰：“恐誠疾，不可！”

太宗：”所冀移災(zāi)朕躬，何疾之避！”遂吞之。

9

【丙】

捕蝗曲①

袁枚

亟撲蝗，亟撲蝗，沐陽已作三年荒。水荒猶有稻，蝗荒將無粱。焚以桑柴火，買以柳葉筐。兒童敲竹枝，

老叟國山岡。風(fēng)吹縣官面如漆，太陽赫赫燒衣裳。折枝探毅⑵慮損德，惟有殺汝為吉祥。

【注】①袁枚在任江蘇沐陽縣令時帶領(lǐng)百姓一起開展捕蝗運動，作此詩。②酸（kou）：須母鳥哺食的雛鳥。

30.面對文言文字詞的理解，小志犯了難，請你幫助小志完成下列選項：

例句《古代漢語詞典》部分義項選項

人力不可期

A.制作B.遏制C.制定D.規(guī)?！?/p>

眾皆用其機敏

A.趴B.埋伏C.通“服”,佩服D.屈服—

百姓有過

A.經(jīng)過B.錯誤C.勝過D.探望—

何疾之避

A.病B.厭惡C.妒忌D.急速—

31.小夢用現(xiàn)代文翻譯下列句子。

①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

②爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓C

32.讀/乙文和丙文，小志和小夢就唐太宗和袁枚的治蝗方法哪家好進行了辯論。

小志說：唐太宗的方法好，他用了的方法，這樣可以。

小夢說：袁枚的方法好.他用了的方法.這樣可以°

二、課外閱讀（共。分

沈括傳（節(jié)選）

遼蕭禧來理①河?xùn)|黃嵬地，留館不肯辭，曰：“必得請》而后反。”帝適括往聘，括詣④樞密院閱故牘，得

頃歲⑤所議雇地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠，表⑥論之。帝喜曰：“大臣殊⑦不究本末力幾誤國

事?！泵援媹D示禧，禧議始屈。

【注釋】①理：爭，論辯。②請：這里是達成目的的意思。③聘：問候致意。④詣：至“。⑤頃歲：近年。

⑥表：上表，給皇帝寫奏章。⑦殊：甚、很。⑧本末：始末、原委。

33.下列對選文中“國事”的解釋，正確的一項是（）

試卷第10頁，共14頁

A.發(fā)現(xiàn)珍貴的古籍資料

B.修復(fù)了三十里古長城

C.保全國家領(lǐng)土的完整

D.讓遼國使節(jié)滿意而歸

34.沈括采用什么辦法讓遼國蕭禧從“不肯辭”到最終“屈”？請摘錄原句回答。

35.下列各句加點字與“表論之”中“之，，字的用法相同的一項是（）

A.予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》

B.用訖再火令藥銘，以手拂之《活板》

C.孔子云：何陋之有《陋室銘》

D.得一人之使，非得一人于井中也《穿井得一人》

蔡倫字敬仲，桂陽人也。以永平末始給事①宮掖②。倫有才學(xué)，盡心敦慎③……永元九年，監(jiān)作秘劍④及諸器

械，英不精工堅密，為后世法。

自古書契⑤多編以竹簡，其用嫌帛⑥者謂之為紙。綠貴而簡重，并不便于人。倫乃造意⑦，用樹膚、麻頭

及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是，英不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。

（節(jié)選自范曄《后漢書》）

【注釋】①給（jl）事：官名。②宮掖（我）：整個皇宮。③敦慎：誠實謹(jǐn)慎。④秘劍：皇室用的劍。⑤書

契：書籍文契。⑥繳（jian）帛：絹類的絲織物，作書寫用。⑦造意：想出一個主意。

36.“敝”在古漢語中有以下幾種解釋：①破舊：破敗。②疲勞：困乏。③表示自謙。④通“蔽”，蒙蔽,欺騙。

短文中“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”中的“敝”意思是：（填序號九

37.讀完上.文，你會發(fā)現(xiàn)“帝善其能”的原因是（用自己的括概括）。

38.閱讀下文，完成題目。

秀才年將七十忽生一子因有年紀(jì)后生即名年紀(jì)。未幾又生一子，似可讀書，命名學(xué)問。次年,又生一

子。笑曰：“如此老年，還要生兒，其笑話也。"因名曰“笑話?！比四觊L無事，俱命人山打柴，及歸，

夫問曰：“三子之柴敦多？”妻日：“年紀(jì)有了一把，學(xué)問一點也無，笑話倒有一擔(dān)。”

（選自《笑林廣記》）

（1）下列句子中加點字意思相同的一項是（）

A.秀才年凈七十出郭相扶將

B.命名學(xué)問有仙則名

II

C.三人年苫無事木蘭無垮兄

D.三子之柴孰多孰若孤

(2)用“尸給文中畫線的句子斷句。

秀才年將七十忽生一子因有年紀(jì)而生即名年紀(jì)

(3)讀了這個笑話，你得到了什么啟示？請從有價值的角度談?wù)?，至少兩個方面。

歐陽公嘗得一古西牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家①，一見，曰：“此

正午牡丹也“何以明之？其花披哆而也燥②，此日中時花也。粘吸黑暗如線，此正午貓眼也°有帶霧花，

則房斂③而色澤。貓眼早墓則暗圓，日高漸狹長，正午則如一線耳?！贝艘嗌魄蠊湃酥庖?。

——沈括《夢溪筆談》

【注】①丞相吳育和歐陽修是兒女親家。姻家，兒女親家。②披哆(chi)：張開，下垂。燥，干。此日中時

花也：這是正午時的花。③房，花冠,斂，收攏。

39.與例句中加點的“之”字意義相同的一項是()

例句：何以明年？

A.友人慚，下車引之B.予獨愛蓮多出淤泥而不染

C.水陸草木之花D.送杜少府之任蜀州

40.翻譯下面句子。

此亦善求古人筆意也。

41.從兩個角度探究這篇短文帶給我們的道理。

板橋誦書

板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。幼時殊無號人之處，少長，串長大，貌寢陋，人成當(dāng)之。然讀書能自刻

苦，自慣激，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴①古人之奧區(qū)②，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂

試卷第12頁，共14頁

板橋讀書善記，不知非善記乃善誦耳修讀一書必千百遍。舟中、馬上、被底，坐,當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?/p>

其語，并自忘其所語，皆記書默誦也c書有弗記者乎？

【注釋】①赴：這里是探求的意思。②奧區(qū)：奧妙的境界。

42.下列各組句子中，加點詞語解釋不近眄的一項是（）

A.幼時殊無殍人之處（不同）B.總長大，貌寢陋（雖然）

C.人成藥之（看不起）D.吸當(dāng)食忘匕箸（有人）

43.請用三條“尸給文中畫線的句子斷句.

不知非善記乃善誦耳每讀一書必千百遍

44.從板橋誦書的故事中，你得到什么感悟？

景清①倜儻尚大節(jié)，領(lǐng)鄉(xiāng)薦②，游國學(xué)。時同舍生有秘書清求而不與因請約明日還書。生旦往索。日：

“吾不知何書，亦未假書于汝?！鄙睿A于祭酒③。清即持所假書，往見，曰：“此清燈窗所業(yè)書?！奔?/p>

誦扳卷。祭酒問生，生不能誦一詞。祭酒叱生退。清出，即以書還生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相

戲耳?！?/p>

注：①（景清）明洪武年間進士。②（領(lǐng)鄉(xiāng)薦）古代稱鄉(xiāng)試中舉為“領(lǐng)鄉(xiāng)薦③（祭酒）國子監(jiān)的主管官員。

45.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）

A.亦未假書于汝/乃悟前狼假寐

B.清即持所假書/弛擔(dān),刀

C.特以此相雙耳/元方時年七歲，門外芯

D.即以書還生/靜必修身

46.請用給文中畫線的句子斷句。

時同舍生有秘書清求而不與固請約明日還書

47.結(jié)合選文，說說這則故事告訴我們一個什么道理。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

李邈傳

①李邈，唐宗室宰相適之之后。少有才略。

②以造童貫，遷知霸州。還，貫將■連金人夾攻契丹，呼邈至私第，以語動之，使附己。邈則語貫，宜

切佐契丹以圖金人。貫立不能用，邈乃嘆日：“國家禍亂自茲始矣！”

③金人犯京師，詔邈，遂慨然復(fù)起就道。既至，會戰(zhàn)不利。上問御敵奈何，邈言：“勝負兵家之常勢,

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陛下無過憂。種師道宿將，有重名，為敵所畏。朝廷自主和議，而盡以諸兵與師道，視敵為進退。將在軍

中，君命有所不受。使見可擊而進，性與社稷之福；不勝，亦足使敵知吾將帥有以國為任者。”上稱善。

④守真定，邈自度無以拒敵，乃諭民出財，共為死守。不數(shù)日，得錢栗眾多，募民為勇敢亦數(shù)千人。

金人至，城被圍，且戰(zhàn)且守，相持四旬。城破，邈巷戰(zhàn)不克，將赴井，左右持之不得入。金人拘邈于燕山

府，不能學(xué)。久之，欲以邀知滄州，笑而不答，且說之曰：“天下強弱之勢安有常，汝不知歸二帝⑦及兩河

地，歲取重幣，以為長利，強尚可恃平？“金人大怒，遂遇害。將死，顏邑不變，南向再拜，端坐就戮。燕

人為之流涕“

（選自《宋史?忠義傳》，有刪改）

【注釋】①二帝：此處指宋徽宗（趙佶）和宋欽宗（趙桓）。

48.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）

A.貫承不能用竟：最終

B.宜明佐契丹以圖金人陰：暗中

C.不能好屈：使屈服

D.勝川社稷之福固：堅固

49.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語c

（1）上問御敵奈何，邈言：“勝負兵家之常勢也，陛下無過憂?！?/p>

（2）將死，顏色不變，南向再拜，端坐就戮。

50.李邈是怎樣一個人？請結(jié)合文章簡要分析。

試卷第14頁，共14頁

參考答案：

1.這。使……勞累。經(jīng)營。對……感到擔(dān)憂。2.A3.(1)

到這里談笑的都是博學(xué)的人，來往的沒有平民。

(2)王歡更加堅守志向，終于成為一位博學(xué)的人。4.劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡

然自得。王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成。

【解析】1.本題考查文言詞語理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后

結(jié)合句意來推斷詞語意思。

(1)句意為：這是間簡陋的小屋。斯：這：

(2)句意為：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使動用法，使……勞累：

(3)句意為：不謀求家業(yè)。營：經(jīng)營、謀求；

(4)句意為：他的妻子為這件事感到憂心。患：對……感到擔(dān)憂。

2.本題考查一詞多義。

A“尢絲竹之亂耳”意思是：沒有噌朵的音樂聲擾亂心境。之：助詞，主謂之間，取消句子的

獨立性，不譯：

B”當(dāng)求之于上流”意思是：應(yīng)該在河的上游去尋找它。Z：代司，指石頭：

C.“歡笑而謂之日"意思是：王歡笑著對他的妻子說。之：代詞，指王歡的妻子；

D.“學(xué)而時習(xí)之”意思是：學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。之：代詞，指知識。

故選Ao

3.本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語

的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。

(1)句重點詞語：鴻儒：博學(xué)的人：白?。浩矫瘢?/p>

(2)重點詞語：彌：更加：同：牢固：遂：于是、就：為：成為：通儒：通曉古今、學(xué)識

淵博的儒者。

4.本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來

分析。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“苔痕二階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，

閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中可知，劉禹錫居陋室但志趣高遠，情趣高雅，安

然自得。

結(jié)合乙文內(nèi)容，從“安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如

也”“歡守志彌固，遂為通儒”中可知，王歡不以貧窮為意，以讀書為天下最快樂的事情，專

答案第1頁，共21頁

心于學(xué)問，最終成為一代大儒。

【點睛】參考譯文：

甲文：山不在于高，有仙人居住就著名：水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間

簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好就不顯得簡陋了。苔痕蔓延到臺階匕使臺階都球了；

草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。往來談笑的都是飽學(xué)多識之士，沒有一個淺薄無識之人。

可以彈琴，閱讀佛經(jīng)。沒有噌雜的音樂聲擾亂心境，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸

葛亮的草廬，西蜀有揚雄的玄亭.正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”

乙文：王歡，字君厚，樂陵人，他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地

沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的

貯存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡

笑著對妻子說：''你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？“當(dāng)時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更

加堅守他的志向，最終成為一位博學(xué)的人。

5.博學(xué)的人品德高尚空閑，閑暇常常6.（1）沒有奏樂的聲音擾

亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。

（2）是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。7.B8.劉

禹錫住的是陋室，卻認(rèn)為“何陋之有”：鄭板橋住的是三間茅屋，卻感到“適適然”。都有安貧

樂道的品質(zhì)，都表達了高潔的志趣。

【解析】5.考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中

的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻儒：博學(xué)的人。

（2）句意為：只是我品德好就感覺不到簡陋了。馨：品德高尚。

（3）句意為：忽然有十幾天的閑暇時光。暇：空閑，閑暇。

（4）句意為：常常微風(fēng)細雨。時：常常。

6.考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)

范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。

（1）句重點詞語：絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里

指奏樂的聲音：亂耳，擾亂雙耳：案犢，（官府的）公文，文書；勞形：使身體勞累（“使”

動用法）。

（2）句重點詞語：慰，慰勞：勞人，勞苦的人民：安享，貪圖享受。

答案第2頁，共21頁

7.考查對文章內(nèi)容的理解。

B.有誤，本句句意為內(nèi)心也無比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊?！耙噙m適然”形容

內(nèi)心的歡喜，“自驚”是對這種心理狀態(tài)的感嘆，中間應(yīng)斷開：正確劃分為：亦適適然/自驚/

為此日之難得也；

故選B。

8.考查對比閱讀能力。

從兩篇文章來看，甲文劉禹錫居于“陋室”，乙文鄭板橋住“三間茅屋”，但劉禹錫認(rèn)為“何陋

之有”，鄭板橋“適適然可見劉禹錫與鄭板橋在品格上都有高潔的志趣和安貧樂道、甘于

清貧的超凡脫俗的思想品格。據(jù)此理解分析作答。

【點睛】參考譯文：

甲

山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，

只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺.匕草色青蔥，映入簾里。到這里談笑

的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管

奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的

亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

乙

三間茅屋，十里春風(fēng)，從窗里遙望山上幽竹;此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，

自己卻不懂得。而那些懵懵懂懂，胸?zé)o點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處。

只有那些勞苦之人，忽然有I?幾天的閑暇時光，才會關(guān)上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，

品著苦茶，常常微風(fēng)細雨，滋潤著籬笆和小路。席俗的客人不會到來，高雅的友人就會來到，

內(nèi)心也無比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞

那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。

9.多更加這栽種10.（1）（人們只）可以從遠處觀賞，卻不能靠

近去玩弄它啊。（2）竹子像德才兼?zhèn)涞娜耍瑸槭裁催@么說呢？11.托物言志性

直心空節(jié)貞12.示例：意志堅定，豁達正直，不趨炎附勢，志潔行廉，為人

虛心，有氣節(jié)等。

【解析】9.本題考查文言實詞。

①句意為：可以喜愛的有很多。蕃：多:

答案第3頁，共21頁

②句意為：香氣傳播得越遠越清幽。益：更加；

③句意為：正因為如此。是：這；

④句意為：所以君子大多都會種上竹子。樹：栽種。

10.本題考查文言文翻譯。

（1）重點字詞：可：只能；褻：親近而不莊重；焉：句末語氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”“呀”,

助詞。

（2）重點字詞：似：像；賢：德才兼?zhèn)涞娜耍缓危簽槭裁础?/p>

II.本題考查表現(xiàn)手法。

甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖'"'蓮之愛，同予者何人“作者借蓮花表達了自

己潔身自好，清高自持的君子風(fēng)度，這是托物言志。以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度

的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙夷。

乙文結(jié)合“夫如是，故君子人多樹為庭實焉”分析，作者用對竹子的贊美，以竹喻賢人，表達

了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，決心堅定不移、正直無私、虛心體道、砥礪名行的志向，同時

渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實流露

了隱憂。這同樣是托物言志。表達了對君子賢者高貴德行的仰慕和追求。

根據(jù)“竹本固，固以樹德”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”''竹節(jié)貞，貞以立志”可知，

乙文寫了竹本固、性直、心空、節(jié)貞等方面的特點，來表現(xiàn)君子之風(fēng)。

12.本題考查對比分析。

通讀兩篇文章，理解大意，結(jié)合甲文“蓮之出淤泥而不染，濯造漣而不妖，中通外直，不蔓

不枝”可知，蓮花具有高潔堅員的氣節(jié)，豁虛心，品行正直，不趨炎陽勢的品質(zhì)：

結(jié)合乙文“竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身：君子見

其性，則思中立不倚者”可知，竹性直，憑借正直本性立身；竹子品德端正，決不趨炎附勢：

結(jié)合“竹心空，空以體道：君子見其心，則思應(yīng)用虛受者“可知，竹子內(nèi)部結(jié)構(gòu)是空心的，彰

顯其豁達虛心的品質(zhì)：結(jié)合“竹節(jié)貞，貞以立志“可知，竹子志向堅貞。根據(jù)這些理解，即可

歸納概括出二者的相同之處。

【點睛】參考譯文：

【甲】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶