安徽省皖東縣中聯(lián)盟2025屆高考語文二模試卷含解析

安徽省皖東縣中聯(lián)盟2025屆高考語文二模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是他孜孜于考古發(fā)掘和典藉爬梳。經(jīng)過努力，一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中的被重新確認(rèn)，因此某些關(guān)于先民流徙原因的也隨之不攻自破。從他的研究中可以看到，在這一文化基因的作用下，迫于自然災(zāi)害或是人類戰(zhàn)爭(zhēng)而背井離鄉(xiāng)者，是怎樣動(dòng)情地吟唱著家園，并渴望著重歸故土。A．故事不經(jīng)之談安居樂業(yè)B．故實(shí)不刊之論安居樂業(yè)C．故實(shí)不經(jīng)之談安土重遷D．故事不刊之論安土重遷2、閱讀下面的文字，完成下面小題。媒體曾就各國小學(xué)生每日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間披露過這樣一組數(shù)據(jù)：美國1.2小時(shí)，韓國0.7小時(shí)，美國0.6小時(shí)，中國0.2小時(shí)。中國小學(xué)生每天僅有12分鐘的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間，少得可憐的數(shù)據(jù)告訴我們：如今的中小學(xué)生已經(jīng)很少主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)。久而久之，勞動(dòng)教育在全社會(huì)的教育觀念中就會(huì)逐新被忽視和______。如何讓勞動(dòng)教育落到實(shí)處，成了當(dāng)下的______問題，家庭勞動(dòng)應(yīng)該是勞動(dòng)教育的首選，從疊被子、打掃衛(wèi)生到洗衣做飯，看似瑣碎的這些生活技能，卻是幫助孩子們跨越鍛煉第一道自我的門檻。孩子們的廣闊未來，只有從基礎(chǔ)做起，由小及大，生活的“技能包”才能不斷充實(shí)；由近及遠(yuǎn)，（）。如今，教育理念不斷更新，培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會(huì)______。讓孩子放開手腳、主動(dòng)體驗(yàn)勞動(dòng)之樂，教孩子學(xué)會(huì)合作、盡享勞動(dòng)之美，______應(yīng)成為今后家校共同努力的方向。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．邊緣化棘手趨勢(shì)不容置喙B．隔離化敏感共識(shí)不容置疑C．隔離化敏感趨勢(shì)不容置喙D．邊緣化棘手共識(shí)不容置疑2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．才能一層層夯實(shí)成長的基石B．生活的技能才能不斷提高C．成長的基石才能一層層夯實(shí)D．人生的基礎(chǔ)才能一步步夯實(shí)3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這些生活技能看似瑣碎，卻是幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻。B．這些生活技能看似瑣碎，卻能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門橙。C．這些生活技能能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻，盡管都很瑣碎。D．這些生活技能能幫助孩子們第一道跨越鍛煉自我的門檻，盡管都很瑣碎。3、下列詩句中，與下圖的情境最吻合的一項(xiàng)是()A．漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。B．映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。C．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。D．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）文物的聚散回歸，與國家治亂興衰，緊緊中華兒女心弦?；赝?019年，回歸文物數(shù)量之多、等級(jí)之高、意義之重大，留下了的一筆，也提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。流失文物的“回家”之路，并非一帆風(fēng)順。每一件流失文物回歸的背后，幾乎都有著波瀾曲折的故事。A．息息相關(guān)牽動(dòng)淋漓盡致 B．息息相關(guān)牽動(dòng)濃墨重彩C．休戚相關(guān)牽掛淋漓盡致 D．休戚相關(guān)牽掛濃墨重彩5、（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題醉中所作草書卷后（節(jié)選）陸游胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩寫詩人觀看自己已完成的一幅草書作品，并回顧它的創(chuàng)作過程。B．詩人馳騁疆場(chǎng)殺敵報(bào)國的志向無法實(shí)現(xiàn)，借書法創(chuàng)作來抒發(fā)心中郁悶。C．詩人把書法創(chuàng)作中的自己想象成戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士，氣吞山河，勢(shì)不可擋。D．詩人豪情勃發(fā)，他在硯臺(tái)中磨出的濃黑墨汁，也映射著燭光縱橫飛濺。2．詩中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無以至千里。（荀子《勸學(xué)》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門太守行》）（6）人間如夢(mèng)，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學(xué)之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）7、孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！彼^家國天下，乃是以自我為核心的社會(huì)連續(xù)體。每一個(gè)自我都鑲嵌在從家國到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴(kuò)展，從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。中國的古代社會(huì)政治關(guān)系，不是用以契約為核心的法來調(diào)節(jié)，而是以倫理性的禮樂制度構(gòu)成基本的社會(huì)框架。家國一體的禮樂制度，來自西周的分封制。天子封諸侯為立國，諸侯分封土地和人民給卿大夫?yàn)榱⒓?，進(jìn)而形成金字塔形的封建等級(jí)制度。所謂家國天下，就是由這種宗法分封制聯(lián)為一體的卿大夫、諸侯與天子。天子代表天下（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的國），諸侯代表列國（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的地方），卿大夫代表采邑（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的家鄉(xiāng)）；家國天下之間，通過層層分封與效忠而形成血緣——文化——政治共同體，既是親戚，又是君臣，如同一個(gè)大家族。春秋戰(zhàn)國之際，禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識(shí)形態(tài)核心，宗法家族的父子、夫婦倫理與國家的君臣之道高度同構(gòu)，王朝的政治關(guān)系是家族倫理關(guān)系的放大，倫理與政治高度一體化。家國與天下，是肉身與靈魂的關(guān)系。天下代表了至真、至美、至善的最高價(jià)值，這一價(jià)值要在人間實(shí)現(xiàn)，必須通過宗法家族和王朝國家的制度肉身，這些制度是由將倫理與政治合為一體的名教、典章制度和風(fēng)俗組成，由此，天下價(jià)值不遠(yuǎn)人，就在人間的禮法秩序與日常生活之中。離開了家國的肉身，天道將淪為無所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正當(dāng)性、國家秩序的合法性，無法自證其身，只能從超越的天下意識(shí)，從更高的天命、天道、天理中獲取。家國對(duì)于中國人來說之所以神圣，之所以具有不可撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性，乃是因?yàn)樗翘煜聝r(jià)值的人間體現(xiàn)。在以自我為出發(fā)點(diǎn)的家國天下連續(xù)體之中，家國不過是中介物，最重要的乃是自我和天下這兩極。天下在古代中國有兩個(gè)密切相關(guān)的含義：一個(gè)是普遍的宇宙價(jià)值秩序，類似于西方的上帝意志，與天命、天道、天理等同，是宇宙與自然最高之價(jià)值，也是人類社會(huì)和自我的至善所在；另一個(gè)含義是從小康到大同的禮治，是人類社會(huì)符合天道的普遍秩序。前一個(gè)天下，因?yàn)樽鳛閮r(jià)值體等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過家國的中介，自我便可以與其溝通，孟子有“天民”之說，此說以后為宋明理學(xué)特別是陽明心學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)人的內(nèi)心因?yàn)橄忍鞊碛辛贾梢灾苯优c天理打通，良知即天理，天理即良知，自我與天下有直接的通道，不必經(jīng)過家國的轉(zhuǎn)手。后一個(gè)天下，乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫理秩序，個(gè)人若要與天下打通，必須經(jīng)過“齊家治國”，才能達(dá)致“平天下”，因而家國成為從自我到天下不可缺少的中間環(huán)節(jié)。而與出世的佛教、向往天國的基督教不同，儒家的個(gè)人良知之實(shí)現(xiàn)，必須通過在家族與王朝的公共事務(wù)之中從事道德實(shí)踐。所謂致良知中的“致”，不僅是對(duì)天理的領(lǐng)悟，更是對(duì)天理的踐行。（節(jié)選自許紀(jì)霖《家國天下：現(xiàn)代中國的個(gè)人、國家與世界認(rèn)同》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．家國天下推崇自我至上，并從家國到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系中獲得同一性。B．自西周的分封制而來的家國一體的禮樂制度在后來的歷史中已不復(fù)存在。C．天下代表的最高價(jià)值要在人間實(shí)現(xiàn)，必須依托于宗法家族和王朝國家的制度。D．自我與天下有直接的通道，人們不必經(jīng)過家國的中介，就能達(dá)致“平天下”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章先揭示了家國天下的內(nèi)涵，接著闡明了自我、家族、國家和天下之間的關(guān)系。B．文章借助具體的歷史事實(shí)，論述了家國天下與中國古代社會(huì)政治之間的聯(lián)系。C．通過“天下”兩種含義的辨析，論證了家國天下連續(xù)體之中天下和自我的重要。D．文章開頭和尾部都引用孟子的言論，突出了“孟子推重家國天下”這一中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．中國古代社會(huì)治理只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度。B．董仲舒“三綱思想”提出后就成了中國封建帝國的意識(shí)形態(tài)核心，政治倫理化更明顯。C．中國人認(rèn)為家國是天下價(jià)值的人間體現(xiàn)，覺得它具有神圣而不可撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性。D．儒家“致良知”是在從事家國事務(wù)的行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，知行合一，不只是對(duì)天理的領(lǐng)悟。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2020年是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝之年，要實(shí)現(xiàn)全面小康，鄉(xiāng)村振興是關(guān)鍵所在。截至2O19年，我國農(nóng)村人口占總?cè)丝诒壤s40%，農(nóng)用地面積超過國土面積60%，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度，農(nóng)民農(nóng)村的生活質(zhì)量，直接影響到我國社會(huì)的方方面面：建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，最艱巨、繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最大的潛力后勁也在農(nóng)村。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)，農(nóng)村發(fā)展滯后，是現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最為突出的結(jié)構(gòu)性矛盾，因此振興鄉(xiāng)村，是我國社會(huì)和諧發(fā)展、人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。在城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村振興絕不是要把城鄉(xiāng)發(fā)展對(duì)立起來，而是要從實(shí)際出發(fā)，完善城鄉(xiāng)布局結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成田園鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城鎮(zhèn)各具特色、交相輝映的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢(shì)。(摘編自《政策解讀(鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2O22年)》)材料二鄉(xiāng)村振興是以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)包括農(nóng)村文化、生態(tài)等在內(nèi)的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！保菍?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。鄉(xiāng)村振興需要拓展產(chǎn)業(yè)體系。農(nóng)村從業(yè)者充分利用當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品，并根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律在城市尋求產(chǎn)業(yè)融合，組建融制造、加工、服務(wù)為一體的新產(chǎn)業(yè)鏈，建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)、民收入的持續(xù)增長。例如，上海電商“歸農(nóng)”網(wǎng)搭建農(nóng)戶、消費(fèi)者與企業(yè)之間的數(shù)字化商貿(mào)平臺(tái)，不僅滿足了千里之外城市消費(fèi)者的需求，還每年為多地農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售的持續(xù)增收?！熬G水青山就是金山銀山”，在興旺產(chǎn)業(yè)時(shí)，鄉(xiāng)村振興必須保護(hù)人與自然和諧共生的生態(tài)資源，走好可持續(xù)發(fā)展之路。大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，建立一套兼顧經(jīng)濟(jì)收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠色寶庫”，是鄉(xiāng)村振興的必由之路。(摘編自《產(chǎn)業(yè)如何促進(jìn)鄉(xiāng)村振興》)材料三鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力量和軟件基礎(chǔ)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)由于周期長、見效慢，且不容易考核，一些地方領(lǐng)導(dǎo)把它當(dāng)作“虛功”“慢活”，不愿投入太多精力，但只有滿足精神需求，增強(qiáng)精神力量，才能讓農(nóng)村群眾有真正的獲得感、幸福感，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興全面實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)離不開教育，對(duì)鄉(xiāng)村來說，教育既承載著傳播知識(shí)、塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)的功能，更為鄉(xiāng)村振興提供了人才支撐。我國城市教育水平大大領(lǐng)先于農(nóng)村，通過資源配置、制度建設(shè)等促進(jìn)城鄉(xiāng)教育融合發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本教育公共服務(wù)均等化，建立城市教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制，吸引各類人才投身鄉(xiāng)村文化教育，這樣才能解決農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本問題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族文化素養(yǎng)的提升。(摘編自《鄉(xiāng)風(fēng)文明：鄉(xiāng)村振興之“魂”》)1．下列對(duì)“鄉(xiāng)村振興”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)村振興是確保我國全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵，也是我國社會(huì)和諧發(fā)展、人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。B．鄉(xiāng)村振興應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，這需要拓展產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)民收人的持續(xù)增長。C．在實(shí)施鄉(xiāng)村振興時(shí)，可大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，這有助于保護(hù)人與自然和諧共生的生態(tài)資源。D．鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐，但一些地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此認(rèn)識(shí)不夠，使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來越大。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國農(nóng)村人口較多，農(nóng)用土地較廣，農(nóng)村發(fā)展滯后，因此要把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須要重視鄉(xiāng)村振興。B．鄉(xiāng)村發(fā)展滯后于城市發(fā)展是目前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的最突出的結(jié)構(gòu)性矛盾，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠緩解這一矛盾。C．鄉(xiāng)村振興的目的就是為子孫后代留下“綠色寶庫”，實(shí)施中應(yīng)建立一套兼顧經(jīng)濟(jì)收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路。D．鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)雖見效慢，不容易考核，但也不可忽視，如果沒有良好鄉(xiāng)風(fēng)，鄉(xiāng)村振興可能會(huì)失去一股重要的推動(dòng)力量。3．如何處理鄉(xiāng)村振興中的城鄉(xiāng)關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。信念阿成黑龍江境內(nèi)的業(yè)余作者，彼此都是有聯(lián)系的?？吹秸l成功地發(fā)表作品了,或者征文得了三等獎(jiǎng)，優(yōu)秀獎(jiǎng)，提名獎(jiǎng)了，就通通信，在血淚般的成績面前，發(fā)泄一下，無比自豪一下。省內(nèi)的大作家，我們也扯不上。但是，我們不服他們！我們這些業(yè)余作者之間經(jīng)常走動(dòng)。我們有我們的世界。另外，大家都在省內(nèi)，走動(dòng)起來很方便，車票也不太貴，吃住也不敢挑剔。彼此見了面，就是一個(gè)聊啊。通宵達(dá)旦地聊!我先是在鶴崗下的火車。下了火車后，我再轉(zhuǎn)長途汽車去梧桐。都說好了，我的那個(gè)文友在車站等我。我下了長途車，便和文友像外國人那樣擁抱起來，互相叭叭地拍了背。這種樣子當(dāng)?shù)厝耸强床粦T的。在附近的一家小飯鋪吃飯的時(shí)候，文友無奈地跟我說，住他家里是不行了，他的那個(gè)娘兒們，又從娘家整來一大堆的親戚，大人小孩的，人五人六的，連老爹的壽材上都睡了人了。唉，怎么創(chuàng)作呢。我吃了一驚說，那我住哪兒？當(dāng)天返回去可沒車了，咋也得明天早晨走哇！他說，放心吧,安排妥了，在一家老房子里。事先我都收拾好了，搭了兩個(gè)板鋪。還說得過去。大夏天兒的，還用被褥么?我說，不用不用，能聊天就行。我能住幾天?他說，兩天。我說，兩天夠了。就是想跟你聊啊，都想瘋了。事后，我們又弄了點(diǎn)酒、煙和吃食，出了小飯鋪，就去了那個(gè)老房子。那個(gè)老房子雖然破，但比預(yù)想的還要好。我們住進(jìn)了其中的一個(gè)屋子里。屋子里的兩個(gè)板鋪也行，平的，闊極了。于是我們邊吃邊聊。我們都有很多很多的構(gòu)思。比如愛情啊，打獵啊,土匪啊，七大姑八大姨，爹媽兄弟呀，還有機(jī)關(guān)改革，美好的理想，自殺，瘋子，流浪漢等等。但是，好像編起來挺困難。目前就是咱們兄弟嘴小，等以后吧……奴隸要翻身哪。不遠(yuǎn)的將來，也有咱們不斷接受采訪，不斷上電視的那一天!我們仰面躺在板鋪上聊天的時(shí)候，文友說，你也別瞧不起咱們睡覺的這個(gè)地方。我說，我沒瞧不起。我又不是托爾斯泰，我剛才講的話，也不過是展望未來。文友說，這個(gè)地方，日偽時(shí)期是梧桐偽警察分駐所。趙尚志被俘之后，就死在這里。真的?文友說，趙尚志可是抗聯(lián)隊(duì)伍里的一個(gè)大人物啊，他擔(dān)任過東北游擊隊(duì)哈東支隊(duì)司令，東北人民革命軍第三軍軍長，北滿抗日聯(lián)軍總司令，還有一些銜我記不住了。日本鬼子想抓他想得眼珠子都紅了。后來，他們和梧桐警察分駐所共同下了一個(gè)套，把趙尚志抓住了。什么套兒?文友說，挺復(fù)雜的。我簡(jiǎn)單說，就是派了一個(gè)假裝收山貨的特務(wù)上山，取得趙尚志的信任后，勾他一同去襲擊梧桐警察分駐所，就是現(xiàn)在咱倆住的這個(gè)地方。中埋伏了是不是？肯定的。對(duì)。并且那個(gè)特務(wù)還沖著趙尚志的腹部干了一槍。我到現(xiàn)在還能背下來當(dāng)時(shí)偽三江省警務(wù)廳給滿洲國治安部的報(bào)告呢。是一個(gè)日本人寫的。我說，你背背我聽聽。他開始背:“趙尚志受傷后，僅活八小時(shí)。當(dāng)警察審訊時(shí)，他對(duì)中國人警察說:‘你們也是中國人嗎？你們出賣祖國，犯下了罪行，還不覺得可恥嗎？我一個(gè)人死去，這沒有什么。但要知道，抗聯(lián)是殺不完的。我就要死了，還有什么可問？’他痛罵審訊官，狠狠地瞪著警察，而對(duì)他受重傷所造成的痛苦，卻未發(fā)一聲呻吟。其最后的表現(xiàn)，真不愧一個(gè)大匪首的尊嚴(yán)。”文友問，咋樣？寫得挺客觀吧？我說，寫得好!后來，我提議，用酒祭奠一下趙尚志。于是，我們翻身下床，把碗斟滿了酒，將酒一圈一圈兒灑在地上，并說了些佩服的話。第二天一早，我就走了。坐長途車離開梧桐的時(shí)候，車又路過了那座老房子?？粗x我們車越來越遠(yuǎn)了，在灰塵里變得迷蒙起來，心中不禁一陣凄涼。（中學(xué)聯(lián)盟有刪改）1．下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“我吃了一驚說，那我住哪兒？”這里既有“我”對(duì)文友所說的他的家事感到吃驚，又有怕自己沒有住處的擔(dān)心。B．文中的老房子是人物活動(dòng)的重要場(chǎng)所，“我”與文友之間的對(duì)話在老房子中展開，它勾連著歷史與現(xiàn)在，是抗日英雄事跡的歷史見證者。C．通過對(duì)話，文章再現(xiàn)了趙尚志為國犧牲的光輝形象，這與“我”所處時(shí)代蕓蕓眾生的碌碌無為形成對(duì)比，使作品具有批判意識(shí)。D．“我”被趙尚志的人生感動(dòng)，因而斟滿酒祭奠他；面對(duì)少人問津、略顯破敗的老房子，“我”又不免倍感寒心和凄涼。2．作為業(yè)余作者，作品中的“我”和文友具有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要概括。3．作者在記敘中插入有關(guān)趙尚志的故事，這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成各題?？棺钟坠?jié)，孫策外孫也。(陸)遜卒時(shí)，年二十，拜建武校尉。永安三年，假節(jié)，孫皓即位，加鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)益州牧。抗聞都下政令多闕，憂深慮遠(yuǎn)。乃上疏曰：“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國所以兼并于強(qiáng)秦，西楚所以北面于漢高也。今敵跨制九服，非徒關(guān)右之地。割據(jù)九州，豈但鴻溝以西而已。國家外無連國之援，內(nèi)非西楚之強(qiáng)，庶政陵遲，黎民未乂。而議者所恃，徒以長川峻山，此乃守國之末事，非智者之所先也。臣每慮此，常中夜撫枕，臨餐忘食?！兵P皇元年，西陵督步闡據(jù)城以叛，遣使降晉?？孤勚?，令將軍左奕等徑赴西陵。敕軍營更筑嚴(yán)圍，自赤谿至故市，內(nèi)以圍闡，外以御寇，晝夜催切，眾甚苦之。諸將咸諫曰：“今及三軍之銳，亟以攻闡，比晉救至，闡必可拔。何事于圍，而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城處勢(shì)既固，糧谷又足，且所繕修備御之具，皆抗所宿規(guī)。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而無備，表里受難，何以御之？”諸將咸欲攻闡，抗每不許。宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽令一攻。攻果無利，圍備始合。晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上?？乖唬骸敖瓿枪瘫悖瑹o所憂患。如使西陵盤結(jié)，則南山群夷皆當(dāng)擾動(dòng)，則所憂慮，難可而竟也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)聲將破堰以通步軍?？孤?，使咸亟破之。祜至當(dāng)陽。聞堰敗，乃改船以車運(yùn)，大費(fèi)損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵。抗令張咸固守其城；公安督孫遵巡南岸御祜；水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬拒胤；身率三軍，憑圍對(duì)肇。將軍朱喬、營都督俞贊亡詣?wù)?。抗曰：“贊軍中舊吏，知吾虛實(shí)者，吾常慮夷兵素不簡(jiǎn)練，若敵攻圍，必先此處?！奔匆挂滓拿瘢砸耘f將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇計(jì)屈夜遁?？褂分?，而慮闡畜力伺間，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵躡之，肇大破敗，祜等皆引軍還?？顾煜菸髁瓿?，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請(qǐng)赦者數(shù)萬口。修治城圍，東還樂鄉(xiāng)，貌無矜色，謙沖如常，故得將士歡心。評(píng)曰：劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權(quán)之識(shí)才，所以濟(jì)大事也。及遜忠誠懇至，憂國亡身，庶幾社稷之臣矣?？关懥粱I干，咸有父風(fēng)，奕世載美，具體而微，可謂克構(gòu)者哉！(選自《三國志·陸抗》，有刪節(jié))1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．力侔則安者制危侔：相等B．敕軍營更筑嚴(yán)圍敕：命令、告誡C．抗欲服眾，聽令一攻聽：聽從D．貌無矜色矜：驕傲2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．假節(jié)：假(同“借”)以符節(jié)，持節(jié)。是皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用。漢末與魏晉南北朝時(shí)，“假節(jié)”是一種掌地方軍政的官獲得的稱號(hào)，“假節(jié)”者可殺犯軍令者。B．九服：原指京畿以外的九等地區(qū)，即侯服、甸服、男服、采服、衛(wèi)服、蠻服、夷服、鎮(zhèn)服、藩服；后泛指全國各地區(qū)。C．鴻溝：古運(yùn)河名。楚漢項(xiàng)劉相爭(zhēng)時(shí)曾劃鴻溝為界。后就把兩國疆土的分界稱為鴻溝。D．春秋：儒家經(jīng)典之一，相傳孔子根據(jù)魯國的編年史修訂而成。此處是說陸遜飽讀詩書，所以才有“書生拜大將”之說。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)國家外無連國之援，內(nèi)非西楚之強(qiáng)，庶政陵遲，黎民未乂。(2)祜欲因所遏水，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)聲將破堰以通步軍。抗聞，使咸亟破之。4．史家評(píng)陸抗“貞亮籌干”，“西陵破晉”一戰(zhàn)如何體現(xiàn)他的“籌干”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。論梁元帝讀書江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷?；騿栔鹪唬骸白x書萬卷，猶有今日，故焚之?！庇袗浩洳换诓蝗识鴼w咎于讀書者，曰：“書何負(fù)于帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊①、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白②之區(qū)區(qū)者乎？或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也?！狈蛳仁ハ热逯畷M佛徒之言，書寫讀誦而有功德者乎？讀其書，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無怪乎為良知之說者起而斥之也。夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣。孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)。”志定而學(xué)乃益，未聞無志而以學(xué)為志者也。以學(xué)而游移其志，異端邪說，流俗之傳聞，淫曼之小惠，大以蝕其心思，而小以荒其日月。元帝所為，至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？（取材于清王夫之《論梁元帝讀書》）注釋：①六博投瓊：古賭博游戲。②取青妃白：比喻賣弄文字技巧。1．下列句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者?？?夸耀B．足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中錮：禁錮C．迷影跡而失微言微言：不重要的言詞D．能自反而知愧者鮮矣自反：自我反省2．下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？B．無怪乎為良知之說者起而斥之也那就不奇怪從事“致良知”之說的學(xué)者，會(huì)群起而斥責(zé)了。C．乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣善于讀書而有心得，又能以書導(dǎo)正的人則很新鮮。D．吾十有五而志于學(xué)我十五歲立志發(fā)奮學(xué)習(xí)。3．作者認(rèn)為梁元帝讀書存在的問題有：①_____________；②_____________。4．作者認(rèn)為讀書的目的是：_____________、_____________。5．本文關(guān)于讀書的觀點(diǎn)，今天還有其現(xiàn)實(shí)意義，聯(lián)系實(shí)際，說說你的感悟。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。2020年1月22日，網(wǎng)傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過年”。武漢市衛(wèi)健委稱，網(wǎng)傳消息為不實(shí)謠言，請(qǐng)網(wǎng)友不信謠、不傳謠。事實(shí)上，劉慶香并沒有女兒，自去年12月底以來，一直堅(jiān)守在武漢市疫情防控一線，平均每天休息不足四個(gè)小時(shí)。3月3日，武漢市委組織部擬提拔劉慶香等奮戰(zhàn)在疫情防控一線表現(xiàn)優(yōu)秀、成績突出、群眾公認(rèn)的干部。2020年4月5日，作為武漢首對(duì)接種新冠疫苗試驗(yàn)志愿者夫婦，張晶和趙威結(jié)束醫(yī)學(xué)隔離觀察。對(duì)這次參加新冠疫苗志愿者，丈夫笑著說：“難道你真不怕?萬一我們倆都沒……那就只剩小朋友一人了!”張晶回復(fù)：“不怕，我相信祖國，相信陳薇院士的科研團(tuán)隊(duì)?！痹谛排c不信之間，既有理智與情感的糾結(jié)，也有人性與靈魂的拷問。請(qǐng)綜合上述材料的含意，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓┎簧儆?00字，不得脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作。

參考答案1、C【解析】試題分析：本題主要考查詞語和成語的正確運(yùn)用。故事：舊日的行事制度；例行的事；真是的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情。故實(shí)：出處、典故，以往的有歷史意義的事實(shí)。結(jié)合“一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中”分析可知，用“故實(shí)”。不經(jīng)之談：荒誕無稽、沒有根據(jù)的談?wù)?。不刊之論：不能改?dòng)或不可磨滅的言論，借以形容文章或言辭精準(zhǔn)得當(dāng)，無懈可擊。結(jié)合“不攻自破”分析，用“不經(jīng)之談”正確。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移，形容留戀故鄉(xiāng)。結(jié)合“文化基因”分析，綜合C項(xiàng)正確。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“邊緣化”，使靠近邊緣；使處于不重要的地位；“隔離化”，不讓聚在一起，使斷絕往來；結(jié)合“勞動(dòng)教育在全社會(huì)的教育觀念中就會(huì)逐新被忽視”分析，此處主要講勞動(dòng)教育會(huì)越來越處于不重要地位了，選用“邊緣化”。第二處，“敏感”，易于引起反應(yīng)的；“棘手”，形容事情難辦；結(jié)合“如何讓勞動(dòng)教育落到實(shí)處”“問題”分析，此處主要講“如何讓勞動(dòng)教育落到實(shí)處”是難辦的事情，選用“棘手”。第三處，“共識(shí)”，共同的認(rèn)識(shí)；“趨勢(shì)”，事情發(fā)展的動(dòng)向；結(jié)合“教育理念不斷更新，培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會(huì)”分析，此處主要講培養(yǎng)孩子健全的人格已成為社會(huì)的共同認(rèn)識(shí)，選用“共識(shí)”。第四處，“不容置喙”，不容許別人插嘴說話；“不容置疑”，不容許有什么懷疑；此處不存在插嘴說話的問題，“讓孩子放開手腳、主動(dòng)體驗(yàn)勞動(dòng)之樂，教孩子學(xué)會(huì)合作、盡享勞動(dòng)之美”應(yīng)成為今后家校共同努力的方向，是不需要質(zhì)疑的，選用“不容置疑”。故選D。2．本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“孩子們的廣闊未來，只有從基礎(chǔ)做起，由小及大，生活的‘技能包’才能不斷充實(shí)”分析，主要講孩子生活成長的基礎(chǔ)等。A項(xiàng)，前句陳述對(duì)象為孩子的基礎(chǔ)，后句陳述對(duì)象為“基石”了，陳述對(duì)象不一致。B項(xiàng)，“生活的技能”與上文“生活的‘技能包’”的比喻修辭不一致，且與“由近及遠(yuǎn)”不連貫。D項(xiàng)，“人生的基礎(chǔ)”與前句“生活的‘技能包’”的比喻修辭不一致。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“生活技能”與“門檻”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，表意不明，“盡管都很瑣碎”表意不明，是“這些生活技能”瑣碎，還是“幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻”瑣碎。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“第一道跨越鍛煉自我的門檻”語序不當(dāng)，“盡管都很瑣碎”表意不明。故選B。3、C【解析】

本題主要考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩句中，與下圖的情境最吻合的一項(xiàng)是”，對(duì)于圖文，要宏觀把握其外形特點(diǎn)，說明畫面內(nèi)容時(shí)，畫面中的要素要全，不能偏頗或漏掉。如圖上有深澗、澗邊草、樹、黃鸝。A項(xiàng)，圖上既無“水田”，也無“白鷺”。B項(xiàng)，圖上沒有“臺(tái)階”。D項(xiàng)，圖上沒有“白鷺”。故選C。4、B【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語在語境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運(yùn)用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等。第一處，“息息相關(guān)”形容關(guān)系密切，“休戚相關(guān)”形容彼此間禍福相連，強(qiáng)調(diào)人與人之間。聯(lián)系上文是文物的聚散回歸，與國家治亂興衰關(guān)系密切，故選“息息相關(guān)”。第二處，“牽動(dòng)”是觸動(dòng)，“牽掛”是掛念。聯(lián)系下文是觸動(dòng)中華兒女心弦，故選“牽動(dòng)”。第三處，“濃墨重彩”是繪畫或描述筆墨多，“淋漓盡致”是形容文章、談話透徹充分。句中是形容“一筆”，筆是用來繪畫或描述的，故選“濃墨重彩”。故選B?！军c(diǎn)睛】詞語（熟語）辨析題可以從詞義辨析和語境辨析。詞義辨析需要注意望文生義、誤用褒貶、搭配不當(dāng)、謙敬錯(cuò)位。語境辨析要注意用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)累贅、自相矛盾、不合習(xí)慣，需要結(jié)合具體的語言環(huán)境進(jìn)行綜合判斷。5、1．D2．①第一個(gè)“酒”出現(xiàn)在作書之前，詩人把它比喻成戰(zhàn)場(chǎng)上的旗鼓，起到醞釀情緒、積蓄氣勢(shì)的作用；②第二個(gè)“酒”則用來表現(xiàn)創(chuàng)作完成之后詩人的心理狀態(tài)，他“如見萬里煙塵清”，似乎贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，心滿意足、躊躇滿志?！窘馕觥?/p>

古詩詞閱讀的考查涉及鑒賞形象、語言、技巧、感情四個(gè)基本點(diǎn)，其中思想內(nèi)容是核心，而詩歌中的形象、語言和技巧是詩歌的外在形式、是鑒賞詩歌切入的目標(biāo)和對(duì)象。所以這類題，應(yīng)在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上去作答。1．本題主要考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解能力。此處“飛縱橫”指的是詩人下筆縱橫如飛，并不指燭光。2．本題主要考查詩歌意象的作用?！熬啤笔窃姼柚兄匾锵螅ǖ皇鞘闱橐庀螅┑淖饔茫獪?zhǔn)確解讀就必須讀懂原句“酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾”和“須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清”。這兩聯(lián)包含作者書法創(chuàng)作之前借酒壯勢(shì)，趁酒濃意的心境，也包含作品完成后作者志得意滿的躊躇。詩歌翻譯：胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰(zhàn)士的刀槍，其氣勢(shì)如同銀河從天上傾瀉而下。以端溪出產(chǎn)的硯臺(tái)磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。瞬間就完成草書，又端杯飲酒，就像打了一場(chǎng)勝仗，消除國難，恢復(fù)了太平，感覺酣暢淋漓。6、背負(fù)青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風(fēng)物長宜放眼量【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，曲解文意，原文說“所謂家國天下，乃是以自我為核心的社會(huì)連續(xù)體。每一個(gè)自我都鑲嵌在從家國到天下的等級(jí)性有機(jī)關(guān)系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴(kuò)展，從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性”，“以自我為核心”“從自我出發(fā)”并非推崇自我至上，并且“獲得同一性”不能將“自我”排除在外，即在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。B

項(xiàng)，“在后來的歷史中已不復(fù)存在”過于絕對(duì)。原文說“春秋戰(zhàn)國之際禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的‘三綱’思想成為兩千年中華帝國的意識(shí)形態(tài)核心”可見后來雖禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識(shí)形態(tài)核心，并未“不復(fù)存在”。D項(xiàng)，

張冠李戴。文中說“天下”有兩個(gè)含義，“前一個(gè)天下，因?yàn)樽鳛閮r(jià)值體等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過家國的中介”“后一個(gè)天下，乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫理秩序，個(gè)人若要與天下打通，必須經(jīng)過“齊家治國”，才能”，此項(xiàng)前面說的是前一個(gè)“天下”，后面的“達(dá)致”卻是后一個(gè)“天下”的結(jié)果。故答案為C。2．此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)以及論證的方法。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，本題D項(xiàng)，對(duì)文本中心論點(diǎn)概括錯(cuò)誤，孟子言論只是作者論述家國天下思想的論據(jù)之一，本文重在闡述家國天下的內(nèi)涵、發(fā)展以及對(duì)中國社會(huì)政治的巨大影響等。故答案為D。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當(dāng)；聯(lián)系全文的傾向性，檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。本題A項(xiàng)，過于絕對(duì)，“只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度”的推論失當(dāng)，原文只是說“中國的古代社會(huì)政治關(guān)系，不是用以契約為核心的法來調(diào)節(jié)，而是以倫理性的禮樂制度構(gòu)成基本的社會(huì)框架”，可見“無視法治”言過其實(shí)。故答案為A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。8、1．D2．C3．①完善城鄉(xiāng)布局結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成各具特色的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢(shì)。②建立并完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，滿足城鄉(xiāng)民眾的各自需求。③建立城市教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育融合發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本教育公共服務(wù)均等化?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生理解文中重要詞語的含義、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求及相關(guān)的重要詞語，如“對(duì)‘鄉(xiāng)村振興’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要清楚題干要求“對(duì)‘鄉(xiāng)村振興’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析”，暗示考生必須結(jié)合文本去分析與“鄉(xiāng)村振興”有關(guān)的內(nèi)容；然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，偷換概念，無中生有。“鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐，但一些地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此認(rèn)識(shí)不夠，使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來越大”理解分析有誤。依據(jù)原文“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)由于周期長見效慢，且不容易考核，一些地方領(lǐng)導(dǎo)把它當(dāng)作‘虛功’‘慢活’，不愿投入太多精力”，地方領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不夠的應(yīng)該是對(duì)鄉(xiāng)村文明的建設(shè)，而不是“鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐”，屬于偷換概念的錯(cuò)誤。同時(shí)“使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來越大”在文中沒有相關(guān)信息，無中生有。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文本信息、理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“鄉(xiāng)村振興的目的就是為子孫后代留下‘綠色寶庫’”分析錯(cuò)誤。依據(jù)材料二“鄉(xiāng)村振興是以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)包括農(nóng)村文化、生態(tài)等在內(nèi)的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升”“大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，建立一套兼顧經(jīng)濟(jì)收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠色寶庫”，是鄉(xiāng)村振興的必由之路”可知，鄉(xiāng)村振興的目的是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升，而非為子孫后代留下“綠色寶庫”；建立一套可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠色寶庫”是鄉(xiāng)村振興必須要走的道路，而不是鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中信息、探究文本中的某些問題的能力。解答此類試題，考生要在通讀全文的基礎(chǔ)上，依照題目要求，篩選材料中與題意相關(guān)的重要信息，用簡(jiǎn)明的語言概括，然后對(duì)之進(jìn)行整合，就可得出答案。依據(jù)材料一原文“從實(shí)際出發(fā)，完善城鄉(xiāng)布局結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成田園鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城鎮(zhèn)各具特色、交相輝映的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢(shì)”可知，處理鄉(xiāng)村振興中的城鄉(xiāng)關(guān)系需要完善城鄉(xiāng)布局，統(tǒng)籌發(fā)展，使城鄉(xiāng)的發(fā)展各具特色，不能將城鄉(xiāng)對(duì)立起來。依據(jù)材料二原文“建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)、民收入的持續(xù)增長”“不僅滿足了千里之外城市消費(fèi)者的需求，還每年為多地農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售的持續(xù)增收”可知，農(nóng)村從業(yè)者需要充分利用當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品，根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律在城市尋求產(chǎn)業(yè)融合，組建融制造、加工、服務(wù)為一體的新產(chǎn)業(yè)鏈，以打造城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，滿足不同消費(fèi)者的需求。依據(jù)材料三原文“建立城市教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制，吸引各類人才投身鄉(xiāng)村文化教育”可知，城鄉(xiāng)之間的教育發(fā)展很不平衡，城市教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于鄉(xiāng)村，因此需要通過制度建設(shè)和資源配置吸納各類人才建設(shè)鄉(xiāng)村，縮小城鄉(xiāng)之間的教育差距?？忌C合上述分析，整理即可得出答案。9、1．C2．①雖名不見經(jīng)傳，但骨子里存在文人的傲氣，對(duì)省內(nèi)大作家不服氣，對(duì)未來充滿希望。②彼此之間真誠以待，交流頻繁，志同道合，能夠促膝長談。③生存處境窘迫，創(chuàng)作艱難，發(fā)表作品不易，卻不失生活的樂趣。④都懷有對(duì)民族英雄的崇敬之情，體現(xiàn)了他們樸素的愛國主義情懷。3．①插入有關(guān)抗日英雄趙尚志的故事，使原本平淡的情節(jié)產(chǎn)生波瀾，將讀者帶入抗戰(zhàn)歲月,緬懷歷史,豐富了文章內(nèi)容。②插入部分集中塑造了一位大義凜然，甘愿為民族國家犧牲自我的英雄形象，表現(xiàn)了“我”對(duì)趙尚志的崇敬之情。③這一故事凸顯了趙尚志對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，與文章題目照應(yīng)，也與“我”和文友秉持的對(duì)創(chuàng)作、對(duì)未來的態(tài)度相照應(yīng)，有利于強(qiáng)化文章主旨?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“這與我所處時(shí)代蕓蕓眾生的碌碌無為形成對(duì)比，使作品具有批判意識(shí)”理解有誤，從原文來看，文章沒有把民眾和英雄進(jìn)行對(duì)比，并沒有體現(xiàn)出“批判意識(shí)”。文章通過對(duì)話表達(dá)了對(duì)歷史的緬懷和對(duì)趙尚志的贊頌、崇敬之情。選項(xiàng)屬無中生有。故選C。2．本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學(xué)作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時(shí)先整體感知文章內(nèi)容，梳理出文章情節(jié)。然后在具體情節(jié)中分析形象特點(diǎn)。分析時(shí)從文中對(duì)人物的正面描寫，環(huán)境描寫，以及作者傾向和他人評(píng)價(jià)入手，準(zhǔn)確全面的賞析人物。作答時(shí)注意用詞要準(zhǔn)確，要結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)潔的分析。本題要求回答“作品中的‘我’和文友具有哪些特征”。本文主要寫我和文友的交往，通過去老房子的活動(dòng)及“我”與文友之間的對(duì)話來展現(xiàn)人物形象。從人物身份來看，“我”和文友只是業(yè)余作者，但對(duì)自己的成績很自豪，對(duì)省內(nèi)大作家的態(tài)度是“扯不上”，由此可概括出他們雖沒有名氣但有傲氣，對(duì)未來有希望。從“我”和文友彼此間的關(guān)系來看，得獎(jiǎng)了大家會(huì)互相祝賀，“經(jīng)常走動(dòng)”“通宵達(dá)旦地聊”，可見彼此真誠相待、志同道合。從生存狀況來看，“血淚般的成績”表明創(chuàng)作艱難，彼此暢快聊天堅(jiān)持寫作，又表明他們不失生活樂趣。從人物情懷來看，“我”和文友都對(duì)趙尚志等民族英雄充滿崇拜之情，銘記民族歷史，表明他們擁有樸素的愛國主義情懷。3．本題考查分析插敘的作用的能力。插敘的作用一般包括：突出主題，為下文作鋪墊，豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整，補(bǔ)充說明了有關(guān)文章的具體內(nèi)容，讓文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘。解答此類題目，首先整體感知文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作品主題；然后在明確插敘部分所寫內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合插敘作用具體加以分析；最后結(jié)合內(nèi)容分點(diǎn)作答。從內(nèi)容來看，插入的故事寫了趙尚志被捕及犧牲的經(jīng)過，并借“偽三江省警務(wù)廳給滿洲國治安部的報(bào)告”中描繪的烈士犧牲前的語言、行為、神態(tài)等相關(guān)內(nèi)容，表現(xiàn)了趙尚志對(duì)革命的堅(jiān)定信念和為國犧牲的精神，表達(dá)出“我”和文友對(duì)趙尚志的崇敬之情。這段內(nèi)容是回憶歷史，在寫現(xiàn)代事件的作品中加入對(duì)歷史的回憶，有表達(dá)對(duì)歷史的緬懷之意，可以豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)產(chǎn)生波瀾。從文章結(jié)構(gòu)主旨上看，寫趙尚志對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，正好與文章題目“信念”相照應(yīng)，也與“我”和文友堅(jiān)持創(chuàng)作、對(duì)未來充滿信心的信念呼應(yīng)，使文章主旨得到深化。分三點(diǎn)概括作答。【點(diǎn)睛】小說閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí)。1、強(qiáng)化文本意識(shí)：讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)。2、強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)：審題規(guī)范(認(rèn)真審題，熟悉考點(diǎn)和題型)；答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確)；書寫規(guī)范；有問有答，答為所問。10、1．C2．D3．(1)我們國家在外無盟國的援助，在內(nèi)不像西楚那樣強(qiáng)大，各種政務(wù)廢弛，百姓沒有安定。(2)羊祜想憑借所阻攔的水運(yùn)糧食，揚(yáng)言要破壞堤壩來讓步兵通過，陸抗聽說后，就讓張咸立刻破壞掉了堤壩。4．審時(shí)度勢(shì)，放棄江陵，奔赴西陵；為避免腹背受敵，不急于攻打西陵城，而構(gòu)筑高墻；命令張咸毀壞堰壩，延遲羊祜運(yùn)糧進(jìn)度；為對(duì)付了解自己虛實(shí)的叛將，連夜換下素不精練的夷兵；欲追楊肇?cái)”?，又恐步闡襲擊，便擂鼓假裝追擊?！窘馕觥?．此題考查文言實(shí)詞含義的理解和推斷的能力。文言實(shí)詞大多一詞多義，解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。C項(xiàng)，聽，是任憑、允許的意思。不是聽從的意思。因此選C項(xiàng)。2．該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。中國古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。D項(xiàng)，“此處是說陸遜飽讀詩書”分析有誤。春秋，在文中指年齡。故選D項(xiàng)。3．本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，外，名詞作狀語，在外面；連國，盟國；內(nèi)，在內(nèi)部，在國內(nèi)；陵遲，廢弛；乂，安定。第二句中，因，憑借；遏，阻攔；所遏水，所阻攔的水運(yùn)糧食；揚(yáng)聲，揚(yáng)言；以，表目的性連詞，來；亟，趕快、立刻；這，代堤壩。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語言表達(dá)是否通順流暢。4．該題考查學(xué)生文言要點(diǎn)歸納概括能力。首先要仔細(xì)審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點(diǎn)概括。概括的時(shí)侯注意用詞要準(zhǔn)確。本題要求概括“西陵破晉”一戰(zhàn)是如何體現(xiàn)陸抗的“籌干”的。抓住文中寫“西陵破晉”一事的相關(guān)文字分析理解。文中陸抗放棄江陵，直奔西陵，是因?yàn)樗私鈺r(shí)局，能靈活處理，會(huì)變通。他下令高筑城墻，而不是下令攻打西陵，為是保住實(shí)力，防止受敵人前后夾擊。為了拖延羊祜運(yùn)糧的時(shí)間，他讓人破壞了堤壩。得知對(duì)手了解自己的底細(xì)，因此連夜調(diào)換下不精練的夷兵；他想追敗逃的楊肇軍隊(duì)，又擔(dān)心遭敵偷襲，于是假裝擊鼓，制造假象來麻痹敵人?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。11、1．C2．C3．片面追求形式沉溺于書籍而置國事家事于不顧4．修身治人用其精義5．面對(duì)書籍的海洋要學(xué)會(huì)辯別挑選，不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書籍中；讀書要學(xué)以致用，要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)；要有利于我們?cè)谏钪辛⑸頌槿?，要有益于社?huì)。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義和用法的把握。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測(cè)意思和用法的正誤。C項(xiàng)，“微言：不重要的言詞”錯(cuò)誤，微言：隱微卻又寓含精義的言論。故選C。2．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。C項(xiàng)，“又能以書導(dǎo)正的人則很新鮮”解釋錯(cuò)誤，“乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣”一句中“鮮”是“少”的意思，所以該句的意思應(yīng)該為“善于讀書而有心得，又能以書導(dǎo)正的人很少”。故選C。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，題干要求“梁元帝讀書存在的問題”，由原文“取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能?！笨芍?，拿元帝所著述的文章來看，收集華麗的史料典故，用來夸耀自己的博學(xué)，認(rèn)為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就，說明梁元帝只是注重形式，追求表面，而非運(yùn)用知識(shí)；由原文“于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉？”可知，而當(dāng)時(shí)，元帝被叛賊挾持，國家面臨滅亡的危機(jī)，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？說明梁元帝置國家事物于不顧，支十沉迷于讀書。4．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求答出作者認(rèn)為讀書的目的，由原文“辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也。”可知，讀書應(yīng)該明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達(dá)到善于精通事理，心領(lǐng)神會(huì)的地步，而將之付諸實(shí)用。因此，讀書的木笛歸納為兩點(diǎn)：一是確立修己治人的本體；二是觀察隱微精義的言論。5．本題考查對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，此類題一定要有自己的見解，然后找準(zhǔn)答題角度，分條概述。本題，要求聯(lián)系實(shí)際，說說讀書的現(xiàn)實(shí)意義，可以聯(lián)系梁元帝讀書的教訓(xùn)，梁元帝讀書只注重形式，我們應(yīng)該提倡讀書因該理論和實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)；由作者認(rèn)為的讀書的目的可知，讀書因該修養(yǎng)身心，提高素養(yǎng)，服務(wù)社會(huì)和人民?！军c(diǎn)睛】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。參考譯文：（梁武帝承運(yùn)三年）江陵淪陷，元帝燒掉古今圖書十四萬卷。有人問他，（為什么要焚書）他回答說：“我讀書萬卷，還落得今天的下場(chǎng)，所以把書燒了?！庇袇拹涸鄄换诤拮约褐螄蝗?，而歸罪于讀書的人說：“書哪里對(duì)不起元帝呢？”這不是懂得讀書的人所說的言論。元帝自取滅亡，固然不是因?yàn)樽x書的緣故，而也未嘗不是因?yàn)樽x書所導(dǎo)致的。拿元帝所著述的文章來看，收集華麗的史料典故，用來夸耀自己的博學(xué)，認(rèn)為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就。而當(dāng)時(shí)，元帝被叛賊挾持，國家面臨滅亡的危機(jī)，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依賴，則圣賢的訓(xùn)典，就足以禁錮志氣，只有咬文嚼字專在文字上下功夫，得到了小知識(shí)而忘了大道理，被文章典故迷惑而遺漏了隱微卻又寓含精義的言論，這就是“大惑不解”者的借口，況且百家小道，就像青色白色相配的繪畫小技巧，小小的文字技巧，對(duì)國家人民毫無幫助。有人說：“讀先圣先儒的書，不是雕蟲小技，實(shí)在不失為君子?！毕仁ハ热宓臅?，豈是像佛教的言論，只要每天書寫誦讀就會(huì)有功德的嗎？讀書觀察分析字句，就自命為君子，無怪從事“致良知”之說的學(xué)者，會(huì)群起而斥責(zé)了。那么應(yīng)該怎么讀書呢？明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達(dá)到善于精通事理，心領(lǐng)神會(huì)的地步，而將之付諸實(shí)用。善于讀書而有心得，又能以書導(dǎo)正的人很少，如太子李弘讀春秋左傳上記載臣弒君而不忍心讀下去的很少，如穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道慚愧的人也很少了。所以孔子曰：“我十五歲立志向?qū)W。”心志堅(jiān)定學(xué)問才能精進(jìn)，沒聽過胸?zé)o大志而以學(xué)為志的。以求學(xué)游移心志，異常邪惡的學(xué)說，粗俗的傳說，放蕩散漫的小聰明，嚴(yán)重的會(huì)腐蝕人心，小則浪費(fèi)時(shí)間，元帝的所作所為至死都不覺悟??！哪里能不歸罪涉獵了萬卷的書籍呢？一般的學(xué)者，卻效法其卑陋，怎么可以不加以警惕呢？12、參考范文：讓真相跑贏謠言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我們每個(gè)人都見過帶這些字眼的新聞，也對(duì)其中有理有據(jù)的內(nèi)容感到好奇?？晌覀?cè)诿鎸?duì)這些并不了解的“事實(shí)”時(shí)，可曾想過這所謂的真相，卻是另一個(gè)謊言？近幾年來，隨著社會(huì)進(jìn)入自媒體時(shí)代，人們每天接收到的信息可謂爆炸性的。這對(duì)于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩。真實(shí)與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂等媒體被推到了風(fēng)口浪尖處。而就在今年，虛假信息的浪潮一波接一波：大涼山的孩子十年沒吃過肉？事實(shí)卻是那里的孩子全都能吃上營養(yǎng)餐；演員喬任梁被虐待致死？事實(shí)上他是因抑郁癥而自殺的；日本核電站核泄漏，吃鹽能防止核輻射？根本是危言聳聽！……原本的真實(shí)，在信息傳播過程中，一點(diǎn)點(diǎn)地被添油加醋，一點(diǎn)點(diǎn)地被謠言扼殺扭曲，這時(shí)謠言的惡劣影響已近覆水難收了。傳播謠言的始作俑者固然可恨，可我們更多時(shí)候竟也成為其幫兇，為“假真相”推波助瀾。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物。以訛傳訛，輾轉(zhuǎn)無窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣?！耙娢凑妫疠p言；知為的，勿輕傳?！睂?duì)于對(duì)應(yīng)的人、事、物，如果我們只是一個(gè)無知者，那么就應(yīng)保持一個(gè)局外人的身份，不知、不言，不隨意應(yīng)和大眾言論，以免增強(qiáng)錯(cuò)誤的輿論煽動(dòng)力；而知情者，則需要站出來，引導(dǎo)正確的輿論。正如魯迅先生所寫的那個(gè)鐵籠一樣，現(xiàn)代社會(huì)更需要一個(gè)個(gè)振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實(shí)，讓真相跑在謠言前面。在童話中，說謊的匹諾曹鼻子會(huì)變長，而同樣的，在現(xiàn)實(shí)中，說謊造謠者也應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰。法律的空白給謠言的擴(kuò)散提供了可乘之機(jī)。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應(yīng)對(duì)質(zhì)疑的聲音及時(shí)作出回應(yīng)，對(duì)其主動(dòng)說、盡快說、如實(shí)說，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見光死”。謠言是一支憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯(cuò)而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了?！窘馕觥?/p>

本題主要考查寫作的能力。是一篇材料作文。這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。它僅僅只是提供了一段材料，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大。發(fā)揮的余地更廣。一般來說，首先要研讀材料，弄清材料內(nèi)容，初步理解材料含義，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文題中關(guān)于中心的提示，材料中關(guān)于中心的提示；發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。1.審題：材料是由兩段內(nèi)容組成的，第一段談到了網(wǎng)傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過年”屬不實(shí)謠言，武漢市衛(wèi)健委請(qǐng)網(wǎng)友“不信謠、不傳謠”。在這段材料里，網(wǎng)傳的消息是傷害他人名譽(yù)和尊嚴(yán)的謠言，是不可信、不能信、不能傳播的，對(duì)此，我們“不信”的態(tài)度要明確、堅(jiān)定。第二段材料談到了武漢首對(duì)接種新冠疫苗試驗(yàn)志愿者夫婦“相信祖國，相信陳薇院士的科研團(tuán)隊(duì)”，這是對(duì)祖國、對(duì)黨、對(duì)科研人員的全心信任，張晶和趙威夫婦信心滿滿，無條件地將自己的生命交給祖國的科研團(tuán)隊(duì)。這樣的“信”，是我們應(yīng)該肯定、褒揚(yáng)、贊頌的。兩段材料，一個(gè)是呼吁“不能信”，一個(gè)是肯定“要相信”，它們的區(qū)別就在于面對(duì)的對(duì)象不同。我們可以聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)想到如今隨處可見的“驚天新聞”“小道消息”“絕密事件”、惡意中傷、陷害污蔑、故意炒作……面對(duì)這些謠言時(shí)，我們要善于甄別，善于求證，一定要抱著打擊、批判的態(tài)度，拒絕相信，拒絕盲從，更要斷然阻止其傳播。但對(duì)于國家的政策法規(guī)、輿論引導(dǎo)，官方公布的新聞事件、宣傳號(hào)令，我們應(yīng)該予以信任。這份信任，是對(duì)國家實(shí)力的認(rèn)可，是對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)，