高中美術(shù)鑒賞及其意義

美術(shù)鑒賞及其意義班級(jí)：04級(jí)雕塑班姓名：韋記承學(xué)號(hào)：高中美術(shù)鑒賞及其意義引言：

我們?cè)谏弦婚T課之前總要先知道學(xué)這門課的目的是什么。比如說(shuō)：我們學(xué)語(yǔ)文是為了讓我們?cè)谌蘸蟮纳詈凸ぷ髦锌梢赃\(yùn)用自如，順理成章地發(fā)表一篇演講或者寫出一篇言簡(jiǎn)意賅，思想深刻的文章；學(xué)數(shù)學(xué)是為了培養(yǎng)我們的邏輯思維和推理能力；學(xué)英語(yǔ)是為了我們能夠流暢自如地和世界交流，了解世界也讓世界了解我們。在我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞這門課程的目的是為了什么呢？這門美術(shù)鑒賞的課程作為高中必修的科目它又有什么深層次的含義呢？在學(xué)習(xí)完美術(shù)鑒賞這門課之后我們可以學(xué)到什么呢？在下面，我們會(huì)和大家共同探討這些問(wèn)題

高中美術(shù)鑒賞及其意義西方美術(shù)鑒賞——巴洛克主義時(shí)期代表作品：巴洛克主義，當(dāng)然是音譯的詞兒，含有奇形怪狀的意思，這一時(shí)期的流行風(fēng)格是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)、光影、色彩，注重情感的表達(dá)，甚至夸張形象。高中美術(shù)鑒賞及其意義魯本斯，是巴洛克主義的杰出代表，當(dāng)時(shí)的國(guó)家叫佛蘭德斯，他是一位大臣，但卻熱愛(ài)繪畫(huà)，據(jù)說(shuō)他曾說(shuō)過(guò)：我是專職畫(huà)家，業(yè)余才做外交官。他的畫(huà)風(fēng)華貴，追求肉欲的享樂(lè)，畫(huà)的人體往往極具肉感，所以令有的人很反感，但他作為一個(gè)創(chuàng)作精力旺盛的杰出畫(huà)家是無(wú)人否認(rèn)的。高中美術(shù)鑒賞及其意義倫勃朗，偉大的荷蘭畫(huà)家，一生充滿坎坷，飽受人世冷暖他關(guān)注平民生活，所以在他的筆下，圣母、耶穌就象普通老百姓，圣徒如同流浪漢和乞丐，畫(huà)面充斥一種樸素的情感。倫勃朗最為獨(dú)特的是他的用光，被人稱為只用一個(gè)光源，實(shí)際上是他喜歡表現(xiàn)聚光的效果，用光線區(qū)分主次關(guān)系，類似于現(xiàn)在的舞臺(tái)燈光。說(shuō)句個(gè)人觀點(diǎn)，倫勃朗是位素描大師不容置疑，而且他的素描很有個(gè)性，富于創(chuàng)造力風(fēng)格雄渾。，《自畫(huà)像》，倫勃朗一生畫(huà)過(guò)眾多的自畫(huà)像，合起來(lái)簡(jiǎn)直就是再現(xiàn)了自己的人生歷程。。高中美術(shù)鑒賞及其意義

西方美術(shù)鑒賞————后期印象派后期印象派，受到印象派影響，但不滿足于印象派，不再完全忠實(shí)于自然，而是更多的表現(xiàn)了觀念的和精神的東西。預(yù)示著現(xiàn)代的美術(shù)思潮的誕生了。

高中美術(shù)鑒賞及其意義塞尚，曾經(jīng)在銀行工作，后撇家舍業(yè)去畫(huà)畫(huà)，他的繪畫(huà)充滿了理性，對(duì)畫(huà)面的解析的處理形成一種獨(dú)特風(fēng)格，直接影響了后來(lái)“立體派”的誕生，提到立體派，就不得不說(shuō)起立體派的創(chuàng)始人之一畢加索?？梢哉f(shuō)，塞尚的成就奠定了現(xiàn)代主義繪畫(huà)的基礎(chǔ)，因此，塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。塞尚《靜物》，塞尚畫(huà)了很多靜物畫(huà)，因?yàn)橹挥徐o物能讓他無(wú)休止的推敲描繪，據(jù)說(shuō)塞尚會(huì)令他的模特累得從臺(tái)子上掉下來(lái)。高中美術(shù)鑒賞及其意義高更，著迷于原始繪畫(huà)，受到非洲部落美術(shù)的影響，為了尋求他的理想天堂和藝術(shù)的完美境界，自己到一個(gè)孤島上生活也就是因他而著名的塔西提島，那里當(dāng)時(shí)還是原始社會(huì)。在島上他娶了本地女子為妻，一直生活到染上瘟疫死去。高更的繪畫(huà)充滿了那種原始的神秘感，畫(huà)中包含了很多寓意。高更塔西提島的作品，名稱我已不記得，因你無(wú)法從名稱明白畫(huà)面的含義的。高中美術(shù)鑒賞及其意義凡高。凡高死后的名聲跟他生前形成鮮明的對(duì)比，他的出名由于他的畫(huà)一度被賣作天價(jià)，創(chuàng)下八千八百多萬(wàn)美元的紀(jì)錄，他的出名還因?yàn)樗麄髌娴囊簧?，其悲慘程度令人驚訝。凡高只活了37歲，實(shí)際上他從27歲才開(kāi)始學(xué)畫(huà)，之前作過(guò)畫(huà)店職員、礦區(qū)傳道士，他有著強(qiáng)烈的個(gè)性和一顆虔誠(chéng)的心，無(wú)論他做什么都是極端投入，他的鮮明的特點(diǎn)總是無(wú)法改變，以至于他在做人上是個(gè)完全的失敗者，沒(méi)有朋友、沒(méi)有生計(jì)，甚至被人唾棄，生前只賣出過(guò)一幅畫(huà)，換來(lái)一盤土豆，一生都靠其弟弟供養(yǎng)。凡高最著名的事件莫過(guò)于，割掉自己的耳朵。凡高的精神狀況時(shí)好時(shí)壞，一次他進(jìn)入癲狂狀態(tài)便割掉了自己的一只耳朵。后來(lái)便誕生了那幅《割去耳朵的自畫(huà)像》，凡高畫(huà)了好多自畫(huà)像，這點(diǎn)有點(diǎn)像倫勃朗。梵高喜歡追逐太陽(yáng)，用明亮的色彩，和他獨(dú)創(chuàng)的旋轉(zhuǎn)躍動(dòng)的筆觸，在烈日下作畫(huà)，恐怕我們絕少見(jiàn)過(guò)象凡高一樣的直接把太陽(yáng)畫(huà)到畫(huà)面上的人了；；他還喜歡畫(huà)向日葵，那也是太陽(yáng)的象征。他的生命也像夸父追日似的很快就燃燒殆盡了，在他后來(lái)在加歇醫(yī)生家里治療時(shí)，有一天，凡高到麥地里用獵槍打向自己，有本書(shū)里這樣描述，他顯然沒(méi)有打中要害，他被人高中美術(shù)鑒賞及其意義發(fā)現(xiàn)抬到屋里，痛苦的掙扎了一天一夜才死去。不知情的人都會(huì)認(rèn)為凡高是個(gè)瘋子，但他是一位藝術(shù)家，對(duì)藝術(shù)的追求充滿了教徒般的虔誠(chéng)，他更不可能是個(gè)傻瓜，這從他給其弟的書(shū)信中可見(jiàn)一斑，他休養(yǎng)甚高，洞悉事物。印象派的元老畢沙羅曾這樣評(píng)價(jià)凡高：當(dāng)我見(jiàn)到這個(gè)青年時(shí)，我就覺(jué)得此人要么會(huì)成為一個(gè)大藝術(shù)家，要么會(huì)成為一個(gè)瘋子……我沒(méi)想到的是他兩樣都是。高中美術(shù)鑒賞及其意義高中美術(shù)鑒賞及其意義高中美術(shù)鑒賞及其意義高中美術(shù)鑒賞及其意義高中美術(shù)鑒賞及其意義高中美術(shù)鑒賞及其意義

古典主義和浪漫主義:

在歐洲18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的所謂藝術(shù)正統(tǒng)是崇尚古典復(fù)興的藝術(shù)，以古希臘羅馬時(shí)期的美術(shù)風(fēng)格為典范，要求進(jìn)行藝術(shù)加工，從而符合一定的規(guī)范。直接導(dǎo)致了后來(lái)學(xué)院派的產(chǎn)生，它的模式化成為一個(gè)弊端。

高中美術(shù)鑒賞及其意義大衛(wèi)是古典主義的第一個(gè)代表。《荷加斯兄弟宣誓》表現(xiàn)的是希臘故事。大衛(wèi)《馬拉之死》是他最著名的作品之一，表現(xiàn)法國(guó)大革命時(shí)期的革命領(lǐng)袖被人殺死在浴盆中。高中美術(shù)鑒賞及其意義高中美術(shù)鑒賞及其意義浪漫主義，注重情感表達(dá)，喜歡表現(xiàn)強(qiáng)烈的動(dòng)勢(shì)，并不追求造型的優(yōu)美和嚴(yán)謹(jǐn)。與當(dāng)時(shí)的古典主義背道而馳，雙方經(jīng)常唇槍舌劍，互相討伐。席里柯《梅杜薩之筏》，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的一次海難，這幅作品一經(jīng)展覽，公眾嘩然，被認(rèn)為不雅。高中美術(shù)鑒賞及其意義。

我們都知道德智體美勞這五點(diǎn)正是我們青少年在長(zhǎng)期在成長(zhǎng)過(guò)程中所要學(xué)習(xí)的五種必不可少的美德。而在這五點(diǎn)要素中，是缺一不可的。常言道“愛(ài)美之心人皆有之”，那么“美育”更顯得尤為重要了，而我們也正是通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞來(lái)提高我們的對(duì)于美育的認(rèn)識(shí)，懂得什么是“美”什么是“丑”。我相信我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都是愛(ài)美和惡丑的。高中美術(shù)鑒賞及其意義

我曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一位老學(xué)者常用的一句話叫做“人的思維方式?jīng)Q定人的行為方式”。舉個(gè)例子：我們都知道人分為事業(yè)型和消閑型兩種。我們不妨問(wèn)一下自己：自己是吃飯為了活著還是活著為了吃飯呢？！如果是前者那么我認(rèn)為你就屬于“事業(yè)型”的人，如果是后者我認(rèn)為就是“消閑型”的人我們都會(huì)看到，對(duì)一個(gè)“事業(yè)型”的人來(lái)講，他對(duì)于吃什么，穿什么都是擺在第二位的，他把事業(yè)和工作是擺在首位。而對(duì)于“消閑型”的人來(lái)說(shuō)，他所看重的是吃喝玩樂(lè)等享樂(lè)方面的東西。由于這兩種人的追求不同，就明顯顯露出不同心靈美丑。這個(gè)例子是我們對(duì)于以上那個(gè)觀點(diǎn)的詮釋。進(jìn)而我們可以引出另一個(gè)觀點(diǎn)：人的審美觀和一個(gè)人的世界觀是一致的。（比較通俗地解釋世界觀就是一個(gè)人他為什么要活著。）從以上的一段話中，相信大家已經(jīng)初步了解了美育的重要性了吧。高中美術(shù)鑒賞及其意義下面我們?cè)賮?lái)談?wù)勱P(guān)與藝術(shù)方面的問(wèn)題。我們要知道藝術(shù)分為“空間藝術(shù)”和“時(shí)間藝術(shù)”兩種。其中“空間藝術(shù)”主要指的是美術(shù)方面的藝術(shù)，例如雕塑，繪畫(huà)，工藝品等方面，所以美術(shù)也被稱為“一目了然的藝術(shù)”。還有人說(shuō)雕塑是“凝固的音樂(lè)”，而音樂(lè)卻是屬于抽象思維的藝術(shù)了。這種藝術(shù)可以讓觀者在一瞬間就了解藝術(shù)家所要表達(dá)的內(nèi)容。而“時(shí)間藝術(shù)”主要指的是音樂(lè)，戲劇，電影，舞蹈需要經(jīng)過(guò)一段完整時(shí)間的過(guò)程，才能了解的藝術(shù)形式。不同的藝術(shù)種類帶給人的視覺(jué)沖擊是不同的。美術(shù)鑒賞能夠通過(guò)不管是“空間藝術(shù)”還是“時(shí)間藝術(shù)”告訴我們什么是“美”和什么是?！俺蟆?。而中學(xué)生處于成長(zhǎng)過(guò)程中，就連成人尚且需要不斷完善自己，更何況是我們青少年了。人們常說(shuō)從一個(gè)孩子的梳妝打扮上可以看出一個(gè)家長(zhǎng)的審美心理和追求。但是處于現(xiàn)在這個(gè)年齡段的我們，更多的在舉止動(dòng)作和言談話語(yǔ)中,顯露出他的美與丑和是否文明高中美術(shù)鑒賞及其意義我們知道人的心理活動(dòng)可以分為兩種美：一種是浮華的美，一種是實(shí)用的美，如何正確地理解和對(duì)待這兩種美，與我們今后的成長(zhǎng)有著極為密切的聯(lián)系。一個(gè)追求浮華之美的人，那就是是一個(gè)虛榮，注重表面的人。而一個(gè)追求實(shí)用之美的人，卻應(yīng)該是一個(gè)踏實(shí)，心靈閃爍著不斷追求進(jìn)取心的人。所以我要再次重申，學(xué)會(huì)分辨什么是真正的美，真的很重要。高中美術(shù)鑒賞及其意義

美術(shù)是一門藝術(shù)，而藝術(shù)指的是客觀存在與人類社會(huì)和大自然中，并且通過(guò)藝術(shù)家主觀能動(dòng)性用一種表現(xiàn)形式再現(xiàn)給觀者所以藝術(shù)應(yīng)該高于生活，可以打動(dòng)人，陶冶人。因?yàn)樗囆g(shù)品體現(xiàn)著藝術(shù)家的思想，及他想表達(dá)給觀者的某種心靈深處的，甚至和靈魂有關(guān)的東西。所以說(shuō)一個(gè)真正的杰出的藝術(shù)家一定是一個(gè)會(huì)做人的人。所以我認(rèn)為說(shuō)藝術(shù)家是人類靈魂的工程師也不為過(guò)。就我個(gè)人而言，我沒(méi)有看到過(guò)一個(gè)真正的藝術(shù)家是趾高氣昂，目中無(wú)人的。相反地，我從小接觸的中央美院的藝術(shù)家們，都是謙和有禮，散發(fā)著一種藝術(shù)的光輝的人。但是他們?cè)谌巳褐?，決不顯得突兀，因?yàn)樗麄円驗(yàn)橛兴囆g(shù)為伴，因此顯得和藹與平靜。我想這就是真正的藝術(shù)家吧。高中美術(shù)鑒賞及其意義

下面我們?cè)儆懻撘幌率裁词钦嬲乃囆g(shù)品。美術(shù)鑒賞，顧名思義是要我們學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)。我想很多人會(huì)覺(jué)得欣賞美術(shù)沒(méi)有什么，就是發(fā)現(xiàn)她的美就行了。很多人形容一幅畫(huà)畫(huà)得好也是用：“這幅畫(huà)畫(huà)的超像”來(lái)形容我覺(jué)得這是一種極為錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們前面說(shuō)了藝術(shù)應(yīng)該高于生活，能夠打動(dòng)人。那么說(shuō)一幅畫(huà)畫(huà)得很像那么這幅畫(huà)應(yīng)該說(shuō)并不能算好的。一幅畫(huà)人物畫(huà)要能把這個(gè)人的性格美用筆畫(huà)出來(lái)，再現(xiàn)給觀者，給人鼓舞。另外我們?cè)谡f(shuō)一個(gè)人畫(huà)畫(huà)畫(huà)得辛苦常常說(shuō)：“這個(gè)藝術(shù)家真是把汗都流在畫(huà)上了，看得出費(fèi)了好大的功夫呢?！?/p>

高中美術(shù)鑒賞及其意義

但是我要在這里提醒大家，大家在學(xué)完這本美術(shù)鑒賞之后，千萬(wàn)不要用這句話來(lái)形容一個(gè)畫(huà)家畫(huà)畫(huà)得好。因?yàn)檫€有一句話是這樣說(shuō)的：“好畫(huà)是把汗流在畫(huà)外?！辈恢来蠹矣袥](méi)有體會(huì)到這兩句話的區(qū)別。而且往往幾幅畫(huà)的價(jià)錢天差地別，也和這兩句話有關(guān)系。所謂真正的好畫(huà)應(yīng)該是畫(huà)家的功底極為深厚，繪畫(huà)技術(shù)爐火純青。他們的筆鋒輕松成熟，許多成熟的名畫(huà)絕對(duì)不會(huì)是看起來(lái)磕磕絆絆，讓人看出這幅畫(huà)畫(huà)家是費(fèi)了多大功夫畫(huà)出來(lái)的。高中美術(shù)鑒賞及其意義其次要給大家談到美的教育的問(wèn)題。美的教育不僅體現(xiàn)在在形式上，內(nèi)容上還體現(xiàn)在藝術(shù)的思想性與藝術(shù)性上的一致。一個(gè)藝術(shù)品光有藝術(shù)性，沒(méi)有思想性，是不能打動(dòng)人的。而一個(gè)藝術(shù)品光有思想性沒(méi)有藝術(shù)性，理論上是不存在的，因?yàn)樵诮^妙的思想也需要有一個(gè)優(yōu)秀的載體，表現(xiàn)給別人。相信這個(gè)道理大家都明白，因?yàn)檫@個(gè)道理是和我們寫作文的道理是一樣的，不是從從小語(yǔ)文老師就告訴過(guò)我們寫作文要有感情嗎？一件藝術(shù)品滲透著一個(gè)藝術(shù)家的追求，可以說(shuō)一個(gè)胸?zé)o大志的人，是不可能做出萬(wàn)千年不朽的藝術(shù)品的。舉個(gè)例子：我國(guó)著名雕塑家潘鶴先生曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)雕塑叫“自我完善”是一個(gè)美女左手拿雕刻刀右手拿錘子在雕塑著自己的裙子，這體現(xiàn)出一個(gè)近乎于完美的人還在孜孜不倦地追求更完美。我相信這種雕塑作品也不可能是一個(gè)沒(méi)有進(jìn)取心的雕塑家做出來(lái)的，你說(shuō)對(duì)吧？再舉個(gè)例子：中央美院院長(zhǎng)候一民先生曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)題為“后羿射日”的雕塑，它的寓意就是讓全世界把目光放向太空，人類之間不要互相殘殺。因?yàn)橹袊?guó)倡導(dǎo)的是和平與發(fā)展這個(gè)雕塑現(xiàn)在矗立在北京的一座公園里。高中美術(shù)鑒賞及其意義還有一位湖北的藝術(shù)家劉政德先生的一幅盲人摸象的雕塑。盲人摸到什么就以為這只象是什么，也告訴了我們看問(wèn)題要考慮全局觀念，做人不要太片面。不要以為我這么說(shuō)是要說(shuō)藝術(shù)性不重要，就像世界名畫(huà)《最后的晚餐》中，從藝術(shù)上講，這幅畫(huà)采用平行透視是不屬于一般美術(shù)的要求的。但是因?yàn)閮?nèi)容需要，為了突出猶大，便采取了平行透視的畫(huà)法，我們從畫(huà)中可以看到，其它的信徒坐的姿勢(shì)都是一樣的，只有猶大側(cè)著身子。還有耶穌的坐姿和其它信徒是一樣的，為了突出畫(huà)中的賓主關(guān)系，畫(huà)家在耶穌的后面畫(huà)了一扇開(kāi)著的窗，這樣子就強(qiáng)烈地突出了賓主關(guān)系?？匆患玫乃囆g(shù)品，可以從思想性和藝術(shù)性上得到陶冶。這也就不難理解房子老師為什么能夠把自己丟在美術(shù)館里一天不出來(lái)，直到閉館了吧！我想這就是因?yàn)樗呀?jīng)把欣賞哪些藝術(shù)品當(dāng)成了享受了吧。高中美術(shù)鑒賞及其意義我們現(xiàn)在進(jìn)行的美術(shù)教育就是要說(shuō)明心靈美的重要，樹(shù)立正確的人生觀，審美觀，體現(xiàn)人的追求。今天給大家講的只是美術(shù)鑒賞的第一課，希望大家在以后的學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的審美，做一個(gè)有美術(shù)修養(yǎng)的人。

高中美術(shù)鑒賞及其意義