第八講 與時俱進-近現(xiàn)代中國思想解放與科教文化課件-高三歷史統(tǒng)編版（2019）二輪復習

第八講與時俱進——近現(xiàn)代中國思想解放與科教文化北斗導航定時空●

真題考點定位命題統(tǒng)計命題要點2024年2023年2022年熱考角度近代史①湖北卷·T17·五四期刊與社會思潮②湖南卷·T17·西學東漸①山東卷·T6·少年社會②山東卷·T7·民眾劇團③山東卷·T17·書與時代④北京卷·T19·黃河——“中華民族的根與魂”⑤北京卷·T20·柑橘與《橘錄》①廣東卷·T6·張之洞與李鴻章的爭論②山東卷·T6·洋務(wù)運動的求富強國命題統(tǒng)計命題要點2024年2023年2022年熱考角度現(xiàn)代史①黑吉遼卷·T10·鄧小平思想強調(diào)國家工業(yè)化②山東卷·T8·中國科學院辦院方針的調(diào)整③山東卷·T9·鄧小平談南北關(guān)系①浙江1月·T10·青蒿素②北京卷·T10·“大數(shù)據(jù)”浙江卷·T14·1977年恢復高考制度命題統(tǒng)計命題要點2024年2023年2022年命題分析1.從命題形式看，選擇題與非選擇題都有，呈現(xiàn)新的史料，考查學生探究能力。2．從命題內(nèi)容上看，洋務(wù)運動、新文化運動、當代建國理論是重點。3．復習備考時，重點關(guān)注與時俱進的社會思潮，引導核心價值在其中的呈現(xiàn)?！?/p>

基礎(chǔ)體系構(gòu)建●

綜合線索梳理線索一西學東漸與近代思想解放潮流近代以來，中國人民為挽救民族危亡，不斷向西方學習，尋求救亡圖存之道。其間，經(jīng)歷了從學習器物到學習制度再到學習思想文化的漸進過程。從“師夷之長技以制夷”到“中體西用”，從君主立憲到民主共和，從民主與科學再到馬克思主義，思想上的進步，推動了中國近代化的步伐。線索二馬克思主義傳入和中國化馬克思主義傳入中國以后，與中國革命和建設(shè)相結(jié)合，歷經(jīng)國民革命、國共十年對峙、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義革命和建設(shè)、改革開放，先后誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等，它們一脈相承，不斷推動中國革命和建設(shè)的發(fā)展。線索三新中國成立以來的科技與文化新中國成立以來，國家重視科技發(fā)展，中國的科技取得了重大突破，特別是改革開放以來有了迅猛的發(fā)展，在某些領(lǐng)域達到國際先進水平。文學藝術(shù)在“雙百”方針的指導下，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的局面，具有階段性、多樣性、人民性的鮮明特點；教育發(fā)展經(jīng)歷了奠基、動亂中的教育到新時期教育的復興，形成了完整的國民教育體系，“科教興國”戰(zhàn)略成為共識?！?/p>

創(chuàng)新硬核聚焦

高頻考點備考攻略中國近現(xiàn)代的思想解放把握“一個核心”“三個階段”(1)“一個核心”：向西方學習(2)“三個階段”：學器物(技術(shù))→學制度→學思想

高頻考點備考攻略馬克思主義在中國的傳播及其中國化把握“一個轉(zhuǎn)折”“兩條道路”“五大成果”(1)“一個轉(zhuǎn)折”：五四運動后，馬克思主義傳播成為主流(2)“兩條道路”：工農(nóng)武裝割據(jù)道路、中國特色社會主義建設(shè)道路(3)“五大成果”：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想鴻蒙操作掌核心導向一西學東漸與近代思想解放潮流●

核心價值引領(lǐng)近代中國對西方文明并非一個簡單的模仿和機械照搬的過程，而是在保存優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的基礎(chǔ)上，對近代西方文明進行創(chuàng)造性融合與改造、去糟粕吸精華并主動選擇發(fā)展模式的過程?？?、梁等維新派在宣傳變法運動時，便采取了“援西入儒”的策略；民主革命先行者孫中山“取歐美之民主以為模范，同時仍取數(shù)千年前舊有文化而融貫之”，根據(jù)當時中國的現(xiàn)實狀況，創(chuàng)造性地改造和發(fā)展了西方的三權(quán)分立學說，在立法、司法、行政三權(quán)的基礎(chǔ)上，加上考試和監(jiān)察兩權(quán)，形成五權(quán)憲法；以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人則根據(jù)中國的社會現(xiàn)實，將馬列主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地改造和發(fā)展了馬克思列寧主義，提出農(nóng)村包圍城市、建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，領(lǐng)導人民實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。●

必備知識貫通時期代表人物思想及主要內(nèi)容第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭林則徐、魏源，李鴻章、曾國藩等洋務(wù)派“師夷之長技以制夷”“中體西用”用西方先進科學技術(shù)維護封建統(tǒng)治，以挽救民族危機，對西方的學習停留在器物的表層階段，對封建文化的根基未有任何觸動時期代表人物思想及主要內(nèi)容第二階段：從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命康有為、梁啟超、孫中山等自由平等、民權(quán)、民主共和由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”，不僅要學習西方科學技術(shù)，還要學習政治制度，通過發(fā)展資本主義挽救民族危機。雖然此時已發(fā)展到學習西方制度的深層階段，但對封建文化沒有進行全面徹底地批判時期代表人物思想及主要內(nèi)容第三階段：新文化運動陳獨秀、李大釗、魯迅等前期提倡民主與科學，后期宣傳馬克思主義前期否定了封建傳統(tǒng)思想，清算了封建制度的根源；后期宣傳馬克思主義。向西方學習已發(fā)展到思想文化層面，在廣度和深度上都超過了以前任何一個時期，但存在絕對肯定和絕對否定的錯誤傾向，前期也沒有與工農(nóng)群眾運動相結(jié)合1.“西學東漸”格局的形成(1)概念：指在明末清初以及晚清民初兩個時期，歐洲及美國等地學術(shù)思想的傳入。(2)表現(xiàn)第一次高潮明萬歷年間，耶穌會傳教士傳入大量科學技術(shù)。當時中國皇帝及一些士大夫接受了科學技術(shù)知識，但在思想上基本沒有受到影響第二次高潮19世紀中葉前后，開始受到兩次鴉片戰(zhàn)爭的刺激，洋務(wù)運動的興起，促使西方的科學技術(shù)再一次傳入中國。洋務(wù)派以“中體西用”的態(tài)度只關(guān)注西方先進武器及器械技術(shù)等，而未學習制度及思想第三次高潮19世紀70年代以后，洋務(wù)運動的局限性逐漸暴露，許多有識之士開始更積極全面地向西方學習，出現(xiàn)了馮桂芬、王韜、鄭觀應、康有為、梁啟超等一批思想家。他們向西方學習大量的自然科學和社會科學的知識，政治上也要求變革(3)特點(4)“西學東漸”影響下的近代中國文化①從近代中國文化產(chǎn)生發(fā)展的道路來看，近代中國文化有著與歐洲資產(chǎn)階級文化不同的發(fā)展道路。a.歐洲的近代文化是在資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的；b.近代中國文化則是在西方文化和中國傳統(tǒng)文化互相沖突、互相融合的過程中形成的。②近代中國文化的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出復雜、多種因素并存的特點。近代中國文化的結(jié)構(gòu)發(fā)生了與傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)不同的變化，由單一的封建文化結(jié)構(gòu)變?yōu)橐再Y產(chǎn)階級新文化為主導的，封建傳統(tǒng)文化、殖民文化、早期的無產(chǎn)階級文化等各種文化因素并存的復雜多樣的文化結(jié)構(gòu)。③近代文化的發(fā)展變遷始終與政治運動密切結(jié)合在一起，與近代政治運動的發(fā)展線索幾乎是平行的。a.近代中國每一次新的文化思潮的興起，總是成為新的政治變革的前兆；b.而每一次新的政治變革運動的發(fā)展又成為推動新的文化變革發(fā)展的動力。2.康梁維新思想的特點和成因(1)特點①中西融合：把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級學說。②救亡圖存：體現(xiàn)了中國社會面臨崩潰和民族危機深重的現(xiàn)實，蘊涵了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強烈愿望，但也反映出其軟弱性、妥協(xié)性的特點。③由理論到實踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運動，最終推動了戊戌變法運動的實現(xiàn)。(2)成因策略考慮借孔子權(quán)威來論證維新變法理論的合理性，減少阻力思想根源康有為出生于封建官僚家庭，自幼受過嚴格的封建教育，奉孔子為圣賢。因此康有為不可能與封建思想徹底決裂階級局限民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性經(jīng)濟根源當時中國資本主義發(fā)展不足，資產(chǎn)階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強大3.儒家思想在維新變法運動和新文化運動中的不同命運

維新變法運動新文化運動命運把西方資本主義政治學說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合全面否定儒家的傳統(tǒng)道德原因①封建頑固勢力比較強大，為了減少變法的阻力；②民族資產(chǎn)階級具有兩面性；③與康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)①袁世凱企圖利用孔子達到復辟帝制的目的；②辛亥革命后民主共和思想開始深入人心；③陳獨秀等人的思想和經(jīng)歷目的利用孔子權(quán)威論證維新變法的合理性為建立真正的民主共和國掃清思想上、道德上的障礙不足之處體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的軟弱性全面否定儒家傳統(tǒng)道德和中國傳統(tǒng)文化4.近代中國向西方學習過程中的四次爭論觀念之爭(是否學)主要是頑固派和洋務(wù)派之爭。頑固派主張原封不動地維護清王朝的統(tǒng)治，洋務(wù)派主張向西方學習內(nèi)容之爭(學什么)洋務(wù)派主張學習西方的先進技術(shù)，資產(chǎn)階級維新派和革命派主張學習西方的政治制度，資產(chǎn)階級激進派主張學習西方的思想文化政體之爭(學哪種)資產(chǎn)階級維新派主張實行君主立憲制；資產(chǎn)階級革命派主張實行民主共和制；無產(chǎn)階級革命派主張實行俄國式的社會主義民主模式之爭(向誰學)資產(chǎn)階級維新派主張學習英、日；資產(chǎn)階級革命派主張學習美、法；無產(chǎn)階級革命派主張學習俄國●

典題實達素養(yǎng)1.(2024·甘肅卷)閱讀材料，回答問題。材料一1866年，總理衙門令派出游歷之人，“沿途留心，將該國一切山川形勢、風土人情隨時記載，帶回中國，以資印證”。晚清中國人的海外旅行及寫作，小則增廣見聞，備述異國風情，大則察考制度。推動社會進步，甚至改造思想、知識，重繪世界之圖景?！幾浴懂惓桥c新學：晚清海外旅行寫作研究》材料二旅行可使國人于國內(nèi)各地山川之形勢，人物之分布與國防之重要，一一有正確之了解，就國家方面，旅行可聯(lián)絡(luò)感情，把愛一鄉(xiāng)的觀念，擴大到愛整個的國家。此外，我們應于欣賞山水之余，關(guān)懷前賢往哲之嘉言懿行，所以游西于湖，應聯(lián)想岳武穆的精忠。——摘編自抗戰(zhàn)時期的《旅行雜志》材料三每一個旅行者都將是祖國開發(fā)的一員。旅行團的組織是要把過去只有少數(shù)人享有的旅行權(quán)利擴張到廣大的社會階層中去。農(nóng)村和工廠的勞動英雄會有交換旅行。團體旅行充實了集體生活的內(nèi)容，對于新中國的人民教育，具有深刻的意義?！幾?950—1951年的《旅行雜志》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學，概括不同時期國人對旅行功能的認識。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學，針對問題(1)得出的認識，聯(lián)系時代特征分析其產(chǎn)生的原因?！敬鸢浮?/p>

(1)晚清時期，國人旅行印證外國風土人情，察考制度，改造思想；抗戰(zhàn)時期增強愛國情懷；新中國成立之初的旅行具有集體主義教育功能。(2)原因：晚清時期：列強侵略，民族危機日益嚴重，國人對世界的認識逐漸加深，民族覺醒?？箲?zhàn)時期：日本帝國主義侵略中國，中華民族面臨亡國滅種危險，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，需要增強愛國主義，共同抗日。新中國成立時期：處于過渡時期，人民當家作主，經(jīng)濟恢復的需要，強調(diào)集體主義、愛國主義。【解析】

(1)發(fā)展歷程：根據(jù)材料一“沿途留心，將該國一切山川形勢、風土人情隨時記載，帶回中國，以資印證”“小則增廣見聞，備述異國風情，大則察考制度”得出晚清時期，國人旅行印證外國風土人情，察考制度，改造思想；根據(jù)材料二“就國家方面，旅行可聯(lián)絡(luò)感情，把愛一鄉(xiāng)的觀念，擴大到愛整個的國家”得出抗戰(zhàn)時期增強愛國情懷；根據(jù)材料三“團體旅行充實了集體生活的內(nèi)容，對于新中國的人民教育，具有深刻的意義”得出新中國成立之初的旅行具有集體主義教育功能。(2)原因：根據(jù)所學可知結(jié)合時代背景，主要從政治、經(jīng)濟、思想等角度概括，如晚清時期：列強侵略，民族危機日益嚴重，國人對世界的認識逐漸加深，民族覺醒?？箲?zhàn)時期：日本帝國主義侵略中國，中華民族面臨亡國滅種危險，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，需要增強愛國主義，共同抗日。新中國成立時期：處于過渡時期，人民當家作主，經(jīng)濟恢復的需要，強調(diào)集體主義、愛國主義。2.(2024·湖北卷)[五四期刊與社會思潮]材料一以五四運動為中心的前后時期(1915—1923年)，大量期刊涌現(xiàn)。下圖是五四時期期刊創(chuàng)辦情況：——摘編自杜波《五四時期期刊研究》材料二創(chuàng)辦于1915年的《新青年》《科學》及1917年的《太平洋》，代表了當時思想界的動態(tài)。文化類期刊有《湘江評論》《浙江新潮》等新文化期刊，《國故》《學衡》等保守主義文化期刊，《偵探世界》等通俗文學期刊，《小說月報》《創(chuàng)造》等新文學期刊。《科學》“以傳播世界最新科學知識為職志”，主張科學救國，同類期刊有《電界》《心理》等?！短窖蟆分饕l(fā)政論文章，主張政治革新。政府及政黨亦辦期刊，如中共刊物《共產(chǎn)黨》《勞動界》，國民黨刊物《建設(shè)》等?！幾浴段逅臅r期期刊介紹》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學，概括五四時期期刊的整體特征。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學，分析五四時期期刊蓬勃發(fā)展的背景?！敬鸢浮?/p>

(1)集中在少數(shù)地區(qū)，北京、廣東、江蘇、上海、浙江創(chuàng)辦期刊的數(shù)量較多；《新青年》《科學》《太平洋》是當時思想界的代表；期刊的種類豐富；有思想啟蒙和救亡圖存的色彩。(2)五四運動的影響；新文化運動中對民主和科學的宣傳；政黨政治的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨、國民黨等的宣傳；辛亥革命推動了中華民族思想解放；民族資本主義的發(fā)展；西方新思想的傳播等等?！窘馕觥?/p>

(1)根據(jù)材料一“五四時期期刊創(chuàng)辦情況”可知，集中在少數(shù)地區(qū)，北京、廣東、江蘇、上海、浙江創(chuàng)辦期刊的數(shù)量較多；根據(jù)材料二“創(chuàng)辦于1915年的《新青年》《科學》及1917年的《太平洋》，代表了當時思想界的動態(tài)”可知，《新青年》《科學》《太平洋》是當時思想界的代表；根據(jù)材料二“文化類期刊”“《科學》‘以傳播世界最新科學知識為職志’”“《太平洋》主要刊發(fā)政論文章，主張政治革新”“政府及政黨亦辦期刊”可知，期刊的種類豐富；根據(jù)材料二“新文化期刊”“新文學期刊”“主張科學救國”“主張政治革新”可知，有思想啟蒙和救亡圖存的色彩。(2)根據(jù)材料一“以五四運動為中心的前后時期(1915—1923年)，大量期刊涌現(xiàn)”得出五四運動的影響；根據(jù)材料二“創(chuàng)辦于1915年的《新青年》”得出新文化運動中對民主和科學的宣傳；根據(jù)材料二“政府及政黨亦辦期刊”得出政黨政治的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨、國民黨等的宣傳；結(jié)合所學從辛亥革命推動了中華民族思想解放、民族資本主義的發(fā)展、西方新思想的傳播等角度分析。導向二馬克思主義傳入和中國化●

核心價值引領(lǐng)中共十八大以來，中國共產(chǎn)黨站在時代的潮頭，總結(jié)馬克思主義中國化的成果，正確分析國內(nèi)外形勢。中共十九大確立習近平新時代中國特色社會主義思想為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導思想，第十三屆全國人民代表大會第一次會議表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》，將習近平新時代中國特色社會主義思想載入國家根本法。習近平新時代中國特色社會主義思想對中國的政治文明、經(jīng)濟建設(shè)、外交政策、社會治理等都產(chǎn)生了深遠的影響，這些影響將是高考考查的重點。●

必備知識貫通馬克思主義的傳播十月革命后，馬克思主義在中國廣泛傳播。馬克思主義在中國的傳播過程中同工人運動相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件馬克思主義中國化毛澤東思想以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合，開辟了中國革命新道路，毛澤東思想逐漸成為中國共產(chǎn)黨的指導思想馬克思主義中國化鄧小平理論以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，創(chuàng)立了鄧小平理論。在中共十五大上，鄧小平理論被確立為中國共產(chǎn)黨的指導思想“三個代表”重要思想1989年中共十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想馬克思主義中國化科學發(fā)展觀中共十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀習近平新時代中國特色社會主義思想①形成：中共十八大以后，以習近平同志為核心的黨中央正確分析了中國社會的主要矛盾，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。②地位：中共十九大確立習近平新時代中國特色社會主義思想為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導思想。2018年，《中華人民共和國憲法修正案》將習近平新時代中國特色社會主義思想載入國家根本法1.馬克思主義在中國傳播的特點及影響(1)特點：先進知識分子起了核心領(lǐng)導作用；馬克思主義宣傳與中國工人運動相結(jié)合；馬克思主義是在與各種非馬克思主義思想斗爭中發(fā)展傳播的。(2)影響①馬克思主義的傳播與新文化運動的發(fā)展相互促進，大大啟發(fā)了人們的思想覺悟，促進了人們的思想解放和愛國運動的開展。②大大增強了工人階級斗爭的信心，推動了馬克思主義與中國革命實際的結(jié)合，這不僅促使中國工人階級迅速登上政治舞臺，而且促進了馬克思主義的中國化，加速了毛澤東思想的產(chǎn)生。③馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生準備了思想和組織基礎(chǔ)，使一批先進知識分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，他們創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了中國革命史的新紀元。2.20世紀以來重大理論成果(1)理論成果①從三民主義到新三民主義：19世紀末20世紀初，中華民族危機加深，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派提出三民主義，指導了辛亥革命的進行；中華民國建立后，民族危機、社會危機并未解除，孫中山重新解釋了三民主義，并將其發(fā)展為新三民主義，成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。②馬克思主義與中國實際相結(jié)合：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，圍繞什么是新民主主義革命、怎樣進行新民主主義革命等一系列問題進行研究，并對如何進行社會主義建設(shè)進行了不懈探索，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。③新時期的理論成果：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想是改革開放以來中國的重大思想理論成果，是引領(lǐng)中國人民不斷前進的旗幟，是對社會歷史發(fā)展規(guī)律和社會主義歷史進程的認識成果，它們是一脈相承的、統(tǒng)一的馬克思主義科學體系。(2)特點①由學習西方政治制度到學習西方民主精神與科學態(tài)度。②由學習西方轉(zhuǎn)向“以俄為師”。③由學習資本主義文明轉(zhuǎn)向接受社會主義思想。④由照搬蘇聯(lián)模式到“走中國特色的革命和建設(shè)道路”。3.馬克思主義中國化兩次飛躍(1)第一次飛躍——毛澤東思想，產(chǎn)生于新民主主義革命時期。(2)第二次飛躍——中國特色社會主義理論體系，產(chǎn)生于中共十一屆三中全會以后三大轉(zhuǎn)變(1)指導中國從半殖民地半封建社會向新民主主義社會轉(zhuǎn)變(新民主主義革命)。(2)從新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變(社會主義革命)。(3)從建設(shè)社會主義向建設(shè)中國特色社會主義轉(zhuǎn)變(社會主義建設(shè))五大理論成果(1)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。(2)中國共產(chǎn)黨的五大理論成果是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合并中國化的產(chǎn)物，其中貫穿始終的一條主線是實事求是●

典題實達素養(yǎng)(2024·山東卷)20世紀80年代，鄧小平多次表示，世界總?cè)丝诩s四分之一分布在蘇聯(lián)、西歐、北美、日本等地?！昂茈y說這十一二億人口的繼續(xù)發(fā)展能夠建筑在三十多億人口的繼續(xù)貧困的基礎(chǔ)上”。中國的外交主張中與這種認識相契合的是(

)A．結(jié)伴而不結(jié)盟 B．改善南北關(guān)系C．推進大國協(xié)調(diào)合作 D．與周邊國家共同發(fā)展【答案】

B【解析】

“蘇聯(lián)、西歐、北美、日本”指的是發(fā)達國家，鄧小平認為發(fā)達國家不可能在發(fā)展中國家繼續(xù)貧困的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，意在強調(diào)發(fā)達國家和發(fā)展中國家加強合作，實現(xiàn)共贏即改善南北關(guān)系，B正確；材料只是強調(diào)發(fā)達國家和發(fā)展中國家應該合作，并沒有強調(diào)合作方式上是結(jié)伴還是結(jié)盟，排除A；材料強調(diào)發(fā)達國家和發(fā)展中國家的合作，并不只是強調(diào)大國協(xié)調(diào)合作、與周邊國家共同發(fā)展，排除C、D。故選B項。導向三近現(xiàn)代科技與文化傳承●

核心價值引領(lǐng)習近平總書記在深圳經(jīng)濟特區(qū)建立40周年慶祝大會上強調(diào)，必須堅持發(fā)展是硬道理，堅持敢闖敢試、敢為人先，以思想破冰引領(lǐng)改革突圍。總書記的這些重要論述，為我們提供了精神養(yǎng)分，我們要更加自覺地解放思想、更加充分地凝聚力量，在新時代新起點繼續(xù)把全面深化改革推向前進?！?/p>

必備知識貫通1.現(xiàn)代中國的科技、教育與文藝新民主主義向社會主義過渡時期(1)教育：重點開展掃盲教育，開辦各種補習學校；積極改革學制，對各級學校進行調(diào)整，以服務(wù)于國家建設(shè)，確立了教育為社會主義建設(shè)服務(wù)的人民教育方針。(2)文藝與科技：圖書館、博物館事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展；建立起專業(yè)化的文物保護體系社會主義建設(shè)的曲折發(fā)展時期(1)教育：形成了比較完整的國民教育體系，“文化大革命”時期高考制度被廢止。(2)文藝：1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”方針。(3)科技：“兩彈一星”研制成功，袁隆平成功培育出雜交水稻，生物技術(shù)取得重大進步社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期(1)社會主義精神文明建設(shè)：“五講四美三熱愛”；三大系列創(chuàng)建活動；愛國主義教育；頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》；中共十六屆六中全會第一次提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)；中共十七大提出“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”；中共十八大形成的社會主義核心價值觀。(2)文藝科技：圖書館、博物館的發(fā)展；《中華人民共和國文物保護法》通過并實施，中國加入《世界遺產(chǎn)公約》和《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，航空航天、海洋技術(shù)發(fā)展2.中國近現(xiàn)代文化傳承和文化遺產(chǎn)(1)文化傳承的載體學校教育近代：北京大學、清華大學現(xiàn)代：新中國成立初期，收回教育主權(quán)，接管了各級各類學校；提出受教育者在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針；逐步形成比較完整的國民教育體系?！拔幕蟾锩北l(fā)后，教育事業(yè)受到很大破壞。“文化大革命”結(jié)束后，高考制度恢復。改革開放后，提出“三個面向”的指導方針、實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略，各類教育不斷發(fā)展印刷書籍有利于文化普及、傳承；促進中外文化交流，擴大本國傳統(tǒng)文化的影響力圖書館1909年，清政府開始籌建京師圖書館中華人民共和國成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“國家圖書館”博物館19世紀六七十年代，法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館；英國亞洲文會也在上海設(shè)立了主要陳列動物標本的自然歷史與考古類博物館。中國人自建的第一個公共博物館，是1905年張謇在江蘇南通建立的南通博物苑中華民國成立以后，博物館的建設(shè)展現(xiàn)出新的氣象。當代中國各地都建有綜合性博物館，以及豐富多彩、各具特色的專業(yè)博物館(2)文化遺產(chǎn)的保護與利用①清政府(開始)：1906年頒布《保存古物推廣辦法》。②南京國民政府時期：設(shè)立中央古物保管委員會，于1930年公布了中國歷史上第一部文物保護法律《古物保存法》。③新中國成立后：建立起專業(yè)化的文物保護體系，并完成中國第一次全國性文物普查；1982年，通過并實施《中華人民共和國文物保護法》，是由國家最高立法機關(guān)頒布的法律，建立起歷史文化名城保護制度。④1985年11月，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國。⑤2011年，中國通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，指出中國的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是“各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所”。1.改革開放前后我國科學技術(shù)發(fā)展的特點2.新中國不同時期的教育方針和成就階段方針政策成就新中國成立初期以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗把半殖民地半封建教育改變成新中國的人民教育全面建設(shè)社會主義時期毛澤東提出全面發(fā)展的教育方針形成比較完整的國民教育體系，培養(yǎng)了大批有用人才階段方針政策成就