新教材2024-2025學(xué)年高中歷史第4單元商路貿(mào)易與文化交流第10課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展分層作業(yè)部編版選擇性必修3

第10課近代以來的世界貿(mào)易與文化溝通的擴展A級必備學(xué)問基礎(chǔ)練1.據(jù)記載,新航路開拓后形成了中國與歐洲及其殖民地的“絲銀貿(mào)易”,此貿(mào)易體系中西屬美洲生產(chǎn)的大約10萬噸至13萬噸白銀中的一半流入了中國。這一現(xiàn)象()A.加速了歐洲價格革命爆發(fā)B.推動了全球貿(mào)易體系的發(fā)展C.導(dǎo)致了西班牙經(jīng)濟的衰落D.反映了歐洲經(jīng)濟的主導(dǎo)地位2.據(jù)統(tǒng)計,1870—1913年,原料和工業(yè)制成品的世界貿(mào)易額增加了2倍多,這反映出此時()A.世界經(jīng)濟的聯(lián)系更加親密B.自由資本主義起先興起C.世界經(jīng)濟一體化格局形成D.世界經(jīng)濟發(fā)展趨于均衡3.有學(xué)者通過對18世紀至19世紀前期中國黃埔港往來的西方船只的數(shù)量進行分析探討后發(fā)覺,1779—1833年,西方國家往來廣州的船只數(shù)量有了極大的增加,但法國船只數(shù)量沒有特殊明顯的變更,貿(mào)易量已明顯落后于英國,相比之下英國的船只在整個西方國家來華船只數(shù)量上的占比不斷增長并占據(jù)主導(dǎo)地位。出現(xiàn)這一狀況是因為()A.《航海條例》導(dǎo)致法國船只數(shù)量下降B.法國國內(nèi)革命影響海外貿(mào)易C.英國確立“日不落帝國”世界殖民霸權(quán)D.貿(mào)易成為海外殖民的主要方式4.1986年關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定實行烏拉圭回合多邊談判,談判達成了建立世界貿(mào)易組織的協(xié)議。世界貿(mào)易組織具有法人資格,在各成員中享有執(zhí)行職能時所必要的法律權(quán)力、特權(quán)及豁免權(quán),并有完善的組織機構(gòu),執(zhí)行其職能。這一協(xié)議的內(nèi)容()A.有利于規(guī)范化貿(mào)易體系的建立B.有助于發(fā)達國家推行經(jīng)濟霸權(quán)C.加劇了世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡D.增加各國經(jīng)濟主權(quán)和國家平安5.近代中國與東南亞地區(qū)出現(xiàn)了巨大的“商品流”“移民流”和“匯款流”。以絲棉貿(mào)易為主的互補型商品流通使中國與這一地區(qū)形成了一個絲棉貿(mào)易圈?；诘鼐壗?jīng)濟基礎(chǔ)上的移民網(wǎng)絡(luò)及其衍生而來的華僑匯款則成為親密中國東南沿海地區(qū)與東南亞地區(qū)經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的紐帶。這主要反映了中國與東南亞地區(qū)()A.經(jīng)濟合作發(fā)展快速B.經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系親密C.合作機制日益完善D.產(chǎn)業(yè)互補特色明顯6.中俄“萬里茶道”興盛于17世紀。作為歷史文化遺產(chǎn),它是一個由茶園、古道、碼頭、集鎮(zhèn)、會館、海關(guān)、銀行、寺廟、宅院等遺存構(gòu)成的系列遺產(chǎn)整體。這表明“萬里茶道”見證了()A.絲綢之路的興盛B.商品和文化的溝通C.大西洋貿(mào)易的興起D.東亞文化圈的形成7.18世紀,西方學(xué)者利奇溫曾說過:“洛可可藝術(shù)風格和中國文化的契合,其全部隱私就在于瓷器所體現(xiàn)出來的纖細入微的情調(diào)——洛可可時代的歐洲對于中國的了解主要不是通過文字得來的,而是通過瓷器的淡雅纖細?！庇纱丝梢?當時()A.商品貿(mào)易促進文化溝通B.西方文化已經(jīng)傳入中國C.資本主義文化引領(lǐng)時尚D.中國主動開拓海外市場8.19世紀末期,洋貨消費已遍及中國社會各階層。很多農(nóng)夫爭購洋布,中產(chǎn)之家及上流社會享用洋貨已成時尚,即使在云南交通偏僻之地的商店里也可見到諸如羽紗、法蘭絨、鐘表、玻璃等洋貨,而且其售價也并非貴得驚人。對這段材料理解正確的是()A.是清末新政帶來社會變遷的表現(xiàn)B.反映了國人消費實力的普遍提高C.清末國人消費內(nèi)容發(fā)生較大變更D.洋貨的流行使小農(nóng)經(jīng)濟起先破產(chǎn)B級實力素養(yǎng)提升練9.《在安托尼媽媽的旅店》是法國畫家雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫作品,該畫作借用了日常生活情趣的主題,呈現(xiàn)了民眾飲茶的場面。視察作品,你可以得到的信息是()A.當時飲茶之風停留在法國上流社會B.飲茶對法國百姓生活有了很大影響C.中國的飲茶文化歷史悠久D.全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進了文化溝通10.下表為1985—2000年跨國公司海外分支機構(gòu)經(jīng)營狀況。這說明白()年份海外分支機構(gòu)總產(chǎn)值占GDP的比例海外分支機構(gòu)銷售額占GDP的比例海外分支機構(gòu)出口總額占全球出口額的比例1985年4.77%20.02%30.30%1990年6.27%23.56%26.41%1995年5.99%27.63%14.86%2000年9.63%47.70%44.67%A.跨國公司對世界經(jīng)濟的影響力巨大B.全球化促進了世界貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展C.國際關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展促進經(jīng)濟發(fā)展D.跨國公司促進世界各國經(jīng)濟的發(fā)展11.(2024山東威海高三上期末)圖1為1575年左右佛羅倫薩依據(jù)中國瓷器樣品制作的油—醋瓶;圖2為1690年左右荷蘭生產(chǎn)的裝飾有中國圖案的茶葉瓶。由此可知()A.歐亞地區(qū)生活習(xí)俗交融B.國際貿(mào)易促進文化傳播C.茶文化推動了文明溝通D.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)基本形成12.18世紀,英國作家塞繆爾·約翰遜稱茶是“思索和談話的潤滑劑”。1797年,英國人艾登寫道:“我們只要在鄉(xiāng)下,就可以看到草屋里的農(nóng)夫都在喝茶。他們不但上午、晚間喝茶,就是在中午也習(xí)慣以茶佐餐?！睋?jù)此可知,英國當時()A.壟斷世界茶葉貿(mào)易B.文學(xué)創(chuàng)作成果豐碩C.失地農(nóng)夫蜂擁入城D.飲茶之風相當盛行13.下面是依據(jù)史料中有關(guān)旗袍的記載編制的表格。導(dǎo)致旗袍變更的主要緣由是()時間旗袍的變更民國初期旗袍起先普及,其樣式與清末旗裝沒有多少差別20世紀20年頭末樣式有了明顯的變更,如有的縮短長度、有的收緊腰身等20世紀30年頭初樣式變更主要集中在領(lǐng)、袖及長度等方面。先流行高領(lǐng),漸而又流行低領(lǐng),后來干脆就穿起沒有領(lǐng)子的旗袍A.外國服飾傳入的影響 B.婦女地位的空前提高C.民族服飾根本性變革 D.民主共和思想的傳播14.19世紀中期,博覽會在中國一般譯作“賽奇會”“炫奇會”等含有“奇技淫巧”之意的名稱;從19世紀90年頭起,朝野對博覽會的經(jīng)濟功能愈加重視,博覽會一詞起先被更多地譯為“賽會”。這一變更主要是因為()A.西學(xué)東漸的深化 B.洋務(wù)運動的開展C.民族工業(yè)的旺盛 D.民族危機的加深15.17—18世紀,西方出現(xiàn)很多漢語借詞,對以下信息解讀正確的是()漢語借詞涵義創(chuàng)建者chinoiserie中國風格法國人nankeen中國出口的土布——“南京布”歐洲商人kaolin產(chǎn)于景德鎮(zhèn)的制瓷原料高嶺土法國傳教士A.西方語言文字以中國的漢文為基礎(chǔ)B.當時政府重視對外宣揚中國的文化C.中西文化的溝通呈現(xiàn)單向度的特點D.中國文化和產(chǎn)品對歐洲具有吸引力16.閱讀材料,回答問題。材料一假如全球化把歐洲人邁入大洋當作起先的話,那么走在前列的首先是伊比利亞半島國家。他們以高效的行政機器組織遠航,懷揣著傳播基督教和找尋黃金的期盼揭開了不同種族、不同文明的大碰撞,充溢“內(nèi)在動力”的帆船運載著奴隸、黃金、香料,也播灑著諸如“地球是圓的”等進步光線?！幾訹英]巴勒克拉夫《處于變動世界中的歷史學(xué)》材料二19世紀中葉以來的國際分工主要是垂直分工,即由英國等先進國家出口制成品,銷往落后國家和殖民地,而后者出口原料供應(yīng)前者。前者成了世界大機器生產(chǎn)的中心,后者成為其附庸。到1900年左右,世界最終成為一個有機的整體,世界經(jīng)濟的增長及生產(chǎn)力的上升達到史無前例的水平。1860—1913年世界工業(yè)生產(chǎn)增長了不止6倍,1851—1913年世界貿(mào)易總額增長12倍。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括伊比利亞半島國家遠航對世界市場的影響。(2)依據(jù)材料二,概括19世紀世界貿(mào)易發(fā)展的特點,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出形成這些特點的歷史條件。17.閱讀材料,回答問題。材料一探究中國茶文化的起源,須要從遠古時期神農(nóng)嘗百草的傳聞起先。商朝以前,茶被視為珍物。六朝時期,我國佛教盛行,茶與佛教產(chǎn)生互動,促進了茶文化的萌芽。唐朝時期,茶葉品種更加多樣,產(chǎn)量也更高。同時,隨著茶葉貿(mào)易活動不斷完善,大眾飲茶習(xí)慣漸漸形成。唐代大量與茶相關(guān)的作品出現(xiàn),如茶詩、茶畫等。世界上第一部特地寫茶葉的著作《茶經(jīng)》出現(xiàn),其內(nèi)容豐富,包含生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、制茶學(xué)、分類學(xué)及數(shù)理學(xué)等一系列學(xué)科學(xué)問,還包括當時盛行的一些關(guān)于茶文化的傳聞、史記資料、詩詞歌賦等?！幾院缕罨ā吨袊栉幕臍v史演化及內(nèi)涵探討》等材料二1658年,倫敦《政治快報》上刊登了一則茶葉廣告,稱飲茶可以改善體質(zhì),這是英國最早的關(guān)于茶的記載。1669年,英國政府授權(quán)英國東印度公司專營茶葉貿(mào)易,從中國大量進口茶葉到歐洲市場。1786年,一名法國人到英國旅行時留意到:即使是貧困百姓家,也能和富有人家一樣,一天喝兩次茶。因為廉價而且能夠快速補充能量,茶葉特殊受工人階層的歡迎。18世紀末,英國從中國進口的茶葉量達到了230萬磅,與這個世紀的頭一年相比,足足增長了200倍。19世紀50年頭,英國人將中國的茶樹和制茶技藝帶到印度,茶葉在印度和錫蘭被大面積種植,歐洲紅茶市場擺脫了對中國產(chǎn)地的依靠?！幾訹英]艾倫·麥克法蘭等《綠色黃金:茶葉帝國》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括中國古代茶文化的特點和作用。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明17—19世紀茶文化在英國盛行的緣由。18.16世紀以來全球聯(lián)系加強,中西文化溝通隨之更加親密。閱讀材料,回答問題。材料一18世紀的歐洲被稱之為“中國的歐洲”,歐洲的思想精英尤其是啟蒙思想家通過文字相識中國文化。16世紀下半葉,歐洲接連出現(xiàn)很多記述中國的著述,種類繁多,如《中國新地圖集》《中國哲學(xué)家孔子》《中國植物》《中醫(yī)津要》《中國禮儀論》等。他們還將儒家的“四書”譯為西文出版,既為歐洲“漢學(xué)”的興起打下了基礎(chǔ),亦促成歐洲社會“中國熱”風潮出現(xiàn)?！幾择R建春《海上絲綢之路的歷史貢獻》材料二從18世紀末到20世紀初幾乎沒有一個歐洲國家思想家認為中國社會及文化有可取之處。有人認為中國是一個為避開犯錯誤而僅有一個人干活的群體,它對一切外來事物都實行隔絕、窺測、阻撓的看法?！幾韵娜鸫骸兜聡枷爰艺撝袊凡牧先暌詠?吾國人之艷羨西洋文明,無微不至,自軍國大事以至日用微小,無不效法西洋,而于自國固有之文明,幾不復(fù)置意。然自歐戰(zhàn)發(fā)生以來,西洋諸國,日以其科學(xué)所獨創(chuàng)之利器,戕殺其同類,凄慘猛烈之狀態(tài),不但為吾國歷史之所無,亦且為世界從來所未有。吾人對于向所艷羨之西洋文明,已不勝其懷疑之看法,而吾國人之效法西洋文明者,亦不能于道德上或功業(yè)上,表示其信用于吾人。則吾人今后,不行不變其盲從之看法,而一審文明真價之所在?！幾远艁喨鹅o的文明與動的文明》(1)依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括16—20世紀歐洲學(xué)問界對中國相識的變更。(2)分析材料三中中國學(xué)問分子對西方文化看法變更的緣由。

第10課近代以來的世界貿(mào)易與文化溝通的擴展1.B解析新航路開拓后,中國和歐洲之間存在“絲銀貿(mào)易”,導(dǎo)致大量白銀流入中國,這意味著“絲銀貿(mào)易”推動了全球貿(mào)易體系的發(fā)展,B項正確。2.A解析依據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知,1870—1913年正處于其次次工業(yè)革命時期,工業(yè)生產(chǎn)須要大量原料,工業(yè)制成品數(shù)量大大增加,世界貿(mào)易規(guī)模擴大,其次次工業(yè)革命使世界市場最終形成,世界經(jīng)濟聯(lián)系日益親密,故A項正確。3.B解析材料反映了18世紀至19世紀前期西方船只來華貿(mào)易狀況,英國的船只在整個西方國家來華船只數(shù)量上的占比不斷增長并占據(jù)主導(dǎo)地位,材料中“1779—1833年”這一時期,正值法國國內(nèi)革命時期,政局的動蕩起伏影響了法國海外貿(mào)易,導(dǎo)致對華貿(mào)易萎縮,故B項符合題意;《航海條例》與這一現(xiàn)象無關(guān),解除A項;材料只反映了英國在來華船只和對華貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位,不能說明確立了世界殖民霸權(quán),解除C項;材料沒有反映西方國家其他海外殖民方式,不能說明貿(mào)易是海外殖民的主要方式,解除D項。4.A解析世界貿(mào)易組織具有法人資格,在各成員中享有執(zhí)行職能時所必要的法律權(quán)力、特權(quán)及豁免權(quán),并有完善的組織機構(gòu),執(zhí)行其職能,這有利于強化世界貿(mào)易組織在規(guī)范世界貿(mào)易發(fā)展方面的作用,從而有利于規(guī)范化貿(mào)易體系的建立,故選A項;世界貿(mào)易組織的建立并不是為了發(fā)達國家推行經(jīng)濟霸權(quán),解除B項;世界貿(mào)易組織的建立有助于消退世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,解除C項;D項與材料主旨無關(guān),解除。5.B解析材料體現(xiàn)的是近代中國通過“商品流”“移民流”和“匯款流”加強了與東南亞地區(qū)的經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系,B項正確;材料與經(jīng)濟合作發(fā)展快速的說法無關(guān),解除A項;材料未涉及合作機制,解除C項;材料未涉及產(chǎn)業(yè)互補的說法,解除D項。6.B解析依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知,“萬里茶道”是中國與俄國之間以茶葉為大宗商品的長距離貿(mào)易線路,是繼絲綢之路衰落之后在歐亞大陸興起的又一條重要的國際商道,見證了中俄商品和文化的溝通,B項正確;“萬里茶道”不能見證絲綢之路的興盛,解除A項;新航路開拓后,大西洋貿(mào)易興起,解除C項;中俄“萬里茶道”與東亞文化圈無關(guān),解除D項。7.A解析依據(jù)材料“洛可可時代的歐洲對于中國的了解主要不是通過文字得來的,而是通過瓷器的淡雅纖細”以及所學(xué)學(xué)問可知,商業(yè)貿(mào)易的往來促進了不同地域之間的文化溝通,A項正確;西方文化在18世紀之前就已傳入中國,解除B項;材料反映的是中國的瓷器輸入歐洲,對歐洲文化藝術(shù)風格產(chǎn)生重大影響,沒有體現(xiàn)資本主義文化引領(lǐng)時尚,解除C項;當時中國統(tǒng)治者沒有主動開拓海外市場,而是實行海禁和閉關(guān)自守政策,解除D項。8.C解析材料“19世紀末期,洋貨消費已遍及中國社會各階層”說明清末國人起先大量地接受西方物質(zhì)文明,國人消費內(nèi)容發(fā)生了較大變更,故選C項。清末新政發(fā)生于20世紀初,與材料時間不符,解除A項;國人消費實力“普遍提高”與史實不符,解除B項;材料中并未涉及洋貨流行對小農(nóng)經(jīng)濟的影響,解除D項。9.B解析依據(jù)材料中的民眾飲茶的場面可知,飲茶對法國百姓生活有了很大影響,B項正確;從材料中的旅店人員來看,飲茶之風并非僅停留在法國上流社會,解除A項;材料與中國的飲茶文化歷史悠久無關(guān),解除C項;材料與全球貿(mào)易網(wǎng)的形成無關(guān),解除D項。10.A解析依據(jù)材料可知,跨國公司海外分支機構(gòu)總產(chǎn)值占GDP的比例、銷售額占GDP的比例、出口總額占全球出口額的比例總體上呈現(xiàn)上升趨勢,說明跨國公司對世界經(jīng)濟的影響力巨大,A項正確;材料未體現(xiàn)世界貿(mào)易發(fā)展狀況,解除B項;材料未體現(xiàn)國際關(guān)系發(fā)展狀況,解除C項;材料體現(xiàn)了跨國公司對世界經(jīng)濟的影響力巨大,未體現(xiàn)跨國公司促進世界各國經(jīng)濟的發(fā)展,解除D項。11.B解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,新航路開拓后,世界漸漸連為一個整體,東西方國際貿(mào)易的往來,使中國文化影響到西方,故選B項;材料強調(diào)中國文化的傳播,而非生活習(xí)俗交融,解除A項;C項只是材料的一層意思,不能說明“佛羅倫薩依據(jù)中國瓷器樣品制作的油—醋瓶”,解除;材料只體現(xiàn)亞歐的貿(mào)易,不能得出“全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)基本形成”的結(jié)論,解除D項。12.D解析材料“我們只要在鄉(xiāng)下,就可以看到草屋里的農(nóng)夫都在喝茶。他們不但上午、晚間喝茶,就是在中午也習(xí)慣以茶佐餐”說明飲茶成為英國的一種生活習(xí)俗,故選D項;“看到草屋里的農(nóng)夫都在喝茶”只能反映英國國內(nèi)的狀況,不能說明英國茶葉貿(mào)易的狀況,解除A項;材料只是強調(diào)茶的作用,不能體現(xiàn)其文學(xué)成果,解除B項;材料只能反映英國農(nóng)夫的飲茶習(xí)俗,不能反映農(nóng)夫的社會流淌,解除C項。13.A解析民國時期的旗袍,在清末旗裝的基礎(chǔ)上“縮短長度”“收緊腰身”,進而發(fā)展到“低領(lǐng)”“沒有領(lǐng)子”,這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要緣由是受到外國服飾傳入的影響,A項正確;民國時期,婦女地位并沒有得到空前提高,B項錯誤;旗袍領(lǐng)、袖及長度等方面的變更不能說明民族服飾“根本性”變革,C項錯誤;民主共和思想的傳播與旗袍在領(lǐng)、袖及長度等方面的變更無關(guān),D項錯誤。14.A解析博覽會由“奇技淫巧”之意的名稱到“朝野對博覽會的經(jīng)濟功能愈加重視”,說明隨著西學(xué)東漸的深化,近代中國人對西方的了解不斷深化,A項正確;洋務(wù)運動的開展、民族危機加深與中國人對博覽會的相識的變更沒有干脆關(guān)系,解除B、D兩項;甲午中日斗爭