廣西專版2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文文言文參考譯文部編版選擇性必修中冊(cè)

文言文參考譯文9.《屈原列傳》屈原,名平,是楚王的同族。他擔(dān)當(dāng)楚懷王的左徒。學(xué)問(wèn)廣博,長(zhǎng)于記憶,明曉國(guó)家治亂的道理,擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃計(jì)議國(guó)家大事,以發(fā)號(hào)施令;出外接待來(lái)賓,應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫和屈原地位相同,想爭(zhēng)得懷王的寵愛(ài),嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定國(guó)家法令,屈原撰寫(xiě)草稿尚未定稿,上官大夫見(jiàn)了想強(qiáng)取為己有,屈原不同意。于是上官大夫就向懷王讒毀屈原說(shuō):“大王讓屈原制定法令,大家沒(méi)有不知道的。每一項(xiàng)法令發(fā)出,屈原就夸耀自己的功勞,說(shuō)‘除了我,沒(méi)有誰(shuí)能做’。”懷王很生氣,就疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心于楚懷王惑于小人之言,不能明辨是非,說(shuō)人壞話、奉承諂媚的小人混淆黑白,蒙蔽懷王,品德不正的小人損害國(guó)家,端方正直的人不為(昏君讒臣)所容,所以憂愁苦悶郁結(jié)于心,寫(xiě)下了《離騷》。“離騷”,相當(dāng)于“遭受憂患”的意思。天,是人類的本源;父母,是人的根本。人窘?jīng)r沒(méi)有出路,就會(huì)追念根本,所以疲乏困苦的時(shí)候,沒(méi)有不向天呼喊求助的;遇到病痛或內(nèi)心悲傷哀思的時(shí)候,沒(méi)有不呼喊父母的。屈原堅(jiān)持正道,遵照道義行事,竭盡自己的忠誠(chéng)和才智來(lái)侍奉君主,讒邪的小人離間他,可以說(shuō)處于逆境中了。誠(chéng)懇不欺卻被懷疑,忠貞不貳卻被毀謗,能沒(méi)有怨恨嗎?屈原寫(xiě)《離騷》,也許是由怨憤引起的。《國(guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女戀情但不失分寸,《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》,可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。往遠(yuǎn)處說(shuō)提到帝嚳,往近處說(shuō)提到齊桓公,中間稱述商湯、周武王,以此譏刺當(dāng)世的事。闡明道德的廣闊崇高、國(guó)家治亂興亡的條理,無(wú)不透徹明白。他的文筆簡(jiǎn)約,文辭含蓄隱晦,志趣高潔,行為端正。其文辭描寫(xiě)的是尋常事物,但是它的意旨卻極為博大(因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂),列舉的事例淺近,而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。由于志趣高潔,所以作品中稱述的事物也是芳香的(《離騷》里面多用美人香草來(lái)比方);由于行為端正,所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水,像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地,以浮游于塵世之外,不為塵世的污垢所辱,出淤泥而不染,保持高潔的品德。推贊他的這種志向,即使與日月?tīng)?zhēng)輝也是可以的。屈原已被罷免,此后秦國(guó)打算攻打齊國(guó),齊國(guó)和楚國(guó)合縱相親。秦惠王很擔(dān)憂,就令張儀假裝離開(kāi)秦國(guó),拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國(guó),表示情愿侍奉楚王,說(shuō):“秦國(guó)特別憎恨齊國(guó),齊國(guó)與楚國(guó)合縱相親,假如楚國(guó)的確能與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系,秦國(guó)情愿獻(xiàn)上商於六百里的土地。”楚懷王貪心而聽(tīng)信張儀,于是與齊國(guó)絕交,派使者到秦國(guó)接受秦國(guó)答應(yīng)割讓的土地。張儀欺瞞他說(shuō):“我和大王您約定的只是六里的地方,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者生氣地離開(kāi)秦國(guó),回去報(bào)告懷王。懷王大怒,大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊,在丹水、浙水一帶大破楚軍,殺了八萬(wàn)人,俘虜了楚國(guó)大將屈匄,于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王于是盡發(fā)全國(guó)之兵,深化秦國(guó)境內(nèi)攻打秦國(guó),在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國(guó)知道這一狀況,趁機(jī)攻擊楚國(guó),始終打到鄧地。楚軍恐驚,從秦國(guó)撤退。而齊國(guó)終究因?yàn)樯鷼舛粊?lái)援救楚國(guó),楚國(guó)境況極為艱難。其次年,秦國(guó)割讓漢中之地給楚國(guó)以求講和。楚王說(shuō):“我不愿得到土地,只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x知道后,就說(shuō):“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中之地,我懇求前往楚國(guó)。”到了楚國(guó),他又趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚,讓他在懷王寵姬鄭袖面前說(shuō)假話。懷王最終聽(tīng)信了鄭袖的話,又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn),不再在原來(lái)的職位上,出訪到齊國(guó),回來(lái)后,勸諫懷王說(shuō):“為什么不殺張儀?”懷王很懊悔,派人追張儀,沒(méi)追上。此后各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó),大敗楚軍,殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚,想要與懷王會(huì)見(jiàn)。懷王想要去,屈原說(shuō):“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家,不行信任。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王前去,說(shuō):“為什么要斷絕與秦國(guó)的友好關(guān)系呢?”懷王最終前往。進(jìn)入武關(guān),秦國(guó)埋伏軍隊(duì)斷了他的后路,于是扣留懷王來(lái)強(qiáng)求楚國(guó)割讓土地。懷王很生氣,不答應(yīng)。他逃往趙國(guó),趙國(guó)不愿接納。又到秦國(guó),最終死在秦國(guó)才回國(guó)安葬。懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位,任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都怪罪子蘭勸懷王入秦而致其未能回來(lái)。屈原痛恨子蘭,雖然被流放,仍舊眷戀楚國(guó),掛念懷王,記憶猶新想要返回朝廷,盼望國(guó)君能徹底悔悟,風(fēng)俗能完全變更。屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回來(lái)富強(qiáng)局面的意愿,在一篇作品中一再表達(dá)出來(lái)。然而最終無(wú)可奈何,所以不能夠返回朝廷。最終由此看出懷王終究沒(méi)有醒悟。國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸,沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)幫助自己,選拔賢才來(lái)輔佐自己的。然而國(guó)破家亡的事接連出現(xiàn),而圣明的君主、安定太平的國(guó)家卻多少世代也難以見(jiàn)到,這是因?yàn)樗J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng),認(rèn)為是賢臣的人并不賢明。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑,在外被張儀所欺瞞,疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭,軍隊(duì)遭到挫敗,土地被削割,失去了漢中一帶的六個(gè)郡,自己客死于秦國(guó),被天下人所嘲諷。這是不能知人善任所招致的禍害啊?！钜犹m得知屈原怨恨他,特別生氣,最終指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原,頃襄王發(fā)怒,就放逐了屈原。屈原到了江邊,披散頭發(fā),在水邊一面走一面吟詠著,臉色憔悴,外貌像干枯的樹(shù)木一樣。有個(gè)漁翁望見(jiàn)他,問(wèn)他說(shuō):“您不是三閭大夫嗎?為什么來(lái)到這兒?”屈原說(shuō):“整個(gè)世界都是污濁的,只有我一人清白,眾人都昏醉了,只有我一人醒悟,因此被放逐?！睗O翁說(shuō):“聰慧通達(dá)的人,不被外物所拘束,而能夠隨世道變更而變更。整個(gè)世界都是污濁的,為什么不隨從世俗,與之同流?眾人都昏醉了,為什么不吃眾人的酒糟,喝眾人的薄酒(與眾人同醉)?為什么要懷抱美玉一般高潔美妙的志向節(jié)操,而使自己被放逐呢?”屈原說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),剛洗過(guò)頭的人肯定要彈去帽子上的灰塵,剛洗過(guò)澡的人肯定要抖掉衣服上的塵土。作為一個(gè)人,又有誰(shuí)情愿讓自己的清白,蒙受外物的玷污呢?我寧可投入江水,葬身于魚(yú)腹中,又哪能拿自己高潔的品質(zhì),去蒙受世俗的塵垢呢?”他就寫(xiě)了《懷沙》賦?！谑潜е^,自投汩羅江而死。屈原死后,楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差這一班人,都愛(ài)好文學(xué),而以擅長(zhǎng)作賦被贊揚(yáng);但他們都繼承屈原文辭委婉得體的一面,始終不敢像屈原那樣直言進(jìn)諫。此后楚國(guó)領(lǐng)土一每天縮小,幾十年后,最終被秦國(guó)滅掉?！饭f(shuō):“我讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》,為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而哀憐。到長(zhǎng)沙,看到屈原自沉的地方,未嘗不流下眼淚,推想他的為人。等看到賈誼寫(xiě)文章憑吊他,又驚奇屈原假如憑他那樣的才能去游說(shuō)諸侯,哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納,卻自己選擇了這樣的道路!讀了《服鳥(niǎo)賦》,看到他將生死等同看待,把離官去職或在朝任職看得很輕,又茫然若有所失了?！?0.《蘇武傳》蘇武,字子卿。年輕時(shí)憑借父親職位的關(guān)系而被任用,兄弟三人都做了皇帝的侍從官。慢慢升到栘中廄監(jiān)。當(dāng)時(shí)漢朝接連討伐匈奴,屢次互派使者窺探視察對(duì)方的狀況。匈奴扣留了漢使郭吉、路充國(guó)等,先后十幾批人。匈奴使者來(lái)漢朝,漢朝也同樣扣留他們以相抵。天漢元年,且鞮侯單于剛剛被立為單于,膽怯 漢朝攻擊,就說(shuō):“漢天子是我的長(zhǎng)輩。”把路充國(guó)等人都放回漢朝。漢武帝贊許他這種合乎情理的做法,就派蘇武以中郎將的身份持節(jié)出訪匈奴,護(hù)送留在漢朝的匈奴使者,并贈(zèng)送單于豐厚的禮物,回報(bào)他的好意。蘇武與副中郎將張勝以及臨時(shí)委任的使臣屬官?；莸日心际孔浜蛡刹毂话俣嗳艘煌巴５搅诵倥?置辦了一些財(cái)物送給單于;單于慢慢倨傲起來(lái),并不是漢朝所期望的。匈奴剛要派遣使者送蘇武等人返回漢朝,適逢匈奴國(guó)內(nèi)的緱王與原長(zhǎng)水校尉虞常等人密謀反叛。緱王是昆邪王姐姐的兒子,與昆邪王一起倒戈漢朝,后來(lái)又隨浞野侯陷沒(méi)在匈奴中。連同衛(wèi)律所率領(lǐng)的那些被迫倒戈匈奴的人,暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。正趕上蘇武等來(lái)到匈奴,虞常在漢朝的時(shí)候,平常與副使張勝相熟悉,私下探望張勝,說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)漢朝皇帝特別怨恨衛(wèi)律,我虞常能為漢朝暗中用弩弓射死他,我母親和弟弟都在漢,希望能得到朝廷的賞賜。”張勝答應(yīng)了,送了一些財(cái)物給虞常。一個(gè)多月后,單于出去打獵,只有閼氏和王室的子弟在家。虞常等七十多人想要?jiǎng)邮?其中一個(gè)人趁夜逃跑,告發(fā)了這件事。單于子弟發(fā)兵與他們戰(zhàn)斗。緱王等人都死了,虞常被活捉。單于讓衛(wèi)律審理這個(gè)案件,張勝聽(tīng)說(shuō)后,擔(dān)憂以前與虞常的談話泄露,把狀況告知了蘇武。蘇武說(shuō),“事情到了這個(gè)地步,肯定會(huì)牽連到我,等到被匈奴羞辱以后才死,更加對(duì)不起國(guó)家?！碧K武想自殺,張勝、常惠一起制止了他。虞常果真牽扯出了張勝。單于大怒,召集貴族大臣們協(xié)商,想要把漢朝的使者都?xì)⒘恕Ｗ笠林撒ふf(shuō):“假使謀殺單于,又該用什么更重的懲罰呢?應(yīng)當(dāng)讓他們都倒戈?！眴斡谂尚l(wèi)律召蘇武去聽(tīng)取供詞。蘇武對(duì)?；莸热苏f(shuō):“污損了節(jié)操,辜負(fù)了使命,即使活著,又有什么面目回到漢朝!”蘇武拔出佩刀來(lái)自殺。衛(wèi)律大驚,自己抱著蘇武,騎馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖了個(gè)坑,放進(jìn)沒(méi)有火焰的微火,把蘇武放在火坑上,叩擊他的背使其出血。蘇武已經(jīng)氣絕了,半天才又能呼吸。常惠等人哭了,用車載送蘇武回營(yíng)帳。單于很認(rèn)可蘇武的氣節(jié)豪壯,早晚都派人問(wèn)候蘇武,而將張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。蘇武慢慢痊愈,單于派使者通知蘇武,會(huì)同判定虞常的罪,想趁這個(gè)時(shí)候讓蘇武倒戈。用劍斬殺虞常后,衛(wèi)律說(shuō):“漢朝使者張勝謀殺單于的親近之臣,判處死罪。單于招募倒戈的人免罪。”舉起劍要?dú)垊?張勝懇求倒戈。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō):“副使有罪,判處有關(guān)的人相連坐治罪?！碧K武說(shuō):“我原來(lái)沒(méi)有參加謀劃,又不是他們的親屬,說(shuō)什么連坐治罪?”衛(wèi)律又舉劍比畫(huà)著要?dú)⑻K武,蘇武不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō):“蘇先生,我從前背叛漢朝歸附匈奴,幸而受到單于的大恩,賜我爵號(hào)稱王。有幾萬(wàn)手下,牛馬滿山,富貴到這種地步!蘇先生今日倒戈了,明天也會(huì)這樣。白白拿身體給荒野做肥料,誰(shuí)又能知道呢!”蘇武不理他。衛(wèi)律又說(shuō):“你通過(guò)我倒戈,我就和你結(jié)為兄弟;假如不聽(tīng)我的話,以后即使想再見(jiàn)我,還能得到這個(gè)機(jī)會(huì)嗎?”蘇武罵衛(wèi)律說(shuō):“你本是漢朝臣子,不顧恩德道義,背叛主上,背棄雙親,在異族那里做俘虜,要見(jiàn)你干什么?況且單于信任你,讓你來(lái)判定人的生死,你不平心處理,持守公正,反而想借此使?jié)h天子和單于相斗,從旁觀看禍敗。你明明知道我不會(huì)倒戈,想要兩國(guó)相互攻打,匈奴的災(zāi)難,就要從殺死我蘇武起先了。”衛(wèi)律知道蘇武終究不行威逼而致屈服,報(bào)告了單于。單于更想讓他倒戈了。于是把蘇武囚禁在一個(gè)大地窖中,斷絕供應(yīng),不給他喝的、吃的。天降大雪,蘇武躺著嚼雪,同氈毛一起吞下去,幾天都沒(méi)有死。匈奴人視之為神。于是把他轉(zhuǎn)移到北海邊上荒無(wú)人煙的區(qū)域,讓他放公羊,公羊生了小羊才放他回來(lái)。分開(kāi)他的隨從官吏?；莸热?分別囚禁到其他地方。蘇武到北海后,匈奴斷絕了他的糧食供應(yīng),他就挖野鼠穴中藏的草實(shí)充饑。他拄著漢朝的旄節(jié)牧羊,寢臥和起身都拿著,旄節(jié)上的牦尾全部脫落了。過(guò)了五六年,單于的弟弟於靬王到北海打獵。蘇武能結(jié)網(wǎng),紡制系在箭尾的絲繩,用檠矯正弓弩,於靬王很喜愛(ài)他,供應(yīng)他衣食。這樣過(guò)了三年多,於靬王病重,賜給蘇武牛馬、盛酒酪的器皿、帳篷。於靬王死后,他的手下遷走了。這年冬天,丁令人偷走了蘇武的牛羊,蘇武又陷入了困頓。當(dāng)時(shí),蘇武與李陵都做皇帝的侍從。蘇武出訪匈奴的其次年,李陵倒戈了,不敢訪求蘇武。過(guò)了很久,單于派李陵到北海,李陵為蘇武置辦酒席,支配歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō):“單于聽(tīng)說(shuō)我和您一向關(guān)系很好,所以派我來(lái)勸告您,單于對(duì)您一心憧憬,想以禮相待。您終究不能回國(guó),白白地在這荒無(wú)人煙的地方受苦,有誰(shuí)知道您對(duì)漢朝的信義呢?前些時(shí)候您的大哥做奉車都尉,跟隨皇帝到雍城的棫陽(yáng)宮去,扶著皇帝的車子下殿階,撞在柱子上把車轅折斷了,被判決為‘大不敬’,用劍自殺了,皇上賜給二百萬(wàn)錢安葬他。您的弟弟蘇賢跟隨皇帝去祭祀河?xùn)|后土,一個(gè)騎馬的宦官和黃門(mén)駙馬搶著上船,把駙馬推入河中淹死,宦官騎馬逃跑了,皇帝下詔派蘇賢去追捕,沒(méi)有抓到,他因膽怯 而喝毒藥自殺了。我臨來(lái)時(shí),您的母親已去世,我送葬到陽(yáng)陵。您的妻子還很年輕,聽(tīng)說(shuō)已改嫁了。只剩下兩個(gè)妹妹和你的兩個(gè)女兒,一個(gè)兒子,現(xiàn)在又過(guò)去了十多年,是生是死都不知道。人生如朝露般短暫,為什么要這樣久久地熬煎自己!我剛倒戈時(shí),精神恍惚,似乎發(fā)狂一樣,痛心自己對(duì)不起漢朝,加上老母被關(guān)押在保宮。您不愿倒戈的心情,怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)的我?再說(shuō)皇上現(xiàn)在年紀(jì)老,法令沒(méi)有定規(guī),大臣無(wú)罪而全家被殺的就有幾十家,(即便回國(guó)也是)安危無(wú)法預(yù)知,您還為誰(shuí)守節(jié)呢?希望您聽(tīng)我的話,不要再說(shuō)什么了?！碧K武說(shuō):“我們父子沒(méi)有什么功業(yè)德行,全靠皇帝的栽培,官職升到列將,爵位封為通侯,兄弟三人都是皇上的親近之臣,經(jīng)常希望以身許國(guó)?，F(xiàn)在能有機(jī)會(huì)獻(xiàn)出自己的生命,即使被殺,也的確心甘情愿。臣子侍奉君主,就像孩子侍奉父親一樣,孩子為父親而死,沒(méi)有什么怨恨的,希望您不要再說(shuō)了!”李陵與蘇武喝了幾天酒,又說(shuō):“請(qǐng)您肯定聽(tīng)我的話!”蘇武說(shuō):“我料想自己早已是該死的人了!您假如肯定要逼我倒戈,那就請(qǐng)結(jié)束今日的團(tuán)聚,我就在您面前死去!”李陵見(jiàn)他極其真摯懇切,感嘆道:“唉,義士!我李陵和衛(wèi)律的罪行嚴(yán)峻,無(wú)以復(fù)加!”于是淚水浸濕了衣襟,與蘇武告辭離開(kāi)?！瓭h昭帝即位,過(guò)了幾年,匈奴與漢朝和親。漢朝要求放回蘇武等人,匈奴則謊稱蘇武已經(jīng)死了。后來(lái)漢朝使者又到匈奴,常惠懇求看管他的人同他一起去拜見(jiàn),得以夜里見(jiàn)到漢朝使者,自己具體地陳說(shuō)這幾年的狀況。他讓使者對(duì)單于說(shuō),漢天子在上林苑射獵時(shí),射下一只雁,腳上系著一封用縑帛寫(xiě)的信,說(shuō)蘇武等人在某大澤中。使者大喜,按常惠的話去責(zé)怪單于。單于環(huán)顧左右,大驚,對(duì)漢朝使者致歉說(shuō):“蘇武等人的確還活著。”……單于召集會(huì)見(jiàn)蘇武的隨行人員,除去以前已倒戈的和已死去的,跟隨蘇武回國(guó)的共有九人。蘇武在始元六年春回到都城長(zhǎng)安?！K武被扣留在匈奴共十九年,當(dāng)時(shí)以壯年出訪,等回國(guó)時(shí),胡須和頭發(fā)都已變白了。11.《過(guò)秦論》秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì),擁有雍州的土地,君臣堅(jiān)固地保衛(wèi)著,以窺視周王室的權(quán)力,有席卷天下,折服九州,限制四海的意圖,并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。在那時(shí)候,商鞅輔佐他,對(duì)內(nèi)訂立法規(guī)制度,從事耕作紡織,修治防守和進(jìn)攻的器械,對(duì)外實(shí)行連衡策略,使山東諸侯相互爭(zhēng)斗。于是秦人毫不費(fèi)勁地奪取了西河之外的土地。孝公死后,惠文王、武王、昭襄王先后繼承已有的基業(yè),沿襲前代的政策,向南攻取漢中,向西吞并巴、蜀,向東割取肥沃的土地,向北占據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都特別重要的地區(qū)。諸侯恐慌膽怯 ,會(huì)聚結(jié)盟,謀求減弱秦國(guó),不吝惜奇寶珍貴的器物和肥沃富裕的土地,用來(lái)招引天下的優(yōu)秀人才,采納合縱的策略締結(jié)盟約,相互救濟(jì),成為一體。在這個(gè)時(shí)候,齊國(guó)有孟嘗君,趙國(guó)有平原君,楚國(guó)有春申君,魏國(guó)有信陵君。這四位封君,都明理多智,忠誠(chéng)守信,待人寬厚,愛(ài)惜百姓,敬重賢能,敬重義士,他們相約為合縱,擊破秦國(guó)的連衡策略,將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)聯(lián)合起來(lái)。于是六國(guó)的士人,有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人為他們謀劃,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅這些人溝通他們的意圖,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍于秦的土地,上百萬(wàn)的軍隊(duì),攻打函谷關(guān)以進(jìn)攻秦國(guó)。秦國(guó)人打開(kāi)關(guān)門(mén)迎擊敵人,九國(guó)的軍隊(duì)卻有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。秦國(guó)人沒(méi)有一兵一卒的消耗,天下的諸侯便已窘迫不堪了。于是縱約解散了,各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦國(guó)有余力利用他們的弱點(diǎn)制服他們,追逐敗逃的軍隊(duì),殺死百萬(wàn)人,流血多得甚至能漂起大盾牌;秦國(guó)人憑借有利的形勢(shì),割取天下的土地,劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)表示臣服,弱國(guó)入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位,他們?cè)谖坏臅r(shí)間不長(zhǎng),秦國(guó)沒(méi)有什么大事。到秦始皇的時(shí)候,他奮力發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè),用武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó),吞并東西二周,殲滅各諸侯國(guó),登上皇帝的寶座限制天下,用嚴(yán)酷的刑罰奴役天下的百姓,威嚴(yán)震懾四海。向南攻取百越的土地,設(shè)置了桂林郡、象郡;百越的君主低著頭,頸上捆著繩子,把自己的性命交給獄官。又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城,保衛(wèi)邊疆,使匈奴退卻七百多里;匈奴人再不敢到南邊來(lái)放牧,勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。于是廢除先王的治國(guó)之道,焚燒各學(xué)派的著作,以便愚化百姓;毀壞聞名的城池,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽(yáng),銷毀兵器,鑄成十二個(gè)金人,以便減弱天下的百姓。然后據(jù)守華山作為帝都城墻,憑借黃河作為帝都的護(hù)城河,上據(jù)億丈高的城墻(華山),下臨不行測(cè)的深淵(黃河),以為特別堅(jiān)實(shí)。良將手執(zhí)強(qiáng)弩保衛(wèi)著要害的地方牢靠的大臣、精銳的士卒擺開(kāi)銳利的兵器盤(pán)詰查問(wèn)。天下已經(jīng)平定,始皇的內(nèi)心,以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì),方圓千里的堅(jiān)實(shí)城池,正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。始皇去世之后,他的余威依舊震懾著邊遠(yuǎn)的地方?？墒顷惿娌贿^(guò)是個(gè)用甕做窗戶、用草繩系門(mén)扇的窮人,是地位低賤的百姓,而且是被征發(fā)去守邊的戍卒;他的才能不如平常人,沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德,沒(méi)有陶朱、猗頓那樣的財(cái)寶;他置身于戍卒的隊(duì)伍中,興起在田野間,率領(lǐng)著乏累無(wú)力的士卒,帶領(lǐng)著數(shù)百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦朝;砍下樹(shù)木做武器,舉起竹竿做旗幟,天下的人猶如云一樣聚集起來(lái),猶如回聲似的應(yīng)和他,擔(dān)著糧食如影隨形地跟著他。東方諸國(guó)的英雄豪杰就一齊起事,滅亡了秦朝。況且一統(tǒng)天下的秦朝并不弱小,雍州的地勢(shì),崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固,還是像原來(lái)的樣子。陳涉的地位,并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴;農(nóng)具木棍,并不比鉤戟長(zhǎng)矛更銳利;因有罪而被征調(diào)去守邊的士卒,并不能匹敵九國(guó)的軍隊(duì);深思熟慮,行軍用兵的策略,也比不上從前九國(guó)的武將謀臣。然而條件好的失敗了而條件差的卻能勝利,功業(yè)完全相反,為什么呢?假使拿東方諸國(guó)跟陳涉量量長(zhǎng)短,比比大小,比較權(quán)勢(shì),衡量實(shí)力,則