廣西2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期畢業(yè)班摸底測(cè)試一模試題含解析

Page10廣西2024屆高三語(yǔ)文上學(xué)期畢業(yè)班摸底測(cè)試（一模）試題留意事項(xiàng)1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中國(guó)古籍歷史悠久、卷帙浩繁，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝合著古圣先賢的深邃才智。在內(nèi)容豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，人文精神是重要方面。古人云“萬(wàn)物之中，以人為貴?！毙聲r(shí)代，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好人文精神。我們要擅長(zhǎng)從古籍入手，做好人文精神的歸納總結(jié)、提煉升華，為推動(dòng)人的全面發(fā)展供應(yīng)精神動(dòng)力?！叭宋摹币辉~，最早見(jiàn)于《周易》，本義是指對(duì)人進(jìn)行禮樂(lè)教化。西周時(shí)期，對(duì)人的教化、人自身的修養(yǎng)起先受到重視。后來(lái)，孔子贊揚(yáng)周王朝“郁郁乎文哉”，指的就是文明教化成果斐然。春秋時(shí)期，人文精神中“以人為本”的思想得到了強(qiáng)化?！蹲髠鳌分杏涊d了鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)的一個(gè)故事，大意是說(shuō)因?yàn)樘焐铣霈F(xiàn)異樣天象，多個(gè)國(guó)家同時(shí)發(fā)生火災(zāi)，有人主見(jiàn)用珍貴玉器來(lái)祭祀，被子產(chǎn)拒絕。因?yàn)樽赢a(chǎn)認(rèn)為∶“天道遠(yuǎn)，人道邇?！比说闹黧w性，就這樣逐步確立起來(lái)，人文精神的內(nèi)涵也隨之越來(lái)越豐富。在個(gè)人對(duì)自身方面，人文精神強(qiáng)調(diào)修身。我們常說(shuō)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這句話來(lái)源于《高?！?。古人把“修身”作為教化的起點(diǎn)，包含著作為獨(dú)立個(gè)體的人的人格和尊嚴(yán)首先要得到承認(rèn)和敬重的思想。同時(shí)，人文精神還要求在修身時(shí)把天性和修養(yǎng)結(jié)合在一起?！墩撜Z(yǔ)雍也》中說(shuō)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！毙奚硪髠€(gè)人高度自律、踐行諾言。《論語(yǔ)》中說(shuō)子路“無(wú)宿諾”，意思是子路踐行諾言毫不遲疑，答應(yīng)的事情就會(huì)立即去辦?！缎滦颉分杏涊d的“季札掛劍”故事，也是古人“重然諾”、嚴(yán)于修身的千古佳話。在個(gè)人對(duì)他人方面，人文精神要求包涵。古人認(rèn)為品德寬厚的君子，對(duì)于他人有一顆包涵之心。《論語(yǔ)》記載，在孔子周游列國(guó)時(shí)，子路有一次沒(méi)能跟上隊(duì)伍，問(wèn)種地的老農(nóng)“子見(jiàn)夫子乎”老農(nóng)毫不客氣地說(shuō)“四體不勤，五谷不分。孰為夫子”孔子聽(tīng)說(shuō)后不以為忤，反而贊揚(yáng)老農(nóng)是“隱者”。還有一個(gè)子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的故事。鄭國(guó)百姓很寵愛(ài)在鄉(xiāng)校聚集，爭(zhēng)論時(shí)政。有人勸子產(chǎn)∶“干脆把鄉(xiāng)校拆了吧?！弊赢a(chǎn)說(shuō)，為什么要這么做呢百姓是我的老師啊，我為何要去拆毀鄉(xiāng)校呢！在人文精神中，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人作為人的主體性，也敬重他人作為人的主體性，所以人文精神也要求彼此敬重特性差異，相互理解和包涵，在此基礎(chǔ)上和而不同、和諧相處，才能構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。在個(gè)人對(duì)人類(lèi)方面，人文精神提倡大愛(ài)?！吨芤住分杏芯涿浴暗貏?shì)坤，君子以厚德載物?！笨鬃诱J(rèn)為，君子的核心品德是“仁”，而“仁”的本質(zhì)就是“愛(ài)人”。不僅要愛(ài)自己的親人，還應(yīng)當(dāng)愛(ài)天下之人，這就是孟子說(shuō)的“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼?！边@種對(duì)于全人類(lèi)的大愛(ài)，是中華民族的優(yōu)秀品德，也是中華民族對(duì)人類(lèi)文明的重要貢獻(xiàn)。中國(guó)古人追求的社會(huì)發(fā)展的志向狀態(tài)是《禮記》提到的“天下大同”，“天下大同”的前提是“天下為公”。放在今日可以理解為，在發(fā)展、平安、氣候等關(guān)系人類(lèi)共同命運(yùn)的大事上，國(guó)與國(guó)之間應(yīng)當(dāng)攜手合作、同舟共濟(jì)。（摘編自馮勝君《萬(wàn)物之中以人為貴——做好人文精神的總結(jié)和升華》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)古籍是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的組成部分，是傳承和賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。B.人文精神最早見(jiàn)于西周時(shí)期，表現(xiàn)為重視對(duì)人的教化、人自身的修養(yǎng)，其內(nèi)涵漸漸豐富。C.修身是教化的起點(diǎn)，人文精神強(qiáng)調(diào)通過(guò)修身來(lái)壓制天性，個(gè)人做到高度自律、踐行重諾。D.人文精神要求人與人和諧相處，構(gòu)建和諧社會(huì)，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)自我與他人的主體性的敬重。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章通過(guò)對(duì)古籍中體現(xiàn)人文精神的相關(guān)內(nèi)容的分析，主要論述了人文精神的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。B.文章從個(gè)人對(duì)自身、個(gè)人對(duì)他人、個(gè)人對(duì)人類(lèi)等三個(gè)角度分別論述了人文精神的豐富內(nèi)涵。C.文章末段引用《周易》中的名言與孟子的話，都是用于論證“大愛(ài)”是中華民族優(yōu)秀品德。D.除了引用論證，文章還運(yùn)用了舉例論證等方法，讓抽象的人文精神內(nèi)涵概念變得簡(jiǎn)單理解。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.人文精神的傳承和弘揚(yáng)，既要從古籍中吸取先賢才智，又要與新時(shí)代的發(fā)展同頻。B.推己及人的仁愛(ài)之心，是最高級(jí)的人文精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最珍貴所在。C.《史記》中廉頗與藺相如兩人間的故事，表現(xiàn)了人文精神中的修身、包涵與大愛(ài)。D.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，求同存異，彰顯了人文精神在民族、國(guó)家層面的時(shí)代價(jià)值。（二）好用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一現(xiàn)階段，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，已成為構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的迫切須要、新發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源泉、提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的必定途徑。從兩者的關(guān)系來(lái)看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相互促進(jìn)的，數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過(guò)新要素、新資源配置效率以及新全要素生產(chǎn)率三條路徑有效促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。以制造業(yè)為核心的實(shí)體經(jīng)濟(jì)為數(shù)字產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)變遷與升級(jí)創(chuàng)建了外部需求環(huán)境，實(shí)體經(jīng)濟(jì)所涵蓋的各類(lèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為數(shù)字經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，數(shù)字產(chǎn)業(yè)引擎帶動(dòng)不強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)鏈短、市場(chǎng)占有率不高、數(shù)字化轉(zhuǎn)型技術(shù)創(chuàng)新實(shí)力不足、融合發(fā)展不平衡、數(shù)據(jù)壁壘仍舊存在、數(shù)據(jù)要素作用未能完全實(shí)現(xiàn)、缺乏評(píng)價(jià)指標(biāo)指引等，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展中須要克服的問(wèn)題。同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分，也會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)產(chǎn)生影響。推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，要把握實(shí)體經(jīng)濟(jì)是根基、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是引擎的融合發(fā)展關(guān)系，還要以產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)應(yīng)用為突破點(diǎn)推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。此外，還須以數(shù)字化轉(zhuǎn)型共性技術(shù)創(chuàng)新增加融合發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。（摘編自史丹《推動(dòng)融合發(fā)展做強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)》）材料二近年來(lái)，山東省濟(jì)南市深化實(shí)施數(shù)字經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)戰(zhàn)略，加快打造萬(wàn)億級(jí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著。濟(jì)南軟件和信息服務(wù)業(yè)產(chǎn)值占山東省一半以上，形成了以浪潮集團(tuán)等為引領(lǐng)、4000多家企業(yè)集聚的產(chǎn)業(yè)集群。下一步，濟(jì)南將從加大軟件名城提檔升級(jí)力度、筑牢新一代信息技術(shù)裝備產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、加快提升人工智能產(chǎn)業(yè)能級(jí)、推動(dòng)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展幾個(gè)方面入手，持續(xù)提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。濟(jì)南產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚，智能制造和高端裝備產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到4500多億元，在服務(wù)器制造、數(shù)控機(jī)床、重型汽車(chē)、生物醫(yī)藥、核電裝備、先進(jìn)材料等領(lǐng)域擁有一批領(lǐng)軍企業(yè)。下一步，濟(jì)南將從提升工業(yè)數(shù)字化水平、加快建筑業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、深化服務(wù)業(yè)數(shù)字化發(fā)展、推動(dòng)農(nóng)業(yè)數(shù)字化發(fā)展4個(gè)方面入手，加快產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)。濟(jì)南擁有10個(gè)規(guī)模較大的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心，建成5G基站3.7萬(wàn)個(gè)。下一步，濟(jì)南將從加快新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加快建設(shè)產(chǎn)業(yè)大腦、提升城市數(shù)字化創(chuàng)新實(shí)力3個(gè)方面入手，聚焦打造黃河流域信息樞紐中心城市這一目標(biāo)，提升智能基礎(chǔ)設(shè)施水平。（摘編自孫斌《發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)》）材料三近年來(lái)，安徽省六安市大力實(shí)施綠色振興趕超發(fā)展戰(zhàn)略。在高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中，著力放大數(shù)字產(chǎn)業(yè)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的疊加和倍增作用，5G等新基建加速發(fā)展，數(shù)據(jù)歸集共享工作穩(wěn)步推動(dòng)，示范應(yīng)用建設(shè)成果凸顯，實(shí)現(xiàn)了三次產(chǎn)業(yè)煥新升級(jí)。六安立體推動(dòng)智能制造，2024年上半年推廣應(yīng)用工業(yè)機(jī)器人280臺(tái)，累計(jì)打造省市級(jí)數(shù)字化車(chē)間73個(gè)，主動(dòng)探究行業(yè)平臺(tái)培育，支持制造業(yè)專(zhuān)精特新等細(xì)分行業(yè)頭部企業(yè)建設(shè)行業(yè)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，著力構(gòu)建區(qū)域級(jí)、行業(yè)級(jí)、企業(yè)級(jí)多層次平臺(tái)體系。提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、物流等各環(huán)節(jié)數(shù)字化水平，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。六安著力推動(dòng)農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的示范運(yùn)用，主動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)新和探究。聚焦“六安瓜片”等優(yōu)勢(shì)特色綠茶產(chǎn)業(yè)，探究建設(shè)茶產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)中心，強(qiáng)化產(chǎn)銷(xiāo)信息綜合分析。持續(xù)推動(dòng)農(nóng)機(jī)信息化建設(shè)，打造耕地質(zhì)量與精準(zhǔn)施肥智能化信息服務(wù)平臺(tái)，探究建設(shè)精準(zhǔn)施肥智能服務(wù)系統(tǒng)。六安著力構(gòu)建文旅綜合服務(wù)管理“文旅通”系統(tǒng)，打造全城文旅產(chǎn)業(yè)感知體系，形成文旅大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)，實(shí)時(shí)駕馭文博場(chǎng)館、旅游景區(qū)在園游客總體狀況，有力提升了文旅產(chǎn)業(yè)綜合決策、監(jiān)管治理和公共服務(wù)水平。（摘編自車(chē)照啟《打造數(shù)字引擎賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.當(dāng)下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展仍舊面臨諸多問(wèn)題，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分，影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)，提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，是推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的戰(zhàn)略布局重點(diǎn)。C.濟(jì)南以數(shù)字經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)展成效顯著，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)。D.六安實(shí)施綠色振興趕超發(fā)展戰(zhàn)略，數(shù)字技術(shù)推動(dòng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的變革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了三次產(chǎn)業(yè)煥新升級(jí)。6.在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)方面，濟(jì)南市和六安市有哪些相同的做法請(qǐng)概括說(shuō)明。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。文本一∶在群山之間（節(jié)選）陳濤在人生的道路上，我們會(huì)有多數(shù)個(gè)確定，但總會(huì)有那么幾個(gè)確定將你引向難以預(yù)知卻又充溢獨(dú)特魅力的旅途。多年之后，我依舊會(huì)記得自己動(dòng)身離京前的那些瞬間以及附著的心情，它們都已經(jīng)深深地印刻在我的腦海里。在那些瞬間中，有選擇時(shí)的煎熬與焦慮，也有選擇后對(duì)遠(yuǎn)方的渴望，以剛好時(shí)襲來(lái)的不舍與憂愁。我記得那天在我最終確定到甘肅省一個(gè)村任職“第一書(shū)記”后，我整理完辦公室的全部東西，于黃昏中漸漸走回家，途中雨落下來(lái)，而我在細(xì)雨中走了很久。當(dāng)我孤身一人在那個(gè)名為冶力關(guān)的小鎮(zhèn)時(shí)，當(dāng)我不得不面對(duì)起初因思維、環(huán)境、語(yǔ)言、飲食帶來(lái)的諸種不適時(shí)，我曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)自己，促使自己最終選擇到這個(gè)小山村來(lái)的緣由是什么是因?yàn)樵诠袒纳钴壍乐刑?，難以忍受按部就班、日復(fù)一日的庸常生活從而選擇的跳脫嗎是認(rèn)為作為一個(gè)從事文學(xué)工作的人，假如不主動(dòng)融入社會(huì)，不去從社會(huì)這個(gè)大課堂中吸取養(yǎng)分，所以無(wú)法做好文學(xué)工作嗎還是覺(jué)得假如不懂鄉(xiāng)村就難以了解中國(guó)，所以才會(huì)將自己放置于鄉(xiāng)野之間，試圖在這個(gè)群山連綿的角落中，通過(guò)鄉(xiāng)村來(lái)讀懂中國(guó)。我去任職“第一書(shū)記”的地方是甘南藏族自治州臨潭縣冶力關(guān)鎮(zhèn)池溝村，地處青藏高原末端，因?yàn)楹０屋^高的原因，全年氣溫較低，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q(chēng)這里只有兩個(gè)季節(jié)，一個(gè)是冬季，一個(gè)是大約在冬季。待到冬日來(lái)臨，大雪飄飄灑灑落下時(shí)，與外界斷了交通，這里便成了一個(gè)愈發(fā)靜謐的山村角落。一個(gè)當(dāng)?shù)氐哪贻p摯友曾在大雪中問(wèn)我有沒(méi)有種與世隔絕之感，沒(méi)待我回答，他接著說(shuō)感覺(jué)自己被世界遺棄了。離京前，領(lǐng)導(dǎo)找我談話囑咐，還講解并描述了自己多次奔赴西藏工作的經(jīng)驗(yàn)，其情殷殷，其言諄諄，他送了我八個(gè)字，“量力而行，盡力而為”。我記在了心里?；赝麅赡甓嗟娜温毶睿m沒(méi)有做出什么特殊有影響的事情，但也算是兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，我并未愧對(duì)自己兩年的時(shí)間。在這段工作中，留下印象的人與事有很多，他們共同見(jiàn)證了我的山中歲月。我寵愛(ài)與村鎮(zhèn)的人溝通，尤其寵愛(ài)與年輕人談天，而他們也情愿在我空閑的時(shí)刻跟我共享他們的喜樂(lè)哀愁。很多次，我興奮于他們成長(zhǎng)中的進(jìn)步與收獲，同樣我也會(huì)陷入跟他們同樣地手足無(wú)措，每當(dāng)這時(shí)我便會(huì)內(nèi)疚于自己的無(wú)能為力。我也會(huì)走訪慰問(wèn)村里的那些老黨員，聽(tīng)他們的看法建議，有一次一個(gè)老黨員臥病在床，我去看他，他跟我閑聊時(shí)用力握住我的手，久久不曾松開(kāi)。在小鎮(zhèn)的兩年，我深刻體會(huì)到鄉(xiāng)村教化的重要。教化之本，出自學(xué)校。不懂農(nóng)村，難以了解中國(guó)，不留意鄉(xiāng)村教化，則難以從根本與長(zhǎng)遠(yuǎn)上發(fā)展農(nóng)村。對(duì)鄉(xiāng)村孩童而言，他們將來(lái)的人生離不開(kāi)教化的影響。但對(duì)冶力關(guān)的孩子們而言，鄉(xiāng)村教化則具有了另外一重意義，因父母失位而不能賜予的親情，除去長(zhǎng)輩的照看，他們須要學(xué)校、老師更多的教化與關(guān)愛(ài)。我在8個(gè)月里為這些學(xué)校創(chuàng)建、完善了圖書(shū)室，送去了大量的教學(xué)物資以及學(xué)生們用的文具和玩具。當(dāng)我將一個(gè)足球送到一個(gè)小男孩的懷中時(shí)，我看到他眼睛里出現(xiàn)出歡樂(lè)的光亮，那光亮從心底瞬間涌出，仿佛帶著嘹亮的聲響，以及可以純凈我們靈魂的力氣。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。這項(xiàng)工作很難講可以產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果。如若有影響，也要待以后才會(huì)顯現(xiàn)，唯愿所做的這些，猶如那個(gè)孩子眼神中歡樂(lè)的光亮，照射他們的人生之路，愿他們有朝一日走出大山，有更多完成精彩人生的可能，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的將來(lái)。我也清晰記得幫高山上的村子安裝好太陽(yáng)能路燈后的那個(gè)夜晚，我們?cè)谝粓F(tuán)漆黑中沿著環(huán)繞的盤(pán)山路進(jìn)村，行至拐彎處，抬頭就看到遠(yuǎn)方高高的山腰處有一盞燈，燈光暖和光明，再一個(gè)拐彎，滿目光亮，黑暗被徹底甩在了身后。“天上的街燈亮了”，腦海中反復(fù)回響這一句。所謂的查荒之地，所謂的窮鄉(xiāng)僻壤，究其本質(zhì)，都與黑暗緊緊牽連在一起。如今，光亮灑滿了這個(gè)高山的村落。抬起頭，望向布滿星辰的浩瀚夜空，群星光明碩大，站立于街口，是難以自控的欣喜?；赝@兩年的時(shí)間，我想我真正把自己融入到了這段生活中，我從來(lái)沒(méi)有如此融入人群，也從未如此貼近自己的內(nèi)心。是這段歲月讓我對(duì)生活有了更深層的體悟，我拋棄了那些想象與幻想我從未像這兩年一樣努力生活，并在孤獨(dú)與煎熬中漸漸變得坦然我最終穿透生活的表面，學(xué)會(huì)如何在生活的內(nèi)部去生活，并在深切的體悟中懂得了思索的方向與人生的意義。在這兩年當(dāng)中，我見(jiàn)識(shí)到生活帶給我們的苦難，但也欣喜看到艱難背后的樂(lè)觀與陽(yáng)光。很慶幸在自己的生命中有這樣一段刻骨銘心的時(shí)間，淬煉了我的青春與品德，讓整個(gè)人生充溢愈發(fā)豐盈、寬闊的可能。我又想起任職結(jié)束返京的那個(gè)濕漉漉的早晨，鎮(zhèn)政府的小院里塊塊低凹地面雨水仍存，亮晶晶的。村鎮(zhèn)的摯友們幫我把行李從二樓的房間拎下來(lái)放到車(chē)上，我們?cè)谲?chē)前一一握手、擁抱，空氣愈發(fā)潮濕了。車(chē)載我出鎮(zhèn)，山路兩側(cè)熟識(shí)的建筑、林木、河流漸漸離去，或者說(shuō)是我正從它們的軀體中漸漸剝離，我用胳膊靠住車(chē)窗，一路無(wú)言。但我知道，不管怎樣，從今以后的那個(gè)遠(yuǎn)方，以及那些遠(yuǎn)方的人們，都與我有關(guān)了。文本二記者我們留意到為期兩年的任職工作結(jié)束后，您并沒(méi)有把這段時(shí)間保藏起來(lái)，而是又回返這個(gè)村子，像拿著一把刻刀，從微小處呈現(xiàn)和解讀冶力關(guān)鎮(zhèn)及池溝村在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役后發(fā)生的可喜新變。陳濤∶很寵愛(ài)這樣的描述————雕刻時(shí)間。我寵愛(ài)視察細(xì)部，因?yàn)樗鎸?shí)，更能體現(xiàn)出時(shí)代中個(gè)體的變更，但是我寫(xiě)的并非僅僅是一己之見(jiàn)，我更希望那些與我有著相同、相像經(jīng)驗(yàn)的人可以從中看到自己的身影。（材料來(lái)自2024年12月記者對(duì)《在群山之間》作者陳濤的采訪）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文本一中當(dāng)?shù)厝藢?duì)季節(jié)的調(diào)侃，反映了此地自然條件惡劣，這是“我”初到甘南，作為一個(gè)初進(jìn)扶貧隊(duì)伍的新人所面臨的問(wèn)題之一。B.文本一與魯迅的《家鄉(xiāng)》同為鄉(xiāng)土文學(xué)，皆以第一人稱(chēng)寫(xiě)作，都表現(xiàn)了“我”對(duì)現(xiàn)代意識(shí)和外部世界對(duì)家鄉(xiāng)的影響的感悟與思索。C.文本一語(yǔ)言平實(shí)樸實(shí)，以溫情的文字記錄了一個(gè)扶貧干部的心路歷程，將立體鮮活的扶貧干部呈現(xiàn)在讀者眼前，特殊富有感染力。D.文本一敘事與思索相結(jié)合，兩年的扶貧經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有四平八穩(wěn)，而是將最難忘的事情擇取而出，繼承“文以載道”的傳統(tǒng)，蘊(yùn)含哲思。8.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“在群山之間”包含了哪些涵義。（6分）9.文本二中，作者表示自己“寵愛(ài)視察細(xì)部，因?yàn)樗鎸?shí)，更能體現(xiàn)出時(shí)代中個(gè)體的變更”，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。秦王召群臣來(lái)賓六十人而問(wèn)焉，曰“四國(guó)為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)曰∶“賈愿出訪四國(guó)，必絕其謀，而安其兵。”乃資車(chē)百乘，金千斤，衣以其衣，冠舞以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。秦王大悅，賈封千戶(hù)，以為上卿。韓非知之曰賈以珍寶重寶南使荊吳北使燕代之間三年四國(guó)之交未必合也而珍寶重寶盡于內(nèi)是賈以王之權(quán)，國(guó)之寶，外自交于諸侯，愿王察之。且梁監(jiān)門(mén)子，嘗盜于梁，臣于趙而逐，與同知社稷之計(jì)，非所以厲群臣也?！蓖跽僖Z而問(wèn)曰∶“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸？”對(duì)曰∶“有?！蓖踉弧谩坝泻蚊婺繌?fù)見(jiàn)寡人”對(duì)曰∶“曾參孝其親，天下愿以為子子胥忠于君，天下愿以為臣貞女工巧，天下愿以為妃。今賈忠王而王不知也。賈不歸四國(guó)，尚焉之使賈不忠于君，四國(guó)之王尚焉用賈之身？桀聽(tīng)讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國(guó)亡。今王聽(tīng)讒，則無(wú)忠臣矣。”王曰∶“子監(jiān)門(mén)子，梁之大盜，趙之逐臣?！币Z曰∶“太公望，朝歌之廢屠，子良之逐臣，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽(yáng)之弊幽，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣(mài)以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于城濮。此四士者，皆有垢丑，大誹天下，明主用之，知其可與立功。故明主不取其污，不聽(tīng)其非，察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽(tīng)雖有高世之名，無(wú)咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上?！鼻赝踉弧叭弧！蹦丝蓮?fù)使姚賈而誅韓非。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.韓非知之/曰/賈以珍寶重寶/南使荊吳/北使燕代/之間三年/四國(guó)之交/未必合也/而珍寶重寶盡于內(nèi)/B.韓非知之/曰/賈以珍寶重寶/南使荊吳/北使燕代/之間三年/四國(guó)之交未必合也/而珍寶重寶盡于內(nèi)/C.韓非知之/曰/賈以珍寶重寶/南使荊吳/北使燕代之間三年/四國(guó)之交未/必合也/而珍寶重寶盡于內(nèi)/D.韓非知之/曰/賈以珍寶重寶/南使荊吳/北使燕代之間三年/四國(guó)之交未必合也/而珍寶重寶盡于內(nèi)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“金千斤”與“鑄以為金人十二”（《過(guò)秦論》）兩句中“金”字含義不相同。B.“天下愿以為妃”與“妃嬪媵嬙”（《阿房宮賦》）兩句中“妃”字含義相同。C.“桀聽(tīng)讒而誅其良將”與“洎牧以讒誅”（《六國(guó)論》）兩句中“讒”字含義相同。D.“桓公用之而伯”與“既無(wú)伯叔”（《陳情表》）兩句中“伯”字含義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，打算攻打秦國(guó)，秦王與群臣協(xié)商對(duì)策，姚賈主動(dòng)請(qǐng)纓，出訪四國(guó)，利用三年時(shí)間破除了四國(guó)之間的聯(lián)盟，由此得到秦王的重用。B.韓非認(rèn)為姚賈出身低微，曾經(jīng)做過(guò)盜賊，被趙國(guó)驅(qū)除，在出訪四國(guó)期間行賄受賄，包藏禍心，這樣的人并不能成為諸臣表率，讓秦王棄用姚賈。C.秦王召姚賈質(zhì)問(wèn)其出訪之事，姚賈辯解所做之事都是為了秦國(guó)，并假設(shè)假如自己不忠于秦，也得不到四國(guó)的信任，希望秦王不要像桀、紂那般。D.姚賈坦然承認(rèn)自己的出身，并以姜太公、管仲等人舉例，認(rèn)為英雄不問(wèn)出處，他的出身并不能確定他的將來(lái)。姚賈的說(shuō)法得到了秦始皇的認(rèn)可。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。（2）此四士者，皆有垢丑，大誹天下，明主用之，知其可與立功。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓辛棄疾客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問(wèn)更籌。喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。野光浮，天宇迥，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁。誰(shuí)念英雄老矣，不道功名裹爾，決策尚悠悠。此事費(fèi)分說(shuō)，來(lái)日且扶頭。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“西樓著意吟賞”與“無(wú)言獨(dú)上西樓”（李煜《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》）兩句借“西樓”表達(dá)相憐憫感。B.“照我滿懷冰雪”與“一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）兩句運(yùn)用了相同的修辭手法。C.“物華幽”與“物華天寶，龍光射牛斗之墟”（王勃《滕王閣序》）兩句中的“物華”表達(dá)不同含義。D.“誰(shuí)念英雄老矣”與“廉頗老矣，尚能飯否”（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）異曲同工。15.這首詞詞境闊大，而詞情跌宕起伏，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《莊子·逍遙游》中以“______，______”兩句，生動(dòng)形象地闡述了何為“小年”。（2）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)安史之亂以來(lái)，難以入睡，晚上很難挨到天亮，表達(dá)了詩(shī)人劇烈渴望災(zāi)難盡快過(guò)去的兩句詩(shī)是“______，______”（3）范仲淹《漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）》中“______”一句描寫(xiě)了邊塞黃昏的壯闊肅殺之景，“______”一句以邊塞樂(lè)聲表現(xiàn)征人的思鄉(xiāng)愁苦之情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)，中國(guó)國(guó)家博物館靜靜聳立。南來(lái)北往的人們來(lái)到這里，觸摸歷史、思索將來(lái)。國(guó)博走過(guò)的110年歷程，與國(guó)家的發(fā)展①______，凝合著幾代國(guó)博人的孜孜以求，也見(jiàn)證著五千年文明的生生不息。從建館以來(lái)，一代代館員接續(xù)奮斗、薪火傳承。人員迭代更替，不變的是堅(jiān)守與執(zhí)著，以及對(duì)文物愛(ài)護(hù)的酷愛(ài)與對(duì)文明傳承的擔(dān)當(dāng)。“工作是大家干的”“我只不過(guò)做了一些分內(nèi)事”……國(guó)博的老專(zhuān)家們特別謙遜、低調(diào)。事實(shí)上，不但他們是中華五千年文明的書(shū)寫(xiě)者，國(guó)博絢麗歷史還被守望。因?yàn)楦鞣N機(jī)緣，他們成為國(guó)博的一員，從今堅(jiān)守在自己的崗位上，成為術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的行家，為開(kāi)創(chuàng)“中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的博物館事業(yè)持續(xù)奮斗著?！凹热贿x擇了，就肯定要干好”，他們始終心懷酷愛(ài)，虛心求教，勤于鉆研，在各自領(lǐng)域②______，創(chuàng)建了很多“第一”。工作中不乏挑戰(zhàn)，起初條件也很艱苦，但他們③______，不向困難低頭，不為外物所惑，其心誠(chéng)，其志堅(jiān)，令人欽佩！在這些老專(zhuān)家的成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)還是人格修養(yǎng)，都深受前輩大師的影響他們至今記憶猶新，并把這份熱忱傳遞給更多的人無(wú)論對(duì)一般觀眾還是業(yè)內(nèi)同行，他們都坦誠(chéng)相待、熱忱相助，贏得社會(huì)公眾的普遍贊譽(yù)。④______，老專(zhuān)家們青絲變白發(fā)，依舊保持著昂揚(yáng)的斗志、飽滿的熱忱、旺盛的干勁，接著為愛(ài)護(hù)和傳承中華文明做著最大的努力！17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.他們不僅是中華五千年文明的書(shū)寫(xiě)者，也守望了國(guó)博的絢麗歷史。B.他們不僅是中華五千年文明的書(shū)寫(xiě)者，更守望了國(guó)博的絢麗歷史。C.他們是中華五千年文明的書(shū)寫(xiě)者，也是國(guó)博絢麗歷史的守望者。D.他們是中華五千年文明的守望者，也是國(guó)博絢麗歷史的書(shū)寫(xiě)者。19.文中畫(huà)波浪線的句子與“其志潔，其行廉”（《史記·屈原列傳》）句式相像，二者的表達(dá)效果有何異同（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～21題。你是“早鳥(niǎo)”還是“夜貓子”人類(lèi)的活動(dòng)模式和睡眠周期或會(huì)影響患糖尿病和心臟病的風(fēng)險(xiǎn)。新探討發(fā)覺(jué)，喚醒/睡眠周期會(huì)導(dǎo)致代謝差異并變更人體對(duì)能量的偏好。那些熬夜的人利用脂肪獲得能量的實(shí)力降低，①______，增加患Ⅱ型糖尿病和心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。代謝差異與人們運(yùn)用胰島素促進(jìn)細(xì)胞吸取葡萄糖的實(shí)力有關(guān)。與“夜貓子”相比，“早鳥(niǎo)”更多地依靠脂肪作為能量來(lái)源，并且在白天更活躍，有氧健身水平效果也更好。另一方面，“夜貓子”在休息和運(yùn)動(dòng)時(shí)消耗較少的脂肪來(lái)獲得能量。探討發(fā)覺(jué)，與“夜貓子”相比，“早鳥(niǎo)”在休息和運(yùn)動(dòng)時(shí)消耗更多的脂肪作為能量，②______。而“夜貓子”對(duì)胰島素不敏感，這意味著他們的身體須要更多的胰島素來(lái)降低血糖水平，他們也更寵愛(ài)碳水化合物作為能量來(lái)源而不是脂肪。探討人員表示，“早鳥(niǎo)”和“夜貓子”之間脂肪代謝的差異表明，人體的晝夜節(jié)律或會(huì)影響運(yùn)用胰島素的方式，③______。這一視察加深了對(duì)身體晝夜節(jié)律如何影響健康的理解。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)15個(gè)字。（6分）①__________________②__________________③__________________21.為這則材料擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)20字（含標(biāo)點(diǎn)）。（3分）四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）在《人間詞話》中，王國(guó)維先生借晏殊、柳永和辛棄疾三位詞人的作品，道出人生的三重境界“古今之成大事業(yè)、高校問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天際路’，此第一境也‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此其次境也‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也?！比N境界可理解為對(duì)人生目標(biāo)的知之，好之，樂(lè)之。于個(gè)人，于國(guó)家，我們站在新的起點(diǎn)，我們都是追夢(mèng)人。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思索。要求∶選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息不少于800字。廣西2024屆一般中學(xué)畢業(yè)班摸底測(cè)試參考答案語(yǔ)文1.A【解析】B.“人文精神最早見(jiàn)于西周時(shí)期”于文無(wú)據(jù)。C.“人文精神強(qiáng)調(diào)通過(guò)修身來(lái)壓制天性”與原文不符。D.因果倒置。2.A【解析】“主要論述了人文精神的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”錯(cuò)誤，其主要論述的是人文精神的內(nèi)涵。3.B【解析】"最高級(jí)""最珍貴"無(wú)中生有。4.D【解析】依據(jù)材料一“以產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)應(yīng)用為突破點(diǎn)推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。此外，還須以數(shù)字化轉(zhuǎn)型共性技術(shù)創(chuàng)新增加融合發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力”，應(yīng)是“產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)應(yīng)用”推動(dòng)"實(shí)體經(jīng)濟(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型"，創(chuàng)新增加"融合發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力"。5.C【解析】“實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)”錯(cuò)誤，化未然為已然，原文是“加快產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)"。6.①推動(dòng)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)；②推動(dòng)農(nóng)業(yè)數(shù)字化發(fā)展；③加快新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。7.B【解析】《在群山之間》是寫(xiě)實(shí)的敘事散文，真實(shí)記錄了中國(guó)扶貧事業(yè)的深化開(kāi)展，“我”到冶力關(guān)鎮(zhèn)擔(dān)當(dāng)扶貧干部，冶力關(guān)鎮(zhèn)并不是“我”的家鄉(xiāng)。8.①扶貧村坐落在群山之間；②群山中的村莊閉塞落后，人們生活貧苦；③“我”在群山之間從事扶貧工作，克服困難阻礙，收獲豐富的人生體悟；④在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役后，鄉(xiāng)村發(fā)生了可喜新變。（每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)即可）9.①文中描寫(xiě)“我”在黃昏細(xì)雨中走了很久，表現(xiàn)了“我”確定任職“第一書(shū)記”后的困難心情；②文中描寫(xiě)臥病在床的老黨員用力握住“我”的手，表現(xiàn)了“我”在扶貧工作中深化探訪，兢兢業(yè)業(yè)；③文中描寫(xiě)“我”將一個(gè)足球送給小男孩時(shí)他眼睛里出現(xiàn)的光亮，表現(xiàn)了我對(duì)鄉(xiāng)村教化的重視；④文中描寫(xiě)村里裝好太陽(yáng)能路燈后抬頭看到的那一盞燈，表現(xiàn)了扶貧工作順當(dāng)推動(dòng)時(shí)“我”的欣喜；⑤文中描寫(xiě)返京的那個(gè)濕漉漉的早晨，“我”與村鎮(zhèn)摯友握手、擁抱，表現(xiàn)了“我”的不舍與掛念。（每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)即可）10.D【解析】畫(huà)波浪線部分翻譯為，"韓非知道這件事，說(shuō)∶"姚賈拿著珍寶重寶，向南出訪荊吳兩國(guó)，向北出訪燕代等地長(zhǎng)達(dá)三年，四國(guó)未必真心實(shí)意和秦國(guó)結(jié)盟，但是本國(guó)國(guó)庫(kù)中的珍寶卻已散盡?！?1.B【解析】B.前一個(gè)“妃”含義為妻子，后一個(gè)“妃”含義為古代天子配偶中地位僅次于皇后者。A.前一個(gè)“金”含義為金子，后一個(gè)“金”指金屬銅。C.兩個(gè)“讒”都是指誹謗言論。D.前一個(gè)"伯"指稱(chēng)霸，做諸侯的盟主，后一個(gè)"伯"指伯父。12.B【解析】“受賄”于文無(wú)據(jù)。13.（1）姚賈辭別（秦王）出訪（四國(guó)），破壞了四國(guó)攻秦的計(jì)謀，阻擋了戰(zhàn)事的發(fā)生，與四國(guó)建立友好關(guān)系來(lái)報(bào)答秦王。（關(guān)鍵詞“絕”“止”“為交”各1分，大意2分。）（2）這四個(gè)人，出身卑賤，身負(fù)惡名，被天下人指責(zé)，但是明主重用他們，知道他們能為國(guó)家立下功勞。（關(guān)鍵詞“垢丑”“誹”“用”各1分，被動(dòng)句“大誹天下”1分，大意1分。）14.A【解析】前一句表達(dá)與友人一起登樓賞景的開(kāi)心心情，后一句表達(dá)孤身登樓的孤獨(dú)愁苦。15.①明月皎皎，滿天月光如冰雪一樣明透，詞人夜賞美景，心境磊落，如百川融匯奔流；②詞人豪飲如長(zhǎng)鯨吞海，揮動(dòng)的劍光橫掃秋夜，抒發(fā)欲建功立業(yè)的豪情壯志；③野外月色浮動(dòng)，天空高遠(yuǎn)，大地幽邃，想到中原淪喪，北伐無(wú)期，詞人憂憤不已。（詞境闊大3分，結(jié)合"一天明月""鯨飲未吞海，劍氣已橫秋”和“野光浮，天宇迥，物華幽”分析；詞情跌宕起伏3分，從賞景時(shí)心情愉悅、心境磊落，到飲酒舞劍時(shí)欲建功立業(yè)的豪邁，到最終想到北伐無(wú)期時(shí)的憂憤。）【詩(shī)歌大意】你（馬叔度）在外漂泊，已經(jīng)很久沒(méi)到這里游玩了，可是美景好像特地為你保留著。一起登上西樓吟詩(shī)賞月，何必去問(wèn)今夜已到什么時(shí)候。我們喚出明月，天地間都是皎潔的月光，照見(jiàn)我們的胸懷如冰雪一樣清澈，心胸寬廣如浩蕩的百川匯流。我們盡情飲酒，（但還不夠）還沒(méi)到長(zhǎng)鯨吞海（的程度），（酒后舞劍）揮動(dòng)的劍光橫掃秋夜。野外月光浮動(dòng)，天空高遠(yuǎn)，大地幽邃。想起中原被金人占據(jù)，我滿腹遺恨，不知今夜有多少人在發(fā)愁。誰(shuí)會(huì)想到有志報(bào)國(guó)的英雄已成老朽，沒(méi)料到這微小的功名，卻因?yàn)槌⒌臎Q策遙遙無(wú)期而難以取得。這件事沒(méi)法分說(shuō)清晰，讓我們接著喝酒吧，大醉方休。16.（1）朝菌不知晦朔蠖蛄不知春秋（2）自經(jīng)喪亂少睡眠長(zhǎng)夜沾濕何由徹（3）長(zhǎng)煙落日孤城閉羌管悠悠霜滿地17.①休戚相關(guān)；②矢志不渝（矢志不移）；③甘之如飴；④時(shí)間荏苒?！窘馕觥啃萜菹嚓P(guān)∶形容關(guān)系親密，利害相關(guān)。矢志不渝（矢志不移）∶立下志愿絕不變更。甘之如飴∶比方甘愿承受艱難困苦。④時(shí)間荏苒∶形容時(shí)間的消逝。18.D【解析】“他們”指代前文的“老專(zhuān)家們”，老專(zhuān)家們是中華五千年文明的“守望者”和國(guó)博絢麗歷史的“書(shū)寫(xiě)者”，“守望者”與“書(shū)寫(xiě)者”對(duì)稱(chēng)，兩個(gè)身份是并列關(guān)系，用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“是……也是”表達(dá)最恰當(dāng)。19