湖北省黃石市部分中學(xué)2025屆高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

湖北省黃石市部分中學(xué)2025屆高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程整體上已進(jìn)入后期發(fā)展階段。目前，全球城鎮(zhèn)化的推進(jìn)動(dòng)力主要來(lái)自快速工業(yè)化經(jīng)濟(jì)體，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體處于飽和城鎮(zhèn)化階段。有別于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體系和快速工業(yè)化經(jīng)濟(jì)體，處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國(guó)面臨著一系列獨(dú)特問(wèn)題與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)速度有所放緩；另一方面，由于路徑鎖定效應(yīng)，城市經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)階段所形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放發(fā)展模式仍未得到有效改觀，城市發(fā)展呈現(xiàn)高消耗、高排放、高風(fēng)險(xiǎn)的“三高”特征。這加大了城市對(duì)自然災(zāi)害的暴露程度，導(dǎo)致城市的高脆弱性。在極端氣候與氣象條件下，城市遭受嚴(yán)重?fù)p失的風(fēng)險(xiǎn)驟增。上述問(wèn)題的解決，有賴于對(duì)城市經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行韌性與低碳重構(gòu)。中國(guó)工業(yè)化和域鎮(zhèn)化后期階段城市的“三高”特征與《巴黎協(xié)定》的愿景以及聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（尤其是目標(biāo)11）不相符合?！栋屠鑵f(xié)定》已就應(yīng)對(duì)氣候變化達(dá)成新的國(guó)際氣候協(xié)議，為實(shí)現(xiàn)控制全球溫升的長(zhǎng)期目標(biāo)，增強(qiáng)適應(yīng)氣候變化的能力，各國(guó)應(yīng)評(píng)估并強(qiáng)化自身的國(guó)家自主貢獻(xiàn)（NationallyDeterminedContributions，NDC），這表明從規(guī)劃和治理層面推動(dòng)城市韌性建設(shè)和低碳轉(zhuǎn)型已刻不容緩。一方面，城市發(fā)展要?dú)夂蜻m應(yīng)，降低對(duì)氣候變化的暴露程度，改善環(huán)境質(zhì)量，提高城市韌性；另一方面，城市也要實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展，減緩氣候變化。聯(lián)合國(guó)啟動(dòng)了2015年后可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的國(guó)際進(jìn)程，其中目標(biāo)II提出“建設(shè)包容、安全、有抵御災(zāi)害能力和可持續(xù)的城市和人類住區(qū)”，這為工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體系的韌性與低碳重構(gòu)指明了方向。中國(guó)在推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展方而做出了不懈的努力，中國(guó)是《巴黎協(xié)定》的締約方，通過(guò)NDC方式明確了到2030年的自主行動(dòng)目標(biāo)，積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展；中國(guó)還積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加快推進(jìn)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展議程落實(shí)工作。在城鎮(zhèn)化推進(jìn)方面，中國(guó)發(fā)布了《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》，積極推進(jìn)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型。在這一背景下，如何以韌性和低碳為導(dǎo)向，探索重構(gòu)新城市經(jīng)濟(jì)的模式、路徑與方法，不僅具有重大的理論價(jià)值，還關(guān)乎國(guó)家新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)，生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建，具有現(xiàn)實(shí)迫性。在理論層面，需要清晰界定新城市經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)涵與外延，將初性和低碳特質(zhì)作為其核心屬性，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建新城市經(jīng)濟(jì)的測(cè)度指標(biāo)體系，分析不同指標(biāo)間的作用機(jī)理與協(xié)同方式，探索重構(gòu)新城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論構(gòu)架與基本范式；在應(yīng)用層面，需要在應(yīng)對(duì)全球氣候變化、促進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型的大背景下，響應(yīng)中國(guó)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化、應(yīng)對(duì)氣候變化等國(guó)家政策需求，深入分析中國(guó)域市韌性與低碳發(fā)展的現(xiàn)狀、條件與未來(lái)趨勢(shì)，并探索以韌性和低碳為導(dǎo)向重構(gòu)中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的路徑，為國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)和城市轉(zhuǎn)型發(fā)展提供決策支撐。（摘編自潘家華《生態(tài)文明范式下的城市體系重構(gòu)及政策含義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展目前正面臨著一系列獨(dú)特問(wèn)題與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要通過(guò)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行韌性與低碳重構(gòu)才能解決。B．對(duì)城市經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行韌性與低碳重構(gòu)，可以弱化中國(guó)城市化的“三高“”特征，使城市在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害時(shí)遭受嚴(yán)重?fù)p失的風(fēng)險(xiǎn)降低。C．根據(jù)《巴黎協(xié)定》的愿景及聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，中國(guó)城市發(fā)展距離“包容、安全，有抵御災(zāi)害能力和可持續(xù)性”還較遠(yuǎn)。D．中國(guó)一直在努力推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展，如通過(guò)國(guó)家自主貢獻(xiàn)方式確立了到2030年的自主行動(dòng)目標(biāo)，積極推進(jìn)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從中國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期發(fā)展階段存在的兩方面問(wèn)題入手，提出了對(duì)城市經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行韌性與低碳重構(gòu)的必要性。B．基于國(guó)家自主貢獻(xiàn)的立場(chǎng)，文章提出了“既要?dú)夂蜻m應(yīng)、提高城市韌性，又要低碳發(fā)展，減緩氣候變化”的具體建議。C．文章先提出了生態(tài)文明范式下的城市體系重構(gòu)的必要性，然后指出了它的發(fā)展方向，進(jìn)而從理論和應(yīng)用兩個(gè)層面論述了如何重構(gòu)。D．文章引用《巴黎協(xié)定》愿景及聯(lián)合國(guó)可持續(xù)性目標(biāo)，論述了中國(guó)為什么及怎樣重構(gòu)以韌性和低碳為導(dǎo)向的城市體系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國(guó)城市的高脆弱性，源于在城市經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)階段形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放發(fā)展模式。B．如果做到低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導(dǎo)向重構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)體系，并最終提高城市的韌性。C．探索重構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測(cè)度指標(biāo)體系構(gòu)建、對(duì)發(fā)展路徑及未來(lái)趨勢(shì)的分析等。D．城市發(fā)展的“三高”特征加大了城市對(duì)自然災(zāi)害的暴露程度，所以城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)就是要盡量使城市隱蔽起來(lái)，避免災(zāi)害侵襲。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中提出，教育的宗旨即“使人為完全之人物而已”，而“完全之人物”的養(yǎng)成，除了“身體之能力”外，還應(yīng)具有“精神之能力”，即“知力、感情及意志”。其中的感情就是“美育”，美育能“使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域”。促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由應(yīng)作為美育的根本價(jià)值尺度。人的生命是一切活動(dòng)展開(kāi)的基點(diǎn)，對(duì)生命的審美則是一切美育活動(dòng)的根本。人對(duì)自身生命的審美，首先來(lái)自對(duì)情感生命的審美把握。而中華詩(shī)詞則正是這樣一座情感生命的寶庫(kù)。徜徉于中華詩(shī)詞之海，也正是徜徉在人類情感之海。陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的孤獨(dú)、李白“千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑、杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下”的沉郁，無(wú)一不是進(jìn)行情感生命美育的絕佳載體。誦讀“小溪清水平如鏡，一葉飛來(lái)細(xì)浪生”，滌去的是你旅途中的煩躁抑郁；玩味著“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明……‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，減緩的是你思鄉(xiāng)的情愫；與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的共鳴，堅(jiān)定的是你的人生抉擇！任何的生命現(xiàn)象、生命狀態(tài)、生命活動(dòng)．總是感性的、形象的，人們也正是通過(guò)對(duì)生命的感性形象的審美感悟，來(lái)感知和把握生命的審美價(jià)值。中華詩(shī)詞向來(lái)注重意象的締造，而詩(shī)詞中的意象歷經(jīng)各代文人的傳承，已是我們民族的一種生命積淀，是我們民族生命的感性存在。對(duì)這些意象的感知與把握也正是對(duì)自身生命的感悟與認(rèn)同?！按骸薄敖薄盎ā薄霸隆钡拿烂钍冀K伴隨著我們心靈的成長(zhǎng)，寒山寺的鐘聲將永遠(yuǎn)響徹在我們的生命旅程之中。吟誦中華詩(shī)詞，也能達(dá)到一種悅性悅情的審美自由狀態(tài)。德國(guó)教育家威廉·馮·洪堡特認(rèn)為在人所擁有的各種能力中，發(fā)聲最適合表現(xiàn)人的內(nèi)心感受，因?yàn)槿怂l(fā)出的聲音正如人的呼吸，充滿了生命力和激情。詩(shī)詞吟誦時(shí)或高昂或激憤或安閑或怡然的聲音，無(wú)一不浸透著吟誦者內(nèi)在的生命氣息，預(yù)示著生命的積極噴發(fā)，并最終達(dá)到一種情緒的快樂(lè)、生命的愉悅。審美的最高層次就是造就一個(gè)自由的審美世界，這個(gè)審美世界超越了物質(zhì)世界的實(shí)在性，是一種澄明、透徹的心境。在這一境界中，超越了不自由心境的“我”，排除了雜亂無(wú)序的精神狀態(tài)，是情感的、精神的、本真的心靈境界。這也正是孔子所謂“樂(lè)”的心態(tài)，莊子所謂“游”的境界。我們?cè)阼b賞傳統(tǒng)詩(shī)詞時(shí)，對(duì)意象的解讀以及由此產(chǎn)生的情感移置，正是進(jìn)入了此種境界。在此過(guò)程中，心中除了那輪明月之外，別無(wú)他物，并在不知不覺(jué)中達(dá)到物我兩忘進(jìn)而物我同一的境界。人的心境亦隨之豁然開(kāi)朗，達(dá)到通徹透亮的境界。生命不是只可意會(huì)而不可言傳的存在，而是有聲有色、有血有肉，可感可觸、可視可聽(tīng)的，具有可欣賞性的無(wú)限的美感。中華詩(shī)詞濃烈的情感、豐滿形象的意象、吟誦時(shí)帶來(lái)的愉悅、審美中精神的自由與超越，都是一種生命狀態(tài)的鋪展與呈現(xiàn)。在心理疾病高發(fā)，特別是青少年不珍惜自己生命的極端事例頻發(fā)的今天，中華詩(shī)詞除了其傳統(tǒng)的美育價(jià)值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也會(huì)越發(fā)得到凸顯。（摘編自斯靜亞《中華詩(shī)詞的生命美育價(jià)值探析》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．只有具備“身體之能力”和“精神之能力”的人，才能成為“完全之人物”。B．生命是具有可欣賞性的美感存在，一切美育活動(dòng)的根本在于對(duì)生命的審美。C．學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞需誦讀玩味，尤其要學(xué)會(huì)吟誦，進(jìn)而沉浸其中，并產(chǎn)生共鳴。D．真正的審美活動(dòng)必須超越不自由心境的“我”，達(dá)到澄明、透徹的心靈境界。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．第一段提出美育的根本價(jià)值尺度是促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由。B．第二段運(yùn)用對(duì)比、引用等手法，闡述中華詩(shī)詞是人類表達(dá)情感的載體。C．文章列舉“春”“江”“花”“月”等意象說(shuō)明中華詩(shī)詞是民族的生命積淀。D．第五段借孔子“樂(lè)”的心態(tài)和莊子“游”的境界說(shuō)明什么是自由的審美世界。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．美育可以使人的感情發(fā)達(dá)，精神自由是培養(yǎng)“身體之能力”的一個(gè)重要途徑。B．中華詩(shī)詞中的優(yōu)秀詩(shī)句可以讓人產(chǎn)生共鳴，疏導(dǎo)自我感情，堅(jiān)定人生的選擇。C．我們正是通過(guò)對(duì)中華詩(shī)詞意象的把握才窺探到詩(shī)人生命情感的感悟。D．學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞可以有效杜絕青少年不珍惜自己生命的極端事例。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂(lè)天（飛天）的飄逸、靈動(dòng)，他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開(kāi)雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí)，灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見(jiàn)一位飛天，瞪大眼睛尋來(lái)看去，御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒(méi)看見(jiàn)，只看到人面蛇身的女?huà)z、翱翔天際的鳳鳥(niǎo)凌駕太陽(yáng)的飛車，還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來(lái)，我忍不住發(fā)問(wèn)：飛天在哪里？講解員頭也不回，用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃，說(shuō)：處處有飛天。那不是嗎？模糊中終于看見(jiàn)，頂壁上似乎有幾根圓潤(rùn)又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒(méi)分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說(shuō)：怎么沒(méi)有畫(huà)冊(cè)上的色彩瑰麗？我又問(wèn)：如何不見(jiàn)《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿？那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番，說(shuō)：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè)，靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開(kāi)鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層，高低錯(cuò)落，迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，這樣的景象與我來(lái)之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門(mén)，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅?mèng)縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，且只能無(wú)序地看幾個(gè)洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，這些自公元26年始建，歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫(huà)實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了?？呤?、塑像、壁畫(huà)、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細(xì)密流暢，許多精美絕倫的壁畫(huà)和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對(duì)面，有一條小河，幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)模褪悄莻€(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長(zhǎng)眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí)，會(huì)偶爾將眼光投向大英博物館嗎？心中是不是也有點(diǎn)些許得意：罵我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想。如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫(huà)。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8時(shí)了，敦煌的太陽(yáng)依舊高蹈著長(zhǎng)天。這世界可以“如果”，但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫(xiě)作者可以實(shí)現(xiàn)的？這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí)，真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌夢(mèng)，將不是殘夢(mèng)。我將，再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有刪改）1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“頭也不回”“面無(wú)表情”等詞語(yǔ)表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對(duì)這位講解員有所不滿，但又能體諒她。B．敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來(lái)實(shí)屬難得，現(xiàn)在，由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫(huà)、彩塑變黯淡或受損傷。C．文章多次運(yùn)用排比手法，增強(qiáng)了情感的表達(dá)，如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比，突出了作者的思想觀點(diǎn)。D．從表達(dá)方式看，文章運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，前半部分側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，后半部分側(cè)重于記敘、議論。2．作者為什么會(huì)聯(lián)想到樊錦詩(shī)和王圓箓？作者寫(xiě)他們，表達(dá)了怎樣的情感和觀點(diǎn)？3．文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。4、閱讀下面文章，完成下面小題甲①趙豫，字定素，安肅人。宣德五年五月簡(jiǎn)廷臣九人為知府，豫得松江，奉敕往。時(shí)衛(wèi)軍恣橫，豫執(zhí)其尤者，杖而配之邊，眾遂帖然。一意拊循，與民休息。擇良家子謹(jǐn)厚者為吏訓(xùn)以禮法均徭節(jié)費(fèi)減吏員十之五。巡撫周忱有所建置，必與豫議。②及清軍御史李立至，專務(wù)益軍，勾及姻戚同姓。稍辨，則酷刑榜掠。人情大擾，訴枉者至一千一百余人。鹽司勾灶?、?，亦累及他戶，大為民害。豫皆上章極論之，咸獲蘇息。有詔減蘇、松官田重租，豫所轄華亭、上海二縣，減去十之二三。③正統(tǒng)中，九載考績(jī)。民五千余人列狀乞留，巡按御史以聞，命增二秩還任。在職十五年，清靜如一日。去郡，老稚攀轅，留一履以識(shí)遺愛(ài)。后配享周忱祠。④方豫始至，患民俗多訟。訟者至，輒好言諭之曰：“明日來(lái)?！北娊孕χ?，有“松江太守明日來(lái)”之謠。及訟者逾宿忿漸平，或被勸阻，多止不訟。⑤始與豫同守郡者，蘇州況鐘、常州莫愚、吉水陳本深，并皦皦著名績(jī)，豫尤以愷悌②稱。（節(jié)選自《明史·列傳第一百六十九》）乙松江太守趙豫居官慈惠。每見(jiàn)訟者，非急事，則諭之曰“明日來(lái)”。始皆笑之，遂有“松江太守明日來(lái)”之謠。不知訟者乘一時(shí)之忿，經(jīng)宿氣平，或眾為勸解，因而獲息者甚多。比之鉤鉅③致人而自名英察者，其所存何啻霄壤！(節(jié)選自《堅(jiān)瓠續(xù)集卷之四》)（注）①灶?。号f稱煮鹽工。②愷悌：和樂(lè)平易。③鉤鉅：輾轉(zhuǎn)推問(wèn)，究得情實(shí)。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）簡(jiǎn)廷臣九人為知府（_____）（2）專務(wù)益軍（_____）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）勾及姻戚同姓（_____）A．勾結(jié)B．?dāng)z取C．招引D．征調(diào)（2）留一履以識(shí)遺愛(ài)（_____）A．愛(ài)護(hù)B．喜好C．恩惠D．吝惜3．把第①段畫(huà)波浪線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。時(shí)衛(wèi)軍恣橫，豫執(zhí)其尤者，杖而配之邊，眾遂帖然。一意拊循，與民休息。4．用“/”為第①段畫(huà)直線部分?jǐn)嗑?。擇良家子?jǐn)厚者為吏訓(xùn)以禮法均徭節(jié)費(fèi)減吏員十之五5．根據(jù)第②段文意，概括松江百姓上書(shū)請(qǐng)求趙豫留任的原因。6．甲、乙兩文都記錄了趙豫處理民間訴訟的故事，請(qǐng)分析其人物形象和寫(xiě)作意圖的差異。5、閱讀下面這首宋詩(shī)。完成下面小題。玉樓春李清照紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開(kāi)遍未。不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚。要來(lái)小酌便來(lái)休。未必明朝風(fēng)不起。（注）此詞作于宋崇寧三年（1104），期間李清照曾上詩(shī)趙挺之（趙明誠(chéng)之父）請(qǐng)救其父。當(dāng)時(shí)的朋黨之爭(zhēng)非常強(qiáng)烈，李清照為黨禍之松緊所左右，時(shí)居汴京，時(shí)返原籍。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析。不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)盡得梅花神韻。而且活畫(huà)出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住要及時(shí)賞梅的矛盾心情。B．首句以“紅酥”比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂。以“瓊苞”形容梅花花苞的美好。C．四兩句的“幾多香”“無(wú)限意”，將梅花盛開(kāi)后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)攝納其中。D．“道人憔悴春窗底”，作者借隔壁道觀的道人。來(lái)抒寫(xiě)自己內(nèi)心愁悶煞人的情狀。2．“朱彝尊《靜態(tài)居詩(shī)話》卷十：‘要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起?！缘妹坊ㄖ??！闭?qǐng)結(jié)合此評(píng)論，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)的內(nèi)涵。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安樂(lè)也。(《孟子·生于憂患，死于安樂(lè)》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(4)____________________，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《論語(yǔ)·為政》)(8)____________________，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①未知生，焉知死？——孔子②生于憂患，死于安樂(lè)?！献英凼⒛瓴恢貋?lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明④蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。——秋瑾⑤生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾⑥我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！└?duì)栮P(guān)于“生命”，人們總是有很多的思索。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度。明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。D項(xiàng)，“中國(guó)一直在努力推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展，如通過(guò)國(guó)家自主貢獻(xiàn)方式確立了到2030年的自主行動(dòng)目標(biāo)，積極推進(jìn)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文第三段“中國(guó)在推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展方而做出了不懈的努力，中國(guó)是《巴黎協(xié)定》的締約方，通過(guò)NDC方式明確了到2030年的自主行動(dòng)目標(biāo)，積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展”分析可知，“積極推進(jìn)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型”錯(cuò)，應(yīng)為“積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“基于國(guó)家自主貢獻(xiàn)的立場(chǎng)，文章提出了‘既要?dú)夂蜻m應(yīng)、提高城市韌性，又要低碳發(fā)展，減緩氣候變化’的具體建議”說(shuō)法錯(cuò)誤?！熬唧w建議”錯(cuò)，不是具體建議，而是對(duì)發(fā)展方向的解讀。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“如果做到低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導(dǎo)向重構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)體系，并最終提高城市的韌性”說(shuō)法錯(cuò)誤。“低碳發(fā)展”只是條件之一，根據(jù)原文，不僅需要“低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化”，還需要?dú)夂蜻m應(yīng)，降低對(duì)氣候變化的暴露程度”。C項(xiàng)，“探索重構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測(cè)度指標(biāo)體系構(gòu)建、對(duì)發(fā)展路徑及未來(lái)趨勢(shì)的分析等”說(shuō)法錯(cuò)誤?！皩?duì)發(fā)展路徑及未來(lái)趨勢(shì)的分析”屬于應(yīng)用層面的工作。D項(xiàng)，“所以城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)就是要盡量使城市隱蔽起來(lái)，避免災(zāi)害侵襲”說(shuō)法錯(cuò)誤?！氨M量使城市隱蔽起來(lái)”錯(cuò)，文中“城市暴露”意為城市和環(huán)境氣候不適應(yīng)。故選A。【點(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“真正的審美活動(dòng)”錯(cuò)誤，原文第五段是“審美的最高層次就是造就一個(gè)自由的審美世界”，選項(xiàng)把“審美的最高層次”換成了“真正的審美活動(dòng)”，屬于偷換概念。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，錯(cuò)誤，第二段沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，張冠李戴，“身體之能力”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“教育的宗旨……除了‘身體之能力’外，還應(yīng)具有‘精神之能力’……美育能‘使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域’。促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由應(yīng)作為美育的根本價(jià)值尺度”。所以，選項(xiàng)中說(shuō)“身體之能力”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“精神之能力”。C項(xiàng)，主客倒置，“才窺探到詩(shī)人生命情感的感悟”錯(cuò)誤，原文是“對(duì)這些意象的感知與把握也正是對(duì)自身生命的感悟與認(rèn)同”。D項(xiàng)，“可以有效杜絕青少年不珍惜白己生命的極端事例”屬于過(guò)度推斷，原文是“中華詩(shī)詞除了其傳統(tǒng)的美育價(jià)值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也會(huì)越發(fā)得到凸顯”，并不是該選項(xiàng)說(shuō)的學(xué)了中華詩(shī)詞就可以有效杜絕這類事件。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．B2．①作者面對(duì)許多壁畫(huà)、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實(shí)，想到莫高窟文物的保護(hù)問(wèn)題，故而想到樊錦詩(shī)。表達(dá)了作者對(duì)樊錦詩(shī)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不畏艱難、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)的贊美之情，表達(dá)了要加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔，想到了王圓箓。表達(dá)了作者對(duì)王圓箓的獨(dú)特看法，表達(dá)了對(duì)敦煌文物陰差陽(yáng)錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰。3．①作者為在莫高窟未能見(jiàn)到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾，為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解，帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國(guó)在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。此類題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)內(nèi)容的探究，也有對(duì)藝術(shù)特色的鑒賞。解答此類題目首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后明確主旨，關(guān)注手法，做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，“……由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫(huà)、彩塑變黯淡或受損傷”錯(cuò)誤，原因解釋不全面，根據(jù)文意，還有時(shí)間因素、作品自身因素等。故選B。2．本題考查把握段落作用、分析作者情感的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容上注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?！拔蚁肫鸱\詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)”“她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃”，表達(dá)了作者認(rèn)可樊錦詩(shī)加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)?！澳亲鶊A頂?shù)?，就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎”，從另一個(gè)角度，表達(dá)了對(duì)敦煌文物陰差陽(yáng)錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰，但是被保護(hù)的文物已經(jīng)不屬于中國(guó)。3．本題考查分析標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答?？陕?lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可?！斑z憾莫高窟”，“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無(wú)法控制的或無(wú)力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?！斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒(méi)有畫(huà)冊(cè)上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門(mén)，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙”，即沒(méi)有看到飛天，沒(méi)有盡興參觀莫高窟的遺憾；“普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一香，說(shuō)：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者?最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票”，即對(duì)講解員的失望；“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想”“如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫(huà)”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣侯與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”，即為保護(hù)不足而遺憾。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開(kāi)細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。4、1．選擇從事，致力于2．DC3．當(dāng)時(shí)衛(wèi)軍放縱專橫，趙豫逮捕其中特別橫暴的人，用棍杖打完后再把他們發(fā)配到邊關(guān)，眾軍于是安定順從。他一心一意安撫人民，幫助百姓休養(yǎng)生息。4．擇良家子謹(jǐn)厚者為吏/訓(xùn)以禮法/均徭節(jié)費(fèi)/減吏員十之五5．趙豫關(guān)注民情，敢于上奏章為民直言，幫助百姓擺脫酷吏的壓迫、減少重租，獲得休養(yǎng)生息。6．甲文中趙豫“患民俗多訟”“好言諭之”，以和樂(lè)平易的方式改善民風(fēng)，意在引導(dǎo)人們關(guān)注地方治理中施教易俗的重要性；乙文中趙豫居官慈惠，以民為重，作者意在通過(guò)對(duì)比贊美趙豫的仁愛(ài)為民，批判那些為求政績(jī)和英名而不恤民力的酷吏?！窘馕觥?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，再本著“詞不離句”的原則解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、一詞多義、活用現(xiàn)象，理解時(shí)，根據(jù)語(yǔ)境推斷。（1）句子意思是“選拔五個(gè)朝中大臣出任知府”，“簡(jiǎn)”選擇，選拔；（2）句子意思是“專門(mén)致力于擴(kuò)充軍隊(duì)”，“務(wù)”從事，致力于。2．本題考查文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義。解答時(shí)，要依據(jù)平時(shí)積累結(jié)合上下句和句子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)分析。（1）句子意思是“牽連被征發(fā)者的親戚、同姓”，聯(lián)系前面的“專務(wù)益軍”看，與“牽連”表意有關(guān)的是“征調(diào)”。故選D。（2）句子意思是“要求留下一只鞋來(lái)記住他留下的恩惠”，練習(xí)句子結(jié)構(gòu)看，“愛(ài)”應(yīng)該是名詞，選“恩惠”的意思更合適。故選C。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，難點(diǎn)字多根據(jù)字形和語(yǔ)境推斷，平時(shí)訓(xùn)練注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意關(guān)鍵詞句的理解：“恣橫”，放縱專橫；“執(zhí)”，逮捕；“尤者”特別橫暴的人；“杖”，名詞作動(dòng)詞，用棍杖打；“配”，發(fā)配；“遂”，于是；“帖然”安定順從的樣子；“拊循”，安撫；“休息”，休養(yǎng)生息。4．本題考查考生對(duì)文意的理解和斷句能力。解答此類試題，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等，把握句子特征，結(jié)合上下文的理解斷句；其次，要掌握一些應(yīng)試技巧，如注意句首、句末虛詞，句式特點(diǎn)（如判斷句和對(duì)稱句）；最后還應(yīng)注意選項(xiàng)特征以及文體的語(yǔ)言風(fēng)格。斷句完畢，再回讀一遍審查。句中“良家子謹(jǐn)厚者”是定語(yǔ)后置句，意思應(yīng)該是“謹(jǐn)厚的良家子”，該詞組是名詞性詞組，做“擇”的賓語(yǔ)，與“為吏”一起構(gòu)成動(dòng)詞詞組，表達(dá)完整語(yǔ)意，“為吏”后應(yīng)停頓；“訓(xùn)以禮法”，是介詞結(jié)構(gòu)后置句形式，單獨(dú)表意；“均徭節(jié)費(fèi)”是由動(dòng)賓詞語(yǔ)構(gòu)成的并列短語(yǔ)，“減吏員十之五”是又一動(dòng)詞詞組，表明采取的另一措施。要求用“/”為第①段畫(huà)直線部分?jǐn)嗑?，故斷句?yīng)為：擇良家子謹(jǐn)厚者為吏/訓(xùn)以禮法/均徭節(jié)費(fèi)/減吏員十之五。5．本題考查理解文本內(nèi)容、篩選歸納文中信息的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，在閱讀全文的基礎(chǔ)上，把握段落大意，找到問(wèn)題對(duì)應(yīng)的有效信息區(qū)間，再結(jié)合具體問(wèn)題做分析。要概括松江百姓上書(shū)請(qǐng)求趙豫留任的原因，從情理上講，需要找趙豫深得民心的做法。根據(jù)第②段文意，原因在“豫皆上章極論之，咸獲蘇息。有詔減蘇、松官田重租，豫所轄華亭、上海二縣，減去十之二三”的表述中，一是趙豫敢于上奏章為民直言，使百姓都獲得休養(yǎng)生息，二是減去“十之二三”的重租，他做到了關(guān)注民情，幫助百姓擺脫酷吏的壓迫。6．本題考查比較閱讀的能力。解答時(shí)，要審清題干要求，通過(guò)閱讀兩則材料，把握內(nèi)容要點(diǎn)，從人物言行和情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面分析人物形象，揣摩作者寫(xiě)作意圖。題干提示“甲、乙兩文都記錄了趙豫處理民間訴訟的故事”，要求“分析其人物形象和寫(xiě)作意圖的差異”，分析時(shí)主要圍繞處理民間訴訟的故事來(lái)看，在甲文中，趙豫是以和樂(lè)平易的方式改善民風(fēng)：“患民俗多訟。訟者至，輒好言諭之曰：‘明日來(lái)?！薄盎济袼锥嘣A”表現(xiàn)對(duì)民風(fēng)的關(guān)注，“好言”表現(xiàn)他的平易，“及訟者逾宿忿漸平，或被勸阻，多止不訟”，意在引導(dǎo)人們關(guān)注地方治理中施教易俗的重要性。乙文，“太守趙豫居官慈惠”這是正面交代?！懊恳?jiàn)訟者，非急事，則諭之曰‘明日來(lái)’”這個(gè)做法以及“因而獲息者甚多”的結(jié)果和甲文相近。不同的是，乙文最后一句用反問(wèn)句形式，把“鉤鉅致人而自名英察者”拿來(lái)與趙豫進(jìn)行對(duì)比，批判那些為求政績(jī)和英名而不恤民力的酷吏的同時(shí)，突出了趙豫的仁愛(ài)為民?！军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法?？蓪⒃~義代入文中。結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。參考譯文：甲趙豫，字定素，安肅人。宣德五年五月，選拔五個(gè)朝中大臣出任知府，趙豫被派往松江府，接受皇帝詔令上任。當(dāng)時(shí)松江衛(wèi)軍恣意橫行，趙豫逮捕了其中最惡劣的，施以杖刑后流放邊疆，其余的都服服帖帖。趙豫為政注重安撫，讓百姓休養(yǎng)生息。挑選謹(jǐn)慎厚道的良家子弟為吏，用禮法教育他們。他還均平徭役，節(jié)省費(fèi)用，裁減吏員十分之五。巡撫周忱有什么舉措，都一定先跟趙豫商議。等到清軍御史李立到松江，專門(mén)致力于擴(kuò)充軍隊(duì)，牽連被征發(fā)者的親戚、同姓。稍有異議，就酷刑拷打。一時(shí)人心大亂，申訴冤枉者多達(dá)一千一百余人。鹽司稽查鹽丁，也連累到其他民戶，成為百姓的大害。趙豫上書(shū)極力抨擊這些弊端，百姓都因此獲救。朝廷還下令減輕蘇州、松江兩府官田的繁重的租稅，趙豫所管轄的華亭、上海兩縣，減去十分之二、三。

正統(tǒng)年間，趙豫九年任滿考核政績(jī)。松江百姓五千余人上書(shū)請(qǐng)求他留任，巡按御史告朝廷，朝廷給趙豫增加兩級(jí)官俸命令回松江擔(dān)任知府。趙豫在松江任職十五年，松江府始終安定太平。離開(kāi)松江時(shí)，老幼挽住車子，要求留下一只鞋來(lái)記住他留下的恩惠。后來(lái)把他的神位供奉于周忱祠內(nèi)共享祭祀。

當(dāng)趙豫剛到松江府的時(shí)候，憂慮那里喜好訴訟的民俗。凡來(lái)訴訟者，他總是以好言開(kāi)導(dǎo)告訴他：“明日來(lái)?！北娙藢?duì)此一笑，于是有“松江太守明日來(lái)”的歌謠。等過(guò)了一夜起訴者忿怒漸平，有的被勸阻，多停止不再來(lái)起訴了。起初與趙豫一同守郡的人，蘇州況鐘、常州莫愚、吉水陳本深，都光明磊落有良好的政績(jī)，趙豫更是因和樂(lè)平易著稱。乙松江太守趙豫在官任職慈愛(ài)仁惠。每每看見(jiàn)訴訟的人，如果不是緊急的事情，就告訴他們說(shuō)曰“第二天來(lái)”。起初大家都笑他，于是有“松江太守明日來(lái)”的歌謠。不知訴訟的人乘著一時(shí)的憤怒，經(jīng)一夜氣平，有時(shí)眾人對(duì)他們勸解，因而事情得到平息的非常多。比之輾轉(zhuǎn)推問(wèn)，究得情實(shí)使人來(lái)而自名智慧過(guò)人明察的，他們的存在何異于天地！5、1．D2．（1）作者從開(kāi)得正盛的紅梅聯(lián)想到紅梅未來(lái)的命運(yùn)，以及自己的青春時(shí)光。頓悟到飲酒賞梅要迅疾。明日起風(fēng)時(shí)已無(wú)梅！尾聯(lián)隱含著莫錯(cuò)過(guò)大好時(shí)機(jī)且舉杯遣懷的意味-轉(zhuǎn)愁悶為自寬自慰。自邀自樂(lè)。（2）尾聯(lián)看似淺直，實(shí)則內(nèi)涵卻十分深邃含蓄。這是作者晚年流落江南之后的反常寫(xiě)法。它飽含著詞人對(duì)梅花命運(yùn)的深沉憂慮。也深藏著青春易老。世事難料，人世滄桑之感。這樣含蓄的結(jié)句，更使全詞的藝術(shù)形象收物我一體之妙?！窘馕觥?．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“作者借隔壁道觀的道人。來(lái)抒寫(xiě)自己內(nèi)心愁悶煞人的情狀”錯(cuò)誤，“道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚”，學(xué)道之人憔悴地在滿含春光的窗前獨(dú)坐，太多的苦悶會(huì)損傷你的身體啊。“道人”是作者的自稱，意為學(xué)道之人?！般俱病焙汀皭灐?、“愁”，分別表現(xiàn)李清照的外貌與內(nèi)心的愁悶。故選D。2．本題考查鑒賞詩(shī)句內(nèi)涵妙處的能力。解答此題，要考生先透過(guò)題干把握考點(diǎn)，然后在理解句子表面意思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過(guò)物象、人物、能體現(xiàn)特征的形容詞顏色詞等，把握詩(shī)句情感內(nèi)涵?！耙獊?lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”，想要來(lái)我們跟前飲酒賞花的話，就趕快來(lái)吧，誰(shuí)知道明天會(huì)不會(huì)起風(fēng)，將我們吹了去?！靶荨弊?，在這里是語(yǔ)助詞，含罷、了的意思。這是作者借梅花容易被吹逝的命運(yùn)，表現(xiàn)作者對(duì)青春易老、世事難料、人生流落的感嘆，也含著莫錯(cuò)過(guò)時(shí)光，且舉杯遣懷的意味?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)句的內(nèi)涵妙處，屬于煉句和情感題，可按以下步驟進(jìn)行：①說(shuō)出這個(gè)句子的含意及其描繪了怎樣的景象；②分析句子使用的手法和在詩(shī)中的作用，如寫(xiě)出了什么或表現(xiàn)了什么等；③點(diǎn)評(píng)該句的內(nèi)涵妙處，如該句對(duì)突出主旨或抒情達(dá)意所起的作用。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長(zhǎng)嘆望帝春心托杜鵑人而無(wú)信無(wú)情未必真豪杰【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“善才”（句中指精通音樂(lè)的藝人）“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語(yǔ)境中的意思和字形的正確書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫(xiě)對(duì)。情景式默寫(xiě)，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩(shī)句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華題記：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會(huì)星光璀璨的一筆?；趾臧蹴绲娜f(wàn)里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河是中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話，是中國(guó)人民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來(lái)的悠久文化底蘊(yùn)下，華夏兒女只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負(fù)韶華的“吾輩英才”?？追鄙⒔乖５?、沈浩同志為民造福的官員形象永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代的楷模，錢(qián)學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國(guó)工匠”風(fēng)貌更為華夏涂抹希望。我們不會(huì)忘卻阿里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮，促進(jìn)電商發(fā)展的智慧與勇氣，我們不會(huì)忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G”商用上的領(lǐng)跑之實(shí)力。百年屈辱已被改寫(xiě)，而改寫(xiě)者們勇于開(kāi)拓、勇于奉獻(xiàn)的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡?！痹趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，作為青年一代的我們應(yīng)該有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟軻大聲疾呼的“生于憂患，死于安