2025年統(tǒng)編版中考語文課內(nèi)文言文《愚公移山》知識梳理（學(xué)生版+解析）

《愚公移山》知識梳理（學(xué)生版）

一、作者作品

本文選自。這部書中保存了不少古代和=列

子，名,又名，戰(zhàn)國前期代表人物之一。

二、文章體裁

本文的體裁是一篇O

它的特點(diǎn)是：__________________________________________________________

課文有四個(gè)自然段落：

第一段：寫故事背景。句句都與下面的情節(jié)有關(guān)：“太行、王屋二山，方七百里，高萬

仞”，說明山又高又大，移山很艱難，中“方”和“高”，極言移之不易；“本在”這一句

為后文山被移埋下伏筆。

第二段：寫愚公決心移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。這一段是故事情

節(jié)的開端和發(fā)展。

第三段：寫愚公駁斥智叟的觀點(diǎn)，是故事情節(jié)的高潮。智叟“笑而止之”，自作聰明之

態(tài)。智叟出語句句都是譏笑與責(zé)難，“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”

又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦?！叭缤潦巍闭Z氣很重，則簡直是

譏笑愚公無能了。愚公聞智叟之言“長息”，說明他早已是胸有成竹。他在批駁智叟的話里

說得十分清楚。這段話是用“頂真”的修辭手法寫，一句頂一句，層層緊扣充分說明了子子

孫孫綿延不絕的道理。最后用“無窮匱也”結(jié)束肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。接著

用“而”字一轉(zhuǎn)，又指出山只能是越挖越少，不會“加增”。這樣得出“何苦而不平”的結(jié)

論就十分自然，令人信服。

第四段：神話的結(jié)尾。這故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。以神話結(jié)尾更能突出愚公的

精神驚天地、泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量?！凹街希瑵h之陰，無隴斷焉?！闭f明

了移山的結(jié)果。

四、字音字形

萬仞_()翼外1()遂擔(dān)()箕畚()姬妻()

始齦()智叟()窮匱()一置()霆南()

陵斷()霞山北之塞()

五、詞語匯總

(一)重點(diǎn)詞語。

(1)年且九十且：

(2)懲山北之塞塞：

(3)出入之迂也迂：

(4)聚室而謀曰室：

(5)吾與汝畢力平險(xiǎn)汝：

(6)條然相許雜然：_________________許：____________

(7)妻獻(xiàn)疑日獻(xiàn)疑：

(8)以君之力以：君：

(9)曾不能損魁父之丘曾：損：

(10)如太行、王屋何？如...何：

(11)且焉置土石且：焉：

(12)投堵渤海之尾諸：____________

(13)遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：夫：

(14)叩石墾壤叩：____________

(15)始齪批：

(16)寒暑易節(jié)，始一反焉。易曰:___________________-下++*：___________________

(17)汝心之固，固不可徹心：固：徹：

(18)子子孫孫無窮吸也窮匱：____________

(19)命夸娥氏二子負(fù)二山負(fù)：

(二)通假字

(1)甚矣，汝之不惠

(2)始一反焉

(3)河曲智叟亡以應(yīng)

(4)一房朔東，一厝雍南

(5)無龐斷焉

(三)詞類活用

(1)面山而居面：

(2)吾與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)：

(3)箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚:

(四)一詞多義。

1.方：方七百里

方遠(yuǎn)出海門____________

方欲行____________

2.曾：曾不若孀妻弱子

曾益所不能____________

3.固：汝心之固

固國不以山溪之險(xiǎn)

固若金湯____________

4.亡：今亡以死

河曲智叟亡以應(yīng)

5.且：年且九十

且焉置土石____________

6.苦：何苦而不平

必先苦心志____________

7.窮：子子孫孫無窮匱也

窮兇極惡____________

今為所識窮乏者得我而為之

8.通：指通豫南

初極狹，才通人

政通人和

阡陌交通

通計(jì)一舟

(五)古今異義

(1)懲山北之塞古義：____________今義:

(2)河陽之北

河：古義:_____________今義：______

陽：古義：_____________今義：______

(3)達(dá)于漢陰古義:____________今義：

(4)指通豫南古義：____________今義：

(5)曾不能損魁父之丘古義：今義：

(6)投諸渤海之尾古義：____________今義：

(7)遂率子孫苞擔(dān)者三夫古義：____________今義：

(8)曾不能毀山之一生古義：____________今義：

(9)北山愚公長息日古義：今義：

(10)星我之死古義：____________今義：

(11)懼不旦也古義：________―今義：_

(12)無隴斷焉古義：____________今義：

(13)何苦而不平古義：______今義：

(六)重點(diǎn)虛詞

(1)之：

①.曾不能損魁父之丘

操蛇之神聞之

②.河曲智叟笑而止之日

③.冀州之南，河陽之北。

④.甚矣，汝之不惠。

(2)而：

①.何苦而不平聚室而謀

②.面山而居笑而止之

③.而山不加增

(3)且：

①.年且九十

②.且焉置土石？

(4)于：

①.達(dá)于漢陰

②.告之于帝

(5)：

①.懼不已也

②.如土石何

③.帝感誠

④.妻獻(xiàn)疑

(6)以：

①.以殘年余力

②.河曲智實(shí)亡以應(yīng)

(7)焉：

①.無隴斷焉。始一反焉。

②.且焉置土石。

六、特殊句式。

(1)甚矣，汝之不惠

(倒裝句。主謂倒置裝，謂語前置以突出感嘆語氣，實(shí)際語序：“汝之不惠甚矣”，你太不

聰明了。)

(2)且焉置土石

(倒裝句。疑問句中，疑問代詞“焉”充當(dāng)“置”的賓語，前置。)

(3)何苦而不平

(倒裝句。疑問代詞“何”充當(dāng)“苦”的賓語，前置。)

(4)帝感誠

(被動(dòng)句。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)?！暗邸笔潜桓袆?dòng)者。)

七、重點(diǎn)語句翻譯。

(1)北山愚公者，年且九十，面山而居。

(2)懲山北之塞，出入之迂也。

(3)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？

(4)寒暑易節(jié)，始一反焉。

(5)甚矣,汝之不惠!

(6)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

(7)汝心之固，固不可徹。

(8)箕畚運(yùn)于渤海之尾。

(9)帝感誠。

八、理解默寫

1.愚公移山原因是：____________________________________________

2.愚公移山的目的是：________________________

3.“愚公”堅(jiān)信移山成功的依據(jù)是

4.愚公取得辯論勝利的句子是：

5.愚公的精神是：________________________

6.對于愚公移山，人們的態(tài)度不一：一方面，支持者眾，初定計(jì)劃時(shí)家人

,深入研究時(shí)妻,移山過程中鄰人之遺男也;另一方面，也有

反對者，智叟就o(用原文回答)

九、內(nèi)容理解

1.課文題目是“愚公移山”，為何文章一開頭不落筆在愚公身之，而是先寫“太行、王屋

二山”？

2.愚公移山的目的是什么？家里人是怎樣的看法呢？

3.愚心移山的艱巨性表現(xiàn)在哪里？

4.“平險(xiǎn)”是如何進(jìn)行的？除了愚公一家人，還有誰？表明了什么？

5.課文寫了兩場爭論，一場是愚公與家人的，一場是愚公與智叟的，比較這兩場爭論，說

說有哪些不同？反映了什么呢？

6.故事的結(jié)局是天神移走了兩座大山，你認(rèn)為這樣安排是否有損愚公的形象？為什么？

7.我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？

8.人物形象：

愚公：

智叟:

十、文章主旨

文章通過愚公移山的故事，成功地塑造了愚公的形象，愚公移山的成功反映

了偉大魄力，同時(shí)也說明了

十一、寫作手法

1.運(yùn)用對比烘托手法表現(xiàn)人物性格。

例如：(1)愚公和智叟對挖山的不同態(tài)度。愚公年且九十想的是造福子孫，遂率子孫

“叩石墾壤”，而智叟則認(rèn)為“以殘年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠?！蓖ㄟ^對比，

愚公的這種改造、征服自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力更加感人了。

(2)愚公之妻與智叟對愚公移山態(tài)度的對比。妻是出于對愚公的關(guān)心，是從“獻(xiàn)疑”角

度說的?！霸荒軗p魁父之丘，如太行、王屋何？”語氣較輕，但她沒有反對的意思。而智

叟顯然是譏笑愚公，止之日：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”尤

顯輕視，”曾不能毀山之一毛”是存心挖苦，“如土石何”語氣很重，則簡直譏笑愚公無

能了。

2.借助神話結(jié)尾，充滿浪漫主義色彩。

愚公移山的精神感動(dòng)了天神、天帝，兩座大山居然都被背走了，給這本難結(jié)局的故事

以一個(gè)圓滿的結(jié)局。這是對愚公精神的肯定，所反映的是古代勞動(dòng)人民的一種美好愿望。

這同一般的宣揚(yáng)封建迷信是完全不同的。

《愚公移山》知識梳理（教師版）

一、作者作品

本文選自《列子?湯問》。這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名寇,

又名御寇，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

二、文章體裁

本文的體裁是一篇寓言。

它的特點(diǎn)是:通過短小精悍而又富有風(fēng)趣的動(dòng)物、植物或人類故事，采用象征、比喻、

擬人、夸張等手法，寄寓一種思想，給人以某種教益或啟示，往往帶有諷喻或勸戒的意

味。

三、課文內(nèi)容概括。

課文有四個(gè)自然段落：

第一段：寫故事背景。句句都與下面的情節(jié)有關(guān)：“太行、王屋二山，方七百里，高萬

仞”，說明山又高又大，移山很艱難，中“方”和“高”，極言移之不易；“本在”這一句

為后文山被移埋下伏筆。

第二段：寫愚公決心移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。這一段是故事情

節(jié)的開端和發(fā)展。

第三段：寫愚公駁斥智叟的觀點(diǎn)，是故事情節(jié)的高潮。智叟“笑而止之”，自作聰明之

態(tài)。智叟出語句句都是譏笑與責(zé)難，“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”

又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦?！叭缤潦巍闭Z氣很重，則簡直是

譏笑愚公無能了。愚公聞智叟之言“長息”，說明他早已是胸有成竹。他在批駁智叟的話里

說得十分清楚。這段話是用“頂真”的修辭手法寫，一句頂一句，層層緊扣充分說明了子子

孫孫綿延不絕的道理。最后用“無窮匱也”結(jié)束肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。接著

用“而”字一轉(zhuǎn)，又指出山只能是越挖越少，不會“加增”。這樣得出“何苦而不平”的結(jié)

論就十分自然，令人信服。

第四段：神話的結(jié)尾。這故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。以神話結(jié)尾更能突出愚公的

精神驚天地、泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量?！凹街希瑵h之陰，無隴斷焉?！闭f明

了移山的結(jié)果。

四、字音字形

萬仞_（r?n）冀州（ji）荷擔(dān)（h。）箕畚（.jiben）孀妻（shudng）

始蛻_（ch?n）智叟（sbu）窮匱（kui）一置（cub）延南（y6ng）

隴_斷(16ng)懲山北之塞(chdng)

五、詞語匯總

(一)重點(diǎn)詞語。

(1)年且九十且：將近

(2)懲山北之搴塞：阻塞

(3)出入之舉也迂：曲折，繞遠(yuǎn)

(4)聚室而謀日室：家

(5)吾與次畢力平險(xiǎn)汝：你們

(6)卷然相守雜然：紛紛許：贊同

(7)妻「姨日獻(xiàn)疑：提出疑問

(8)以君之力以：憑君：對對方的尊稱，相當(dāng)于“

(9)■不能以魁父之丘曾：連……都……損：削減

(10)如太行、王屋何？如……何：把……怎么樣

(11)且厚置土石且：連詞，況且焉：疑問代詞，哪里

(12)投語渤海之尾諸：之于

(13)遂率子孫萄擔(dān)者三本荷：扛夫：成年男子

(14)叩石墾壤叩：敲，鑿

(15)始.齪：換牙

(16)寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換節(jié)：季節(jié)

(17)汝心、之臥固不可削心：思想固：頑固徹：通

(18)子子孫孫無方用也窮匱：窮盡

(19)命夸娥氏二子兔二山負(fù)：背

(二)通假字

(1)甚矣，汝之不束“惠”通“慧”，聰明

(2)始一反焉“反”通“返”，往返

(3)河曲智叟之以應(yīng)“亡”通“無”，沒有

(4)一后朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置

(5)無龐斷焉“隴”通“壟”，高地

(三)詞類活用

(1)面山而居面：名詞作動(dòng)詞，面向，面對著

(2)吾與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)：名詞用作名詞，險(xiǎn)峻的大山

（3）箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：名詞作狀語，用箕畚裝（土石）

（四）一詞多義。

1.方：方七百里（指面積）

方遠(yuǎn)出海門（正當(dāng)）

方欲行（將要）

2.曾：曾不若孀妻弱子（竟）

曾益所不能（通“增”，增加）

3.固：汝心之固（頑固）

固國不以山溪之險(xiǎn)（鞏固）

固若金湯（堅(jiān)固）

4.亡：今亡以死（逃走）

河曲智叟亡以應(yīng)（通“無”，沒有）

5.且：年且九十（將近）

且焉置土石（況且）

6.苦：何苦而不平（擔(dān)憂；憂愁）

必先苦心志（使...痛苦）

7.窮：子子孫孫無窮匱也（窮盡）

窮兇極惡（極端）

今為所識窮乏者得我而為之（窮困）

8.通：指通豫南（通向）

初極狹，才通人（通過）

政通人和（順利）

阡陌交通（相通）

通計(jì)一舟（全，整個(gè)）

（五）古今異義

（1）懲山北之塞古義：苦于今義：處罰

（2）河陽之北

河：古義：黃河今義：泛指一般河流

陽：古義：山之南，水之北今義：太陽

（3）達(dá)于漢照古義：山之北，水之南今義：陰天

（4）指通豫南古義：直今義：手指

（5）曾不能損魁父之丘古義：連…都…今義：曾經(jīng)

(6)投諸渤海之尾古義之于今義：各個(gè)，許多

(7)遂率子孫苞擔(dān)者三夫古義扛今義：荷花

(8)曾不能毀山之一生古義草木今義：毛發(fā)

(9)北山愚公長息日古義嘆氣今義：休息

(10)里我之死古義即使今義：雖然

(11)懼不旦也古義：止今義：已經(jīng)

(12)無隴斷焉古義山岡阻隔今義：把持獨(dú)占

(13)何苴而不平古義愁，擔(dān)心今義：五味之一，與“甘”相對

(六)重點(diǎn)虛詞

(1)之：

①.曾不能損魁父之丘指示代詞“這，這樣”

操蛇之神聞之指示代詞“這件事”

②.河曲智叟笑而止之日人稱代詞，“他”

③.冀州之南，河陽之北。結(jié)構(gòu)助詞，的。

④.甚矣，汝之不惠。助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性、不譯。

(2)而：

①.何苦而不平聚室而謀表承接，不譯。

②.面山而居笑而止之表修飾，地、著。

③.而山不加增表轉(zhuǎn)折，但是，去葭

(3)且:

①.年且九十副詞,將。

②.且焉置土石？連詞，況且。

(4)于：

①.達(dá)于漢陰介詞，至tJ。

②.告之于帝向

(5)：

①.懼不已也代詞，他

②.如土石何助詞，加強(qiáng)反問語氣

③.帝感誠代詞，他的

④.妻獻(xiàn)疑代詞，她的

(6)以：

①.以殘年余力介詞：憑，靠。

②.河曲智實(shí)亡以應(yīng)連詞，用來。

(7)焉：

①.無隴斷焉。始一反焉語氣助詞，相當(dāng)于“了”“啊”

②.且焉置土石。疑問代詞，哪里。

六、特殊句式。

(1)甚矣，汝之不惠

(倒裝句。主謂倒置裝，謂語前置以突出感嘆語氣，實(shí)際語序：“汝之不惠甚矣”，你太不

聰明了。)

(2)且焉置土石

(倒裝句。疑問句中，疑問代詞“焉”充當(dāng)“置”的賓語，前置。)

(3)何苦而不平

(倒裝句。疑問代詞“何”充當(dāng)“苦”的賓語，前置。)

(4)帝感誠

(被動(dòng)句。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)。“帝”是被感動(dòng)者。)

七、重點(diǎn)語句翻譯。

(1)北山愚公者，年且九十，面山而居。

譯文：北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對大山而居住。

(2)懲山北之塞，出入之迂也。

譯文：他苦于山北道路的阻塞，出去進(jìn)來都要繞遠(yuǎn)路。

(3)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？

譯文：憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋(兩座山)怎么樣呢?況且

把土石放到哪里去呢？

(4)寒暑易節(jié)，始一反焉。

譯文：冬夏交換季節(jié)的時(shí)候，才往返一次。

(5)甚矣，汝之不惠！

譯文：你太不聰明了。

(6)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

譯文：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還愁挖不平嗎？

(7)汝心之固，固不可徹。

譯文：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。

(8)箕畚運(yùn)于渤海之尾。

譯文：用箕畚裝之土石運(yùn)到渤海邊之。

(9)帝感誠。

譯文：天帝被他的誠心所感動(dòng)。

八、理解默寫

1.愚公移山原因是：懲山北之塞，出入之迂也。

2.愚公移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰。

3.“愚公”堅(jiān)信移山成功的依據(jù)是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。何苦而不平？

4.愚公取得辯論勝利的句子是：河曲智叟亡以應(yīng)。

5.愚公的精神是：做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。

6.對于愚公移山，人們的態(tài)度不一：一方面，支持者眾，初定計(jì)劃時(shí)家人“雜然相許”，深

入研究時(shí)妻“獻(xiàn)疑”，移山過程中鄰人之遺男也“跳往助之”；另一方面，也有反對者，智

叟就“笑而止之”。（用原文回答）

九、內(nèi)容理解

1.課文題目是“愚公移山”，為何文章一開頭不落筆在愚公身之，而是先寫“太行、王屋

二山”？

這兩句話用夸張手法寫出了“山”的高大，意在襯托愚公形象的高大。山越大，越顯出

愚公敢于移山的決心和勇氣，也就越顯出愚公的形象的高大。文章一開頭寫兩座山的情況,

實(shí)際之是交代了故事的背景，寫了存在的困難，為寫愚公作了鋪墊。

2.愚公移山的目的是什么？家里人是怎樣的看法呢？

愚公提出的“移山”目標(biāo)代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“雜然相許”；次是

愚公妻“獻(xiàn)疑”：第一，出于對丈夫的關(guān)心；第二，提出“移山”的具體問題，完全是為了

更好地完成‘'移山"任務(wù)；最后是意見一致，立即行動(dòng)。

3.愚心移山的艱巨性表現(xiàn)在哪里？

①.山高且大一一太行王屋二山，方七百里，高萬仞。

②.年事已高一一年且九十。

③.工具簡陋一一叩石墾壤、箕畚運(yùn)于渤海之尾

④.路途遙遠(yuǎn)一一渤海之尾，隱土之北。

⑤.往返時(shí)間長一一寒暑易節(jié)，始一反焉。

⑥.力量小一一全家，孀妻遺男。只有五人，且老的老、小的小。

4.“平險(xiǎn)”是如何進(jìn)行的？除了愚公一家人，還有誰？表明了什么？

①“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾?！雹凇班徣司┏鞘现灼抻羞z男，

始批，跳往助之。”表明愚公移山得到了眾人的支持。

5.課文寫了兩場爭論，一場是愚公與家人的，一場是愚公與智叟的，比較這兩場爭論，說

說有哪些不同？反映了什么呢？

(1)性質(zhì)不同。愚公妻子，首先