2025年中考語文文言文專項(xiàng)訓(xùn)練：《論語》十二章對(duì)比閱讀（含答案）

備戰(zhàn)2025年中考語文文言文專項(xiàng)訓(xùn)練：《論語》十二章對(duì)比閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不怪，不亦君

子乎？”（《學(xué)而》）

曾子日：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而半，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無以;?，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自諸葛亮《誡子書》）

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）人不知而不想（）

（2）三十而文（）

（3）非學(xué)無以廣才（）

（4）險(xiǎn)躁則不能汽隹（）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.學(xué)畫時(shí)習(xí)之則兩狼之并驅(qū)如故

B.夫君子之行禽獸之變詐幾何哉

C.擇基善者而從之基人舍然大喜

D.靜以修身投以骨

3.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

（2）悲守窮廬，將復(fù)何及！

4.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考結(jié)合，諸葛亮認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須“淡泊”“寧靜”，并且明確志向。關(guān)

于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡要闡述你的觀點(diǎn)及理由。

【甲】

《論語》十二章(節(jié)選)

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？”

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”

【乙】

客舍喜崔補(bǔ)闕司空拾遺訪宿①

步月訪諸鄰，蓬居②宿近臣③,烏裘④先醉客⑤，清鏡早朝人。

壞壁煙垂網(wǎng)，香街火照塵⑥。悲榮俱是分⑦，吾亦樂吾貧。

【注】①崔補(bǔ)闕：崔炯。司空拾遺：司空曙。這兩人是作者的好朋友，先于作者入仕。作者

盧綸，曾三次應(yīng)舉，三次落第。②蓬居：用蓬章的住所，作者自指其室。③近臣：皇帝所親

近的臣子，指兩位到訪的朋友。④烏裘：指落魄失意。⑤先醉客：比客人先醉的人，作者自

指。⑥香街：上朝時(shí)經(jīng)過的街道。火照塵：上早朝時(shí)家仆舉火引路。⑦分：命運(yùn)。

5.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

(1)不亦半乎(2)吾日三省吾身(3)傳不習(xí)乎

(4)人不坐其憂(5)吾亦樂吾貧

6.翻譯下列句子。

(1)人不知而不慍，不亦君子乎？

(2)與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

7.【甲】【乙】兩文都談到了交友，請(qǐng)從【甲】【乙】兩文中找到相應(yīng)的句子，并談?wù)勀闶艿?/p>

的啟示。

8.【甲】文中的顏回和【乙】文中的詩人共同的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡要分析。

文言文閱讀，完成下面小題。

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”

兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無

奕女，左將軍王凝之妻也。

《論語》十二章節(jié)選

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？”

（《學(xué)而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

（《為政》）

9.解釋下列加點(diǎn)的字。

（1）白雪紛紛何所似（）（2）撒鹽空中差可圾（）

（3）不亦說乎（）（4）四十而不哥（）

10.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.謝太傅寒雪日內(nèi)集/李清照詩詞全集

B.與兒女講論文義/義重如山

C.吾日三省吾身/歸鄉(xiāng)省親

D.與朋友交而不信乎/則是無信

11.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）未若柳絮用風(fēng)型。

（2）人不州而不限，不亦若于乎？

12.下列對(duì)選文的理解正確的一項(xiàng)是（）

A.《世說新語》是南朝宋劉義慶組織編寫的一部志怪小說集。

B.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。

C.“子曰”中的“子”是古代對(duì)別人的尊稱，“匹夫”是指平民中的男子。

D.《論語》中有不少語句演化為成語，如“三十而立”“溫故知新”等。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

戴安道①旗范宣學(xué)規(guī)范所為范讀書亦讀書范抄書亦抄書。惟獨(dú)好畫，范以為無用，不

宜勞思于此。戴乃畫《南都賦圖》，范看畢咨嗟②，甚以為有益，始重畫。

（節(jié)選自劉義慶《世說新語》）

①戴安道：東晉時(shí)期美術(shù)家、雕塑家，②咨嗟：贊嘆、嘆息。

13.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

（1）思而不學(xué)則箱殆：

（2）好之者不如樂之者樂：

（3）惟獨(dú)好畫好：

14.下列對(duì)乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.戴安道就范宣/學(xué)視范所為/范讀書亦讀書/范抄書亦抄書

B.戴安道就范宣/學(xué)視范所為范讀書/亦讀書/范抄書亦抄書

C.戴安道就范宣學(xué)/視范所為/范讀書亦讀書/范抄書亦抄書

D.戴安道就范宣學(xué)/視范所為范讀書/亦讀書/范抄書亦抄書

15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）溫故而知新，可以為師矣。

（2）范以為無用，不宜勞思于此。

16.從甲文中你學(xué)到了哪些學(xué)習(xí)方法？請(qǐng)寫出一例。

17.乙文講述了一個(gè)什么故事？告訴我們一個(gè)什么道理？請(qǐng)簡要概括。

閱讀下文，完成問題。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階

綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

（乙）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉，回也！”

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

（丙）水陸草木之花，o晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨(dú)愛,o中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈

植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；壯丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶

后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？壯丹之愛，宜乎眾矣。

《愛蓮說》

18.補(bǔ)全丙文中空缺的語句。

19.“談笑有鴻假，往來無白丁”，劉禹錫與①,交往凸顯了他的才學(xué)之高：“可遠(yuǎn)觀

而不可整玩，，，蓮花不可②的姿態(tài)正是周敦頤“獨(dú)愛蓮”的重要原因。（根據(jù)句中加點(diǎn)

字詞的意思填空）

20.《陋室銘》和《愛蓮說》兩篇文章都在寫法上都運(yùn)用了的手法。《陋室銘》通過

對(duì)居室情景的描繪，極力形容,表達(dá)了情操和的情趣。《愛蓮說》

通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者、_

的高潔人格。

21.解釋下列句中劃線的詞。

（1）有仙則名（2）即是陋室（3）惟吾德馨（4）宜乎眾矣

（5）往來無白丁（6）無案牘之勞形（7）人不堪其憂（8）不蔓不枝

22.下面句中加點(diǎn)的“之”的用法，不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.知之者不如好之者B.康肅笑而遣之C.何陋之有D.睨本,

久而不去

23.一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象。下列劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.世人甚愛牡丹愛不釋手B.晉陶淵明獨(dú)愛菊無獨(dú)有偶

C.灌清漣而不妖妖言惑眾D.宜乎眾矣因地制宜

24.翻譯下面句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

(3)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(4)菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?

25.甲文畫線的兩句運(yùn)用的手法，通過連舉三位古人的例子來證明“陋室不陋”。乙文

中加點(diǎn)的“賢”字與甲文中的“”一詞意義相近。

閱讀下面文言文，回答問題。

【甲】

①子曰：“學(xué)而昭習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？“

②曾子日：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

④子日：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

(選自《〈論語〉十二章》)

【乙】

①司馬牛①問君子，子曰：“君子不憂不懼?！比眨骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？“子

日：“內(nèi)省不疚，夫何此何懼？”

②司馬牛憂日：“人皆有兄弟，我獨(dú)自！“子夏日："直聞之美更生直鉗宣貴在天。君子

敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

(選自《論語?顏淵》)

【注釋】①司馬牛，相傳為宋國大夫桓腌(tui)的弟弟。傳說他的哥哥桓魅參與宋國叛舌L,

失敗后逃跑，司馬牛也被迫離宋逃亡到魯。

26.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)學(xué)而町習(xí)之時(shí)：_____________________

(2)內(nèi)省不疚?。篲____________________

(3)我獨(dú)*亡：_____________________

27.請(qǐng)用7”給畫波浪線句斷句，限斷兩處。

商聞之矣死生有命富貴在天

28.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)人不知而不慍，不亦君子乎？

（2）不憂不懼，斯謂之君子己乎？

29.剛剛開啟全新的初中生活，或許也有同學(xué)正困擾于暫時(shí)沒有結(jié)交到新的“兄弟朋友”。結(jié)

合【甲】【乙】選文，說說你將如何勸導(dǎo)有類似困擾的同學(xué)。

【甲】

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？”（《學(xué)而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"（《學(xué)

而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！埃ā稙檎罚?/p>

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”（《雍也》）

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。.

（《述而》）

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！埃ā蹲訌垺罚?/p>

（選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

何子少好讀書，遇有異書，必厚贊①購之，撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。每巡行田陌,

必扶策以隨?；蛉鐜?，亦必手一編。所藏書四萬卷，涉獵殆遍。蓋欲以攬求王霸之余略，以

揣摩當(dāng)世之名。一遇事之盤錯(cuò)難解者，即傅②以古義合之。而有丕食則迷湛是之竟目繾必夜。

（選自何良俊《四友齋叢說?序》）

【注釋】①費(fèi)（zT）：價(jià)格。②傅:憑借。

30.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）不亦說乎說：_______________

（2）思而不學(xué)則希殆:_______________

（3）何子少好讀書好：_______________

（4）以揣摩當(dāng)世之故故：_______________

31.請(qǐng)用7”給畫波浪線句斷句，限斷兩處。

而有不合則深湛思之竟日繼以夜

32.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

（2）撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。

33.【甲】【乙】兩文共同闡述了怎樣的讀書態(tài)度？請(qǐng)簡要概括。

閱讀下面的文字，完成各題。

［甲］子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

［乙］子曰：“吾嘗①終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。"（《衛(wèi)靈公》）

①嘗：曾經(jīng)。

34.解釋下列句中加著重號(hào)的詞語。

（1）于曰（2）不亦希于乎

（3）吾日三省吾身（4）仁在其中矣

35.通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”是“通用、借代”之意，即用讀音或字形相同

或相近的字代替本字。下列關(guān)于通假字解釋有誤的是（）

A.《陳太丘與友期行》“尊君在不”中的“不”，同“否”。

B.《論語》“不亦說乎”中的“說”，同“悅”，愉快。

C.《論語》“吾十有五而志于學(xué)”中的“有”，同“又”，表示重復(fù)或繼續(xù)。

D.《兩小兒辯日》“孰為汝多知乎”中的“知”，同“智”，智慧。

36.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

（2）吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

37.《論語》是記錄的一部書。從選章看，它多從學(xué)習(xí)方法、、

等方面，告誡我們學(xué)習(xí)是為了更好地做人。

38.《〈論語〉十二章》中哪一句與［乙］文語意相近？它們共同強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方法是什么？

班級(jí)正在舉辦一場有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”的圓桌分享會(huì)，下面是你們小組搜集的資料，請(qǐng)你閱讀并

完成相關(guān)問題。

【甲】

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦理乎？”

子日：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則可，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

《書》目：“思曰睿，睿作圣。'‘學(xué)用不可以不思，然思之為道，貴切近◎而優(yōu)游久切

近則不失己，優(yōu)游則不滯物久孟子日：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然,心為

甚。''日用之間，何適而非思也。至于圣賢格言，切近的當(dāng)，昭晰④明白，初不難哆。而麥

之權(quán)度甚則丕遠(yuǎn)韭假于外物。一

（節(jié)選自《陸九淵集?與劉深父》）

【注釋】①切近：深入事理的精髓。②優(yōu)游：從容不迫的樣子。③滯物：拘泥于外物。④昭

晰：清楚，明白。

39.請(qǐng)你解釋下面加點(diǎn)詞的意思。

（1）不亦說乎說：

（2）學(xué)而不思則用罔：

（3）學(xué)困不可以不思固：

（4）初不難啰曉：

實(shí)詞遷移

（1）固一查閱詞典法

“固”在《古代漢語詞典》（第2版）中的義項(xiàng)有：①穩(wěn)固，安定；②堅(jiān)定，堅(jiān)決；③固執(zhí)；

④本來。

第1題（3）的“固”的意思為：（填序號(hào)）。

（2）曉——成語助記法

成語意思

金雞報(bào)曉①

無所不曉②

與第1題（4）的“曉”同義項(xiàng)的是：（填序號(hào)）。

40.請(qǐng)你用“/”給下面的句子斷句。（限2處）

而吾之權(quán)度其則不遠(yuǎn)非假于外物

41.請(qǐng)將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）溫故而知新，可以為師矣。

（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

遷移方法引導(dǎo)

翻譯遷移

第一步：實(shí)詞釋義

“權(quán)”“度”的意思可以結(jié)合語境判斷。根據(jù)句中的“輕重”可知，“權(quán)”的意思應(yīng)為“”；根據(jù)

句中的“長短”可知，“度”的意思應(yīng)為“_____

第二步：翻譯成句

42.請(qǐng)你閱讀【甲】【乙】兩篇，分析兩文所論述的學(xué)習(xí)之道的異同點(diǎn)。

【乙】文論述了的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了o

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。“友人便怒：“非人哉！與人期行，相

委而去?！?元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！讶?/p>

慚，下車引之。元方入門不顧。

【乙】

（《論語》十二章）

①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

②子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

③子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢

哉，回也！”

【丙】

陸績懷橘

陸績，三國時(shí)吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術(shù)

①交好?？兡炅诰沤娫g(shù)。術(shù)令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭②術(shù)，而橘墜地。

術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷③橘，何為耶？”績跪下對(duì)日：“是橘甘，欲懷而遺母?！毙g(shù)目："陸郎

幼而知孝，大必成才。''術(shù)奇之，后常稱說。

【注釋】①袁術(shù)：人名，當(dāng)時(shí)的豪強(qiáng)。②辭：告別。③懷：裝到懷里。

43.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思和作用相同的一項(xiàng)是（）o

A.與人期行期日中

B.對(duì)子罵父，則星無禮星橘甘，欲懷而遺母。

C.元方町年七歲三國時(shí)吳人也

D.相委耐去與朋友交加不信乎

44.下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）o

A.【甲】文中，“慚”嚇”“引”三個(gè)詞，把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。

B.【甲】文中友人遲到在先，辱罵陳太丘在后，可見友人是個(gè)既無信又無禮的人。

C.【乙】文中曾子的話告訴我們要為朋友謀劃才能取得朋友的信任。

D.【甲】【丙】兩文均短小精悍，都敘述了一個(gè)完整的故事，其主題思想、人物性格主

要通過對(duì)話、動(dòng)作揭示出來。

45.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）待君久不至，已去。

（2）是橘甘，欲懷而遺母。

46.【甲】文出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠

體現(xiàn)出元方的“方正”？

47?【甲】【乙】兩文表現(xiàn)的共同主題是什么？除此之外，你還得到為人處世方面的什么收獲？

請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容選一點(diǎn)談一談。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！坝讶吮闩冢骸胺侨嗽眨∨c人期行，

相委而去?！?元方日：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。’‘友

人慚，下車引之。元方入門不顧。

【乙】

《論語》十二章（節(jié)選）

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

子乎?”（《學(xué)而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。“（《為政》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！埃ā蹲訌垺罚?/p>

48.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）相零而去。委：

（2）元方入門不顧。顧：

（3）傳不習(xí)乎？傳:

（4）博學(xué)而箏志。篤：

49.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）君與家君期日中，日中不至，則是無信。

（2）溫故而知新，可以為師矣。

50.下列加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.太丘畬去不畬晝夜

B.日中不至，則是無信與朋友交而不值乎

C.元方町年七歲學(xué)而町習(xí)之

D.學(xué)畫時(shí)習(xí)之擇其善者耐從之

51.讀了【甲】【乙】文段，你認(rèn)為朋友交往應(yīng)該注意什么問題？

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？”（《學(xué)而》）

子日：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”《雍也》

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《述而》）

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

鑿壁偷光

匡衡勤學(xué)而無法，鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。邑人大姓文不

識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡日：“愿得主人書遍讀之?！敝?/p>

人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

52.下列句中加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（說話）乎鄰居有燭而不建（及、至U）

B.好之者不如樂（樂趣）之者屬（希望）得主人書遍讀之

C.三十而文（立身，指能有所成就）衡乃與其傭作而不求償（報(bào)償）

D.“飯疏食飲水（熱水）太丘舍去（離開）

53.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.衡乃穿壁引其光（于是）過中不至，太丘舍去，去后乃至（才）

B.匡衡勤學(xué)則無燭（表順接，就）人不知?jiǎng)t不慍（表轉(zhuǎn)接，去Q

C.好之者不如樂之者（指學(xué)問和事業(yè)）下車引之（他，指元方）

D.不義而富且貴，于我如浮云（對(duì)于）以書映光而讀（把）

54.下面說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.孔子贊嘆顏回品德高尚，是因?yàn)樗邪藏殬返赖墓?jié)操，身處貧困，卻專注于做學(xué)問，

自得其樂。

B.“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話是對(duì)時(shí)光無情流逝的慨嘆，規(guī)勸人們要珍惜時(shí)間。

C.匡衡“鑿壁偷光”的故事讓我們看到了古人讀書的勤奮刻苦；“知之者不如好之者，好

之者不如樂之者?！弊屛覀兛吹搅伺d趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，明白了興趣是最好的老師。

D.“不義而富且貴，于我如浮云”，是對(duì)不義之財(cái)?shù)谋梢?，“六十而耳順，七十而從心?/p>

欲”，是說六十歲時(shí)聽力有變化了，七十歲時(shí)就能想做什么就做什么，不受任何限制了。

55.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)逝者如斯夫，不舍晝夜。

(2)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

【文本一】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階級(jí)，草

色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形、

南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

——《陋室銘》

【文本二】

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”

子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

——《〈論語〉十二章》

【文本三】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

—《誡子書》

56.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.回也不改基樂樂亦在墓中矣

B.誰吾修馨儉以養(yǎng)修

C.曲肱加枕之濯清漣耐不妖

D.何陋之有夫君子之行

57.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

58.《陋室銘》中畫橫線句子運(yùn)用了類比的手法，連舉三位古人來證明：整篇文章運(yùn)用

的表現(xiàn)手法，借“陋室”表達(dá)自己的志趣。

59.三段文字都展現(xiàn)了君子的美好形象，從中你看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操?

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！埃ā稙檎罚?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！埃ā蹲訌垺罚?/p>

（選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

王生好學(xué)而不得法。其友李生問之日：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，目：“凡師

之所言，吾悉能志①之，是不亦善學(xué)乎？''李生說②之日：“孔子云’學(xué)而不思則罔'，蓋學(xué)貴

善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”

（選自《李生論善學(xué)者》）

【注釋】①志：記，記住。②說：（shui）勸說。

60.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）思而不學(xué)則筠殆：

（2）好之者不如樂之者樂：

（3）王生好學(xué)而不得法好：

（4）是不亦普學(xué)乎善：

61.下列句子中，加點(diǎn)的“而”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.溫故耐知新B.學(xué)畫不思則罔C.王生好學(xué)畫不得法D.君但志之財(cái)不思之

62.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（2）君但志之而不思之，終必?zé)o所成。

63.【甲】【乙】兩文都講到了一個(gè)共同的話題，即學(xué)習(xí)方法?？鬃雍屠钌颊J(rèn)為什么樣的人

才是“善學(xué)者”？這對(duì)我們的學(xué)習(xí)有怎樣的啟發(fā)？

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

手日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

子乎?”（《學(xué)而》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。“（《為政》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。步哉，

回也！“（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，聲亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（《述而》）

（選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

初，公①未顯②時(shí)，已欲任天下多重。嘗目：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

夫憂人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。

（選自王直《重修范文正公忠烈廟記》，有刪改）

【注釋】①公：指范仲淹，北宋時(shí)期的思想家、政治家、文學(xué)家，謚號(hào)“文正”，世稱“范文

正公”。②顯：顯揚(yáng)。

64.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)字詞的理解和分析，不F確的一項(xiàng)是（）

A."子曰，，中的“子，，是古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。

B.“賢哉，回也”中的“賢”是“高尚、賢德”的意思，這里是孔子贊揚(yáng)顏回安貧樂道的君

子品質(zhì)。

C.“樂亦在其中矣”中的“樂”指樂趣、快樂，說明孔子認(rèn)為貪圖享樂也不失為一種樂趣。

D.“己欲任天下之重”中的“之”是助詞，作“的”講，與“下車引之”中的“之”用法不一樣。

65.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

66.怎樣理解孔子說的“人不知而不慍，不亦君子乎”？

67.兩個(gè)文段都提到了儒家的核心思想“仁”，但其闡釋的側(cè)重點(diǎn)卻不盡相同：【甲】文段中

的“仁”強(qiáng)調(diào)面對(duì)富貴時(shí)的態(tài)度是①，【乙】文段中的“仁”強(qiáng)調(diào)濟(jì)世的情懷是②o（用

自己的語言概括）

【甲】

《論語》十二章（節(jié)選）

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之、不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子

乎？”（《學(xué)而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

【乙】

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。“友人便怒口：“非人哉！與人期行，

相委而去?！?元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！?/p>

人慚，下車引之，元方入門不顧。

68.下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.人不知而不限（yun）B.吾日三省吾身（shEng）

C.友人慚（can）D.太丘畬去（sh。

69.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①人不知而不慍，不亦君子乎？②太丘舍去，去后乃至。

70.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》表達(dá)了詩人對(duì)友人的牽掛請(qǐng)從修辭的角度對(duì)詩歌的后兩

句進(jìn)行賞析。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

71.讀了【甲】【乙】文段，你認(rèn)為在與朋友的交往過程中應(yīng)該注意什么問題？

魯哀公問孔子曰：“弟子孰①為好學(xué)？”孔子對(duì)日：“有顏回者好學(xué)不遷怒不貳②過，

不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?/p>

（節(jié)選自《論語》）

【注】①孰：誰，哪個(gè)。②貳："二''的大寫。

72.請(qǐng)用7”標(biāo)出文中畫橫線語句的停頓處。（標(biāo)2處）

有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過

73.顏回博得孔子的贊賞是因?yàn)樗邆涞钠焚|(zhì)（用原文的句子回答）

彤彤請(qǐng)你一起學(xué)習(xí)中國古代文化經(jīng)典一《論語》。

【甲】

(1)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

(2)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

(3)子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

(選自《〈論語〉十二章》)

【乙】

(4)子曰：“恭而無禮則勞慎而無禮則蕙.勇而無禮則亂,直而無禮則絞②。君子篤③

于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷紇”

(5)子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。

邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。”

(選自《論語》)

【注釋】①蕙(xi)：害怕，膽怯。②絞：尖刻刺人。③篤：忠誠，厚道。④偷：澆薄，不

厚道。

74.解釋下列句中加點(diǎn)詞。

(1)為人謀而不忠乎

(2)四十而不零

(3)故舊不草

(4)天下有道則用

75.請(qǐng)你用“/”給【乙】文中畫線部分?jǐn)嗑洹?限斷兩處)

恭而無禮則勞慎而無禮則蕙勇而無禮則亂

76.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)逝者如斯夫，不舍晝夜。

(2)邦有道，貧且賤焉，恥也。

77.請(qǐng)你從以上五章《論語》中任選一章，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

司馬耕字子牛。牛多言而躁。問仁于孔子，孔子日：“仁者其言也制??！痹唬骸捌溲砸?/p>

初，斯可謂之仁乎？“子曰：“為之難，言之得無②知乎！“問君子，子曰：“君子不憂不懼?！?/p>

日：“不憂不懼，斯可謂之君子乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！”

（節(jié)選自《仲尼子弟列傳》）

【注釋】①切（ren）：謹(jǐn)慎。②得無：莫非，能不。

78.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）學(xué)而不思則利）（2）三軍可李帥也（）

（3）君子不憂不限（）（4）斯可謂之仁乎（）

79.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

（2）內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！

80.請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解。

81.甲乙兩文都要求得“仁”，請(qǐng)分別說說“仁”在文中指代的內(nèi)容。

82.閱讀下面文言文，完成問題。

【甲】

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”

②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

④子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢

哉，回也！”

⑤子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

⑥子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

⑦子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

【乙】

范縝字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也?？b少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠①，聞沛國劉蹴②聚眾

講說，始往從之。卓越不群而勤學(xué)，璇甚奇之，親為之冠③。在蹴門下積年，去來歸家，恒

芒屑④布衣，徒⑤行于路。聯(lián)門多車馬貴游，縝在其門，聊無恥愧。既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精

《三禮》。

（節(jié)選自《梁書?范縝傳》）

【注】①弱冠：古代男子二十歲舉行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，叫做弱冠。

②劉璇（huan）：南朝齊人，通博五經(jīng)，世推為大儒。③冠：舉行冠禮。古代男子二十歲舉

行冠禮，表示已經(jīng)成人。④芒帽（jue）：草鞋。⑤徒：步行。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

①不亦說乎

②為人謀而不學(xué)乎

③好之者不如樂之者

④琳甚奇之

（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①溫故而知新，可以為師矣。

②聞沛國劉璇聚眾進(jìn)說，始往從之。

（3）【甲】文中向我們介紹了以學(xué)為樂、擇善而從、A、B等學(xué)習(xí)方法和學(xué)

習(xí)態(tài)度（用自己的話概括）。

（4）【甲】文中的顏回和【乙】文中的范縝有什么共同之處？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。

【甲】子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！埃ā稙檎罚?/p>

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！埃ā蹲訌垺罚?/p>

（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）

【乙】古之欲明①明德②于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊③其家；欲齊其家

者，先修其身;欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；.欲誠其意者先致其知致知.

在格物④。

（節(jié)選自《禮記?大學(xué)》）

［注］①明：動(dòng)詞，彰明。②明德：美德。③齊：治理，整理。④格物：格，就是確實(shí)研究清

楚。格物就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增