北京市某中學(xué)2024-2025學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中語(yǔ)文試題（解析版）

北京市廣渠門中學(xué)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中試題

高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科

時(shí)間150分鐘2024.11

本試卷共5頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題紙上，在試卷上作答

無(wú)效。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

北京有一條古老的城市軸線，如脊梁一樣，貫穿南北，兩翼對(duì)稱。梁思成先生把這種在中國(guó)古代大建

筑群平面中統(tǒng)帥全局的軸線稱為“中軸線”。北京中軸線是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸

線，被稱為中國(guó)都城規(guī)劃的典范之作。

元朝四年（1267年），在金代瓊?cè)A島離宮的基礎(chǔ)上開(kāi)始建造元朝的都城。先在積水潭東北岸設(shè)置中心

臺(tái)，再由中心臺(tái)引一條正南正北的直線作為全城的中軸線。明朝嘉靖三十二年（1553年）擴(kuò)建外羅城，修

建永定門。至此，北京中軸線南起永定門北至鐘鼓樓，全長(zhǎng)約7.8千米全部竣工。

中軸線是中國(guó)傳統(tǒng)思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁。“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之

中而立宮”，中國(guó)自古有北極崇拜的居中觀，明代北京城擴(kuò)展南城之后，紫禁城處于全城居中靠北的位

置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念?！跋筇旆ǖ亍保瑢⒍汲俏恢门c天象中的北辰相對(duì)，中軸線及

兩側(cè)建筑群的排布以星辰排布為鑒，體現(xiàn)了天人合一的信仰?！白笞嬗疑纭保瑢m殿的左邊（東）是皇家太

廟，右邊（西）是社稷壇，這體現(xiàn)了古代禮制中重祖先、敬土地的思想。

新中國(guó)成立以后，北京中軸線的重心由紫禁城南移至天安門廣場(chǎng)，天安門、國(guó)旗桿、人民英雄紀(jì)念碑

等成為核心。在皇家祭祖的太廟以南200米建造了歷史博物館和革命博物館（現(xiàn)合并組建為國(guó)家博物

館），蘊(yùn)含著銘記歷史、傳承文化的深意；在社稷壇以南200米建造了人民大會(huì)堂，這里是人民代表參政

議政的地方，如此規(guī)劃寓意深刻。

進(jìn)入本世紀(jì)，中軸線逐漸延伸，在北延長(zhǎng)線上集中建造了一批規(guī)模宏大的體育設(shè)施，“鳥(niǎo)巢”和“水

立方”分列于中軸線北端的兩側(cè)，也形成了對(duì)稱的格局。隨著中軸線北延南伸的逐步實(shí)現(xiàn)，以及北京中軸

線申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”的腳步漸近，歷經(jīng)風(fēng)雨的北京中軸線，正像承載著它的這座城，煥發(fā)新的生機(jī)。

（取材于譚烈飛、張馨予等的相關(guān)文章）

材料二

2023年1月28日，《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》正式公布實(shí)施。該文件以“突出

遺產(chǎn)價(jià)值、突出整體保護(hù)、堅(jiān)持有效利用、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展”為原則，對(duì)北京中軸線及周邊環(huán)境實(shí)施全要

素、全過(guò)程保護(hù)，帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)與復(fù)興；在妥善保護(hù)前提下，通過(guò)創(chuàng)新手段合理利用，充分展

示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值，使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)。

先農(nóng)壇神廚建筑群內(nèi)的宰牲亭院落是明清兩代祭祀時(shí)加工犧牲的場(chǎng)所，其獨(dú)特的重檐懸山頂結(jié)構(gòu)被古

建專家稱為“明代官式建筑的孤例”。2023年7月，宰牲亭院落首次開(kāi)放，吸引了眾多游客來(lái)這里拍照

“打卡”。附近的老街坊劉先生為絡(luò)繹不絕的觀眾當(dāng)起了“講解員”，談起這里的建筑特色和古代祭祀的

流程，他如數(shù)家珍。

數(shù)字科技也為中軸線煥發(fā)生機(jī)提供了無(wú)限可能。首都博物館正在舉辦紀(jì)念北京建都870周年特展——

“輝煌中軸”。展覽借助數(shù)字多媒體技術(shù)，將壯美的北京中軸線“搬進(jìn)”了博物館，營(yíng)造出古今相通、虛

實(shí)交織的沉浸式中軸線文化體驗(yàn)空間。觀眾時(shí)而化身古人置身宇宙星空，天上北極星漸漸幻化為地上元大

都中心臺(tái)；時(shí)而聆聽(tīng)悠揚(yáng)的古樂(lè)，欣賞古畫(huà)暈染出的歷史上的北京中軸線；隨著北京鐘樓的一聲鐘響，觀

眾又進(jìn)入當(dāng)下，在老北京胡同的鴿哨、吆喝聲中，感受北京中軸線的市井煙火氣。

2023年北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽延續(xù)“傳承中軸文脈，傳播古都文化”主題，設(shè)置創(chuàng)意中

軸、數(shù)字中軸等五大賽道，在2022年大賽基礎(chǔ)上，增加了以北京中軸線為題材的音樂(lè)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作、

服裝服飾設(shè)計(jì)等板塊，旨在多角度、立體化挖掘中軸線的文化魅力。大賽激發(fā)了全民參與北京中軸線文化

遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的熱情，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與個(gè)性化創(chuàng)意的結(jié)合。

（取材于劉海紅、張璐、李祺瑤等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A.梁思成稱貫穿中國(guó)古代城市建筑群的線為中軸線。

B.元朝都城中軸線上有瓊?cè)A島、積水潭、永定門等。

C.將都城位置與北辰相對(duì)，符合“南面而王”理念。

D.國(guó)家博物館和人民大會(huì)堂的位置關(guān)于中軸線對(duì)稱。

2.根據(jù)材料二，下列做法不得令《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》原則的一項(xiàng)是（）

A.啟動(dòng)鐘鼓樓的文物修繕和展示提升工程。

B.實(shí)施正陽(yáng)門箭樓景觀周邊環(huán)境整治項(xiàng)目。

C.加大老城區(qū)的住戶騰退和街區(qū)改造力度。

D.策劃北京中軸線周末親子公益徒步活動(dòng)。

3.材料二提到的紀(jì)念北京建都870周年特展，設(shè)置了主題為“我在中軸線上”的展項(xiàng)。根據(jù)材料一，下列

展品不適合在該展項(xiàng)展出的一項(xiàng)是（）

A.繪有北京鼓樓雨燕的明信片

B.盧溝橋“為獅駕到”冰箱貼

C.1979年人民大會(huì)堂春節(jié)聯(lián)歡會(huì)入場(chǎng)券

D.2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式焰火的照片

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不E酶的一項(xiàng)是（）

A.天安門西邊的中山公園原是社稷壇，曾是皇家祭祀祖先的地方。

B.堅(jiān)持有效利用的原則有利于北京中軸線申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。

C.先農(nóng)壇擴(kuò)大開(kāi)放區(qū)域，能夠更好地展示、發(fā)揮文化遺產(chǎn)的價(jià)值。

D,以中軸線為題材創(chuàng)作比賽，能促進(jìn)歷史文化與現(xiàn)代生活融合。

5.學(xué)校舉辦主題為“傳承?創(chuàng)新”的文化論壇，準(zhǔn)備演講的同學(xué)根據(jù)以上兩則材料列了下面的表格式提

綱，請(qǐng)你填寫(xiě)①一⑤處，幫他補(bǔ)充完整。要求簡(jiǎn)要概括。

一級(jí)標(biāo)題二級(jí)標(biāo)題內(nèi)容

外形的脊梁④______

古都脊梁

②_____建筑布局體現(xiàn)了北極崇拜的居中觀

新內(nèi)涵⑤______（舉一例并闡釋其內(nèi)涵）

③______“輝煌中軸”特展用數(shù)字科技將中軸線“搬進(jìn)”了博物館

【答案】1.D2,C3.B4.A

5.①.①時(shí)代新韻②.文化的脊梁③.新手段④.中軸線貫穿北京城南北，兩翼對(duì)稱

⑤.在社稷壇南建造人民大會(huì)堂,體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主（也可以舉國(guó)旗桿、歷史博物館和革命博物館等例子，

并闡釋其內(nèi)涵。）

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“梁思成稱貫穿中國(guó)古代城市建筑群的線為中軸線”錯(cuò)，原文是說(shuō)“梁思成先生把這種在中國(guó)古代大建

筑群平面中統(tǒng)帥全局的軸線稱為'中軸線'"。

B.“元朝都城中軸線上有瓊?cè)A島、積水潭、永定門等”錯(cuò)，原文是說(shuō)“在金代瓊?cè)A島離宮的基礎(chǔ)上開(kāi)始建

造元朝的都城”，可見(jiàn)，瓊?cè)A島不是元朝都城中軸線上的建筑。

C.“將都城位置與北辰相對(duì)，符合‘南面而王'理念”錯(cuò)，原文“紫禁城處于全城居中靠北的位置，符

合……‘南面而王'的理念”是說(shuō)紫禁城的位置，而“將都城位置與天象中的北辰相對(duì)，中軸線及兩側(cè)建

筑群的排布以星辰排布為鑒，體現(xiàn)了天人合一的信仰”是“象天法地”。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

C.“加大老城區(qū)的住戶騰退和街區(qū)改造力度”不符合“北京老城整體保護(hù)與復(fù)興”的做法。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

B.展項(xiàng)主題為“我在中軸線上”，盧溝橋不在北京中軸線上。

ACD三項(xiàng)涉及地名都在北京中軸線上。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

A.“曾是皇家祭祀祖先的地方”錯(cuò)，中山公園原是社稷壇，曾是祭祀土地神和五谷神的地方。

故選A?

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

第一空，對(duì)應(yīng)一級(jí)標(biāo)題“古都脊梁”，此處也應(yīng)用四字短語(yǔ)；內(nèi)容上，此處概括材料二的內(nèi)容要點(diǎn)，材料

二主要是講對(duì)北京中軸線進(jìn)行保護(hù)和傳承，結(jié)合“在妥善保護(hù)前提下，通過(guò)創(chuàng)新手段合理利用，充分展

示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值，使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)”概括出“時(shí)代新韻”。

第二空，是對(duì)材料一內(nèi)容的概括和梳理，一級(jí)標(biāo)題是“古都脊梁”，二級(jí)標(biāo)題分為兩個(gè)，一個(gè)是“外形的

脊梁”，另一個(gè)，根據(jù)“中軸線是中國(guó)傳統(tǒng)思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁”概括出

“文化的脊梁”。

第三空，一級(jí)標(biāo)題是“時(shí)代新韻”，二級(jí)標(biāo)題其中之一是“新內(nèi)涵”，另一個(gè)，結(jié)合”通過(guò)創(chuàng)新手段合理

利用，充分展示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值”概括出“新手段”。

第四空，是對(duì)材料一二級(jí)標(biāo)題“外形的脊梁”的內(nèi)容解讀，根據(jù)“北京有一條古老的城市軸線，如脊梁一

樣，貫穿南北，兩翼對(duì)稱”概括出“中軸線貫穿北京城南北，兩翼對(duì)稱”。

第五空，是對(duì)二級(jí)標(biāo)題“新內(nèi)涵”的內(nèi)容解讀，要求舉一例并闡釋其內(nèi)涵，根據(jù)“在社稷壇以南200米建

造了人民大會(huì)堂，這里是人民代表參政議政的地方，如此規(guī)劃寓意深刻”概括出“在社稷壇南建造人民大

會(huì)堂，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主”。

二、本大題共6小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

①桑，譯，開(kāi)封雍丘人。舉進(jìn)士，再不中，去游汝、潁間。歲兇，汝旁諸縣多盜，釋白令：“愿為長(zhǎng)耆

⑴，往來(lái)里中察奸民?！庇謬L與鄭城，遇尉方出捕盜，遂與俱行。至賊所藏，尉怯，陽(yáng)為不知?過(guò)，慘

日：“賊在此，何之乎？”下馬獨(dú)格殺數(shù)人，因盡縛之。又聞襄城有盜十許人，獨(dú)提一劍以往，殺數(shù)人，

縛其余。汝旁縣為之無(wú)盜，授鄭城尉。

②移漫池尉。惡盜王伯名聞朝廷。為巡檢者，皆授名以捕之。既怪至，巡檢者偽為宣頭⑵以示怪，將

謀招出之。釋信之，挺身入賊中招之，與伯同臥起十余日，信之，乃出。巡檢者反以兵卑于山口，烽幾不

自免。釋目：“巡檢授名，懼無(wú)功爾?！奔匆圆c巡檢，使自為功，不復(fù)自言。

③有惡賊二十三人，不能捕，樞密院使往捕。，擇謀日：“盜畏吾名，必已潰，潰則難得矣，宜先示之

以怯?！敝羷t閉柵，戒軍吏無(wú)一人得輒出。既而夜與數(shù)卒變?yōu)楸I服？出，跡盜所嘗行處,入民家，民皆

走，獨(dú)有一媼留，為作飲食，饋冬如盜。乃稍就媼，與語(yǔ)及群盜輩，盡簞得之。遂以實(shí)告日：“我，桑輝

也，煩媼為察其實(shí)而慎勿泄！”后又三日往，媼察其實(shí)事矣。明旦，部分軍士，用甲若干人于某所取某

盜，卒若干人于某處取某盜。

④復(fù)命京師，樞密吏謂日：“與我銀，為君致閣職?！惫秩眨骸坝觅T得官，非我欲，況貧無(wú)銀；有，

固不可也?！崩襞淦溟y⑶。會(huì)交趾旗⑷叛，往者數(shù)輩不能定。因命怪往，盡手殺之。還，乃授閣門祗

候。怪目：“是行也，非獨(dú)吾功，位有居吾上者，吾7其佐也，今彼留而我還，我賞厚而彼輕，得不疑我

蓋其功而自伐乎？受之徒慚吾心?！睂⒆屍滟p歸己上者，以奏稿示予。予謂日：“讓之，必不聽(tīng)，徒以好

名與詐取譏也。”釋嘆曰:“亦思之然士顧其心何如爾，當(dāng)自信其心以行，譏何累也？若欲避名，則善皆

不可為也已?！庇鄳M其言。卒讓之，不聽(tīng)。怪雖舉進(jìn)士，而不甚知書(shū)，然其所為，皆合道理，多此類。

⑤始居雍丘，遭大水有粟二愿，將以舟載之，見(jiàn)民走避溺者,遂棄其粟，以舟載之。見(jiàn)民荒歲，聚其

里人飼之，粟盡？止。廬陵歐陽(yáng)修日：勇力人所有，而能知用其勇者，少矣。若怪可謂義勇之士，其學(xué)問(wèn)

不深而能者，蓋天性也。

（取材于歐陽(yáng)修《桑怪傳》

注釋：【1】耆長(zhǎng)：鄉(xiāng)村中捕盜的人?！?】宣頭：朝廷的文書(shū)。【3】閥：功勞?！?】糠：古代少數(shù)民族名。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以兵邀于山口邀：邀請(qǐng)

B.盡蚪得之鉤：探究

C.媼察其實(shí)審矣審：詳細(xì)

D.有粟二廖縻：糧倉(cāng)

7.下列各組句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.又嘗之鄭城饋之如盜

B.陽(yáng)為不知以過(guò)變?yōu)楸I服以出

C.潰則難得矣此則岳陽(yáng)樓之大觀也

D.吾乃其佐也粟盡乃止

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不.碗的一項(xiàng)是（）

A.幾不自免

差一點(diǎn)連自己都不能逃脫

B.跡盜所嘗行處

尋找盜賊曾經(jīng)走過(guò)的地方

C.為君致閣職

為你謀取內(nèi)閣的官職

D.見(jiàn)民走避溺者

看到老百姓躲避那些溺水者

9.根據(jù)文意，下列理解和推斷，不思碩的一項(xiàng)是（）

A.桑釋主動(dòng)請(qǐng)求做耆長(zhǎng)，與縣尉一起捕捉盜賊，因功授鄭城尉。

B.雖然被巡檢欺騙，桑輝還是把王伯交給他，讓他去請(qǐng)功。

C.桑輝雖然貧窮，但是堅(jiān)守原則，拒絕通過(guò)賄賂得到官職。

D.作者認(rèn)為桑輝能夠了解、體會(huì)并使用勇武，急人之所困。

10.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

讓之，必不聽(tīng)，徒以好名與詐取譏也。

11.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段桑粹讓出賞賜的原因。

【答案】6.A7.B8.D9.A

10.你讓給別人，朝廷一定不會(huì)答應(yīng)，你只會(huì)因此被看做愛(ài)好虛名和詭詐而被人嘲笑。

11.①認(rèn)為不是一個(gè)人的功勞。②怕引起誤解。③感覺(jué)受之有愧。

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中意義的能力。

A.句意為“巡檢反而用兵在山口阻截”，可見(jiàn)“邀”，半路攔截。

故參選Ao

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中意義和用法的能力。

A.動(dòng)詞“到”/代詞“他們”；

B.均為表承接的連詞“然后、就”；

C.假設(shè)連詞“就”/判斷副詞“就是”；

D.判斷副詞“就是”/副詞“才”。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

D.定語(yǔ)后置句，句意為“看到奔跑躲避大水的老百姓”，“溺”，水；“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；

“走”，跑。

故選D。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“桑烽主動(dòng)請(qǐng)求做耆長(zhǎng)，與縣尉一起捕捉盜賊，因功授鄭城尉”錯(cuò)誤。原文信息為“愿為長(zhǎng)耆，往來(lái)里

中察奸民?！薄坝謬L之鄭城……汝旁縣為之無(wú)盜，授鄭城尉”，可見(jiàn)這是發(fā)生在兩個(gè)地方的兩件事，選項(xiàng)

雜糅一起了。

故選Ao

【10題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

關(guān)鍵詞：三個(gè)句子均省略了主語(yǔ)，需要補(bǔ)充；“徒”，只；“以”，因?yàn)?；第三句為被?dòng)句。

11題詳解】

本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納要點(diǎn)的能力。

①結(jié)合“非獨(dú)吾功”，可見(jiàn)桑輝認(rèn)為不是他自己一個(gè)人的功勞。

②結(jié)合“得不疑我蓋其功而自伐乎”，可見(jiàn)桑蟀怕引起誤解。

③結(jié)合“受之徒慚吾心”，可見(jiàn)桑輝受之有愧。

參考譯文：

桑烽，開(kāi)封府雍丘縣人。桑輝參加進(jìn)士考試，兩次都沒(méi)有考中。（于是）離開(kāi)開(kāi)封到汝洲、潁州一帶

游歷。有一年鬧饑荒，汝州附近各縣盜賊很多。桑怪稟告縣令，愿意擔(dān)任耆長(zhǎng)，巡察鄉(xiāng)里，辨別為非作歹

的人。桑輝又曾經(jīng)去鄭城，遇到縣尉正要出去捕盜賊，桑怪就與他一起出發(fā)了。到了盜賊藏身的地方，縣

尉害怕了，假裝沒(méi)看見(jiàn)就走了過(guò)去。桑輝說(shuō)：“盜賊在這里，你還要去什么地方？”他下馬獨(dú)自殺了數(shù)名

盜賊，并都把他們綁了起來(lái)。又聽(tīng)說(shuō)襄城有十來(lái)個(gè)盜賊，就獨(dú)自提劍前往，殺了幾個(gè)盜賊，把其余的人都

綁起來(lái)。汝旁縣因此沒(méi)有了強(qiáng)盜，桑輝被任命為鄭城尉。

桑怪調(diào)任港池縣尉。一個(gè)叫王伯的惡盜名聲連朝廷都知道了，朝廷點(diǎn)名讓巡檢捕捉。不久，桑，譯到了

這里，巡檢偽造朝廷的宣召文書(shū)給桑，澤看，準(zhǔn)備籌劃將王伯引出來(lái)。桑輝相信了，沒(méi)有懷疑是偽造的，于

是暗中探聽(tīng)到王伯藏身的地方，挺身深入盜賊群中招降，與王伯同睡同起十余天。取得了王伯的信任，就

一起出山來(lái)。巡檢反而用兵在山口阻截，桑怪差一點(diǎn)連自己都不能幸免于禍。桑輝說(shuō)：“巡檢被點(diǎn)名捕

盜，這樣做是害怕得不到功勞?！本桶淹醪o了巡檢，讓巡檢去報(bào)功，不再說(shuō)自己的事了。

有惡賊二十三人，沒(méi)有辦法抓到。樞密院讓桑怪前往緝拿。桑怪謀劃說(shuō)：“盜賊害怕我的名字，聽(tīng)到

我去一定會(huì)逃跑，逃散后就更不容易抓了，應(yīng)當(dāng)先向他們表現(xiàn)我的害怕的情緒?！边^(guò)了一陣，在一個(gè)晚

上，桑輝和幾個(gè)軍卒裝扮成盜賊出來(lái)，尋找盜賊曾經(jīng)走過(guò)的地方。走進(jìn)老百姓家，老百姓都逃走，唯獨(dú)有

一位老太太留下來(lái)，像對(duì)待盜賊一樣給他們東西吃。就漸漸接近老婦人，跟她說(shuō)話，并提到了那群盜賊。

桑輝完全探得了盜賊的下落。就告訴她實(shí)情：“我就是桑輝，麻煩老婦人幫助我們了解實(shí)情，且千萬(wàn)不要

泄露！”桑輝過(guò)了三天又前往，詳盡打聽(tīng)了老婦人了解的實(shí)情。第二天天一亮，他分別部署軍士，以甲士

若干人在某地捕捉某盜賊，以軍卒若干人在某處捕捉某盜賊。

桑輝就回京復(fù)命了。樞密院官吏對(duì)他說(shuō)：“給我銀子，我為你謀取閣門通事舍人的官職。”桑輝說(shuō)：

“我不想通過(guò)賄賂得到官職，況且我貧窮沒(méi)有銀子！即使有，也絕對(duì)不能這樣做。”官吏非常生氣，隱瞞

了他立功的情況。恰巧碰到交趾地方糠族叛亂，去了幾撥人馬都不能平定。所以朝廷命令桑怪前往，殺掉

了叛賊。回京后，就任命他做閣門祗侯。桑怪說(shuō)：“這次行動(dòng)，不是我一個(gè)人的功勞，有地位在我上面

的，我是盡力輔佐他們?，F(xiàn)在他留在那里而我卻回來(lái)了，我賞賜很厚而他卻很輕，難道不會(huì)懷疑我掩蓋他

們的功勞而表現(xiàn)自己?jiǎn)幔拷邮芰诉@樣的賞賜只會(huì)使我內(nèi)心慚愧?！本鸵殉⒌馁p賜讓給自己的上司，把

奏稿給我看。我對(duì)他說(shuō)：“讓給別人，朝廷一定不會(huì)答應(yīng)，只會(huì)因此被看做愛(ài)好虛名和詭詐而被人嘲

笑?！鄙］x感嘆說(shuō)：“我也想到了這點(diǎn)，然而觀察一個(gè)人的品質(zhì)如何，應(yīng)當(dāng)根據(jù)他的行為作判斷，被人嘲

笑有什么呢？如果想躲避名聲，那么好事就都別做了?！甭?tīng)后我也感到慚愧。他終于將功勛讓給了別人，

沒(méi)有聽(tīng)勸告。桑怪雖然參加過(guò)科舉考試，但文化水平不高，但他做的事情都合乎道德倫理，很多都像這件

事一樣。

當(dāng)初桑輝住在雍丘，遭到大水，有兩倉(cāng)糧食準(zhǔn)備用船運(yùn)走，看到奔跑躲避大水老百姓，就丟棄了糧

食，用船載運(yùn)老百姓。看到老百姓遇到收成不好的年景，就將村里人集中起來(lái)，用自家的糧食給他們做

飯，直到把自家的糧食吃完為止。廬陵歐陽(yáng)修說(shuō)：勇武和力量是人們所具備的，但能夠了解體會(huì)并使用勇

武的人就很少了。像桑怪這樣的人，可以稱得上是義勇之士了。他的學(xué)問(wèn)不深卻能有所作為，可以說(shuō)是一

種天性。

三、本大題共2小題，共7分。

閱讀下面材料，完成小題。

在鄉(xiāng)土社會(huì)的禮治秩序中做人，如果不知道“禮”，就成了撒野，沒(méi)有規(guī)矩，簡(jiǎn)直是個(gè)道德問(wèn)題，不

是個(gè)好人。一個(gè)負(fù)責(zé)地方秩序的父母官，維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是折獄。如果非打官司不

可，那必然是因?yàn)橛腥似茐牧藗鹘y(tǒng)的規(guī)矩。在舊小說(shuō)上，我們常見(jiàn)的聽(tīng)訟，亦稱折獄的程序是：把“犯

人”拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉。父母官用了他“看相”式的眼光，分出那個(gè)“獐

頭鼠目”，必非好人，重加呵責(zé)，逼出供狀，結(jié)果好惡分辯，冤也伸了，大呼青天。——這種程序在現(xiàn)代

眼光中，會(huì)感覺(jué)到?jīng)]有道理；但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中，這卻是公認(rèn)正當(dāng)?shù)?。否則為什么這類記載，《包公案》

《施公案》等等能成了傳統(tǒng)的暢銷書(shū)呢？

我在上一次雜話中已說(shuō)明了禮治秩序的性質(zhì)。在這里我可以另打一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō)明：在我們比賽足球

時(shí)，裁判官吹了哨子，說(shuō)那個(gè)人犯規(guī)，那個(gè)人就得受罰，用不到由雙方停了球辯論。最理想的球賽是裁判

員形同虛設(shè)（除了做個(gè)發(fā)球或出界的信號(hào)員）。為什么呢？那是因?yàn)槊總€(gè)參加比賽的球員都應(yīng)當(dāng)事先熟悉

規(guī)則，而且都事先約定根據(jù)雙方同意的規(guī)則之下比賽，裁判員是規(guī)則的權(quán)威。他的責(zé)任是在察看每個(gè)球員

的動(dòng)作不越出規(guī)則之外。一個(gè)有Sportsmanship的球員并不會(huì)在裁判員的背后，向?qū)Ψ降那騿T偷偷地打一

暗舉。如果發(fā)生此類事情，不但裁判員可以罰他，而且這個(gè)球員，甚至全球隊(duì)的名譽(yù)即受影響。球員對(duì)于

規(guī)則要諳熟，技藝要能做到從心所欲而不逾矩的程度，他需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練。如果發(fā)生有意犯規(guī)的舉動(dòng)，就

可以說(shuō)是訓(xùn)練不良，也是指導(dǎo)員的恥辱。

這個(gè)譬喻可以用來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)于訟事的看法。所謂禮治就是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人

和人的關(guān)系，都有著一定的規(guī)則。行為者對(duì)于這些規(guī)則從小就熟習(xí)，不問(wèn)理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。長(zhǎng)期的教

育已把外在的規(guī)則化成了內(nèi)在的習(xí)慣。維持禮俗的力量不在身外的權(quán)力，而是在身內(nèi)的良心。所以這種程

序注重修身，注重克己。理想的禮治是每個(gè)人都自動(dòng)地守規(guī)矩，不必有外在的監(jiān)督。但是理想的禮治秩序

并不是常有的。一個(gè)人可以為了自私的動(dòng)機(jī)，偷偷地越出規(guī)矩。這種人在這種秩序里是敗類無(wú)疑。每個(gè)人

知禮是責(zé)任，社會(huì)假定每個(gè)人是知禮的，至少社會(huì)有責(zé)任要使每個(gè)人知禮。所以“子不救”成了“父之

過(guò)”。這也是鄉(xiāng)土社會(huì)中通行“連坐”的根據(jù)。兒子做了壞事情，父親得全刑可，甚至救師也不能辭其

咎，救得認(rèn)真，子弟不會(huì)有壞的行為。打官司也成了一種可羞之事，表示教化不夠。

（取材于費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中四?無(wú)訟》）

注釋：【1】折獄：斷案?！?】Sportsmanship:運(yùn)動(dòng)員風(fēng)范，體育道德。

12.作者舉《包公案》《施公案》成為傳統(tǒng)暢銷書(shū)的例子，是為了說(shuō)明（）

A.包公、施公是傳統(tǒng)中公正執(zhí)法的化身。B.包公、施公在中國(guó)是家喻戶曉的人物。

C.無(wú)訟觀念，時(shí)至今日仍有一定影響力。D.包公、施公都是無(wú)訟制度的維護(hù)者。

13.作者認(rèn)為在鄉(xiāng)土社會(huì)中“打官司也成了一種可羞之事，表示教化不夠”，請(qǐng)根據(jù)上述材料，概括這一

觀念形成的原因。

【答案】12.C13.要點(diǎn)一：鄉(xiāng)土社會(huì)信奉禮治秩序，服膺傳統(tǒng)規(guī)則。要點(diǎn)二：人們?cè)诙Y治秩序中修身、

克己，如果身處訟事，會(huì)被看作逾越規(guī)矩、不知禮、破壞規(guī)矩（或破壞禮治秩序）。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章源于費(fèi)孝通的著作，通過(guò)分析鄉(xiāng)土社會(huì)的禮治秩序，探討了傳統(tǒng)社會(huì)中禮的重要性。作

者借用足球比賽中的裁判作為比喻，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)禮的依賴和對(duì)犯規(guī)行為的鄙視。文章強(qiáng)調(diào)了禮治秩

序的理想狀態(tài)是自動(dòng)守規(guī)，無(wú)訟觀念的重要性以及教化在維持社會(huì)秩序中的核心作用，指出一旦發(fā)生訴

訟，便意味著個(gè)人及家庭的恥辱，反映了傳統(tǒng)社會(huì)獨(dú)特的社會(huì)道德觀。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.語(yǔ)境在第一段，結(jié)合“一個(gè)負(fù)責(zé)地方秩序的父母官，維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是折獄。如

果有非打官司不可，那必然是因?yàn)橛腥似茐牧藗鹘y(tǒng)的規(guī)矩。在舊小說(shuō)上……這種程序在現(xiàn)代眼光中，會(huì)感

覺(jué)到?jīng)]有道理；但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中，這卻是公認(rèn)正當(dāng)?shù)摹笨芍?，作者舉《包公案》《施公案》成為傳統(tǒng)暢

銷書(shū)的例子，是強(qiáng)調(diào)無(wú)訟觀念的影響力。

故選Co

13題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

要點(diǎn)一：結(jié)合第一段”一個(gè)負(fù)責(zé)地方秩序的父母官，維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是折獄。如果

有非打官司不可，那必然是因?yàn)橛腥似茐牧藗鹘y(tǒng)的規(guī)矩”和第三段“這個(gè)譬喻可以用來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)于

訟事的看法。所謂禮治就是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)信奉禮治秩序，服膺傳統(tǒng)規(guī)則。

要點(diǎn)二：結(jié)合第三段“維持禮俗的力量不在身外的權(quán)力，而是在身內(nèi)的良心。所以這種秩序注重修身，注

重克己。理想的禮治是每個(gè)人都自動(dòng)地守規(guī)矩，不必有外在的監(jiān)督。但是理想的禮治秩序并不是常有的。

一個(gè)人可以為了自私的動(dòng)機(jī)，偷偷地越出規(guī)矩。這種人在這種秩序里是敗類無(wú)疑……打官司也成了一種可

羞之事，表示教化不夠”可知，人們?cè)诙Y治秩序中修身、克己，如果身處訟事，會(huì)被看作逾越規(guī)矩、不知

禮、破壞規(guī)矩（或破壞禮治秩序）。

四、本大題共4小題，共24分。

（一）

閱讀下面的唐詩(shī)，完成下列小題。

小寒食舟中作①

杜甫

佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鵑冠②。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。

注：①這首詩(shī)寫(xiě)于大歷五年春詩(shī)人淹留漳州時(shí)，即詩(shī)人去世前半年多。②鵑（he）冠：傳為楚隱者鵑冠

子所戴的帽子。

14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不F螂的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)中“強(qiáng)飲”一詞是痛快豪飲的意思，表明詩(shī)人晚年要縱酒人生。

B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在船上所見(jiàn)所感，春來(lái)水漲，江流浩瀚，自己老眼昏花。

C.頸聯(lián)生動(dòng)描繪舟中江上之景，蝶鷗往來(lái)自如，蝴蝶翻飛，白鷗飛翔。

D.尾聯(lián)總收全詩(shī)，詩(shī)人北望長(zhǎng)安，思朝廷，憂愁頓生，有沉郁蒼茫之美。

15.杜甫的詩(shī)句寫(xiě)愁情時(shí)，常常境界闊大，如“云白山青萬(wàn)余里”。下列詩(shī)句不管自這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！兜歉摺?/p>

B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。《春望》

C.俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》

D.星垂平野闊，月涌大江流?！堵靡箷?shū)懷》

16.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人“愁”的原因。

【答案】14.A15.B

16.①年老體衰，從“老年”一句可以看出；②漂泊流浪，從“淹留潭州”可以看出；③窮困潦倒，從“蕭

條”一詞可以看出詩(shī)人生活困苦；④憂慮朝廷，從“愁看直北是長(zhǎng)安”可以看出詩(shī)人牽掛國(guó)家安危。

【解析】

【14題詳解】

此題考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，

注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，

語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng)，“強(qiáng)飲”理解有

誤，“強(qiáng)飲”不僅說(shuō)多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強(qiáng)過(guò)節(jié)的心情。故選A。

【15題詳解】

此題考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，

注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，

語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng)，“感時(shí)花濺淚，恨

別鳥(niǎo)驚心”兩句以物擬人，將花鳥(niǎo)人格化，有感于國(guó)家的分裂、國(guó)事的艱難，長(zhǎng)安的花鳥(niǎo)都為之落淚驚心。

通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物來(lái)寫(xiě)春天，寫(xiě)出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達(dá)出亡國(guó)之悲，離別之悲。沒(méi)有闊

大的意境。故選B。

【16題詳解】

該題考查理解詩(shī)歌的思想感情。理解情感要抓住詩(shī)歌中所寫(xiě)的意象、景物，因?yàn)樵?shī)中寫(xiě)景是為了抒情服務(wù)

的，所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)；另外還要抓住能表達(dá)情感的關(guān)鍵詞。本詩(shī)寫(xiě)年老體衰，從“老年”一句可以看出；

從“淹留潭州”可以看出漂泊流浪；從“蕭條”一詞可以看出詩(shī)人生活困苦、窮困潦倒；從“愁看直北是長(zhǎng)

安”可以看出詩(shī)人牽掛國(guó)家安危、憂慮朝廷。

【點(diǎn)睛】詩(shī)意概括是詩(shī)歌鑒賞?？嫉膬?nèi)容，有的概括詩(shī)歌的情節(jié)，有的概括物象的特征，有的概括人物的活

動(dòng)、心理等，答題時(shí)注意抓住詩(shī)中的重點(diǎn)意象、重要的場(chǎng)面，景物進(jìn)行分析。

（二）

17.在橫線處填寫(xiě)作品原句。要求：字跡清晰。

（1）曹操在《短歌行》中以周公自比，用“周公吐哺，”來(lái)表達(dá)自己求賢若渴的愿望。

（2）《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，曹操《短歌行》中“,食野之蘋。我有嘉

賓，鼓瑟吹笙”，就包含著對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的化用。

（3）陶淵明《歸園田居》中“曖曖遠(yuǎn)人村，"，用裊裊炊煙表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活恬靜之美。

（4）陶淵明《歸園田居》中的“方宅十余畝，草屋八九間。，桃李羅堂前”用簡(jiǎn)筆方式為我

們勾勒出田園庭院的素淡與絢麗交掩成趣的自然景象。

（5）詩(shī)人對(duì)于神仙世界的想象，呈現(xiàn)出奇異的色彩。如《夢(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)夢(mèng)境中天界輝煌燦

爛：“青冥浩蕩不見(jiàn)底，

（6）李白的詩(shī)歌富于浪漫主義色彩，其中重要的體現(xiàn)就是長(zhǎng)于想象。像《夢(mèng)游天姥吟留別》中“霓

為衣兮風(fēng)為馬，o虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”中的新奇想象，歷來(lái)為世人所稱道。

（7）杜甫《登高》頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，"寫(xiě)夔州秋景，寄寓韶光易逝的感愴。

（8）當(dāng)你登臨送目，感嘆祖國(guó)河山壯美、英雄輩出時(shí)，可借用蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江

山如畫(huà)，”抒發(fā)自己的情感。

（9）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫(xiě)了周瑜英俊風(fēng)流、意氣風(fēng)發(fā)的形象：“遙想公瑾當(dāng)年。

,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。”

（10）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年，金戈鐵馬，"三句，描述了當(dāng)年南朝

宋武帝劉裕率領(lǐng)軍隊(duì)馳騁中原、氣勢(shì)威猛如虎的情形。

（11）在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾懷古傷今，以“，尚能飯否”抒發(fā)英雄暮

年，壯志難酬的慨嘆。

（12）李清照的詞作《聲聲慢》手法獨(dú)到，起句“尋尋覓覓，,凄凄慘慘戚戚”，運(yùn)用十四個(gè)

疊字，層層渲染了詞人孤寂凄清的心緒。

【答案】①.天下歸心②.呦呦鹿鳴③.依依墟里煙④.榆柳蔭后檐⑤.日月照耀金銀

臺(tái)⑥.云之君兮紛紛而來(lái)下⑦.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)⑧.一時(shí)多少豪杰⑨.小喬初嫁了⑩.

氣吞萬(wàn)里如虎?廉頗老矣?冷冷清清

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：呦、墟、榆、蔭、檐、初、廉頗。

五、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成下面小題。

簍蒿與河豚

蘇軾的《惠崇春江晚景》（其一），我從前一直是把它當(dāng)作美食詩(shī)來(lái)讀的。作為自小生長(zhǎng)在長(zhǎng)江邊的土

人，我不大認(rèn)那什么題畫(huà)詩(shī)的賬，只是覺(jué)得自己是令營(yíng)東坡老人家的。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

我一直疑心，那句“簍蒿滿地蘆芽短”是蘇軾根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是美食經(jīng)驗(yàn)，來(lái)推測(cè)或聯(lián)想

的。試想，在這幅春江晚景圖的畫(huà)面下方，那些一粒粒細(xì)小的墨點(diǎn)子，天知道是草還是苗?？墒?，蘇軾

說(shuō)，是簍蒿，是蘆芽。因?yàn)樵诮吷钸^(guò)，甚至因?yàn)?，他還吃過(guò)，且喜歡吃。

這個(gè)美食家，于大宋元豐三年被貶謫到黃州。養(yǎng)家艱難，于是，放下書(shū)卷，開(kāi)荒種地。自古以來(lái)，都

是靠山吃山、靠水吃水。住在水邊的人，自有水里的魚(yú)蝦和岸邊的菜蔬。每年春上，穿過(guò)開(kāi)著桃花的人家

門前，下到江灘上采摘野菜時(shí)，我就會(huì)想起蘇軾的《惠崇春江晚景》（其一）；就會(huì)覺(jué)得，有才有識(shí)有情有

調(diào)的東坡，和我，隔著時(shí)空，共飲一江水，共食一道菜，那春光也變得分外有縱深感。

春日里，簍蒿和河豚，都是時(shí)鮮。烹制河豚時(shí)，里面不要放雜物，以求其味醇正。好的食材，儀態(tài)萬(wàn)

方，是根本不需要配角來(lái)起哄的。但是，河豚是有毒的，要清除干凈它的肝臟、眼睛等有毒部位。如此，

吃河豚，其實(shí)是擔(dān)著一分危險(xiǎn)的。但是，上天安排萬(wàn)物生長(zhǎng)，常常會(huì)有完美的構(gòu)思。據(jù)說(shuō)，簍蒿有解河豚

毒的功效。所以，水里有河豚，岸上便有了萎蒿。

情緒低落時(shí)，每讀《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛聽(tīng)見(jiàn)蘇軾在教誨：先經(jīng)營(yíng)好餐桌，好好吃飯。

蘇軾寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，是元豐八年，剛離了貶謫之地黃州，正在歸京途中。人的情緒表現(xiàn)有時(shí)真是一個(gè)悖

論。就像蘇軾在黃州，身為大宋第一才子，在荒冷之地，開(kāi)田地自度日月。可是，也正是在黃州，他寫(xiě)了

《赤壁賦》和《后赤壁賦》，寫(xiě)了《念奴嬌?赤壁懷古》。他低到泥土稼禾之間，忽然心地廣大了。他與天

地對(duì)話，問(wèn)日月古今。江水有多無(wú)窮，他就有多無(wú)窮；月光有多遼闊，他就有多遼闊。

可是，有一天，忽然一只大手從高空伸來(lái)，將匍匐在地的人往上一拎。這時(shí)，往往萬(wàn)千委屈齊上心

頭。劉禹錫寫(xiě)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。那些身為沉舟病樹(shù)的光陰，只有自己知道其中的幽

暗潮濕。陽(yáng)光乍現(xiàn)，一定會(huì)刺眼，一定會(huì)流淚。我想，蘇軾此番回京路上，內(nèi)心的感受一定不是只有喜悅

一種。在返京的路上，蘇軾一定把他出世與入世的矛盾在內(nèi)心再次演繹一遍。

前幾天，讀到李少君的兩行詩(shī)：我們總是迷戀著現(xiàn)代的暈眩感，又深深依戀著故鄉(xiāng)的寧?kù)o。我想，這

大約是我們這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的寫(xiě)照。

每個(gè)周末，我從合肥返回我的江邊小鎮(zhèn)后，常常在黃昏和家人來(lái)到江邊，看船，看水，看鄉(xiāng)野人家那

種默片一樣安靜從容的生活。這時(shí)，我常常在心底問(wèn)自己：我要的，到底是什么？

我日夜鑿著自己，想要鑿去對(duì)尋常煙火的享受，鑿去固守鄉(xiāng)土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的

一聲放出去。我以為，只要自己足夠努力，就可以抵達(dá)我的站臺(tái)?？墒?，慢慢發(fā)現(xiàn)，我多么天真。

好在，還有蘇軾。

我有蘇軾，就像中了河豚之毒的人之有簍蒿。簍蒿來(lái)搭救那些因?yàn)樽非竺牢抖軅哪c胃和臟腑；而

蘇軾的“萎蒿滿地蘆茅短，正是河豚欲上時(shí)”，則在隼他教我。我問(wèn)自己：你的才華有蘇軾那么高嗎？你

的人生，有蘇軾那么顛簸嗎？然后我就仿佛聽(tīng)見(jiàn)蘇軾的譏笑：那你還委屈什么呢？雖然，我一路泥濘一肩

風(fēng)霜地趕路，想要抵達(dá)我風(fēng)煙中長(zhǎng)久遙望的站臺(tái)，可是臨到跟前，才驚覺(jué)站臺(tái)早已被人捷足先登。我和蘇

軾，隔著時(shí)空，面對(duì)一桌簍蒿和河豚，會(huì)意一笑。

這一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再讀，真是感慨良多。從前只以為它是美食詩(shī)，現(xiàn)在，則

暗自認(rèn)定那是一首哲理詩(shī)。

“正是河豚欲上時(shí)”，每每再讀這一句時(shí)，我常常會(huì)想，可否把這一句里的“上”換了？如果僅僅是

表達(dá)河豚作為時(shí)令食物，正是河豚將捕時(shí)，正是河豚澗游時(shí)，意思都還能到吧？可是，總還是覺(jué)得這

“上”實(shí)在是好，實(shí)在是無(wú)詞可替。

每年春季，河豚從深冷的大海出發(fā)，一路沿江而上，去尋找適宜的水域來(lái)繁衍生命。江水滔滔東流，

小小的魚(yú)類，要用自己?jiǎn)伪〉纳眢w克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵達(dá)它的目的地。

向上的旅程，從來(lái)都是艱險(xiǎn)的、是辛苦的?？墒?，生之意義，似乎也就在于這“向上”之中。

在水里的河豚艱難上行的同時(shí)，幾尺之遙的江邊沼澤和沙灘上，簍蒿也從地底探出身子。它們會(huì)長(zhǎng)

高、長(zhǎng)壯，極盡所有的力氣，來(lái)完成一棵植物所能抵達(dá)的最大高度。它們?cè)谇锒蛄?，生的一口氣全藥?/p>

在泥土里。它們匍匐在泥土深處，熬過(guò)深冬，等冰雪消融，等風(fēng)日和暖，然后啟程，向著天空去攀登。

蘇軾寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，正在北上的途中。這是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段謫后升遷之途。

那流落于黃州的五年，恰似一尾魚(yú)沉潛于幽暗水底，恰似簍蒿落了翠葉，朽了莖稈，埋在土里。

河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是順流而下，回到低處的大海。當(dāng)秋風(fēng)肅殺，茂密的簍蒿

便開(kāi)啟了生命向下的旅程，葉子回到根邊，莖稈摧折，慢慢和腐葉一起化為泥土。

蘇軾也要在他的生命里，把“上——下——上——下”這樣的節(jié)奏不斷地演繹。演繹得頻繁了，那

“上”的喜悅，便是來(lái)也來(lái)得朦朧徘徊，來(lái)也來(lái)得滋味萬(wàn)千。我實(shí)在喜歡“正是河豚欲上時(shí)”里那罩還。

傳來(lái)的喜氣。

（取材于許冬林同名散文）

18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正卿的一項(xiàng)是（）

A.覺(jué)得自己是含唐東坡老人家的會(huì)意：會(huì)心、領(lǐng)悟。

B.也在^^教我循循：嚴(yán)肅的樣子。

c.可蹲在泥土里沉潛：潛伏。

D.那覆覆傳來(lái)的喜氣遙遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

19.下列對(duì)文章的理解與賞析，不亞項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.《惠崇春江晚景》（其一）一詩(shī)，也有基于生活經(jīng)驗(yàn)而形成的畫(huà)外之趣。

B.“捻成一根箭”用比喻的手法，刻畫(huà)了作者在追逐生活理想時(shí)的銳氣。

C.“上”字很難用他詞替換，是因?yàn)槠渲信畈摹跋蛏稀敝畾馐鉃榭少F。

D.“匍匐在泥土深處”一句，用擬人和夸張手法表現(xiàn)簍蒿生命力的頑強(qiáng)。

20.作者在文中引用了李少君的兩行詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這些詩(shī)句在文中的作用。

21.本文題目“簍蒿與河豚”意蘊(yùn)豐富。綜觀全文，分條陳述其中包含的意思。

【答案】18.B19.D

20.這兩行詩(shī)揭示了現(xiàn)代人生存的困境，既是對(duì)上文蘇軾人生遭遇的呼應(yīng)，又引出了下文作者對(duì)自己經(jīng)歷的

敘寫(xiě)和對(duì)生命意義的思考。

21.①一首關(guān)于簍蒿和河豚的題畫(huà)詩(shī)，讓“我”與蘇軾在精神上跨越時(shí)空聯(lián)系起來(lái)；

②蘇軾之于我們正如簍蒿之于河豚，其“解毒”效應(yīng)能慰藉追夢(mèng)路上的受挫者；

③簍蒿和河豚生命歷程中的“向上”態(tài)勢(shì)，應(yīng)激勵(lì)更多的人自信而勇毅地上行。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。

B.“循循：嚴(yán)肅的樣子”錯(cuò)誤。結(jié)合“而蘇軾的'簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)’，則在循循教

我”分析，語(yǔ)境講“蘇軾的'簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)’”在有順序地教我。應(yīng)該譯為有順序

貌。

故選B。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解與賞析的能力。

D.“用擬人和夸張手法”中的“夸張”錯(cuò)誤。用“匍匐”來(lái)寫(xiě)簍蒿，運(yùn)用擬人手法。語(yǔ)境講“它們?cè)谀?/p>

土深處，熬過(guò)深冬，等冰雪消融，等風(fēng)日和暖，然后啟程，向著天空去攀登”，突出簍蒿頑強(qiáng)的生命力，

沒(méi)有運(yùn)用夸張的修辭。

故選D。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。

抓住“迷戀著現(xiàn)代的暈眩感”“依戀著故鄉(xiāng)的寧?kù)o”“這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的寫(xiě)照”等分析，李少君的兩行

詩(shī)寫(xiě)出了現(xiàn)代人的矛盾心理，這是現(xiàn)代大多數(shù)人的寫(xiě)照。這樣的矛盾揭示現(xiàn)代人的生活困境。

結(jié)合“這個(gè)美食家，于大宋元豐三年被貶謫到黃州”“蘇軾寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，是元豐八年，剛離了貶謫之地黃

州，正在歸京途中。人的情緒表現(xiàn)有時(shí)真是一個(gè)悖論。就像蘇軾在黃州，身為大宋第一才子，在荒冷之

地，開(kāi)田地自度日月”“在返京的路上，蘇軾一定把他出世與入世的矛盾在內(nèi)心再次演繹一遍”等分析，

上文寫(xiě)蘇軾的“出世與入世的矛盾”，李少君的兩行詩(shī)與上文蘇軾的人生遭遇呼應(yīng)。

結(jié)合“每個(gè)周末，我從合肥返回我的江邊小鎮(zhèn)后，常常在黃昏和家人來(lái)到江邊，看船，看水，看鄉(xiāng)野人家

那種默片一樣安靜從容的生活”“我把自己捻成一根箭了，嗖的一聲放出去。我以為，只要自己足夠努

力，就可以抵達(dá)我的站臺(tái)”等分析，作者寫(xiě)自己的經(jīng)歷，時(shí)?；氐浇呅℃?zhèn)，享受生活的安靜從容，又時(shí)

常讓自己努力。

結(jié)合“雖然，我一路泥濘一肩風(fēng)霜地趕路，想要抵達(dá)我風(fēng)煙中長(zhǎng)久遙望的站臺(tái)，可是臨到跟前，才驚覺(jué)站

臺(tái)早已被人捷足先登”“向上的旅程，從來(lái)都是艱險(xiǎn)的、是辛苦的?？墒?，生之意義，似乎也就在于這

'向上'之中”等分析，后文寫(xiě)對(duì)生命意義的思考。李少君的兩行詩(shī)引出后文作者的經(jīng)歷和對(duì)生活的感悟

等。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。

結(jié)合“作為自小生長(zhǎng)在長(zhǎng)江邊的土人，我不大認(rèn)那什么題畫(huà)詩(shī)的賬，只是覺(jué)得自己是會(huì)意東坡老人家

的”“我就會(huì)想起蘇軾的《惠崇春江晚景》（其一）；就會(huì)覺(jué)得，有才有識(shí)有情有調(diào)的東坡，和我，隔著時(shí)

空，共飲一江水，共食一道菜，那春光也變得分外有縱深感”“我和蘇軾，隔著時(shí)空，面對(duì)一桌簍蒿和河

豚，會(huì)意一笑”等分析，一首關(guān)于簍蒿和河豚的題畫(huà)詩(shī)，引出“我”和蘇軾，由開(kāi)始的無(wú)法會(huì)意，到后來(lái)

的“會(huì)意一笑”，讓“我”與蘇軾在精神上跨越時(shí)空聯(lián)系起來(lái)。

結(jié)合“情緒低落時(shí)，每讀《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛聽(tīng)見(jiàn)蘇軾在教誨：先經(jīng)營(yíng)好餐桌，好好吃

飯”“想要鑿去對(duì)尋常煙火的享受，鑿去固守鄉(xiāng)土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一聲放出去。我

以為，只要自己足夠努力，就可以抵達(dá)我的站臺(tái)。可是，慢慢發(fā)現(xiàn)，我多么天真”“好在，還有蘇

軾”“我有蘇軾，就像中了河豚之毒的人之有簍蒿……可是臨到跟前，才驚覺(jué)站臺(tái)早已被人捷足先登”等

分析，蘇軾的經(jīng)歷教導(dǎo)我們，啟發(fā)我們，幫助我們解生活的“毒”，慰藉追夢(mèng)人的心靈。

結(jié)合“江水滔滔東流，小小的魚(yú)類，要用自己?jiǎn)伪〉纳眢w克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵達(dá)它的

目的地”“向上的旅程，從來(lái)都是艱險(xiǎn)的、是辛苦的。可是，生之意義，似乎也就在于這'向上'之

中”“簍蒿也從地底探出身子。它們會(huì)長(zhǎng)高、長(zhǎng)壯，極盡所有的力氣，來(lái)完成一棵植物所能抵達(dá)的最大高

度……然后啟程，向著天空去攀登”“河豚逆江而上，完成了一年的使命……慢慢和腐葉一起化為泥土”

分析，簍蒿和河豚生命歷程中的“向上”態(tài)勢(shì)，向上的旅程，從來(lái)都是艱險(xiǎn)的、是辛苦的。生之意義似乎

也就在于這“向上”之中，激勵(lì)更多的人向上行。

六、本大題共4小題，共65分。

22.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

①城市建設(shè)理念不斷升級(jí)，北京開(kāi)始全面推進(jìn)“無(wú)界公園”建設(shè)。②目前，已有近百個(gè)公園拆除了圍

墻、護(hù)欄，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放管理。③圍欄拆除后，國(guó)內(nèi)風(fēng)光同城市街道景觀融為一體。④無(wú)界公園讓城市在高樓林

立的同時(shí)，擁有了更多自然的光影,讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過(guò)充分溝通與合理設(shè)

計(jì)，無(wú)界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚?、熱心市民等多方維護(hù)，無(wú)界公園可顰成為“共建共治

共享”的生動(dòng)樣本。⑥當(dāng)然，公園開(kāi)放還應(yīng)遵循日控制富的原則，比如高速公路沿線的公園開(kāi)放要慎重，歷

史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置。

（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。

B.③句中畫(huà)波浪線的兩處互換位置，銜接更恰當(dāng)。

C.⑤句中的“可望”可以換為“有望”。

D.⑥句中的成語(yǔ)“因地制宜”使用恰當(dāng)。

（2）不改變?cè)?，?duì)④句畫(huà)橫線的部分進(jìn)行改寫(xiě)，使之與④句的后半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫(xiě)后的答

案寫(xiě)在下面。

【答案】（1）B（2）讓高樓林立城市擁有了更多自然的光影。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）、語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。

A.正確，添加“隨著”，“隨著城市建設(shè)理念不斷升級(jí)”就變成整個(gè)句子的狀語(yǔ)，句子沒(méi)有語(yǔ)病。

B.錯(cuò)誤，前面“圍欄拆除后”說(shuō)的是“公園”，因此先說(shuō)“園內(nèi)風(fēng)光”銜接更緊密；互換位置后與前面句

子話題不一致，不能互換位置。

C.“可望”意思是可盼望；有希望?！坝型币馑际怯兄竿?；有希望。兩個(gè)詞語(yǔ)意思接近，可以將“可

望”換成“有望”。

D.“因地制宜”意思是，根據(jù)各地的實(shí)際情況，采取適宜的措施。結(jié)合后文“比如高速公路沿線的公園開(kāi)

放要慎重，歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置”可知成語(yǔ)使用正確。

故選B。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句式變換的能力。

④句的后半部分“讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間”，結(jié)構(gòu)為“讓（定語(yǔ)）的城市擁有了更

多……”；

再看前部分，可以抽取出“高樓林立”作“城市”的定語(yǔ)，修改為：讓高樓林立的城市擁有了更多自然的

光影。

【點(diǎn)睛】

微寫(xiě)作（10分）

請(qǐng)從下列寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)，按要求作答。

23.微寫(xiě)作。

一項(xiàng)調(diào)查顯示，近半數(shù)受訪青年感覺(jué)自己語(yǔ)言文字表達(dá)能力下降，詞匯量匱乏、內(nèi)容干癟。有人把這種

現(xiàn)象歸咎于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也有人認(rèn)為這是閱讀太少造成的……請(qǐng)你寫(xiě)一段話，闡述自己的看法。要求：觀點(diǎn)

明確，條理清晰；不超過(guò)150字；不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

【答案】示例：我認(rèn)為表達(dá)能力下降原因有兩方面。一是人們過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)，碎片化表達(dá)方式讓思維無(wú)法集

中在一個(gè)主題，導(dǎo)致寫(xiě)作和表達(dá)障礙。二是缺乏長(zhǎng)閱讀，經(jīng)典誦讀的程度不高，思維訓(xùn)練不足。幫助年輕人

走出“詞窮”困境，需要從改善互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言環(huán)境開(kāi)始，打造內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化，提高青少年誦讀經(jīng)典的素

養(yǎng)，加強(qiáng)年輕人語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的微寫(xiě)作能力。

寫(xiě)作類型：議論類微寫(xiě)作。

審題：明確題干要求，以“青年感覺(jué)自己語(yǔ)言文字表達(dá)能力下降”為論題，展開(kāi)討論。試題在舉出現(xiàn)象

后，又分別列舉了人們眼中兩種不同的原因，可見(jiàn)試題是要求學(xué)生首先針對(duì)現(xiàn)象分析能力下降的原因，再

探討解決問(wèn)題的辦法。語(yǔ)言表達(dá)能力下降是多種因素作用的結(jié)果，題目中給出兩種思路，但省略號(hào)則提示

考生可以發(fā)散思路，并結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)寫(xiě)清楚原因。原因是多樣化的，不能集中在一點(diǎn)。

寫(xiě)作指導(dǎo)：寫(xiě)作時(shí)，首先要明確自己觀點(diǎn)，然后闡述對(duì)應(yīng)的兩到三點(diǎn)理由，最后進(jìn)行總結(jié)。如：明確提

出自己的觀點(diǎn)，我認(rèn)為目前人們的語(yǔ)言表達(dá)能力減弱是個(gè)亟待解決的問(wèn)題，是問(wèn)題才要分析原因，找出解

決的辦法。然后逐步分析原因，如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的碎片化，思維無(wú)法持續(xù)等，還可以從大社會(huì)環(huán)境找，比如大

眾閱讀意愿減弱，經(jīng)典閱讀被排除在人們?nèi)粘５纳钪獾?。?wèn)題明確之后，可以從主客觀多方面找解決

辦法，這里要注意針對(duì)原因來(lái)分析，寫(xiě)什么原因就給出什么解決辦法，可以從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境找原因，也可以從

人們自身找，主觀和客觀結(jié)合在一起找辦法。如從人自身找就是加強(qiáng)對(duì)自我的約束，減少上網(wǎng)時(shí)間，多進(jìn)

行長(zhǎng)文本閱讀，再比如從整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境入手，分析如何制定政策加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化建設(shè)，營(yíng)造良好的閱

讀風(fēng)氣。最后，家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年的教育和引導(dǎo)，幫助他們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化，養(yǎng)成

閱讀經(jīng)典的好習(xí)慣。

24.學(xué)生會(huì)要組織一次社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)主題，并寫(xiě)出設(shè)計(jì)理由。要求：語(yǔ)言

簡(jiǎn)明，條理清晰。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

【答案】主題：法治宣傳進(jìn)社區(qū)。

設(shè)計(jì)理由：1.目前，小區(qū)居民的法律意識(shí)比較淡泊，常會(huì)在無(wú)意之間觸犯法律，同時(shí)在受到傷害時(shí)也少有

通過(guò)法律維權(quán)的情況；2.活動(dòng)的準(zhǔn)備過(guò)程可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解法律，增強(qiáng)法制觀念；3.電影《第二十

條》影響強(qiáng)烈，借此機(jī)會(huì)在社區(qū)進(jìn)行法制宣傳可以事半功倍。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。

寫(xiě)作類型：實(shí)用類。

審題：考生要抓住“社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)”“設(shè)計(jì)一個(gè)主題，并寫(xiě)出設(shè)計(jì)理由”“不超過(guò)150字”等關(guān)鍵

詞，明確本題有兩個(gè)任務(wù)，即設(shè)計(jì)主題和闡述理由，考生不要遺漏要求：同時(shí)要明確活動(dòng)組織者的身份和

活動(dòng)的