第六課 實現(xiàn)人生的價值（專項訓(xùn)練）【后附答案解析】-2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)（新高考）

第6課實現(xiàn)人生的價值

高考真題

一、單選題

1.（2024?重慶.高考真題）2024年春節(jié)前夕，湖北遭遇“天上是雨，落地為冰”極端天氣，不

少人受困高速公路。天寒地凍之際，有附近村民免費發(fā)放食物與開水，也有村民發(fā)現(xiàn)商機,

提供有償服務(wù)，泡好的方便面10元一桶，開水5元一杯，解決了眾多受困者的燃眉之急。

對此，認(rèn)識正確的是（）

①一方有難，八方支援，無私相助，宜大力提倡

②救人急難，有償服務(wù)，兼顧多方利益，亦是雪中送炭

③有償服務(wù)實屬“趁冷打劫”，有違社會主義核心價值觀

④無私相助，樂于奉獻(xiàn)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.（2024.全國.高考真題）黨的二十大報告指出，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一

切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民

創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識

世界和改造世界的強大思想武器。這一論述的哲學(xué)依據(jù)是（）

①人民群眾既是認(rèn)識的主體，也是價值的主體

②只要科學(xué)地認(rèn)識世界，就能有效地改造世界

③是否被大多數(shù)人認(rèn)同是衡量認(rèn)識正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)

④只有把科學(xué)認(rèn)識同人民群眾相結(jié)合，才能實現(xiàn)認(rèn)識的根本目的

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.（2023?全國?高考真題）農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正

吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達(dá)

1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明（）

①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映

②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力

③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用

④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用

A.①②B.①③C.②④D.③④

4.（2023?全國?高考真題）在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)

絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播。面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是

主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理

調(diào)適、積蓄昂揚斗志的新手段。這說明（）

①價值觀正確與否取決于人們的價值評價②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化

③價值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有

著重要影響

A.①②B.①③C.②④D.③④

5.（2024?浙江.高考真題）漫畫《自律》（作者：詞窮詩人七叔）諷刺了一種社會現(xiàn)象。根

據(jù)馬克思主義人生價值觀，類似情況下的最優(yōu)選擇是（）

等，是一些人可能遇到的“生活挑戰(zhàn)”。一位博主切中這些看似不起眼、實則廣泛存在的生活

需求，制作了系列短視頻，收獲大量關(guān)注與點贊，帶來一股正能量。該博主（）

A.創(chuàng)作的短視頻幫助他人實現(xiàn)了人生價值

B.創(chuàng)作的短視頻的價值在于其內(nèi)容的獨特性

C.將踐行社會主義核心價值觀外化為自己的物質(zhì)追求

D.既滿足他人、社會需要，也得到社會對其價值的承認(rèn)

7.（2023?山東?高考真題）月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如

一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月

亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠(yuǎn)傳海外。下列理解正確的是

①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動對客體的積極意義

②人們對團(tuán)圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計造型表達(dá)出來

③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認(rèn)同中華文化

④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中

A.①②B.①③

C.②④D.③④

8.（2022?江蘇?高考真題）面對同樣一個鮮艷的蘋果，饑腸轆轆的人看到的是美食，詩人聯(lián)

想到的是少女的臉龐，營養(yǎng)學(xué)家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同

的存在。因此有人認(rèn)為，根本不存在客觀的真實,存在的只是每一個人的感覺。這種觀點（）

A.否認(rèn)了價值判斷具有主體差異性

B.顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系

C.沒有看到人的認(rèn)識的辯證發(fā)展過程

D.不懂得實踐方式?jīng)Q定人的思維方式

9.（2022?湖北?高考真題）自2022年起，某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲

劇種實施搶救工程。對此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對，認(rèn)為應(yīng)該由市場

選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明（）

①人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷

②對事物的正確認(rèn)識是進(jìn)行價值判斷的前提

③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)

④價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價

A.①②B.①④C.②③D.③④

10.（2022?廣東?高考真題）北宋理學(xué)家周敦頤酷愛蓮花，長期觀察蓮花的形貌特征與生長環(huán)

境，領(lǐng)悟到蓮花之美與“夫唯大雅，卓爾不群”的高雅情操有共通之處，創(chuàng)作出“出淤泥而不

染，灌清漣而不妖”的千古名句。由此可見（）

①藝術(shù)作品是人僅憑靈感創(chuàng)作出來的

②藝術(shù)體驗不能脫離人的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗

③藝術(shù)修養(yǎng)是人在長期的社會實踐中逐步形成的

④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，不會隨著時代的變化而變化

A.①②B.①④C.②③D.③④

11.（2022?山東?高考真題）透過下圖可以看出（）

各民族代表參加中國人民政治協(xié)商會議蔽族守邊人，“家是玉麥，國是中網(wǎng)"

第一屆全體會議

①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中

②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映

③不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇

④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)

A.①②B.①④C.②③D.③④

12.（2022.浙江?高考真題）下列選項中與下邊漫畫哲學(xué)寓意最相符合的是（）

A.不同的人對同一事物一定有不同認(rèn)識

B.把握事物的本質(zhì)比認(rèn)識事物的現(xiàn)象更重要

C.價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價

D.通過“思維的眼睛”人們就能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

13.（2022?全國?高考真題）2022年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。一百年來，共青

團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投

身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，

譜寫了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂章。由此可見（）

①樹立正確的價值觀是青年成長發(fā)展的前提

②青年只有不斷更新價值觀念才能獲得實踐的成功

③發(fā)展個性、完善自我是青年的最高價值追求

④堅守人民立場是青年進(jìn)行正確價值選擇的根本立足點

A.①②B.①④C.②③D.③④

14.（2021?遼寧?高考真題）1950年，沈陽第一機器廠承擔(dān)了鑄造新中國第一枚金屬國徽的

任務(wù)。當(dāng)時條件艱苦，工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，完成了這項光榮的任務(wù)。這枚重達(dá)

487公斤的國徽懸掛在天安門城樓上見證了歷史的變遷和時代的發(fā)展。這告訴我們（）

①勞動者在勞動中確證并實現(xiàn)自身的價值

②勞動是人類改造自然維持自身生存的活動

③勞動是主體克服客體，為自然立法的活動

④勞動者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者

A.①③B.①④C.②③D.②④

15.（2021?湖北?高考真題）中共一大代表、黨的創(chuàng)始入之一陳潭秋早年在枚學(xué)習(xí)時接受了馬

克思主義，隨后以極大熱情投身革命，為黨的事業(yè)四處奔波，即使困難重重，也從未停止奮

斗的步伐，直至壯烈犧牲。陳潭秋的事跡啟示我們（）

①個人的價值實現(xiàn)是自覺理論學(xué)習(xí)的結(jié)果②個人的價值選擇要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流

③個人的價值選擇根源于對社會歷史的認(rèn)識④個人的價值實現(xiàn)必須通過實踐為社會服務(wù)

A.①③B.①④C.②③D.②④

16.（2021?福建?高考真題）獲得2020年“最美科技工作者”稱號的郝吉明院士，30多年前毅

然放棄國外工作機會，回國專注于大氣污染防治研究，為我國酸雨控制區(qū)面積大幅下降作出

了杰出貢獻(xiàn)。他說，“為打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，是我的專業(yè)，也是我的責(zé)任”。這啟示我

們（）

①要把握人生機遇才能實現(xiàn)自我價值②要把自我價值的實現(xiàn)與社會責(zé)任相統(tǒng)一

③要把投身科技工作作為創(chuàng)造美好生活的根本途徑④要把獻(xiàn)身國家和人民事業(yè)作為人生的

最高價值追求

A.①②B.①③C.②④D.③④

二、主觀題

17.（2024.湖南.高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

2024年3月18日，習(xí)近平總書記在湖南考察時來到湖南第一師范學(xué)院，同師生代表親

切交談，強調(diào)：“學(xué)校要立德樹人，教師要當(dāng)好大先生，不僅要注重提高學(xué)生知識文化素養(yǎng)，

更要上好思政課，教育引導(dǎo)學(xué)生明德知恥，樹牢社會主義核心價值觀，立報國強國大志向，

努力成為堪當(dāng)強國建設(shè)、民族復(fù)興大任的棟梁之材?！?/p>

【立報國強國大志向】

時代各有不同，青春一脈相承，百年前，一批激情澎湃的青年走進(jìn)湖南一師求知若渴，

探尋真理。百年后，無數(shù)意氣風(fēng)發(fā)的青年沿著先輩足跡磨續(xù)紅色血脈，擔(dān)當(dāng)時代重任?！罢?/p>

黨放心，強國有我！”在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，廣大青年立報國強國大志向，奮

楫篤行，勇?lián)姑?，涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)典型。如每天一場床前放事會，做留守兒童“點燈人”

的90后教師麻小姐；伴隨嫦娥探月工程共同成長，38歲被任命為嫦娥三號探測器系統(tǒng)總設(shè)

計師的孫澤洲；于山火中逆行，以生命書寫人生答卷的新田森林火災(zāi)救援英雄集體，他們以

青春之我、奮斗之我，為強國建設(shè)添磚加瓦，為民族復(fù)興鋪路架橋。

新時代是一個英雄輩出的時代，青年人正逢其時。結(jié)合材料，運用價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的知識

加以分析。

參考答案及解析

1.A

【詳解】①②：在不少人因遭遇天寒地凍的極端天氣而受困高速公路之際，附近有的村民免

費發(fā)放食物與開水，有的村民發(fā)現(xiàn)商機，提供有償服務(wù)，從而解決了眾多受困者的燃眉之急，

這體現(xiàn)了一方有難，八方支援，無私相助的精神，宜大力提倡，有的雖然是有償服務(wù)，但也

兼顧多方利益，亦是雪中送炭，救人急難，①②正確。

③④：有償服務(wù)并沒有違背社會主義核心價值觀，無私相助、樂于奉獻(xiàn)并不是社會主義市場

經(jīng)濟(jì)的基本要求，③④錯誤。

故答案選Ao

2.B

【詳解】①：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，黨的二十大報告指出，一切脫

離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的，說明人民群眾

既是認(rèn)識的主體，也是價值的主體，①正確。

②：該選項說法過于絕對，科學(xué)的認(rèn)識世界有利于我們有效地改造世界，但并不是只要有正

確科學(xué)意識作指導(dǎo)，改造世界就一定能成功，②錯誤。

③：衡量認(rèn)識正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看認(rèn)識是否符合客觀規(guī)律，是否符合最廣大人民的

根本利益，而不能僅依據(jù)是否被大多數(shù)人認(rèn)同，③錯誤。

④：我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜

愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，說明

我們只有把科學(xué)認(rèn)識同人民群眾相結(jié)合，才能實現(xiàn)認(rèn)識的根本目的，④正確。

故本題選B。

3.B

【分析】本題主要考查“辨識與判斷”“分析與綜合”的學(xué)科關(guān)鍵能力，體現(xiàn)“科學(xué)認(rèn)知與求真

務(wù)實”“價值判斷與行為選擇”的學(xué)科素養(yǎng)要求。鄉(xiāng)村振興靠人才，返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是青年人發(fā)

揮聰明才智、實現(xiàn)人生價值的重要選擇。試題選擇黨的十八大以來越來越多的人返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)

業(yè)這一社會現(xiàn)象搭建情境，考查學(xué)生對價值觀和價值選擇的知識的掌握和運用水平，引導(dǎo)學(xué)

生重視社會生產(chǎn)生活中的價值觀問題，唯物辯證地認(rèn)識和解決價值觀問題。

【詳解】①：價值觀和價值判斷不是主觀自生的，而是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物。

人們關(guān)于農(nóng)村的價值判斷和價值選擇的變化，其根本原因在于新時代農(nóng)村生產(chǎn)生活發(fā)生了歷

史性變革，為回鄉(xiāng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了廣闊舞臺，①正確。

②：主體的知識和能力對形成正確的價值觀和價值判斷有重要影響，但不是其來源，任何價

值觀和價值判斷都源于人的社會實踐，②錯誤。

③：本題要求根據(jù)價值選擇現(xiàn)象說明價值觀道理。有什么樣的價值觀和價值判斷，就有什么

樣的價值選擇。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明人們的價值選擇發(fā)生了重要變

化，其直接原因是人們關(guān)于農(nóng)村的價值判斷和價值評價發(fā)生了顯著變化，③正確。

④：對主體的實踐發(fā)揮導(dǎo)向作用的，可以是正確的價值觀，也可以是錯誤的價值觀，檢驗價

值觀和價值判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，只能是廣大人民群眾的社會實踐，④錯誤。

故本題選B。

【點睛】結(jié)合鄉(xiāng)村振興和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代和實踐要求，精心選擇素材搭建情境，引導(dǎo)學(xué)生透

過趨勢性的社會現(xiàn)象把握背后的價值觀念的變化，再從價值觀念的變化把握引起這一變化的

物質(zhì)動因，不斷提高唯物辯證地把握社會歷史發(fā)展的能力。

4.C

【詳解】①：價值觀正確與否取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而不是取決

于人們主觀的價值評價，①錯誤。

②：價值觀是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。同時，價

值觀具有社會歷史性特征，會隨著社會存在的變化而變化，②正確。

③：價值觀人人都有，但有對、有錯，不可能都得到包容與認(rèn)同，③錯誤。

④：一個人的人生道路、生活方式的選擇都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，④正

確。

故本題選C。

5.C

【詳解】ABCD：漫畫標(biāo)題為《自律》，貓的職責(zé)是捉老鼠，而漫畫中的這只貓捉到老鼠，

卻考慮自身的利益，認(rèn)為這只老鼠熱量超標(biāo)，不利于自身健康而打算放棄，看似自律，卻忽

視了自身的職責(zé)，啟示我們要在恪盡職守的同時兼顧自我，而不是把自我利益放在第一位。

C符合題意，ABD均與題意不符。

故本題選C。

6.D

【詳解】A：材料中強調(diào)的是該博主幫助他人解決生活中遇到的問題，而不是幫助他人實現(xiàn)

人生價值，A不符合題意。

B：一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性。該視頻的價值在于通過視頻內(nèi)容滿

足人們廣泛的生活需求，而不是因為視頻本身價值獨特，B錯誤。

C：社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動，C錯誤。

D：材料中該博主的視頻滿足了人們廣泛的生活需求，并且得到大家點贊和關(guān)注，說明實現(xiàn)

了個人價值和社會價值的統(tǒng)一，D符合題意。

故本題選D。

【點睛】

7.C

【詳解】②④：月亮門寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，寄托了人們對團(tuán)圓的美滿期盼，體現(xiàn)了意識的

能動作用；月亮門既具有實用性，又包含裝飾性，實用性與裝飾性之間既對立又統(tǒng)一，表明

矛盾的斗爭性不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，②④正確。

①：亮門與云瑞給人美的享受，表明其具有美學(xué)價值，而哲學(xué)上的價值是指客體對主體的積

極意義，而不是主體活動對客體的積極意義，①錯誤。

③：應(yīng)認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令國外民眾認(rèn)同中華文化，③錯誤。

故本題選C。

【點睛】

8.B

【詳解】B：辯證唯物主義認(rèn)為存在決定思維，存在是第一性，思維是第二性。先有客觀存

在的蘋果，才會有不同的人對蘋果的不同認(rèn)識，認(rèn)為“存在的只是每一個人的感覺”的觀點顛

倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系，即顛倒了思維與存在二者的關(guān)系，B符合題意；

A：不同的人對蘋果的認(rèn)識不同，這是承認(rèn)價值判斷具有主體差異性的表現(xiàn)，A與題意不符；

C：材料強調(diào)的是不同的人對同一事物產(chǎn)生不同的認(rèn)識，不涉及人的認(rèn)識的辯證發(fā)展過程，

C排除；

D：不同的人對蘋果的認(rèn)識不同，正是由其實踐方式的不同決定的，D與題意不符。

故本題選B。

9.B

【詳解】①④：面對某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程，

不同的人有不同的認(rèn)識和評價，表明價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價，人們所處的

不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷，①④入選。

②：價值判斷是人們對事物能否滿足主體需要，以及滿足的程度作出判斷，對事物的認(rèn)識是

進(jìn)行價值判斷的前提，②不選。

③：價值觀是人們對價值總的看法和根本觀點，實踐是價值觀形成的基礎(chǔ)，③不選。

故本題選B。

【點睛】

10.C

【詳解】①：物質(zhì)決定意識，藝術(shù)作品題材源于客觀存在，①排除。

②：周敦頤長期觀察蓮花并領(lǐng)悟到蓮花之美與“夫唯大雅，卓爾不群”的高雅情操有共通之處,

創(chuàng)作出“出淤泥而不染，灌清漣而不妖”的千古名句，由此可見藝術(shù)體驗不能脫離人的生存環(huán)

境和生活經(jīng)驗；藝術(shù)修養(yǎng)是人在長期的社會實踐中逐步形成的。故②③符合題意。

④：審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，但任何事物都是變化發(fā)展的，因而人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也是歷史的發(fā)

展的，會隨著時代的變化而變化，④錯誤。

故本題選C。

【點睛】

11.B

【詳解】①：透過圖片，我們可以得出各族人民堅持國家利益至上，這體現(xiàn)了中華民族共同

體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中，①正確切題。

④：當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)是對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，“家是玉麥，國是中國“體現(xiàn)了家

國情懷，彰顯了當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)，④正確切題。

②：扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的能動反映，不是客觀反映，②不選。

③：材料體現(xiàn)的是不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出相同的價值選擇，③不選。

故本題選B。

【點睛】

12.C

【詳解】C：漫畫反映，有人善于發(fā)現(xiàn)美，而有人卻看不見美的存在，這說明價值觀影響人

們對事物的認(rèn)識和評價，c正確切題；

A：不同的人對同一事物不一定有不同的認(rèn)識，A說法錯誤；

B：材料涉及的是不同的人對同一事物的不同認(rèn)識，并不涉及現(xiàn)象和本質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容，而且

把握事物的本質(zhì)比認(rèn)識事物的現(xiàn)象無法比較哪個更重要，B不選；

D：“思維的眼睛”是人們揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律的必要條件，不是充分條件，D不選。

故本題選Co

【點睛】

13.B

【詳解】①：共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，用青春之我創(chuàng)造青春

之中國、青春之民族，表明青年要有堅定的理想信念，樹立正確的價值觀，這是青年成長發(fā)

展的前提，①符合題意。

②：價值觀有正確和錯誤之分，青年要在實踐中取得成功，就要樹立正確的價值觀念，而不

是“只有不斷更新價值觀念才能獲得實踐的成功”，②錯誤。

③：我們應(yīng)該自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事

業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求，③錯誤。

④：“滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事

業(yè)”，表明堅守人民立場是青年進(jìn)行正確價值選擇的根本立足點，④符合題意。

故本題選B。

14.B

【詳解】①④：沈陽第一機器廠的工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，鑄造新中國第一