2022-2023學(xué)年山西省陽(yáng)泉市高三（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年山西省陽(yáng)泉市高三（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成題。材料一：數(shù)字時(shí)代信息科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的日新月異，深刻影響著人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式，人類文明正經(jīng)歷著空前的歷史巨變。眾所周知，是導(dǎo)致文字和文獻(xiàn)產(chǎn)生的原動(dòng)力。人類社會(huì)的知識(shí)創(chuàng)造和積累、傳承和傳播以及不同文明的交流和互鑒，因?yàn)槲淖峙c文獻(xiàn)的出現(xiàn)古文字與出土文獻(xiàn)作為人類古典文明階段留存下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)，是今人認(rèn)識(shí)和探索人類文明歷史進(jìn)程所憑借的最為重要的基本材料。世界上現(xiàn)存于世的古文字中，只有中國(guó)古文字資料最為豐富和系統(tǒng)，也是中國(guó)古代歷史文化的信息資源庫(kù)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。古文字作為中國(guó)文字的早期歷史形態(tài)，其傳承和傳播必須主動(dòng)面對(duì)數(shù)字時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)和影響，深入思考數(shù)字時(shí)代的新要求（摘編自黃德寬《數(shù)字時(shí)代古文字的傳承和傳播》）材料二：盡管甲骨文常讓人想到“古老”二字，但在甲骨文的研究歷程中，各種前沿科技的運(yùn)用屢見(jiàn)不鮮，甲骨文字的計(jì)算機(jī)編碼研究就已展開(kāi)，通過(guò)創(chuàng)建專門(mén)的字庫(kù)、設(shè)計(jì)專用的輸入法，兩岸三地的甲骨文數(shù)據(jù)庫(kù)次第興起，各具特色的數(shù)據(jù)庫(kù)不僅豐富了甲骨文的信息存儲(chǔ)和管理方式，既是在甲骨學(xué)和計(jì)算機(jī)之間搭建了一座橋梁，同時(shí)也昭示了學(xué)科協(xié)同的無(wú)限可能。近年來(lái)，人工智能技術(shù)突飛猛進(jìn)，推動(dòng)甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)深度結(jié)合。人工智能使得計(jì)算機(jī)功能更強(qiáng)大，涌現(xiàn)了一批引人注目的成果。比如，利用計(jì)算機(jī)綴合甲骨，便有學(xué)者發(fā)文探討其可行性。受當(dāng)時(shí)算力和算法的限制，一直難以取得實(shí)際效果。而隨著人工智能技術(shù)的介入，已有多家機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了突破，這一設(shè)想終于成為現(xiàn)實(shí)。再比如識(shí)讀甲骨文，而現(xiàn)在有些小程序利用手機(jī)拍照功能，便讓普通大眾也能認(rèn)出一些甲骨文。除此以外，這些過(guò)去只有甲骨學(xué)家才能涉足的領(lǐng)域，現(xiàn)在也都可以看到計(jì)算機(jī)的影子。在甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)深度結(jié)合的背后，還有著更深的學(xué)科發(fā)展背景。放眼世界，“人工智能+古文字”的浪潮正席卷而來(lái)。以色列發(fā)現(xiàn)的“死海古卷”曾被稱為20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)，又通過(guò)辨析古卷上的筆跡類型，推測(cè)出“死海古卷”的撰寫(xiě)人數(shù)。著名的人工智能團(tuán)隊(duì)Deepmind與古希臘文專家合作，而且還確定了這些文字的書(shū)寫(xiě)時(shí)期。所以，甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)的深度結(jié)合為什么人工智能會(huì)與古文字碰撞出如此多火花呢？因?yàn)槎哂泻芏嗵烊坏钠鹾宵c(diǎn)。人工智能近期取得突破的重要領(lǐng)域，恰好能與古文字密切聯(lián)系起來(lái)。比如，大家都很熟悉的人臉識(shí)別運(yùn)用的是人工智能的圖像識(shí)別技術(shù)，識(shí)別起來(lái)并沒(méi)有什么特殊的困難。再如，運(yùn)用廣泛的語(yǔ)音識(shí)別、機(jī)器翻譯，而古文字是古代語(yǔ)言的一種書(shū)面形式，當(dāng)然也可以成為自然語(yǔ)言處理的對(duì)象。還有大家經(jīng)常用到的搜索引擎，利用其中蘊(yùn)含的知識(shí)；搜索引擎才越來(lái)越智能。而古文字問(wèn)題的解決，便可以讓這些知識(shí)服務(wù)于古文字研究?？梢哉f(shuō)，人工智能取得重要突破的這些領(lǐng)域在人工智能的助推下，古文字與計(jì)算機(jī)已經(jīng)從初步連接開(kāi)始走向深度結(jié)合，“計(jì)算古文字學(xué)”正在路上。與計(jì)算機(jī)素有淵源的甲骨學(xué)，“計(jì)算甲骨學(xué)”已經(jīng)啟航。伴隨著這種深度結(jié)合，新的合作模式正在成型（摘編自莫伯峰《“計(jì)算古文字學(xué)”正在路上》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項(xiàng)是A.信息科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的進(jìn)步人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式人類文明正在發(fā)生巨大變化B.人類社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及社會(huì)治理的需求文字和文獻(xiàn)的產(chǎn)生知識(shí)與文明突破時(shí)空有效交流和互鑒C.計(jì)算機(jī)編碼、創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫(kù)等工作甲骨文與計(jì)算機(jī)之間橋梁不同學(xué)科協(xié)同具有無(wú)限可能D.數(shù)據(jù)時(shí)代人工智能技術(shù)的應(yīng)用計(jì)算機(jī)原先算力和算法的限制利用計(jì)算機(jī)級(jí)合甲骨的設(shè)想（2）下列對(duì)材料中有關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一以中國(guó)古文字為例，論述了古文字和文獻(xiàn)在整個(gè)人類文明發(fā)展史上的極其重要的歷史作用。B.材料一指出：在數(shù)字時(shí)代的背景下，中國(guó)古文字應(yīng)積極推動(dòng)數(shù)字化進(jìn)程，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。C.材料二先闡述甲骨文與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，接著探究其結(jié)合的原因，最后指出其重要意義D.材料二第4段運(yùn)用多個(gè)事例論證人工智能與古文字的密切聯(lián)系，既使人明白易懂，又具有說(shuō)服力。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.在世界古文字中，只有漢字歷經(jīng)數(shù)千載依然傳承使用，其它古文字和古文獻(xiàn)已經(jīng)消失。B.在人工智能的助推下，古文字與計(jì)算機(jī)已經(jīng)達(dá)到深度結(jié)合“古文字學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生。C.如果離開(kāi)知識(shí)圖譜技術(shù)，就無(wú)法解決與語(yǔ)言、歷史、文化等知識(shí)關(guān)聯(lián)的古文字問(wèn)題。D.由于人工智能的介入，古文字學(xué)與最新科技相互結(jié)合，使古文字學(xué)研究方法不斷創(chuàng)新。（4）近代古文字學(xué)家羅振玉說(shuō)：“龜雖壽三千年，永不朽在文字?！闭?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（5）當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，如何推動(dòng)古文字的研究和傳承傳播？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。2．（18分）閱讀下面的文字，完成題。父親謝志強(qiáng)相當(dāng)漫長(zhǎng)的學(xué)生時(shí)代，從小學(xué)到初中，我都住在家里。那時(shí)候，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)故事，我們稱為打仗的故事。我根本沒(méi)在意故事跟我在一起。父親打過(guò)仗，因?yàn)?，要是我出了錯(cuò)——我在外邊調(diào)皮搗蛋，父親不說(shuō)，僅僅用他長(zhǎng)著老繭的手，就夠我受的了。在家里，我只是防備挨揍，我是個(gè)乖孩子。父親早出晚歸，而且是履帶式拖拉機(jī)，是那種老式的斯大林80號(hào)，我能感到他的力氣通過(guò)腳傳到地里，整個(gè)土坯屋微微震動(dòng)。還有他粗重的喘息父親起床，就像拖拉機(jī)發(fā)動(dòng)，我就醒。有一天早晨，我終于有了挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。我說(shuō)：爸，喇叭昨天預(yù)報(bào)晴天。我在作文里喜歡用“陽(yáng)光燦爛”，可是，我到學(xué)校，突然下起暴雨。我為父親自豪，說(shuō)：我爸果然預(yù)料到下雨了。我父親的身體實(shí)在神奇，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，每一回，都是父親準(zhǔn)確。父親的身體就是一個(gè)氣象站。不過(guò)，都跟他的身體有關(guān)：頭痛或者腰疼。父母對(duì)話，我聽(tīng)出了些名堂：父親的腦袋里還留著彈片，腰部挨過(guò)刺刀。父親的身體里藏著過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)——打仗，就是好玩。我們喜歡玩打仗的游戲。我也想在同學(xué)面前顯示一下自己的本事。有一天，我說(shuō)：爸，怎么預(yù)報(bào)天氣？父親說(shuō)：別煩我，小孩懂個(gè)啥，我怕他?？晌疫€是以父親的氣象站為驕傲。那是能活動(dòng)的氣象站。一天夜里，我聽(tīng)母親數(shù)叨父親：突擊隊(duì)是年輕人的事，你咋跟一幫小伙子湊熱鬧？春耕春播——突擊平地，總是習(xí)慣用戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)。父親說(shuō)：他們兩個(gè)人也比不過(guò)我一個(gè)。第二天，在連隊(duì)的食堂里打了晚飯，父親板著臉對(duì)連長(zhǎng)說(shuō)：你憑什么，就把我列入突擊隊(duì)？連長(zhǎng)參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)：老謝，要是不考慮你這個(gè)老突擊隊(duì)隊(duì)員，你還能讓我太平嗎？父親說(shuō)：那也得我主動(dòng)報(bào)名。連長(zhǎng)說(shuō)：那我就把你的名字拿掉。父親說(shuō)：我打日本鬼子的時(shí)候，你還在家放羊呢。連長(zhǎng)說(shuō)：老謝，毛主席說(shuō)，要立新功。父親說(shuō)：我現(xiàn)在正式報(bào)名。我弄不懂父親明明要參加突擊隊(duì)，為什么還要“擺老資格”？結(jié)果，不也還是突擊隊(duì)隊(duì)員嗎？不過(guò)，父親參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，跟日本鬼子打過(guò)仗。我聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他對(duì)母親說(shuō)這里疼那里酸，早早睡下。母親念叨：還充好漢，逞什么能？父親丟出一句“煩什么煩”，呼嚕就響起在我的記憶里，父親有使不完的力氣。我念高中住校，他明顯地衰弱了，轉(zhuǎn)移到土地上邊，收不回來(lái)。我考入師范后，幾乎沒(méi)有面對(duì)面坐著交談過(guò)。我參加工作，當(dāng)教師，他坐著，似乎有話要說(shuō)，我已經(jīng)習(xí)慣了我和他之間的狀態(tài)——沉默。唯一的情況是，他再也不會(huì)揮動(dòng)巴掌對(duì)待我了。我匆匆來(lái)，他跟土地打交道，我與學(xué)生打交道?；貋?lái)，已經(jīng)用不著住院了。每一次，我回家，仿佛有話要說(shuō)，卻已說(shuō)不出話。我把他粗糙的手放進(jìn)被子——?jiǎng)e著涼。我時(shí)不時(shí)地替他翻轉(zhuǎn)身體，只不過(guò)，他的身體不再是氣象站，又確定不了哪里疼。過(guò)去所有的一切，都集中同時(shí)爆發(fā)后來(lái)、火化，我捧著骨灰盒。骨灰里有一枚彈片，小手指甲蓋那么小一片，已成了身體的組成部分，像拖拉機(jī)里一個(gè)小小的墊片，像沙塵，那么輕那么輕。從遺物中在農(nóng)場(chǎng)里，像父親這樣的老兵，多了去了。突然，我參加工作以后，父親的樣子，可是，我總不給他創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我還以為這就是我和父親的習(xí)慣狀態(tài)有一次，我遇上父親老首長(zhǎng)的兒子，我問(wèn)：你父親給你講戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事嗎？他搖頭：老頭子從來(lái)不講過(guò)去的事。我心里緊了一下。那些老兵，似乎共同保守著一個(gè)秘密。我已失去機(jī)會(huì)。骨灰盒，默默無(wú)聲。父親的身體，熄火，永遠(yuǎn)熄火了。他去世，是把故事也帶走了——永遠(yuǎn)不講出來(lái)也講不出來(lái)的故事。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.“我”從小學(xué)到初中，一直住在家里，對(duì)書(shū)特別感興趣，所以“我是個(gè)乖孩子”。B.“我”參加工作后，父親每天忙著跟土地打交道，“我”來(lái)去匆匆，很少有時(shí)間面對(duì)面交談。C.首長(zhǎng)的兒子說(shuō)“老頭子從來(lái)不講過(guò)去的事”，這是因?yàn)槔弦惠吀锩叩疵搿肮餐Ｊ刂粋€(gè)秘密”。D.父親去世“把故事也帶走了——永遠(yuǎn)不講出來(lái)也講不出來(lái)的故事”，這個(gè)結(jié)尾蘊(yùn)含豐富，也頗具抒情性。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.父親能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)到“今天要下雨”，既設(shè)置了懸念，又為后文父親腦袋里留著彈片、腰部受過(guò)傷埋下了伏筆。B.作為次要人物，母親對(duì)父親參加突擊隊(duì)兩次嘮叨埋怨，這與父親的行為形成鮮明對(duì)比C.“我把他粗糙的手放進(jìn)被子——?jiǎng)e著涼”，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了“我”的善解人意以及對(duì)父親的細(xì)心照料。D.小說(shuō)以“我”為講述者，可以更自由靈活地講述父親的往事，增強(qiáng)真實(shí)性，引人深思。（3）小說(shuō)中父親與連長(zhǎng)的一節(jié)對(duì)話，在人物塑造和情節(jié)安排方面有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)作者幾次把父親比作“拖拉機(jī)”、有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成題。今有千里之馬於此非得良工猶若弗取良工之與馬也相得則然后成譬之若枹之與鼓夫士亦有千里高節(jié)死義此士之千里也能使士待千里者其惟賢者也靜郭君善劑貌辨。劑貌辨之為人也多訾，門(mén)人弗說(shuō)。士尉以證靜郭君，靜郭君弗聽(tīng)，士尉辭而去。孟嘗君竊以諫靜郭君，揆吾家，茍可以傔劑貌辨者於是舍之上舍，令長(zhǎng)子御，朝暮進(jìn)食。數(shù)年，威王薨，宣王立。靜郭君之交，辭而之薛，與劑貌辨俱。留無(wú)幾何，劑貌辨辭而行，公往，必得死焉?！眲┟脖嬖唬骸肮谭乔笊病Ｕ?qǐng)必行！”靜郭君不能止。劑貌辨行，至於齊。宣王聞之，藏怒以待之。劑貌辨見(jiàn)，靜郭君之所聽(tīng)愛(ài)也？”劑貌辨答曰：“愛(ài)則有之，聽(tīng)則無(wú)有。王方為太子之時(shí)，若是者倍反。不若革太子，更立衛(wèi)姬嬰兒校師?！o郭君泫而曰：‘不可，必?zé)o今日之患也。此為一也。至於薛，昭陽(yáng)請(qǐng)以數(shù)倍之地易薛，雖惡於后王，吾獨(dú)謂先王何乎？且先王之廟在薛，動(dòng)於顏色，曰：“靜郭君之於寡人，殊不知此?？涂蠟楣讶松賮?lái)靜郭君乎？”劑貌辨答曰：“敬諾?！膘o郭君來(lái)，衣威王之服，帶其劍。宣王自迎靜郭君於郊，望之而泣。靜郭君至，不得已而受。十日，謝病強(qiáng)辭，三日而聽(tīng)。當(dāng)是時(shí)也，靜郭君可謂能自知人矣。能自知人此劑貌辨之所以外生樂(lè)、趨患難故也。（節(jié)選自《呂氏春秋?知士》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.今有千里之馬/於此非得良工/猶若弗取良工/之與馬也/相得則然后成/譬之若抱與鼓/夫士亦有千里/高節(jié)死義/此士之千里也/能使士待千里者/其惟賢者也/B.今有千里之馬於此，非得良工/猶若弗取/良工之與馬也/相得則然后成/譬之若抱與鼓/夫士亦有千里/高節(jié)死義/此士之千里也/能使士待千里者/其惟賢者也/C.今有千里之馬於此/非得良工/猶若弗取良工之/與馬也/相得則然后成/譬之若抱與鼓/夫士亦有千里高節(jié)/死義/此士之千里也/能使士待千里者/其惟賢者也/D.今有千里之馬/於此非得良工/猶若弗取/良工之與馬也/相得則然后成/譬之若抱與鼓/夫士亦有千里高節(jié)/死義/此士之千里也/能使士待千里者/其惟賢者也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“門(mén)人弗說(shuō)”與“說(shuō)盡心中無(wú)限事”（《琵琶行》）兩句中的“說(shuō)”含義不同。B.“辭而之薛”與“乃夜馳之沛公軍”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“之”含義相同。C.“靜郭君不能止”與“抱止響騰”（《石鐘山記》）兩句中的“止”含義不同。D.“謝病強(qiáng)辭”與“謝家來(lái)貴門(mén)”（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是A.劑貌辨為人處世有很多缺點(diǎn)，其它門(mén)客都不喜歡他，可是靜郭君卻對(duì)他很賞識(shí)，竟遭到靜郭君怒斥。B.在齊威王死后，齊宣王即位，因嫉妒靜郭君的才能，靜郭君擔(dān)心受到迫害，就離開(kāi)齊都C.靜郭君認(rèn)為薛地受封于先王，又是先王宗廟的所在地，因此拒絕了昭陽(yáng)換地的請(qǐng)求D.劑貌辨不顧生死，離開(kāi)薛地回齊都謁見(jiàn)宣王，巧妙為靜郭君辯解，并親自迎接靜郭君回國(guó)都，還讓他擔(dān)任齊相。（4）把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①於是舍之上舍，令長(zhǎng)子御，朝暮進(jìn)食。②此劑貌辨之所以外生樂(lè)、趨患難故也。（5）在對(duì)待人才的問(wèn)題上，靜郭君的做法對(duì)我們有什么啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。4．（9分）閱讀下面的唐詩(shī)和元曲，完成題。江雪（唐）柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！局袇巍可狡卵蚨諏?xiě)懷（元）喬吉冬寒前后，雪晴時(shí)候，誰(shuí)人相伴梅花疲？釣鰲舟，綠蓑不耐風(fēng)霜透，投至①有魚(yú)來(lái)上鉤。風(fēng)，吹破頭；霜，皴破手。注①：投至，待到。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.柳詩(shī)和喬曲雖體裁有異，但都塑造了一個(gè)在嚴(yán)冬雪晴之后江邊獨(dú)釣的漁翁。B.柳詩(shī)起首并未點(diǎn)題，直到結(jié)尾破題，豁然開(kāi)朗，直截了當(dāng)。C.柳詩(shī)善用襯托，如“千山”襯“孤舟”等；喬曲運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，皴破手”。D.柳詩(shī)重寫(xiě)景，意境幽僻凄寂，深邃曠達(dá)，畫(huà)面凄寒清冷，孤獨(dú)悲涼。（2）兩篇作品都刻畫(huà)了“漁翁”形象，試分析這兩個(gè)漁翁形象有什么不同。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“，”兩句，以輕舟快風(fēng)表達(dá)了自己棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（2）李白《蜀道難》“，”兩句，以水石激蕩、山谷雷鳴的巨響來(lái)渲染蜀道之兇險(xiǎn)，進(jìn)而得出了蜀道令人望而生畏的結(jié)論。（3）秦始皇為鞏固自己的統(tǒng)治，采取了罷黜百家的文化鉗制政策，《過(guò)秦論》中體現(xiàn)這個(gè)舉措的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成題。當(dāng)下各短視頻平臺(tái)為了尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)，提升差異化競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)始紛紛布局“泛知識(shí)”短視頻領(lǐng)域。有越來(lái)越多的專家教授開(kāi)始選擇在短視頻平臺(tái)開(kāi)課。長(zhǎng)期以來(lái)，短視頻內(nèi)容“泛娛樂(lè)化”嚴(yán)重。一些人并不具備相關(guān)專業(yè)的知識(shí)素養(yǎng)，卻在網(wǎng)絡(luò)上，進(jìn)行情緒化表達(dá)，甚至采取獵奇手法來(lái)博取流量，對(duì)受眾造成了誤導(dǎo)。因此人們迫切需要一些真正的專家學(xué)者發(fā)出理性而專業(yè)的聲音指引科學(xué)的方向?！胺褐R(shí)”類短視頻雖然給網(wǎng)友一扇通往知識(shí)殿堂的窗口，但在平臺(tái)上向網(wǎng)友輸送專業(yè)知識(shí)，與課堂講課差別懸殊很大。短視頻是一種“碎片化”學(xué)習(xí)，受眾。有的觀眾具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，網(wǎng)課有沒(méi)有“干貨”，騙不過(guò)他們的眼睛，如果網(wǎng)課做不到，會(huì)增加他們的理解難度。因此專家學(xué)者入駐短視頻平臺(tái)開(kāi)講，充滿了挑戰(zhàn)。值得注意的是，“泛知識(shí)”類短視頻走紅之后，不僅衍生了粗制濫造、跟風(fēng)追隨等問(wèn)題，既要鼓勵(lì)更多專家學(xué)者到短視頻平臺(tái)開(kāi)課，傳播真正有價(jià)值的知識(shí)，及時(shí)下架不規(guī)范的作品。監(jiān)管部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)短視頻平臺(tái)的監(jiān)管，督促平臺(tái)履行好管理責(zé)任。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）概括上面這段文字的主要內(nèi)容（不超過(guò)25個(gè)字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。7．（9分）閱讀下面的文字，完成題。當(dāng)然，唐朝的牛是辛苦的，也沒(méi)什么文化。這一點(diǎn)，唐代的牛背上，經(jīng)常有牧童跳上跳下，①，他們信口亂吹起來(lái)。有時(shí)，對(duì)著河流吹，②；有時(shí)，對(duì)著新月吹，把月牙兒逗得久久合不上嘴，竟對(duì)著彩虹吹，把天上那好看的一座橋就眼睜睜吹垮了。牛聽(tīng)著，倒是覺(jué)得很不錯(cuò)，還算悅耳，搖呀搖，春天或五月的夕陽(yáng)，牛和牛背上的牧童的倒影，倒影里的漣漪，被一位散步的畫(huà)家臨摹下來(lái)，③，至今還收藏在博物館里。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“橋”所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是A.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。B.淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。C.漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。D.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最近，“合群真的那么重要嗎”成為網(wǎng)上熱議話題。有人覺(jué)得不重要，沒(méi)必要去迎合所有人，在生活中必須合群，不然很可能被孤立對(duì)此，你有怎樣的感受和思考，結(jié)合你的成長(zhǎng)經(jīng)歷要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬題目；不要套作；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年山西省陽(yáng)泉市高三（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成題。材料一：數(shù)字時(shí)代信息科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的日新月異，深刻影響著人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式，人類文明正經(jīng)歷著空前的歷史巨變。眾所周知，是導(dǎo)致文字和文獻(xiàn)產(chǎn)生的原動(dòng)力。人類社會(huì)的知識(shí)創(chuàng)造和積累、傳承和傳播以及不同文明的交流和互鑒，因?yàn)槲淖峙c文獻(xiàn)的出現(xiàn)古文字與出土文獻(xiàn)作為人類古典文明階段留存下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)，是今人認(rèn)識(shí)和探索人類文明歷史進(jìn)程所憑借的最為重要的基本材料。世界上現(xiàn)存于世的古文字中，只有中國(guó)古文字資料最為豐富和系統(tǒng)，也是中國(guó)古代歷史文化的信息資源庫(kù)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。古文字作為中國(guó)文字的早期歷史形態(tài)，其傳承和傳播必須主動(dòng)面對(duì)數(shù)字時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)和影響，深入思考數(shù)字時(shí)代的新要求（摘編自黃德寬《數(shù)字時(shí)代古文字的傳承和傳播》）材料二：盡管甲骨文常讓人想到“古老”二字，但在甲骨文的研究歷程中，各種前沿科技的運(yùn)用屢見(jiàn)不鮮，甲骨文字的計(jì)算機(jī)編碼研究就已展開(kāi)，通過(guò)創(chuàng)建專門(mén)的字庫(kù)、設(shè)計(jì)專用的輸入法，兩岸三地的甲骨文數(shù)據(jù)庫(kù)次第興起，各具特色的數(shù)據(jù)庫(kù)不僅豐富了甲骨文的信息存儲(chǔ)和管理方式，既是在甲骨學(xué)和計(jì)算機(jī)之間搭建了一座橋梁，同時(shí)也昭示了學(xué)科協(xié)同的無(wú)限可能。近年來(lái)，人工智能技術(shù)突飛猛進(jìn)，推動(dòng)甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)深度結(jié)合。人工智能使得計(jì)算機(jī)功能更強(qiáng)大，涌現(xiàn)了一批引人注目的成果。比如，利用計(jì)算機(jī)綴合甲骨，便有學(xué)者發(fā)文探討其可行性。受當(dāng)時(shí)算力和算法的限制，一直難以取得實(shí)際效果。而隨著人工智能技術(shù)的介入，已有多家機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了突破，這一設(shè)想終于成為現(xiàn)實(shí)。再比如識(shí)讀甲骨文，而現(xiàn)在有些小程序利用手機(jī)拍照功能，便讓普通大眾也能認(rèn)出一些甲骨文。除此以外，這些過(guò)去只有甲骨學(xué)家才能涉足的領(lǐng)域，現(xiàn)在也都可以看到計(jì)算機(jī)的影子。在甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)深度結(jié)合的背后，還有著更深的學(xué)科發(fā)展背景。放眼世界，“人工智能+古文字”的浪潮正席卷而來(lái)。以色列發(fā)現(xiàn)的“死海古卷”曾被稱為20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)，又通過(guò)辨析古卷上的筆跡類型，推測(cè)出“死海古卷”的撰寫(xiě)人數(shù)。著名的人工智能團(tuán)隊(duì)Deepmind與古希臘文專家合作，而且還確定了這些文字的書(shū)寫(xiě)時(shí)期。所以，甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)的深度結(jié)合為什么人工智能會(huì)與古文字碰撞出如此多火花呢？因?yàn)槎哂泻芏嗵烊坏钠鹾宵c(diǎn)。人工智能近期取得突破的重要領(lǐng)域，恰好能與古文字密切聯(lián)系起來(lái)。比如，大家都很熟悉的人臉識(shí)別運(yùn)用的是人工智能的圖像識(shí)別技術(shù)，識(shí)別起來(lái)并沒(méi)有什么特殊的困難。再如，運(yùn)用廣泛的語(yǔ)音識(shí)別、機(jī)器翻譯，而古文字是古代語(yǔ)言的一種書(shū)面形式，當(dāng)然也可以成為自然語(yǔ)言處理的對(duì)象。還有大家經(jīng)常用到的搜索引擎，利用其中蘊(yùn)含的知識(shí)；搜索引擎才越來(lái)越智能。而古文字問(wèn)題的解決，便可以讓這些知識(shí)服務(wù)于古文字研究。可以說(shuō)，人工智能取得重要突破的這些領(lǐng)域在人工智能的助推下，古文字與計(jì)算機(jī)已經(jīng)從初步連接開(kāi)始走向深度結(jié)合，“計(jì)算古文字學(xué)”正在路上。與計(jì)算機(jī)素有淵源的甲骨學(xué)，“計(jì)算甲骨學(xué)”已經(jīng)啟航。伴隨著這種深度結(jié)合，新的合作模式正在成型（摘編自莫伯峰《“計(jì)算古文字學(xué)”正在路上》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項(xiàng)是BA.信息科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的進(jìn)步人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式人類文明正在發(fā)生巨大變化B.人類社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及社會(huì)治理的需求文字和文獻(xiàn)的產(chǎn)生知識(shí)與文明突破時(shí)空有效交流和互鑒C.計(jì)算機(jī)編碼、創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫(kù)等工作甲骨文與計(jì)算機(jī)之間橋梁不同學(xué)科協(xié)同具有無(wú)限可能D.數(shù)據(jù)時(shí)代人工智能技術(shù)的應(yīng)用計(jì)算機(jī)原先算力和算法的限制利用計(jì)算機(jī)級(jí)合甲骨的設(shè)想（2）下列對(duì)材料中有關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是AA.材料一以中國(guó)古文字為例，論述了古文字和文獻(xiàn)在整個(gè)人類文明發(fā)展史上的極其重要的歷史作用。B.材料一指出：在數(shù)字時(shí)代的背景下，中國(guó)古文字應(yīng)積極推動(dòng)數(shù)字化進(jìn)程，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。C.材料二先闡述甲骨文與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，接著探究其結(jié)合的原因，最后指出其重要意義D.材料二第4段運(yùn)用多個(gè)事例論證人工智能與古文字的密切聯(lián)系，既使人明白易懂，又具有說(shuō)服力。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是DA.在世界古文字中，只有漢字歷經(jīng)數(shù)千載依然傳承使用，其它古文字和古文獻(xiàn)已經(jīng)消失。B.在人工智能的助推下，古文字與計(jì)算機(jī)已經(jīng)達(dá)到深度結(jié)合“古文字學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生。C.如果離開(kāi)知識(shí)圖譜技術(shù)，就無(wú)法解決與語(yǔ)言、歷史、文化等知識(shí)關(guān)聯(lián)的古文字問(wèn)題。D.由于人工智能的介入，古文字學(xué)與最新科技相互結(jié)合，使古文字學(xué)研究方法不斷創(chuàng)新。（4）近代古文字學(xué)家羅振玉說(shuō)：“龜雖壽三千年，永不朽在文字?！闭?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（5）當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，如何推動(dòng)古文字的研究和傳承傳播？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括?！痉治觥浚?）本題考查梳理文章內(nèi)容的能力。解答時(shí)理清文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容，進(jìn)行分析比較。（2）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。（4）本題考查學(xué)生理解重要句子含義，分析、運(yùn)用文中信息的能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容分析題干中的句子。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。【解答】（1）B.“文字和文獻(xiàn)的產(chǎn)生知識(shí)與文明突破時(shí)空有效交流和互鑒”錯(cuò)誤、傳承和傳播以及不同文明的交流和互鑒，獲得了突破時(shí)空局限而有效進(jìn)行的可能”可知。故選B。（2）A.“材料一以中國(guó)古文字為例”錯(cuò)誤，“中國(guó)古文字”不是舉例；而且主要闡述的是中國(guó)古文字對(duì)傳承傳播中華文明的作用。故選A。（3）A.“其它古文字和古文獻(xiàn)已經(jīng)消失”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“而且也唯有中國(guó)的這一古典文字系統(tǒng)當(dāng)今依然在傳承使用”可知，仍有遺存；B.“古文字與計(jì)算機(jī)已經(jīng)達(dá)到深度結(jié)合”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“古文字與計(jì)算機(jī)已經(jīng)從初步連接開(kāi)始走向深度結(jié)合”可知，而非“已經(jīng)達(dá)到”；C.“如果離開(kāi)知識(shí)圖譜技術(shù)，就無(wú)法解決與語(yǔ)言、文化等知識(shí)關(guān)聯(lián)的古文字問(wèn)題”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化。故選D。（4）首先理解這句話的意思是：龜雖然長(zhǎng)壽也不過(guò)三千年，可是刻在龜甲上的文字卻永不磨滅。根據(jù)原文“古文字與出土文獻(xiàn)作為人類古典文明階段留存下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)，是今人認(rèn)識(shí)和探索人類文明歷史進(jìn)程所憑借的最為重要的基本材料，只有中國(guó)古文字資料最為豐富和系統(tǒng)。中國(guó)文字與古代文獻(xiàn)是傳承和傳播中華古典文明的重要載體，可知，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。根據(jù)原文“著名的人工智能團(tuán)隊(duì)Deepmind與古希臘文專家合作，不僅使得古希臘文字的修復(fù)準(zhǔn)確率不斷提高。所以，也正是這一波浪潮中的一朵浪花”，當(dāng)今數(shù)字時(shí)代，甲骨文將進(jìn)一步發(fā)揮傳承傳播中華文明的歷史作用。（5）根據(jù)原文“在20世紀(jì)80年代，甲骨文字的計(jì)算機(jī)編碼研究就已展開(kāi)、設(shè)計(jì)專用的輸入法，可知。根據(jù)原文“20世紀(jì)90年代開(kāi)始，兩岸三地的甲骨文數(shù)據(jù)庫(kù)次第興起，也促使甲骨文研究模式開(kāi)始從紙質(zhì)化向電子化轉(zhuǎn)變”，當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代可以建立各類古文字資源數(shù)據(jù)庫(kù)。根據(jù)原文“再比如識(shí)讀甲骨文，過(guò)去只能依靠古文字學(xué)家的眼目，便讓普通大眾也能認(rèn)出一些甲骨文，甲骨圖像校重、甲骨文字體辨識(shí)，可知，對(duì)古文字進(jìn)行識(shí)別、釋讀。根據(jù)原文“在人工智能的助推下，古文字與計(jì)算機(jī)已經(jīng)從初步連接開(kāi)始走向深度結(jié)合。與計(jì)算機(jī)素有淵源的甲骨學(xué)，‘計(jì)算甲骨學(xué)’已經(jīng)啟航，新的合作模式正在成型，可知，開(kāi)展古文字的傳承傳播。答案：（1）B（2）A（3）D（4）①這句話的意思是：龜雖然長(zhǎng)壽也不過(guò)三千年，可是刻在龜甲上的文字卻永不磨滅。②甲骨文是中華文化的重要載體，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。③當(dāng)今數(shù)字時(shí)代，借助人工智能技術(shù)。（5）①對(duì)古文字進(jìn)行計(jì)算機(jī)編碼；②建立各類古文字資源數(shù)據(jù)庫(kù)；③利用人工智能，對(duì)古文字進(jìn)行識(shí)別、釋讀；④利用數(shù)字化傳播路徑和平臺(tái)，開(kāi)展古文字的傳承傳播。2．（18分）閱讀下面的文字，完成題。父親謝志強(qiáng)相當(dāng)漫長(zhǎng)的學(xué)生時(shí)代，從小學(xué)到初中，我都住在家里。那時(shí)候，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)故事，我們稱為打仗的故事。我根本沒(méi)在意故事跟我在一起。父親打過(guò)仗，因?yàn)?，要是我出了錯(cuò)——我在外邊調(diào)皮搗蛋，父親不說(shuō)，僅僅用他長(zhǎng)著老繭的手，就夠我受的了。在家里，我只是防備挨揍，我是個(gè)乖孩子。父親早出晚歸，而且是履帶式拖拉機(jī)，是那種老式的斯大林80號(hào)，我能感到他的力氣通過(guò)腳傳到地里，整個(gè)土坯屋微微震動(dòng)。還有他粗重的喘息父親起床，就像拖拉機(jī)發(fā)動(dòng)，我就醒。有一天早晨，我終于有了挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。我說(shuō)：爸，喇叭昨天預(yù)報(bào)晴天。我在作文里喜歡用“陽(yáng)光燦爛”，可是，我到學(xué)校，突然下起暴雨。我為父親自豪，說(shuō)：我爸果然預(yù)料到下雨了。我父親的身體實(shí)在神奇，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，每一回，都是父親準(zhǔn)確。父親的身體就是一個(gè)氣象站。不過(guò)，都跟他的身體有關(guān)：頭痛或者腰疼。父母對(duì)話，我聽(tīng)出了些名堂：父親的腦袋里還留著彈片，腰部挨過(guò)刺刀。父親的身體里藏著過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)——打仗，就是好玩。我們喜歡玩打仗的游戲。我也想在同學(xué)面前顯示一下自己的本事。有一天，我說(shuō)：爸，怎么預(yù)報(bào)天氣？父親說(shuō)：別煩我，小孩懂個(gè)啥，我怕他?？晌疫€是以父親的氣象站為驕傲。那是能活動(dòng)的氣象站。一天夜里，我聽(tīng)母親數(shù)叨父親：突擊隊(duì)是年輕人的事，你咋跟一幫小伙子湊熱鬧？春耕春播——突擊平地，總是習(xí)慣用戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)。父親說(shuō)：他們兩個(gè)人也比不過(guò)我一個(gè)。第二天，在連隊(duì)的食堂里打了晚飯，父親板著臉對(duì)連長(zhǎng)說(shuō)：你憑什么，就把我列入突擊隊(duì)？連長(zhǎng)參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)：老謝，要是不考慮你這個(gè)老突擊隊(duì)隊(duì)員，你還能讓我太平嗎？父親說(shuō)：那也得我主動(dòng)報(bào)名。連長(zhǎng)說(shuō)：那我就把你的名字拿掉。父親說(shuō)：我打日本鬼子的時(shí)候，你還在家放羊呢。連長(zhǎng)說(shuō)：老謝，毛主席說(shuō)，要立新功。父親說(shuō)：我現(xiàn)在正式報(bào)名。我弄不懂父親明明要參加突擊隊(duì)，為什么還要“擺老資格”？結(jié)果，不也還是突擊隊(duì)隊(duì)員嗎？不過(guò)，父親參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，跟日本鬼子打過(guò)仗。我聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他對(duì)母親說(shuō)這里疼那里酸，早早睡下。母親念叨：還充好漢，逞什么能？父親丟出一句“煩什么煩”，呼嚕就響起在我的記憶里，父親有使不完的力氣。我念高中住校，他明顯地衰弱了，轉(zhuǎn)移到土地上邊，收不回來(lái)。我考入師范后，幾乎沒(méi)有面對(duì)面坐著交談過(guò)。我參加工作，當(dāng)教師，他坐著，似乎有話要說(shuō)，我已經(jīng)習(xí)慣了我和他之間的狀態(tài)——沉默。唯一的情況是，他再也不會(huì)揮動(dòng)巴掌對(duì)待我了。我匆匆來(lái)，他跟土地打交道，我與學(xué)生打交道?；貋?lái)，已經(jīng)用不著住院了。每一次，我回家，仿佛有話要說(shuō)，卻已說(shuō)不出話。我把他粗糙的手放進(jìn)被子——?jiǎng)e著涼。我時(shí)不時(shí)地替他翻轉(zhuǎn)身體，只不過(guò)，他的身體不再是氣象站，又確定不了哪里疼。過(guò)去所有的一切，都集中同時(shí)爆發(fā)后來(lái)、火化，我捧著骨灰盒。骨灰里有一枚彈片，小手指甲蓋那么小一片，已成了身體的組成部分，像拖拉機(jī)里一個(gè)小小的墊片，像沙塵，那么輕那么輕。從遺物中在農(nóng)場(chǎng)里，像父親這樣的老兵，多了去了。突然，我參加工作以后，父親的樣子，可是，我總不給他創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我還以為這就是我和父親的習(xí)慣狀態(tài)有一次，我遇上父親老首長(zhǎng)的兒子，我問(wèn)：你父親給你講戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事嗎？他搖頭：老頭子從來(lái)不講過(guò)去的事。我心里緊了一下。那些老兵，似乎共同保守著一個(gè)秘密。我已失去機(jī)會(huì)。骨灰盒，默默無(wú)聲。父親的身體，熄火，永遠(yuǎn)熄火了。他去世，是把故事也帶走了——永遠(yuǎn)不講出來(lái)也講不出來(lái)的故事。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是DA.“我”從小學(xué)到初中，一直住在家里，對(duì)書(shū)特別感興趣，所以“我是個(gè)乖孩子”。B.“我”參加工作后，父親每天忙著跟土地打交道，“我”來(lái)去匆匆，很少有時(shí)間面對(duì)面交談。C.首長(zhǎng)的兒子說(shuō)“老頭子從來(lái)不講過(guò)去的事”，這是因?yàn)槔弦惠吀锩叩疵搿肮餐Ｊ刂粋€(gè)秘密”。D.父親去世“把故事也帶走了——永遠(yuǎn)不講出來(lái)也講不出來(lái)的故事”，這個(gè)結(jié)尾蘊(yùn)含豐富，也頗具抒情性。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是AA.父親能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)到“今天要下雨”，既設(shè)置了懸念，又為后文父親腦袋里留著彈片、腰部受過(guò)傷埋下了伏筆。B.作為次要人物，母親對(duì)父親參加突擊隊(duì)兩次嘮叨埋怨，這與父親的行為形成鮮明對(duì)比C.“我把他粗糙的手放進(jìn)被子——?jiǎng)e著涼”，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了“我”的善解人意以及對(duì)父親的細(xì)心照料。D.小說(shuō)以“我”為講述者，可以更自由靈活地講述父親的往事，增強(qiáng)真實(shí)性，引人深思。（3）小說(shuō)中父親與連長(zhǎng)的一節(jié)對(duì)話，在人物塑造和情節(jié)安排方面有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)作者幾次把父親比作“拖拉機(jī)”、有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，分析重要情節(jié)的作用的能力。答題時(shí)結(jié)合文本讀懂題干涉及的部分，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。答題時(shí)要結(jié)合文本讀懂題干涉及的比喻，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“一直住在家里，對(duì)書(shū)特別感興趣，所以‘我是個(gè)乖孩子’”錯(cuò)誤，我只是防備挨揍，可以推出我乖的原因在以防挨揍。B.“很少有時(shí)間面對(duì)面交談”錯(cuò)誤。原文“我參加工作，偶爾回來(lái)，似乎有話要說(shuō)，我已經(jīng)習(xí)慣了我和他之間的狀態(tài)——沉默”，而是我已經(jīng)習(xí)慣了我和他之間的沉默狀態(tài)。C.“這是因?yàn)槔弦惠吀锩叩疵卞e(cuò)誤，原文“偶爾回來(lái)，似乎有話要說(shuō)”不是不談而是不知從何說(shuō)，老一輩的革命工作者由于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的難以忘懷和斗爭(zhēng)悲慘的傷感，所以對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)避而不談。D.正確。故選：D。（2）A.正確。B.“這與父親的行為形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤，原文“還充好漢，逞什么能，而是因?yàn)楦赣H年紀(jì)大了，與父親的行為不是正反性質(zhì)的對(duì)比關(guān)系。C.“這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了‘我’的善解人意以及對(duì)父親的細(xì)心照料”錯(cuò)誤，原文“我對(duì)父親伸出手，體現(xiàn)了兒子對(duì)父親的關(guān)心。D.“可以更自由靈活地講述父親的往事”錯(cuò)誤，第三人稱的全知視角可以自由靈活地講述故事，在敘事的靈活度上有較大限制。故選：A。（3）人物塑造：“父親板著臉對(duì)連長(zhǎng)說(shuō)：你憑什么，沒(méi)有征求我的意見(jiàn)，你還在家放羊呢”父親參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)比連長(zhǎng)資歷老，父親“板著臉”和連長(zhǎng)爭(zhēng)吵，體現(xiàn)了他的自尊?？筛爬椋汗衷惯B長(zhǎng)“沒(méi)征求意見(jiàn)”、要強(qiáng)?！澳且驳梦抑鲃?dòng)報(bào)名”小說(shuō)寫(xiě)父親“板著臉”和連長(zhǎng)爭(zhēng)吵，是因?yàn)楦赣H不想被動(dòng)地列入突擊隊(duì)。主動(dòng)報(bào)名參加“突擊隊(duì)”。情節(jié)安排：誤會(huì)的作用，引起讀者閱讀興趣；波瀾起伏；使小說(shuō)敘述張弛有度，打破小說(shuō)平穩(wěn)緩慢的敘述節(jié)奏，使小說(shuō)敘述張弛有度。（4）兒時(shí)，“父親早出晚歸，而且是履帶式拖拉機(jī)，開(kāi)進(jìn)開(kāi)出，整個(gè)土坯屋微微震動(dòng)，像在耕耘蘆葦根密集的土地”頂大梁的父親，土坯屋的震動(dòng)，表現(xiàn)父親強(qiáng)壯有力。兒時(shí)，“父親早出晚歸，而且是履帶式拖拉機(jī)，……我特別關(guān)注他的表情”面對(duì)強(qiáng)壯有力的父親，以防犯錯(cuò)挨揍。參加突擊平地回來(lái)后，“母親念叨：還充好漢，逞什么能，勞累就打呼嚕的父親，就像“拖拉機(jī)發(fā)動(dòng)起來(lái)”。父親去世，“骨灰盒，像拖拉機(jī)，永遠(yuǎn)熄火了”“永遠(yuǎn)不講出來(lái)也講不出來(lái)的故事”父親去世，想聽(tīng)父親的故事，懊悔之情溢于言表，表現(xiàn)“我”對(duì)父親的懷念以及失去與父親溝通機(jī)會(huì)的懊悔。答案：（1）D（2）A（3）人物塑造：①怪怨連長(zhǎng)“沒(méi)征求意見(jiàn)”，表現(xiàn)父親的自尊；②主動(dòng)報(bào)名參加“突擊隊(duì)”，表現(xiàn)父親的積極進(jìn)步，打破小說(shuō)平穩(wěn)緩慢的敘述節(jié)奏，使小說(shuō)敘述張弛有度。（4）①把父親比作“拖拉機(jī)”，表現(xiàn)父親強(qiáng)壯有力；②從側(cè)面表現(xiàn)兒童時(shí)的“我”“防備挨揍”的心理；③父親晚上打呼嚕，就像“拖拉機(jī)發(fā)動(dòng)起來(lái)”；④父親去世“像拖拉機(jī)熄火”，表現(xiàn)“我”對(duì)父親的懷念以及失去與父親溝通機(jī)會(huì)的懊悔。二、古詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成題。今有千里之馬於此非得良工猶若弗取良工之與馬也相得則然后成譬之若枹之與鼓夫士亦有千里高節(jié)死義此士之千里也能使士待千里者其惟賢者也靜郭君善劑貌辨。劑貌辨之為人也多訾，門(mén)人弗說(shuō)。士尉以證靜郭君，靜郭君弗聽(tīng)，士尉辭而去。孟嘗君竊以諫靜郭君，揆吾家，茍可以傔劑貌辨者於是舍之上舍，令長(zhǎng)子御，朝暮進(jìn)食。數(shù)年，威王薨，宣王立。靜郭君之交，辭而之薛，與劑貌辨俱。留無(wú)幾何，劑貌辨辭而行，公往，必得死焉。”劑貌辨曰：“固非求生也。請(qǐng)必行！”靜郭君不能止。劑貌辨行，至於齊。宣王聞之，藏怒以待之。劑貌辨見(jiàn)，靜郭君之所聽(tīng)愛(ài)也？”劑貌辨答曰：“愛(ài)則有之，聽(tīng)則無(wú)有。王方為太子之時(shí)，若是者倍反。不若革太子，更立衛(wèi)姬嬰兒校師?！o郭君泫而曰：‘不可，必?zé)o今日之患也。此為一也。至於薛，昭陽(yáng)請(qǐng)以數(shù)倍之地易薛，雖惡於后王，吾獨(dú)謂先王何乎？且先王之廟在薛，動(dòng)於顏色，曰：“靜郭君之於寡人，殊不知此?？涂蠟楣讶松賮?lái)靜郭君乎？”劑貌辨答曰：“敬諾。”靜郭君來(lái)，衣威王之服，帶其劍。宣王自迎靜郭君於郊，望之而泣。靜郭君至，不得已而受。十日，謝病強(qiáng)辭，三日而聽(tīng)。當(dāng)是時(shí)也，靜郭君可謂能自知人矣。能自知人此劑貌辨之所以外生樂(lè)、趨患難故也。（節(jié)選自《呂氏春秋?知士》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.今有千里之馬/於此非得良工/猶若弗取良工/之與馬也/相得則然后成/譬之若抱與鼓/夫士亦有千里/高節(jié)死義/此士之千里也/能使士待千里者/其惟賢者也/B.今有千里之馬於此，非得良工/猶若弗取/良工之與馬也/相得則然后成/譬之若抱與鼓/夫士亦有千里/高節(jié)死義/此士之千里也/能使士待千里者/其惟賢者也/C.今有千里之馬於此/非得良工/猶若弗取良工之/與馬也/相得則然后成/譬之若抱與鼓/夫士亦有千里高節(jié)/死義/此士之千里也/能使士待千里者/其惟賢者也/D.今有千里之馬/於此非得良工/猶若弗取/良工之與馬也/相得則然后成/譬之若抱與鼓/夫士亦有千里高節(jié)/死義/此士之千里也/能使士待千里者/其惟賢者也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA.“門(mén)人弗說(shuō)”與“說(shuō)盡心中無(wú)限事”（《琵琶行》）兩句中的“說(shuō)”含義不同。B.“辭而之薛”與“乃夜馳之沛公軍”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“之”含義相同。C.“靜郭君不能止”與“抱止響騰”（《石鐘山記》）兩句中的“止”含義不同。D.“謝病強(qiáng)辭”與“謝家來(lái)貴門(mén)”（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是BA.劑貌辨為人處世有很多缺點(diǎn)，其它門(mén)客都不喜歡他，可是靜郭君卻對(duì)他很賞識(shí)，竟遭到靜郭君怒斥。B.在齊威王死后，齊宣王即位，因嫉妒靜郭君的才能，靜郭君擔(dān)心受到迫害，就離開(kāi)齊都C.靜郭君認(rèn)為薛地受封于先王，又是先王宗廟的所在地，因此拒絕了昭陽(yáng)換地的請(qǐng)求D.劑貌辨不顧生死，離開(kāi)薛地回齊都謁見(jiàn)宣王，巧妙為靜郭君辯解，并親自迎接靜郭君回國(guó)都，還讓他擔(dān)任齊相。（4）把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①於是舍之上舍，令長(zhǎng)子御，朝暮進(jìn)食。②此劑貌辨之所以外生樂(lè)、趨患難故也。（5）在對(duì)待人才的問(wèn)題上，靜郭君的做法對(duì)我們有什么啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括?！窘獯稹浚?）“於此”是“有”的后置狀語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開(kāi)、D；“良工之與馬也”作“相得則然后成”的主語(yǔ)，排除C。句子翻譯為：如今有千里馬在這里，就等于得不到這匹好馬，就像鼓槌和鼓一樣，他們氣節(jié)高尚，這就是存立在世人中的千里馬，大概只有賢能的人才能夠做到。（2）D.“含義相同”錯(cuò)。前句意為“推辭”；句意：（靜郭君）推說(shuō)有病。/我辭別娘家走進(jìn)你家門(mén)。（3）B.“嫉妒靜郭君的才能”錯(cuò)誤，原文為“靜郭君之交，靜郭君的知交大都不跟齊宣王交好。（4）①舍：安置住處；御：侍奉。句子翻譯為：于是安置劑貌辨住在上等客舍，做仆役）。②外：置之度外；趨：奔赴。句子翻譯為：這就是劑貌辨把生命和歡樂(lè)置之度外。（5）根據(jù)原文“孟嘗君竊以諫靜郭君，靜郭君大怒曰：‘刬而類，茍可以傔劑貌辨者。能自知人，要善于辨析人才。根據(jù)原文“於是舍之上舍，令長(zhǎng)子御，要愛(ài)惜人才。根據(jù)原文“靜郭君善劑貌辨”“劑貌辨之為人也多訾，門(mén)人弗說(shuō)”可知。答案：（1）B（2）D（3）B（4）①于是安置劑貌辨住在上等客舍，讓他的長(zhǎng)子侍奉（或做侍從，早晚進(jìn)獻(xiàn)食物。②這就是劑貌辨把生命和歡樂(lè)置之度外，為靜郭君奔赴患難的緣故。（5）①要善于辨析人才，賞識(shí)人才，厚待人才。參考譯文：如今有千里馬在這里，就等于得不到這匹好馬，就像鼓槌和鼓一樣，他們氣節(jié)高尚，這就是存立在世人中的千里馬，大概只有賢能的人才能夠做到。劑貌辨這個(gè)人常喜歡直率地非議詆毀別人。士尉把這件事說(shuō)給靜郭君聽(tīng)，但是靜郭君不聽(tīng)。孟嘗君也偷偷地勸諫靜郭君！揆度我自己的家，我就無(wú)話可說(shuō)，讓他的長(zhǎng)子侍奉（或做侍從，早晚進(jìn)獻(xiàn)食物，齊威王逝世，靜郭君的知交大都不跟齊宣王交好。留居薛地沒(méi)幾天，請(qǐng)求去參見(jiàn)齊宣王，你去了。”劑貌辨回答說(shuō)：“我本來(lái)就不企求能夠活著，靜郭君不能夠阻止他，來(lái)到齊國(guó)國(guó)都，就隱藏著心中的惱怒來(lái)接待他，齊宣王說(shuō)：“你是靜郭君所聽(tīng)從和關(guān)愛(ài)著的人嗎，聽(tīng)從就不聽(tīng)從了，我對(duì)靜郭君說(shuō)過(guò)：‘太子不仁德。不如廢除了太子?！o郭君流著淚說(shuō)：‘不行。’如果靜郭君聽(tīng)我的話這樣做了，這是其一，楚國(guó)的昭陽(yáng)將軍請(qǐng)求用多出數(shù)倍的土地來(lái)交換薛地?！o郭君說(shuō)：‘從先王那里接受薛地的封賞，我如何對(duì)先王說(shuō)呢，我怎么可以把先王的廟地交給楚國(guó)，這是其二，臉上有所動(dòng)容！我年少無(wú)知。一會(huì)兒你肯為我叫靜郭君來(lái)嗎?！膘o郭君來(lái)了，戴著齊威王賜給他的帽子。齊宣王親自到郊野迎接靜郭君。靜郭君到來(lái)后。靜郭君推辭。十天后，堅(jiān)決要辭去。在那個(gè)時(shí)候。能夠自己去了解別人。這就是劑貌辨能夠?yàn)榱怂饤壣臉?lè)趣而奔赴患難的原因。4．（9分）閱讀下面的唐詩(shī)和元曲，完成題。江雪（唐）柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！局袇巍可狡卵蚨諏?xiě)懷（元）喬吉冬寒前后，雪晴時(shí)候，誰(shuí)人相伴梅花疲？釣鰲舟，綠蓑不耐風(fēng)霜透，投至①有魚(yú)來(lái)上鉤。風(fēng)，吹破頭；霜，皴破手。注①：投至，待到。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.柳詩(shī)和喬曲雖體裁有異，但都塑造了一個(gè)在嚴(yán)冬雪晴之后江邊獨(dú)釣的漁翁。B.柳詩(shī)起首并未點(diǎn)題，直到結(jié)尾破題，豁然開(kāi)朗，直截了當(dāng)。C.柳詩(shī)善用襯托，如“千山”襯“孤舟”等；喬曲運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，皴破手”。D.柳詩(shī)重寫(xiě)景，意境幽僻凄寂，深邃曠達(dá)，畫(huà)面凄寒清冷，孤獨(dú)悲涼。（2）兩篇作品都刻畫(huà)了“漁翁”形象，試分析這兩個(gè)漁翁形象有什么不同?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。要在理解相關(guān)詩(shī)句的基礎(chǔ)上分析把握人物形象?！窘獯稹浚?）A.“但都塑造了一個(gè)在嚴(yán)冬雪晴之后江邊獨(dú)釣的漁翁”錯(cuò)誤。柳詩(shī)在雪中獨(dú)釣。故選：A。（2）柳詩(shī)：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，在漫天大雪，有一條孤單的小船，身披蓑衣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫(xiě)照，但頑強(qiáng)不屈、超凡脫俗。喬曲：在冬寒的前后，雪晴的時(shí)候，自比于梅花、懷才不遇的君子形象，薄薄的蓑衣不敵冷冬，塑造了凄苦憤懣的形象。答案：（1）A（2）①柳詩(shī)：清高孤傲，超凡脫俗；②喬曲：懷才不遇，凄苦憤懣。柳詩(shī)譯文：千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影。一葉孤舟上；獨(dú)自在漫天風(fēng)雪中垂釣。賞析：在這首詩(shī)里、包羅一切的東西是雪，路上也是雪，才使得“鳥(niǎo)飛絕”“人蹤滅”，漁翁的蓑笠上。可是作者并沒(méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起，在這個(gè)畫(huà)面里，只有江心。江，不會(huì)被雪蓋住，也立刻會(huì)變成水，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起、比較遙遠(yuǎn)，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭、更靈巧。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，這就把雪下得又大又密，把水天不分。至于上面再用一個(gè)“寒”字；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫(xiě)出漁翁的精神世界。喬曲賞析：《山坡羊?冬日寫(xiě)懷》是元曲作家喬吉?jiǎng)?chuàng)作的一支散曲。此曲表現(xiàn)作者世事變遷禍福無(wú)常的感慨，昨非今是”。有些人拼命積攢家私；有些人沉溺于酒色。禍福相依，正是這首小令的主題、狡詐，至身敗名裂仍不知悔悟。作者寫(xiě)此曲的目的是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德墮落。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”兩句，以輕舟快風(fēng)表達(dá)了自己棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（2）李白《蜀道難》“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”兩句，以水石激蕩、山谷雷鳴的巨響來(lái)渲染蜀道之兇險(xiǎn)，進(jìn)而得出了蜀道令人望而生畏的結(jié)論。（3）秦始皇為鞏固自己的統(tǒng)治，采取了罷黜百家的文化鉗制政策，《過(guò)秦論》中體現(xiàn)這個(gè)舉措的句子是“于是廢先王之道，焚百家之言”。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣（重點(diǎn)字：飏）（2）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（重點(diǎn)字：砯）（3）于是廢先王之道焚百家之言（重點(diǎn)字：焚）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成題。當(dāng)下各短視頻平臺(tái)為了尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)，提升差異化競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)始紛紛布局“泛知識(shí)”短視頻領(lǐng)域。有越來(lái)越多的專家教授開(kāi)始選擇在短視頻平臺(tái)開(kāi)課。長(zhǎng)期以來(lái)，短視頻內(nèi)容“泛娛樂(lè)化”嚴(yán)重。一些人并不具備相關(guān)專業(yè)的知識(shí)素養(yǎng)，卻在網(wǎng)絡(luò)上，進(jìn)行情緒化表達(dá)，甚至采取獵奇手法來(lái)博取流量，對(duì)受眾造成了誤導(dǎo)。因此人們迫切需要一些真正的專家學(xué)者發(fā)出理性而專業(yè)的聲音指引科學(xué)的方向?！胺褐R(shí)”類短視頻雖然給網(wǎng)友一扇通往知識(shí)殿堂的窗口，但在平臺(tái)上向網(wǎng)友輸送專業(yè)知識(shí)，與課堂講課差別懸殊很大。短視頻是一種“碎片化”學(xué)習(xí)，受眾。有的觀眾具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，網(wǎng)課有沒(méi)有“干貨”，騙不過(guò)他們的眼睛，如果網(wǎng)課做不到，會(huì)增加他們的理解難度。因此專家學(xué)者入駐短視頻平臺(tái)開(kāi)講，充滿了挑戰(zhàn)。值得注意的是，“泛知識(shí)”類短視頻走紅之后，不僅衍生了粗制濫造、跟風(fēng)追隨等問(wèn)題，既要鼓勵(lì)更多專家學(xué)者到短視頻平臺(tái)開(kāi)課，傳播真正有價(jià)值的知識(shí)，及時(shí)下架不規(guī)范的作品。監(jiān)管部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)短視頻平臺(tái)的監(jiān)管，督促平臺(tái)履行好管理責(zé)任。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）概括上面這段文字的主要內(nèi)容（不超過(guò)25個(gè)字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)成語(yǔ)的辨析能力，答此題首先要清楚成語(yǔ)大致意思，在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合各選項(xiàng)的語(yǔ)境分析，可以從成語(yǔ)感情色彩、語(yǔ)體色彩、使用范圍等角度進(jìn)行分析填空。（2）本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改沒(méi)有病句，此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。（3）本題考查學(xué)生概括分析內(nèi)容要點(diǎn)的能力，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后根據(jù)題干的要求，對(duì)相關(guān)信息分析、歸納、得出答案?！窘獯稹浚?）第一空，此處語(yǔ)境是指一些人在網(wǎng)絡(luò)上用浮夸的言詞或做作的行動(dòng)去迎合群眾，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“嘩眾取寵”，用浮夸的言詞或做作的行動(dòng)去迎合群眾。第二空，此處語(yǔ)境是指受眾差別很大?！扒Р钊f(wàn)別”。第三空，此處語(yǔ)境是指如果網(wǎng)課做不到通俗易懂，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“雅俗共賞”，形容文藝作品優(yōu)美且通俗易懂。（2）文中畫(huà)橫線句子的語(yǔ)病有：一是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，兩個(gè)句子的主語(yǔ)不同，把“雖然”移到句首；二是成分殘缺，在“一扇”前加“打開(kāi)”或“推開(kāi)”；三是語(yǔ)義重復(fù)，“懸殊”和“很大”語(yǔ)義重復(fù)。（3）材料第一段講有越來(lái)越多的專家教授開(kāi)始選擇在短視頻平臺(tái)開(kāi)課；第二段講人們迫切需要一些真正的專家學(xué)者發(fā)出理性而專業(yè)的聲音指引科學(xué)的方向，充滿了挑戰(zhàn)；結(jié)合第四段“也要加強(qiáng)管理，及時(shí)下架不規(guī)范的作品，督促平臺(tái)履行好管理責(zé)任”可概括出“‘泛知識(shí)’短視頻需規(guī)范”。答案：（1）①嘩眾取寵②千差萬(wàn)別③雅俗共賞（2）雖然“泛知識(shí)”類短視頻、網(wǎng)課給網(wǎng)友打開(kāi)一扇通往知識(shí)殿堂的窗口，與課堂講課差別很大。（3）專家學(xué)者入駐平臺(tái)，“泛知識(shí)”短視頻需規(guī)范。7．（9分）閱讀下面的文字，完成題。當(dāng)然，唐朝的牛是辛苦的，也沒(méi)什么文化。這一點(diǎn)，唐代的牛背上，經(jīng)常有牧童跳上跳下，①，他們信口亂吹起來(lái)。有時(shí)，對(duì)著河流吹，②；有時(shí)，對(duì)著新月吹，把月牙兒逗得久久合不上嘴，竟對(duì)著彩虹吹，把天上那好看的一座橋就眼睜睜吹垮了。牛聽(tīng)著，倒是覺(jué)得很不錯(cuò)，還算悅耳，搖呀搖，春天或五月的夕陽(yáng)，牛和牛背上的牧童的倒影，倒影里的漣漪，被一位散步的畫(huà)家臨摹下來(lái)，③，至今還收藏在博物館里。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“橋”所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是D