云南省元江縣一中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題含解析

云南省元江縣一中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．要以高考綜合改革助推育人方式變革，以考試內(nèi)容改革引領(lǐng)素質(zhì)教育發(fā)展，以高職院校考試招生改革落實(shí)擴(kuò)招百萬，健全立德樹人落實(shí)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向。B．一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，大約2%以上的普通人和40%~50%的持續(xù)性哮喘兒童對(duì)貓過敏，且對(duì)貓過敏的人或是狗的兩倍。C．提升改造與對(duì)老建筑、文物的保護(hù)本來可以并行不悖，恰當(dāng)?shù)男蘅?，不但能夠提升城區(qū)的整體質(zhì)量，兼顧提升改造的目的，也可以讓歷史建筑重新煥發(fā)活力。D．閱讀以多種方式融入日常生活，氤氳于紙墨之間的書香、跳躍在字里行間的文氣、彌漫在掌心指間的觸感，都應(yīng)該歸功于科技的進(jìn)步。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來，隨著人工智能技術(shù)在各行各業(yè)中得到廣泛應(yīng)用，AI對(duì)人類社會(huì)的影響可謂是滲透到了方方面面。在這種背景下，國內(nèi)也誕生了眾多AI科技公司，可以說，人工智能技術(shù)正在這顆星球上_______________的展開。()。例如最近較為火爆的換臉技術(shù)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)安全問題、大數(shù)據(jù)產(chǎn)生的“殺熟”問題、自動(dòng)駕駛的安全責(zé)任問題、人臉識(shí)別產(chǎn)生的隱私問題等。在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)上能否進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的無出其右的措施。人工智能的設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅局限于某一種狀態(tài)，從設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念到人工智能產(chǎn)品都應(yīng)該規(guī)范與_______，才能保障人工智能發(fā)展不損害人類利益，不傷害人類。人工智能在設(shè)計(jì)、開發(fā)之初就應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的公平和正義。綜上所述，智能讓生活變得更美好，但安全問題_________都威脅著人類的生活，而其中人工智能技術(shù)使技術(shù)安全性及隱私保護(hù)等各方面的問題變得更加重要且緊迫，因此需要內(nèi)化技術(shù)設(shè)計(jì)、決策主體的責(zé)任意識(shí)；并且完善技術(shù)設(shè)計(jì)制度，并促成各類技術(shù)主體之間的合作。只有這樣，才能有效地_________人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)，更好地促進(jìn)人工智能的健康發(fā)展。1．依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．熱火朝天制約無時(shí)無刻規(guī)避B．如火如荼制約無時(shí)無刻回避C．熱火朝天約束時(shí)時(shí)刻刻回避D．如火如荼約束時(shí)時(shí)刻刻規(guī)避2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．然而，人工智能技術(shù)的推進(jìn)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。B．然而，人們?cè)谙硎苋斯ぶ悄芗夹g(shù)的推進(jìn)給生活帶來便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。C．因而，人們?cè)谙硎苋斯ぶ悄芗夹g(shù)的推進(jìn)給生活帶來便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。D．因而，人工智能技術(shù)的推進(jìn)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防護(hù)人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的無出其右的措施。B．在具體的人工智能戶品設(shè)計(jì)上能否進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防護(hù)人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的無出其右的措施。C．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的不可或缺的措施。D．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)上能否進(jìn)行道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，讓人們對(duì)其可能引起的道德風(fēng)險(xiǎn)有個(gè)準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)的不可或缺的措施。3、仿照第一幅漫畫中的文字，任選余下兩幅圖中的一幅，根據(jù)提示寫一首打油詩，要求押韻，符合漫畫內(nèi)容。（作者：曾初良）（示例）（有關(guān)名利的思考）：閑看史書論今古，錢猶在世人入土。多少追名逐利客，一生鉆營(yíng)又何苦。（第二幅）（有關(guān)撓癢的思考）：（第三幅）（有關(guān)守望的思考）：4、閱讀下面的文字，完成各題璀璨的亞洲文明在世界文明發(fā)展史上書寫了的篇章，作為人類文明的重要，亞洲文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，宗教、哲學(xué)、文學(xué)、繪畫、戲劇、音樂等多領(lǐng)域都取得卓越的文明成果，()文明是多彩、平等、包容的。擁有世界三分之二人口的亞洲，匯聚了40多個(gè)國家、1000多個(gè)民族、2000多種語言，眾多古老文明在亞洲這片土地上，在共生并進(jìn)中創(chuàng)造了多元文明互學(xué)互鑒的范例。與之相反，當(dāng)今，人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)劇增，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日益擴(kuò)大。這讓有識(shí)之士憂心忡忡，并呼吁:人類需從亞洲文明中智慧，美人之美、美美與共。1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．濃墨重彩發(fā)源地水乳交融吸取B．不可或缺發(fā)祥地相得益彰吸取C．不可或缺發(fā)源地水乳交融汲取D．濃墨重彩發(fā)祥地相得益彰汲取2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩，亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿B．譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩，人類文明也因亞洲文明更加絢爛多姿C．人類文明因亞洲文明更加絢爛多姿，亞洲文明的發(fā)展史詩得以譜寫D．亞洲文明使人類文明更加絢爛多姿，亞洲文明的發(fā)展史詩得以譜寫3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)劇增，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日趨激烈。B．人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日益尖銳C．人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日益擴(kuò)大D．人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)劇增，效率和公平、資本和勞動(dòng)、增長(zhǎng)和分酉己的矛盾日益尖銳。5、閱讀下面這首明詩，完成各題。平?jīng)觫倮钆数埓荷挆l白日斜，平?jīng)鑫鞅币娞煅摹Ｎ┯嗲嗖萃鯇O路，不屬朱門弟子家？宛馬如云開漢苑②，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華。注：①平?jīng)鲈跐h唐盛世時(shí)并不屬于邊塞地界，明王朝時(shí)嘉峪關(guān)以外大片土地盡失，平?jīng)鰸u漸成了邊塞，而且平?jīng)鲈诿鞒瘯r(shí)屬于陜西。②“漢苑”原指漢朝馬苑，這里借寫明代平?jīng)龈拇竽榴R場(chǎng)。1．對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)描繪冷落、寂寥的平?jīng)龃荷氖彽倪叧敲缮狭艘荒ɑ野?、冷峻的色調(diào)，寄情于景，景中有情。B．頷聯(lián)不露雕琢痕跡，貌似平淡無奇，實(shí)則在特定圖景中，包含著詩人對(duì)人世滄桑的深沉回顧和感嘆。C．頸聯(lián)撫今追昔，借助想象，用精煉的語言描繪出秦漢強(qiáng)盛時(shí)軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景。D．本詩用詞準(zhǔn)確富有表現(xiàn)力，如“宛馬如云”，描繪出戰(zhàn)馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景，極具動(dòng)態(tài)感。2．尾聯(lián)突出使用了怎樣的抒情手法來表現(xiàn)詩人復(fù)雜的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）________________，子無良媒。將子無怒，________________。（《詩經(jīng)·氓》）（2）《詩》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報(bào)任安書》）（3）故九萬里，________________，________________；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（4）恨相見得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉。（王實(shí)甫《西廂記》）（5）且爾言過矣。________________，________________，是誰之過與？（《論語》）7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：我國的網(wǎng)絡(luò)直播興起于2005年，到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展。截至2018年，我國直播行業(yè)的規(guī)模已經(jīng)超過4.5億人，即超過一半的中國網(wǎng)民都玩過直播。龐大的市場(chǎng)規(guī)模，導(dǎo)致主播群體良莠不齊。為了吸引眼球，一些主播無所不用其極，出格的直播行為一再突破道德和法律底線，這說明網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)主播的行為亟須規(guī)范。為此，2018年，全國“掃黃打非”辦公室會(huì)同工業(yè)和信息化部、公安部等部門聯(lián)合推出《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)管理工作的通知》，以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的基礎(chǔ)管理。無論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要。黃軒婷呼吁更多直播平臺(tái)加入對(duì)主播的培訓(xùn)中，通過人才教育培養(yǎng)的方式為行業(yè)孵化賦能，早日把網(wǎng)絡(luò)主播變成能出狀元的“第361行”。（摘編自韓業(yè)庭《網(wǎng)絡(luò)主播能否成為“第361行”》）材料二：網(wǎng)絡(luò)直播要有基本的道德底線，并不是所有事情都可以拿來直播。為何網(wǎng)絡(luò)直播亂象屢禁不止？新時(shí)代如何利用傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力來弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)直播正能量，是當(dāng)前亟須正視和解決的新問題。網(wǎng)絡(luò)直播為廣大網(wǎng)民提供了展示自我的平臺(tái)，激發(fā)了普通大眾的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播的這些優(yōu)勢(shì)，傳遞積極的生活態(tài)度。近年來，“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”等模式也日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)直播的社會(huì)價(jià)值日益凸顯，取得了良好的社會(huì)效益。善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識(shí)。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會(huì)在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會(huì)與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會(huì)效益。（摘編自劉曉燕《網(wǎng)絡(luò)直播為何“獵奇”不止》）材料三：網(wǎng)絡(luò)直播作為一種體現(xiàn)參與式文化的社會(huì)媒介，在傳播資源盈余的時(shí)代，具有全民參與性、場(chǎng)景豐富性、場(chǎng)景互動(dòng)性和即時(shí)性的特點(diǎn)，這些特征讓網(wǎng)絡(luò)直播滿足了新媒體時(shí)代受眾的社會(huì)心理需要，因而吸引了大批用戶。許多針對(duì)用戶的調(diào)查報(bào)告顯示，休閑娛樂是網(wǎng)民選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播的主要原因。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活，使得適時(shí)和適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂成為調(diào)節(jié)身心健康的必需品。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，在技術(shù)上為網(wǎng)絡(luò)直播賦能。直播的便捷性和參與式互動(dòng)，結(jié)合豐富多元的內(nèi)容，為有休閑娛樂需求的用戶提供了多樣化的選擇。更重要的是，直播的低門檻，為幾乎所有人提供了展示自我的平臺(tái)、傳播信息的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了社會(huì)的公平性。網(wǎng)絡(luò)直播在創(chuàng)造了新的文化、提供了新的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也帶來了一些不好的“副產(chǎn)品”，比如消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化。低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來一定的流量，但短期的飲鴆止渴無法為長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展提供保證。規(guī)范化的核心對(duì)象是直播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)主播。一方面，直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過建立一定的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，如灰名單和黑名單制度，嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容；另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。（摘編自何祎金《網(wǎng)絡(luò)直播：要“顏值”更要價(jià)值》）1．下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說法，不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)直播可為網(wǎng)民提供展示自我的平臺(tái)，能夠激發(fā)普通大眾的創(chuàng)造力。B．圖表顯示，2015~2019年中國直播用戶人數(shù)逐年增加，增速逐年下降。C．網(wǎng)絡(luò)直播具有全民參與性、場(chǎng)景豐富性、即時(shí)性、場(chǎng)景互動(dòng)性等特點(diǎn)。D．網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)模龐大，2016~2018年，中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國的網(wǎng)絡(luò)直播到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展，但是一些主播為了吸引眼球，一再突破道德和法律底線，網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)亟待規(guī)范。B．不少網(wǎng)絡(luò)直播利用自身優(yōu)勢(shì)，傳遞正能量，社會(huì)價(jià)值日益凸顯，如“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”。C．網(wǎng)絡(luò)直播也會(huì)帶來不好的“副產(chǎn)品”，比如低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化雖然能夠不斷地帶來一定的流量，但不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。D．直播具有便捷性和參與式互動(dòng)的特點(diǎn)，內(nèi)容豐富多元，許多網(wǎng)民在快節(jié)奏的工作之余選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播作為休閑娛樂的方式。3．請(qǐng)結(jié)合材料，說說如何解決網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的問題。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說歷史主義來自科學(xué)理性，那么另一種潛在話語——功利主義，則源于消費(fèi)的理念。功利主義基于實(shí)用的立場(chǎng)，將歷史作為“任人打扮的小姑娘”，在我們的時(shí)代就表現(xiàn)為消費(fèi)歷史。對(duì)比借古諷今、古為今用的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，這種功利主義的謬誤在于歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。艱辛的血與火、激情昂揚(yáng)的抗?fàn)幣c奮斗、美好的未來想象都被輕飄飄地聳身一搖，像狗抖落毛皮上的水滴一樣，全部拋棄。這從那些最為風(fēng)行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主題中就可以看出來，曾經(jīng)在現(xiàn)代革命被打倒的帝王將相又回來了，并且以與絕對(duì)權(quán)力相匹配的絕對(duì)道德的面目出現(xiàn)就像那些癡女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道總裁的腳下一樣，此類文本將做穩(wěn)奴隸或者攫取權(quán)力奴役他人作為最終的目標(biāo)。這不啻是一種歷史的逆流，新文化運(yùn)動(dòng)以來辛辛苦苦一百年，一覺回到了運(yùn)動(dòng)前。它們的歷史觀——反進(jìn)化論的思維，回到了退化論。而修真玄幻類的小說則只有在歷史架空的異質(zhì)時(shí)空才會(huì)發(fā)生，它們躲避現(xiàn)實(shí)，從歷史中逃逸。在這個(gè)逃逸的過程中，就像盜墓賊一樣，竊取歷史的遺產(chǎn)并且將它們作為休閑裝飾物和消費(fèi)品以自肥。歷史在消費(fèi)邏輯中不僅不是一筆豐厚的遺產(chǎn)，反而是一種沉重的負(fù)擔(dān)，是一項(xiàng)召喚我們?nèi)斶€的債務(wù)。但是哪怕歷史的幽靈始終徘徊不去，消費(fèi)者也不想聽從任何歷史債務(wù)的召喚，他們只想逃債，用戲謔的方式扮演忘記一切的智力障礙者，或者摘取歷史中可以提煉出使用價(jià)值的內(nèi)容，并將之生產(chǎn)為衍生最大化的文化商品，投放于市場(chǎng)。其必然結(jié)果是迎合低劣趣味，直奔本能的下流，而文學(xué)作為人類的精神產(chǎn)品就墮落為“自然存在物”的無節(jié)制娛樂，而不是“為自身而存在著”的“類存在物”（馬克思《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》）為了“追求著自己目的的人的活動(dòng)”（馬克思、恩格斯《神圣家族》）。這樣的文學(xué)其實(shí)是歷史的浮游生物，根本無法觸及歷史的淵深內(nèi)面。更為嚴(yán)重的后果是重新造成了原子化和游戲化的個(gè)人：一方面，無可無不可的虛擬人格隨物賦形，因?yàn)槿狈?jiān)定自主的價(jià)值執(zhí)守而發(fā)生人格漂移；另一方面，將個(gè)人與社會(huì)隔離開來，沒有意識(shí)到個(gè)人的社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)，則是對(duì)于國家與民族的遺忘。這樣的個(gè)人不會(huì)有任何操守，什么事情都干得出來。文學(xué)藝術(shù)是一種與歷史共振的能動(dòng)性活動(dòng)，而不僅僅是“再現(xiàn)”“表現(xiàn)”“象征”或者“寓言”，更不是戲說、大話和流言蜚語。文學(xué)藝術(shù)通過敘事加入歷史與現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)之中，“歷史”總是被當(dāng)下講述，而這個(gè)“當(dāng)下講述”本身構(gòu)成了歷史實(shí)踐的組成部分，它們共存于時(shí)空之中——?dú)v史似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去，但文學(xué)藝術(shù)對(duì)于歷史的一次次重新講述，卻可以參與到歷史進(jìn)程之中。（摘編自劉大先《必須保衛(wèi)歷史》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．帝王將相類、修真玄幻類這兩類網(wǎng)絡(luò)小說都功利性地消費(fèi)歷史，作品中歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。B．歷史是一筆豐厚的遺產(chǎn)，我們應(yīng)該帶著尊重的心態(tài)對(duì)待歷史，而不僅僅是摘取歷史中可以獲取利益的內(nèi)容。C．“原子化和游戲化的個(gè)人”帶來的嚴(yán)重后果是沒有了堅(jiān)定自主的價(jià)值觀，也沒有了社會(huì)責(zé)任感，遺忘了國家與民族。D．文學(xué)藝術(shù)通過敘事加入歷史與現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)之中，文學(xué)藝術(shù)對(duì)于歷史的一次次重新講述，可以參與到歷史進(jìn)程之中。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章為論證功利主義的“謬誤”，作者將功利主義與歷史主義、現(xiàn)實(shí)主義劃清了界限。B．文章采用舉例論證的手法，列舉帝王將相類、修真玄幻類小說，論證功利主義的危害。C．文章第二段重點(diǎn)論述了以“逃債”與“戲謔”的心態(tài)對(duì)待歷史的做法會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果。D．文章提出了正確做法，認(rèn)為“歷史”應(yīng)被“當(dāng)下講述”，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)重新解構(gòu)歷史。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．歷史成為“任人打扮的小姑娘”，是實(shí)用主義者為了功利而消費(fèi)歷史造成的，與科學(xué)理性的歷史主義背道而馳。B．當(dāng)下，不少帝王將相類網(wǎng)絡(luò)小說逆歷史潮流，思想退化；修真玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說則從歷史中逃逸又竊取歷史的遺產(chǎn)。C．作者認(rèn)為，文學(xué)不應(yīng)是迎合低級(jí)趣味的精神產(chǎn)品，不是“為自身而存在著”的產(chǎn)物，不應(yīng)該墮落為無節(jié)制的娛樂。D．文藝創(chuàng)作中的“再現(xiàn)”“‘表現(xiàn)”“象征”或者“寓言”都不是對(duì)待歷史的可取之舉，戲說、大話和流言蜚語更是錯(cuò)誤。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:近幾年來，中國動(dòng)漫行業(yè)的繁榮早已有目共睹。大量動(dòng)漫相關(guān)企業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)，諸如漫畫、COS、輕小說、同人畫等動(dòng)漫行業(yè)的分支領(lǐng)域，也都獲得了不少投資。越來越多的優(yōu)秀作品開始大量涌現(xiàn)，整個(gè)行業(yè)變得朝氣蓬勃。資本的快速投入自然也吸引了大型公司入駐。近日，阿里大文娛與迪士尼旗下發(fā)行公司簽下多年合約，最多最全的迪士尼經(jīng)典動(dòng)畫內(nèi)容將登陸優(yōu)酷及天貓魔盒；迪士尼每年將會(huì)有超過千集的動(dòng)畫在優(yōu)酷播出。相比于日本，中國的人口數(shù)量就已占據(jù)優(yōu)勢(shì)，動(dòng)漫愛好者在人口規(guī)模上遠(yuǎn)超日本，市場(chǎng)前景更為廣闊。但是中國動(dòng)漫的發(fā)展卻充滿了坎坷、艱難。國家近幾年才開始重視動(dòng)漫這一文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出臺(tái)了一系列支持行業(yè)發(fā)展的資助計(jì)劃。在今年第十三屆全國人大二次會(huì)議中，最高人民法院院長(zhǎng)周強(qiáng)就談到了“小豬佩奇”著作權(quán)糾紛案這一事件，聚焦動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)知識(shí)授權(quán)，由此也可以看出動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走上市場(chǎng)舞臺(tái)。(摘編自《別對(duì)動(dòng)漫有偏見，空白市場(chǎng)潛力無限》)材料二:(摘編自《2018年中國動(dòng)漫行業(yè)研究報(bào)告》)材料三:在從印度尼西亞飛往突尼斯的一些國際航班上，觀眾可以欣賞到來自中國的原創(chuàng)3D動(dòng)畫片《美食大冒險(xiǎn)》。即使在航程結(jié)束后，觀眾打開當(dāng)?shù)仉娨暬虻卿泚嗰R遜網(wǎng)站，也能繼續(xù)收看包強(qiáng)的功夫故事視頻。據(jù)介紹，《美食大冒險(xiǎn)》已在全球69個(gè)國家和地區(qū)授權(quán)發(fā)行。廣州易動(dòng)文化傳播有限公司執(zhí)行總裁程海明說，僅電視版權(quán)費(fèi)，它就帶來了1000多萬元的收入?！睹朗炒竺半U(xiǎn)》講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事，借助中國深厚的美食文化和武術(shù)底蘊(yùn)，給觀眾帶來了新鮮感。廣州漫友文化科技發(fā)展有限公司的原創(chuàng)漫畫《爆笑校園》也很受歡迎。漫友公司副總經(jīng)理張顯峰說，《爆笑校園》的作者朱斌很有才華，把課堂故事變成了海外讀者的歡樂源泉?！侗π@》對(duì)國外有明顯的溢出效應(yīng)。(摘編自《越來越多中國原創(chuàng)動(dòng)漫走向海外》)材料四:第十三屆中國國際動(dòng)漫節(jié)于4月26日在杭州舉行。這個(gè)活動(dòng)是由政府資助的，吸引了大量的在線平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商、廣播公司和動(dòng)畫制作人。除了參與組織的兩次會(huì)議，CMC還安排了英國廣播公司(BBC)的兒童節(jié)目總監(jiān)愛麗絲·韋伯為主講人。據(jù)C21媒體報(bào)道，她闡述了BBC面對(duì)年輕觀眾所面臨的數(shù)字挑戰(zhàn)的計(jì)劃。——英國兒童媒體會(huì)議官網(wǎng)第十三屆中國國際動(dòng)漫節(jié)在杭州舉行，參觀者于5月2日在動(dòng)漫節(jié)上欣賞好萊塢電影《星球大戰(zhàn)》里的“帝國軍浩蕩列陣”場(chǎng)景。由身為黑暗力量代表的黑武士人偶率領(lǐng)眾多暴風(fēng)兵人偶列陣，呈現(xiàn)電影的震撼力。本屆國際動(dòng)漫節(jié)共有來自82個(gè)國家和地區(qū)的動(dòng)漫企業(yè)、專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人士參展參會(huì)參賽?！录悠隆堵?lián)合早報(bào)》第十三屆中國國際動(dòng)漫節(jié)在杭州舉行，不僅吸引了82個(gè)國家和地區(qū)參展參會(huì)參賽，也啟動(dòng)了經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程，揭曉了金猴獎(jiǎng)，多部國內(nèi)外優(yōu)秀作品獲獎(jiǎng)。動(dòng)漫節(jié)上，經(jīng)典四格小漫畫記錄世界大變化，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)進(jìn)入盤整期，從重規(guī)模走向重精品，在藝術(shù)和技術(shù)上繼續(xù)探索，努力創(chuàng)作出能講“國際語言”的“中國故事”。——中國中央電視臺(tái)(摘編自《海內(nèi)外媒體評(píng)論第十三屆中國國際動(dòng)漫節(jié)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．近幾年，中國動(dòng)漫行業(yè)進(jìn)入了繁榮發(fā)展的階段，相關(guān)企業(yè)及分支領(lǐng)域多，優(yōu)秀作品多，國家也比較重視。B．最高人民法院院長(zhǎng)周強(qiáng)在人大會(huì)議中談到了“小豬佩奇”事件，這說明我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走上市場(chǎng)舞臺(tái)。C．《美食大冒險(xiǎn)》得到了世界上越來越多國家觀眾的青睞，原因是作品講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事。D．中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展充滿了坎坷，原先比較重視產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，缺乏“國際語言”，而且精品意識(shí)也不夠。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國動(dòng)漫快速發(fā)展離不開資本快速投人、國家政策支持、原創(chuàng)力度大、讓作品接軌世界等多方面因素。B．中國動(dòng)漫市場(chǎng)前景廣闊、潛力無限，這跟中國的人口多，動(dòng)漫愛好者人口規(guī)模相對(duì)較大有一定的關(guān)系。C．用戶觀看動(dòng)漫時(shí)在意的因素很多，但是對(duì)劇情、人物形象關(guān)注度較高，可以看出用戶在觀看時(shí)很重視內(nèi)容。D．中國國際動(dòng)漫節(jié)得到世界眾多國家和地區(qū)的關(guān)注，表明中國的動(dòng)漫作品在藝術(shù)上已進(jìn)入世界頂尖行列。3．閱讀材料四，說說三方報(bào)道內(nèi)容的異同以及各方這樣報(bào)道的用意。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。房玄齡，齊州臨淄人。幼警敏，貫綜墳籍，善屬文。年十八，舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國器?！毖a(bǔ)隰城尉。顧中原方亂，慨然有憂天下志。會(huì)父疾，綿十旬,不解衣；及喪，勺飲不入口五日。太宗徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，即授府記室。征伐未嘗不從，眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。王嘗曰：“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也?！本痈鋈胧?，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。太子即位，為中書令。第功班賞，與如晦、長(zhǎng)孫無忌、尉遲恭、侯君集功第一，進(jìn)爵邗國公，食邑千三百戶。進(jìn)尚書左仆射，更封魏。帝嘗問：“創(chuàng)業(yè)、守文孰難？”玄齡曰：“方時(shí)草昧，群雄競(jìng)逐，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克，創(chuàng)業(yè)則難?！蔽横缭唬骸凹鹊锰煜拢瑒t安于驕逸。國繇此衰，則守文為難?！钡墼唬骸靶g從我定天下冒百死遇一生見創(chuàng)業(yè)之難徵與我安天下畏富貴則驕驕則怠怠則亡見守文之不為易居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂曰：“讓，誠美德也。然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。顧公筋力未衰，毋多讓！”晚節(jié)多病，時(shí)帝幸玉華宮，詔玄齡居守，聽臥治事。疾甚，帝命鑿苑垣以便候問。薨，年七十一，謚曰文昭。玄齡當(dāng)國，夙夜勤強(qiáng)，任公竭節(jié)，不欲一物失所。明達(dá)吏治，議法處令，務(wù)為寬平。治家有法度，?？种T子驕侈，席勢(shì)凌人，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)。（《新唐書·房玄齡列傳》，有刪減）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/B．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/C．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/D．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．國器，本指國家的寶器，如鐘鼎之類，也指國家所需的器材，又代指國家政權(quán)。B．中書令，我國古代官職名稱，唐朝中書令為首席宰相，在三省長(zhǎng)官中位居第一。C．食邑，也叫封地，古代中國之卿、大夫世代為食祿的田邑，大小按封爵等級(jí)而定。D．謚，指人死后，后人給他的一生做一個(gè)概括性評(píng)價(jià)的文字，有褒謚與惡謚之分。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．房玄齡文思機(jī)敏，善寫文章。他在秦王王府任職十年，各種軍事文書和幕府檄文，有時(shí)頃刻間便寫成，文字簡(jiǎn)約而道理詳盡，一開始就不打底稿。B．房玄齡心憂天下，盡心為國。他年紀(jì)輕輕就心憂天下，被吏部侍郎高孝基稱贊勝過當(dāng)時(shí)許多年輕人；他盡心竭力治理國事，審議法令，也務(wù)為寬平。C．房玄齡位居宰相，深受皇恩。他擔(dān)任宰相長(zhǎng)達(dá)十五年，晚年多病的房玄齡留守京城時(shí)，臥床辦理國事，后來病情加劇，皇帝令鑿?fù)ㄔ穳σ苑奖銌柡?。D．房玄齡為人孝順，謹(jǐn)于治家。他衣不解帶地服侍生病的父親百天，待父親去世后，又五天滴水不進(jìn)，還收集古今家誡并寫在屏風(fēng)之上，以告誡子女。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。(2)讓，誠美德也，然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。11、閱讀下文，完成下列小題。泉石膏肓記楊萬里①紹熙壬子九月十六日，予以廢疾至自金陵，因念平生無它好，獨(dú)好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽鄉(xiāng)友王信臣及其猶子①子林艘永新怪石以遺予，予喜甚，曰：“子犯所謂‘天賜’者?！必秸俳?，饤饾②為假山。友人王才臣見之，譙予曰：“先生居真山而又為假山，將誰紿？”予笑曰：“予敢紿人耶？聊自紿耳。”才臣曰：“有石而無泉，非缺歟？”予偶思去假山三十步而近，舊有一泉而堙，即命浚焉。泉洌以猛，因接筒引之。又于假山之前十步之間，甓一小方池，深尺，廣五之，泥與泉其深各半，植以芙蕖，雜以藻荇，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，閉而激之，則為機(jī)泉，噴珠躍玉，飛空而上，若白金繩焉，與假山相高比。開而迭之，則為流水。其將至也，若哽若咽引，若嗔若叱馴，然后淆然而上，決決而流心釗，流而入于池，其流有文利，其入有聲。頃刻之間，通塞萬變，觀者四顧，莫測(cè)所來。予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，若“徐行后長(zhǎng)者”之為者，余固異之。其始畏人，不浮，人至則隱于荷盤荇帶之下，去則顯。其后漸與人習(xí)，圉圉洋洋若與人為玩；既而復(fù)隱，若恥以身供人之玩者，予益異之。予間以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之餌己者，復(fù)不出，予益異之。因命其泉石之上小軒曰“泉石膏肓”。②或曰：“膏肓之疾，醫(yī)緩③云不可為剖，后世乃有法可艾也?！庇柙唬骸案嚯?，有法可艾也；泉石膏肓，無法可艾也。有法可艾，予亦不艾也！”一笑而書之。[注①猶子：侄子。②饤饾：比喻堆疊、雜湊。③醫(yī)緩：泛指良醫(yī)。1．可填入第①段□處的虛詞是A．也B．者C．矣D．焉2．作者與王才臣對(duì)話理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假。B．作者如實(shí)相告，自己所為不是欺人，而是自欺。C．王才臣不僅理解作者的癖好，也深知泉石之趣。D．王才臣是難得的諍友，作者有知錯(cuò)能改的雅量。3．閱讀第①段畫線句，分析作者是如何表現(xiàn)泉水之趣的。4．文章圍繞“泉石膏肓”，層層展開，請(qǐng)對(duì)此加以分析。12、請(qǐng)閱讀下列材料，根據(jù)要求寫文章。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開通，體現(xiàn)了一個(gè)國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國人心中有座鵲橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會(huì)，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女?！耙粠б宦贰笔谴龠M(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說到夢(mèng)想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會(huì)上發(fā)表演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項(xiàng)，成分殘缺，“百萬”后需要補(bǔ)上中心詞“任務(wù)”。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“不但可以讓歷史建筑重新煥發(fā)活力，也能夠提升城區(qū)的整體質(zhì)量，兼顧提升改造的目的”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感”。故選B。【點(diǎn)睛】考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，如火如荼：意思是像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。熱火朝天：意思是形容群眾性的活動(dòng)情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。“熱火朝天”強(qiáng)調(diào)的是人們的熱情和現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，與語境不符，應(yīng)填“如火如荼”。第二處，約束：限制管束使不超越范圍。制約：限制約束，強(qiáng)調(diào)二者之間的限制約束關(guān)系。語境強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和人工智能產(chǎn)品”應(yīng)該怎樣，應(yīng)填“約束”。第三處，無時(shí)無刻：沒有時(shí)刻，常與否定詞連用，指時(shí)時(shí)刻刻、隨時(shí)的意思?！盁o時(shí)無刻”一重否定，后文“都”字應(yīng)用“時(shí)時(shí)刻刻”。第四處，回避：避忌，顧忌；躲避、避讓。規(guī)避：設(shè)法避開、躲避。語境強(qiáng)調(diào)的是要有效地避開人工智能道德風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)選“規(guī)避”。故選D。2．本題考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。結(jié)合語境來看，第二段是說人工智能技術(shù)帶來的問題，故補(bǔ)寫的語句應(yīng)以轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語開頭，排除C、D兩項(xiàng)。B項(xiàng)中“也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題”承前省略主語“人們”，補(bǔ)充后“人們……產(chǎn)生問題”不搭配，排除B項(xiàng)。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。B、D兩項(xiàng)中“能否”一面對(duì)兩面，應(yīng)排除；A項(xiàng)“無出其右”是說沒有能超過它的，不符語境，應(yīng)排除。故選C。3、(1)第二幅:解開衣服脫下袍，自己身體自己撓。他人豈知痛癢處，爽與不爽差分毫。(2)第三幅:兒女告別去遠(yuǎn)方，父母牽掛暗神傷。從此村口常張望，唯愿平安歸故鄉(xiāng)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生仿寫和圖文轉(zhuǎn)換的能力。一般說來，做仿寫題的方法是：根據(jù)提供的語言材料，從形式（結(jié)構(gòu)、修辭、句式、字?jǐn)?shù)）和內(nèi)容兩大方面入手進(jìn)行仿寫。解答此題，先要讀懂漫畫的內(nèi)容，再分析漫畫的寓意。先看示例的打油詩，有四句，每句七字，要押韻（示例第一、二、四句是押了韻的）；內(nèi)容與漫畫本身有關(guān)，提示的寓意和提示“有關(guān)名利的思考”有關(guān)。要求是在余下的兩幅漫畫中任選一幅仿照示例來寫一首打油詩，內(nèi)容與漫畫有關(guān)聯(lián)，提示的寓意和提示相關(guān)。第二幅：先看畫面，畫面中有一個(gè)裸露著上半身的人，手里拿了一個(gè)老頭了正在給自己撓背，旁邊有茶壺和杯子；按照題目要求仿寫一首七言打油詩，詩歌的內(nèi)容要揭示漫畫的內(nèi)容和有關(guān)撓癢的思考，所以應(yīng)該出現(xiàn)“脫了衣服”“撓癢”“自己撓”等關(guān)鍵性的詞語，表達(dá)出哪里癢了自己撓，哪里癢了撓哪里，別人是很難撓準(zhǔn)確的。詩歌形式要符合七言打油詩，中間可不嚴(yán)格講究平仄，要押韻；詩歌的內(nèi)涵與題干的提示“有關(guān)撓癢的思考”相關(guān)。第三幅：先看畫面，畫面中有一棵樹，樹下有院墻和門，門口有兩個(gè)人，在不停地向外張望；題干提示仿寫的這首打油詩與守望有關(guān)，那我們就可以把樹、院墻和院門理解為故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)等；這兩個(gè)人可以看作父母；父母在門口張望，張望的應(yīng)該是出遠(yuǎn)門的子女，期盼他們能夠早日歸家。所以應(yīng)該要出現(xiàn)“父母”“家鄉(xiāng)”“兒女”“張望”等關(guān)鍵詞。詩歌形式要符合七言打油詩，中間可不嚴(yán)格講究平仄，要押韻；詩歌的內(nèi)涵與題干的提示“有關(guān)守望的思考”相關(guān)。4、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，①濃墨重彩：指繪畫或描述著墨多；不可或缺：形容非常重要。根據(jù)“篇章”的語境，應(yīng)選用“濃墨重彩”。②發(fā)祥地：指民族、革命、文化等起源的地方。發(fā)源地：指開始發(fā)生的地方。文中的語境是亞洲文明，故應(yīng)選“發(fā)祥地”。③相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。水乳交融：形容關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。文中語境是亞洲多種文明“互學(xué)互鑒”，故應(yīng)選“相得益彰”。④“吸取”和“汲取”都有吸收采取的意思，但“汲取”多用于書面語。故選D。2．本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，縱觀前文語境，主要是講亞洲文明，所以凡是提及亞洲文明對(duì)人類文明的作用，都應(yīng)該放在后面，這就遵循了由主及次，由小及大的邏輯順序，據(jù)此，可排除CD兩項(xiàng)。AB兩項(xiàng)區(qū)別在后半句，細(xì)心比較，雖然表達(dá)的意思一樣，但A項(xiàng)后半句“亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿”主語與前文的話題主語“亞洲文明”重復(fù)，顯得累贅，排除A項(xiàng)。故選B。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，原句語病有二：一是“面臨著……風(fēng)險(xiǎn)劇增”句式雜糅；二是“矛盾……擴(kuò)大”搭配不當(dāng)。只有B項(xiàng)消除了這兩處語病。故選B。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．C2．“欲投萬里封侯筆”，引用班超投筆從戎的典故，表達(dá)出作者愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)的愛國情懷?！袄⑽艺劷?jīng)鬢有華”，詩人感到慚愧的是，大半生只空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù)，如今已兩鬢斑白，表達(dá)出心有余而力不足的壯志難酬的遺憾?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“描繪出秦漢強(qiáng)盛時(shí)軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景”錯(cuò)，描繪的是明朝軍隊(duì)作戰(zhàn)的情景。陜西為古秦地，詩中“秦兵”指明朝的軍隊(duì)。故選C。2．本題考查考生把握詩歌手法和思想感情的能力。詩歌手法可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等方面考慮。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”?！坝度f里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華”，“欲投萬里封侯筆”引用的是班超投筆從戎的典故，尾聯(lián)從遐想中回到薄暮的平?jīng)龀?，面?duì)現(xiàn)實(shí)，他引用班超投筆從戎的典故，表示愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)?！罢劷?jīng)”是指談?wù)撝螄慕?jīng)術(shù)，“愧”是表達(dá)一種愧疚。作者因何而愧疚？當(dāng)然是因?yàn)橄胍癜喑菢由蠎?zhàn)場(chǎng)殺敵，可是年華已老，不得重用，已經(jīng)沒有那樣的機(jī)會(huì)了。大半生空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù)，坐以論道，如今已經(jīng)雙鬢花白，心有余而力不足了?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長(zhǎng)玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．D2．C3．①對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。②善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。③直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)。④直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章重要概念以及內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播”表述錯(cuò)誤，原文是“截至2018年……超過一半的中國網(wǎng)民都玩過直播”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“不斷地帶來一定的流量”錯(cuò)，原文是“在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來一定的流量”。故選C。3．本題考查理解文章內(nèi)容、概括中心意思的能力，此題要求考生整體把握相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析綜合，答題時(shí)難度并不大，只要找準(zhǔn)內(nèi)容，進(jìn)行分類，再稍做概括即可。結(jié)合“無論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要”分析，對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。結(jié)合“善用‘四力’，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識(shí)。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會(huì)在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會(huì)與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會(huì)效益”分析，善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。結(jié)合“一方面，直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過建立一定的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，如灰名單和黑名單制度，嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容”分析，直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為，加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)。結(jié)合“另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間”分析，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫栐趺创?；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“‘原子化和游戲化的個(gè)人’帶來的嚴(yán)重后果是沒有了堅(jiān)定自主的價(jià)值觀”錯(cuò)誤。對(duì)應(yīng)的原文信息是“更為嚴(yán)重的后果是重新造成了原子化和游戲化的個(gè)人：……”。冒號(hào)后面的內(nèi)容是“原子化和游戲化的個(gè)人”的具體表現(xiàn)?！皼]有了堅(jiān)定自主的價(jià)值觀”等是前面“這樣的文學(xué)”帶來的后果。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。D項(xiàng)，“重新解構(gòu)歷史”錯(cuò)。結(jié)合“文學(xué)藝術(shù)是一種與歷史共振的能動(dòng)性活動(dòng)，而不僅僅是……更不是戲說、大話和流言蜚語”分析，應(yīng)是“與歷史共振”。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。注意將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，判定答案。A項(xiàng)，原文說“將歷史作為‘任人打扮的小姑娘’，在我們的時(shí)代就表現(xiàn)為消費(fèi)歷史”，這不等于說“歷史成為‘任人打扮的小姑娘’，是實(shí)用主義者為了功利而消費(fèi)歷史造成的”。C項(xiàng)，“為自身而存在著”的“類存在物”為了“追求著自己目的的人的活動(dòng)”，這是文學(xué)應(yīng)有的目的。D項(xiàng)，原文是“不僅僅是‘再現(xiàn)’表現(xiàn)”‘象征’或者‘寓言’”，“不僅僅是”不等同“不是”。故選B。9、1．C2．D3．相同點(diǎn)：都報(bào)道了第十三屆中國國際動(dòng)漫節(jié)舉行的地點(diǎn)及其參加人員、規(guī)模等。不同點(diǎn)：英國還報(bào)道了愛麗絲·韋伯參加活動(dòng)的情況；新加坡還報(bào)道了動(dòng)漫節(jié)上的節(jié)目給人帶來的震撼；中國中央電視臺(tái)還報(bào)道了動(dòng)漫節(jié)上舉辦的活動(dòng)以及中國動(dòng)漫的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)。用意：英國媒體突出了讓英國讀者了解本國人員的活動(dòng)情況；新加坡媒體則主要突出動(dòng)漫節(jié)目的、質(zhì)量和代表作品等，激起人們對(duì)動(dòng)漫節(jié)的興趣；中國中央電視臺(tái)作為本土主場(chǎng)媒體，突出活動(dòng)情況，表達(dá)了對(duì)中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的期望，洋溢著民族自豪感。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題要求選出“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“原因是作品講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“《美食大冒險(xiǎn)》講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事，借助中國深厚的美食文化和武術(shù)底蘊(yùn)，給觀眾帶來了新鮮感”，可知《美食大冒險(xiǎn)》得到了世界上越來越多國家觀眾的青睞，原因除了是作品講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事，還有作品借助中國深厚的美食文化和武術(shù)底蘊(yùn)，給觀眾帶來了新鮮感。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。D項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤，一是“中國國際動(dòng)漫節(jié)得到世界眾多國家和地區(qū)的關(guān)注，表明中國的動(dòng)漫作品……”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“參觀者于5月2日在動(dòng)漫節(jié)上欣賞好萊塢電影《星球大戰(zhàn)》里的‘帝國軍浩蕩列陣’場(chǎng)景”“多部國內(nèi)外優(yōu)秀作品獲獎(jiǎng)”等，可知中國國際動(dòng)漫節(jié)參展參賽的不只是中國的動(dòng)漫作品，人們關(guān)注的也不只是中國的動(dòng)漫作品，中國國際動(dòng)漫節(jié)得到世界眾多國家和地區(qū)的關(guān)注不能表明中國的動(dòng)漫作品質(zhì)量如何；二是“中國的動(dòng)漫作品在藝術(shù)上已進(jìn)入世界頂尖行列”于文無據(jù)。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清題干的要求，如本題“閱讀材料四，說說三方報(bào)道內(nèi)容的異同以及各方這樣報(bào)道的用意”，然后從材料四中找到三方報(bào)道的內(nèi)容，進(jìn)行異同比較，分析各方報(bào)道的用意。解答時(shí)，要在原文中對(duì)比三方報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)，結(jié)合三則報(bào)道分別屬于不同國家的媒體這一特點(diǎn)進(jìn)行分析。根據(jù)材料四中英國兒童媒體會(huì)議官網(wǎng)、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》和中國中央電視臺(tái)對(duì)第十三屆中國國際動(dòng)漫節(jié)的相關(guān)報(bào)道，可知三方都報(bào)道了第十三屆中國國際動(dòng)漫節(jié)的基本信息，例如舉行的地點(diǎn)及其參加人員、規(guī)模等。除此之外，三方對(duì)中國國際動(dòng)漫節(jié)的報(bào)道又有所側(cè)重，英國兒童媒體會(huì)議官網(wǎng)還報(bào)道了愛麗絲·韋伯參加活動(dòng)的情況；新加坡《聯(lián)合早報(bào)》還報(bào)道了動(dòng)漫節(jié)上的節(jié)目給人帶來的震撼；中國中央電視臺(tái)還報(bào)道了動(dòng)漫節(jié)上舉辦的活動(dòng)以及中國動(dòng)漫的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)。這是三方報(bào)道的不同點(diǎn)。根據(jù)三方報(bào)道內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，可以推測(cè)出三方報(bào)道的用意。英國兒童媒體會(huì)議官網(wǎng)報(bào)道愛麗絲·韋伯參加活動(dòng)的情況，是為了讓英國讀者了解本國人員的活動(dòng)情況；新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道動(dòng)漫節(jié)上的節(jié)目給人帶來的震撼，是為了突出動(dòng)漫節(jié)目的、質(zhì)量和代表作品等，激起人們對(duì)動(dòng)漫節(jié)的興趣；中國中央電視臺(tái)作為本土主場(chǎng)媒體，突出活動(dòng)情況，報(bào)道動(dòng)漫節(jié)上舉辦的活動(dòng)以及中國動(dòng)漫的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)，是為了表達(dá)了對(duì)中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的期望，洋溢著民族自豪感。10、1．C2．A3．B4．（1）眾人爭(zhēng)相獲取奇珍異寶，唯獨(dú)房玄齡獨(dú)自收攏人才到幕府，并與諸位將領(lǐng)暗自相互深交，人人都愿意盡全死效力。（2）謙讓，確實(shí)是美德。然而國家依賴您（治理）已久，一旦失去優(yōu)秀的輔國人才，如同失去左右手?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。該句譯文是：玄齡跟隨我平定天下，身經(jīng)百死，而逢一生?？吹搅藙?chuàng)業(yè)的艱難。魏徵（征）與我安撫天下，害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會(huì)息慢政事，怠慢政事就會(huì)導(dǎo)致滅亡，故見守成之為不易。首先“富貴則驕”“驕則怠”“怠則亡”是一組頂真句，且后兩句兩兩對(duì)稱，故應(yīng)分別斷開；同時(shí)都是“畏”的賓語，所以以排除AB兩項(xiàng)；其次A項(xiàng)與D項(xiàng)中的“冒百死遇”語義不通，且“冒百死/遇一生”屬對(duì)仗句，意思是：身經(jīng)百死，而逢一生，即俗話說的九死一生。進(jìn)而排除AD兩項(xiàng)。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“國器”代指“國家政權(quán)”的說法錯(cuò)誤，應(yīng)表述為常用來代指治國人才。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，從原文可知房玄齡“慨然有憂天下志”是做“隰城尉”時(shí)，是在“被高孝基稱贊”之后的事情。即不是因?yàn)橛羞@個(gè)心憂天下的志向才被稱贊。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“怪珍”，奇珍異寶；“人物”，人才；“致”，到；“申結(jié)”，交流交往。第（2）句采分點(diǎn)：“讓，誠美德也”，判斷句；“相”，代詞，指其中一方，可譯為“您”；“一日”，一旦；“良弼”：優(yōu)秀的輔弼之才；“亡”，失去?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：房玄齡，齊州臨淄縣人。年幼時(shí)機(jī)警敏捷，貫通典籍,善于寫文章。十八歲時(shí)，應(yīng)舉于進(jìn)士科。吏部侍郎高孝基以知人著稱，說:“我見過的人很多。還沒見過這樣的年輕人，(他日后)一定是國家的棟梁?！毖a(bǔ)任隰城尉，見中原正亂，慨然而有憂天下的志向。適逢父親生病，歷時(shí)十旬，玄齡衣不解帶服侍:待父親去世后,五天滴水不進(jìn)。太宗率兵巡行渭北，房玄齡杖策拜見太宗于軍門。太宗與他一見如故。太宗被封為秦王后，隨即授玄齡職為王府記室。每逢征伐沒有不跟從的。(戰(zhàn)后)眾人爭(zhēng)相獲取奇珍異寶，惟獨(dú)房玄齡收攏人才到幕府，并與諸將暗相深結(jié)，人人都愿盡死效力。秦王曾說：“漢光武帝自得鄧禹之后，門人更加相親相近。自從我有了玄齡，就像光式有了鄧禹一樣?！狈啃g在王府任職十年。軍事文書幕府檄文。有時(shí)頃刻間便寫成，文字簡(jiǎn)約道理詳盡，一開始就不打底稿。太子即位后，任職中書令。按功封賞，與杜如晦、長(zhǎng)孫無忌、尉遲恭、侯君集功居第一，晉爵為邗國公，賜予食邑一千三百戶。后來晉升為尚書左仆射，改封為魏國公。太宗曾問說：“創(chuàng)業(yè)與守成，哪一個(gè)更難？”玄齡說：“在事業(yè)開創(chuàng)時(shí)期，群雄競(jìng)逐，被打敗了就歸降，戰(zhàn)勝之后才能奪取，因此創(chuàng)業(yè)為難。”魏徵說：“取得天下后，就會(huì)安于驕奢淫逸。國家由此農(nóng)亡，所以說守成為難。”太宗說：“玄齡跟隨我平定天下，身經(jīng)百死，而逢一生?？吹搅藙?chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我安撫天下，害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會(huì)息慢政事，怠慢政事就會(huì)導(dǎo)致滅亡，故見守成之為不易。”(房玄齡)擔(dān)任宰相長(zhǎng)達(dá)十五年，自認(rèn)為權(quán)力恩寵極大，多次上表請(qǐng)求辭去相位。詔書不準(zhǔn)。太宗派遣使者對(duì)他說：“謙讓確實(shí)是美德。然而國家依靠您(治理)巴久，一旦失去優(yōu)秀的輔國人才，如同失去左右手。您看起來筋力未衰，不要謙讓了!”晚年多病，當(dāng)時(shí)皇帝出巡玉華宮，下詔玄齡留守京城，聽任他臥床辦理國事。后來病情加劇。皇帝命令鑿?fù)ㄔ穳σ苑奖銌柡?。去世，終年七十一歲，謚為文昭。玄齡執(zhí)掌國政時(shí)，鳳興夜寐，盡心竭力，一心為公，不想讓一件事情有失誤。熟悉精通吏事，審議法令，務(wù)為寬平。治家有法度，常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈，仗勢(shì)欺人。于是收集古今家誡，書寫在屏風(fēng)之上。11、1．B2．C3．視覺/比喻：白、清澈、色彩，聽覺/擬人：多變、錯(cuò)落、豐富、琳瑯、雜4．泉石膏肓的內(nèi)涵是愛得深/愛得無可救藥/極度喜愛等，文章先直抒胸臆“獨(dú)愛泉石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長(zhǎng)、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓?！窘馕觥?．本題考查虛詞運(yùn)用的能力。解答此題，平時(shí)要學(xué)習(xí)掌握常見文言虛詞的技巧，包括詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、特殊標(biāo)志識(shí)記法，只有平時(shí)多關(guān)注和練習(xí)虛詞的意義和用法，解題時(shí)才能得心應(yīng)手，準(zhǔn)確作答。A項(xiàng)，“也”用于句末時(shí)，往往表示陳述和判斷；B項(xiàng)，“者”用于句末時(shí)，組成“中心名詞+定語+者”的形式，是定語后置句的常見格式；C項(xiàng)，“矣”用于句末，語氣詞，表陳述；D項(xiàng)，“焉”，句末語氣詞，也可表兼詞，相當(dāng)于“于之”或“于之”。依據(jù)“予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾”，作者找來善于游動(dòng)喜歡浮游的小魚，據(jù)此可推知“小魚善游而喜浮□”應(yīng)該是定語后置句，依據(jù)定語后置句的常見格式，此處只能選“者”。故選B。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“恰當(dāng)”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、時(shí)間、事件等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)，“王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“有石而無泉，非缺歟？”可知，王才臣責(zé)備作者堆壘假山騙人，這是在同作者開玩笑；B項(xiàng)，“而是自欺”錯(cuò)誤，作者也是在與王才臣開玩笑，作者不是自欺；D項(xiàng)，“作者有知錯(cuò)能改的雅量”錯(cuò)誤，無中生有。C項(xiàng)最準(zhǔn)確，故選C。3．本題考查鑒賞重要語段的藝術(shù)手法和作用的能力。解答此題，考生要分析題干，把握句中的關(guān)鍵詞，分析手法、角度，把握意境、形象和情感，準(zhǔn)確答題。劃線句，要抓住“閉而激之”“開而迭之”后泉水的變化?！皣娭檐S玉”“若白金繩焉”是用比喻來寫視覺上所見的色彩，贊美泉水的清澈和美麗；“若哽若咽引，若嗔若叱馴”是用擬人手法，從聽覺角度寫泉水的變化豐富和魅力?！捌淞饔形睦淙胗新暋币暵牻Y(jié)合，進(jìn)一步寫出泉水的活力和美好。4．本題考查鑒賞文學(xué)作品寫作技巧的能力。解答此題，要考生先要讀懂題意，回歸原文，依據(jù)上下文的內(nèi)容思考思路脈絡(luò)和寫作技巧，看寫法的意圖、特點(diǎn)和作用?！叭嚯痢笔侵笎酆蒙剿神保绮∪敫嚯?。為了展現(xiàn)作者對(duì)泉石的愛，文章先直抒胸臆“獨(dú)愛泉石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長(zhǎng)、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。第一段開篇便寫“平生無它好，獨(dú)好泉石”，接著寫引泉入池“噴珠躍玉”或“若哽若咽引，若嗔若叱馴”的視聽之趣味；寫小魚時(shí)突出了小魚的靈動(dòng)，“若‘徐行后長(zhǎng)者’之為者”“若恥以身供人之玩者”“若疑夫食之餌己者”帶給我的三次“異之”之感，贊美魚之趣味之品格，加深了作者的感情?！军c(diǎn)睛】文言虛詞題的具體辨析，可在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法來判定：虛實(shí)意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、句位意識(shí)、呼應(yīng)意識(shí)、語氣意識(shí)。解答時(shí)要仔細(xì)分析，得出的答案要代入原句驗(yàn)證是否正確。參考譯文：紹熙三年九月十六日，我因殘疾從南京回家，因?yàn)橄氲狡缴紱]有其他愛好，維度喜歡泉石，但故居是土山，哪里得到石頭呢？忽然家鄉(xiāng)友人王信臣及其侄子子林搜集到永新怪石以送給我，我非常喜歡，說：“這就是子犯所說的“上天賜予”的?！绷⒓凑衼斫橙耍询B成假山，友人王才臣見了，責(zé)備我說：“先生居住在真山卻又堆疊出一座假山，將用來欺騙誰呢？”我笑著說“我敢欺騙人嗎？姑且欺騙自己罷了。”王才臣說：“有石頭卻沒有泉水，不是缺少了嗎？”我突然想到距離假山將近三十步，以前有一處泉水但已被堵塞，立即命人疏浚。泉水清冽又多，于是接著竹筒引流。又在假山前十步之間，用磚砌一個(gè)小方池，深一尺，廣五分之一，泥土和泉水各深一半，種上荷花，用藻荇交雜其間每次從竹筒疏流泉水到地下，從假山底隱藏，從石頭的縫隙冒出來，故意阻礙從筒中噴出的泉水，讓泉水飛濺，則變成噴泉，分散的泉水像珍珠像玉石，向空中飛升，像白金細(xì)繩，像假山一樣高。放開堵塞處，水就向下，成為流水。水快到假山時(shí)，就好像悲嘆氣塞或呵斥的聲音，然后沸涌向上，決決地流，流進(jìn)池子，水流有波紋，流入時(shí)有聲音。頃刻之間，泉水通塞萬變，觀看的人四面看，不能猜測(cè)泉水從哪里流來。我于是新鮮地送到善于游動(dòng)而喜歡浮在水面的小魚，養(yǎng)二十多只在池里，前十條后十條，每每浮出水面。游在后面的那一群魚不貿(mào)然游到前面，就像“慢點(diǎn)兒走，走在長(zhǎng)者之后”懂孝悌那樣有趣，我始終認(rèn)為它們奇特。它們開始害怕人，不浮出水面，人到了它們就隱藏到荷葉荇草下，人離開后它們又顯露出來。之后漸漸地與人熟悉，魚在水中有時(shí)不很活潑地?cái)[尾暢游，像與人在嘻玩；不久又隱藏起來，像以自身供人們玩賞為恥辱，我更覺得他們奇特了。我偶爾以食物喂它們，每次吃就一定會(huì)浮出水面，久了就像懷疑人在拿魚食逗引自己，又不在出來，我更加覺得奇異。于是給泉水之上的小軒取名“泉石膏肓”。有人說：“病情險(xiǎn)惡無法醫(yī)治，良醫(yī)說不可能破解醫(yī)治，后世才能有辦法來艾灸治療?！蔽艺f“病入膏肓，有辦法可醫(yī)治；愛好山水成癖如病入膏肓，卻沒有辦法可治。有辦法可治，我也不治?。　币恍蛯懴麓宋摹?2、變化的中國橋，不變的中國夢(mèng)尊敬的各位代表:你們好!很榮幸能作為中國的代表在此發(fā)表演講。今天我演講的主題是“變化的中國橋，不變的中國夢(mèng)”。從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋，從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”，中國橋的內(nèi)涵在不斷地變化著，而在這變化的背后，是不變的中國夢(mèng)，是中華民族追求卓越的不變理想。變化的橋源于不變的夢(mèng)。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個(gè)達(dá)到“大同和諧”的夢(mèng)，而這個(gè)夢(mèng)，是中國夢(mèng)最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵，盡管歷經(jīng)歲月侵蝕，依然不變。正是有這個(gè)夢(mèng)的存在，才有鵲橋相會(huì)的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的夢(mèng)體現(xiàn)在變化的中國橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國的方方面面:不變的中國夢(mèng)促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩意人生的平衡和諧;促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點(diǎn)點(diǎn)染上青翠，實(shí)現(xiàn)自然和諧;促使一個(gè)個(gè)貧困縣摘下“貧困”帽子，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進(jìn)。不變的中國夢(mèng)，透過變化的中國橋展現(xiàn)出來，它對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。變化的橋哺育不變的夢(mèng)。沒有行動(dòng)的夢(mèng)是黃粱美夢(mèng)，沒有實(shí)踐的夢(mèng)是南柯一夢(mèng)，沒有支撐的夢(mèng)是太虛幻夢(mèng)!而變化的中國橋，則為不變的中國夢(mèng)提供了行動(dòng)、實(shí)踐和支撐，讓中國夢(mèng)有跡可循。換言之，不論是鵲橋還是趙州橋，不管是港珠澳大橋還是“一帶一路”，都是不變的中國夢(mèng)在不同時(shí)代的回響。更進(jìn)一步而言，不僅是變化的橋，九天攬?jiān)碌逆隙鹚奶?hào)、飛馳大地的復(fù)興號(hào)、沖上云霄的大飛機(jī)、安全高效的量子通信，也都是為實(shí)現(xiàn)中國的世紀(jì)夢(mèng)而作出的努力!是新時(shí)代的中國為追夢(mèng)為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻(xiàn)的努力!變化的中國橋，不變的中國夢(mèng);不變的中國夢(mèng)，向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國橋”，讓夢(mèng)想在我們腳下變現(xiàn)，筑夢(mèng)中國,圓夢(mèng)世界!【解析】

本題考查的是學(xué)生寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文寫作重在審題和立意。題目中的材料列舉了與中國有關(guān)的四座橋，他們分別是古代的趙州橋、剛開通的港珠澳大橋、傳說中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋，每座“橋”都有自己的內(nèi)涵，都可成為立意方向。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉;歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。圍繞趙州橋，作文的立意方向有:歷史遺產(chǎn)、智慧實(shí)干、傳統(tǒng)等。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國走向復(fù)興路的信心和決心。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強(qiáng)、圓夢(mèng)、同心、復(fù)興等。鵲橋是“傳說的橋”，為讓牛郎織女相會(huì)，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有:中國傳說，情感意愿等?！耙粠б宦贰笔恰皹?gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運(yùn)共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢(shì)。通過有序的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線國家的共同繁榮。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。學(xué)生可以就其中一座“橋”，書寫對(duì)中國形象的理解;也可以綜合幾座橋，融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國圖樣。不管怎么寫，都要筆下有“橋”，心中有“中國”。立意參考：結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來談?wù)撝袊蜗螅梢跃C合立意，也可以單項(xiàng)立意。綜合立意：尋找橋與橋的有機(jī)關(guān)聯(lián)，綜合它們的內(nèi)涵來書寫中國形象。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實(shí)用價(jià)值與情感價(jià)值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實(shí)的中國創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說到夢(mèng)想，從個(gè)體感情到人類命運(yùn)共同體。綜合四座橋，寫橋在中國的工具價(jià)值到文化、政治意義(由實(shí)到虛、由民間意愿到國家意愿)。單項(xiàng)立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國形象”。寫作任務(wù)是：“請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會(huì)上發(fā)表演講。”指令非常明確。寫作情境:模擬聯(lián)合國大會(huì)演講稿;寫作者的身份:中國代表;寫作對(duì)象:他國代表;寫作內(nèi)容:挖掘中國橋內(nèi)涵，描繪中國形象;寫作目的:彰顯中國形象，傳遞中華韻味、中國理念和國家自信。適合本文的素材：橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨(dú)木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。各