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文檔簡(jiǎn)介
山東省聊城市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文
試題原卷版
(考試時(shí)間:150分鐘試卷滿(mǎn)分:150分)
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。
用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形
碼粘貼處"。
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)
涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)
相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。
不按以上要求作答無(wú)效。
4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
網(wǎng)絡(luò)空間是將人群聚集起來(lái)的一種新型社會(huì)空間,更是年輕一代學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和交往的
平臺(tái),為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序,制定和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。不僅如此,網(wǎng)絡(luò)空間還需
要每個(gè)人對(duì)網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的尊重。簡(jiǎn)言之,互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。
網(wǎng)絡(luò)行為是由網(wǎng)民的觀念意識(shí)引導(dǎo)的,而文明的網(wǎng)絡(luò)行為是在一系列文明的觀念意識(shí)
支配下形成的。由于青年是網(wǎng)民的主體,其網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響,因
此引導(dǎo)他們樹(shù)立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀,無(wú)疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理,有
助于青年一代的健康成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)規(guī)范必不可少,這已是共識(shí)。但需要有什么樣的規(guī)范,則是
一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。底線倫理或“負(fù)面清單”是共識(shí)性最強(qiáng)也是最起碼的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,通過(guò)
明確“不能做什么”來(lái)列出的網(wǎng)絡(luò)行為負(fù)面清單,通常也是有法律強(qiáng)制性的禁區(qū),構(gòu)成最低
層次的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。
歸納學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)失范行為的分析,我們可以從“五不”來(lái)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)行為的底線要求,
或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負(fù)面清單。不傷害——網(wǎng)絡(luò)行為者既不要有意作惡,
也不能無(wú)意為惡,如在網(wǎng)上進(jìn)行攻擊、謾罵,詆毀他人的名譽(yù),或侵犯他人的安全、自由、
隱私和利益等。不偷盜——在網(wǎng)絡(luò)信息空間中,要像對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界中的商品一樣,以合法合
規(guī)的方式獲取所需的信任,抵制侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的不道德行為。不造假——每一個(gè)網(wǎng)民要從不
進(jìn)行信息造假做起,確保自己在網(wǎng)上發(fā)送的信息是真實(shí)的,尤其是自媒體,不能為了吸引眼
球而編造聳人聽(tīng)聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費(fèi)——即不發(fā)生信息浪費(fèi)的行為,向網(wǎng)絡(luò)發(fā)送垃
圾信息不但會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)資源的浪費(fèi),也會(huì)耗費(fèi)網(wǎng)民的時(shí)間和精力。信息時(shí)代工作效率的提高
本來(lái)使我們獲得了認(rèn)知盈余,但網(wǎng)上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無(wú)端消耗了我們
的認(rèn)知盈余。不盲從——上網(wǎng)時(shí)保持冷靜清醒的頭腦,不輕信網(wǎng)絡(luò)謠言而上當(dāng)受騙,沒(méi)有造
謠的網(wǎng)民,就沒(méi)有網(wǎng)謠的市場(chǎng),網(wǎng)民就不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)污染的策劃者所利用,不會(huì)不明真相卷入
人肉搜索或網(wǎng)絡(luò)圍攻。
底線意識(shí)主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中能做什么;而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生了
行為,無(wú)疑就是開(kāi)始了“做什么”,只要有行為,就必須有一定的規(guī)范和要求去主導(dǎo)人的行
為,于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識(shí)。其中,做到平等待人或尊重他人可以說(shuō)是形成
積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識(shí),而這種基準(zhǔn)意識(shí)可以通過(guò)“等效意識(shí)”“反身意識(shí)”“價(jià)值意識(shí)”
和“契約意識(shí)”來(lái)具體體現(xiàn)。
所謂“等效意識(shí)”,就是當(dāng)線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時(shí),要將其視為與現(xiàn)實(shí)世
界中的道德失范行為具有等效的實(shí)際影響,因此需要一視同仁地對(duì)我們線上和線下的行為提
出道德規(guī)范要求。所謂“反身意識(shí)”,可以說(shuō)是等效意識(shí)在自我和他人關(guān)系上的延伸,即一
個(gè)人的不當(dāng)行為有可能損害到他人時(shí),轉(zhuǎn)換視角去設(shè)想當(dāng)自己是這種行為的受害人時(shí)會(huì)有什
么樣的切身之痛,有了這樣的反身意識(shí),就會(huì)自覺(jué)抵制許多不良的網(wǎng)絡(luò)行為,就不會(huì)到網(wǎng)上
去傳播謠言?!皟r(jià)值意識(shí)”在網(wǎng)絡(luò)行為中有多方面的體現(xiàn):第一,它表現(xiàn)為對(duì)他人信息勞動(dòng)
的價(jià)值認(rèn)同,比如尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán);第二,重視信息內(nèi)容的文化意義,從而積極傳播內(nèi)容健康
的信息;第三,意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的價(jià)值負(fù)載,從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應(yīng)。
由于技術(shù)普遍是負(fù)載價(jià)值的,不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)可能會(huì)產(chǎn)生出負(fù)價(jià)值,如對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的沉迷會(huì)耽
誤學(xué)業(yè)和事業(yè),此外,網(wǎng)絡(luò)是“內(nèi)容為王”的空間,是各種思想交鋒的新的疆場(chǎng),青年人尤
其是被爭(zhēng)奪的對(duì)象。因此,正確的價(jià)值觀對(duì)他們而言具有主導(dǎo)性的作用?!捌跫s意識(shí)”就是
要具有信息契約精神。網(wǎng)絡(luò)空間中,在信息的生產(chǎn)、傳播和使用中新出現(xiàn)了大量的利益分配
乃至利益沖突問(wèn)題,沖擊了傳統(tǒng)的信任機(jī)制,通過(guò)訂立契約的方式來(lái)規(guī)范各自權(quán)利和義務(wù)成
為重構(gòu)信任機(jī)制的重要方式之一。當(dāng)作為未來(lái)希望的青年一代在網(wǎng)上講誠(chéng)信、守契約、服從
大局時(shí),網(wǎng)絡(luò)中新的信任機(jī)制可隨之形成。
(摘編自肖峰《從底線倫理到擔(dān)當(dāng)精神:當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)》)
L(3分)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.青年是網(wǎng)絡(luò)空間的參與主體,因此有必要制定相應(yīng)的規(guī)則,來(lái)規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)。
B.網(wǎng)絡(luò)上充塞的垃圾信息消耗了人們的認(rèn)知盈余,導(dǎo)致線上工作效率不如線下。
C.青年在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)首先應(yīng)遵從“五不”底線,明確在網(wǎng)絡(luò)中不能做什么。
D.“等效意識(shí)”要求網(wǎng)絡(luò)行為的主體在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)空間中的行為要始終保持一致。
2.(3分)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.“五不”是從否定性角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為作出的規(guī)范,如違反可能會(huì)受到法律的懲罰。
B.基準(zhǔn)意識(shí)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的積極要求,說(shuō)明“能做什么”,比“不做什么”更重要。
C.中國(guó)傳統(tǒng)美德中的“己所不欲,勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識(shí)”。
D.網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)、傳播和使用產(chǎn)生了一些傳信任機(jī)制框架內(nèi)無(wú)法解決的新問(wèn)題。
3.(3分)下列選項(xiàng),最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.沒(méi)有健全而成熟的網(wǎng)絡(luò)立法,違法的網(wǎng)絡(luò)行不被懲治,文明的網(wǎng)絡(luò)行為就得不到保
護(hù),誠(chéng)信社會(huì)也難以建成。
B.網(wǎng)絡(luò)行為必須要有文明的觀念意識(shí)加以引導(dǎo),而“等效意識(shí)”“價(jià)值意識(shí)”等能夠規(guī)范人
們的網(wǎng)絡(luò)文明行為。
C.“五不”作為網(wǎng)民尤其是青年們上網(wǎng)的負(fù)面清單,可以為網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識(shí)提供重要
參照。
D.引導(dǎo)青年樹(shù)立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀念,有助網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理,
有助于青年一代健康成長(zhǎng)。
4.(4分)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。
5.(6分)互聯(lián)網(wǎng)上,有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒,導(dǎo)致病毒傳播。請(qǐng)根據(jù)文章,
談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
神秘的地窖
韋如輝
要不是那場(chǎng)連綿的秋雨,也許我不會(huì)過(guò)早知道,父親笨重的木床下,藏著爺爺開(kāi)挖的
一個(gè)地窖。
六歲記憶中的那場(chǎng)秋雨,像父親晚年沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨。①雨水從屋頂一片裂瓦開(kāi)始,
順著墻角,蚯蚓一樣爬到父親床下,一步步鉆到地窖里。
睡夢(mèng)中,父親晃醒我,說(shuō),快,快起來(lái),下地窖。
父親點(diǎn)燃一根蠟燭,遞到我手里,貓著腰,鉆到床下。燭光隨著父親的行進(jìn)而行進(jìn),
在雨水滴滴答答的夜晚,父親慢慢矮下去,只露出一顆荒蕪的腦袋和一雙慌亂的眼睛。我把
水桶、水瓢和掃帚遞到他手里,他囑咐我,蠟燭要往地窖下伸。
直到無(wú)法再伸為止,我聽(tīng)到一聲沉悶且清脆的回音。父親落地了。
就著飄忽的光線,父親裝滿(mǎn)水桶提上來(lái),由我接過(guò),倒在門(mén)外漆黑的夜里。
地窖里的水,終于清理完了。好奇的心,促使我央求父親,讓我下去看看。父親擠出
一絲笑容,點(diǎn)了點(diǎn)頭。父親之所以允許我下到那個(gè)神秘的地窖,極可能是對(duì)我那晚出色表現(xiàn)
的獎(jiǎng)勵(lì)。以后的歲月里,結(jié)合父親反常的反應(yīng),我更加堅(jiān)信了自己的判斷。
一小間屋的地窖,放的東西并不多。一條扁擔(dān),裝在鞘里的一把長(zhǎng)刀和一個(gè)上了鎖的
竹編行李箱,僅此而已。扁擔(dān)和長(zhǎng)刀,我都見(jiàn)過(guò)。偶爾,在陽(yáng)光好得不能再好的天氣里,父
親把它們請(qǐng)到院子里。此時(shí),他老人家坐在凳子上打盹。有雀兒飛過(guò),他瞇一只眼瞅著,見(jiàn)
沒(méi)什么異樣,順手從身邊撈起一個(gè)粗碗,咕咚喝上一口水。
竹編的行李箱蒙上一層厚厚的泥灰,像一個(gè)遮遢的老人,奄奄一息地蹲守在自己的世
界里。鎖,銹跡斑斑,銅的?鐵的?鋁的?在昏黃的燭光里,無(wú)法辨認(rèn)。我彎下腰,想靠近
它。父親拽著我的衣領(lǐng),一把拎起來(lái)。②你爺爺留下的東西,他老人家說(shuō)了,任何人不許動(dòng),
尤其是自家人,要砍頭的!父親惡狠狠地說(shuō)。
行李箱帶著那把丑陋的鎖,無(wú)數(shù)次走進(jìn)我的夢(mèng)里。夢(mèng)里,它以這樣那樣的面孔,展現(xiàn)
在我眼前。一?次是白花花的銀子,一次是金燦燦的金子,一'次是一把手槍?zhuān)弧龃问且弧龈辩?/p>
銬……還有一次,竟然是一個(gè)身材矮小的老頭,跟堂屋高掛著的爺爺?shù)漠?huà)像一個(gè)模樣。
一次又一次的夢(mèng)境,把我折磨得寢食難安。課間休息時(shí),我不由得來(lái)到街角,在修鎖
老人的腳下,癡癡盯著他彎曲且神奇的手。趁他扭頭翻找東西的時(shí)候,迅速把一根細(xì)小的鐵
棒,悄悄握在掌心里。
放學(xué)了,父親還在田間勞作,我悄悄鉆到地窖里。
父親突然神兵天降,他用變了調(diào)的責(zé)罵,把我從地窖里拽出來(lái),甩到院子里。在他臨
時(shí)安放的兩塊碎石上,勒令我跪正跪直了。在刺眼的陽(yáng)光下,我昏倒在漸行漸近的黃昏里。
我跟父親結(jié)下了梁子,直至他在嘮嘮叨叨的時(shí)光里死去,我都沒(méi)有跟他說(shuō)過(guò)幾句話。
其間,不知是父親威嚇的緣故,還是出自?xún)?nèi)心的恐懼,我漸漸地打消了對(duì)行李箱的好
奇。③好像它就是一顆沉睡的炸彈,不經(jīng)意就會(huì)被世事無(wú)常打擾與驚醒。
老屋列入拆遷規(guī)劃,不得不按要求進(jìn)行搬遷。那時(shí),父親離世已過(guò)周年,我突然想起
他和對(duì)他生前的憎恨,愧疚之情一股腦漫過(guò)心頭。
不用費(fèi)多大的氣力,我輕易打開(kāi)了爺爺?shù)男欣钕?。竹編已?jīng)腐爛,常年的陰暗潮濕,
讓它不堪一擊。
里面只有一張折疊工整的狗皮,雖然經(jīng)過(guò)熟煮,依然散發(fā)著特有的腥臭。我捂著口鼻,
一層層打開(kāi),驚現(xiàn)一幅紅黑顏色勾勒的地圖。黑色的線條曲曲彎彎,連接著一個(gè)個(gè)紅色的圓
圈,圓圈里寫(xiě)著張家莊的莊名。在所有的線條與圓圈的包圍中,有一個(gè)更大的圓圈,④上面
寫(xiě)著兩個(gè)更大的紅字:據(jù)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)甄別,紅色為狗血,黑色為炭灰。
在市史志辦,研究者們一個(gè)個(gè)睜大了眼睛。他們說(shuō),這是一張作戰(zhàn)地圖。根據(jù)圖標(biāo),
據(jù)點(diǎn)就是當(dāng)年日本鬼子在蘇北的駐地。史料記載,1939年深秋的夜晚,這個(gè)據(jù)點(diǎn)被新四軍
突襲,全殲敵人一百二十三人。
這張地圖是我爺爺保存的。這里不得不說(shuō)一說(shuō)我爺爺。
我爺爺是個(gè)副匠旌,確切地說(shuō),就是給豬牛羊乃至貓狗去勢(shì)的。在我爺爺?shù)氖掷铮?/p>
那些兇橫的東西,一個(gè)個(gè)變得垂頭喪氣,直到?jīng)]有雄性的尊嚴(yán)。所以,家族里覺(jué)得我爺爺從
事的職業(yè)并不光彩,很少有人提起他。但就是這個(gè)不光彩的職業(yè),也讓人很少注意他。
地圖幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),送到北京的專(zhuān)家手里。他們一致肯定,就是這張地圖,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)
期,起到十分特殊的作用。
問(wèn)題又回到我爺爺那里。我爺爺是干什么的?這張重要的地圖怎么會(huì)在他手里,并一
代代傳下來(lái)?
直到2019年的春天,一新四軍研究總會(huì)發(fā)函至市史志辦,尋找一個(gè)外號(hào)叫痛子,大
名叫張小根的人,說(shuō)他是我黨地下工作的一名優(yōu)秀戰(zhàn)士。
張小根,就是我爺爺。
其時(shí),我爺爺已經(jīng)被害七十五年。
(有刪改)
【注】副匠:專(zhuān)門(mén)對(duì)家禽、家畜進(jìn)行閹割的人。
6.(3分)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.父親搖醒睡夢(mèng)中的“我”,急切地下地窖清理積水,可見(jiàn)父親對(duì)地窖里的物品極其重視,
生怕它們被雨水淹沒(méi)。
B.“我”對(duì)地窖里的行李箱念念不忘,總懷疑箱里裝的是金銀財(cái)寶,以至于無(wú)數(shù)次夢(mèng)到它,
并迫切希望打開(kāi)它。
C.“拽”“甩”兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出父親對(duì)“我”偷偷溜進(jìn)地窖行為的憤怒,突出父親對(duì)保守爺爺秘
密的執(zhí)著和堅(jiān)守。
D.“我”的爺爺只是個(gè)蒯匠,雖然他所從事的職業(yè)并不光彩,但這個(gè)職業(yè)給爺爺做地下工
作提供了有利的條件。
7.(3分)對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.句子①中“爬”“鉆”兩個(gè)動(dòng)作,作者運(yùn)用擬人的手法,形象地寫(xiě)出雨水順著地勢(shì)流入地
窖的過(guò)程。
B.句子②中,父親“惡狠狠”的警告不僅交代了箱子的來(lái)歷,而且更激起“我”對(duì)箱里物品
的好奇心。
C.句子③中“沉睡的炸彈”,運(yùn)用比喻寫(xiě)“我”對(duì)地窖里行李箱的好奇心一直藏在心底,隨
時(shí)都會(huì)爆發(fā)。
D.句子④中“兩個(gè)更大的紅字:據(jù)點(diǎn)”,道出爺爺行李箱的秘密,也使“我”心中多年的謎
團(tuán)得以解開(kāi)。
8.(4分)文章標(biāo)題是“神秘的地窖”,請(qǐng)分析“神秘”二字的藝術(shù)效果。
9.(6分)很多革命先輩為了人民、為了理想信念而無(wú)私奉獻(xiàn),英勇?tīng)奚麄兊氖论E卻不為
人知?,F(xiàn)今新四軍研究總會(huì)將“爺爺?shù)男欣钕洹痹u(píng)為革命歷史文物。請(qǐng)你根據(jù)文本,以記者的
身份對(duì)這一事情進(jìn)行報(bào)道,不少于50個(gè)字。
二、古代詩(shī)文閱讀(共35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
刑賞忠厚之至論
【宋】蘇轍
古之君子立于天下,非有求勝于斯民也。為刑以待天下之罪戾,而唯恐民之入于其中
以不能自出也;為賞以待天下之賢才,而唯恐天下之無(wú)賢而其賞之無(wú)以加之也。蓋以君子先
天下,而后有不得已焉。夫不得已者,非吾君子之所志也,民自為而當(dāng)之也。故罪疑者從輕,
功疑者從重,皆順天下之所欲從。
且夫以君臨民,其強(qiáng)弱之勢(shì)、上下之分,非待夫與之爭(zhēng)尋常之是非而后能勝之矣。故
寧委之于利,使之取其優(yōu),而吾無(wú)求勝焉。夫惟天下之罪惡暴著而不可掩,別白而不可解,
不得已而用其刑。朝廷之無(wú)功,鄉(xiāng)黨之無(wú)義,不得已而愛(ài)其賞。如此,然后知吾專(zhuān)用刑,而
非吾之好殺人也;知吾之不賞,而非吾之不欲富貴人也。使夫其罪可以推而納之于刑,其跡
可以引而置之于無(wú)罪;其功與之而至于可賞,排之而至于不可賞。若是二者而不以與民,則
天下將有以議我矣。使天下而皆知其可刑與不可賞也,則吾猶可以自解。使天下而知其可以
無(wú)刑、可以有賞之說(shuō),則將以我為忍人,而愛(ài)夫爵祿也。
圣人不然,以為天下之人,不幸而有罪,可以刑、可以無(wú)刑,刑之,而傷于仁;幸而
有功,可以賞、可以無(wú)賞,無(wú)賞,而害于信。與其不屈吾法,孰若使民全其肌膚、保其首領(lǐng),
而無(wú)懈于其上;與其名器之不僭,孰若使民樂(lè)得為善之利而無(wú)望望不足之意。嗚呼!知其有
可以與之之道而不與,是亦志于殘民而已矣。且彼君子之與之也,豈徒日與之而已也,與之
而遂因以孫之焉耳。故舍有罪而從無(wú)罪者,是以恥勸之也;去輕賞而就重賞者,是以義勸之
也。蓋欲其思平得之也。故夫堯舜、三代之盛,舍此而忠厚之化,亦無(wú)以見(jiàn)于民矣。
(選自《蘇轍集》)
10.(3分)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
A.民自為而召之也召:招致
B.故寧季之于利委:交付
C.而無(wú)幡于其上憾:遺憾
D.與之而遂因以知之焉耳勸:勉勵(lì)
11.(3分)下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()
A.為刑以待天下之罪戾而彭祖乃今以久特聞
B.然后知吾之用刑欲人之無(wú)惑也難矣
C.若是二春而不以與民求人可使報(bào)秦春
D.蓋欲其思則得之也與嬴而不助五國(guó)也
12.(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正強(qiáng)的一項(xiàng)是()
A.文章以說(shuō)理為主;始終圍繞刑賞忠厚,通過(guò)正反兩方面的對(duì)照,層層遞進(jìn),通順暢
達(dá),體現(xiàn)了作者“汪洋澹泊”的文風(fēng)。
B.作者認(rèn)為,要以忠厚仁愛(ài)為本,如果只把刑賞作為手段,就起不到勸善懲惡的作用,
這反映了作者儒家仁政治國(guó)的思想。
C.文章指出,從君與民的關(guān)系上看,君強(qiáng)民弱,君上民下,君不應(yīng)用權(quán)力壓制百姓,
而應(yīng)讓百姓得到更多好處,順應(yīng)百姓愿望。
D.作者認(rèn)為,圣人對(duì)罪惡不可掩蓋或解脫的人,對(duì)在朝廷無(wú)功勞、在家鄉(xiāng)不講信義的
人,進(jìn)行刑賞,其他情況要舍有罪從無(wú)罪。
13.(8分)用“/”給下面的文段斷句。
若夫當(dāng)時(shí)賞罰之所不能及則又為之明言其狀而使后世嗟嘆痛惜之不已嗚呼賢人君子
之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀于此皆可以無(wú)憂其無(wú)聞焉是故古者圣人重史官
(選自蘇轍《史官助賞罰論》
14.(3分)把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)則將以我為忍人,而愛(ài)夫爵祿也。
(2)知其有可以與之之道而不與,是亦志于殘民而已矣
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。
和南豐先生出山之作①
陳師道
側(cè)徑籃舁兩眼明②,出山猶帶骨毛清③。
白云笑我還多事,流水隨人合有情。
不及鳥(niǎo)飛渾自在,羨他僧住便平生。
未能與世全無(wú)意,起為蒼生試一鳴。
【注釋】①南豐先生:即曾鞏,陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。②側(cè)徑:狹窄的路,籃舁:竹轎。
③骨毛清:謂超凡脫俗,具有神仙之姿。
15.(3分)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.出山之初的曾鞏,展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。
B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法,表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。
C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在,但其生活也令人羨慕。
D.陳師道在詩(shī)中書(shū)寫(xiě)了曾鞏的人生志趣與處世情懷,筆端飽含敬佩之情。
16.(6分)在陳師道看來(lái),曾鞏是如何處理仕'與“隱”的關(guān)系的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)王灣《次北固山下》的名句“,",描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物,
暗示著時(shí)光流逝,蘊(yùn)含著自然理趣。
(2)小慧為朋友家的農(nóng)家樂(lè)餐廳寫(xiě)宣傳橫幅,直接使用了陸游《游山西村》里的
“,"兩句詩(shī),朋友看了覺(jué)得很貼切。
(3)行至群山深處,見(jiàn)到一掛瀑布飛瀉而下,水石激蕩,轟鳴作響。于老師回頭對(duì)
學(xué)生們說(shuō):“這不就是古詩(shī)中寫(xiě)的','嘛!”
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面一段文字,完成下面小題。
在立春之日的“一片雪花”中拉開(kāi)帷幕,在()的早春時(shí)節(jié)揮手道別。中國(guó)“言必信,
行必果”,為世界奉獻(xiàn)了一屆()、安全、精彩的冬奧盛會(huì),也讓世界看到了“一個(gè)堅(jiān)韌不
拔、欣欣向榮的中國(guó)在開(kāi)、閉幕式上,觀眾們目睹了“黃河之水天上來(lái)”的震撼場(chǎng)景,感
受了冰雪五環(huán)“破冰”而出的唯美意境,欣賞了冰鞋劃過(guò)冰面的輕盈曼妙,見(jiàn)證了"折柳寄情”
與中央光束聯(lián)動(dòng)演繹的浪漫繾綣……全新科技美學(xué)與中國(guó)文化藝術(shù)的完美結(jié)合,打造出空靈
而又壯觀的視覺(jué)盛宴。一場(chǎng)冰雪運(yùn)動(dòng)的盛會(huì),也是一次精神力量的():從攻克尖端技術(shù)
難題的科研團(tuán)隊(duì),到揮灑汗水的冬奧場(chǎng)館建設(shè)者;從助力冰雪運(yùn)動(dòng)推廣的農(nóng)民滑雪隊(duì),到熱
情迎接四海賓朋的志愿者……無(wú)數(shù)人的默默奉獻(xiàn),共同成就了奧運(yùn)盛事。北京冬奧會(huì)成功舉
辦的意義,為動(dòng)蕩不安的世界帶來(lái)了信心和希望。
(取材于《人民日?qǐng)?bào)》、新華社的相關(guān)報(bào)道)
18.(3分)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
A.花團(tuán)錦簇簡(jiǎn)約煥發(fā)B.花團(tuán)錦簇簡(jiǎn)樸勃發(fā)
C.草長(zhǎng)鶯飛簡(jiǎn)約勃發(fā)D.草長(zhǎng)鶯飛簡(jiǎn)樸煥發(fā)
19.(3分)下列填入文中畫(huà)線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.不僅在于向世界發(fā)出了“一起向未來(lái)”的邀約,而且在于不斷刷新紀(jì)錄、超越自我
B.不僅在于不斷刷新紀(jì)錄、超越自我,而在于向世界發(fā)出了“一起向未來(lái)”的邀約
C.不僅在于向世界發(fā)出了“一起向未來(lái)”的邀約,而在于不斷刷新紀(jì)錄、超越自我
D.不僅在于不斷刷新紀(jì)錄、超越自我,而且在于向世界發(fā)出了“一起向未來(lái)”的邀約
20.(3分)下列與文段相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí),有誤的一項(xiàng)是()
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